🌴🌴🌴
☝️ #قال ابن القيم رحمه الله في كتاب (طريق الهجرتين): "
والصبر على البلاء ينشأ من أسباب عديدة:
#أحدها: شهودُ جزائِها وثوابها.
#الثاني: شهودُ تكفيرها للسيئات ومَحْوِهَا لها.
#الثالث: شهودُ القَدَرِ السابق الجاري بها وأنها مقدَّرةٌ في أمِّ الكتاب قبل أن يُخْلَقَ؛ فلا بدَّ منها؛ فجزَعُه لا يزيده إلا بلاء.
#الرابع: شهودُه حقَّ الله عليه في تلك البلوى، وواجبَه فيها الصبر بلا خلاف بين الأمة، أو الصبر والرضا على أحد القولين؛ فهو مأمور بأداء حقِّ الله وعبوديته عليه في تلك البلوى؛ فلا بد له منه وإلا تضاعفت عليه.
#الخامس: شهود ترتّبها عليه بذنبه؛ كما قالَ الله تعالى: {وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ} [الشورى من الآية:30] فهذا عامٌّ في كل مصيبة دقيقةٍ وجليلة؛ فيشْغَلُه شهودَ هذا السببِ بالاستغفارِ الذي هو أعظمُ الأسباب في دفع تلك المصيبة؛ قال عليُّ بن أبي طالب رضي الله عنه: "ما نزل بلاء إلا بذنب، ولا رُفع بلاء إلا بتوبة".
#السادس: أن يعلمَ أن الله قد ارتضاها له واختارها وقسَمَها، وأنَّ العبودية تقتضي رضاه بما رَضِيَ له به سيده ومولاه؛ فإن لم يوفِ قدْرَ المقَامِ حقَّه فهو لضَعْفِهِ؛ فلينزلْ إلى مقامِ الصبر عليها؛ فإن نزلَ عنه نزلَ إلى مقامِ الظلم وتعدِّي الحقّ.
#السابع: أن يعلمَ أن هذه المصيبة هي داءِ نافع ساقَه إليه الطبيبُ العليم بمصلحته الرحيم به؛ فليصبرْ على تجرُّعِه ولا يتقيَّأه بتسخُّطِه وشكْوَاه فيذهبُ نفْعُه باطلًا.
#الثامن: أن يعلم أن في عُقْبَى هذا الدواء من الشفاء والعافية والصحة وزوال الألم ما لم تحصل بدونه؛ فإذا طالعتْ نفسُه كراهةَ هذا الدواءِ ومرارَتَه؛ فلينظرْ إلى عاقبته وحُسْنِ تأثيره، قال تعالى: {وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} [البقرة من الآية:216]، وقال الله تعالى: {فَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّـهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا} [النساء من الآية:19]، وفي مثل هذا القائل:
لَعَلّ عَتْبَكَ مَحْمُودٌ عَوَاقِبُهُ *** فرُبّمَا صَحّتِ الأجْسامُ بالعِلَلِ
#التاسع: أن يعلمَ أن المصيبةَ ما جاءَتْ لتهلِكَه وتقتُلَه، وإنما جاءت لِتَمْتَحِنَ صبْرَه وتبْتَلِيَه؛ فيتبيّن حينئذ هل يصلح لاستخدامه؟ وجعْلِه من أوليائه وحزبه أم لا؟
فإن ثبت اصطفاه واجتباه، وخلع عليه خِلَعَ الإكرام وألبسه ملابسَ الفضل، وجعل أولياءه وحزبه خدمًا له وعونًا له، وإن انقلب على وجهه ونكص على عقبيه طُرِدَ وصُفع قفاه وأُقِصي، وتضاعفت عليه المصيبة وهو لا يشعر في الحال بتضاعفها وزيادتها، ولكن سيعلمُ بعد ذلك بأنَّ المصيبةَ في حقِّه صارت مصائب، كما يعلمُ الصابرُ أنَّ المصيبةَ في حقِّهِ صارَتْ نِعَمًا عديدة، وما بين هاتين المنزلتين المتباينتين إلا صبرُ ساعة، وتشجيعُالقلب في تلك الساعة، والمصيبة لا بدَّ أن تقلع عن هذا وهذا، ولكن تقلع عن هذا بأنواع الكرامات والخيرات، وعن الآخرِ بالحرمان والخذلان؛ لأن ذلك تقدير العزيز العليم، وفضل الله يؤتيه من يشاء، والله ذو الفضل العظيم.
#العاشر: أن يعلم أن الله يربّي عبدَه على السراء والضراء والنعمة والبلاء؛ فيستخرج منه عبوديَّته في جميع الأحوال؛ فإن العبدَ على الحقيقة من قام بعبودية الله على اختلاف الأحوال، وأما عبدُ السرَّاء والعافيةِ الذي يعبد الله على حرفٍ؛ فإن أصابه خير اطمأنَّ به، وإن أصابته فتنة انقلب على وجهه؛ فليس من عبيده الذين اختارهم لعبوديته؛ فلا ريب أنَّ الإيمان الذي يثبتُ على محلِّ الابتلاء والعافية هو الإيمان النافع وقت الحاجة، وأما إيمان العافية فلا يكاد يصحب العبد ويبلغه منازل المؤمنين، وإنما يصحبه إيمان يثبت على البلاء والعافية؛ فالابتلاء كِير العبد ومَحَكُّ إيمانه؛ فإما أن يخرج تِبْرا أحمر، وإما أن يخرج زغلًا محضًا، وإما أن يخرج فيه مادّتان ذهبية ونحاسية فلا يزال به البلاء حتى يخرج المادة النحاسية من ذهبه، ويبقى ذهبًا خالصًا؛ فلو علم العبد أن نعمة الله عليه في البلاء ليست بدون نعمة الله عليه في العافية لشغل قلبه بشكره ولسانه: "اللهم أعني على ذكرك وشكر وحسن عبادتك"، وكيف لا يشكر من قيَّض له ما يستخرج خبَثَه ونُحَاسَه، وصيَّرَه تِبْرًا خالصًا يصلح لمجاورته والنظر إليه في داره؟!
فهذه الأسباب ونحوها تثمرُ الصبرَ على البلاء؛ فإن قويت أثمرت الرضا والشكر؛ فنسأل الله أن يسترنا بعافيته، ولا يفضحنا بابتلائه، بمنّه وكرمه".
📚 #طريق_الهجرتين 📚
🌴🌴🌴
☝️ #قال ابن القيم رحمه الله في كتاب (طريق الهجرتين): "
والصبر على البلاء ينشأ من أسباب عديدة:
#أحدها: شهودُ جزائِها وثوابها.
#الثاني: شهودُ تكفيرها للسيئات ومَحْوِهَا لها.
#الثالث: شهودُ القَدَرِ السابق الجاري بها وأنها مقدَّرةٌ في أمِّ الكتاب قبل أن يُخْلَقَ؛ فلا بدَّ منها؛ فجزَعُه لا يزيده إلا بلاء.
#الرابع: شهودُه حقَّ الله عليه في تلك البلوى، وواجبَه فيها الصبر بلا خلاف بين الأمة، أو الصبر والرضا على أحد القولين؛ فهو مأمور بأداء حقِّ الله وعبوديته عليه في تلك البلوى؛ فلا بد له منه وإلا تضاعفت عليه.
#الخامس: شهود ترتّبها عليه بذنبه؛ كما قالَ الله تعالى: {وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ} [الشورى من الآية:30] فهذا عامٌّ في كل مصيبة دقيقةٍ وجليلة؛ فيشْغَلُه شهودَ هذا السببِ بالاستغفارِ الذي هو أعظمُ الأسباب في دفع تلك المصيبة؛ قال عليُّ بن أبي طالب رضي الله عنه: "ما نزل بلاء إلا بذنب، ولا رُفع بلاء إلا بتوبة".
#السادس: أن يعلمَ أن الله قد ارتضاها له واختارها وقسَمَها، وأنَّ العبودية تقتضي رضاه بما رَضِيَ له به سيده ومولاه؛ فإن لم يوفِ قدْرَ المقَامِ حقَّه فهو لضَعْفِهِ؛ فلينزلْ إلى مقامِ الصبر عليها؛ فإن نزلَ عنه نزلَ إلى مقامِ الظلم وتعدِّي الحقّ.
#السابع: أن يعلمَ أن هذه المصيبة هي داءِ نافع ساقَه إليه الطبيبُ العليم بمصلحته الرحيم به؛ فليصبرْ على تجرُّعِه ولا يتقيَّأه بتسخُّطِه وشكْوَاه فيذهبُ نفْعُه باطلًا.
#الثامن: أن يعلم أن في عُقْبَى هذا الدواء من الشفاء والعافية والصحة وزوال الألم ما لم تحصل بدونه؛ فإذا طالعتْ نفسُه كراهةَ هذا الدواءِ ومرارَتَه؛ فلينظرْ إلى عاقبته وحُسْنِ تأثيره، قال تعالى: {وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} [البقرة من الآية:216]، وقال الله تعالى: {فَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّـهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا} [النساء من الآية:19]، وفي مثل هذا القائل:
لَعَلّ عَتْبَكَ مَحْمُودٌ عَوَاقِبُهُ *** فرُبّمَا صَحّتِ الأجْسامُ بالعِلَلِ
#التاسع: أن يعلمَ أن المصيبةَ ما جاءَتْ لتهلِكَه وتقتُلَه، وإنما جاءت لِتَمْتَحِنَ صبْرَه وتبْتَلِيَه؛ فيتبيّن حينئذ هل يصلح لاستخدامه؟ وجعْلِه من أوليائه وحزبه أم لا؟
فإن ثبت اصطفاه واجتباه، وخلع عليه خِلَعَ الإكرام وألبسه ملابسَ الفضل، وجعل أولياءه وحزبه خدمًا له وعونًا له، وإن انقلب على وجهه ونكص على عقبيه طُرِدَ وصُفع قفاه وأُقِصي، وتضاعفت عليه المصيبة وهو لا يشعر في الحال بتضاعفها وزيادتها، ولكن سيعلمُ بعد ذلك بأنَّ المصيبةَ في حقِّه صارت مصائب، كما يعلمُ الصابرُ أنَّ المصيبةَ في حقِّهِ صارَتْ نِعَمًا عديدة، وما بين هاتين المنزلتين المتباينتين إلا صبرُ ساعة، وتشجيعُالقلب في تلك الساعة، والمصيبة لا بدَّ أن تقلع عن هذا وهذا، ولكن تقلع عن هذا بأنواع الكرامات والخيرات، وعن الآخرِ بالحرمان والخذلان؛ لأن ذلك تقدير العزيز العليم، وفضل الله يؤتيه من يشاء، والله ذو الفضل العظيم.
#العاشر: أن يعلم أن الله يربّي عبدَه على السراء والضراء والنعمة والبلاء؛ فيستخرج منه عبوديَّته في جميع الأحوال؛ فإن العبدَ على الحقيقة من قام بعبودية الله على اختلاف الأحوال، وأما عبدُ السرَّاء والعافيةِ الذي يعبد الله على حرفٍ؛ فإن أصابه خير اطمأنَّ به، وإن أصابته فتنة انقلب على وجهه؛ فليس من عبيده الذين اختارهم لعبوديته؛ فلا ريب أنَّ الإيمان الذي يثبتُ على محلِّ الابتلاء والعافية هو الإيمان النافع وقت الحاجة، وأما إيمان العافية فلا يكاد يصحب العبد ويبلغه منازل المؤمنين، وإنما يصحبه إيمان يثبت على البلاء والعافية؛ فالابتلاء كِير العبد ومَحَكُّ إيمانه؛ فإما أن يخرج تِبْرا أحمر، وإما أن يخرج زغلًا محضًا، وإما أن يخرج فيه مادّتان ذهبية ونحاسية فلا يزال به البلاء حتى يخرج المادة النحاسية من ذهبه، ويبقى ذهبًا خالصًا؛ فلو علم العبد أن نعمة الله عليه في البلاء ليست بدون نعمة الله عليه في العافية لشغل قلبه بشكره ولسانه: "اللهم أعني على ذكرك وشكر وحسن عبادتك"، وكيف لا يشكر من قيَّض له ما يستخرج خبَثَه ونُحَاسَه، وصيَّرَه تِبْرًا خالصًا يصلح لمجاورته والنظر إليه في داره؟!
فهذه الأسباب ونحوها تثمرُ الصبرَ على البلاء؛ فإن قويت أثمرت الرضا والشكر؛ فنسأل الله أن يسترنا بعافيته، ولا يفضحنا بابتلائه، بمنّه وكرمه".
📚 #طريق_الهجرتين 📚
🌴🌴🌴
🌴🌴🌴
{ #أســئــلـة_فــي_الصـيــام }
👍 أجاب عليها سماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله .
؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞
(( #س1⃣ ، #القسم_الأول ))
ما هي المفطرات التي تفطر الصائم؟
#ج1⃣:
المفطرات في القرآن ثلاثة:
#الأكل #الشرب #الجماع
ودليل ذلك قوله تعالى: ﴿ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ ۚ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ۖ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ ۚ﴾ [البقرة: ١٨٧].
☝️فبالنسبة 1⃣ #للأكل 2⃣ #والشرب سواء كان حلالاً أم حراماً، وسواء كان نافعاً أم ضاراً أو لا نافعاً ولا ضاراً، وسواء كان قليلاً أم كثيراً، وعلى هذا فشُرب الدخان مفطر، ولو كان ضاراً حراماً.
حتى إن العلماء قالوا: لو أن رجلاً بلع خرزة لأفطر. والخرزة لا تنفع البدن ومع ذلك تعتبر من المفطرات. ولو أكل عجيناً عجن بنجس لأفطر مع أنه ضار.
#الثالث : الجماع.. وهو أغلظ أنواع المفطرات. لوجوب الكفارة فيه، والكفارة هي عتق رقبة، فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين، فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكيناً.
#الرابع : إنزال المني بلذة، فإذا أخرجه الإنسان بلذة فسد صومه، ولكن ليس فيه كفارة، لأن الكفارة تكون في الجماع خاصة.
#الخامس : الإبر التي يُستغنى بها عن الطعام والشراب، وهي المغذية، أما الإبر غير المغذية فلا تفسد الصيام سواء أخذها الإنسان بالوريد، أو بالعضلات، لأنها ليست أكلاً ولا شرباً ولا بمعنى الأكل والشرب.
#السادس : القيء عمداً، فإذا تقيأ الإنسان عمداً فسد صومه، وإن غلبه القيء فليس عليه شيء.
#السابع : خروج دم الحيض أو النفاس، فإذا خرج من المرأة دم الحيض أو النفاس ولو قبل الغروب بلحظة فسد الصوم.
وإن خرج دم النفاس أو الحيض بعد الغروب بلحظة واحدة صحَّ صومها.
#الثامن : إخراج الدم بالحجامة، لقول الرسول صلى الله عليه وسلّم : «أفطر الحاجم والمحجوم» ، فإذا احتجم الرجل وظهر منه دم فسد صومه، وفسد صوم من حجمه إذا كانت بالطريقة المعروفة في عهد النبي صلى الله عليه وسلّم، وهي أن الحاجم يمص قارورة الدم، أما إذا حجم بواسطة الآلات المنفصلة عن الحاجم، فإن المحجوم يفطر، والحاجم لا يفطر.
؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞
📝 من كتاب ٤٨ سؤال في الصيام [ص: ٧ ، ٨ ] .
٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭ ✸✸✸ ٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭
⤵️⤵️⤵️
{ #أســئــلـة_فــي_الصـيــام }
👍 أجاب عليها سماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله .
؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞
(( #س1⃣ ، #القسم_الأول ))
ما هي المفطرات التي تفطر الصائم؟
#ج1⃣:
المفطرات في القرآن ثلاثة:
#الأكل #الشرب #الجماع
ودليل ذلك قوله تعالى: ﴿ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ ۚ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ۖ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ ۚ﴾ [البقرة: ١٨٧].
☝️فبالنسبة 1⃣ #للأكل 2⃣ #والشرب سواء كان حلالاً أم حراماً، وسواء كان نافعاً أم ضاراً أو لا نافعاً ولا ضاراً، وسواء كان قليلاً أم كثيراً، وعلى هذا فشُرب الدخان مفطر، ولو كان ضاراً حراماً.
حتى إن العلماء قالوا: لو أن رجلاً بلع خرزة لأفطر. والخرزة لا تنفع البدن ومع ذلك تعتبر من المفطرات. ولو أكل عجيناً عجن بنجس لأفطر مع أنه ضار.
#الثالث : الجماع.. وهو أغلظ أنواع المفطرات. لوجوب الكفارة فيه، والكفارة هي عتق رقبة، فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين، فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكيناً.
#الرابع : إنزال المني بلذة، فإذا أخرجه الإنسان بلذة فسد صومه، ولكن ليس فيه كفارة، لأن الكفارة تكون في الجماع خاصة.
#الخامس : الإبر التي يُستغنى بها عن الطعام والشراب، وهي المغذية، أما الإبر غير المغذية فلا تفسد الصيام سواء أخذها الإنسان بالوريد، أو بالعضلات، لأنها ليست أكلاً ولا شرباً ولا بمعنى الأكل والشرب.
#السادس : القيء عمداً، فإذا تقيأ الإنسان عمداً فسد صومه، وإن غلبه القيء فليس عليه شيء.
#السابع : خروج دم الحيض أو النفاس، فإذا خرج من المرأة دم الحيض أو النفاس ولو قبل الغروب بلحظة فسد الصوم.
وإن خرج دم النفاس أو الحيض بعد الغروب بلحظة واحدة صحَّ صومها.
#الثامن : إخراج الدم بالحجامة، لقول الرسول صلى الله عليه وسلّم : «أفطر الحاجم والمحجوم» ، فإذا احتجم الرجل وظهر منه دم فسد صومه، وفسد صوم من حجمه إذا كانت بالطريقة المعروفة في عهد النبي صلى الله عليه وسلّم، وهي أن الحاجم يمص قارورة الدم، أما إذا حجم بواسطة الآلات المنفصلة عن الحاجم، فإن المحجوم يفطر، والحاجم لا يفطر.
؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞
📝 من كتاب ٤٨ سؤال في الصيام [ص: ٧ ، ٨ ] .
٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭ ✸✸✸ ٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭
⤵️⤵️⤵️
#همسة_الجمعة👌🌹
وصايا مهمة لكل زوجة لتبث السعادة في حياة زوجها ورفيق دربها ومن ثم ينعكس ذلك على نفسها واسرتها وأهم مافي الامر #احتساب_الاجر_عند_الله
✍#أولاً / أظهري له حبك وأكديه .. مثال ذلك : الإتصال به إذا تأخر عن العودة إلى المنزل حتى لو كنتِ غضبانة عليه ..
✍#ثانياً / تجهيز الطعام الذي يحبه في وقته دون أن يطلبه منك ..
✍#ثالثاً / ضمه وتقبيله عند دخوله وخروجه من المنزل ..
✍#رابعاً / استقبليه وأنتِ بكامل زينك ومتعطرة ومبتسمة..
✍#خامساً / أحسني الظن به دائماً , وثقي به ..
✍#سادساً / لا تذكري أهله إلا بخير ولا تنسي أن تهدي لأمه بين فترةوأخرى ..
✍#سابعا / إجعلي بيتك جنة يسعد في الجلوس به من حيث الترتيب وحسن التنظيم والتجديد والتغيير الغير متكلف به واثيري الروائح العطرية في المنزل المحببة إليه ..
✍#ثامناً / اشغلي مكيف غرفة النوم على البارد في فصل الصيف خاصة عند عودته من عمله ظهراً, أودافئاً في فصل الشتاء ..
✍#تاسعاً / اهتمي بضيوفه وبالغي في ذلك ..
✍#عاشراً / ابتسمي في وجهه كلما التقت أعينكما ..
✍#الحادي عشر / اسمعيه كلاماتك الحلوة ودعواتك الصالحة له ..
✍#الثاني عشر / اهتمي بنظافة أبنائه واجعليهم كالوردة الفواح عطرها..
✍#الثالث عشر / قومي على رعايته واهتمي به أكثر عند مرضه .
✍#الرابع عشر / إحذري أن يرتفع صوتك على صوته حتى لو كنت مازحة ..
✍#الخامس عشر / لا تنشغلي عنه أثناء وجوده بالمكالمة والقراءة وتنظيف المنزل..
✍#السادس عشر / إذا إذا اصطحبك إلى السوق خذي رأيه في مشتراياتك واثني على ذوقه ..
✍#السابع عشر / إذا كنت في منزل أهله أو أهلك ناديه يا أبافلان تقديراً له واحتراما ..
✍#الثامن عشر / إذا أراد السفر اكتبي له رسالة تعبرين عن اشتياقك له وعطري ملابس نومه بعطرك حتى يتذكرك أثناء سفره ..
✍#التاسع عشر / إذا غضبت منه واعتذر إليك إقبلي إعتذاره على الفور , وإذالم يعتذر بادري أنتي بالإعتذار ..
✍#العشرون / إذا كنت في أي مكان به رجال سواء في السوق أو المستشفى وغيرها من الأماكن التي بها رجال حاولي أن تخفضي رأسك وتغضي بصرك , ثم قولي له أنت مالي عيوني بجمالك وحسن خلقك فلماذا أنظر لغيرك ..
نفعني الله وإياكم بها
#منقووووووووول
#الاسلام_ديني
وصايا مهمة لكل زوجة لتبث السعادة في حياة زوجها ورفيق دربها ومن ثم ينعكس ذلك على نفسها واسرتها وأهم مافي الامر #احتساب_الاجر_عند_الله
✍#أولاً / أظهري له حبك وأكديه .. مثال ذلك : الإتصال به إذا تأخر عن العودة إلى المنزل حتى لو كنتِ غضبانة عليه ..
✍#ثانياً / تجهيز الطعام الذي يحبه في وقته دون أن يطلبه منك ..
✍#ثالثاً / ضمه وتقبيله عند دخوله وخروجه من المنزل ..
✍#رابعاً / استقبليه وأنتِ بكامل زينك ومتعطرة ومبتسمة..
✍#خامساً / أحسني الظن به دائماً , وثقي به ..
✍#سادساً / لا تذكري أهله إلا بخير ولا تنسي أن تهدي لأمه بين فترةوأخرى ..
✍#سابعا / إجعلي بيتك جنة يسعد في الجلوس به من حيث الترتيب وحسن التنظيم والتجديد والتغيير الغير متكلف به واثيري الروائح العطرية في المنزل المحببة إليه ..
✍#ثامناً / اشغلي مكيف غرفة النوم على البارد في فصل الصيف خاصة عند عودته من عمله ظهراً, أودافئاً في فصل الشتاء ..
✍#تاسعاً / اهتمي بضيوفه وبالغي في ذلك ..
✍#عاشراً / ابتسمي في وجهه كلما التقت أعينكما ..
✍#الحادي عشر / اسمعيه كلاماتك الحلوة ودعواتك الصالحة له ..
✍#الثاني عشر / اهتمي بنظافة أبنائه واجعليهم كالوردة الفواح عطرها..
✍#الثالث عشر / قومي على رعايته واهتمي به أكثر عند مرضه .
✍#الرابع عشر / إحذري أن يرتفع صوتك على صوته حتى لو كنت مازحة ..
✍#الخامس عشر / لا تنشغلي عنه أثناء وجوده بالمكالمة والقراءة وتنظيف المنزل..
✍#السادس عشر / إذا إذا اصطحبك إلى السوق خذي رأيه في مشتراياتك واثني على ذوقه ..
✍#السابع عشر / إذا كنت في منزل أهله أو أهلك ناديه يا أبافلان تقديراً له واحتراما ..
✍#الثامن عشر / إذا أراد السفر اكتبي له رسالة تعبرين عن اشتياقك له وعطري ملابس نومه بعطرك حتى يتذكرك أثناء سفره ..
✍#التاسع عشر / إذا غضبت منه واعتذر إليك إقبلي إعتذاره على الفور , وإذالم يعتذر بادري أنتي بالإعتذار ..
✍#العشرون / إذا كنت في أي مكان به رجال سواء في السوق أو المستشفى وغيرها من الأماكن التي بها رجال حاولي أن تخفضي رأسك وتغضي بصرك , ثم قولي له أنت مالي عيوني بجمالك وحسن خلقك فلماذا أنظر لغيرك ..
نفعني الله وإياكم بها
#منقووووووووول
#الاسلام_ديني
.
#السادس .. خشيتك أن تتوالد تلك الخواطر ويستعر شررها فتأكل ما في القلب من الإيمان ومحبة الله.
# السابع .. أن تعلم أن تلك الخواطر بمنزلة الحب الذي يلقى للطائر ليصاد به، فاعلم أن كل خاطر منها فهو حبة في فخ منصوب لصيدك وأنت لا تشعر.
#الثامن .. أن تعلم أن تلك الخواطر الرديئة لا تجتمع هي وخواطر الإيمان بل هي ضدها، وما اجتمعا
في قلب إلا وغلب أحدهما صاحبه.
#التاسع .. أن يعلم أن تلك الخواطر بحر من بحور الخيال لا ساحل له، فإذا دخل القلب في غمراته غرق فيه وتاه في ظلماته فيطلب الخلاص منه فلا يجد إليه سبيلا.
#العاشر .. أن تلك الخواطر هي وادي الحمقى وأماني الجاهلين، فلا تثمر لصاحبها إلا الندامة والخزي، وإذا غلبت على القلب أورثته الوساوس، وأفسدت عليه رعيته وألقته في الأسر الطويل.
#الكلم_الطيب
⤵️⤵️....
#السادس .. خشيتك أن تتوالد تلك الخواطر ويستعر شررها فتأكل ما في القلب من الإيمان ومحبة الله.
# السابع .. أن تعلم أن تلك الخواطر بمنزلة الحب الذي يلقى للطائر ليصاد به، فاعلم أن كل خاطر منها فهو حبة في فخ منصوب لصيدك وأنت لا تشعر.
#الثامن .. أن تعلم أن تلك الخواطر الرديئة لا تجتمع هي وخواطر الإيمان بل هي ضدها، وما اجتمعا
في قلب إلا وغلب أحدهما صاحبه.
#التاسع .. أن يعلم أن تلك الخواطر بحر من بحور الخيال لا ساحل له، فإذا دخل القلب في غمراته غرق فيه وتاه في ظلماته فيطلب الخلاص منه فلا يجد إليه سبيلا.
#العاشر .. أن تلك الخواطر هي وادي الحمقى وأماني الجاهلين، فلا تثمر لصاحبها إلا الندامة والخزي، وإذا غلبت على القلب أورثته الوساوس، وأفسدت عليه رعيته وألقته في الأسر الطويل.
#الكلم_الطيب
⤵️⤵️....
👈#الثامن:
أن المدعو إلى الإيمان إذا قال: لا أصدق ولا أكذب ولا أحب ولا أبغض ولا أعبده ولا أعبد غيره كان كافراً بمجرد الترك والإعراض، بخلاف ما إذا قال: أنا أصدق الرسول وأحبه وأؤمن به وأفعل ما أمرني ولكن شهوتي وإرادتي وطبعي حاكمة علي لا تدعني أترك ما نهاني عنه، وأنا أعلم أنه قد نهاني وكَره لي فعل المنهي، ولكن لا صبر لي عنه، فهذا لا يعد كافراً بذلك ولا حكمه حكم الأول، فإن هذا مطيع من وجه، وتارك المأمور جملة لا يعد مطيعاً بوجه يوضحه الوجه التاسع.
#مسائية
#الاسلام_ديني
⤵️⤵️
أن المدعو إلى الإيمان إذا قال: لا أصدق ولا أكذب ولا أحب ولا أبغض ولا أعبده ولا أعبد غيره كان كافراً بمجرد الترك والإعراض، بخلاف ما إذا قال: أنا أصدق الرسول وأحبه وأؤمن به وأفعل ما أمرني ولكن شهوتي وإرادتي وطبعي حاكمة علي لا تدعني أترك ما نهاني عنه، وأنا أعلم أنه قد نهاني وكَره لي فعل المنهي، ولكن لا صبر لي عنه، فهذا لا يعد كافراً بذلك ولا حكمه حكم الأول، فإن هذا مطيع من وجه، وتارك المأمور جملة لا يعد مطيعاً بوجه يوضحه الوجه التاسع.
#مسائية
#الاسلام_ديني
⤵️⤵️
#السابعَ_عشر :👇👇
حسنُ الظن بما يصدر منه.
أيها الكرام ! أحسنوا الظن بإخوانكم وإياكم وسوء الظن، ولا تتهموا الناس بالاتهامات بلا دليل بيِّن .
قال بعض السلف : التمس لأخيك سبعين عذراً فإن لم تجد فقل لعل له عذراً لا أعلمه .
أيها الأخ : هل تحبَ منا أن نحسن الظن بك، كذلك نحن نحب أن تحسن الظن بنا حينما يصدر منا مالا يعجبك .
#الثامنَ_عشر : 👇👇
التثبتُ من الأخبار التي تُنقل عن الأصدقاء .
إن مما يؤلم أيها الفضلاء أن نُصدقَ كلِ خبرٍ يُشاع عن أحبابنا وجيراننا ..
لابد من التأكد حتى لا نتهمَ الآخرين بالباطل ، وربنا يؤدبنا ((إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا ))[الحجرات:6].
#الاسلام_ديني
⤵️⤵️
حسنُ الظن بما يصدر منه.
أيها الكرام ! أحسنوا الظن بإخوانكم وإياكم وسوء الظن، ولا تتهموا الناس بالاتهامات بلا دليل بيِّن .
قال بعض السلف : التمس لأخيك سبعين عذراً فإن لم تجد فقل لعل له عذراً لا أعلمه .
أيها الأخ : هل تحبَ منا أن نحسن الظن بك، كذلك نحن نحب أن تحسن الظن بنا حينما يصدر منا مالا يعجبك .
#الثامنَ_عشر : 👇👇
التثبتُ من الأخبار التي تُنقل عن الأصدقاء .
إن مما يؤلم أيها الفضلاء أن نُصدقَ كلِ خبرٍ يُشاع عن أحبابنا وجيراننا ..
لابد من التأكد حتى لا نتهمَ الآخرين بالباطل ، وربنا يؤدبنا ((إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا ))[الحجرات:6].
#الاسلام_ديني
⤵️⤵️
#الأول: رجب لأنه كان يرجب في الجاهلية! أي يعظم.
#الثاني: الأصم، لأنهم لا يسمعون فيه قعقعة السلاح.
#الثالث: الأصب لقولهم: إن الرحمة تصب فيه.
#الرابع: رجم؛ لأن الشياطين ترجم فيه.
#الخامس: الشهر الحرام.
#السادس: الحرم؛ لأن حرمته قديمة.
#السابع: المقيم؛ لأن حرمته ثابتة.
#الثامن: المعلى؛ لأنه رفيع عندهم.
#التاسع: الفرد؛ وهذا اسم شرعي.
⤵️⤵️
#الثاني: الأصم، لأنهم لا يسمعون فيه قعقعة السلاح.
#الثالث: الأصب لقولهم: إن الرحمة تصب فيه.
#الرابع: رجم؛ لأن الشياطين ترجم فيه.
#الخامس: الشهر الحرام.
#السادس: الحرم؛ لأن حرمته قديمة.
#السابع: المقيم؛ لأن حرمته ثابتة.
#الثامن: المعلى؛ لأنه رفيع عندهم.
#التاسع: الفرد؛ وهذا اسم شرعي.
⤵️⤵️
.
#العاشر: منصل الأسنة، ذكره البخاري [البخاري رقم (4376)، وهو من قول أبى رجاء العطاوى].
#الحادي_عشر: مفصل الآل؛ أي الجواب؛ ذكره الأعشى في ديوانه.
#الثاني_عشر: منزل الأسنة؛ وهو كالعاشر.
#الثالث_عشر: شهر العتيرة؛ لأنهم كانوا يذبحون فيه.
#الرابع_عشر: المبري.
#الخامس_عشر: المعشعش.
#السادس_عشر: شهر الله.
#السابع_عشر: سُمي رجباً، لترك القتال، يقال: أقطع الله الرواجب.
#الثامن_عشر: سُمي رجباً لأنه مشتق من الرواجب.
⤵️⤵️
#العاشر: منصل الأسنة، ذكره البخاري [البخاري رقم (4376)، وهو من قول أبى رجاء العطاوى].
#الحادي_عشر: مفصل الآل؛ أي الجواب؛ ذكره الأعشى في ديوانه.
#الثاني_عشر: منزل الأسنة؛ وهو كالعاشر.
#الثالث_عشر: شهر العتيرة؛ لأنهم كانوا يذبحون فيه.
#الرابع_عشر: المبري.
#الخامس_عشر: المعشعش.
#السادس_عشر: شهر الله.
#السابع_عشر: سُمي رجباً، لترك القتال، يقال: أقطع الله الرواجب.
#الثامن_عشر: سُمي رجباً لأنه مشتق من الرواجب.
⤵️⤵️
🕋 صفة.الحج.والعمرة.tt
#الدرس_الرابع
فإذا كان يوم #الثامن من ذي الحجة #أحرم_بالحج ، فاغتسل ، وتطيّب ، ولبس ثياب الإحرام ، وخرج إلى منى ، فصلى بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ، خمس صلوات ، يصلي الرباعية ركعتين ، وكل صلاة في وقتها ، فلا جمع في منى ، وإنما هو القصر فقط.
☀️ فإذا طلعت الشمس يوم عرفة ، سار إلى عرفة ، فنزل بنمرة إن تيسّر له ، وإلا استمر إلى عرفة فينزل بها ، فإذا زالت الشمس ، صلّى الظهر والعصر قصرًا وجمع تقديم ، ثم يشتغل بعد ذكر الله ، ودعائه ، وقراءة القرآن ، وغير ذلك مما يقرب إلى الله تعالى.
وليحرص على أن يكون آخر ذلك اليوم ملحًا في دعاء الله عز وجل ، فإنه حري بالإجابة. ويسن أن يكون مستقبِل القبلة ، رافعًا يديه عند الدعاء ، وكان أكثر دعاء النبي في ذلك الموقف العظيم : «لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير».
#وليحرص كذلك على الأذكار والأدعية النبوية فإنها من أجمع الأدعية وأنفعها فيقول : «اللهم لك الحمد كالذي نقول ، وخيراً مما نقول ، اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي ، وإليك ربي مآبي ، ولك ربي تراثي. اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر، ووسوسة الصدر ، وشتات الأمر. اللهم إني أعوذ بك من شر ما تجيء به الريح» (زاد المعاد [2/218]).
«اللهم اجعل في قلبي نورًا ، وفي سمعي نوراً وفي بصري نوراً ، اللهم إنك تسمع كلامي ، وترى مكاني ، وتعلم سري وعلانيتي ، لا يخفى عليك شيء من أمري ، أنا البائس الفقير ، المستغيث المستجير ، الوجل المشفق المقر ، المعترف بذنوبي ، أسألك مسألة المسكين ، وأبتهل إليك ابتهال المذنب الذليل ، وأدعوك دعاء من خضعت لك رقبته ، وفاضت لك عيناه ، وذلّ لك جسده ، ورغم لك أنفه. اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار ، اللهم إني ظلمت نفسي فاغفر لي إنك أنت الغفور الرحيم» (البحر الزخار [11/226]).
#الشيخ محمد بن صالح العثيمين
#يتبع
https://ar.islamway.net/article/2669/
#الدرس_الرابع
فإذا كان يوم #الثامن من ذي الحجة #أحرم_بالحج ، فاغتسل ، وتطيّب ، ولبس ثياب الإحرام ، وخرج إلى منى ، فصلى بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ، خمس صلوات ، يصلي الرباعية ركعتين ، وكل صلاة في وقتها ، فلا جمع في منى ، وإنما هو القصر فقط.
☀️ فإذا طلعت الشمس يوم عرفة ، سار إلى عرفة ، فنزل بنمرة إن تيسّر له ، وإلا استمر إلى عرفة فينزل بها ، فإذا زالت الشمس ، صلّى الظهر والعصر قصرًا وجمع تقديم ، ثم يشتغل بعد ذكر الله ، ودعائه ، وقراءة القرآن ، وغير ذلك مما يقرب إلى الله تعالى.
وليحرص على أن يكون آخر ذلك اليوم ملحًا في دعاء الله عز وجل ، فإنه حري بالإجابة. ويسن أن يكون مستقبِل القبلة ، رافعًا يديه عند الدعاء ، وكان أكثر دعاء النبي في ذلك الموقف العظيم : «لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير».
#وليحرص كذلك على الأذكار والأدعية النبوية فإنها من أجمع الأدعية وأنفعها فيقول : «اللهم لك الحمد كالذي نقول ، وخيراً مما نقول ، اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي ، وإليك ربي مآبي ، ولك ربي تراثي. اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر، ووسوسة الصدر ، وشتات الأمر. اللهم إني أعوذ بك من شر ما تجيء به الريح» (زاد المعاد [2/218]).
«اللهم اجعل في قلبي نورًا ، وفي سمعي نوراً وفي بصري نوراً ، اللهم إنك تسمع كلامي ، وترى مكاني ، وتعلم سري وعلانيتي ، لا يخفى عليك شيء من أمري ، أنا البائس الفقير ، المستغيث المستجير ، الوجل المشفق المقر ، المعترف بذنوبي ، أسألك مسألة المسكين ، وأبتهل إليك ابتهال المذنب الذليل ، وأدعوك دعاء من خضعت لك رقبته ، وفاضت لك عيناه ، وذلّ لك جسده ، ورغم لك أنفه. اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار ، اللهم إني ظلمت نفسي فاغفر لي إنك أنت الغفور الرحيم» (البحر الزخار [11/226]).
#الشيخ محمد بن صالح العثيمين
#يتبع
https://ar.islamway.net/article/2669/
تابع / #خاتمة
مجمل.أعمال.الحج.tt
🔘 عمل اليوم الأول وهو يوم #الثامن :
1⃣ يحرم بالحج من مكانه فيغتسل ويتطيب ويلبس ثياب الإحرام ويقول: «لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك ، إن الحمد والنعمة لك والملك ، لا شريك لك» (صحيح مسلم [1184]).
2⃣ يتوجه إلى منى فيبقى فيها إلى طلوع الشمس في اليوم التاسع ، ويصلي فيها الظهر من اليوم الثامن ، والعصر والمغرب والعشاء والفجر ، كل صلاة في وقتها ، ويقصر الرباعية.
=========
🔘 عمل اليوم الثاني وهو اليوم #التاسع :
1⃣ يتوجه بعد طلوع الشمس إلى عرفة ، ويصلي الظهر والعصر قصرًا وجمع تقديم ، وينزل قبل الزوال بنمرة إن تيسر له.
2⃣ يتفرغ بعد الصلاة للذكر والدعاء مستقبل القبلة رافعاً يديه ويبقى بعرفه إلى غروب الشمس.
3⃣ يتوجه بعد غروب الشمس إلى مزدلفة فيصلي فيها المغرب ثلاثاً والعشاء ركعتين ، ويبيت فيها حتى يطلع الفجر.
4⃣ يصلي الفجر بعد طلوع الفجر ، ثم يتفرغ للذكر والدعاء حتى يسفر جداً.
5⃣ يتوجه قبل طلوع الشمس إلى منى.
=========
🔘 عمل اليوم الثالث وهو يوم #العيد :
1⃣ إذا وصل إلى منى ، ذهب إلى جمرة العقبة ، فرماها بسبع حصيات متعاقبات، واحدة بعد الأخرى ، يكبر مع كل حصاة.
2⃣ يذبح هديه إن كان عليه هدي.
3⃣ يحلق رأسه أو يقصره ، ويتحلل بذلك التحلل الأول ، فيلبس ثيابه ويتطيب ، وتحل له جميع محظورات الإحرام سوى النساء.
4⃣ ينزل إلى مكة فيطوف بالبيت طواف الإفاضة ، وهو طواف الحج ، ويسعى بين الصفا والمروة للحج ، إن كان متمتعًا ، وكذلك إن كان غير متمتع ولم يكن سعى مع طواف القدوم. وبهذا يحل التحلل الثاني ، ويحل له جميع محظورات الإحرام حتى النساء.
5⃣ يرجع إلى منى فيبيت فيها ليلة الحادي عشر.
==========
🔘 عمل اليوم الرابع وهو #الحادي_عشر :
1⃣ يرمي الجمرات الثلاث ، الأولى ثم الوسطى ثم جمرة العقبة ، كل واحدة بسبع حصيات متعاقبات يكبر مع كل حصاة ، يرميهن بعد الزوال ولا يجوز قبله ويلاحظ الوقوف للدعاء بعد الجمرة الأولى والوسطى.
2⃣ يبيت في منى ليلة الثاني عشر.
==========
🔘 عمل اليوم الخامس وهو #الثاني_عشر :
1⃣ يرمي الجمرات الثلاث كما رماهن في اليوم الرابع.
2⃣ ينفر من منى قبل غروب الشمس إن أراد التعجل ، أو يبيت فيها إن أراد التأخر.
=========
🔘 عمل اليوم السادس وهو #الثالث_عشر :
هذا اليوم خاص بمن تأخر ويعمل فيه :
1⃣ يرمي الجمرات الثلاث كما سبق في اليومين قبله.
2⃣ ينفر من منى بعد ذلك. وآخر الأعمال طواف الوداع عند سفره ، والله أعلم.
#الشيخ محمد بن صالح العثيمين
https://ar.islamway.net/article/2669/
مجمل.أعمال.الحج.tt
🔘 عمل اليوم الأول وهو يوم #الثامن :
1⃣ يحرم بالحج من مكانه فيغتسل ويتطيب ويلبس ثياب الإحرام ويقول: «لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك ، إن الحمد والنعمة لك والملك ، لا شريك لك» (صحيح مسلم [1184]).
2⃣ يتوجه إلى منى فيبقى فيها إلى طلوع الشمس في اليوم التاسع ، ويصلي فيها الظهر من اليوم الثامن ، والعصر والمغرب والعشاء والفجر ، كل صلاة في وقتها ، ويقصر الرباعية.
=========
🔘 عمل اليوم الثاني وهو اليوم #التاسع :
1⃣ يتوجه بعد طلوع الشمس إلى عرفة ، ويصلي الظهر والعصر قصرًا وجمع تقديم ، وينزل قبل الزوال بنمرة إن تيسر له.
2⃣ يتفرغ بعد الصلاة للذكر والدعاء مستقبل القبلة رافعاً يديه ويبقى بعرفه إلى غروب الشمس.
3⃣ يتوجه بعد غروب الشمس إلى مزدلفة فيصلي فيها المغرب ثلاثاً والعشاء ركعتين ، ويبيت فيها حتى يطلع الفجر.
4⃣ يصلي الفجر بعد طلوع الفجر ، ثم يتفرغ للذكر والدعاء حتى يسفر جداً.
5⃣ يتوجه قبل طلوع الشمس إلى منى.
=========
🔘 عمل اليوم الثالث وهو يوم #العيد :
1⃣ إذا وصل إلى منى ، ذهب إلى جمرة العقبة ، فرماها بسبع حصيات متعاقبات، واحدة بعد الأخرى ، يكبر مع كل حصاة.
2⃣ يذبح هديه إن كان عليه هدي.
3⃣ يحلق رأسه أو يقصره ، ويتحلل بذلك التحلل الأول ، فيلبس ثيابه ويتطيب ، وتحل له جميع محظورات الإحرام سوى النساء.
4⃣ ينزل إلى مكة فيطوف بالبيت طواف الإفاضة ، وهو طواف الحج ، ويسعى بين الصفا والمروة للحج ، إن كان متمتعًا ، وكذلك إن كان غير متمتع ولم يكن سعى مع طواف القدوم. وبهذا يحل التحلل الثاني ، ويحل له جميع محظورات الإحرام حتى النساء.
5⃣ يرجع إلى منى فيبيت فيها ليلة الحادي عشر.
==========
🔘 عمل اليوم الرابع وهو #الحادي_عشر :
1⃣ يرمي الجمرات الثلاث ، الأولى ثم الوسطى ثم جمرة العقبة ، كل واحدة بسبع حصيات متعاقبات يكبر مع كل حصاة ، يرميهن بعد الزوال ولا يجوز قبله ويلاحظ الوقوف للدعاء بعد الجمرة الأولى والوسطى.
2⃣ يبيت في منى ليلة الثاني عشر.
==========
🔘 عمل اليوم الخامس وهو #الثاني_عشر :
1⃣ يرمي الجمرات الثلاث كما رماهن في اليوم الرابع.
2⃣ ينفر من منى قبل غروب الشمس إن أراد التعجل ، أو يبيت فيها إن أراد التأخر.
=========
🔘 عمل اليوم السادس وهو #الثالث_عشر :
هذا اليوم خاص بمن تأخر ويعمل فيه :
1⃣ يرمي الجمرات الثلاث كما سبق في اليومين قبله.
2⃣ ينفر من منى بعد ذلك. وآخر الأعمال طواف الوداع عند سفره ، والله أعلم.
#الشيخ محمد بن صالح العثيمين
https://ar.islamway.net/article/2669/
🕋 مناسك.الحج.والعمرة.tt 🕋
#يوم_التروية
يومُ التَّرْوِيةِ هو اليومُ #الثامن مِن ذي الحِجَّةِ ؛ وسُمِّيَ بذلك لأنَّهم كانوا يتَرَوَّوْنَ يتَزَوَّدونَ بحَمْلِ الماءِ معهم من مكَّةَ إلى عرفات ، ويَسْقُون ، ويَسْتَقُونَ ، وقيل غيرُ ذلك.
ويُسمَّى أيضًا يومَ النَّقلة ؛ لأنَّ النَّاس يُنقَلون فيه من مكَّةَ إلى مِنًى.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/3015
#يوم_التروية
يومُ التَّرْوِيةِ هو اليومُ #الثامن مِن ذي الحِجَّةِ ؛ وسُمِّيَ بذلك لأنَّهم كانوا يتَرَوَّوْنَ يتَزَوَّدونَ بحَمْلِ الماءِ معهم من مكَّةَ إلى عرفات ، ويَسْقُون ، ويَسْتَقُونَ ، وقيل غيرُ ذلك.
ويُسمَّى أيضًا يومَ النَّقلة ؛ لأنَّ النَّاس يُنقَلون فيه من مكَّةَ إلى مِنًى.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/3015
#يوم_التروية
يومُ التَّرْوِيةِ هو اليومُ #الثامن مِن ذي الحِجَّةِ ؛ وسُمِّيَ بذلك لأنَّهم كانوا يتَرَوَّوْنَ يتَزَوَّدونَ بحَمْلِ الماءِ معهم من مكَّةَ إلى عرفات ، ويَسْقُون ، ويَسْتَقُونَ ، وقيل غيرُ ذلك.
ويُسمَّى أيضًا يومَ النَّقلة ؛ لأنَّ النَّاس يُنقَلون فيه من مكَّةَ إلى مِنًى.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/3015
يومُ التَّرْوِيةِ هو اليومُ #الثامن مِن ذي الحِجَّةِ ؛ وسُمِّيَ بذلك لأنَّهم كانوا يتَرَوَّوْنَ يتَزَوَّدونَ بحَمْلِ الماءِ معهم من مكَّةَ إلى عرفات ، ويَسْقُون ، ويَسْتَقُونَ ، وقيل غيرُ ذلك.
ويُسمَّى أيضًا يومَ النَّقلة ؛ لأنَّ النَّاس يُنقَلون فيه من مكَّةَ إلى مِنًى.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/3015
📝📝
#أحدها .. العلم الجازم باطلاع الرب سبحانه ونظره إلى قلبك وعلمه بتفصيل خواطرك.
#الثاني .. حياؤك منه.
#الثالث .. إجلالك له أن يرى مثل تلك الخواطر في قلبك الذي خلقه لمعرفته ومحبته.
#الرابع .. خوفك منه أن تسقط من عين الله بتلك الخواطر.
#الخامس .. إيثارك له أن تُسكِن قلبك غير محبته.
#السادس .. خشيتك أن تتوالد تلك الخواطر ويستعر شررها فتأكل ما في القلب من الإيمان ومحبة الله.
#السابع .. أن تعلم أن تلك الخواطر بمنزلة الحب الذي يلقى للطائر ليصاد به، فاعلم أن كل خاطر منها فهو حبة في فخ منصوب لصيدك وأنت لا تشعر.
#الثامن .. أن تعلم أن تلك الخواطر الرديئة لا تجتمع هي وخواطر الإيمان بل هي ضدها، وما اجتمعا في قلب إلا وغلب أحدهما صاحبه.
#التاسع .. أن يعلم أن تلك الخواطر بحر من بحور الخيال لا ساحل له، فإذا دخل القلب في غمراته غرق فيه وتاه في ظلماته فيطلب الخلاص منه فلا يجد إليه سبيلا.
#العاشر .. أن تلك الخواطر هي وادي الحمقى وأماني الجاهلين، فلا تثمر لصاحبها إلا الندامة والخزي، وإذا غلبت على القلب أورثته الوساوس، وأفسدت عليه رعيته وألقته في الأسر الطويل.
#أصلح_باطنك_أو_راقب_خواطرك
#الكلم_الطيب
#تقديم_الاسلام_ديني
#أحدها .. العلم الجازم باطلاع الرب سبحانه ونظره إلى قلبك وعلمه بتفصيل خواطرك.
#الثاني .. حياؤك منه.
#الثالث .. إجلالك له أن يرى مثل تلك الخواطر في قلبك الذي خلقه لمعرفته ومحبته.
#الرابع .. خوفك منه أن تسقط من عين الله بتلك الخواطر.
#الخامس .. إيثارك له أن تُسكِن قلبك غير محبته.
#السادس .. خشيتك أن تتوالد تلك الخواطر ويستعر شررها فتأكل ما في القلب من الإيمان ومحبة الله.
#السابع .. أن تعلم أن تلك الخواطر بمنزلة الحب الذي يلقى للطائر ليصاد به، فاعلم أن كل خاطر منها فهو حبة في فخ منصوب لصيدك وأنت لا تشعر.
#الثامن .. أن تعلم أن تلك الخواطر الرديئة لا تجتمع هي وخواطر الإيمان بل هي ضدها، وما اجتمعا في قلب إلا وغلب أحدهما صاحبه.
#التاسع .. أن يعلم أن تلك الخواطر بحر من بحور الخيال لا ساحل له، فإذا دخل القلب في غمراته غرق فيه وتاه في ظلماته فيطلب الخلاص منه فلا يجد إليه سبيلا.
#العاشر .. أن تلك الخواطر هي وادي الحمقى وأماني الجاهلين، فلا تثمر لصاحبها إلا الندامة والخزي، وإذا غلبت على القلب أورثته الوساوس، وأفسدت عليه رعيته وألقته في الأسر الطويل.
#أصلح_باطنك_أو_راقب_خواطرك
#الكلم_الطيب
#تقديم_الاسلام_ديني
. 📚📚
قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى :
# فصل_في_الأسباب_الجالبة_للمحبة
👈 { محبة الله عزوجل }
والموجبة لها وهي عشرة :
🔺 #أحدها: قراءة القرآن بالتدبر والتفهم لمعانيه وما أريد به كتدبر الكتاب الذي يحفظه العبد ويشرحه ليتفهم مراد صاحبه منه.
🔺 #الثاني: التقرب إلى الله بالنوافل بعد الفرائض فإنها توصله إلى درجة المحبوبية بعد المحبة.
🔺 #الثالث: دوام ذكره على كل حال باللسان والقلب والعمل والحال فنصيبه من المحبة على قدر نصيبه من هذا الذكر.
🔺 #الرابع: إيثار محابه على محابك عند غلبات الهوى والتسنم إلى محابه وإن صعب المرتقى.
🔺#الخامس: مطالعة القلب لأسمائه وصفاته ومشاهدتها ومعرفتها وتقلبه في رياض هذه المعرفة ومباديها فمن عرف الله بأسمائه وصفاته وأفعاله أحبه لا محالة ولهذا كانت المعطلة والفرعونية والجهمية قطاع الطريق على القلوب بينها وبين الوصول إلى المحبوب.
🔺 #السادس: مشاهدة بره وإحسانه وآلائه ونعمه الباطنة والظاهرة فإنها داعية إلى محبته.
🔺#السابع :وهو من أعجبها انكسار القلب بكليته بين يدي الله تعالى وليس في التعبير عن هذا المعنى غير الأسماء والعبارات.
🔺 #الثامن: الخلوة به وقت النزول الإلهي لمناجاته وتلاوة كلامه والوقوف بالقلب والتأدب بأدب العبودية بين يديه ثم ختم ذلك بالاستغفار والتوبة.
🔺 #التاسع: مجالسة المحبين الصادقين والتقاط أطايب ثمرات كلامهم كما ينتقى أطايب الثمر ولا تتكلم إلا إذا ترجحت مصلحة الكلام وعلمت أن فيه مزيدا لحالك ومنفعة لغيرك
🔺 #العاشر مباعدة كل سبب يحول بين القلب وبين الله عز و جل.
فمن هذه الأسباب العشرة وصل المحبون إلى منازل المحبة ودخلوا على الحبيب وملاك ذلك كله أمران استعداد الروح لهذا الشأن وانفتاح عين البصيرة وبالله التوفيق.اهـ
📚#مدارج_السالكين (3/ 17)
.
قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى :
# فصل_في_الأسباب_الجالبة_للمحبة
👈 { محبة الله عزوجل }
والموجبة لها وهي عشرة :
🔺 #أحدها: قراءة القرآن بالتدبر والتفهم لمعانيه وما أريد به كتدبر الكتاب الذي يحفظه العبد ويشرحه ليتفهم مراد صاحبه منه.
🔺 #الثاني: التقرب إلى الله بالنوافل بعد الفرائض فإنها توصله إلى درجة المحبوبية بعد المحبة.
🔺 #الثالث: دوام ذكره على كل حال باللسان والقلب والعمل والحال فنصيبه من المحبة على قدر نصيبه من هذا الذكر.
🔺 #الرابع: إيثار محابه على محابك عند غلبات الهوى والتسنم إلى محابه وإن صعب المرتقى.
🔺#الخامس: مطالعة القلب لأسمائه وصفاته ومشاهدتها ومعرفتها وتقلبه في رياض هذه المعرفة ومباديها فمن عرف الله بأسمائه وصفاته وأفعاله أحبه لا محالة ولهذا كانت المعطلة والفرعونية والجهمية قطاع الطريق على القلوب بينها وبين الوصول إلى المحبوب.
🔺 #السادس: مشاهدة بره وإحسانه وآلائه ونعمه الباطنة والظاهرة فإنها داعية إلى محبته.
🔺#السابع :وهو من أعجبها انكسار القلب بكليته بين يدي الله تعالى وليس في التعبير عن هذا المعنى غير الأسماء والعبارات.
🔺 #الثامن: الخلوة به وقت النزول الإلهي لمناجاته وتلاوة كلامه والوقوف بالقلب والتأدب بأدب العبودية بين يديه ثم ختم ذلك بالاستغفار والتوبة.
🔺 #التاسع: مجالسة المحبين الصادقين والتقاط أطايب ثمرات كلامهم كما ينتقى أطايب الثمر ولا تتكلم إلا إذا ترجحت مصلحة الكلام وعلمت أن فيه مزيدا لحالك ومنفعة لغيرك
🔺 #العاشر مباعدة كل سبب يحول بين القلب وبين الله عز و جل.
فمن هذه الأسباب العشرة وصل المحبون إلى منازل المحبة ودخلوا على الحبيب وملاك ذلك كله أمران استعداد الروح لهذا الشأن وانفتاح عين البصيرة وبالله التوفيق.اهـ
📚#مدارج_السالكين (3/ 17)
.
#يوم_التروية
يومُ التَّرْوِيةِ هو اليومُ #الثامن مِن ذي الحِجَّةِ ؛ وسُمِّيَ بذلك لأنَّهم كانوا يتَرَوَّوْنَ يتَزَوَّدونَ بحَمْلِ الماءِ معهم من مكَّةَ إلى عرفات ، ويَسْقُون ، ويَسْتَقُونَ ، وقيل غيرُ ذلك.
ويُسمَّى أيضًا يومَ النَّقلة ؛ لأنَّ النَّاس يُنقَلون فيه من مكَّةَ إلى مِنًى.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الحج
https://dorar.net/feqhia/3015
يومُ التَّرْوِيةِ هو اليومُ #الثامن مِن ذي الحِجَّةِ ؛ وسُمِّيَ بذلك لأنَّهم كانوا يتَرَوَّوْنَ يتَزَوَّدونَ بحَمْلِ الماءِ معهم من مكَّةَ إلى عرفات ، ويَسْقُون ، ويَسْتَقُونَ ، وقيل غيرُ ذلك.
ويُسمَّى أيضًا يومَ النَّقلة ؛ لأنَّ النَّاس يُنقَلون فيه من مكَّةَ إلى مِنًى.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الحج
https://dorar.net/feqhia/3015
الباب التاسع : #يوم_التروية
يومُ التَّرْوِيةِ هو اليومُ #الثامن مِن ذي الحِجَّةِ ؛ وسُمِّيَ بذلك لأنَّهم كانوا يتَرَوَّوْنَ يتَزَوَّدونَ بحَمْلِ الماءِ معهم من مكَّةَ إلى عرفات ، ويَسْقُون ، ويَسْتَقُونَ ، وقيل غيرُ ذلك.
ويُسمَّى أيضًا يومَ النَّقلة ؛ لأنَّ النَّاس يُنقَلون فيه من مكَّةَ إلى مِنًى.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الحج
https://dorar.net/feqhia/3015
يومُ التَّرْوِيةِ هو اليومُ #الثامن مِن ذي الحِجَّةِ ؛ وسُمِّيَ بذلك لأنَّهم كانوا يتَرَوَّوْنَ يتَزَوَّدونَ بحَمْلِ الماءِ معهم من مكَّةَ إلى عرفات ، ويَسْقُون ، ويَسْتَقُونَ ، وقيل غيرُ ذلك.
ويُسمَّى أيضًا يومَ النَّقلة ؛ لأنَّ النَّاس يُنقَلون فيه من مكَّةَ إلى مِنًى.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الحج
https://dorar.net/feqhia/3015
🏝🏝
#ما_قيل_في_فضائل_شهر_رجب_وبدعه
فقد اشتهر على كثير من الألسنة فضائل ومناقب لهذا الشهر الكريم أكثرها غير صحيح، و صحيحها غير صريح، وكثرت حاجة الناس إلى معرفة الخطأ من الصواب، والتمييز بين الحق والباطل، وبيان ما هو سنة صحيحة، وما هو بدعة قبيحة...
الحمد لله.. والصلاة والسلام على رسول الله.. وبعد:
فقد اشتهر على كثير من الألسنة فضائل ومناقب لهذا الشهر الكريم أكثرها غير صحيح، و صحيحها غير صريح، وكثرت حاجة الناس إلى معرفة الخطأ من الصواب، والتمييز بين الحق والباطل، وبيان ما هو سنة صحيحة، وما هو بدعة قبيحة
#فنقول_مستعينين_بالله:
📝• رجب في لغة العرب: قال العلماء: رجب، جمعه أرجاب، ورجبانات، و أرجبه و أراجبه.
🔺#وله_ثمانية_عشر_اسماً!!
#الأول: رجب لأنه كان يرجب في الجاهلية! أي يعظم.
#الثاني: الأصم، لأنهم لا يسمعون فيه قعقعة السلاح.
#الثالث: الأصب لقولهم: إن الرحمة تصب فيه.
#الرابع: رجم؛ لأن الشياطين ترجم فيه.
#الخامس: الشهر الحرام.
#السادس: الحرم؛ لأن حرمته قديمة.
#السابع: المقيم؛ لأن حرمته ثابتة.
#الثامن: المعلى؛ لأنه رفيع عندهم.
#التاسع: الفرد؛ وهذا اسم شرعي.
#العاشر: منصل الأسنة، ذكره البخاري [البخاري رقم (4376)، وهو من قول أبى رجاء العطاوى].
#الحادي عشر: مفصل الآل؛ أي الجواب؛ ذكره الأعشى في ديوانه.
#الثاني عشر: منزل الأسنة؛ وهو كالعاشر.
#الثالث عشر: شهر العتيرة؛ لأنهم كانوا يذبحون فيه.
#الرابع عشر: المبري.
#الخامس عشر: المعشعش.
#السادس عشر: شهر الله.
#السابع عشر: سُمي رجباً، لترك القتال، يقال: أقطع الله الرواجب.
#الثامن عشر: سُمي رجباً لأنه مشتق من الرواجب.
#يتبع
#ما_قيل_في_فضائل_شهر_رجب_وبدعه
فقد اشتهر على كثير من الألسنة فضائل ومناقب لهذا الشهر الكريم أكثرها غير صحيح، و صحيحها غير صريح، وكثرت حاجة الناس إلى معرفة الخطأ من الصواب، والتمييز بين الحق والباطل، وبيان ما هو سنة صحيحة، وما هو بدعة قبيحة...
الحمد لله.. والصلاة والسلام على رسول الله.. وبعد:
فقد اشتهر على كثير من الألسنة فضائل ومناقب لهذا الشهر الكريم أكثرها غير صحيح، و صحيحها غير صريح، وكثرت حاجة الناس إلى معرفة الخطأ من الصواب، والتمييز بين الحق والباطل، وبيان ما هو سنة صحيحة، وما هو بدعة قبيحة
#فنقول_مستعينين_بالله:
📝• رجب في لغة العرب: قال العلماء: رجب، جمعه أرجاب، ورجبانات، و أرجبه و أراجبه.
🔺#وله_ثمانية_عشر_اسماً!!
#الأول: رجب لأنه كان يرجب في الجاهلية! أي يعظم.
#الثاني: الأصم، لأنهم لا يسمعون فيه قعقعة السلاح.
#الثالث: الأصب لقولهم: إن الرحمة تصب فيه.
#الرابع: رجم؛ لأن الشياطين ترجم فيه.
#الخامس: الشهر الحرام.
#السادس: الحرم؛ لأن حرمته قديمة.
#السابع: المقيم؛ لأن حرمته ثابتة.
#الثامن: المعلى؛ لأنه رفيع عندهم.
#التاسع: الفرد؛ وهذا اسم شرعي.
#العاشر: منصل الأسنة، ذكره البخاري [البخاري رقم (4376)، وهو من قول أبى رجاء العطاوى].
#الحادي عشر: مفصل الآل؛ أي الجواب؛ ذكره الأعشى في ديوانه.
#الثاني عشر: منزل الأسنة؛ وهو كالعاشر.
#الثالث عشر: شهر العتيرة؛ لأنهم كانوا يذبحون فيه.
#الرابع عشر: المبري.
#الخامس عشر: المعشعش.
#السادس عشر: شهر الله.
#السابع عشر: سُمي رجباً، لترك القتال، يقال: أقطع الله الرواجب.
#الثامن عشر: سُمي رجباً لأنه مشتق من الرواجب.
#يتبع
الباب التاسع : #يوم_التروية
يومُ التَّرْوِيةِ هو اليومُ #الثامن مِن ذي الحِجَّةِ ؛ وسُمِّيَ بذلك لأنَّهم كانوا يتَرَوَّوْنَ يتَزَوَّدونَ بحَمْلِ الماءِ معهم من مكَّةَ إلى عرفات ، ويَسْقُون ، ويَسْتَقُونَ ، وقيل غيرُ ذلك.
ويُسمَّى أيضًا يومَ النَّقلة ؛ لأنَّ النَّاس يُنقَلون فيه من مكَّةَ إلى مِنًى.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الحج
https://dorar.net/feqhia/3015
يومُ التَّرْوِيةِ هو اليومُ #الثامن مِن ذي الحِجَّةِ ؛ وسُمِّيَ بذلك لأنَّهم كانوا يتَرَوَّوْنَ يتَزَوَّدونَ بحَمْلِ الماءِ معهم من مكَّةَ إلى عرفات ، ويَسْقُون ، ويَسْتَقُونَ ، وقيل غيرُ ذلك.
ويُسمَّى أيضًا يومَ النَّقلة ؛ لأنَّ النَّاس يُنقَلون فيه من مكَّةَ إلى مِنًى.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الحج
https://dorar.net/feqhia/3015
#صباحيات
🔺#السادس: خشيتك أن تتولد تلك الخواطر ويستعر شرارها فتأْكل ما في القلب من الإيمان ومحبة الله فتذهب به جملة وأنت لا تشعر.
🔺#السابع: أن تعلم أن تلك الخواطر بمنزلة الحب الذي يلقى للطائر ليصاد به، فاعلم أن كل خاطر منها فهو حبة في فخ منصوب لصيدك وأنت لا تشعر.
🔺#الثامن: أن تعلم أن تلك الخواطر الرديئة
لا تجتمع هي وخواطر الإيمان ودواعي المحبة والإنابة أصلاً، بل هي ضدها من كل وجه، وما اجتمعا في قلب إلا وغلب أحدهما صاحبه وأخرجه واستوطن مكانه
فما الظن بقلب غلبت خواطر النفس والشيطان فيه خواطر الإيمان والمعرفة والمحبة، فأَخرجتها واستوطنت مكانها لكن لو كان للقلب حياة لشعر بألم ذلك وأحس بمصابه.
🔺#التاسع: أن يعلم أن تلك الخواطر بحر من بحور الخيال لا ساحل له، فإذا دخل القلب في غمراته غرق فيه وتاه في ظلماته فيطلب الخلاص منه فلا يجد إليه سبيلاً
فقلب تملكه الخواطر بعيد من الفلاح
معذب مشغول بما لا يفيد.
🔺#العاشر: أن تلك الخواطر هي وادي الحمقى وأَماني الجاهلين، فلا تثمر لصاحبها إلا الندامة والخزي، وإذا غلبت على القلب أورثته الوساوس وعزلته ... وأفسدت عليه رعيته وأَلقته في الأسر الطويل.
📚[طريق الهجرتين لابن القيم].
#صباحيات
🔺#السادس: خشيتك أن تتولد تلك الخواطر ويستعر شرارها فتأْكل ما في القلب من الإيمان ومحبة الله فتذهب به جملة وأنت لا تشعر.
🔺#السابع: أن تعلم أن تلك الخواطر بمنزلة الحب الذي يلقى للطائر ليصاد به، فاعلم أن كل خاطر منها فهو حبة في فخ منصوب لصيدك وأنت لا تشعر.
🔺#الثامن: أن تعلم أن تلك الخواطر الرديئة
لا تجتمع هي وخواطر الإيمان ودواعي المحبة والإنابة أصلاً، بل هي ضدها من كل وجه، وما اجتمعا في قلب إلا وغلب أحدهما صاحبه وأخرجه واستوطن مكانه
فما الظن بقلب غلبت خواطر النفس والشيطان فيه خواطر الإيمان والمعرفة والمحبة، فأَخرجتها واستوطنت مكانها لكن لو كان للقلب حياة لشعر بألم ذلك وأحس بمصابه.
🔺#التاسع: أن يعلم أن تلك الخواطر بحر من بحور الخيال لا ساحل له، فإذا دخل القلب في غمراته غرق فيه وتاه في ظلماته فيطلب الخلاص منه فلا يجد إليه سبيلاً
فقلب تملكه الخواطر بعيد من الفلاح
معذب مشغول بما لا يفيد.
🔺#العاشر: أن تلك الخواطر هي وادي الحمقى وأَماني الجاهلين، فلا تثمر لصاحبها إلا الندامة والخزي، وإذا غلبت على القلب أورثته الوساوس وعزلته ... وأفسدت عليه رعيته وأَلقته في الأسر الطويل.
📚[طريق الهجرتين لابن القيم].
#صباحيات
الباب التاسع : #يوم_التروية
يومُ التَّرْوِيةِ هو اليومُ #الثامن مِن ذي الحِجَّةِ ؛ وسُمِّيَ بذلك لأنَّهم كانوا يتَرَوَّوْنَ يتَزَوَّدونَ بحَمْلِ الماءِ معهم من مكَّةَ إلى عرفات ، ويَسْقُون ، ويَسْتَقُونَ ، وقيل غيرُ ذلك.
ويُسمَّى أيضًا يومَ النَّقلة ؛ لأنَّ النَّاس يُنقَلون فيه من مكَّةَ إلى مِنًى.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الحج
https://dorar.net/feqhia/3015
يومُ التَّرْوِيةِ هو اليومُ #الثامن مِن ذي الحِجَّةِ ؛ وسُمِّيَ بذلك لأنَّهم كانوا يتَرَوَّوْنَ يتَزَوَّدونَ بحَمْلِ الماءِ معهم من مكَّةَ إلى عرفات ، ويَسْقُون ، ويَسْتَقُونَ ، وقيل غيرُ ذلك.
ويُسمَّى أيضًا يومَ النَّقلة ؛ لأنَّ النَّاس يُنقَلون فيه من مكَّةَ إلى مِنًى.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الحج
https://dorar.net/feqhia/3015