حكم الاحتفال بليلة النصف من شعبان
ومن #البدع التي أحدثها بعض الناس : #بدعة الاحتفال بليلة النصف من شعبان ، وتخصيص يومها بالصيام ، وليس على ذلك دليل يجوز الاعتماد عليه ، وقد ورد في فضلها أحاديث #ضعيفة لا يجوز الاعتماد عليها.
❌ أما ما ورد في فضل الصلاة فيها ، فكله #موضوع ، كما نبه على ذلك كثير من أهل العلم ، وسيأتي ذكر بعـض كلامهم إن شاء الله وورد فيها أيضا آثار عن بعض السلف من أهل الشام وغيرهم.
⚠️ والذي أجمع عليه جمهور العلماء أن الاحتفال بها #بدعة ، وأن الأحاديث الواردة في فضلها كلها #ضعيفة ، وبعضها #موضوع ، وممن نبه على ذلك الحافظ ابن رجب ، في كتابه : (لطائف المعارف) وغيره.
👈 والأحاديث الضعيفة إنما يعمل بها في #العبادات التي قد ثبت #أصلها بأدلة #صحيحة ، أما الاحتفال بليلة النصف من شعبان ، #فليس له أصل صحيح حتى يستأنس له بالأحاديث الضعيفة.
#التفصيل_هنا 👇
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/articles/24/حكم-الاحتفال-بليلة-النصف-من-شعبان
ومن #البدع التي أحدثها بعض الناس : #بدعة الاحتفال بليلة النصف من شعبان ، وتخصيص يومها بالصيام ، وليس على ذلك دليل يجوز الاعتماد عليه ، وقد ورد في فضلها أحاديث #ضعيفة لا يجوز الاعتماد عليها.
❌ أما ما ورد في فضل الصلاة فيها ، فكله #موضوع ، كما نبه على ذلك كثير من أهل العلم ، وسيأتي ذكر بعـض كلامهم إن شاء الله وورد فيها أيضا آثار عن بعض السلف من أهل الشام وغيرهم.
⚠️ والذي أجمع عليه جمهور العلماء أن الاحتفال بها #بدعة ، وأن الأحاديث الواردة في فضلها كلها #ضعيفة ، وبعضها #موضوع ، وممن نبه على ذلك الحافظ ابن رجب ، في كتابه : (لطائف المعارف) وغيره.
👈 والأحاديث الضعيفة إنما يعمل بها في #العبادات التي قد ثبت #أصلها بأدلة #صحيحة ، أما الاحتفال بليلة النصف من شعبان ، #فليس له أصل صحيح حتى يستأنس له بالأحاديث الضعيفة.
#التفصيل_هنا 👇
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/articles/24/حكم-الاحتفال-بليلة-النصف-من-شعبان
هل الزكاة تجب على فاقد الذاكرة والمعتوه والصبي والمجنون؟
📮 #السؤال :
فاقد الذاكرة والمعتوه والصبي والمجنون هل يجب عليهم الصيام؟
📜 #الإجابة :
إن الله سبحانه وتعالى أوجب على المرء #العبادات إذا كان أهلاً للوجوب ، بأن يكون ذا عقل يدرك به الأشياء :
● وأما من لا #عقل له فإنه لا تلزمه #العبادات ، وبهذا لا تلزم المجنون.
● ولا تلزم الصغير الذي لا يميز ، وهذا من رحمة الله سبحانه وتعالى.
● ومثله المعتوه الذي أصيب #بعقله على وجه لم يبلغ حد الجنون.
● ومثله أيضاً #الكبير الذي بلغ فقدان الذاكرة ، كما قال هذا السائل ، فإنه لا يجب عليه صوم ولا صلاة ولا طهارة ، لأن فاقد الذاكرة هو بمنزلة الصبي الذي لم يميز ، فتسقط عنه التكاليف فلا يلزم بطهارة ، ولا يلزم بصلاة ، ولا يلزم أيضاً بصيام.
👈 وأما الواجبات #المالية فإنها #تجب في #ماله وإن كان في هذه الحال ، #فالزكاة مثلاً يجب على من يتولى أمره أن يخرجها من مال هذا الرجل الذي بلغ هذا الحد ؛ لأن وجوب الزكاة يتعلق بالمال ، كما قال الله تعالى : {خُذْ مِنْ أَمْوَٰلِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَوَٰتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} ، قال : {خُذْ مِنْ أَمْوَٰلِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَوَٰتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} ، ولم يقل : "خذ منهم" ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ رضي الله عنه حينما بعثه إلى اليمن : "أعلمهم أن الله فرض عليهم صدقة في أموالهم ، تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم" ، فقال : "صدقة في أموالهم" فبين أنها من المال ، وإن كانت تؤخذ من صاحب المال.
👈 وعلى كل حال الواجبات #المالية لا تسقط عن شخص هذه حاله.
👈 أما العبادات #البدنية كالصلاة ، والطهارة ، والصوم فإنها تسقط عن مثل هذا الرجل ؛ لأنه لا يعقل.
👈 وأما من زال عقله #بإغماء من مرض فإنه لا تجب عليه الصلاة على قول أكثر أهل العلم ، فإذا أغمي على المريض لمدة يوم أو يومين فلا قضاء عليه ، لأنه ليس له عقل ، #وليس كالنائم الذي قال فيه الرسول عليه الصلاة والسلام : "من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها" ، لأن النائم معه إدراك بمعنى أنه يستطيع أن يستيقظ إذا أوقظ ، وأما هذا المغمى عليه فإنه لا يستطيع أن يفيق إذا أوقظ ، هذا إذا كان الإغماء ليس بسبب منه.
👈 أما إذا كان الإغماء بسبب منه كالذي أغمي عليه من #البنج فإنه #يقضي الصلاة التي مضت عليه وهو في حال الغيبوبة.
📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد التاسع عشر - كتاب الصيام.
رابط المادة : http://iswy.co/e3rb9
📮 #السؤال :
فاقد الذاكرة والمعتوه والصبي والمجنون هل يجب عليهم الصيام؟
📜 #الإجابة :
إن الله سبحانه وتعالى أوجب على المرء #العبادات إذا كان أهلاً للوجوب ، بأن يكون ذا عقل يدرك به الأشياء :
● وأما من لا #عقل له فإنه لا تلزمه #العبادات ، وبهذا لا تلزم المجنون.
● ولا تلزم الصغير الذي لا يميز ، وهذا من رحمة الله سبحانه وتعالى.
● ومثله المعتوه الذي أصيب #بعقله على وجه لم يبلغ حد الجنون.
● ومثله أيضاً #الكبير الذي بلغ فقدان الذاكرة ، كما قال هذا السائل ، فإنه لا يجب عليه صوم ولا صلاة ولا طهارة ، لأن فاقد الذاكرة هو بمنزلة الصبي الذي لم يميز ، فتسقط عنه التكاليف فلا يلزم بطهارة ، ولا يلزم بصلاة ، ولا يلزم أيضاً بصيام.
👈 وأما الواجبات #المالية فإنها #تجب في #ماله وإن كان في هذه الحال ، #فالزكاة مثلاً يجب على من يتولى أمره أن يخرجها من مال هذا الرجل الذي بلغ هذا الحد ؛ لأن وجوب الزكاة يتعلق بالمال ، كما قال الله تعالى : {خُذْ مِنْ أَمْوَٰلِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَوَٰتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} ، قال : {خُذْ مِنْ أَمْوَٰلِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَوَٰتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} ، ولم يقل : "خذ منهم" ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ رضي الله عنه حينما بعثه إلى اليمن : "أعلمهم أن الله فرض عليهم صدقة في أموالهم ، تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم" ، فقال : "صدقة في أموالهم" فبين أنها من المال ، وإن كانت تؤخذ من صاحب المال.
👈 وعلى كل حال الواجبات #المالية لا تسقط عن شخص هذه حاله.
👈 أما العبادات #البدنية كالصلاة ، والطهارة ، والصوم فإنها تسقط عن مثل هذا الرجل ؛ لأنه لا يعقل.
👈 وأما من زال عقله #بإغماء من مرض فإنه لا تجب عليه الصلاة على قول أكثر أهل العلم ، فإذا أغمي على المريض لمدة يوم أو يومين فلا قضاء عليه ، لأنه ليس له عقل ، #وليس كالنائم الذي قال فيه الرسول عليه الصلاة والسلام : "من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها" ، لأن النائم معه إدراك بمعنى أنه يستطيع أن يستيقظ إذا أوقظ ، وأما هذا المغمى عليه فإنه لا يستطيع أن يفيق إذا أوقظ ، هذا إذا كان الإغماء ليس بسبب منه.
👈 أما إذا كان الإغماء بسبب منه كالذي أغمي عليه من #البنج فإنه #يقضي الصلاة التي مضت عليه وهو في حال الغيبوبة.
📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد التاسع عشر - كتاب الصيام.
رابط المادة : http://iswy.co/e3rb9
حكم الاحتفال بليلة النصف من شعبان
ومن #البدع التي أحدثها بعض الناس : #بدعة الاحتفال بليلة النصف من شعبان ، وتخصيص يومها بالصيام ، وليس على ذلك دليل يجوز الاعتماد عليه ، وقد ورد في فضلها أحاديث #ضعيفة لا يجوز الاعتماد عليها.
❌ أما ما ورد في فضل الصلاة فيها ، فكله #موضوع ، كما نبه على ذلك كثير من أهل العلم ، وسيأتي ذكر بعـض كلامهم إن شاء الله وورد فيها أيضا آثار عن بعض السلف من أهل الشام وغيرهم.
⚠️ والذي أجمع عليه جمهور العلماء أن الاحتفال بها #بدعة ، وأن الأحاديث الواردة في فضلها كلها #ضعيفة ، وبعضها #موضوع ، وممن نبه على ذلك الحافظ ابن رجب ، في كتابه : (لطائف المعارف) وغيره.
👈 والأحاديث الضعيفة إنما يعمل بها في #العبادات التي قد ثبت #أصلها بأدلة #صحيحة ، أما الاحتفال بليلة النصف من شعبان ، #فليس له أصل صحيح حتى يستأنس له بالأحاديث الضعيفة.
#التفصيل_هنا 👇
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/articles/24/حكم-الاحتفال-بليلة-النصف-من-شعبان
ومن #البدع التي أحدثها بعض الناس : #بدعة الاحتفال بليلة النصف من شعبان ، وتخصيص يومها بالصيام ، وليس على ذلك دليل يجوز الاعتماد عليه ، وقد ورد في فضلها أحاديث #ضعيفة لا يجوز الاعتماد عليها.
❌ أما ما ورد في فضل الصلاة فيها ، فكله #موضوع ، كما نبه على ذلك كثير من أهل العلم ، وسيأتي ذكر بعـض كلامهم إن شاء الله وورد فيها أيضا آثار عن بعض السلف من أهل الشام وغيرهم.
⚠️ والذي أجمع عليه جمهور العلماء أن الاحتفال بها #بدعة ، وأن الأحاديث الواردة في فضلها كلها #ضعيفة ، وبعضها #موضوع ، وممن نبه على ذلك الحافظ ابن رجب ، في كتابه : (لطائف المعارف) وغيره.
👈 والأحاديث الضعيفة إنما يعمل بها في #العبادات التي قد ثبت #أصلها بأدلة #صحيحة ، أما الاحتفال بليلة النصف من شعبان ، #فليس له أصل صحيح حتى يستأنس له بالأحاديث الضعيفة.
#التفصيل_هنا 👇
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/articles/24/حكم-الاحتفال-بليلة-النصف-من-شعبان
( #العبادات_القلبية )
هي حياة القلب ونماؤه وسعادته في الدارين ، تجعل المسلم دائماً في تعلق وذكر لله سبحانه ، وتجعل المسلم دائماً في حماية وكنف العظيم الكبير ، فلن يستوحش عبد ذكر الله خالياً،
العبادات القلبية تجدد الإيمان في القلب لأن القلب سينغمس في محبة الله ورجائه وخوفه،
العبادات القلبية تزيد المسلم نشاطاً في العمل الصالح ، فهي الحادي والسائق لكل عمل صالح ، وهي المثبتة وهي التي تزكي العمل وتصفيه بالإخلاص لله سبحانه.
العبادات القلبية تورث القلب سعادة ومحبة للخلق، فلا يرى بشراً إلا جعل الله فيه عبادة قلبية من محبة وإخاء، حتى عدوه جعل الله العدل فيه، ولا يرى مخلوقاً إلا جعل الله في القلب شكراً لله على تسخيره له.
ولذا على كل مسلم أن يجدد هذه العبادات القلبية في قلبه ويسعى لها ويتعلمها ويتمرن عليها حتى تطمئن نفسه وتكون راضية عن الله في كل شيء ، فيجازيها الله بأن تكون عنده مرضية . والله الموفق
#د_حسين_بن_محمد_الشمري
هي حياة القلب ونماؤه وسعادته في الدارين ، تجعل المسلم دائماً في تعلق وذكر لله سبحانه ، وتجعل المسلم دائماً في حماية وكنف العظيم الكبير ، فلن يستوحش عبد ذكر الله خالياً،
العبادات القلبية تجدد الإيمان في القلب لأن القلب سينغمس في محبة الله ورجائه وخوفه،
العبادات القلبية تزيد المسلم نشاطاً في العمل الصالح ، فهي الحادي والسائق لكل عمل صالح ، وهي المثبتة وهي التي تزكي العمل وتصفيه بالإخلاص لله سبحانه.
العبادات القلبية تورث القلب سعادة ومحبة للخلق، فلا يرى بشراً إلا جعل الله فيه عبادة قلبية من محبة وإخاء، حتى عدوه جعل الله العدل فيه، ولا يرى مخلوقاً إلا جعل الله في القلب شكراً لله على تسخيره له.
ولذا على كل مسلم أن يجدد هذه العبادات القلبية في قلبه ويسعى لها ويتعلمها ويتمرن عليها حتى تطمئن نفسه وتكون راضية عن الله في كل شيء ، فيجازيها الله بأن تكون عنده مرضية . والله الموفق
#د_حسين_بن_محمد_الشمري
حكم قول إن شاء الله في الجواب عن أعمال العبادات
📮 #السؤال :
سؤال آخر : سمعت من بعض الناس أنه يقول : إذا فعلت عمل كالصلاة أو كالصوم أو أي عمل ثان في الدين أو الدنيا وسئلت : هل صليت؟ أو هل صمت أو عملت كذا وكذا؟ لا تقل : إن شاء الله. بل قل : نعم. لأنك عملته فعلاً ، فما رأيكم في مثل هذا؟
📋 #الجواب :
هذا فيه تفصيل ، أما في #العبادات فلا مانع أن يقول : إن شاء الله ، صليت إن شاء الله ، صمت إن شاء الله ؛ لأنه لا يدري هل كملها وقبلت منه أم لا؟ وكان المؤمنون يستثنون في إيمانهم وفي صومهم ونحو ذلك ؛ نظرًا لأنه لا يدري هل كمل أم لم يكمل ، فيقول : إن شاء الله ، يعني : إن شاء الله أني صمت صومًا طيبًا سليمًا ، ويقول : أنا مؤمن إن شاء الله. يعني : إيمانًا صحيحًا وإيمانًا أموت عليه.
👈 أما الشيء الذي لا يختلف قال : بعت هذا ، فيقول : بعت إن شاء الله ، ما يحتاج إن شاء الله ، بعت هذا إن شاء الله ، أو تغديت أو تعشيت إن شاء الله ما يحتاج إن شاء الله في هذا ؛ لأن هذه أمور ما تحتاج إلى المشيئة في الخبر وإنما هي أمور عادية قد فعلها وانتهى منها ، بخلاف أمور العبادات التي لا يدري هل وفاها حقها أم بخسها حقها ، فإذا قال : إن شاء الله فهو للتبرك باسمه سبحانه وللتحرز من دعواه شيئاً قد يكون ما أكمله ولا أداه حقه. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7252/حكم-قول-إن-شاء-الله-في-الجواب-عن-أعمال-العبادات
📮 #السؤال :
سؤال آخر : سمعت من بعض الناس أنه يقول : إذا فعلت عمل كالصلاة أو كالصوم أو أي عمل ثان في الدين أو الدنيا وسئلت : هل صليت؟ أو هل صمت أو عملت كذا وكذا؟ لا تقل : إن شاء الله. بل قل : نعم. لأنك عملته فعلاً ، فما رأيكم في مثل هذا؟
📋 #الجواب :
هذا فيه تفصيل ، أما في #العبادات فلا مانع أن يقول : إن شاء الله ، صليت إن شاء الله ، صمت إن شاء الله ؛ لأنه لا يدري هل كملها وقبلت منه أم لا؟ وكان المؤمنون يستثنون في إيمانهم وفي صومهم ونحو ذلك ؛ نظرًا لأنه لا يدري هل كمل أم لم يكمل ، فيقول : إن شاء الله ، يعني : إن شاء الله أني صمت صومًا طيبًا سليمًا ، ويقول : أنا مؤمن إن شاء الله. يعني : إيمانًا صحيحًا وإيمانًا أموت عليه.
👈 أما الشيء الذي لا يختلف قال : بعت هذا ، فيقول : بعت إن شاء الله ، ما يحتاج إن شاء الله ، بعت هذا إن شاء الله ، أو تغديت أو تعشيت إن شاء الله ما يحتاج إن شاء الله في هذا ؛ لأن هذه أمور ما تحتاج إلى المشيئة في الخبر وإنما هي أمور عادية قد فعلها وانتهى منها ، بخلاف أمور العبادات التي لا يدري هل وفاها حقها أم بخسها حقها ، فإذا قال : إن شاء الله فهو للتبرك باسمه سبحانه وللتحرز من دعواه شيئاً قد يكون ما أكمله ولا أداه حقه. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7252/حكم-قول-إن-شاء-الله-في-الجواب-عن-أعمال-العبادات