🔶 نتیجه…
نتیجه اینکه اگر نسبت به حفاظت خود و جامعه از خطرات ناشی از این ویروس بی‌تفاوت باشیم، غلط است؛ چه اینکه اگر تصمیمات ما (اعم از تصمیمات جمعی و فردی) درباره‌ی حفاظت از خودمان در برابر کرونا، منجر به ترک انجام وظایف بندگی ما شود و جامعه‌ی ما را به رکود و توقف و عقب‌گرد بکشاند، صحیح نیست و باید راه جهاد و انفاق و زندگی مجاهدانه و بذل مال و جان برای خدا با قوت ادامه یابد.
لزوم رعایت بهداشت و مراقبت متعارف از خود در برابر بیماری، هم حکم #عقل است و هم حکم #شرع و نیازی به اثبات و بحث و جدل ندارد، ولی حد آن تا جایی است که مانع از جریان #جهاد و #انفاق در راه خدا نشود و روند روبه‌رشد زندگی اجتماعی و فردی ما را به چالش نکشد.
▪️ اینک که تشخیص مسئولان امر و متخصصان بهداشت و درمان بر این شده است که تا جای ممکن از اجتماعات پرهیز شود، ما نیز به این تشخیص و تصمیم احترام می‌گذاریم و تا زمان رفع شرایط خاص، کلاس‌هایمان را برگزار نمی‌کنیم.
🔶 #فرصت را غنیمت شماریم
اما خواهران و برادران عزیز، این ایام را ایام تعطیلی جهاد و انفاق نبینیم و با قوت و قدرت در راه انجام وظایف بندگی خودمان کوشا باشیم.
آنچه به طور خاص مد نظر نگارنده‌ی این سطور است، تلاش فراوان همه‌ی ما برای تثبیت آموخته‌های قبلی از قرآن و برنامه‌ریزی برای زندگی بر مبنای قرآن کریم است.
هم #فراغتی_زمانی حاصل است و هم #ظرفیتی_معنوی به خاطر ماه رجب؛ پس بهترین فرصت برای تثبیت و تحکیم و برنامه‌ریزی در جهت تمسک همه‌جانبه به قرآن عزیز است.
▫️ پس یا علی…
با قوت و قدرت و توکل بر خدا به انجام امور زندگی با رویکرد جهاد و انفاق ادامه دهید و #امر_خود_را_به_خدا_بسپارید .
بهداشت را رعایت کنید و از تجمع غیرضروری بپرهیزید، اما #وحشت_نکنید و امر خود را به خدا بسپارید.
اگر بیمار شدید، نترسید و در پی #درمان باشید و باز هم امر خود را به خدا بسپارید.
برای تثبیت آموخته‌های خود از قرآن، بکوشید و امر خود را به خدا بسپارید.
#آرام_باشید و بدانید که «ألا بذکر الله تطمئن القلوب» (رعد، ۲۸)
اینک چند آیه را از زبان ابراهیم علیه السلام تقدیم حضورتان می کنم:
قال أفرأیتم ما کنتم تعبدون * أنتم و آباؤکم الأقدمون * فإنهم عدو لی إلا رب العالمین * الذی خلقنی فهو یهدین * و الذی هو یطعمنی و یسقین * و إذا مرضت فهو یشفین * و الذی یمیتنی ثم یحیین * و الذی أطمع أن یغفر لی خطیئتی یوم الدین * رب هب لی حکما و ألحقنی بالصالحین (شعراء، ۷۵ تا ۸۳)
امید که در این آیات تدبر کنید و دلتان بیش از پیش در پرتو توحید روشن شود و قلبتان ثبات یابد.
در پایان برای همه‌ی بیماران به ویژه مبتلایان به #کروناویروس آرزوی سلامتی و بهبود داریم و شفای همه را از خدای عزّوجلّ خواهانیم و برای برادران و خواهران پرتلاش و متعهدمان در جامعه‌ی بهداشت و درمان کشور که پاسداران کیان مسلمین در حوزه سلامت هستند، توفیق روزافزون و اجر الهی مسألت می‌کنیم.
برادر کوچک شما، علی صبوحی - ۱۳۹۸/۱۲/۱۲
@alisaboohi_com
نتیجه اینکه اگر نسبت به حفاظت خود و جامعه از خطرات ناشی از این ویروس بی‌تفاوت باشیم، غلط است؛ چه اینکه اگر تصمیمات ما (اعم از تصمیمات جمعی و فردی) درباره‌ی حفاظت از خودمان در برابر کرونا، منجر به ترک انجام وظایف بندگی ما شود و جامعه‌ی ما را به رکود و توقف و عقب‌گرد بکشاند، صحیح نیست و باید راه جهاد و انفاق و زندگی مجاهدانه و بذل مال و جان برای خدا با قوت ادامه یابد.
لزوم رعایت بهداشت و مراقبت متعارف از خود در برابر بیماری، هم حکم #عقل است و هم حکم #شرع و نیازی به اثبات و بحث و جدل ندارد، ولی حد آن تا جایی است که مانع از جریان #جهاد و #انفاق در راه خدا نشود و روند روبه‌رشد زندگی اجتماعی و فردی ما را به چالش نکشد.
▪️ اینک که تشخیص مسئولان امر و متخصصان بهداشت و درمان بر این شده است که تا جای ممکن از اجتماعات پرهیز شود، ما نیز به این تشخیص و تصمیم احترام می‌گذاریم و تا زمان رفع شرایط خاص، کلاس‌هایمان را برگزار نمی‌کنیم.
🔶 #فرصت را غنیمت شماریم
اما خواهران و برادران عزیز، این ایام را ایام تعطیلی جهاد و انفاق نبینیم و با قوت و قدرت در راه انجام وظایف بندگی خودمان کوشا باشیم.
آنچه به طور خاص مد نظر نگارنده‌ی این سطور است، تلاش فراوان همه‌ی ما برای تثبیت آموخته‌های قبلی از قرآن و برنامه‌ریزی برای زندگی بر مبنای قرآن کریم است.
هم #فراغتی_زمانی حاصل است و هم #ظرفیتی_معنوی به خاطر ماه رجب؛ پس بهترین فرصت برای تثبیت و تحکیم و برنامه‌ریزی در جهت تمسک همه‌جانبه به قرآن عزیز است.
▫️ پس یا علی…
با قوت و قدرت و توکل بر خدا به انجام امور زندگی با رویکرد جهاد و انفاق ادامه دهید و #امر_خود_را_به_خدا_بسپارید .
بهداشت را رعایت کنید و از تجمع غیرضروری بپرهیزید، اما #وحشت_نکنید و امر خود را به خدا بسپارید.
اگر بیمار شدید، نترسید و در پی #درمان باشید و باز هم امر خود را به خدا بسپارید.
برای تثبیت آموخته‌های خود از قرآن، بکوشید و امر خود را به خدا بسپارید.
#آرام_باشید و بدانید که «ألا بذکر الله تطمئن القلوب» (رعد، ۲۸)
اینک چند آیه را از زبان ابراهیم علیه السلام تقدیم حضورتان می کنم:
قال أفرأیتم ما کنتم تعبدون * أنتم و آباؤکم الأقدمون * فإنهم عدو لی إلا رب العالمین * الذی خلقنی فهو یهدین * و الذی هو یطعمنی و یسقین * و إذا مرضت فهو یشفین * و الذی یمیتنی ثم یحیین * و الذی أطمع أن یغفر لی خطیئتی یوم الدین * رب هب لی حکما و ألحقنی بالصالحین (شعراء، ۷۵ تا ۸۳)
امید که در این آیات تدبر کنید و دلتان بیش از پیش در پرتو توحید روشن شود و قلبتان ثبات یابد.
در پایان برای همه‌ی بیماران به ویژه مبتلایان به #کروناویروس آرزوی سلامتی و بهبود داریم و شفای همه را از خدای عزّوجلّ خواهانیم و برای برادران و خواهران پرتلاش و متعهدمان در جامعه‌ی بهداشت و درمان کشور که پاسداران کیان مسلمین در حوزه سلامت هستند، توفیق روزافزون و اجر الهی مسألت می‌کنیم.
برادر کوچک شما، علی صبوحی - ۱۳۹۸/۱۲/۱۲
@alisaboohi_com
📝 معنای «أمر» در سورۀ نحل
❓ أَتَىٰ أَمْرُ اللَّهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ، يُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَىٰ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ أَنْ أَنذِرُوا أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاتَّقُونِ
(نحل: ۱ و ۲)
ارتباط معنا و مفهوم کلمه «امر» در آیۀ ۱ و ۲ سورۀ نحل چیست؟ آیا با توجه به اینکه در آیه اول استعجال نسبت به امر است، آیا می‌توان فرض کرد آیۀ دوم پاسخ به این استعجال است و درنتیجه، در هر دو آیه، امر چیزی از جنس همان وحی و رسالت و انذار و امثالهم است؟
✅ «امر» در مورد اول در سورۀ مبارکۀ نحل امر خدا به برپایی قیامت است؛ و در مورد دوم، امر خدا به مبعوث کردن رسول برای انذار دادن از قیامت است. این دو «امر» حتماً با یکدیگر ارتباط دارند، اما یکی نیستند و این مسأله در جلسات سورۀ نحل به‌طور مفصل توضیح داده شده است.
#سوره_نحل #امر
#پرسش_و_پاسخ
#پرسشهای_منتخب
#سامانه_پرسش_و_پاسخ
🔸🔹🔸🔹🔸
سؤالات خود را در سامانۀ پرسش و پاسخ تدبر در قرآن کریم، مطرح کنید:
http://tadabbor.help
🔸🔹🔸🔹🔸
@alisaboohi_com | علی صبوحی
❓ أَتَىٰ أَمْرُ اللَّهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ، يُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَىٰ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ أَنْ أَنذِرُوا أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاتَّقُونِ
(نحل: ۱ و ۲)
ارتباط معنا و مفهوم کلمه «امر» در آیۀ ۱ و ۲ سورۀ نحل چیست؟ آیا با توجه به اینکه در آیه اول استعجال نسبت به امر است، آیا می‌توان فرض کرد آیۀ دوم پاسخ به این استعجال است و درنتیجه، در هر دو آیه، امر چیزی از جنس همان وحی و رسالت و انذار و امثالهم است؟
✅ «امر» در مورد اول در سورۀ مبارکۀ نحل امر خدا به برپایی قیامت است؛ و در مورد دوم، امر خدا به مبعوث کردن رسول برای انذار دادن از قیامت است. این دو «امر» حتماً با یکدیگر ارتباط دارند، اما یکی نیستند و این مسأله در جلسات سورۀ نحل به‌طور مفصل توضیح داده شده است.
#سوره_نحل #امر
#پرسش_و_پاسخ
#پرسشهای_منتخب
#سامانه_پرسش_و_پاسخ
🔸🔹🔸🔹🔸
سؤالات خود را در سامانۀ پرسش و پاسخ تدبر در قرآن کریم، مطرح کنید:
http://tadabbor.help
🔸🔹🔸🔹🔸
@alisaboohi_com | علی صبوحی
📝 جایگاه امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر جهانی با توجه به آیه ۱۱۰ سوره آل‌عمران
🌐 https://alisaboohi.com/?p=13722
#امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر #دیدگاه_ها
---------------
در ثواب «حمایت از نهضت مردمی تدبرآموزی» سهیم باشید:
nehzattadabor.com
---------------
@alisaboohi_com | علی صبوحی
🌐 https://alisaboohi.com/?p=13722
#امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر #دیدگاه_ها
---------------
در ثواب «حمایت از نهضت مردمی تدبرآموزی» سهیم باشید:
nehzattadabor.com
---------------
@alisaboohi_com | علی صبوحی