#din #xabar
Мечеть в с.Зильги [Zilgæ] накрыли новым медным куполом. Все работы проведены на средства жителей селения.
***
Для сравнения приведено фото "отреставрированной" Персидской мечети во Владикавказе [Dzæwæĝyqæw], где нынешнее руководство республики решило по старой доброй совковой традиции сделать планетарий. Кровлю накрыли из дешевого профнастила, скрытые водостоки заменили отливами. Протестующих архитекторов министр имущества Тедеев убеждал в том, что все это, как и пластиковые окна и двери - временное.
Почувствуйте разницу. Ræstmæ ut.
Мечеть в с.Зильги [Zilgæ] накрыли новым медным куполом. Все работы проведены на средства жителей селения.
***
Для сравнения приведено фото "отреставрированной" Персидской мечети во Владикавказе [Dzæwæĝyqæw], где нынешнее руководство республики решило по старой доброй совковой традиции сделать планетарий. Кровлю накрыли из дешевого профнастила, скрытые водостоки заменили отливами. Протестующих архитекторов министр имущества Тедеев убеждал в том, что все это, как и пластиковые окна и двери - временное.
Почувствуйте разницу. Ræstmæ ut.
#xabar #wæræse
Новости.
Суд присяжных в Филадельфии постановил, что компания Johnson&Johnson должна выплатить 8 миллиардов долларов жителю [мужчине] Мерилленда, у которого увеличилась грудь из-за приема снотворного.
Магасский районный суд взыскал с МВД 1,5 миллиона рублей в пользу матери Магомеда Долиева, который умер после избиения в Центре противодействия экстремтзму.
Ræstmæ ut.
Новости.
Суд присяжных в Филадельфии постановил, что компания Johnson&Johnson должна выплатить 8 миллиардов долларов жителю [мужчине] Мерилленда, у которого увеличилась грудь из-за приема снотворного.
Магасский районный суд взыскал с МВД 1,5 миллиона рублей в пользу матери Магомеда Долиева, который умер после избиения в Центре противодействия экстремтзму.
Ræstmæ ut.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#xabar
29 августа 1944 г.
Секретарю ЦК ВКП(б) товарищу Маленкову Г.М.
О провокационных слухах в Северной Осетии
Северо-Осетинский обком партии в информационной записке сообщает, что враждебные элементы распространяют среди населения республики провокационные слухи.
В июле 1944 г. распространялись слухи о том, что Кавказ отойдет к Англии, а она согласна взять его только с русским населением, а осетины и другие кавказские народы будут переселены. В другом случае говорили, что Кавказ будет отдан Англии совсем без населения, т.к. Советское правительство не отдаст своего народа Англии. В районах докладчикам и агитаторам задаются вопросы: «Правда ли, что Северный Кавказ будет отдан Англии?»
РГАСПИ. Ф. 17. On. 88. Д. 632. Л. 169, 170.
Ræstmæ ut.
29 августа 1944 г.
Секретарю ЦК ВКП(б) товарищу Маленкову Г.М.
О провокационных слухах в Северной Осетии
Северо-Осетинский обком партии в информационной записке сообщает, что враждебные элементы распространяют среди населения республики провокационные слухи.
В июле 1944 г. распространялись слухи о том, что Кавказ отойдет к Англии, а она согласна взять его только с русским населением, а осетины и другие кавказские народы будут переселены. В другом случае говорили, что Кавказ будет отдан Англии совсем без населения, т.к. Советское правительство не отдаст своего народа Англии. В районах докладчикам и агитаторам задаются вопросы: «Правда ли, что Северный Кавказ будет отдан Англии?»
РГАСПИ. Ф. 17. On. 88. Д. 632. Л. 169, 170.
Ræstmæ ut.
#xabar
Справка VII отдела Политуправления Закавказского фронта
«О грузинском легионе “Георгиен легион” и других национальных
формированиях германской армии»
В мае этого года в лагерь военнопленных, расположенный в 3 километрах северо-восточнее м. Глубокое (Зап. Белоруссия), приехали с представителями немецкого командования 4 эмигранта, среди них были грузин, армянин и осетин — в форме немецкого офицера.
Они говорили с военнопленными о том, что из их состава будут комплектоваться национальные части, задача которых — «освободить» свою родину. Через полтора часа они уехали, пообещав заехать еще.
После их отъезда командование официально объявило всем военнопленным, что они, особенно больные, будут лучше обеспечиваться питанием. С этого времени отношение к военнопленным немного улучшилось, питание осталось прежним.
(Из показаний перебежчика Неташвили И.И.)
РГАСПИ. Ф. 17. On. 125. Д. 165. Л. 14-35.
Ræstmæ ut.
Справка VII отдела Политуправления Закавказского фронта
«О грузинском легионе “Георгиен легион” и других национальных
формированиях германской армии»
В мае этого года в лагерь военнопленных, расположенный в 3 километрах северо-восточнее м. Глубокое (Зап. Белоруссия), приехали с представителями немецкого командования 4 эмигранта, среди них были грузин, армянин и осетин — в форме немецкого офицера.
Они говорили с военнопленными о том, что из их состава будут комплектоваться национальные части, задача которых — «освободить» свою родину. Через полтора часа они уехали, пообещав заехать еще.
После их отъезда командование официально объявило всем военнопленным, что они, особенно больные, будут лучше обеспечиваться питанием. С этого времени отношение к военнопленным немного улучшилось, питание осталось прежним.
(Из показаний перебежчика Неташвили И.И.)
РГАСПИ. Ф. 17. On. 125. Д. 165. Л. 14-35.
Ræstmæ ut.
#xabar #zulm #syrxemynæ
Ниже приведены выдержки из еще одного архивного документа, который объясняет как появилась известная осетинская пословица "Что для коммуниста хорошо, то для осетина ассимилиция". Мы можем писать разные тексты о прошлом и настоящем, но ничто так не объясняет наше положение, как методички коммунистов, написанные их же руками.
Из отчета о работе Северо-Осетинского обкома ВКП(б). 18 января 1952 г. // РГАСПИ. Ф. 17. Оп. 131. Д. 350. Л. 13-26.
Идеологическая работа
Обком, горкомы и райкомы партии улучшили руководство делом марксистско-ленинского воспитания коммунистов и интеллигенции. [...] В текущем учебном году 56 секретарей горкомов и райкомов (90% всего состава) являются пропагандистами.
Как органическая составная часть культуры советского народа развивается социалистическая по содержанию, национальная по форме [!!!] культура осетинского народа. Важнейшим условием роста советской осетинской культуры является огромное влияние богатейшей культуры великого русского народа.
[...]
В постановке, посвященной Коста Хетагурову, [...] имелись факты прямой идеализации и любования феодальным прошлым Осетии, пропагандировалось так называемое великое время, которое, якобы, когда-то было в истории Осетии.
[...]
Националистические ошибки и грубые искажения исторических событий допускались историками республики при оценке национальных движений в Северной Осетии в конце XVIII и в первой трети XIX века. Антинародное, реакционное движение осетинских феодалов, руководимое ирано-турецкими правителями и ставившие целью отторжение Осетии от России, историки (доцент Тотоев, проф. Скитский, доцент Гальцев и др.) рассматривали как национально освободительное, прогрессивное движение.
Реакционное феодальное восстание 1830 г. было объявлено высшей точкой национально-освободительной борьбы. Исходя их этой буржуазно-националистической концепции, реакционные феодалы были возведены в «народные герои» (Беслан Шанаев, Хазби Аликов и др.). Указанные историки вопреки историческим документам доказывали также, что Осетия была присоединена к России путем вооруженного завоевания, тогда как присоединение произошло мирным путем.
Таким образом, важнейший вопрос всей дореволюционной истории Северной Осетии — присоединение Осетии к России и выдающееся прогрессивное значение этого события в исторических судьбах осетинского народа явно игнорировалось и извращалось историками.
Окончание в следующем посте.
Ниже приведены выдержки из еще одного архивного документа, который объясняет как появилась известная осетинская пословица "Что для коммуниста хорошо, то для осетина ассимилиция". Мы можем писать разные тексты о прошлом и настоящем, но ничто так не объясняет наше положение, как методички коммунистов, написанные их же руками.
Из отчета о работе Северо-Осетинского обкома ВКП(б). 18 января 1952 г. // РГАСПИ. Ф. 17. Оп. 131. Д. 350. Л. 13-26.
Идеологическая работа
Обком, горкомы и райкомы партии улучшили руководство делом марксистско-ленинского воспитания коммунистов и интеллигенции. [...] В текущем учебном году 56 секретарей горкомов и райкомов (90% всего состава) являются пропагандистами.
Как органическая составная часть культуры советского народа развивается социалистическая по содержанию, национальная по форме [!!!] культура осетинского народа. Важнейшим условием роста советской осетинской культуры является огромное влияние богатейшей культуры великого русского народа.
[...]
В постановке, посвященной Коста Хетагурову, [...] имелись факты прямой идеализации и любования феодальным прошлым Осетии, пропагандировалось так называемое великое время, которое, якобы, когда-то было в истории Осетии.
[...]
Националистические ошибки и грубые искажения исторических событий допускались историками республики при оценке национальных движений в Северной Осетии в конце XVIII и в первой трети XIX века. Антинародное, реакционное движение осетинских феодалов, руководимое ирано-турецкими правителями и ставившие целью отторжение Осетии от России, историки (доцент Тотоев, проф. Скитский, доцент Гальцев и др.) рассматривали как национально освободительное, прогрессивное движение.
Реакционное феодальное восстание 1830 г. было объявлено высшей точкой национально-освободительной борьбы. Исходя их этой буржуазно-националистической концепции, реакционные феодалы были возведены в «народные герои» (Беслан Шанаев, Хазби Аликов и др.). Указанные историки вопреки историческим документам доказывали также, что Осетия была присоединена к России путем вооруженного завоевания, тогда как присоединение произошло мирным путем.
Таким образом, важнейший вопрос всей дореволюционной истории Северной Осетии — присоединение Осетии к России и выдающееся прогрессивное значение этого события в исторических судьбах осетинского народа явно игнорировалось и извращалось историками.
Окончание в следующем посте.
#xabar
Сегодня многие любители истории вспоминали подрыв дамбы ДнепроГЭС в августе 1941 года. Решение о подрыве было принято советским командованием с целью хоть как-то замедлить наступление Вермахта.
В результате затопления погибли около 20 тысяч военных и около 80 тысяч гражданских, несколько сотен тысяч жителей были вынуждены покинуть районы затопления. Также, водой было отрезано какое-то количество красноармейцев, которые были взяты в плен.
Потери Вермахта по оценке советских историков предположительно составили 1500 человек.
«Все для фронта, всё для победы».
Ræstmæ ut.
Сегодня многие любители истории вспоминали подрыв дамбы ДнепроГЭС в августе 1941 года. Решение о подрыве было принято советским командованием с целью хоть как-то замедлить наступление Вермахта.
В результате затопления погибли около 20 тысяч военных и около 80 тысяч гражданских, несколько сотен тысяч жителей были вынуждены покинуть районы затопления. Также, водой было отрезано какое-то количество красноармейцев, которые были взяты в плен.
Потери Вермахта по оценке советских историков предположительно составили 1500 человек.
«Все для фронта, всё для победы».
Ræstmæ ut.
#xabar
Предприимчивые молодые люди воспользовались моим предложением и запустили производство сувенирных магнитиков с горячо любимым в Осетии героем фильма «Брат» Данилой Багровым.
Часть прибыли от продажи предприниматели обещали передать на нужды общества русско-осетинской дружбы. Спрашивайте магнитики в сувенирных лавках города.
Предприимчивые молодые люди воспользовались моим предложением и запустили производство сувенирных магнитиков с горячо любимым в Осетии героем фильма «Брат» Данилой Багровым.
Часть прибыли от продажи предприниматели обещали передать на нужды общества русско-осетинской дружбы. Спрашивайте магнитики в сувенирных лавках города.
#xabar
Мы постепенно привыкаем к тому что Dzæwægyqæw становится инклюзивным городом, где можно увидеть и услышать разное. Но порой происходят хабары которые всё еще могут удивить горожанина.
Вот человек африканской наружности в бутафорской папахе подъезжает к мечети на велосипеде, выкрикивает «Христос воскресе!» и под смех прихожан удаляется. При этом из динамиков велосипеда звучит какая то удалая кавказская мелодия.
Занавес.
Ræstmæ ut.
Мы постепенно привыкаем к тому что Dzæwægyqæw становится инклюзивным городом, где можно увидеть и услышать разное. Но порой происходят хабары которые всё еще могут удивить горожанина.
Вот человек африканской наружности в бутафорской папахе подъезжает к мечети на велосипеде, выкрикивает «Христос воскресе!» и под смех прихожан удаляется. При этом из динамиков велосипеда звучит какая то удалая кавказская мелодия.
Занавес.
Ræstmæ ut.