#balc #France #æghdaw
В Бордо нас встретил давний друг Бахтияр Албегов [Ælbegaty Baxtijar]. Бахтияр потомок мухаджиров, родился в Турции, во Франции живет более 50 лет.
Для меня Бахтияр это идеальный пример положительной асабии. Семья, считая внуков в 7 поколении живет вне Родины, дома разговаривают на родном языке, поддерживают постоянные контакты с родственниками в Осетии. По образованию Бахтияр инженер и когда еще работал помогал моим знакомым после ГМИ с трудоустройством за границей.
De'ghdaw biræ, Baxtijar.
Ræstmæ ut.
В Бордо нас встретил давний друг Бахтияр Албегов [Ælbegaty Baxtijar]. Бахтияр потомок мухаджиров, родился в Турции, во Франции живет более 50 лет.
Для меня Бахтияр это идеальный пример положительной асабии. Семья, считая внуков в 7 поколении живет вне Родины, дома разговаривают на родном языке, поддерживают постоянные контакты с родственниками в Осетии. По образованию Бахтияр инженер и когда еще работал помогал моим знакомым после ГМИ с трудоустройством за границей.
De'ghdaw biræ, Baxtijar.
Ræstmæ ut.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#din #æghdaw
Неделя дефиниций понятия æghdaw и обсуждения поправок к Конституции республикики была неполной. В студии Iryston TV своим мнением по теме поделились Dzagurti Ibragim, заместитель муфтия РСО-Алания и Sekhinati Xuzeifæ, имам с.Эльхотово.
Ибрагим, отсылом к хадису определил æghdaw как благой нрав и на мой вгляд это наиболее близкое по смыслу определение, к которому я бы добавил лишь сноску о единстве формы и содержания.
Полная запись передачи по ссылке.
Ræstmæ ut.
Неделя дефиниций понятия æghdaw и обсуждения поправок к Конституции республикики была неполной. В студии Iryston TV своим мнением по теме поделились Dzagurti Ibragim, заместитель муфтия РСО-Алания и Sekhinati Xuzeifæ, имам с.Эльхотово.
Ибрагим, отсылом к хадису определил æghdaw как благой нрав и на мой вгляд это наиболее близкое по смыслу определение, к которому я бы добавил лишь сноску о единстве формы и содержания.
Полная запись передачи по ссылке.
Ræstmæ ut.
#æxsænad #æghdaw #dresscode
Сегодня юбки, а завтра и руки мыть заставят. Кто-то усиленно пытается вогнать Осетию в каменный век.
https://t.me/abonnews/1897
Сегодня юбки, а завтра и руки мыть заставят. Кто-то усиленно пытается вогнать Осетию в каменный век.
https://t.me/abonnews/1897
Telegram
ZRFV
С сегодняшнего дня всех журналисток "Осетия-Ирыстон" обязали выезжать на сьемки исключительно в юбках.
Это не фейк, к сожалению.
А вы мне тут про кроссовки говорили. Всё гораздо серьезнее. Агъдау в действии.
Это не фейк, к сожалению.
А вы мне тут про кроссовки говорили. Всё гораздо серьезнее. Агъдау в действии.
#Iryston #adæm #æghdaw #din
Beslænyqæwy cæræg Friaty Aslænbeg dzury jæ qæwy ragon cawty tyxxæj, fydælty tyxxæj, kajy æghdawy æmæ diny farstatæ. Acy ravdyst u fyccag æmæ gom kæny ænæqæn videoty rænq. Max sæ isdzystæm respublikæjy aly qæwty æmæ sæ syndæggaj ræghmæ xæssdzystæm.
В ближайшее время видео будут доступны с субтитрами. Подписывайтесь на горский Youtube-канал.
Ræstmæ ut.
Beslænyqæwy cæræg Friaty Aslænbeg dzury jæ qæwy ragon cawty tyxxæj, fydælty tyxxæj, kajy æghdawy æmæ diny farstatæ. Acy ravdyst u fyccag æmæ gom kæny ænæqæn videoty rænq. Max sæ isdzystæm respublikæjy aly qæwty æmæ sæ syndæggaj ræghmæ xæssdzystæm.
В ближайшее время видео будут доступны с субтитрами. Подписывайтесь на горский Youtube-канал.
Ræstmæ ut.
YouTube
Iron adæm - Friaty Aslænbeg, Beslænyqæwy cæræg [Subtitles]
Beslænyqæwy cæræg Friaty Aslænbeg dzury jæ qæwy ragon cawty tyxxæj, fydælty tyxxæj, kajy æghdawy æmæ diny farstatæ. Acy ravdyst u fyccag æmæ gom kæny ænæqæn videoty rænq. Max sæ isdzystæm respublikæjy aly qæwty æmæ sæ syndæggaj ræghmæ xæssdzystæm.
#æghdaw #wæzdanadæm
"Княжна Марья, потерянная и бессильная, сидела в зале, в то время как к ней ввели Ростова. Она не понимала, кто он, и зачем он, и что с нею будет. Увидав его русское лицо и по входу его и первым сказанным словам признав его за человека своего круга, она взглянула на него своим глубоким и лучистым взглядом и начала говорить обрывавшимся и дрожавшим от волнения голосом. Ростову тотчас же представилось что-то романтическое в этой встрече. «Беззащитная, убитая горем девушка, одна, оставленная на произвол грубых, бунтующих мужиков! И какая-то странная судьба натолкнула меня сюда! – думал Ростов, слушая ее и глядя на нее".
Л.Н.Толстой "Война и мир"
Воспитание человека это не умение правильно держать вилку или писать без ошибок на иностранном языке, как это пошло понимается мещанами. Этому можно научить и обезьяну. Но когда в присутственном месте я замечаю, что сотрудницы привстают, приветствуя мужчину, я понимаю, что это люди моего круга. К несчастью, сегодня это уже редкость, которая бросается в глаза.
Ræstmæ ut.
"Княжна Марья, потерянная и бессильная, сидела в зале, в то время как к ней ввели Ростова. Она не понимала, кто он, и зачем он, и что с нею будет. Увидав его русское лицо и по входу его и первым сказанным словам признав его за человека своего круга, она взглянула на него своим глубоким и лучистым взглядом и начала говорить обрывавшимся и дрожавшим от волнения голосом. Ростову тотчас же представилось что-то романтическое в этой встрече. «Беззащитная, убитая горем девушка, одна, оставленная на произвол грубых, бунтующих мужиков! И какая-то странная судьба натолкнула меня сюда! – думал Ростов, слушая ее и глядя на нее".
Л.Н.Толстой "Война и мир"
Воспитание человека это не умение правильно держать вилку или писать без ошибок на иностранном языке, как это пошло понимается мещанами. Этому можно научить и обезьяну. Но когда в присутственном месте я замечаю, что сотрудницы привстают, приветствуя мужчину, я понимаю, что это люди моего круга. К несчастью, сегодня это уже редкость, которая бросается в глаза.
Ræstmæ ut.
Forwarded from Alixandzinad
#æghdaw #kulturæ
Вечер культурного шовинизма продолжит отрывок из рассказа Сомерсета Моэма "На окраине империи".
Мистер Уорбертон прошел в свою комнату, где все уже было для него приготовлено с такой тщательностью, как будто ему служил лакей-англичанин, разделся, спустился по лестнице в душ и облился холодной водой.
Климату мистер Уорбертон делал одну-единственную уступку - надевал к обеду белый смокинг, в остальном же он одевался так, словно обедал в своем клубе на Пэл-Мэл: крахмальная сорочка, стоячий воротничок, шелковые носки, лакированные туфли. Рачительный хозяин, он заглянул в столовую и убедился, что там все в идеальном порядке. На столе - яркие орхидеи, серебро ослепительно сверкает. Искусно сложены салфетки. Свечи под колпачками, в серебряных подсвечниках, льют мягкий, приятный свет. Мистер Уорбертон одобрительно улыбнулся и, возвратясь в гостиную, стал ждать.
Вскоре явился и гость. На нем были шорты, рубашка хаки и потрепанная куртка - тот самый наряд, в котором он вышел сегодня из лодки. Приветливая улыбка застыла на губах Уорбертона.
- Ого, каким вы франтом! - воскликнул Купер. - Я и не знал, что вы переоденетесь к обеду. Чуть было не заявился к вам в саронге.
- Это не имеет значения. Я понимаю, у ваших слуг сейчас много дела.
- Из-за меня, знаете, вы могли и не утруждать себя.
- Я и не утруждал себя из-за вас. Я всегда переодеваюсь к обеду.
- Даже когда обедаете один?
- В особенности когда обедаю один, - ледяным тоном ответил Уорбертон.
***
-В бытность мою в Лондоне я вращался в кругах, где переодеваться к обеду так же естественно, как принимать ванну каждое утро, иначе вас сочтут просто чудаком. И, приехав на Борнео, я не видел причины изменить этому прекрасному обычаю. Во время войны я три года не видел ни одного белого. Но не было случая, чтобы я не переоделся к обеду, - разве что был болен и вообще не обедал. Вы еще новичок в здешних краях; поверьте мне, это наилучший способ сохранить чувство собственного достоинства. Когда белый человек хоть в малой мере поддается влиянию окружающей среды, он быстро теряет уважение к себе, а коль скоро он перестанет сам уважать себя, можете быть уверены, что и туземцы очень быстро перестанут его уважать.
Вечер культурного шовинизма продолжит отрывок из рассказа Сомерсета Моэма "На окраине империи".
Мистер Уорбертон прошел в свою комнату, где все уже было для него приготовлено с такой тщательностью, как будто ему служил лакей-англичанин, разделся, спустился по лестнице в душ и облился холодной водой.
Климату мистер Уорбертон делал одну-единственную уступку - надевал к обеду белый смокинг, в остальном же он одевался так, словно обедал в своем клубе на Пэл-Мэл: крахмальная сорочка, стоячий воротничок, шелковые носки, лакированные туфли. Рачительный хозяин, он заглянул в столовую и убедился, что там все в идеальном порядке. На столе - яркие орхидеи, серебро ослепительно сверкает. Искусно сложены салфетки. Свечи под колпачками, в серебряных подсвечниках, льют мягкий, приятный свет. Мистер Уорбертон одобрительно улыбнулся и, возвратясь в гостиную, стал ждать.
Вскоре явился и гость. На нем были шорты, рубашка хаки и потрепанная куртка - тот самый наряд, в котором он вышел сегодня из лодки. Приветливая улыбка застыла на губах Уорбертона.
- Ого, каким вы франтом! - воскликнул Купер. - Я и не знал, что вы переоденетесь к обеду. Чуть было не заявился к вам в саронге.
- Это не имеет значения. Я понимаю, у ваших слуг сейчас много дела.
- Из-за меня, знаете, вы могли и не утруждать себя.
- Я и не утруждал себя из-за вас. Я всегда переодеваюсь к обеду.
- Даже когда обедаете один?
- В особенности когда обедаю один, - ледяным тоном ответил Уорбертон.
***
-В бытность мою в Лондоне я вращался в кругах, где переодеваться к обеду так же естественно, как принимать ванну каждое утро, иначе вас сочтут просто чудаком. И, приехав на Борнео, я не видел причины изменить этому прекрасному обычаю. Во время войны я три года не видел ни одного белого. Но не было случая, чтобы я не переоделся к обеду, - разве что был болен и вообще не обедал. Вы еще новичок в здешних краях; поверьте мне, это наилучший способ сохранить чувство собственного достоинства. Когда белый человек хоть в малой мере поддается влиянию окружающей среды, он быстро теряет уважение к себе, а коль скоро он перестанет сам уважать себя, можете быть уверены, что и туземцы очень быстро перестанут его уважать.
#æghdaw
Наконец-то Заур Фарниев высказал мысль, заслуживающую внимания.
Да, рубашки с коротким рукавом - это тоже компромисс. Конечно, это не столь деклассирующий элемент гардероба, как шорты, но определенно, это уступка климату, которую wæzdan себе позволять не должен. Я знаком с несколькими мужчинами, которых я никогда не видел даже в рубашке поло, не то что в футболке [кроме как на футбольном поле или в спортзале] и эта нарочитая горская чопорность, конечно, заслуживает уважения.
Мы живем в «свободном» обществе, где этикет подвергается последовательной эррозии. Нам же следует закручивать гайки для самих себя, это здорово поддерживает внутреннюю дисциплину.
Ræstmæ ut.
Наконец-то Заур Фарниев высказал мысль, заслуживающую внимания.
Да, рубашки с коротким рукавом - это тоже компромисс. Конечно, это не столь деклассирующий элемент гардероба, как шорты, но определенно, это уступка климату, которую wæzdan себе позволять не должен. Я знаком с несколькими мужчинами, которых я никогда не видел даже в рубашке поло, не то что в футболке [кроме как на футбольном поле или в спортзале] и эта нарочитая горская чопорность, конечно, заслуживает уважения.
Мы живем в «свободном» обществе, где этикет подвергается последовательной эррозии. Нам же следует закручивать гайки для самих себя, это здорово поддерживает внутреннюю дисциплину.
Ræstmæ ut.
#æghdaw
Представители либерального крыла республики часто упоминают о некой «цивилизованности», которую они охраняют от посягательств консерваторов, которые тянут общество в прошлое. По моему, тезис о «цивилизованности» Осетии может поселиться только в голове человека, который дальше Эльхотова мира не видел.
Если оставить в стороне различия между понятиями «культура» и «цивилизация», между которыми у нас редко делают различия и взглянуть на цивилизованность нашей благословенной Родины повнимательнее. Что у нас есть из цивилизации?
Литература? В большинстве своем представлена примитивным агитпропом советского периода. До тех пор, ввиду объективных причин, какой-либо более менее серьезной литературы не случилось. Причины объективные, но тем не менее.
Архитектура. Чудовищна. Современная застройка в столице республики, частная ли, коммерческая ли - это оскорбление стиля и вкуса. Все что есть в нашем городе прекрасного построено до революции и построено инородцами. Что происходит в селах со строительством думаю понятно. Да, и у этого тоже есть объективные причины, но все же. Можно как-нибудь развить тему в следующий раз.
Образование. Сказать что оно плохое - не сказать ничего. Даже по российским меркам, оно африканского уровня с крайне редкими исключениями.
Наука, техника, технология. Отсутствуют как явление. Думаю понятно.
Политическая система - с выборными и управленческими практиками Третьего мира.
Медицина? Сложно объективно оценить, но учитывая уровень образования чудес ждать не стоит.
Печальный ряд можно продолжить и портрет очага цивилизации как-то не складывается. С точки зрения цивилизационной развитости, Осетия - это asshole country с примитивнейшим уровнем развития науки, технологии, архитектуры, образования, медицины, литературы и всего прочего, что зовут цивилизацией.
Единственное, что есть у нас от цивилизации, это - люди. Это выдержка, взаимоуважение, это «доведенная до абсурда чистота сельских домов», это система разнообразных табу, можно-нельзя, которые незримо пронизывают нашу жизнь и придают ей достойный культурный уровень. Æghdaw - это не преграда на пути к цивилизации, а это единственное что вообще связывает Осетию с понятием «цивилизация», ибо кроме этого нет ничего.
Если они сумеют выжить æghdaw из общественной жизни, мы получим обычную нищую, грязную дыру стилистически близкую к Латинской Америке, где агрессивные самцы будут ломать челюсти своим загорелым, коротконогим, одетым в шорты, ванданам, но это уже не будет вызывать какой-то особенной общественной реакции.
Ræstmæ ut.
Представители либерального крыла республики часто упоминают о некой «цивилизованности», которую они охраняют от посягательств консерваторов, которые тянут общество в прошлое. По моему, тезис о «цивилизованности» Осетии может поселиться только в голове человека, который дальше Эльхотова мира не видел.
Если оставить в стороне различия между понятиями «культура» и «цивилизация», между которыми у нас редко делают различия и взглянуть на цивилизованность нашей благословенной Родины повнимательнее. Что у нас есть из цивилизации?
Литература? В большинстве своем представлена примитивным агитпропом советского периода. До тех пор, ввиду объективных причин, какой-либо более менее серьезной литературы не случилось. Причины объективные, но тем не менее.
Архитектура. Чудовищна. Современная застройка в столице республики, частная ли, коммерческая ли - это оскорбление стиля и вкуса. Все что есть в нашем городе прекрасного построено до революции и построено инородцами. Что происходит в селах со строительством думаю понятно. Да, и у этого тоже есть объективные причины, но все же. Можно как-нибудь развить тему в следующий раз.
Образование. Сказать что оно плохое - не сказать ничего. Даже по российским меркам, оно африканского уровня с крайне редкими исключениями.
Наука, техника, технология. Отсутствуют как явление. Думаю понятно.
Политическая система - с выборными и управленческими практиками Третьего мира.
Медицина? Сложно объективно оценить, но учитывая уровень образования чудес ждать не стоит.
Печальный ряд можно продолжить и портрет очага цивилизации как-то не складывается. С точки зрения цивилизационной развитости, Осетия - это asshole country с примитивнейшим уровнем развития науки, технологии, архитектуры, образования, медицины, литературы и всего прочего, что зовут цивилизацией.
Единственное, что есть у нас от цивилизации, это - люди. Это выдержка, взаимоуважение, это «доведенная до абсурда чистота сельских домов», это система разнообразных табу, можно-нельзя, которые незримо пронизывают нашу жизнь и придают ей достойный культурный уровень. Æghdaw - это не преграда на пути к цивилизации, а это единственное что вообще связывает Осетию с понятием «цивилизация», ибо кроме этого нет ничего.
Если они сумеют выжить æghdaw из общественной жизни, мы получим обычную нищую, грязную дыру стилистически близкую к Латинской Америке, где агрессивные самцы будут ломать челюсти своим загорелым, коротконогим, одетым в шорты, ванданам, но это уже не будет вызывать какой-то особенной общественной реакции.
Ræstmæ ut.
Forwarded from Alixandzinad
#æghdaw
Народная примета. Если стреляют возле гостиницы «Владикавказ» - значит свадьба у сотрудника силовых органов.
Народная примета. Если стреляют возле гостиницы «Владикавказ» - значит свадьба у сотрудника силовых органов.
#Dagestan #wazægdzinad #æghdaw #din
В Дагестане презентовали памятку для туристов. Помимо качественного дизайна буклета с описанием главных туристических локаций, буклет содержит следующие рекомендации:
Общение
Обратите внимание, что здороваться за руку с дагестанскими девушками не принято, поэтому лучше ограничиться словесными приветствиями. Активное проявляение чувств между мужчиной и женщиной на публике, такие как поцелуи, обнимания и др. также не приняты. Времяпрепровождение под музыку в местах имеющих культовое, историческое значение, и в большинстве сел - не принято.
Как одеваться в Дагестане.
Женщинам не рекомендуется носить юбки и платья выше колена, облегающие джинсы, просвечивающие вещи, глубокое декольте, короткие майки, обнажающие живот. (...) Также женщинам стоит иметь при себе платок, поскольку в некоторых случаях и местах он может быть кстати.
Для мужчин также существует несколько правил: не рекомендуется надевать короткие шорты и майки, в особенности в сельской местности. Вместо шорт можно надеть бриджи ниже колен.
Правила посещения объектов религиозного и культового значения.
(...)
При посещении мечети все посетители, в том числе и туристы должны соблюдать особый этикет, проявляя уважение к мусульманским обычаям. Перед входом в мечеть необходимо снять обувь. (...) Мусульманам запрещено посещать мечеть в легкой одежде: майке (тут наверно имеется ввиду т.н. "майка-алкоголичка", открытые плечи у мужчин дискриминируются исламским адабом - прим. Alixandzinad) и шортах. Женщинам необходимо облачиться в длинное одеяние, скрывающее руки и ноги и надеть платок на голову.
(...)
Те же правила касаются посещения иных мест культового значения, таких как зияраты, места погребения известных религиозных деятелей, места сражений времен Кавказской войны, кладбища и др.
Курение и алкоголь.
В республике Дагестан крайне не приветствуется курение в общественных местах, в особенности женщинам. Если привычку сложно сдерживать, лучше отойти в укромное место, где вас никто не увидит. Строже дела обстоят с алкоголем: употребление алкоголя и появление в общественных местах в нетрезвом виде считается непотребным поведением, а также противоречит существующему законодательству.
В создании памятки приняли участие ряд туристических организаций, муфтият РД, а также историк Хаджимурад Доного, человек исключительного нрава, воспитания и обладающий огромными знаниями истории и культуры родного края. Таким составом им удалось сделать красивую, понятную памятку с вежливым напоминанием о культурных особенностях региона.
У нас, разумеется, должно быть оформлено нечто подобное, возможно этим следовало бы заняться Миннацу, чье руководство дает основания надеяться, что с этим не будет никакого конфуза.
Ну и вручать ее кроме туристов, конечно, необходимо и какому-то количеству местных жителей.
Ræstmæ ut.
В Дагестане презентовали памятку для туристов. Помимо качественного дизайна буклета с описанием главных туристических локаций, буклет содержит следующие рекомендации:
Общение
Обратите внимание, что здороваться за руку с дагестанскими девушками не принято, поэтому лучше ограничиться словесными приветствиями. Активное проявляение чувств между мужчиной и женщиной на публике, такие как поцелуи, обнимания и др. также не приняты. Времяпрепровождение под музыку в местах имеющих культовое, историческое значение, и в большинстве сел - не принято.
Как одеваться в Дагестане.
Женщинам не рекомендуется носить юбки и платья выше колена, облегающие джинсы, просвечивающие вещи, глубокое декольте, короткие майки, обнажающие живот. (...) Также женщинам стоит иметь при себе платок, поскольку в некоторых случаях и местах он может быть кстати.
Для мужчин также существует несколько правил: не рекомендуется надевать короткие шорты и майки, в особенности в сельской местности. Вместо шорт можно надеть бриджи ниже колен.
Правила посещения объектов религиозного и культового значения.
(...)
При посещении мечети все посетители, в том числе и туристы должны соблюдать особый этикет, проявляя уважение к мусульманским обычаям. Перед входом в мечеть необходимо снять обувь. (...) Мусульманам запрещено посещать мечеть в легкой одежде: майке (тут наверно имеется ввиду т.н. "майка-алкоголичка", открытые плечи у мужчин дискриминируются исламским адабом - прим. Alixandzinad) и шортах. Женщинам необходимо облачиться в длинное одеяние, скрывающее руки и ноги и надеть платок на голову.
(...)
Те же правила касаются посещения иных мест культового значения, таких как зияраты, места погребения известных религиозных деятелей, места сражений времен Кавказской войны, кладбища и др.
Курение и алкоголь.
В республике Дагестан крайне не приветствуется курение в общественных местах, в особенности женщинам. Если привычку сложно сдерживать, лучше отойти в укромное место, где вас никто не увидит. Строже дела обстоят с алкоголем: употребление алкоголя и появление в общественных местах в нетрезвом виде считается непотребным поведением, а также противоречит существующему законодательству.
В создании памятки приняли участие ряд туристических организаций, муфтият РД, а также историк Хаджимурад Доного, человек исключительного нрава, воспитания и обладающий огромными знаниями истории и культуры родного края. Таким составом им удалось сделать красивую, понятную памятку с вежливым напоминанием о культурных особенностях региона.
У нас, разумеется, должно быть оформлено нечто подобное, возможно этим следовало бы заняться Миннацу, чье руководство дает основания надеяться, что с этим не будет никакого конфуза.
Ну и вручать ее кроме туристов, конечно, необходимо и какому-то количеству местных жителей.
Ræstmæ ut.
#Iryston #wazægdzinad #æghdaw #din
Спасибо и на этом, но прямых цитат из дагестанской памятки лучше было бы избежать.
https://t.me/ossetiaFB/23150
Также просьба добавить правила посещения мечети, во Владикавказе она совсем рядом с гостиницей и гостей бывает много.
Ну и, при всем уважении, объектов культурного наследия, привлекательных для туристов у нас достаточно и для оформления обложки можно выбрать что-то более уникальное.
Ræstmæ ut.
Спасибо и на этом, но прямых цитат из дагестанской памятки лучше было бы избежать.
https://t.me/ossetiaFB/23150
Также просьба добавить правила посещения мечети, во Владикавказе она совсем рядом с гостиницей и гостей бывает много.
Ну и, при всем уважении, объектов культурного наследия, привлекательных для туристов у нас достаточно и для оформления обложки можно выбрать что-то более уникальное.
Ræstmæ ut.
Telegram
Осетия
Памятка в другом формате.
#wazægdzinad #æghdaw
Лет 7 назад еще на почившем ныне сайте HOHAG.COM мы публиковали большой текст «Горно-экономическая стратегия», в котором подробно было описано почему никогда не заработает «Мамисон» и почему республике не стоит делать акцент на туризме.
Главные причины приводились следующие:
🍎рост цен на землю и недвижимость, которые несомненно ощутят весьма не богатые местные жители, особенно в селах смежных с тур. направлениями
🍑в политически нестабильном регионе, коим является Кавказ туристическая отрасль слишком ненадежный источник пополнения бюджета
🍆и главное: слишком велики культурные издержки.
Каждый турист приносит частичку своего мухосранска в ваш город; бóльшую часть заберет обратно, но что-то и останется. В ситуации, когда с культурой и так проблемы, массовый туризм лишь приблизит катастрофу.
Любопытно наблюдать вытянутые лица людей которые еще недавно так радовались первой серьезной волне туризма в республику. Да, вот такое это дело, дальше будет только хуже.
Ræstmæ ut.
Лет 7 назад еще на почившем ныне сайте HOHAG.COM мы публиковали большой текст «Горно-экономическая стратегия», в котором подробно было описано почему никогда не заработает «Мамисон» и почему республике не стоит делать акцент на туризме.
Главные причины приводились следующие:
🍎рост цен на землю и недвижимость, которые несомненно ощутят весьма не богатые местные жители, особенно в селах смежных с тур. направлениями
🍑в политически нестабильном регионе, коим является Кавказ туристическая отрасль слишком ненадежный источник пополнения бюджета
🍆и главное: слишком велики культурные издержки.
Каждый турист приносит частичку своего мухосранска в ваш город; бóльшую часть заберет обратно, но что-то и останется. В ситуации, когда с культурой и так проблемы, массовый туризм лишь приблизит катастрофу.
Любопытно наблюдать вытянутые лица людей которые еще недавно так радовались первой серьезной волне туризма в республику. Да, вот такое это дело, дальше будет только хуже.
Ræstmæ ut.
#wazægdzinad #æghdaw
Продолжаем подводить итоги туристической недели. Дорогие гости фотографировались голышом в Осетии и Дагестане, в очередной уже раз осквернили некрополь в Даргавсе, нагадили средь бела дня на проспекте Ахмат-хаджи Кадырова в Грозном и под конец недели вынесли из церкви в Бирагзанге какие-то золотые изделия.
Я половину своей жизни прожил с комплексом вины за своих земляков, танцующих лезгинку где ни попадя, очень сильно комплексовал на счет этого бескультурия. Видимо, терпению россиян пришел конец и они решили нанести ответный удар.
Самое смешное во всей этой истории сейчас - лица местных борцов с консерватизмом и ханжеством. Друзья, почему не видно триумфа, не слышно победных реляций?
Ræstmæ ut.
Продолжаем подводить итоги туристической недели. Дорогие гости фотографировались голышом в Осетии и Дагестане, в очередной уже раз осквернили некрополь в Даргавсе, нагадили средь бела дня на проспекте Ахмат-хаджи Кадырова в Грозном и под конец недели вынесли из церкви в Бирагзанге какие-то золотые изделия.
Я половину своей жизни прожил с комплексом вины за своих земляков, танцующих лезгинку где ни попадя, очень сильно комплексовал на счет этого бескультурия. Видимо, терпению россиян пришел конец и они решили нанести ответный удар.
Самое смешное во всей этой истории сейчас - лица местных борцов с консерватизмом и ханжеством. Друзья, почему не видно триумфа, не слышно победных реляций?
Ræstmæ ut.
#æghdaw #kulturæ
В Махачкале человек сделал замечание паре за неуместное поведение в общественном месте, в результате чего случился конфликт (видео).
Внимательные пользователи заметили, что на бейсболке у молодого человека вышит символ аварского нуцальства - средневекового феодального государства в Дагестане. Мотивированный парень судя по всему.
Ræstmæ ut.
В Махачкале человек сделал замечание паре за неуместное поведение в общественном месте, в результате чего случился конфликт (видео).
Внимательные пользователи заметили, что на бейсболке у молодого человека вышит символ аварского нуцальства - средневекового феодального государства в Дагестане. Мотивированный парень судя по всему.
Ræstmæ ut.
#æghdaw
Был сегодня в одном общественном месте. Кроме меня в помещении несколько человек, среди которых женщина, которую с равной степени уместности можно описать и как молодую и как среднего возраста. У нее выбриты виски и заплетена косица на макушке, одежда соответствует, топ, какие-то ботинки на платформе, в общем вид весьма модерновый, нефорский.
Я при входе поздоровался и эта неформального вида женщина привстала, что сегодня является уже достаточно редким проявлением æghdaw. Словами сложно передать весь когнитивный диссонанс этой картины. От неожиданности и нелепости я едва не рассмеялся. Рудименты горского этикета.
Ræstmæ ut.
Был сегодня в одном общественном месте. Кроме меня в помещении несколько человек, среди которых женщина, которую с равной степени уместности можно описать и как молодую и как среднего возраста. У нее выбриты виски и заплетена косица на макушке, одежда соответствует, топ, какие-то ботинки на платформе, в общем вид весьма модерновый, нефорский.
Я при входе поздоровался и эта неформального вида женщина привстала, что сегодня является уже достаточно редким проявлением æghdaw. Словами сложно передать весь когнитивный диссонанс этой картины. От неожиданности и нелепости я едва не рассмеялся. Рудименты горского этикета.
Ræstmæ ut.
#æghdaw
Первый текст о шортах я написал лет 7 назад. Тогда еще туриста во Владикавказе можно было встретить не чаще чем переднеазиатского леопарда в Цейском заповеднике и ничто не предвещало беды. Сегодня тема шорт в актуальных и я тоже добавлю пару слов, чтоб успокоить тебя, дорогой читатель.
Российский турист, приехавший «на юга» будет ходить в шортах по городу, по музеям, театрам и куда ему вздумается. И чхать он хотел на то что вы об этом думаете. Можете спросить у абхазов.
С учетом динамики турпотока, а также с учетом того, что само местное население имеет очень аморфные представления об этикете и совсем вяло сопротивляется, вопрос с шортами и не только с ними решен. Единственное общественное место, которое уведомляет посетителя о том что не стоит входить в шортах и прочей пляжной одежде - это мечеть.
Республика поставила на туризм. Это грустно, но понятно. Сделать из Осетии большую шашлычную будку - это единственное доступное из того, что у нас понимают под развитием региона. Нищее население, неспособные элиты ни к чему другому к сожалению не готовы. Поэтому по поводу туризма и туристов можно уже не переживать и лучше думать о том как создавать себегетто экосистему в этих условиях.
Обещал успокоить, вот надеюсь успокоил.
Ræstmæ ut.
Первый текст о шортах я написал лет 7 назад. Тогда еще туриста во Владикавказе можно было встретить не чаще чем переднеазиатского леопарда в Цейском заповеднике и ничто не предвещало беды. Сегодня тема шорт в актуальных и я тоже добавлю пару слов, чтоб успокоить тебя, дорогой читатель.
Российский турист, приехавший «на юга» будет ходить в шортах по городу, по музеям, театрам и куда ему вздумается. И чхать он хотел на то что вы об этом думаете. Можете спросить у абхазов.
С учетом динамики турпотока, а также с учетом того, что само местное население имеет очень аморфные представления об этикете и совсем вяло сопротивляется, вопрос с шортами и не только с ними решен. Единственное общественное место, которое уведомляет посетителя о том что не стоит входить в шортах и прочей пляжной одежде - это мечеть.
Республика поставила на туризм. Это грустно, но понятно. Сделать из Осетии большую шашлычную будку - это единственное доступное из того, что у нас понимают под развитием региона. Нищее население, неспособные элиты ни к чему другому к сожалению не готовы. Поэтому по поводу туризма и туристов можно уже не переживать и лучше думать о том как создавать себе
Обещал успокоить, вот надеюсь успокоил.
Ræstmæ ut.
Telegram
Alixandzinad
#Dzæwægyqæw
Город готовится к туристическому сезону.
Город готовится к туристическому сезону.
#æghdaw
Мне кажется, любого мужчину, знакомого с горской культурой, должно оскорблять, когда «кавказским гостеприимством» называют кормление и отпаивание приезжего человека за деньги.
Ræstmæ ut.
Мне кажется, любого мужчину, знакомого с горской культурой, должно оскорблять, когда «кавказским гостеприимством» называют кормление и отпаивание приезжего человека за деньги.
Ræstmæ ut.
#æghdaw
Взялся освежить в памяти Гаагскую и Женевскую конвенции в тех частях, который связаны с ведением военных действий. Документы заслуживают внимания. Помимо поощрения разного рода очевидно-гуманных форм поведения, интересны разделы связанные с категориями военных преступлений, а также просто нюансы, например:
Конвенция о законах и обычаях сухопутной войны, ст.10
Военнопленные могут быть освобождаемы на честное слово, если это разрешается законами их страны, и в таком случае обязаны с ручательством личною своею честью добросовестно исполнить принятые ими на себя обязательства как в отношении собственного Правительства, так и Правительства, взявшего их в плен.
В этом случае их собственное Правительство обязывается не требовать, не принимать от них никаких услуг, противных данному ими слову.
Гаагская конвенция разрабатывалась еще в конце XIX века и носит очаровательный налет рыцарства, который в современных реалиях звучит уже почти комично.
Интересный пункт Женевской конвенции:
Ст 25. Находящиеся в конфликте стороны будут принимать необходимые меры, чтобы дети до 15 лет, осиротевшие или разлученные со своими семьями вследствие войны, не были предоставлены самим себе и чтобы облегчить при всех обстоятельствах их содержание, выполнение обязанностей, связанных с их религией, и их воспитание. Их воспитание, если это возможно, будет поручено людям тех же культурных традиций.
По мере прочтения, буду постить интересное.
Ræstmæ ut.
Взялся освежить в памяти Гаагскую и Женевскую конвенции в тех частях, который связаны с ведением военных действий. Документы заслуживают внимания. Помимо поощрения разного рода очевидно-гуманных форм поведения, интересны разделы связанные с категориями военных преступлений, а также просто нюансы, например:
Конвенция о законах и обычаях сухопутной войны, ст.10
Военнопленные могут быть освобождаемы на честное слово, если это разрешается законами их страны, и в таком случае обязаны с ручательством личною своею честью добросовестно исполнить принятые ими на себя обязательства как в отношении собственного Правительства, так и Правительства, взявшего их в плен.
В этом случае их собственное Правительство обязывается не требовать, не принимать от них никаких услуг, противных данному ими слову.
Гаагская конвенция разрабатывалась еще в конце XIX века и носит очаровательный налет рыцарства, который в современных реалиях звучит уже почти комично.
Интересный пункт Женевской конвенции:
Ст 25. Находящиеся в конфликте стороны будут принимать необходимые меры, чтобы дети до 15 лет, осиротевшие или разлученные со своими семьями вследствие войны, не были предоставлены самим себе и чтобы облегчить при всех обстоятельствах их содержание, выполнение обязанностей, связанных с их религией, и их воспитание. Их воспитание, если это возможно, будет поручено людям тех же культурных традиций.
По мере прочтения, буду постить интересное.
Ræstmæ ut.