Forwarded from 📔 مليون كتــاب إسـلامي 📚
💦🍃
📖 قال الشيخ العثيمين رحمه الله تعالى :
أما زكاة الفطر فلا يجوز دفع النقد عنها ، بل يجب أن تدفع من الطعام ؛ لأنها هكذا فرضت، ولما في دفعها من الطعام من سد حاجة الفقير في يوم العيد ..
#فتاوى نور على الدرب / الشريط [٥٣]
💦💦💦
📖 قال الشيخ العثيمين رحمه الله تعالى :
أما زكاة الفطر فلا يجوز دفع النقد عنها ، بل يجب أن تدفع من الطعام ؛ لأنها هكذا فرضت، ولما في دفعها من الطعام من سد حاجة الفقير في يوم العيد ..
#فتاوى نور على الدرب / الشريط [٥٣]
💦💦💦
💥 قال الشيخ ابن عثيمين في كفارة اليمين :
⬅️ أولاً يجب أن نعلم أن ( صيام ثلاثة أيام كفارة اليمين ) لاااا يجوز إلا لمن لا يستطيع أن يطعم عشرة مساكين، أو كسوتهم، أو عتق رقبة ..
🍃 لقول الله تبارك وتعالى :
﴿ لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الْأَيْمَانَ ۖ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ ۖ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ۚ ذَٰلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ ۚ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ ۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴾ [ المائدة: ٨٩ ]
⬅️ فإذا كان لا يستطيع الثلاث : الإطعام والكسوة والعتق، فإنه يجب عليه أن يصوم .
✅ والقول الراجح : إنه لا بد أن تكون هذه الأيام متتابعة لحديث عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه .
🔹 ولكن لو فرق بينها لعذر مثل أن يصوم أول يوم ، ثم يحصل له مرض يشق عليه بالصوم، فيفطر في اليوم الثاني، ثم يستأنف الصوم بعد زوال هذا المرض، فلا حرج عليه؛ لأن التتابع لا ينقطع إذا كان التفريق لعذر شرعي.
( #فتاوى نور على الدرب / الشريط رقم [223]
الأيمان والنذور )
⬅️ أولاً يجب أن نعلم أن ( صيام ثلاثة أيام كفارة اليمين ) لاااا يجوز إلا لمن لا يستطيع أن يطعم عشرة مساكين، أو كسوتهم، أو عتق رقبة ..
🍃 لقول الله تبارك وتعالى :
﴿ لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الْأَيْمَانَ ۖ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ ۖ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ۚ ذَٰلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ ۚ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ ۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴾ [ المائدة: ٨٩ ]
⬅️ فإذا كان لا يستطيع الثلاث : الإطعام والكسوة والعتق، فإنه يجب عليه أن يصوم .
✅ والقول الراجح : إنه لا بد أن تكون هذه الأيام متتابعة لحديث عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه .
🔹 ولكن لو فرق بينها لعذر مثل أن يصوم أول يوم ، ثم يحصل له مرض يشق عليه بالصوم، فيفطر في اليوم الثاني، ثم يستأنف الصوم بعد زوال هذا المرض، فلا حرج عليه؛ لأن التتابع لا ينقطع إذا كان التفريق لعذر شرعي.
( #فتاوى نور على الدرب / الشريط رقم [223]
الأيمان والنذور )
📝 حكم التهنئة بالعام الهجري الجديد 📝
⬅ قال ابن عثيمين :
إن هنأك أحد فرد عليه، ولا تبتدئ أحداً بذلك، هذا هو الصواب في هذه المسألة، لو قال لك إنسان مثلاً: نهنئك بهذا العام الجديد قال: هنأك الله بخير وجعله عام خير وبركة.
🔺لكن لا تبتدئ الناس أنت؛ لأنني لا أعلم أنه جاء عن السلف أنهم كانوا يهنئون بالعام الجديد، بل اعلموا أن السلف لم يتخذوا المحرم، أول العام الجديد إلا في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
● المصدر :
#فتاوى اللقاء الشهري [44]
البر والصلة والآداب والأخلاق / سنن وآداب
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
⬅ وقال ابن باز :
التهنئة بالعام الجديد لا نعلم لها أصلاً عن السلف الصالح، ولا أعلم شيئاً من السنة أو من الكتاب العزيز يدل على شرعيتها، لكن من بدأك بذلك فلا بأس أن تقول وأنت كذلك إذا قال لك كل عام وأنت بخير أو في كل عام وأنت بخير فلا مانع أن تقول له وأنت كذلك نسأل الله لنا ولك كل خير أو ما أشبه ذلك ..
🔺 أما البداءة بالتهنئة فلا أعلم لها أصلاً.
( #فتاوى نور على الدرب / 10042 )
----------------------------
⬅ قال ابن عثيمين :
إن هنأك أحد فرد عليه، ولا تبتدئ أحداً بذلك، هذا هو الصواب في هذه المسألة، لو قال لك إنسان مثلاً: نهنئك بهذا العام الجديد قال: هنأك الله بخير وجعله عام خير وبركة.
🔺لكن لا تبتدئ الناس أنت؛ لأنني لا أعلم أنه جاء عن السلف أنهم كانوا يهنئون بالعام الجديد، بل اعلموا أن السلف لم يتخذوا المحرم، أول العام الجديد إلا في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
● المصدر :
#فتاوى اللقاء الشهري [44]
البر والصلة والآداب والأخلاق / سنن وآداب
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
⬅ وقال ابن باز :
التهنئة بالعام الجديد لا نعلم لها أصلاً عن السلف الصالح، ولا أعلم شيئاً من السنة أو من الكتاب العزيز يدل على شرعيتها، لكن من بدأك بذلك فلا بأس أن تقول وأنت كذلك إذا قال لك كل عام وأنت بخير أو في كل عام وأنت بخير فلا مانع أن تقول له وأنت كذلك نسأل الله لنا ولك كل خير أو ما أشبه ذلك ..
🔺 أما البداءة بالتهنئة فلا أعلم لها أصلاً.
( #فتاوى نور على الدرب / 10042 )
----------------------------
🔲 سُئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى :
ما حكم تأخير صلاة الفجر حتى تطلع الشمس دائماً ؟ وفي بعض الأوقات عمداً نرجو بذلك توجيه ؟
📝 فأجاب :
ذلك محرم ، حتى إن بعض أهل العلم يقول :
" من ترك صلاةً مفروضة عمداً حتى خرج وقتها فهو كافر والعياذ بالله، وإذا أخرها عمداً حتى خرج وقتها لم تقبل منه ولو صلى ألف مرة "
☑️ لقول النبي ﷺ :
« من عملَ عملا ليسَ عليهِ أمرُنا فهو ردٌّ »
(صحيح مسلم/ 1718)
⬅️ أي مردودٌ عليه ؛ فعلى المرء أن يتقي الله عز وجل في نفسه، وأن لا يضيع الصلاة فيدخل في قوله تعالى :
﴿ فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ ۖ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا (٥٩) إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْئًا (٦٠) ﴾. ( سورة مريم)
( #فتاوى نور على الدرب / الشريط رقم [367]
الصلاة / شروط الصلاة / الوقت وقضاء الفوائت )
ما حكم تأخير صلاة الفجر حتى تطلع الشمس دائماً ؟ وفي بعض الأوقات عمداً نرجو بذلك توجيه ؟
📝 فأجاب :
ذلك محرم ، حتى إن بعض أهل العلم يقول :
" من ترك صلاةً مفروضة عمداً حتى خرج وقتها فهو كافر والعياذ بالله، وإذا أخرها عمداً حتى خرج وقتها لم تقبل منه ولو صلى ألف مرة "
☑️ لقول النبي ﷺ :
« من عملَ عملا ليسَ عليهِ أمرُنا فهو ردٌّ »
(صحيح مسلم/ 1718)
⬅️ أي مردودٌ عليه ؛ فعلى المرء أن يتقي الله عز وجل في نفسه، وأن لا يضيع الصلاة فيدخل في قوله تعالى :
﴿ فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ ۖ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا (٥٩) إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْئًا (٦٠) ﴾. ( سورة مريم)
( #فتاوى نور على الدرب / الشريط رقم [367]
الصلاة / شروط الصلاة / الوقت وقضاء الفوائت )
#وصية_عالم
#وصية_الشيخ_ابن_باز_في_نشر_صورته :
وأنا أحرج على كل من نقل عني مقالاً أن يضع صورتي فأنا لا أسامحه ولا أبيح وضع صورتي، كل من كتب عني أنا أحرجه أن يضع صورتي ولا أرضى بذلك؛ لأني أعتقد أنه لا يجوز التصوير مطلقاً، فأنا أقول لكل من نقل عني في أي مجلة أو في أي جريدة لا أبيحه ولا أسامحه أن يضع صورتي، هذا الذي أقوله لإخواني جميعاً وأنصح به إخواني جميعاً وأبلغكم إياه أني لا أرضى أن توضع صورتي مع أي مقال أو فتوى تنشر عني.
#فتاوى_نور_على_الدرب .
للشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله
#وصية_الشيخ_ابن_باز_في_نشر_صورته :
وأنا أحرج على كل من نقل عني مقالاً أن يضع صورتي فأنا لا أسامحه ولا أبيح وضع صورتي، كل من كتب عني أنا أحرجه أن يضع صورتي ولا أرضى بذلك؛ لأني أعتقد أنه لا يجوز التصوير مطلقاً، فأنا أقول لكل من نقل عني في أي مجلة أو في أي جريدة لا أبيحه ولا أسامحه أن يضع صورتي، هذا الذي أقوله لإخواني جميعاً وأنصح به إخواني جميعاً وأبلغكم إياه أني لا أرضى أن توضع صورتي مع أي مقال أو فتوى تنشر عني.
#فتاوى_نور_على_الدرب .
للشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله
#همسة_الوتر
"لا عبرة عند الله بِأَهلِ التَقليد الأعمى وَلاَ بأهل التعصب ولا بأهل الجهل، وانما المـيزَان عند الله لمن أَخذ بالدَليل وَاحتَجَ بالدليل وَأَراد الحق بدليله، هـَذَّا هو الذيِ يُعـٓتَبر فـي الميزَان وَيُرجع إلى قَوله
#فتاوى_نور_على _الدرب ٢٥٣/١
#العلامة_ابن_باز_رحمه_الله
"لا عبرة عند الله بِأَهلِ التَقليد الأعمى وَلاَ بأهل التعصب ولا بأهل الجهل، وانما المـيزَان عند الله لمن أَخذ بالدَليل وَاحتَجَ بالدليل وَأَراد الحق بدليله، هـَذَّا هو الذيِ يُعـٓتَبر فـي الميزَان وَيُرجع إلى قَوله
#فتاوى_نور_على _الدرب ٢٥٣/١
#العلامة_ابن_باز_رحمه_الله
#همسة_الوتر
"لا عبرة عند الله بِأَهلِ التَقليد الأعمى وَلاَ بأهل التعصب ولا بأهل الجهل، وانما المـيزَان عند الله لمن أَخذ بالدَليل وَاحتَجَ بالدليل وَأَراد الحق بدليله، هـَذَّا هو الذيِ يُعـٓتَبر فـي الميزَان وَيُرجع إلى قَوله
#فتاوى_نور_على _الدرب ٢٥٣/١
#العلامة_ابن_باز_رحمه_الله
"لا عبرة عند الله بِأَهلِ التَقليد الأعمى وَلاَ بأهل التعصب ولا بأهل الجهل، وانما المـيزَان عند الله لمن أَخذ بالدَليل وَاحتَجَ بالدليل وَأَراد الحق بدليله، هـَذَّا هو الذيِ يُعـٓتَبر فـي الميزَان وَيُرجع إلى قَوله
#فتاوى_نور_على _الدرب ٢٥٣/١
#العلامة_ابن_باز_رحمه_الله
قال رسول الله ﷺ إن الله
يقول :
انا عند ظن عبدي بي
وأنا معه إذا دعـــانى.
#صحيح_مسلم (٢٦٧٥)
قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين
رحمه الله :
انتظار الفرج حسن ظن بالله
عز وجل وحسن الظن بالله
سبحانه وتعالى عمل صالح
يثاب عليه الإنسان.
#فتاوى_نور_على_الدرب (٢/٢٤)
يقول :
انا عند ظن عبدي بي
وأنا معه إذا دعـــانى.
#صحيح_مسلم (٢٦٧٥)
قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين
رحمه الله :
انتظار الفرج حسن ظن بالله
عز وجل وحسن الظن بالله
سبحانه وتعالى عمل صالح
يثاب عليه الإنسان.
#فتاوى_نور_على_الدرب (٢/٢٤)
📚الدعوة في سبيل الله📘📚:
قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله:
" فوصيتي لنفسي وإياكم؛ الحرص على نشر العلم بين الناس، ولا تحقروا شيئاً، إذا علمت إنسان مسألة واحدة وعمل بها ثم علمها آخر وآخر وآخر، فكل ما يحصل من أجر بالعمل الذي أنت دللت الناس عليه فلك مثله."
• لقاء الباب المفتوح (١٤/٨٦)
📍قال الإمام إبن القيّم-رحمه الله-
واعلَم أنَّ النَّاس إذا أُعجبوا بِك، فإنّما أُعجبوا بِجميل سِتر ﷲ عليك.
📚 مدراج السّالكين (٢٩٣/٢)
في وقت الزلازل والمحن ، يرجع المؤمنون إلى ربهم ، تائبين ، منيبين ، ليرفع الله عنهم البلاء ، وينزل عليهم النعماء .
لا أن يجاهروا بالمنكرات ، ويأتوا بالمغنيين والمغنيات !!!.
ذلك أيها المؤمن الكريم ، يغضب الله رب العالمين .
فهل من تائب منيب ، ورجل مؤمن رشيد ، يوقف هذا المنكر الشديد .
اللهم وفقهم لمرضاتك وجنبهم أسباب سخط وعقوباتك
✍أبي الخطاب طارق درمان وفـقه الله.
📜 قال الشيخ #ابن_عثيمين رحمه الله:-
« أنت الآن في مهلة، اغتنم الوقت واجعل لنفسك حزبًا من كتاب الله عز وجل، اجعل لنفسك وقتًا للعمل الصالح، قم في آخر الليل ولو نصف ساعة قبل الفجر، ناج ربك، ادعه فإنه تعالى ينزل إلى السماء الدنيا فيقول: "من يدعوني فاستجيب له، من يسألني فأعطيه، من يستغفرني فأغفر له"».
📙 [شرح الكافية الشافية (جـ 4 /صـ 380)].
*••┈┈┈┈•◈◉❒ ❪📚❫ ❒◉◈•┈┈┈┈••*
﴿واسألوا الله من فضله﴾
• قال #سفيان_بن_عيينة:
(لم يأمر بالسؤال إلا لِـيُعطِي).
📚 تفسير القرطبي (١٦٥/٥)
اخي في الله
لا تنسى*...ان الله كان عليكم رقيبا*
ﻻ ﺗﻐﺮُﻧّﻜُﻢ ﻣﻨﺸُﻮﺭَﺍﺗِﻲ ﻭﻛﺜﺮَﺓِ ﺍﻟﻤﻮﺍﻋِﻆ ﻭﺍﻟﻔﻮﺍﺋِﺪِ
ﺇﻧّﻤﺎ ﻫﻲَ ﺗﺬﻛﺮﺓ ﻟﻨﻔﺴِﻲ ﻗﺒﻠﻜُﻢْ ، ﻓَـﺄﻧﺎ ﺃﻭّﻝ ﺍﻟﻤُﻘﺼّﺮﻳﻦَ ، ﻭﺃﻭّﻝ ﺍﻟﻤﺤﺘﺎﺟﻴﻦ ﻟِـﺘﻠﻚ ﺍﻟﻤﻮﺍﻋﻆ
ﻭﻟﻮ ﺃﻧّﻲ ﺃﺣﻔَﻆُ ﻭﺃﻃﺒّﻖُ ﻛُﻞّ ﻣﺎ ﺃﻛﺘُﺐُ ، ﻷﺻﺒﺤْﺖُ ﻣﻦ ﺃﻫﻞِ ﺍﻟﻌﻠﻢِ ﻭﺧﺎﺻّته !
ﺃﻧﺎ ﻓﻘﻂ ﺃﺣﺎﻭِﻝُ ، ﻭﺃﺟﺎﻫﺪ ﻧﻔﺴﻲ ﻣﺎ ﺍﺳﺘﻄﻌﺖُ ، ﻭﻻﺯﻟﺖُ ﻓِﻲ ﺑﺪﺍﻳﺔِ ﺍﻟﻄّﺮِﻳﻖِ
ﺃﺗﺬﺑﺬَﺏُ ﺑﻴﻦ ﻓﺘُﻮﺭٍ ﻭﺍﺳﺘﻘﺎﻣﺔٍ
ﻭﻟﻜﻦ ﺃﻗﻮﻝُ ﻓﻲ ﻧﻔﺴِﻲ : ﻟﻌﻞّ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻘﺒِﺾُ ﺭُﻭﺣِﻲ ، ﻓَـﺄﺟِﺪُ ﻣﺎ ﻛﺘﺒْﺖُ ﺻﺪﻗﺔً ﺟﺎﺭﻳَﺔً
ﻗﺪ ﺗﻨﻔﻊ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﺃﻭ ﻗﺪ ﻳﻌﻤﻞ ﺑﻬَﺎ ﺁﺧﺮ ، ﻭﻟْـﻨﺘﺬﻛّﺮ ﺩﺍﺋِﻤﺎً ﺑﺄﻥّ ﺣﺴﺎﺑﻨَﺎ ﻓِﻲ ﺃﻱّ ﺑﺮﻧﺎﻣَﺞٍ ﺟﺰﺀٌ ﻣﻦ ﺻﺤِﻴﻔﺘِﻨﺎ
ﻓﻼ ﻧﺘﻬَﺎﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻷﻣﺮِ ، ﻭﻻ ﻧﺘﺴَﺎﻫﻞ ، ﻭﻧﺘﺮُﻙ ﺧﻠﻔَﻨَﺎ ﺫﻧُﻮﺑﺎً ﺟﺎﺭيةً.
قال الشيخ العلامة ابن عثيمين -رحمه الله-:
والله إنَّ المعاصي لتؤثر في أمن البلاد وتؤثر في رخائها واقتصادها وتؤثر في قلوب الشعب.
📘 آثار المعاصي صـ(16)
#اتقو_غضب_الله
حب البلاد والوطن لا يُقام بالمنكرات والأغاني والفواحش والحفلات المملوءة بالمنكرات والعصيان
حب البلاد والوطن يُقام بتربية جيل صالح على حب الله ورسوله وعلى راية التوحيد والعطف على الفقير والمسكين وإعانته
بلادك بلاد المليون حافظ لكتاب الله أترضى أن تُقام فيه هذه المنكرات؟ لا يرضاها من كان يؤمن بالله ورسوله، فحسبنا الله ونعم الوكيل حسبنا الله ونعم الوكيل
اللهم قد بلَّغنا فاشهد
#حــديـث_نـبــوي :-
▫️عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
«ثَلاثَةٌ لا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَومَ القِيامَةِ ولا يُزَكِّيهِمْ، قالَ أبو مُعاوِيَةَ: ولا يَنْظُرُ إليهِم، ولَهُمْ عَذابٌ ألِيمٌ: شيخٌ زانٍ، ومَلِكٌ كَذّابٌ، وعائِلٌ مُسْتَكْبِرٌ».
📚[رواه مسلم (107)].
«أني أنصح أيضاً بعض الأزواج الذين يريدون من زوجاتهم أن يكنّ خدماً لأمهاتهم وهذا غلط محض،
الزوجة ليست خادمة لأم الزوج ولا لأبي الزوج،
وخدمتها لأم الزوج وأبي الزوج معروف منها وإحسان ليس مفروضاً عليها،
ولا يجوز للزوج أن يلزم زوجته بخدمة أمه أو أبيه أو أن يغضب عليها إذا لم تقم بذلك، وعليه أن يتقي الله».
#فَتاوى نور على الدرب للشيخ محمد بن عثيمين رحمه اللّٰه.
لا تتوقع أن تكون مقبلاً علىٰ القرآن
و حياتك مليئةً بالموسيقىٰ
فالقرآن و الغناء لا يجتمعان في قلبٍ أبداً
-
جَزى اللّٰهُ عَنِّي خَيرًا كُلَّ مَن دَعم وَسَاهم بِنشر نُزهِرُ بالسُنّةِ"، جَزَاكُم اللَّهُ خَيرًا وبارَك فيكُم جَميعًا 🍃.
▫️وقال رسول الله ﷺ :
«دعاء الأخ لأخيه بظهر الغيب لا يرد»🌷
[صحيح الجامع (٣٣٧٩)].
قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله:
" فوصيتي لنفسي وإياكم؛ الحرص على نشر العلم بين الناس، ولا تحقروا شيئاً، إذا علمت إنسان مسألة واحدة وعمل بها ثم علمها آخر وآخر وآخر، فكل ما يحصل من أجر بالعمل الذي أنت دللت الناس عليه فلك مثله."
• لقاء الباب المفتوح (١٤/٨٦)
📍قال الإمام إبن القيّم-رحمه الله-
واعلَم أنَّ النَّاس إذا أُعجبوا بِك، فإنّما أُعجبوا بِجميل سِتر ﷲ عليك.
📚 مدراج السّالكين (٢٩٣/٢)
في وقت الزلازل والمحن ، يرجع المؤمنون إلى ربهم ، تائبين ، منيبين ، ليرفع الله عنهم البلاء ، وينزل عليهم النعماء .
لا أن يجاهروا بالمنكرات ، ويأتوا بالمغنيين والمغنيات !!!.
ذلك أيها المؤمن الكريم ، يغضب الله رب العالمين .
فهل من تائب منيب ، ورجل مؤمن رشيد ، يوقف هذا المنكر الشديد .
اللهم وفقهم لمرضاتك وجنبهم أسباب سخط وعقوباتك
✍أبي الخطاب طارق درمان وفـقه الله.
📜 قال الشيخ #ابن_عثيمين رحمه الله:-
« أنت الآن في مهلة، اغتنم الوقت واجعل لنفسك حزبًا من كتاب الله عز وجل، اجعل لنفسك وقتًا للعمل الصالح، قم في آخر الليل ولو نصف ساعة قبل الفجر، ناج ربك، ادعه فإنه تعالى ينزل إلى السماء الدنيا فيقول: "من يدعوني فاستجيب له، من يسألني فأعطيه، من يستغفرني فأغفر له"».
📙 [شرح الكافية الشافية (جـ 4 /صـ 380)].
*••┈┈┈┈•◈◉❒ ❪📚❫ ❒◉◈•┈┈┈┈••*
﴿واسألوا الله من فضله﴾
• قال #سفيان_بن_عيينة:
(لم يأمر بالسؤال إلا لِـيُعطِي).
📚 تفسير القرطبي (١٦٥/٥)
اخي في الله
لا تنسى*...ان الله كان عليكم رقيبا*
ﻻ ﺗﻐﺮُﻧّﻜُﻢ ﻣﻨﺸُﻮﺭَﺍﺗِﻲ ﻭﻛﺜﺮَﺓِ ﺍﻟﻤﻮﺍﻋِﻆ ﻭﺍﻟﻔﻮﺍﺋِﺪِ
ﺇﻧّﻤﺎ ﻫﻲَ ﺗﺬﻛﺮﺓ ﻟﻨﻔﺴِﻲ ﻗﺒﻠﻜُﻢْ ، ﻓَـﺄﻧﺎ ﺃﻭّﻝ ﺍﻟﻤُﻘﺼّﺮﻳﻦَ ، ﻭﺃﻭّﻝ ﺍﻟﻤﺤﺘﺎﺟﻴﻦ ﻟِـﺘﻠﻚ ﺍﻟﻤﻮﺍﻋﻆ
ﻭﻟﻮ ﺃﻧّﻲ ﺃﺣﻔَﻆُ ﻭﺃﻃﺒّﻖُ ﻛُﻞّ ﻣﺎ ﺃﻛﺘُﺐُ ، ﻷﺻﺒﺤْﺖُ ﻣﻦ ﺃﻫﻞِ ﺍﻟﻌﻠﻢِ ﻭﺧﺎﺻّته !
ﺃﻧﺎ ﻓﻘﻂ ﺃﺣﺎﻭِﻝُ ، ﻭﺃﺟﺎﻫﺪ ﻧﻔﺴﻲ ﻣﺎ ﺍﺳﺘﻄﻌﺖُ ، ﻭﻻﺯﻟﺖُ ﻓِﻲ ﺑﺪﺍﻳﺔِ ﺍﻟﻄّﺮِﻳﻖِ
ﺃﺗﺬﺑﺬَﺏُ ﺑﻴﻦ ﻓﺘُﻮﺭٍ ﻭﺍﺳﺘﻘﺎﻣﺔٍ
ﻭﻟﻜﻦ ﺃﻗﻮﻝُ ﻓﻲ ﻧﻔﺴِﻲ : ﻟﻌﻞّ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻘﺒِﺾُ ﺭُﻭﺣِﻲ ، ﻓَـﺄﺟِﺪُ ﻣﺎ ﻛﺘﺒْﺖُ ﺻﺪﻗﺔً ﺟﺎﺭﻳَﺔً
ﻗﺪ ﺗﻨﻔﻊ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﺃﻭ ﻗﺪ ﻳﻌﻤﻞ ﺑﻬَﺎ ﺁﺧﺮ ، ﻭﻟْـﻨﺘﺬﻛّﺮ ﺩﺍﺋِﻤﺎً ﺑﺄﻥّ ﺣﺴﺎﺑﻨَﺎ ﻓِﻲ ﺃﻱّ ﺑﺮﻧﺎﻣَﺞٍ ﺟﺰﺀٌ ﻣﻦ ﺻﺤِﻴﻔﺘِﻨﺎ
ﻓﻼ ﻧﺘﻬَﺎﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻷﻣﺮِ ، ﻭﻻ ﻧﺘﺴَﺎﻫﻞ ، ﻭﻧﺘﺮُﻙ ﺧﻠﻔَﻨَﺎ ﺫﻧُﻮﺑﺎً ﺟﺎﺭيةً.
قال الشيخ العلامة ابن عثيمين -رحمه الله-:
والله إنَّ المعاصي لتؤثر في أمن البلاد وتؤثر في رخائها واقتصادها وتؤثر في قلوب الشعب.
📘 آثار المعاصي صـ(16)
#اتقو_غضب_الله
حب البلاد والوطن لا يُقام بالمنكرات والأغاني والفواحش والحفلات المملوءة بالمنكرات والعصيان
حب البلاد والوطن يُقام بتربية جيل صالح على حب الله ورسوله وعلى راية التوحيد والعطف على الفقير والمسكين وإعانته
بلادك بلاد المليون حافظ لكتاب الله أترضى أن تُقام فيه هذه المنكرات؟ لا يرضاها من كان يؤمن بالله ورسوله، فحسبنا الله ونعم الوكيل حسبنا الله ونعم الوكيل
اللهم قد بلَّغنا فاشهد
#حــديـث_نـبــوي :-
▫️عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
«ثَلاثَةٌ لا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَومَ القِيامَةِ ولا يُزَكِّيهِمْ، قالَ أبو مُعاوِيَةَ: ولا يَنْظُرُ إليهِم، ولَهُمْ عَذابٌ ألِيمٌ: شيخٌ زانٍ، ومَلِكٌ كَذّابٌ، وعائِلٌ مُسْتَكْبِرٌ».
📚[رواه مسلم (107)].
«أني أنصح أيضاً بعض الأزواج الذين يريدون من زوجاتهم أن يكنّ خدماً لأمهاتهم وهذا غلط محض،
الزوجة ليست خادمة لأم الزوج ولا لأبي الزوج،
وخدمتها لأم الزوج وأبي الزوج معروف منها وإحسان ليس مفروضاً عليها،
ولا يجوز للزوج أن يلزم زوجته بخدمة أمه أو أبيه أو أن يغضب عليها إذا لم تقم بذلك، وعليه أن يتقي الله».
#فَتاوى نور على الدرب للشيخ محمد بن عثيمين رحمه اللّٰه.
لا تتوقع أن تكون مقبلاً علىٰ القرآن
و حياتك مليئةً بالموسيقىٰ
فالقرآن و الغناء لا يجتمعان في قلبٍ أبداً
-
جَزى اللّٰهُ عَنِّي خَيرًا كُلَّ مَن دَعم وَسَاهم بِنشر نُزهِرُ بالسُنّةِ"، جَزَاكُم اللَّهُ خَيرًا وبارَك فيكُم جَميعًا 🍃.
▫️وقال رسول الله ﷺ :
«دعاء الأخ لأخيه بظهر الغيب لا يرد»🌷
[صحيح الجامع (٣٣٧٩)].
فضل التبكير إلى صلاة الجمعة
📩 #السؤال :
من سوريا أبو محمد يقول : هل ورد أحاديث وآيات تدل على فضل التبكير لصلاة الجمعة يا شيخ؟
📄 #الجواب :
نعم ، التبكير لها #سنة ومن هذا الحديث الصحيح الذي رواه الشيخان في الصحيحين أنه قال ﷺ : الرائح إلى الجمعة في الساعة الأولى كالمقرب بدنة ، وفي الساعة الثانية كالمقرب بقرة ، وفي الساعة الثالثة كالمقرب كبشًا ، وفي الرابعة كالمهدي دجاجة ، والخامسة كالمهدي بيضة .
هذا يدل على شرعية التبكير وتفاوته ، وأن السنة للمؤمن أن يبكر للصلاة لما في هذا من الخير العظيم ، يصلي ما يسر الله من الركعات ، يقرأ القرآن ، يشتغل بالتسبيح والتهليل والاستغفار .. فيه فوائد جمة في التبكير ، فالسنة التبكير إليها لما في ذلك من الخير العظيم والفوائد الجمة. نعم.
#المقدم : جزاكم الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء.
🔖 #فتاوى_نور_على_الدرب لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/17424/فضل-التبكير-إلى-صلاة-الجمعة
📩 #السؤال :
من سوريا أبو محمد يقول : هل ورد أحاديث وآيات تدل على فضل التبكير لصلاة الجمعة يا شيخ؟
📄 #الجواب :
نعم ، التبكير لها #سنة ومن هذا الحديث الصحيح الذي رواه الشيخان في الصحيحين أنه قال ﷺ : الرائح إلى الجمعة في الساعة الأولى كالمقرب بدنة ، وفي الساعة الثانية كالمقرب بقرة ، وفي الساعة الثالثة كالمقرب كبشًا ، وفي الرابعة كالمهدي دجاجة ، والخامسة كالمهدي بيضة .
هذا يدل على شرعية التبكير وتفاوته ، وأن السنة للمؤمن أن يبكر للصلاة لما في هذا من الخير العظيم ، يصلي ما يسر الله من الركعات ، يقرأ القرآن ، يشتغل بالتسبيح والتهليل والاستغفار .. فيه فوائد جمة في التبكير ، فالسنة التبكير إليها لما في ذلك من الخير العظيم والفوائد الجمة. نعم.
#المقدم : جزاكم الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء.
🔖 #فتاوى_نور_على_الدرب لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/17424/فضل-التبكير-إلى-صلاة-الجمعة