٧٠١- شرح حديث ( عَائِشَةَ ) فضيلة الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله
AL Bukhari البخاري
فضل.الصدقة.عن.الوالدين.بعد.موتهما.tt
شرح الحديث :
🎙 لصاحب الفضيلة العلامة الشيخ
#عبد_الرزاق_بن_عبد_المحسن_البدر
حفظه الله تعالى
@dorosalbadr 305 كتاب الصلاة على رسول الله ﷺ 27-07-1445
Telegram: @dorosalbadr
شرح _ كتاب الصلاة على رسول الله ﷺ
27 / رجب / 1445
🎙 لصاحب الفضيلة العلامة الشيخ
#عبد_الرزاق_بن_عبد_المحسن_البدر
حفظه الله تعالى
27 / رجب / 1445
🎙 لصاحب الفضيلة العلامة الشيخ
#عبد_الرزاق_بن_عبد_المحسن_البدر
حفظه الله تعالى
.
📝 مقال بعنوان :
( اسْتِقْـبَالُ شَهْرِ رمَضَانَ )
قال العلامة الشيخ عبدالرزاق_البدر
حفظه الله تعالى :
إن شهر رمضان شهر ربح وغنيمة
ولقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يجتهد فيه أكثر مما يجتهد في غيره
وكان السلف - رضوانُ الله عليهم ورحمتهُ - يهتمون بهذا الشهر غاية الاهتمام ويتفرغون فيه للتقرب إلى الله بالأعمال الصالحة، وكانوا يجتهدون في قيام ليله وعمارة أوقاته بالطاعة
قال الزهري - رحمه الله تعالى - :
(( إذا دخل رمضان إنما هو تلاوة القرآن
وإطعام الطعام))
هذا هو شأن رمضان عند السلف
رحمهم الله تعالى - :
جدٌّ واجتهاد، صيامٌ وقيام، عبادةٌ وتلاوة قرآن، تهليلٌ وتسبيحٌ وبرٌّ وإحسان
عطفٌ ومواساةٌ وإطعام .
🔸 إن شهر رمضان ضيف عزيز على المسلمين ووافد كريم عليهم؛ فحريٌّ بهم أن يحسِنوا استقباله بما يستحقه
من حفاوة وإكرام
فإنه إذا نزل بالإنسان ضيفٌ كريم فإنه يفرح بمقدمه ويُسَرُّ بمجيئه ويبذل له كل غالٍ ونفيس، وشهر رمضان هو أكرم ضيف وأنبله وأزكاه وأطهره فلنفرح بإدراكه
وبأن بلَّغنا الله إياه، فكم من قريبٍ وصديقٍ وجارٍ شهد معنا رمضان الماضي ثم اخترمته المنية فلم يدرك هذا الشهر
فلنشكر الله على ما أنعم به علينا من إدراك هذا الشهر وليكن ذلك باستغلال أوقاته المباركة فيما يُقرِّب إلى الله من طاعات نافعة وأعمال مبرورة وتوبة نصوح وإحسان
قال تعالى:
{قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا
هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ}
[يونس:58] .
❇️ لقراءة المقال كاملاً عبر الموقع :
https://www.al-badr.net/muqolat/2505
🔘 كلمة توجيهية قيمة ونافعة :
[ أستقبال شهر رمضان ]
🎙لصاحب الفضيلة العلامة الشيخ
#عبد_الرزاق_بن_عبد_المحسن_البدر
حفظه الله تعالى
📝 مقال بعنوان :
( اسْتِقْـبَالُ شَهْرِ رمَضَانَ )
قال العلامة الشيخ عبدالرزاق_البدر
حفظه الله تعالى :
إن شهر رمضان شهر ربح وغنيمة
ولقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يجتهد فيه أكثر مما يجتهد في غيره
وكان السلف - رضوانُ الله عليهم ورحمتهُ - يهتمون بهذا الشهر غاية الاهتمام ويتفرغون فيه للتقرب إلى الله بالأعمال الصالحة، وكانوا يجتهدون في قيام ليله وعمارة أوقاته بالطاعة
قال الزهري - رحمه الله تعالى - :
(( إذا دخل رمضان إنما هو تلاوة القرآن
وإطعام الطعام))
هذا هو شأن رمضان عند السلف
رحمهم الله تعالى - :
جدٌّ واجتهاد، صيامٌ وقيام، عبادةٌ وتلاوة قرآن، تهليلٌ وتسبيحٌ وبرٌّ وإحسان
عطفٌ ومواساةٌ وإطعام .
🔸 إن شهر رمضان ضيف عزيز على المسلمين ووافد كريم عليهم؛ فحريٌّ بهم أن يحسِنوا استقباله بما يستحقه
من حفاوة وإكرام
فإنه إذا نزل بالإنسان ضيفٌ كريم فإنه يفرح بمقدمه ويُسَرُّ بمجيئه ويبذل له كل غالٍ ونفيس، وشهر رمضان هو أكرم ضيف وأنبله وأزكاه وأطهره فلنفرح بإدراكه
وبأن بلَّغنا الله إياه، فكم من قريبٍ وصديقٍ وجارٍ شهد معنا رمضان الماضي ثم اخترمته المنية فلم يدرك هذا الشهر
فلنشكر الله على ما أنعم به علينا من إدراك هذا الشهر وليكن ذلك باستغلال أوقاته المباركة فيما يُقرِّب إلى الله من طاعات نافعة وأعمال مبرورة وتوبة نصوح وإحسان
قال تعالى:
{قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا
هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ}
[يونس:58] .
❇️ لقراءة المقال كاملاً عبر الموقع :
https://www.al-badr.net/muqolat/2505
🔘 كلمة توجيهية قيمة ونافعة :
[ أستقبال شهر رمضان ]
🎙لصاحب الفضيلة العلامة الشيخ
#عبد_الرزاق_بن_عبد_المحسن_البدر
حفظه الله تعالى
.
شرح.أحاديث.شهر.رمضان.tt
( إذا كانَت أوَّلُ ليلةٍ من رمَضانَ صُفِّدتِ الشَّياطينُ ومَردةُ الجِنِّ ، وغلِّقت أبَوابُ النَّارِ فلم يُفتَحْ منها بابٌ ، وفُتِحت أبوابُ الجنَّةِ فلم يُغلَقْ منها بابٌ ، ونادى منادٍ
يا باغيَ الخيرِ أقبِلْ ويا باغيَ الشَّرِّ أقصِر ، وللَّهِ عتقاءُ منَ النَّارِ وذلِك في كلِّ ليلةٍ ).
#الراوي : أبو هريرة
#المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح ابن ماجه
خلاصة حكم المحدث : #صحيح
#شـرح_الـحـديـث :
أنعَم اللهُ عزَّ وجلَّ على عبادِه بمواسِم مِن الخيرات يحصُلون فيها بسبب الأعمال الصَّالحة القليلة على الثَّوابِ الكثير من عندِ الله عزَّ وجلَّ ، ومِن نِعمه سُبحانَه أيضًا أن سَخَّر الله لهم من الأسباب ما يُعينُهم على أدائِها على الوجهِ الأكمل لها.
وفي هذا الحديث يخبرُ أبو هُريرةَ رضي اللهُ عَنه ، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم قال :
● "إذا كانَت أوَّلُ ليلةٍ مِن رمَضانَ"
أي : إنَّه مَع بَدْءِ شهرِ رمَضانَ تَحدُثُ علاماتٌ على دخولِه ، وهَدايا مِن اللهِ لعباده ؛ فأُولى هذه العلاماتِ والهدايا هي ما جاء في قوله صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم :
"صُفِّدتِ الشَّياطينُ" ، أي : شُدَّت عليهم الأغلالُ والسَّلاسِلُ ، "ومَردةُ الجِنِّ" وكذلك تُشَدُّ الأغلالُ والسَّلاسِلُ على مرَدَةِ الجِنِّ ، وهم رُؤساءُ الشَّياطينِ المتجرِّدون للشَّرِّ ، أو هم العُتاةُ الشِّدادُ مِن الجِنِّ.
والحكمة في تَغليلِهم حتَّى لا يَعمَلوا بالوَساوِسِ للصَّائِمين ويُفسِدوا عليهم صَومَهم ، #وقيل : يعني كَثرةَ الأجرِ والثَّوابِ والمغفرةِ بأن يَقِلَّ إضلالُ مرَدةِ الشَّياطين للمُسلمين ، فتَصيرَ الشَّياطينُ كأنَّها مُسلسَلةٌ عن الإغواءِ والوَسوَسةِ.
#وقيل : إنَّ الشَّياطين إنَّما تُغَلُّ عن الَّذين يعرفون حَقَّ الصِّيامِ المعظِّمين له ويقومون به على وجهِه الأكمل ويُحقِّقون شُروطَه وأخلاقَه وآدابَه ، أمَّا الَّذي امتنَع عن الطَّعام والشَّراب ، ولم يعرف للصِّيامِ حَقَّه ، ولم يَأتِ بآدابِه على وجه التَّمام ، فليس ذلك بأهلٍ لِتُغَلَّ الشَّياطينُ عنه ؛ فيكون تصفيدهم عن أشياء دون أشياء ولناس دون ناس.
ويَحتمِلُ أن يَكونَ المرادُ : أنَّ الشَّياطينَ
لا يَخلُصون مِن افتِتان المسلِمين إلى
ما يَخلُصون إليه في غير شهر رمضان لاشتِغالِهم بالصِّيامِ الَّذي فيه قَمعُ الشَّهواتِ ، وبقراءة القرآن والذِّكرِ.
والهديَّةُ الثَّانيةُ : "وغُلِّقَت أبَوابُ النَّارِ فلم يُفتَحْ منها بابٌ ، وفُتِّحَت أبوابُ الجنَّةِ فلم يُغلَقْ منها بابٌ" ، وهذا كالتَّأكيدِ لما سبق مِن أنَّ غلقَ أبواب النَّار هي مَزيدٌ لِغلق كلِّ مَسلَكٍ مِن مَسالِكِ الشَّرِّ ، وأنَّ فتح أبوابِ الجنَّة هو مَزيدٌ لفَتح كلِّ مسلَكٍ من مسالكِ الخير ، #وقيل : الفتحُ والغلقُ المذكوران هما على الحقيقة ؛ إكرامًا من الله لعبادِه في هذا الشَّهر.
والهديَّةُ الثَّالثةُ : "ونادى مُنادٍ" ، أي : من عند الله عزَّ وجلَّ : "يا باغيَ الخيرِ أقبِلْ"
أي : إنَّ هذا الشَّهرَ يُرغِّبُ في أعمالِ الخير وخاصَّةً عند أصحابِها ؛ لما فيه من الأسباب الَّتي تُعينُه على ذلك فأقبِلوا على اللهِ وعلى طاعتِه ، "ويا باغيَ الشَّرِّ أقصِرْ" ، أي : أمسِكْ عنه وامتَنِعْ فإنَّه وقتٌ تَرِقُّ فيه القلوبُ للتَّوبة.
والهديَّةُ الرَّابعةُ : "وللهِ عُتَقاءُ مِنَ النَّارِ"
أي : وللهِ عُتقاءُ كَثيرونَ مِن النَّار فليحرِص كلُّ لَبيبٍ على أن يكون من زُمرَتِهم ، "وذلِك في كلِّ ليلةٍ"
أي : وإنَّ مِن مزيد رحمةِ الله لعبادِه
أن يُعتِقَ من النَّارِ عبادًا له في كلِّ ليلةٍ من ليالي رمضان ، وهذا لِلحَضِّ على الاجتِهادِ في هذا الشَّهرِ الفَضيل ؛ حتَّى يكون العبدُ مِن هؤلاء العُتَقاء ، ويُرزَقَ النجاةَ مِن النِّيران ، والفوزَ بالجِنان.
#وفي_الحديث :
● الحثُّ على اغتنام أوقات الفضل والخير بعمل الطَّاعاتِ والبُعد عن المنكرات.
● وفيه : إثباتُ الجنَّة والنَّار ، وأنَّهما الآن موجودتان ، وأنَّ لهما أبوابًا تُفتَحُ وتُغلَقُ.
● وفيه : بيانُ عظَمةِ لُطف الله تعالى وكَثرةِ كرَمِه وإحسانِه على عبادِه ، حيث يَحفَظُ لهم صيامَهم ، ويَدفَعُ عنهم أذَى المرَدَة من الشَّياطين.
#الموسوعة_الحديثية :
https://dorar.net/hadith/sharh/83589
🔘 شرح الحديث :
🎙 لصاحب الفضيلة العلامة الشيخ
#عبد_الرزاق_بن_عبد_المحسن_البدر
حفظه الله تعالى
شرح.أحاديث.شهر.رمضان.tt
( إذا كانَت أوَّلُ ليلةٍ من رمَضانَ صُفِّدتِ الشَّياطينُ ومَردةُ الجِنِّ ، وغلِّقت أبَوابُ النَّارِ فلم يُفتَحْ منها بابٌ ، وفُتِحت أبوابُ الجنَّةِ فلم يُغلَقْ منها بابٌ ، ونادى منادٍ
يا باغيَ الخيرِ أقبِلْ ويا باغيَ الشَّرِّ أقصِر ، وللَّهِ عتقاءُ منَ النَّارِ وذلِك في كلِّ ليلةٍ ).
#الراوي : أبو هريرة
#المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح ابن ماجه
خلاصة حكم المحدث : #صحيح
#شـرح_الـحـديـث :
أنعَم اللهُ عزَّ وجلَّ على عبادِه بمواسِم مِن الخيرات يحصُلون فيها بسبب الأعمال الصَّالحة القليلة على الثَّوابِ الكثير من عندِ الله عزَّ وجلَّ ، ومِن نِعمه سُبحانَه أيضًا أن سَخَّر الله لهم من الأسباب ما يُعينُهم على أدائِها على الوجهِ الأكمل لها.
وفي هذا الحديث يخبرُ أبو هُريرةَ رضي اللهُ عَنه ، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم قال :
● "إذا كانَت أوَّلُ ليلةٍ مِن رمَضانَ"
أي : إنَّه مَع بَدْءِ شهرِ رمَضانَ تَحدُثُ علاماتٌ على دخولِه ، وهَدايا مِن اللهِ لعباده ؛ فأُولى هذه العلاماتِ والهدايا هي ما جاء في قوله صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم :
"صُفِّدتِ الشَّياطينُ" ، أي : شُدَّت عليهم الأغلالُ والسَّلاسِلُ ، "ومَردةُ الجِنِّ" وكذلك تُشَدُّ الأغلالُ والسَّلاسِلُ على مرَدَةِ الجِنِّ ، وهم رُؤساءُ الشَّياطينِ المتجرِّدون للشَّرِّ ، أو هم العُتاةُ الشِّدادُ مِن الجِنِّ.
والحكمة في تَغليلِهم حتَّى لا يَعمَلوا بالوَساوِسِ للصَّائِمين ويُفسِدوا عليهم صَومَهم ، #وقيل : يعني كَثرةَ الأجرِ والثَّوابِ والمغفرةِ بأن يَقِلَّ إضلالُ مرَدةِ الشَّياطين للمُسلمين ، فتَصيرَ الشَّياطينُ كأنَّها مُسلسَلةٌ عن الإغواءِ والوَسوَسةِ.
#وقيل : إنَّ الشَّياطين إنَّما تُغَلُّ عن الَّذين يعرفون حَقَّ الصِّيامِ المعظِّمين له ويقومون به على وجهِه الأكمل ويُحقِّقون شُروطَه وأخلاقَه وآدابَه ، أمَّا الَّذي امتنَع عن الطَّعام والشَّراب ، ولم يعرف للصِّيامِ حَقَّه ، ولم يَأتِ بآدابِه على وجه التَّمام ، فليس ذلك بأهلٍ لِتُغَلَّ الشَّياطينُ عنه ؛ فيكون تصفيدهم عن أشياء دون أشياء ولناس دون ناس.
ويَحتمِلُ أن يَكونَ المرادُ : أنَّ الشَّياطينَ
لا يَخلُصون مِن افتِتان المسلِمين إلى
ما يَخلُصون إليه في غير شهر رمضان لاشتِغالِهم بالصِّيامِ الَّذي فيه قَمعُ الشَّهواتِ ، وبقراءة القرآن والذِّكرِ.
والهديَّةُ الثَّانيةُ : "وغُلِّقَت أبَوابُ النَّارِ فلم يُفتَحْ منها بابٌ ، وفُتِّحَت أبوابُ الجنَّةِ فلم يُغلَقْ منها بابٌ" ، وهذا كالتَّأكيدِ لما سبق مِن أنَّ غلقَ أبواب النَّار هي مَزيدٌ لِغلق كلِّ مَسلَكٍ مِن مَسالِكِ الشَّرِّ ، وأنَّ فتح أبوابِ الجنَّة هو مَزيدٌ لفَتح كلِّ مسلَكٍ من مسالكِ الخير ، #وقيل : الفتحُ والغلقُ المذكوران هما على الحقيقة ؛ إكرامًا من الله لعبادِه في هذا الشَّهر.
والهديَّةُ الثَّالثةُ : "ونادى مُنادٍ" ، أي : من عند الله عزَّ وجلَّ : "يا باغيَ الخيرِ أقبِلْ"
أي : إنَّ هذا الشَّهرَ يُرغِّبُ في أعمالِ الخير وخاصَّةً عند أصحابِها ؛ لما فيه من الأسباب الَّتي تُعينُه على ذلك فأقبِلوا على اللهِ وعلى طاعتِه ، "ويا باغيَ الشَّرِّ أقصِرْ" ، أي : أمسِكْ عنه وامتَنِعْ فإنَّه وقتٌ تَرِقُّ فيه القلوبُ للتَّوبة.
والهديَّةُ الرَّابعةُ : "وللهِ عُتَقاءُ مِنَ النَّارِ"
أي : وللهِ عُتقاءُ كَثيرونَ مِن النَّار فليحرِص كلُّ لَبيبٍ على أن يكون من زُمرَتِهم ، "وذلِك في كلِّ ليلةٍ"
أي : وإنَّ مِن مزيد رحمةِ الله لعبادِه
أن يُعتِقَ من النَّارِ عبادًا له في كلِّ ليلةٍ من ليالي رمضان ، وهذا لِلحَضِّ على الاجتِهادِ في هذا الشَّهرِ الفَضيل ؛ حتَّى يكون العبدُ مِن هؤلاء العُتَقاء ، ويُرزَقَ النجاةَ مِن النِّيران ، والفوزَ بالجِنان.
#وفي_الحديث :
● الحثُّ على اغتنام أوقات الفضل والخير بعمل الطَّاعاتِ والبُعد عن المنكرات.
● وفيه : إثباتُ الجنَّة والنَّار ، وأنَّهما الآن موجودتان ، وأنَّ لهما أبوابًا تُفتَحُ وتُغلَقُ.
● وفيه : بيانُ عظَمةِ لُطف الله تعالى وكَثرةِ كرَمِه وإحسانِه على عبادِه ، حيث يَحفَظُ لهم صيامَهم ، ويَدفَعُ عنهم أذَى المرَدَة من الشَّياطين.
#الموسوعة_الحديثية :
https://dorar.net/hadith/sharh/83589
🔘 شرح الحديث :
🎙 لصاحب الفضيلة العلامة الشيخ
#عبد_الرزاق_بن_عبد_المحسن_البدر
حفظه الله تعالى
الدروس العلمية عن بُعد لفضيلة الشيخ أ.د. عبدالرزاق بن عبدالمحسن…
.
🔘 كلمة توجيهية قيمة ومهمه :
[ نصائح وتوجيهات في ختام شهر رمضان ]
🎙 لصاحب الفضيلة العلامة الشيخ #عبد_الرزاق_بن_عبد_المحسن_البدر
حفظه الله تعالى
[ درس في المسجد النبوي ]
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
شاركنا الأجر في نشر العلم
🔘 كلمة توجيهية قيمة ومهمه :
[ نصائح وتوجيهات في ختام شهر رمضان ]
🎙 لصاحب الفضيلة العلامة الشيخ #عبد_الرزاق_بن_عبد_المحسن_البدر
حفظه الله تعالى
[ درس في المسجد النبوي ]
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
شاركنا الأجر في نشر العلم
.
قال النبي صلى الله عليه وسلم :
( عليكُم بقيامِ اللَّيلِ ، فإنَّهُ دَأْبُ الصَّالِحينَ قبلَكُم ، و قُربةٌ إلى اللهِ تعالى ومَنهاةٌ عن الإثمِ و تَكفيرٌ للسِّيِّئاتِ ، ومَطردةٌ للدَّاءِ عن الجسَدِ )
الراوي: بلال وأبو أمامة وأبو الدرداء وسلمان وجابر بن عبدالله. المحدث: الألباني. المصدر: صحيح الجامع. الصفحة أو الرقم: 4079. خلاصة حكم المحدث: صحيح.
#شرح_الحديث :
قِيامُ اللَّيلِ مِن نوافِلِ الخَيرِ ومِن أجَلِّ القُرُباتِ، وأعظَمِها عِندَ اللهِ عزَّ وجلَّ
وقد رَغَّبَ فيه الشَّرعُ الحَنيفُ، وبَيَّنَ عَظيمَ أجرِه، وكَثيرَ فَضلِه، كما في هذا الحَديثِ الذي يَقولُ فيه النَّبيُّ
صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ:
"عَليكم بقيامِ اللَّيلِ"، الزَموا قيامَ اللَّيلِ وداوِموا عليه، وحافِظوا على أدائِه
"فَإنَّه"، أيْ: قيامَ اللَّيلِ، "دَأْبُ الصَّالِحينَ قَبلَكم"، فهو سُنَّةُ الصَّالِحينَ وعادَتُهم وشَأنُهم مِمَّنْ كانَ قَبلَكم مِنَ الأُمَمِ السَّابِقةِ
"وإنَّ قيامَ اللَّيلِ قُربةٌ إلى اللهِ"
فمَن صلَّى قيامَ اللَّيلِ فإنَّه يَتقَرَّبُ ويَتوَدَّدُ إلى اللهِ بصَلاتِهِ تلك
"ومَنْهاةٌ عنِ الإثْمِ"، والمَعنى: أنَّ مَن وَاظَبَ على قيامِ اللَّيلِ فإنَّه يَنهاهُ ويَمنَعُه منِ الوُقوعِ في الآثامِ والرَّذائلِ
"وتَكفيرٌ لِلسَّيِّئاتِ"، ومَحوٌ لِلخَطايا
ومَغفِرةٌ لِلذُّنوبِ، "ومَطرَدةٌ لِلدَّاءِ عَنِ الجَسَدِ"، فقيامُ الليلِ يَطرُدُ الأمراضَ والأدواءَ عَنِ الجِسمِ، أو هو حالةٌ مِن شَأنِها إبعادُ الدَّاءِ، سَواءٌ الدَّاءُ المادِّيُّ أوِ المَعنَويُّ
🔘 شرح الحديث :
🎙 لصاحب الفضيلة العلامة الشيخ
#عبد_الرزاق_بن_عبد_المحسن_البدر
حفظه الله تعالى
قال النبي صلى الله عليه وسلم :
( عليكُم بقيامِ اللَّيلِ ، فإنَّهُ دَأْبُ الصَّالِحينَ قبلَكُم ، و قُربةٌ إلى اللهِ تعالى ومَنهاةٌ عن الإثمِ و تَكفيرٌ للسِّيِّئاتِ ، ومَطردةٌ للدَّاءِ عن الجسَدِ )
الراوي: بلال وأبو أمامة وأبو الدرداء وسلمان وجابر بن عبدالله. المحدث: الألباني. المصدر: صحيح الجامع. الصفحة أو الرقم: 4079. خلاصة حكم المحدث: صحيح.
#شرح_الحديث :
قِيامُ اللَّيلِ مِن نوافِلِ الخَيرِ ومِن أجَلِّ القُرُباتِ، وأعظَمِها عِندَ اللهِ عزَّ وجلَّ
وقد رَغَّبَ فيه الشَّرعُ الحَنيفُ، وبَيَّنَ عَظيمَ أجرِه، وكَثيرَ فَضلِه، كما في هذا الحَديثِ الذي يَقولُ فيه النَّبيُّ
صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ:
"عَليكم بقيامِ اللَّيلِ"، الزَموا قيامَ اللَّيلِ وداوِموا عليه، وحافِظوا على أدائِه
"فَإنَّه"، أيْ: قيامَ اللَّيلِ، "دَأْبُ الصَّالِحينَ قَبلَكم"، فهو سُنَّةُ الصَّالِحينَ وعادَتُهم وشَأنُهم مِمَّنْ كانَ قَبلَكم مِنَ الأُمَمِ السَّابِقةِ
"وإنَّ قيامَ اللَّيلِ قُربةٌ إلى اللهِ"
فمَن صلَّى قيامَ اللَّيلِ فإنَّه يَتقَرَّبُ ويَتوَدَّدُ إلى اللهِ بصَلاتِهِ تلك
"ومَنْهاةٌ عنِ الإثْمِ"، والمَعنى: أنَّ مَن وَاظَبَ على قيامِ اللَّيلِ فإنَّه يَنهاهُ ويَمنَعُه منِ الوُقوعِ في الآثامِ والرَّذائلِ
"وتَكفيرٌ لِلسَّيِّئاتِ"، ومَحوٌ لِلخَطايا
ومَغفِرةٌ لِلذُّنوبِ، "ومَطرَدةٌ لِلدَّاءِ عَنِ الجَسَدِ"، فقيامُ الليلِ يَطرُدُ الأمراضَ والأدواءَ عَنِ الجِسمِ، أو هو حالةٌ مِن شَأنِها إبعادُ الدَّاءِ، سَواءٌ الدَّاءُ المادِّيُّ أوِ المَعنَويُّ
🔘 شرح الحديث :
🎙 لصاحب الفضيلة العلامة الشيخ
#عبد_الرزاق_بن_عبد_المحسن_البدر
حفظه الله تعالى
.
قال تعالى:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الأرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا قُلْ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ}.
قال الإمام العلامة السعدي -رحمه الله-:
"وفي هذه الآيات فوائد عديدةٌ:
منها: أن الجمعة فريضةٌ على جميع المؤمنين، يجب عليهم السعي لها
والمبادرة والاهتمام بشأنها.
ومنها: أن الخطبتين يوم الجمعة فريضتان يجب حضورهما، لأنه فسر الذكر هنا بالخطبتين، فأمر الله بالمضي إليه والسعي له.
ومنها: مشروعية النداء ليوم الجمعة
والأمر به.
ومنها: النهي عن البيع والشراء، بعد نداء الجمعة، وتحريم ذلك، وما ذاك إلا لأنه يفوت الواجب ويشغل عنه، فدل ذلك على أن كل أمرٍ ولو كان مباحًا في الأصل، إذا كان ينشأ عنه تفويت واجب، فإنه لا يجوز في تلك الحال.
ومنها: الأمر بحضور الخطبتين يوم الجمعة، وذمّ من لم يحضرهما، ومن لازم ذلك الإنصات لهما.
ومنها: أنه ينبغي للعبد المقبل على عبادة الله، وقت دواعي النفس لحضور اللهو والتجارات والشهوات، أن يذكّرها بما عند الله من الخيرات، وما لمؤثر رضاه على هواه".
[تفسير الإمام السعدي رحمه الله ].
🔘 كلمة توجيهية قيمة ونافعة :
🎙 لصاحب الفضيلة العلامة الشيخ
#عبد_الرزاق_بن_عبد_المحسن_البدر
حفظه الله تعالى
قال تعالى:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الأرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا قُلْ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ}.
قال الإمام العلامة السعدي -رحمه الله-:
"وفي هذه الآيات فوائد عديدةٌ:
منها: أن الجمعة فريضةٌ على جميع المؤمنين، يجب عليهم السعي لها
والمبادرة والاهتمام بشأنها.
ومنها: أن الخطبتين يوم الجمعة فريضتان يجب حضورهما، لأنه فسر الذكر هنا بالخطبتين، فأمر الله بالمضي إليه والسعي له.
ومنها: مشروعية النداء ليوم الجمعة
والأمر به.
ومنها: النهي عن البيع والشراء، بعد نداء الجمعة، وتحريم ذلك، وما ذاك إلا لأنه يفوت الواجب ويشغل عنه، فدل ذلك على أن كل أمرٍ ولو كان مباحًا في الأصل، إذا كان ينشأ عنه تفويت واجب، فإنه لا يجوز في تلك الحال.
ومنها: الأمر بحضور الخطبتين يوم الجمعة، وذمّ من لم يحضرهما، ومن لازم ذلك الإنصات لهما.
ومنها: أنه ينبغي للعبد المقبل على عبادة الله، وقت دواعي النفس لحضور اللهو والتجارات والشهوات، أن يذكّرها بما عند الله من الخيرات، وما لمؤثر رضاه على هواه".
[تفسير الإمام السعدي رحمه الله ].
🔘 كلمة توجيهية قيمة ونافعة :
🎙 لصاحب الفضيلة العلامة الشيخ
#عبد_الرزاق_بن_عبد_المحسن_البدر
حفظه الله تعالى
.
قال النبـي صلى الله عليه وسلم:
( مَثَلُ المُؤْمِنِينَ في تَوادِّهِمْ، وتَراحُمِهِمْ
وتَعاطُفِهِمْ مَثَلُ الجَسَدِ إذا اشْتَكَى منه
عُضْوٌ تَداعَى له سائِرُ الجَسَدِ بالسَّهَرِ والْحُمَّى )
الراوي: النعمان بن بشير. المحدث: مسلم. المصدر: صحيح مسلم. الصفحة أو الرقم: 2586. خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
#شرح_الحديث :
حضَّ الإسلامُ على المؤاخاةِ والأُلفةِ والمواساةِ بيْن المؤمنينَ، وأنْ يَكونوا مُتكاتِفين مِثلَ الجَسدِ الواحدِ
ومثلَ البُنيانِ المرصوصِ؛ لتَقْوى وحْدتُهم وتَتَّفِقَ كَلِمتُهم؛ ولذلك أرشَدَ النَّبيُّ
صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُمَّتَه في هذا الحديثِ إلى ما يُنشِئُ فيهمُ التَّراحُمَ والحبَّ والعاطفةَ؛ حيث قال:
«ترَى المؤمنين في تَراحُمِهم» بأنْ يَرحَمَ بَعضُهم بَعضًا بأُخوَّةِ الإسلامِ، لا بسَببٍ آخَرَ
«وتَوادِّهم»، وهو تَواصُلُهم الجالبُ للمَحبَّةِ
كالتَّزاوُرِ، والتَّهادي، «وتَعاطُفِهم» بأنْ يُعينَ بعضُهم بعْضًا، كمثَلِ الجسدِ بالنِّسبةِ إلى جميعِ أعضائِه، إذا اشتكى عُضوٌ منه تَداعَى له سائرُ جَسدِه
أي: دعَا بعْضُه بعضًا إلى المشاركةِ بالسَّهرِ
لأنَّ الألمَ يَمنَعُ النَّومَ، والحُمَّى؛ لأنَّ فقْدَ النَّومِ يُثِيرُها، والمعنى:
أنَّ المسلمين يستَشعِرَون آلامَ بعضِهم ومصائِبَهمْ بالعَوْنِ وتقديمِ مُساعدةِ بعضِهم بعضًا، كمَثَلِ الجَسَدِ الواحِدِ، إذا مرِضَ منه عضوٌ انهارَ له سائرُ جَسَدِه، وهذا تنبيهٌ للمُسلِمين بأن يكونوا كذلك في جميعِ شُؤونِهم.
🌅 شرح الحديث :
🎙 لصاحب الفضيلة العلامة الشيخ
#عبد_الرزاق_بن_عبد_المحسن_البدر
حفظه الله تعالى
قال النبـي صلى الله عليه وسلم:
( مَثَلُ المُؤْمِنِينَ في تَوادِّهِمْ، وتَراحُمِهِمْ
وتَعاطُفِهِمْ مَثَلُ الجَسَدِ إذا اشْتَكَى منه
عُضْوٌ تَداعَى له سائِرُ الجَسَدِ بالسَّهَرِ والْحُمَّى )
الراوي: النعمان بن بشير. المحدث: مسلم. المصدر: صحيح مسلم. الصفحة أو الرقم: 2586. خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
#شرح_الحديث :
حضَّ الإسلامُ على المؤاخاةِ والأُلفةِ والمواساةِ بيْن المؤمنينَ، وأنْ يَكونوا مُتكاتِفين مِثلَ الجَسدِ الواحدِ
ومثلَ البُنيانِ المرصوصِ؛ لتَقْوى وحْدتُهم وتَتَّفِقَ كَلِمتُهم؛ ولذلك أرشَدَ النَّبيُّ
صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُمَّتَه في هذا الحديثِ إلى ما يُنشِئُ فيهمُ التَّراحُمَ والحبَّ والعاطفةَ؛ حيث قال:
«ترَى المؤمنين في تَراحُمِهم» بأنْ يَرحَمَ بَعضُهم بَعضًا بأُخوَّةِ الإسلامِ، لا بسَببٍ آخَرَ
«وتَوادِّهم»، وهو تَواصُلُهم الجالبُ للمَحبَّةِ
كالتَّزاوُرِ، والتَّهادي، «وتَعاطُفِهم» بأنْ يُعينَ بعضُهم بعْضًا، كمثَلِ الجسدِ بالنِّسبةِ إلى جميعِ أعضائِه، إذا اشتكى عُضوٌ منه تَداعَى له سائرُ جَسدِه
أي: دعَا بعْضُه بعضًا إلى المشاركةِ بالسَّهرِ
لأنَّ الألمَ يَمنَعُ النَّومَ، والحُمَّى؛ لأنَّ فقْدَ النَّومِ يُثِيرُها، والمعنى:
أنَّ المسلمين يستَشعِرَون آلامَ بعضِهم ومصائِبَهمْ بالعَوْنِ وتقديمِ مُساعدةِ بعضِهم بعضًا، كمَثَلِ الجَسَدِ الواحِدِ، إذا مرِضَ منه عضوٌ انهارَ له سائرُ جَسَدِه، وهذا تنبيهٌ للمُسلِمين بأن يكونوا كذلك في جميعِ شُؤونِهم.
🌅 شرح الحديث :
🎙 لصاحب الفضيلة العلامة الشيخ
#عبد_الرزاق_بن_عبد_المحسن_البدر
حفظه الله تعالى
.
🔘 وصف إمام لغربة الإسلام
قَالَ الإمام الشيخ : السعدي
رحمـهُ اللهُ تعالـى
معلقاً وشارحاً :
حديث النبي عليه الصلاة والسلام :
( يأتي على الناس زمانٌ ؛ القابض على دينه كالقابض على الجمر)
【وما أشبه زماننا هذا بهذا الوصف الذي ذكره صلى الله عليه وسلم فإنه مابقي من الإسلام إلا اسمه
ولا من القرآن إلا رسمه
إيمانٌ ضعيف وقلوبٌ متفرّقة وحكوماتٌ متشتتة وعداوات وبغضاء باعدت بين المسلمين .
وأعداءٌ ظاهرون وباطنون يعملون سرّاً للقضاء على الدين وإلحاد وماديّات جرفت بخبيث تيّارها وأمواجها المتلاطمة الشيوخ والشبّان
ودعايات إلى فساد الأخلاق والقضاء على بقيّة الرَّمَق .
ثم إقبالُ الناس على زخارف الدنيا بحيث أصبحت هي مبلغ علمهم وأكبر همهم ولها يرضون ويغضبون .
ودعاية خبيثة للتزهيد في الآخرة
والإقبال بالكليّة على تعمير الدنيا
وتدمير الدين واحتقاره والاستهزاء
بأهله وبكل ما يُنسب إليه وفخرٌ وفخفخة .
واستكبار بالمدنيات المبنية على الإلحاد التي آثارها وشرورها قد شاهده العباد .
فمع هذه الشرور المتراكمة
والأمواج المتلاطمة والمزعجات الملمة والفتن الحاضرة والمستقبلة المدلهمة - مع هذه الأمور وغيرها - تجد مصداق هذا الحديث .
ولكن مع ذلك فإن المؤمن لايقنط من رحمة الله ولا ييأس من روح الله
ولا يكون نظره مقصوراً على الأسباب الظاهرة بل يكون ملتفتاً في قلبه كل وقت إلى مسبب الأسباب الكريم الوهاب ويكون الفرج بين عينيه
ووعده الذي لا يُخلفه .
بأنه سبحانه سيجعل بعد عسرٍ يسراً وأن الفرج مع الكرب وأن تفريج الكربات مع شدة الكربات وحلول المفظعات .
فالمؤمن من يقول في هذه الأحوال : لاحول ولا قوة إلا بالله
وحسبنا الله ونعم الوكيل على الله توكلنا اللهم لك الحمد وإليك المشتكى
أنت المستعان وبك المستغاث
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .
ويقوم بما يقدر عليه من الإيمان والنصح والدعوة ويقنع باليسير إذا لم يمكن الكثير وبزوال بعض الشرّ وتخفيفه إذا تعذّر غير ذلك .
﴿ ومن يتق الله يجعل له مخرجا ﴾
﴿ ومن يتوكل على الله فهو حسبه ﴾
﴿ ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا﴾ 】.
انتهى كلامه رحمه الله .
المصدر :
[بهجة قلوب الأبرار (202-201)]
🔘 وصايا عظيمة نافعة ومهمه :
( القابض على دينه كالقابض على الجمر )
🎙 لصاحب الفضيلة العلامة الشيخ
#عبد_الرزاق_بن_عبد_المحسن_البدر
حفظه الله تعالى
🔘 وصف إمام لغربة الإسلام
قَالَ الإمام الشيخ : السعدي
رحمـهُ اللهُ تعالـى
معلقاً وشارحاً :
حديث النبي عليه الصلاة والسلام :
( يأتي على الناس زمانٌ ؛ القابض على دينه كالقابض على الجمر)
【وما أشبه زماننا هذا بهذا الوصف الذي ذكره صلى الله عليه وسلم فإنه مابقي من الإسلام إلا اسمه
ولا من القرآن إلا رسمه
إيمانٌ ضعيف وقلوبٌ متفرّقة وحكوماتٌ متشتتة وعداوات وبغضاء باعدت بين المسلمين .
وأعداءٌ ظاهرون وباطنون يعملون سرّاً للقضاء على الدين وإلحاد وماديّات جرفت بخبيث تيّارها وأمواجها المتلاطمة الشيوخ والشبّان
ودعايات إلى فساد الأخلاق والقضاء على بقيّة الرَّمَق .
ثم إقبالُ الناس على زخارف الدنيا بحيث أصبحت هي مبلغ علمهم وأكبر همهم ولها يرضون ويغضبون .
ودعاية خبيثة للتزهيد في الآخرة
والإقبال بالكليّة على تعمير الدنيا
وتدمير الدين واحتقاره والاستهزاء
بأهله وبكل ما يُنسب إليه وفخرٌ وفخفخة .
واستكبار بالمدنيات المبنية على الإلحاد التي آثارها وشرورها قد شاهده العباد .
فمع هذه الشرور المتراكمة
والأمواج المتلاطمة والمزعجات الملمة والفتن الحاضرة والمستقبلة المدلهمة - مع هذه الأمور وغيرها - تجد مصداق هذا الحديث .
ولكن مع ذلك فإن المؤمن لايقنط من رحمة الله ولا ييأس من روح الله
ولا يكون نظره مقصوراً على الأسباب الظاهرة بل يكون ملتفتاً في قلبه كل وقت إلى مسبب الأسباب الكريم الوهاب ويكون الفرج بين عينيه
ووعده الذي لا يُخلفه .
بأنه سبحانه سيجعل بعد عسرٍ يسراً وأن الفرج مع الكرب وأن تفريج الكربات مع شدة الكربات وحلول المفظعات .
فالمؤمن من يقول في هذه الأحوال : لاحول ولا قوة إلا بالله
وحسبنا الله ونعم الوكيل على الله توكلنا اللهم لك الحمد وإليك المشتكى
أنت المستعان وبك المستغاث
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .
ويقوم بما يقدر عليه من الإيمان والنصح والدعوة ويقنع باليسير إذا لم يمكن الكثير وبزوال بعض الشرّ وتخفيفه إذا تعذّر غير ذلك .
﴿ ومن يتق الله يجعل له مخرجا ﴾
﴿ ومن يتوكل على الله فهو حسبه ﴾
﴿ ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا﴾ 】.
انتهى كلامه رحمه الله .
المصدر :
[بهجة قلوب الأبرار (202-201)]
🔘 وصايا عظيمة نافعة ومهمه :
( القابض على دينه كالقابض على الجمر )
🎙 لصاحب الفضيلة العلامة الشيخ
#عبد_الرزاق_بن_عبد_المحسن_البدر
حفظه الله تعالى
وصايا السلف للشباب | الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد
بوابة طالب العلم
🌅 كلمة توجيهية قيمة ونافعة ومهمه :
( وصايا السلف للشباب )
🎙 لصاحب الفضيلة العلامة الشيخ
#عبد_الرزاق_بن_عبد_المحسن_البدر
حفظه الله تعالى
( وصايا السلف للشباب )
🎙 لصاحب الفضيلة العلامة الشيخ
#عبد_الرزاق_بن_عبد_المحسن_البدر
حفظه الله تعالى
((صِبْغَةَ اللَّهِ ً ))
بوابة طالب العلم – وصايا السلف للشباب | الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد
.
🌅 وصـــايــــا للـشـــبـــاب ...
قَـالَ العلامة الشَّـيخ عَبدُ الرزَّاق البَدْر -
حـَفِظَهُ الله تعالى - :
أيها الشاب الموفق :
هذه وصايا أنصحك بها نصيحة محبٍ مشفق؛ إن أخذت بها كانت موجبةً لنجاتك وسببًا لفلاحك وسعادتك في دنياك وأخراك :
(❶) - عليك -أيها الشاب- أن تعمل على صيانة شبابك وحفظه بأن تتجنب الشرور والفساد بأنواعه مستعينا في ذلك بالله متوكلًا عليه وحده جل في علاه، وكلَّ باب أو مدخلٍ أو طريقٍ يفضي بك إلى شر أو فساد فاجتنبه واحذره غاية الحذر.
(❷) - وعليك -أيها الشاب- أن تكون محافظًا تمام المحافظة غلى فرائض الإسلام وواجبات الدين ولاسيما الصلاة
فإن الصلاة عصمةٌ لك من الشر وأمَنَةٌ لك من الباطل، فإن الصلاة معونة على الخير ومزدجر عن كل شر وباطل.
(❸)- وعليك -أيها الشاب- أن تكون مؤديا حقوق العباد التي أوجبها الله عليك وأعظمها حق الأبوين فإنه حق عظيم واجب جسيم.
(❹) - وعليك -أيها الشاب-
أن تكون قريبًا من أهل العلم وأكابر أهل الفضل؛ تستمع إلى أقوالهم وتسترشد بفتاواهم، وتنتفع بعلومهم ، وتستشيرهم فيما أهمَّك.
(❺) - وعليك -أيها الشاب- أن تكون محققًا ما أوجبه الله عليك من سمعٍ وطاعة لولي أمرك؛ فإن في ذلك النجاة وأما الطرائق القائمة على الافتيات على ولاة الأمر والخروج عن الجماعة ونزع اليد من الطاعة فإنها لا تفضي بأهلها
إلا إلى الشرور والهلكة.
(❻) - وعليك -أيها الشاب- أن تعمل في أيامك ولياليك على تحصين نفسك بذكر الله جل وعلا، وأن تكون مواظبًا على الأذكار الموظفة في الصباح والمساء وأدبار الصلوات والدخول والخروج والركوب ونحو ذلك، فإن ذكر الله عز وجل عصمةٌ من الشيطان وأمَنَةٌ لصاحبه من الضر والبلاء.
(❼) - وعليك -أيها الشاب- أن يكون لك وردٌ يومي مع كتاب الله ليطمئن قلبك؛ فإن كتاب الله عز وجل طمأنينة للقلوب وسعادةٌ لها في الدنيا والآخرة
{الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ
اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ}
[الرعد : 28].
(❽) - وعليك -أيها الشاب- أن تكثر من دعاء الله عز وجل أن يثبِّتك على الحق والهدى وأن يعيذك من الشر والردى ، فإن الدعاء مفتاح كل خير في الدنيا والآخرة.
وعليك -أيها الشاب- أن تكون حريصًا على مرافقة الأخيار ومصاحبة الأبرار، وأن تجتنب أهل الشر والفساد؛ فإن في صحبة أهل الشر العطب.
(❾) - وعليك -أيها الشاب- أن تكون على حذر شديد من هذه الوسائل التي غزي الشباب من خلالها ولا سيما شبكة المعلومات ليسلم لك دينك ولتكون في عافية من أمرك، والعافية لا يعدلها شيء.
(❿) - وعليك -أيها الشاب- أن تكون على ذكرٍ دائما أنك ستقف يومًا بين يدي الله ويسألك فيه عن هذا الشباب فيما أمضيته وأفنيته
{إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ فَمَنَّ
اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ}
[الطور : 26ـ27] .
وأسأل الله عز وجل أن يحفظك
بما يحفظ به عباده الصالحين .٠
🎙 لصاحب الفضيلة العلامة الشيخ
#عبد_الرزاق_بن_عبد_المحسن_البدر
حفظه الله تعالى
🌅 وصـــايــــا للـشـــبـــاب ...
قَـالَ العلامة الشَّـيخ عَبدُ الرزَّاق البَدْر -
حـَفِظَهُ الله تعالى - :
أيها الشاب الموفق :
هذه وصايا أنصحك بها نصيحة محبٍ مشفق؛ إن أخذت بها كانت موجبةً لنجاتك وسببًا لفلاحك وسعادتك في دنياك وأخراك :
(❶) - عليك -أيها الشاب- أن تعمل على صيانة شبابك وحفظه بأن تتجنب الشرور والفساد بأنواعه مستعينا في ذلك بالله متوكلًا عليه وحده جل في علاه، وكلَّ باب أو مدخلٍ أو طريقٍ يفضي بك إلى شر أو فساد فاجتنبه واحذره غاية الحذر.
(❷) - وعليك -أيها الشاب- أن تكون محافظًا تمام المحافظة غلى فرائض الإسلام وواجبات الدين ولاسيما الصلاة
فإن الصلاة عصمةٌ لك من الشر وأمَنَةٌ لك من الباطل، فإن الصلاة معونة على الخير ومزدجر عن كل شر وباطل.
(❸)- وعليك -أيها الشاب- أن تكون مؤديا حقوق العباد التي أوجبها الله عليك وأعظمها حق الأبوين فإنه حق عظيم واجب جسيم.
(❹) - وعليك -أيها الشاب-
أن تكون قريبًا من أهل العلم وأكابر أهل الفضل؛ تستمع إلى أقوالهم وتسترشد بفتاواهم، وتنتفع بعلومهم ، وتستشيرهم فيما أهمَّك.
(❺) - وعليك -أيها الشاب- أن تكون محققًا ما أوجبه الله عليك من سمعٍ وطاعة لولي أمرك؛ فإن في ذلك النجاة وأما الطرائق القائمة على الافتيات على ولاة الأمر والخروج عن الجماعة ونزع اليد من الطاعة فإنها لا تفضي بأهلها
إلا إلى الشرور والهلكة.
(❻) - وعليك -أيها الشاب- أن تعمل في أيامك ولياليك على تحصين نفسك بذكر الله جل وعلا، وأن تكون مواظبًا على الأذكار الموظفة في الصباح والمساء وأدبار الصلوات والدخول والخروج والركوب ونحو ذلك، فإن ذكر الله عز وجل عصمةٌ من الشيطان وأمَنَةٌ لصاحبه من الضر والبلاء.
(❼) - وعليك -أيها الشاب- أن يكون لك وردٌ يومي مع كتاب الله ليطمئن قلبك؛ فإن كتاب الله عز وجل طمأنينة للقلوب وسعادةٌ لها في الدنيا والآخرة
{الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ
اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ}
[الرعد : 28].
(❽) - وعليك -أيها الشاب- أن تكثر من دعاء الله عز وجل أن يثبِّتك على الحق والهدى وأن يعيذك من الشر والردى ، فإن الدعاء مفتاح كل خير في الدنيا والآخرة.
وعليك -أيها الشاب- أن تكون حريصًا على مرافقة الأخيار ومصاحبة الأبرار، وأن تجتنب أهل الشر والفساد؛ فإن في صحبة أهل الشر العطب.
(❾) - وعليك -أيها الشاب- أن تكون على حذر شديد من هذه الوسائل التي غزي الشباب من خلالها ولا سيما شبكة المعلومات ليسلم لك دينك ولتكون في عافية من أمرك، والعافية لا يعدلها شيء.
(❿) - وعليك -أيها الشاب- أن تكون على ذكرٍ دائما أنك ستقف يومًا بين يدي الله ويسألك فيه عن هذا الشباب فيما أمضيته وأفنيته
{إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ فَمَنَّ
اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ}
[الطور : 26ـ27] .
وأسأل الله عز وجل أن يحفظك
بما يحفظ به عباده الصالحين .٠
🎙 لصاحب الفضيلة العلامة الشيخ
#عبد_الرزاق_بن_عبد_المحسن_البدر
حفظه الله تعالى
.
قال صلى الله عليه وسلم :
( ما العملُ في أيامِ العشْرِ أفضلَ من العملِ في هذه . قالوا : ولا الجهادُ ؟ قال : ولا الجهادُ، إلا رجلٌ خرجَ يخاطِرُ بنفسِه ومالِه
فلم يرجِعْ بشيءٍ ) .
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 969 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
🕋 #فتاوى_الحج :
بأي شيء نستقبل عشر ذي الحجة ؟
وما الأعمال المستحبة فيها ؟
الجواب :📩
حري بالمسلم أن يستقبل مواسم الطاعات عامة، ومنها عشر ذي الحجة بأمور:
1- التوبة الصادقة: ففي التوبة
فلاح للعبد في الدنيا والآخرة.
2- العزم الجاد على اغتنام هذه الأيام :ومن عزم على شيء أعانه الله وهيأ له الأسباب التي تعينه على إكمال العمل.
3- البعد عن المعاصي: فقد يحرم
الإنسان رحمة الله بسبب ذنب يرتكبه.
ومن الأعمال التي يستحب للمسلم
أن يحرص عليها ويكثر منها في هذه الأيام ما يلي:
1- أداء مناسك الحج والعمرة: وهما
افضل ما يعمل في عشر ذي الحجة.
2- الصيام : وقد ذهب إلى استحباب صيام العشر الإمام النووي وقال: صيامها مستحب استحباباً شديداً.
3- الصلاة : وهي من أجل الأعمال وأعظمها ولهذا يجب المحافظة عليها في أوقاتها مع الجماعة، وعليه أن يكثر من النوافل في هذه الأيام، فإنها من أفضل القربات.
4- التكبير والتحميد والتهليل
والذكر: ويستحب للمسلم أن يجهر بالتكبير في هذه الأيام ويرفع صوته به والسنة أن يكبر كل واحد بمفرده.
وهناك أعمال أخرى يستحب الإكثار منها في هذه الأيام بالإضافة إلى
ما ذكر، منها:
الصدقة - قراءة القرآن -
صلة الأرحام - الاستغفار
ذكر الله - حفظ اللسان - إفشاء السلام - ادخال السرور - وجميع
الأعمال الصالحة اللتي تقربك
إلى الله سبحانه وتعالى
مختصر من موقع صيد الفوائد
🔘 كلمة توجيهية قيمة ونافعة ومهمه :
🎙 لصاحب الفضيلة العلامة الشيخ
#عبد_الرزاق_بن_عبد_المحسن_البدر
حفظه الله تعالى
قال صلى الله عليه وسلم :
( ما العملُ في أيامِ العشْرِ أفضلَ من العملِ في هذه . قالوا : ولا الجهادُ ؟ قال : ولا الجهادُ، إلا رجلٌ خرجَ يخاطِرُ بنفسِه ومالِه
فلم يرجِعْ بشيءٍ ) .
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 969 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
🕋 #فتاوى_الحج :
بأي شيء نستقبل عشر ذي الحجة ؟
وما الأعمال المستحبة فيها ؟
الجواب :📩
حري بالمسلم أن يستقبل مواسم الطاعات عامة، ومنها عشر ذي الحجة بأمور:
1- التوبة الصادقة: ففي التوبة
فلاح للعبد في الدنيا والآخرة.
2- العزم الجاد على اغتنام هذه الأيام :ومن عزم على شيء أعانه الله وهيأ له الأسباب التي تعينه على إكمال العمل.
3- البعد عن المعاصي: فقد يحرم
الإنسان رحمة الله بسبب ذنب يرتكبه.
ومن الأعمال التي يستحب للمسلم
أن يحرص عليها ويكثر منها في هذه الأيام ما يلي:
1- أداء مناسك الحج والعمرة: وهما
افضل ما يعمل في عشر ذي الحجة.
2- الصيام : وقد ذهب إلى استحباب صيام العشر الإمام النووي وقال: صيامها مستحب استحباباً شديداً.
3- الصلاة : وهي من أجل الأعمال وأعظمها ولهذا يجب المحافظة عليها في أوقاتها مع الجماعة، وعليه أن يكثر من النوافل في هذه الأيام، فإنها من أفضل القربات.
4- التكبير والتحميد والتهليل
والذكر: ويستحب للمسلم أن يجهر بالتكبير في هذه الأيام ويرفع صوته به والسنة أن يكبر كل واحد بمفرده.
وهناك أعمال أخرى يستحب الإكثار منها في هذه الأيام بالإضافة إلى
ما ذكر، منها:
الصدقة - قراءة القرآن -
صلة الأرحام - الاستغفار
ذكر الله - حفظ اللسان - إفشاء السلام - ادخال السرور - وجميع
الأعمال الصالحة اللتي تقربك
إلى الله سبحانه وتعالى
مختصر من موقع صيد الفوائد
🔘 كلمة توجيهية قيمة ونافعة ومهمه :
🎙 لصاحب الفضيلة العلامة الشيخ
#عبد_الرزاق_بن_عبد_المحسن_البدر
حفظه الله تعالى
.
🔘 نصيحة قيمة جدا..
قال العلاَّمة الشيخ عبد الرزاق البدر
حفظه الله تعالى :
ينبغي على الإنسان الحريص على الثبات والاستقامة على الحق والهدى أن يغلق المنافذ وأن لا يفتح على نفسه شيئا منها لئلا يهلك ،
وكثير من الناس تورطوا ولاسيما في هذا الزمان مع هذه الوسائل الحديثة مثل الجوالات التي تُحمل وتُنقل ينقلها المرء معه من مكان إلى مكان
والأجهزة التي في البيوت وما تحتوي عليه من مواقع كثيرة موبوءة بالشهوات والشبهات ، وكثير من الناس مع قلة الدين وضعف الإيمان وضعف العلم كثير منهم لا يبالي ويقول :
"أدخل وأنظر فقط ماذا عند هؤلاء وماذا عند هؤلاء" ، ثم يجد نفسه مع الوقت وبسبب هذا النظر وهذا الاستماع يجد نفسه بدأ يدخل على قلبه الدواخل وبدأت تتراكم على القلب المتراكمات بسبب النظر سماع ، ويكون هو الذي جنى على نفسه ، كان يظن في أول الأمر أنه يدخل ولا يتأثر لكن مع الأيام وجد أنها فعلًا أمرضت قلبه مرضًا عظيما
فكان حاله كحال القائل :
ألقاه في اليم مكتوفًا
وقال له إياك إياك أن تبتل بالماء
فكيف يرجو لنفسه سلامة وعافية وقد أقحم نفسه ووضعها في الطريق المفضي بها إلى الهلاك والموصل لها إلى الردى .
( المصدر :محاضرة بعنوان :
وسائل الثبات على الدين 30-04-1436 )
🔘 وصايا عظيمة نافعة ومهمه :
( وسائل الثبات على الدين )
🎙 لصاحب الفضيلة العلامة الشيخ
#عبد_الرزاق_بن_عبد_المحسن_البدر
حفظه الله تعالى
🔘 نصيحة قيمة جدا..
قال العلاَّمة الشيخ عبد الرزاق البدر
حفظه الله تعالى :
ينبغي على الإنسان الحريص على الثبات والاستقامة على الحق والهدى أن يغلق المنافذ وأن لا يفتح على نفسه شيئا منها لئلا يهلك ،
وكثير من الناس تورطوا ولاسيما في هذا الزمان مع هذه الوسائل الحديثة مثل الجوالات التي تُحمل وتُنقل ينقلها المرء معه من مكان إلى مكان
والأجهزة التي في البيوت وما تحتوي عليه من مواقع كثيرة موبوءة بالشهوات والشبهات ، وكثير من الناس مع قلة الدين وضعف الإيمان وضعف العلم كثير منهم لا يبالي ويقول :
"أدخل وأنظر فقط ماذا عند هؤلاء وماذا عند هؤلاء" ، ثم يجد نفسه مع الوقت وبسبب هذا النظر وهذا الاستماع يجد نفسه بدأ يدخل على قلبه الدواخل وبدأت تتراكم على القلب المتراكمات بسبب النظر سماع ، ويكون هو الذي جنى على نفسه ، كان يظن في أول الأمر أنه يدخل ولا يتأثر لكن مع الأيام وجد أنها فعلًا أمرضت قلبه مرضًا عظيما
فكان حاله كحال القائل :
ألقاه في اليم مكتوفًا
وقال له إياك إياك أن تبتل بالماء
فكيف يرجو لنفسه سلامة وعافية وقد أقحم نفسه ووضعها في الطريق المفضي بها إلى الهلاك والموصل لها إلى الردى .
( المصدر :محاضرة بعنوان :
وسائل الثبات على الدين 30-04-1436 )
🔘 وصايا عظيمة نافعة ومهمه :
( وسائل الثبات على الدين )
🎙 لصاحب الفضيلة العلامة الشيخ
#عبد_الرزاق_بن_عبد_المحسن_البدر
حفظه الله تعالى
24 - شرح جوامع الأدعية النبوية (اللهم أني أسألك فعل الخيرات وترك…
الشيخ عبد الرزاق البدر
🎙 لصاحب الفضيلة العلامة الشيخ #عبد_الرزاق_بن_عبد_المحسن_البدر
حفظه الله تعالى
حفظه الله تعالى
.
🔴 بدأ البث المباشر من المسجد النبوي
🔊 الدرس ( الأول )
من شرح تفسير الإمام السعدي
رحمه الله تعالى
📖 المقدمة :
🎙 لصاحب الفضيلة العلامة الشيخ
#عبد_الرزاق_بن_عبد_المحسن_البدر
حفظه الله تعالى
📍 على الروابط التالية:
🌐 البث الصوتي في موقع الشيخ:
http://www.al-badr.net/streaming
🌐 البث الصوتي في موقع مكسلر:
mixlr.com/albadrnet
شاركنا الأجر في نشر العلم
🔴 بدأ البث المباشر من المسجد النبوي
🔊 الدرس ( الأول )
من شرح تفسير الإمام السعدي
رحمه الله تعالى
📖 المقدمة :
🎙 لصاحب الفضيلة العلامة الشيخ
#عبد_الرزاق_بن_عبد_المحسن_البدر
حفظه الله تعالى
📍 على الروابط التالية:
🌐 البث الصوتي في موقع الشيخ:
http://www.al-badr.net/streaming
🌐 البث الصوتي في موقع مكسلر:
mixlr.com/albadrnet
شاركنا الأجر في نشر العلم
001 المقدمة 14-02-1446
عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر
🔊《 شرح تفسير السعدي 》
📙 (1) المقدمة 14-02-1446
🎙 لصاحب الفضيلة العلامة الشيخ
#عبد_الرزاق_بن_عبد_المحسن_البدر
حفظه الله تعالى
📙 (1) المقدمة 14-02-1446
🎙 لصاحب الفضيلة العلامة الشيخ
#عبد_الرزاق_بن_عبد_المحسن_البدر
حفظه الله تعالى
.
🔴 البث المباشر بعد صلاة الفجر
من المسجد النبوي
📖 شرح تيسير الكريم الرحمن
في تفسير كلام المنان
"تفسير الإمام السعدي"
رحمه الله تعالى
🎙 لصاحب الفضيلة العلامة الشيخ
#عبد_الرزاق_بن_عبد_المحسن_البدر
حفظه الله تعالى
📍 على الروابط التالية:
🌐 البث الصوتي في الموقع الرسمي :
http://www.al-badr.net/streaming
🌐 البث الصوتي في موقع مكسلر:
mixlr.com/albadrnet
🖥 للأستماع للدروس المسجلة عبر الموقع :
http://www.al-badr.net/sub/456
شاركنا الأجر في نشر العلم
🔴 البث المباشر بعد صلاة الفجر
من المسجد النبوي
📖 شرح تيسير الكريم الرحمن
في تفسير كلام المنان
"تفسير الإمام السعدي"
رحمه الله تعالى
🎙 لصاحب الفضيلة العلامة الشيخ
#عبد_الرزاق_بن_عبد_المحسن_البدر
حفظه الله تعالى
📍 على الروابط التالية:
🌐 البث الصوتي في الموقع الرسمي :
http://www.al-badr.net/streaming
🌐 البث الصوتي في موقع مكسلر:
mixlr.com/albadrnet
🖥 للأستماع للدروس المسجلة عبر الموقع :
http://www.al-badr.net/sub/456
شاركنا الأجر في نشر العلم
.
جديد الكلمات :
🔘 كلمة توجيهية قيمة ونافعة :
#فضائل_طلب_العلم
5/ربيع الأول /1446
🎙 لصاحب الفضيلة العلامة الشيخ
#عبد_الرزاق_بن_عبد_المحسن_البدر
حفظه الله تعالى
🔘 الحسابات الرسمية :
https://bit.ly/al_badr
•┈┈•◉◈🔉🎙◉◈•┈┈•
شاركنا الأجر في نشر العلم
.
جديد الكلمات :
🔘 كلمة توجيهية قيمة ونافعة :
#فضائل_طلب_العلم
5/ربيع الأول /1446
🎙 لصاحب الفضيلة العلامة الشيخ
#عبد_الرزاق_بن_عبد_المحسن_البدر
حفظه الله تعالى
🔘 الحسابات الرسمية :
https://bit.ly/al_badr
•┈┈•◉◈🔉🎙◉◈•┈┈•
شاركنا الأجر في نشر العلم
.
.
🔘 نصيحة قيمة جدا..
قال العلاَّمة الشيخ عبد الرزاق البدر
حفظه الله تعالى :
ينبغي على الإنسان الحريص على الثبات والاستقامة على الحق والهدى أن يغلق المنافذ وأن لا يفتح على نفسه شيئا منها لئلا يهلك ،
وكثير من الناس تورطوا ولاسيما في هذا الزمان مع هذه الوسائل الحديثة مثل الجوالات التي تُحمل وتُنقل ينقلها المرء معه من مكان إلى مكان
والأجهزة التي في البيوت وما تحتوي عليه من مواقع كثيرة موبوءة بالشهوات والشبهات ، وكثير من الناس مع قلة الدين وضعف الإيمان وضعف العلم كثير منهم لا يبالي ويقول :
"أدخل وأنظر فقط ماذا عند هؤلاء وماذا عند هؤلاء" ، ثم يجد نفسه مع الوقت وبسبب هذا النظر وهذا الاستماع يجد نفسه بدأ يدخل على قلبه الدواخل وبدأت تتراكم على القلب المتراكمات بسبب النظر سماع ، ويكون هو الذي جنى على نفسه ، كان يظن في أول الأمر أنه يدخل ولا يتأثر لكن مع الأيام وجد أنها فعلًا أمرضت قلبه مرضًا عظيما
فكان حاله كحال القائل :
ألقاه في اليم مكتوفًا
وقال له إياك إياك أن تبتل بالماء
فكيف يرجو لنفسه سلامة وعافية وقد أقحم نفسه ووضعها في الطريق المفضي بها إلى الهلاك والموصل لها إلى الردى .
( المصدر :محاضرة بعنوان :
وسائل الثبات على الدين 30-04-1436 )
🔘 وصايا عظيمة نافعة ومهمه :
( وسائل الثبات على الدين )
🎙 لصاحب الفضيلة العلامة الشيخ
#عبد_الرزاق_بن_عبد_المحسن_البدر
حفظه الله تعالى
🔘 نصيحة قيمة جدا..
قال العلاَّمة الشيخ عبد الرزاق البدر
حفظه الله تعالى :
ينبغي على الإنسان الحريص على الثبات والاستقامة على الحق والهدى أن يغلق المنافذ وأن لا يفتح على نفسه شيئا منها لئلا يهلك ،
وكثير من الناس تورطوا ولاسيما في هذا الزمان مع هذه الوسائل الحديثة مثل الجوالات التي تُحمل وتُنقل ينقلها المرء معه من مكان إلى مكان
والأجهزة التي في البيوت وما تحتوي عليه من مواقع كثيرة موبوءة بالشهوات والشبهات ، وكثير من الناس مع قلة الدين وضعف الإيمان وضعف العلم كثير منهم لا يبالي ويقول :
"أدخل وأنظر فقط ماذا عند هؤلاء وماذا عند هؤلاء" ، ثم يجد نفسه مع الوقت وبسبب هذا النظر وهذا الاستماع يجد نفسه بدأ يدخل على قلبه الدواخل وبدأت تتراكم على القلب المتراكمات بسبب النظر سماع ، ويكون هو الذي جنى على نفسه ، كان يظن في أول الأمر أنه يدخل ولا يتأثر لكن مع الأيام وجد أنها فعلًا أمرضت قلبه مرضًا عظيما
فكان حاله كحال القائل :
ألقاه في اليم مكتوفًا
وقال له إياك إياك أن تبتل بالماء
فكيف يرجو لنفسه سلامة وعافية وقد أقحم نفسه ووضعها في الطريق المفضي بها إلى الهلاك والموصل لها إلى الردى .
( المصدر :محاضرة بعنوان :
وسائل الثبات على الدين 30-04-1436 )
🔘 وصايا عظيمة نافعة ومهمه :
( وسائل الثبات على الدين )
🎙 لصاحب الفضيلة العلامة الشيخ
#عبد_الرزاق_بن_عبد_المحسن_البدر
حفظه الله تعالى