ينبغي للإنسان أن يعود نفسه الترفع عن (صغائر الأمور) ولا يتوقف عندها.
حينها سيجد أن جملة من المشاكل التي كان يشعر بها سقطت تلقائيا ...
(لا تجعل المواقف الصغيرة أكبر منك)
#فقه_النفس
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
حينها سيجد أن جملة من المشاكل التي كان يشعر بها سقطت تلقائيا ...
(لا تجعل المواقف الصغيرة أكبر منك)
#فقه_النفس
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
(في المشاكل المالية التي تقع بين الأقارب)
ليست المشكلة في وقوع الخلاف بينهم فهذا أمر لا يستغرب وقد وقع خلاف بين الصحابة في أمور مالية و تم حلّها بمقتضى الشرع بعلمٍ وحكمة وعدل.
إنما الإشكال
هو فيما يترتب على هذا الخلاف عند بعض الناس
فإذا حصل بينهم زعلٌ أو تركٌ للسلام
أو تنقص للآخر
أو كلام فيه في ظهره بالسب وغيره.
أو نحو هذه الأمور
فهذا هو الإشكال الحقيقي
وهو مخالف لما دل عليه الشرع من وجوب صلة الرحم وتحريم قطعها.
وقطيعة الرحم من الكبائر
قال النبي ﷺ:
(لا يدخل الجنة قاطع رحم)
أخرجه البخاري ومسلم
#فقه_النفس
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
ليست المشكلة في وقوع الخلاف بينهم فهذا أمر لا يستغرب وقد وقع خلاف بين الصحابة في أمور مالية و تم حلّها بمقتضى الشرع بعلمٍ وحكمة وعدل.
إنما الإشكال
هو فيما يترتب على هذا الخلاف عند بعض الناس
فإذا حصل بينهم زعلٌ أو تركٌ للسلام
أو تنقص للآخر
أو كلام فيه في ظهره بالسب وغيره.
أو نحو هذه الأمور
فهذا هو الإشكال الحقيقي
وهو مخالف لما دل عليه الشرع من وجوب صلة الرحم وتحريم قطعها.
وقطيعة الرحم من الكبائر
قال النبي ﷺ:
(لا يدخل الجنة قاطع رحم)
أخرجه البخاري ومسلم
#فقه_النفس
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
إذا ضعفت ووقعت في معصية
فبادر بالتوبة
ثم اعمل أي عمل صالح ولو قلَّ
قال تعالى: {إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ}
وقال النبي -ﷺ-: (أتبِعِ السيئةَ الحسنةَ تَمْحُهَا)
#فقه_النفس
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
فبادر بالتوبة
ثم اعمل أي عمل صالح ولو قلَّ
قال تعالى: {إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ}
وقال النبي -ﷺ-: (أتبِعِ السيئةَ الحسنةَ تَمْحُهَا)
#فقه_النفس
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
أخلاق الناس تظهر حقيقتهاعند الاختلاف
أما عند التوافق فالجميع خلقه حسن.
#فقه_النفس
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
أما عند التوافق فالجميع خلقه حسن.
#فقه_النفس
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
مَن هو الألد الخصم؟
قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:
«أَبْغَضُ الرِّجَالِ إِلَى اللهِ الأَلَدُّ الخَصِمُ».
متفق عليه
الألد الخصم:
هو الدائم الخصومة، العنيف فيها،
المراوغ فكلما احتُجّ عليه بحجة، أخذ فِي جانب آخر.
#فقه_النفس
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:
«أَبْغَضُ الرِّجَالِ إِلَى اللهِ الأَلَدُّ الخَصِمُ».
متفق عليه
الألد الخصم:
هو الدائم الخصومة، العنيف فيها،
المراوغ فكلما احتُجّ عليه بحجة، أخذ فِي جانب آخر.
#فقه_النفس
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
لا يمكن أن يترقى المسلم في سُلَّم الفضائل والخيرات والطاعات أبدا مطلقا مهما حاول...
مادام لا يدمن الاستعانة بالله، والتوكل عليه، بقلبه لا بلسانه.
{إياك نعبد وإياك نستعين}
هل تستعين بالله كثيرا؟
راجع نفسك بهذا الخصوص وحاسبها حسابا حازما.
#فقه_النفس
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
مادام لا يدمن الاستعانة بالله، والتوكل عليه، بقلبه لا بلسانه.
{إياك نعبد وإياك نستعين}
هل تستعين بالله كثيرا؟
راجع نفسك بهذا الخصوص وحاسبها حسابا حازما.
#فقه_النفس
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
(مشكلة كبيرة نبه لها أنس رضي الله عنه)
قال أنس بن مالك رضي الله عنه :
«إنكم تعملون أعمالاً هي أدقُّ في أعينكم من الشعر، كنا نعدها عَلَى عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من المُوبقات» رواه البخاري
قال ابن رجب معلقا:
«يعمل الإنسانُ ذنبًا يحتقره، ويستهون به فيكون هو سبب هلاكه، كما قَالَ تعالى: {وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ}»
«تصغير الذنب هو في حد ذاته ذنب كبير مهلك»
#فقه_النفس
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
قال أنس بن مالك رضي الله عنه :
«إنكم تعملون أعمالاً هي أدقُّ في أعينكم من الشعر، كنا نعدها عَلَى عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من المُوبقات» رواه البخاري
قال ابن رجب معلقا:
«يعمل الإنسانُ ذنبًا يحتقره، ويستهون به فيكون هو سبب هلاكه، كما قَالَ تعالى: {وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ}»
«تصغير الذنب هو في حد ذاته ذنب كبير مهلك»
#فقه_النفس
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
ما هي الخلاصة في كيفية تحقيق التوبة الصادقة ؟
الخلاصة:
(1) الندم الشديد، والحزن، على اقتراف الذنب.
(2) والعزم الصادق على ألَّا يرجع إلى المعصية.
{وتوبوا إلى الله جميعا أيه المؤمنون لعلكم تفلحون}
#فقه_النفس
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
الخلاصة:
(1) الندم الشديد، والحزن، على اقتراف الذنب.
(2) والعزم الصادق على ألَّا يرجع إلى المعصية.
{وتوبوا إلى الله جميعا أيه المؤمنون لعلكم تفلحون}
#فقه_النفس
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
أحياناً يندم أبليس أنه أوقع بعض الناس في الذنب
متى ذلك؟
يكون ذلك اذا أحسن العبد التصرف بعد الذنب
فإذا أذنب العبد:
(فإذا أراد الله بعبده خيرا فتح له بابا من أبواب التوبة، والندم، والانكسار، والذل، والافتقار، والاستغاثة به، وصدق اللجأ إليه، ودوام التضرع، والدعاء، والتقرب إليه بما أمكن من الحسنات = ما تكون تلك السيئة به سبب رحمته، حتى يقول عدو الله: يا ليتني تركته ولم أوقعه).
قاله ابن القيم
#فقه_النفس
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
متى ذلك؟
يكون ذلك اذا أحسن العبد التصرف بعد الذنب
فإذا أذنب العبد:
(فإذا أراد الله بعبده خيرا فتح له بابا من أبواب التوبة، والندم، والانكسار، والذل، والافتقار، والاستغاثة به، وصدق اللجأ إليه، ودوام التضرع، والدعاء، والتقرب إليه بما أمكن من الحسنات = ما تكون تلك السيئة به سبب رحمته، حتى يقول عدو الله: يا ليتني تركته ولم أوقعه).
قاله ابن القيم
#فقه_النفس
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
الورع والعبادة والزهد والاستعانة وكثرة الحمد والذكر
هي جزء من توفيق الإنسان لفهم مقاصد الشريعة والفقه في الدين.
#فقه_النفس
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
هي جزء من توفيق الإنسان لفهم مقاصد الشريعة والفقه في الدين.
#فقه_النفس
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
من أعظم أسباب الفرح:
(اليقين)
لهذا قال سفيان الثوري:
«لو أن اليقين استقر في القلب كما ينبغي لطار فرحاً»
وقال ابن القيم: «فإذا باشر القلب اليقين امتلأ نورا وانتفى عنه كل ريب وشك، وعوفي من أمراضه القاتلة»
ما هو اليقين؟
اليقين هو: طمأنينة القلب، واستقرار العلم الجازم بما أخبر الله تعالى من البعث والنشور والحساب والثواب والعقاب.
فإن القلب اذا أيقن بذلك دخلت عليه السعادة وعمرت قلبه.
وهذا سر من أسرار السعادة لا يعلمه كثير من الناس.
#فقه_النفس
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
(اليقين)
لهذا قال سفيان الثوري:
«لو أن اليقين استقر في القلب كما ينبغي لطار فرحاً»
وقال ابن القيم: «فإذا باشر القلب اليقين امتلأ نورا وانتفى عنه كل ريب وشك، وعوفي من أمراضه القاتلة»
ما هو اليقين؟
اليقين هو: طمأنينة القلب، واستقرار العلم الجازم بما أخبر الله تعالى من البعث والنشور والحساب والثواب والعقاب.
فإن القلب اذا أيقن بذلك دخلت عليه السعادة وعمرت قلبه.
وهذا سر من أسرار السعادة لا يعلمه كثير من الناس.
#فقه_النفس
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
«من أجمل ما قرأت لابن القيم»
أول ذنب عصى الله به أبوا الثقلين: الكبر والحرص:
فكان الكبر ذنب إبليس اللعين: فآل أمره إلى ما آل إليه.
وذنب آدم على نبينا وعليه السلام: كان من الحرص والشهوة: فكان عاقبته التوبة والهداية.
وذنب إبليس حمله على الاحتجاج بالقدر والإصرار.
وذنب آدم أوجب له إضافته إلى نفسه، والاعتراف به والاستغفار.
فأهل الكبر والإصرار، والاحتجاج بالأقدار: مع شيخهم وقائدهم إلى النار إبليس.
وأهل الشهوة: المستغفرون التائبون المعترفون بالذنوب، الذين لا يحتجون عليها بالقدر: مع أبيهم آدم في الجنة.
مدارج السالكين (2/ 316)
فكل مذنب:
إما أن يختار طريقة أبيه آدم.
أو يختار طريقة شيخه إبليس.
ثم يتحمل تبعة اختياره في الآخرة.
#فقه_النفس
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
أول ذنب عصى الله به أبوا الثقلين: الكبر والحرص:
فكان الكبر ذنب إبليس اللعين: فآل أمره إلى ما آل إليه.
وذنب آدم على نبينا وعليه السلام: كان من الحرص والشهوة: فكان عاقبته التوبة والهداية.
وذنب إبليس حمله على الاحتجاج بالقدر والإصرار.
وذنب آدم أوجب له إضافته إلى نفسه، والاعتراف به والاستغفار.
فأهل الكبر والإصرار، والاحتجاج بالأقدار: مع شيخهم وقائدهم إلى النار إبليس.
وأهل الشهوة: المستغفرون التائبون المعترفون بالذنوب، الذين لا يحتجون عليها بالقدر: مع أبيهم آدم في الجنة.
مدارج السالكين (2/ 316)
فكل مذنب:
إما أن يختار طريقة أبيه آدم.
أو يختار طريقة شيخه إبليس.
ثم يتحمل تبعة اختياره في الآخرة.
#فقه_النفس
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
نصيحة الإمام الثوري لصديقه
عن أبي أحمد الزبيري قال:
كتب رجلٌ من إخوان سفيان الثوري إلى سفيان الثوري: أن عظني فأوجز.
فكتب إليه:
(عافانا الله وإياك من السوء كله، يا أخي إن الدنيا غمها لا يفنى، وفرحها لا يدوم، وفكرها لا ينقضي، فاعمل لنفسك حتى تنجو، ولا تتوانى فتعطب، والسلام).
قلت: وهي نصيحة -مع اختصارها- جمعت أطراف الحكمة ومحض النصح فتأملها.
#فقه_السلف #فقه_النفس
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
عن أبي أحمد الزبيري قال:
كتب رجلٌ من إخوان سفيان الثوري إلى سفيان الثوري: أن عظني فأوجز.
فكتب إليه:
(عافانا الله وإياك من السوء كله، يا أخي إن الدنيا غمها لا يفنى، وفرحها لا يدوم، وفكرها لا ينقضي، فاعمل لنفسك حتى تنجو، ولا تتوانى فتعطب، والسلام).
قلت: وهي نصيحة -مع اختصارها- جمعت أطراف الحكمة ومحض النصح فتأملها.
#فقه_السلف #فقه_النفس
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
مَن كان قلبه مشغولاً بالدنيا
لا بد أن يكون في خوفٍ دائم
فهو يخاف ألا يحصل على ما يحب من الدنيا.
وإذا حصل له ما يحب يخاف أن يزول عنه.
فهو في خوفٍ دائم…
#فقه_النفس
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
لا بد أن يكون في خوفٍ دائم
فهو يخاف ألا يحصل على ما يحب من الدنيا.
وإذا حصل له ما يحب يخاف أن يزول عنه.
فهو في خوفٍ دائم…
#فقه_النفس
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
1-هل يوجد غنيٌ وهو مع ذلك ليس سعيدا ولا مسرورا…
نعم كثير كما هو مشاهد
2-هل يوجد مشهورٌ وهو مع ذلك ليس سعيدا ولا مسرورا…
نعم كثير كما هو مشاهد
3-هل يوجد صاحب منصبٍ ووجاهة وهو مع ذلك ليس سعيدا ولا مسرورا…
نعم كثير كما هو مشاهد
لماذا؟
أجاب ابن الجوزي فقال:
«لأن غموم القلب لا توازيها لذة مال ولا لذة مطعم»
خذها قاعدة ثابتة:
لا يمكن أن يسعد البدن أبدا بدون سعادة القلب والروح
#فقه_النفس
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
نعم كثير كما هو مشاهد
2-هل يوجد مشهورٌ وهو مع ذلك ليس سعيدا ولا مسرورا…
نعم كثير كما هو مشاهد
3-هل يوجد صاحب منصبٍ ووجاهة وهو مع ذلك ليس سعيدا ولا مسرورا…
نعم كثير كما هو مشاهد
لماذا؟
أجاب ابن الجوزي فقال:
«لأن غموم القلب لا توازيها لذة مال ولا لذة مطعم»
خذها قاعدة ثابتة:
لا يمكن أن يسعد البدن أبدا بدون سعادة القلب والروح
#فقه_النفس
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
قال ابن المبارك رحمه الله:
«من أعظم المصائب للرجل أن يعلم من نفسه تقصيرًا ثم لا يبالي، ولا يحزن عليه!»
من أعظم أسباب الترقي في سلم الفضائل: محاسبة النفس على تقصيرها.
#فقه_النفس
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
«من أعظم المصائب للرجل أن يعلم من نفسه تقصيرًا ثم لا يبالي، ولا يحزن عليه!»
من أعظم أسباب الترقي في سلم الفضائل: محاسبة النفس على تقصيرها.
#فقه_النفس
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
المتكبر = لا يدري أنه متكبر
وسيء الخلق= لا يدري انه سيء الخلق
والبخيل= لا يدري أنه بخيل
وهكذا أنا وأنت = قد تكون عندنا صفات ليست جيدة لا نعلم أننا نتصف بها
ولهذا قال النبي ﷺ :
(الدين النصيحة)
ولذا ينبغي أن نبذل النصيحة
وكذلك نقبلها ممن بذلها لنا.
#فقه_النفس
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
وسيء الخلق= لا يدري انه سيء الخلق
والبخيل= لا يدري أنه بخيل
وهكذا أنا وأنت = قد تكون عندنا صفات ليست جيدة لا نعلم أننا نتصف بها
ولهذا قال النبي ﷺ :
(الدين النصيحة)
ولذا ينبغي أن نبذل النصيحة
وكذلك نقبلها ممن بذلها لنا.
#فقه_النفس
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
(ما أجمل العقل وحسن الخلق إذا اجتمعا)
قال يحيى بن معين:
«ما رأيت على رجل قط خطأ إلا سترته، وأحببت أن أزين أمره، وما استقبلت رجلا في وجهه بأمر يكرهه، ولكن أبين له خطأه فيما بيني وبينه، فإن قبل ذلك مني، وإلا تركته»
#فقه_النفس
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
قال يحيى بن معين:
«ما رأيت على رجل قط خطأ إلا سترته، وأحببت أن أزين أمره، وما استقبلت رجلا في وجهه بأمر يكرهه، ولكن أبين له خطأه فيما بيني وبينه، فإن قبل ذلك مني، وإلا تركته»
#فقه_النفس
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
(من أهم وسائل إصلاح النفس البحث عن عيوبها)
قال إياس القاضي:
«من لا يعرف عيب نفسه فهو أحمق»
فقيل له: ما عيبك؟ قال: «كثرة الكلام».
وبعض الناس يعكس القضية:
فيبحث عن عيوب الناس وينشغل بها ويتتبعها ويترك نفسه.
تنيبه: لمن لا يعرف مَن هو إياس.
هو إياس بن معاوية بن قرة المزني قاضي البصرة.
قال في «البيان والتبيين»:
«وجملة القول في إياس أنه كان من مفاخر مضر، ومن مقدمي القضاة، وكان فقيه البدن، دقيق المسلك في الفطن، وكان صادق الحدس نقابا، وكان عجيب الفراسة ملهما، وكان عفيف الطعم، كريم المداخل والشيم، وجيها عند الخلفاء، مقدما عند الأكفاء. وفي مزينة خير كثير».
#فقه_النفس
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
قال إياس القاضي:
«من لا يعرف عيب نفسه فهو أحمق»
فقيل له: ما عيبك؟ قال: «كثرة الكلام».
وبعض الناس يعكس القضية:
فيبحث عن عيوب الناس وينشغل بها ويتتبعها ويترك نفسه.
تنيبه: لمن لا يعرف مَن هو إياس.
هو إياس بن معاوية بن قرة المزني قاضي البصرة.
قال في «البيان والتبيين»:
«وجملة القول في إياس أنه كان من مفاخر مضر، ومن مقدمي القضاة، وكان فقيه البدن، دقيق المسلك في الفطن، وكان صادق الحدس نقابا، وكان عجيب الفراسة ملهما، وكان عفيف الطعم، كريم المداخل والشيم، وجيها عند الخلفاء، مقدما عند الأكفاء. وفي مزينة خير كثير».
#فقه_النفس
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
(من أسباب خذلان الله للعبد، وعدم حفظه له، وقلة التوفيق : اتباع الهوى)
قال تعالى:
{ولئن اتبعت أهواءهم بعدما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق}
وقال الفُضيل بن عِيَاض:
من استحوذ عليه الهوى واتباع الشهوات انقطعت عنه موارد التوفيق.
وقال رجل للحسن البصري: أي الجهاد أفضل؟ قال: جهادك هواك.
#فقه_النفس
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
قال تعالى:
{ولئن اتبعت أهواءهم بعدما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق}
وقال الفُضيل بن عِيَاض:
من استحوذ عليه الهوى واتباع الشهوات انقطعت عنه موارد التوفيق.
وقال رجل للحسن البصري: أي الجهاد أفضل؟ قال: جهادك هواك.
#فقه_النفس
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)