حتى (الظل) في جهنم عذاب.

{وظل من يحموم لا بارد ولا كريم}

{انطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب لا ظليل ولا يغني من اللهب}

#وقفة_تدبر

(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)

ما معنى
﴿وأقيموا وجوهكم عند كل مسجد﴾ ؟

تشتمل الآية على ثلاثة معاني :

1- وجهوا وجوهكم حيث ما كنتم في الصلاة إلى الكعبة.

2- صلوا في المساجد لا في البيوت.

3- اجعلوا دعاءكم وسجودكم خالصا لله تعالى. مع كمال الإقبال على الله في الصلاة
وهو أهم معاني الآية.

#وقفة_تدبر

(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)

هل سبق أن خدعك الشيطان؟

يخدع الشيطان الإنسان بوسيلتين هما:

(التسويل)
و
(الإملاء)

تأمل:
{ٱلشَّيْطَـٰنُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلَىٰ لَهُمْ}

(سَوَّلَ لهم):
أي زين لهم القبيح وحسنه وسهّل ارتكابه.

(وَأَمْلَىٰ لَهُمْ):
أي مدّ لهم في الأمل. يقول سأتوب


#وقفة_تدبر
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)

{أولئك الذين أبسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب أليم بما كانوا يكفرون}

أبسلوا:
أي أسلموا للهلاك والعذاب.

#وقفة_تدبر

(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)

(فتح أبواب الجنة)

الله أكبر
اللحظات الأولى لدخول الجنة
لحظات فخمة وسعيدة ومبهجة

{وَسيقَ الَّذينَ اتَّقَوا رَبَّهُم إِلَى الجَنَّةِ زُمَرًا حَتّى إِذا جاءوها وَفُتِحَت أَبوابُها وَقالَ لَهُم خَزَنَتُها سَلامٌ عَلَيكُم طِبتُم فَادخُلوها خالِدينَ}

#وقفة_تدبر

(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)

{قلنا يا نار كوني بردا وسلاما على إبراهيم}

قَلْب حقائق الكون من أجل نبي صالح، صادق التوكل.
من جملة كرم الله الذي لا حدود له.

#وقفة_تدبر

(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)

{وأنذرهم يوم الآزفة إذ القلوب لدى الحناجر كاظمين}

(الآزفة): أي القيامة سميت بها لأزوفها وهو القرب، غير أن فيه إشعارا بضيق الوقت. فتنبه

(إذ القلوب لدى الحناجر):أي من الأهوال ترتفع القلوب عن مكانها وتلتصق بحلوقهم فلا تعود فيتروحوا ولا تخرج فيستريحوا بالموت.

(كاظمين): أي ممتلئين غما بسبب الأهوال التي يرون.

#وقفة_تدبر
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)

ما الفرق بين التعبيرين ؟

في القرآن يعبر:
أحياناً: (إلا كتب لهم)
وأحياناً:(إلا كتب لهم به) يعني بزيادة «به»

مثال الأول:
{ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا إلا كتب لهم ليجزيهم الله أحسن ما كانوا يعملون}

مثال الثاني:
{ذلك بأنهم لا يصيبهم ظمأ ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطئون موطئا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا إلا كتب لهم به عمل صالح إن الله لا يضيع أجر المحسنين}

والفرق بينهما :
أن الإنفاق والسير هو نفس أعمالهم القائمة بهم فقال فيها: (إلا كتب لهم) ولم يقل (إلا كتب لهم به عمل صالح) فإنها نفسها عمل فنفس كتابتها يحصل به المقصود، بخلاف الظمأ والنصب والجوع الحاصل بغير الجهاد بخلاف غيظ الكفار بما نيل منهم فإن هذه ليست نفس أفعالهم وإنما هي حادثة عن أسباب منها: أفعالهم فلهذا قال تعالى: {إلا كتب لهم به عمل صالح} .
مجموع الفتاوى (8/ 522)
#وقفة_تدبر
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)

{وأزلفت الجنة للمتقين غير بعيد هذا ما توعدون لكل أواب حفيظ}

أزلفت: أي قربت وأدنيت.
أواب: كثير التوبة.
حفيظ: هو الحافظ لأوامر الله تعالى.

#وقفة_تدبر
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)

يقول الله عز وجل لأهل النار :

{ ألم تكن آياتي تتلى عليكم }

تأملها جيداً

#وقفة_تدبر

(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)

{خذوه فاعتلوه إلى سواء الجحيم}

تأمل كلمة: (فاعتلوه)
أي: ادفعوه إلى النار بعنف وإهانة وقهر.
فيؤخذ بتلبيب الرجل -أي تجمع ثيابه عند صدره ونحره- ثم يجر إلى سواء الجحيم.
و(سواء الجحيم) أي وسط النار.

اللهم إنا نعوذ بك من غضبك وعقابك.


#وقفة_تدبر
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)

يشعر أهل النار بألم الموت مرارا وتكرارا من غير أن يموتوا

{ويأتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن ورائه عذاب غليظ}
تأمل التعبير العظيم:{من كل مكان}
تحيط به أسباب الموت وأهواله في كل لحظة من غير أن يموت
فلا يستريح أبدا بل يبقى في عذاب غليظ...

#وقفة_تدبر

(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)

أول توجيه لمريم عليها السلام في أزمتها:
(ترك الحزن)

{فناداها من تحتها ألا تحزني}

وذلك لأن الحزن يحول بين الانسان وبين اتخاذ القرار الصحيح

ووسيلة دفع الحزن
النظر للمكتسبات لا للمفقودات
{فكلي واشربي وقري عينا}

#وقفة_تدبر

(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)

سيسأل كل انسان عن كل عمل وقول قاله بكل دقة.

﴿وقفوهم إنهم مسئولون﴾

قال ابن كثير:
أي: قفوهم حتى يسألوا عن أعمالهم وأقوالهم التي صدرت عنهم في الدار الدنيا.

#وقفة_تدبر

(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)

يقول أهل النار

{ربنا أخرجنا منها فإن عدنا فإنا ظالمون}

أي ردنا إلى الدنيا
فإن عدنا إلى مخالفة أمرك، فنحن ظالمون مستحقون للعقوبة.

لكن فات الأوان…

{قال ٱخسـٔوا فیها ولا تكلمون}

#وقفة_تدبر

(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)

﴿وله الدين واصبا﴾
أي: دائما، واجبا، خالصا.

#وقفة_تدبر
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)

{ما أغنى عنهم ما كانوا يمتعون}

قال ابن القيم:
يكفي في قصر الأمل قوله تعالى:
{أفرأيت إن متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما أغنى عنهم ما كانوا يمتعون}

قلت: أي أن في هذه الآية من الحث على قصر الأمل ما يكفي المتدبر لها.

#وقفة_تدبر
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)

{ولا يصدنكم الشيطان إنه لكم عدو مبين}

(ولا يصدنكم) عن طاعة الله واتباع أمره.

(عدو مبين)
أي واضح العداوة.
وعداوته ناشئة عن الحسد، فهي لا تنفك أبدا.

#وقفة_تدبر

(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)

{وضاقت عليهم أنفسهم}

تأمل هذا التعبير القرآني المبهر.

والمعنى: أن الهم والغم ملأها.
أي ضاقت صدورهم بالهم الذي حصل فيها.
قال ابن عباس: (يريد من الوحشة)

ولذلك
يقال للمحزون: ضاق صدره.
وللمسرور: انشرح صدره.

#وقفة_تدبر

(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)

{يوم ندعو كل أناس بإمامهم}
أي: بكتاب أعمالهم.

ويسمى الكتاب إماما كما قال عز وجل: {وكل شيء أحصيناه في إمام مبين}

كتاب الأعمال ملازم لك يوم القيامة تحاسب بما فيه مما تعمله أنت الآن.

#وقفة_تدبر
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)