ما معنى «اللَّهُمّ»؟
السائل إذا قال: "اللَّهُمّ إنِّي أسْألُكَ" كأنه قال:
"أدعو الله الذي له الأسماء الحسنى، والصفات العلى بأسمائه وصفاته".
فأتى بالميم المؤذنة بالجمع في آخر هذا الاسم إيذانًا بسؤاله تعالى بأسمائه كلها.
جلاء الأفهام (ص153)
#فقه_الدعاء
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
السائل إذا قال: "اللَّهُمّ إنِّي أسْألُكَ" كأنه قال:
"أدعو الله الذي له الأسماء الحسنى، والصفات العلى بأسمائه وصفاته".
فأتى بالميم المؤذنة بالجمع في آخر هذا الاسم إيذانًا بسؤاله تعالى بأسمائه كلها.
جلاء الأفهام (ص153)
#فقه_الدعاء
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
من تمام الصلاة على النبي ﷺ أن نعرف معنى الصلاة على النبي ﷺ.
فما معنى الصلاة على النبي ﷺ؟
معناه:
أننا نسأل الله أن:
يثني على نبيه في الملأ الأعلى، وأن يكرمه ويشرفه ويظهر فضله ويرفع ذكره ويقربه.
فصلاتنا على النبي ﷺ معناه:
سؤالنا الله تعالى أن يفعل ذلك به.
#فقه_الدعاء
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
فما معنى الصلاة على النبي ﷺ؟
معناه:
أننا نسأل الله أن:
يثني على نبيه في الملأ الأعلى، وأن يكرمه ويشرفه ويظهر فضله ويرفع ذكره ويقربه.
فصلاتنا على النبي ﷺ معناه:
سؤالنا الله تعالى أن يفعل ذلك به.
#فقه_الدعاء
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
هل يوجد دعاء يستحب أن يقوله الصائم عند فطره؟
نعم يشرع أن يدعو الله عند فطره باتفاق المذاهب الأربعة، بل لم أقف على خلافٍ في مشروعيته بين الفقهاء المتقدمين.
ما هو الدليل؟
جاء في الباب أحاديث متعددة، ومراسيل، وكلها فيه ضعف، لكن الأئمة عملوا بها لكثرتها ولتوافقها مع الأصول الشرعية العامة.
ماذا يشرع أن يقول ؟
يقول:
«اللهم، لك صمْتُ، وعلى رِزقك أفطرتُ»
أو
«ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله تعالى »
كتبه:
د. أحمد بن محمد الخليل
15 / شعبان / 1445
#فقه_الدعاء #فقه_الصيام
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
نعم يشرع أن يدعو الله عند فطره باتفاق المذاهب الأربعة، بل لم أقف على خلافٍ في مشروعيته بين الفقهاء المتقدمين.
ما هو الدليل؟
جاء في الباب أحاديث متعددة، ومراسيل، وكلها فيه ضعف، لكن الأئمة عملوا بها لكثرتها ولتوافقها مع الأصول الشرعية العامة.
ماذا يشرع أن يقول ؟
يقول:
«اللهم، لك صمْتُ، وعلى رِزقك أفطرتُ»
أو
«ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله تعالى »
كتبه:
د. أحمد بن محمد الخليل
15 / شعبان / 1445
#فقه_الدعاء #فقه_الصيام
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
ما معنى «اللهم اعفُ عني» ؟
أي اللهم: اترُك مؤاخذتي بجرمي، واستر عليَّ ذنبي، وأذهِب عني عقابك.
لأن العفو في اللغة: التَّرك، والسَّتر، والتغطية.
#فقه_الدعاء
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
أي اللهم: اترُك مؤاخذتي بجرمي، واستر عليَّ ذنبي، وأذهِب عني عقابك.
لأن العفو في اللغة: التَّرك، والسَّتر، والتغطية.
#فقه_الدعاء
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
عن عدي بن أرطأة قال:
كان الرجل من أصحاب النبي ﷺ إذا زُكي قال:
(اللهم لا تؤاخذني بما يقولون، واغفر لي ما لا يعلمون)
وإسناده صحيح.
وقد بوّب عليه البخاري في الأدب المفرد بقوله:
(باب ما يقول الرجل إذا زُكي)
#فقه_الدعاء
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
كان الرجل من أصحاب النبي ﷺ إذا زُكي قال:
(اللهم لا تؤاخذني بما يقولون، واغفر لي ما لا يعلمون)
وإسناده صحيح.
وقد بوّب عليه البخاري في الأدب المفرد بقوله:
(باب ما يقول الرجل إذا زُكي)
#فقه_الدعاء
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
اقترح عليك الليلة في الصلاة
أن تستعمل الثناء الذي استعمله زكريا عليه السلام في دعائه حين طلب الولد
وهو الثناء على الله بقولك:
﴿إنك سميع الدعاء﴾
بالمناسبة نتيجة دعاء زكريا:
﴿فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَىٰ﴾
#فقه_الدعاء
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
أن تستعمل الثناء الذي استعمله زكريا عليه السلام في دعائه حين طلب الولد
وهو الثناء على الله بقولك:
﴿إنك سميع الدعاء﴾
بالمناسبة نتيجة دعاء زكريا:
﴿فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَىٰ﴾
#فقه_الدعاء
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
ماذا يقول المأموم عند ثناء الإمام على الله في دعاء القنوت ؟
ذكر العلماء أنه مخير بين أمور:
(1) يثني على الله كما يثني الإمام.
(2) يقول: وأنا على ذلك مِن الشاهدين، أو جل جلاله أو سبحانه أو نحو ذلك.
(3) ولو سكت فلا بأس وهو خلاف الأولى.
#فقه_الدعاء
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
ذكر العلماء أنه مخير بين أمور:
(1) يثني على الله كما يثني الإمام.
(2) يقول: وأنا على ذلك مِن الشاهدين، أو جل جلاله أو سبحانه أو نحو ذلك.
(3) ولو سكت فلا بأس وهو خلاف الأولى.
#فقه_الدعاء
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
ارفع حاجاتك للرب العظيم
هو وحده القادر على تحقيقها
قال جل جلاله
مخبراً منبهاً على قدرته العظيمة
{إنـما أمره إذا أراد شيئاً أن يقول له كن فـيكون}
أسهل وأخف وأهون كلمة في كلام العرب (كن)
فاختارها الله تعالى للإشارة الى أنه كذلك الأمور عليه يسيرة جل جلاله
أمر الرب تعالى لا يحتاج إلى تكرار أو تأكيد
الأمور العظيمة والتافهة كلها على حد سواء في قدرة الله العظيم…
#فقه_الدعاء
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
هو وحده القادر على تحقيقها
قال جل جلاله
مخبراً منبهاً على قدرته العظيمة
{إنـما أمره إذا أراد شيئاً أن يقول له كن فـيكون}
أسهل وأخف وأهون كلمة في كلام العرب (كن)
فاختارها الله تعالى للإشارة الى أنه كذلك الأمور عليه يسيرة جل جلاله
أمر الرب تعالى لا يحتاج إلى تكرار أو تأكيد
الأمور العظيمة والتافهة كلها على حد سواء في قدرة الله العظيم…
#فقه_الدعاء
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
متى يكون دعاء ختم القرآن؟
يكون في التراويح اذا فرغ من القرآن .
قال الفضل بن زياد:
سألت أبا عبد الله-يعني الإمام أحمد- فقلت: أختم القرآن، أجعله في الوتر أو في التراويح؟
قال: اجعله في التراويح، حتى يكون لنا دعاء بين اثنين، قلت: كيف أصنع؟
قال: إذا فرغت من آخر القرآن فارفع يديك قبل أن تركع، وادع بنا ونحن في الصلاة، وأطل القيام، قلت: بم أدعو؟ قال: بما شئت، قال: ففعلت بما أمرني، وهو خلفي يدعو قائما، ويرفع يديه.
وقال حنبل: سمعت أحمد يقول في ختم القرآن: إذا فرغت من قراءة: قل أعوذ برب الناس فارفع يديك في الدعاء قبل الركوع، قلت: إلى أي شيء تذهب في هذا؟ قال: رأيت أهل مكة يفعلونه، وكان سفيان بن عيينة يفعله معهم بمكة.
ويجوز أن تكون الختمة في الوتر
قيل للإمام أحمد: يختم في الوتر ويدعو فسهل فيه.
#فقه_الدعاء
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
يكون في التراويح اذا فرغ من القرآن .
قال الفضل بن زياد:
سألت أبا عبد الله-يعني الإمام أحمد- فقلت: أختم القرآن، أجعله في الوتر أو في التراويح؟
قال: اجعله في التراويح، حتى يكون لنا دعاء بين اثنين، قلت: كيف أصنع؟
قال: إذا فرغت من آخر القرآن فارفع يديك قبل أن تركع، وادع بنا ونحن في الصلاة، وأطل القيام، قلت: بم أدعو؟ قال: بما شئت، قال: ففعلت بما أمرني، وهو خلفي يدعو قائما، ويرفع يديه.
وقال حنبل: سمعت أحمد يقول في ختم القرآن: إذا فرغت من قراءة: قل أعوذ برب الناس فارفع يديك في الدعاء قبل الركوع، قلت: إلى أي شيء تذهب في هذا؟ قال: رأيت أهل مكة يفعلونه، وكان سفيان بن عيينة يفعله معهم بمكة.
ويجوز أن تكون الختمة في الوتر
قيل للإمام أحمد: يختم في الوتر ويدعو فسهل فيه.
#فقه_الدعاء
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
(خذها قاعدة دلت عليها النصوص)
أفضل ما تقدم بين يدي الدعاء:
(1) السجود الطويل
(2) الثناء على الله
تأمل حديث الشفاعة يوم القيامة وفيه:
«فأستأذن على ربي فإذا رأيته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ثم يقال لي ارفع رأسك سل تعطه وقل يسمع واشفع تشفع فأرفع رأسي فأحمد ربي بتحميد يعلمني ثم أشفع»
رواه البخاري
#فقه_الدعاء
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
أفضل ما تقدم بين يدي الدعاء:
(1) السجود الطويل
(2) الثناء على الله
تأمل حديث الشفاعة يوم القيامة وفيه:
«فأستأذن على ربي فإذا رأيته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ثم يقال لي ارفع رأسك سل تعطه وقل يسمع واشفع تشفع فأرفع رأسي فأحمد ربي بتحميد يعلمني ثم أشفع»
رواه البخاري
#فقه_الدعاء
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
حديث:
(من فُتِحَ له منكم بابُ الدعاءِ فُتحت له أبوابُ الرحمةِ)
حديث ضعيف.
لكن معناه صحيح، وتشهد له نصوص وقواعد شرعية عديدة.
فعليك بالدعاء فهو سبب للرحمة.
#فقه_الدعاء
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
(من فُتِحَ له منكم بابُ الدعاءِ فُتحت له أبوابُ الرحمةِ)
حديث ضعيف.
لكن معناه صحيح، وتشهد له نصوص وقواعد شرعية عديدة.
فعليك بالدعاء فهو سبب للرحمة.
#فقه_الدعاء
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
ما هو سر إجابة الدعاء؟
إظهار الانكسار والافتقار للرب الكريم
مع شدة التملق والخضوع.
وبعدها أبشر بالخيرات بإذن الله
#فقه_الدعاء
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
إظهار الانكسار والافتقار للرب الكريم
مع شدة التملق والخضوع.
وبعدها أبشر بالخيرات بإذن الله
#فقه_الدعاء
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
(لماذا ندعو ولا يقبل منا الدعاء؟)
جاء في الحديث: «واعلمُوا أنَّ اللهَ لا يَستجيبُ دُعاءً من قلْبٍ غافِلٍ لاهٍ»
وإسناده ضعيف.
لكن معناه صحيح.
وهذا أحد أسباب عدم قبول الدعاء، ولعله أكثر الأسباب انتشاراً..
فالدعاء إذا كان باللسان دون القلب لم يقبل غالباً.
والدعاء مع غفلة القلب يشبه القوس الرخو جدا، فإن السهم يخرج منه خروجا ضعيفا فلا يصيب مقصوده.
ذكره ابن القيم وهو تشبيه بليغ كاشف.
تنبيه:
إذا سأل المسلم نفسه لماذا لا يقبل دعائي ؟
وسعى في حل هذه المشكلة بشكل جاد
فهذا علامة بداية الفلاح والسعادة له بحول الله.
#فقه_الدعاء
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
جاء في الحديث: «واعلمُوا أنَّ اللهَ لا يَستجيبُ دُعاءً من قلْبٍ غافِلٍ لاهٍ»
وإسناده ضعيف.
لكن معناه صحيح.
وهذا أحد أسباب عدم قبول الدعاء، ولعله أكثر الأسباب انتشاراً..
فالدعاء إذا كان باللسان دون القلب لم يقبل غالباً.
والدعاء مع غفلة القلب يشبه القوس الرخو جدا، فإن السهم يخرج منه خروجا ضعيفا فلا يصيب مقصوده.
ذكره ابن القيم وهو تشبيه بليغ كاشف.
تنبيه:
إذا سأل المسلم نفسه لماذا لا يقبل دعائي ؟
وسعى في حل هذه المشكلة بشكل جاد
فهذا علامة بداية الفلاح والسعادة له بحول الله.
#فقه_الدعاء
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
(من فقه الدعاء)
أن تكثر في دعائك من الأوصاف التي مدح الله بها نفسه «بكثرة».
ولا تغلب عليها المذكورة «بقلة».
وإن كان الدعاء بهما مستحباً مطلوباً.
مثال ذلك:
أثنى الله على نفسه بعرشه العظيم نحوا من عشرين مرة في القرآن:
فتارة وصف سبحانه نفسه بأنه : {رب العرش العظيم}.
وتارة بأنه:{ذو العرش المجيد}
وتارة:{رفيع الدرجات ذو العرش}
وتارة: {الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم}
وهكذا....
بينما اسم الله : (المهيمن)
وهو من أسماء الله العظيمة ومعناه:
المطلع على خفايا الأمور، الشهيد على عباده بأعمالهم.
ورد في القرآن مرة واحدة فقط.
فينبغي أن نسأل الله بأنه «رب العرش العظيم» وبأنه «المهيمن».
لكن يكون دعاؤنا لله بأنه {رب العرش العظيم} أكثر وعنايتنا به أعظم.
#فقه_الدعاء
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
أن تكثر في دعائك من الأوصاف التي مدح الله بها نفسه «بكثرة».
ولا تغلب عليها المذكورة «بقلة».
وإن كان الدعاء بهما مستحباً مطلوباً.
مثال ذلك:
أثنى الله على نفسه بعرشه العظيم نحوا من عشرين مرة في القرآن:
فتارة وصف سبحانه نفسه بأنه : {رب العرش العظيم}.
وتارة بأنه:{ذو العرش المجيد}
وتارة:{رفيع الدرجات ذو العرش}
وتارة: {الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم}
وهكذا....
بينما اسم الله : (المهيمن)
وهو من أسماء الله العظيمة ومعناه:
المطلع على خفايا الأمور، الشهيد على عباده بأعمالهم.
ورد في القرآن مرة واحدة فقط.
فينبغي أن نسأل الله بأنه «رب العرش العظيم» وبأنه «المهيمن».
لكن يكون دعاؤنا لله بأنه {رب العرش العظيم} أكثر وعنايتنا به أعظم.
#فقه_الدعاء
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
«من أسباب قبول الدعاء»
1- المسارعة للخيرات وقت الرخاء.
2- دعاء الله تعالى رغبة ورهبة.
3- الخشوع والخوف من الله.
ودليل ذلك جاء في القرآن نصاً
فقد ذكر تعالى دعاءَ عبده زكريا له وأنه بكرمه سبحانه استجاب له
ثم بين تعالى سبب الإجابة بقوله:
﴿إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين﴾
#فقه_الدعاء
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
1- المسارعة للخيرات وقت الرخاء.
2- دعاء الله تعالى رغبة ورهبة.
3- الخشوع والخوف من الله.
ودليل ذلك جاء في القرآن نصاً
فقد ذكر تعالى دعاءَ عبده زكريا له وأنه بكرمه سبحانه استجاب له
ثم بين تعالى سبب الإجابة بقوله:
﴿إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين﴾
#فقه_الدعاء
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
جاء في الحديث: «إن الله يُحِبُّ المُلِحِّينَ فِي الدُّعَاءِ».
وهذا الحديث لا يصح.
لكن لا شك في صحة معناه.
ولهذا قال ابن القيم:
«من أنفع الأدوية: الإلحاح في الدعاء»
الإلحاح في الدعاء فيه عبودية: الخضوع لله، والتذلل له، وهي من أحب العبادات لله.
هذا فضلا عن أنه من أعظم أسباب استجابة الدعاء.
فعليك بالإلحاح فهو بحد ذاته نعمة.
#فقه_الدعاء
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
وهذا الحديث لا يصح.
لكن لا شك في صحة معناه.
ولهذا قال ابن القيم:
«من أنفع الأدوية: الإلحاح في الدعاء»
الإلحاح في الدعاء فيه عبودية: الخضوع لله، والتذلل له، وهي من أحب العبادات لله.
هذا فضلا عن أنه من أعظم أسباب استجابة الدعاء.
فعليك بالإلحاح فهو بحد ذاته نعمة.
#فقه_الدعاء
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)