#همسة_الجمعة👌🌹
وصايا مهمة لكل زوجة لتبث السعادة في حياة زوجها ورفيق دربها ومن ثم ينعكس ذلك على نفسها واسرتها وأهم مافي الامر #احتساب_الاجر_عند_الله
✍#أولاً / أظهري له حبك وأكديه .. مثال ذلك : الإتصال به إذا تأخر عن العودة إلى المنزل حتى لو كنتِ غضبانة عليه ..
✍#ثانياً / تجهيز الطعام الذي يحبه في وقته دون أن يطلبه منك ..
✍#ثالثاً / ضمه وتقبيله عند دخوله وخروجه من المنزل ..
✍#رابعاً / استقبليه وأنتِ بكامل زينك ومتعطرة ومبتسمة..
✍#خامساً / أحسني الظن به دائماً , وثقي به ..
✍#سادساً / لا تذكري أهله إلا بخير ولا تنسي أن تهدي لأمه بين فترةوأخرى ..
✍#سابعا / إجعلي بيتك جنة يسعد في الجلوس به من حيث الترتيب وحسن التنظيم والتجديد والتغيير الغير متكلف به واثيري الروائح العطرية في المنزل المحببة إليه ..
✍#ثامناً / اشغلي مكيف غرفة النوم على البارد في فصل الصيف خاصة عند عودته من عمله ظهراً, أودافئاً في فصل الشتاء ..
✍#تاسعاً / اهتمي بضيوفه وبالغي في ذلك ..
✍#عاشراً / ابتسمي في وجهه كلما التقت أعينكما ..
✍#الحادي عشر / اسمعيه كلاماتك الحلوة ودعواتك الصالحة له ..
✍#الثاني عشر / اهتمي بنظافة أبنائه واجعليهم كالوردة الفواح عطرها..
✍#الثالث عشر / قومي على رعايته واهتمي به أكثر عند مرضه .
✍#الرابع عشر / إحذري أن يرتفع صوتك على صوته حتى لو كنت مازحة ..
✍#الخامس عشر / لا تنشغلي عنه أثناء وجوده بالمكالمة والقراءة وتنظيف المنزل..
✍#السادس عشر / إذا إذا اصطحبك إلى السوق خذي رأيه في مشتراياتك واثني على ذوقه ..
✍#السابع عشر / إذا كنت في منزل أهله أو أهلك ناديه يا أبافلان تقديراً له واحتراما ..
✍#الثامن عشر / إذا أراد السفر اكتبي له رسالة تعبرين عن اشتياقك له وعطري ملابس نومه بعطرك حتى يتذكرك أثناء سفره ..
✍#التاسع عشر / إذا غضبت منه واعتذر إليك إقبلي إعتذاره على الفور , وإذالم يعتذر بادري أنتي بالإعتذار ..
✍#العشرون / إذا كنت في أي مكان به رجال سواء في السوق أو المستشفى وغيرها من الأماكن التي بها رجال حاولي أن تخفضي رأسك وتغضي بصرك , ثم قولي له أنت مالي عيوني بجمالك وحسن خلقك فلماذا أنظر لغيرك ..
نفعني الله وإياكم بها
#منقووووووووول
#الاسلام_ديني
وصايا مهمة لكل زوجة لتبث السعادة في حياة زوجها ورفيق دربها ومن ثم ينعكس ذلك على نفسها واسرتها وأهم مافي الامر #احتساب_الاجر_عند_الله
✍#أولاً / أظهري له حبك وأكديه .. مثال ذلك : الإتصال به إذا تأخر عن العودة إلى المنزل حتى لو كنتِ غضبانة عليه ..
✍#ثانياً / تجهيز الطعام الذي يحبه في وقته دون أن يطلبه منك ..
✍#ثالثاً / ضمه وتقبيله عند دخوله وخروجه من المنزل ..
✍#رابعاً / استقبليه وأنتِ بكامل زينك ومتعطرة ومبتسمة..
✍#خامساً / أحسني الظن به دائماً , وثقي به ..
✍#سادساً / لا تذكري أهله إلا بخير ولا تنسي أن تهدي لأمه بين فترةوأخرى ..
✍#سابعا / إجعلي بيتك جنة يسعد في الجلوس به من حيث الترتيب وحسن التنظيم والتجديد والتغيير الغير متكلف به واثيري الروائح العطرية في المنزل المحببة إليه ..
✍#ثامناً / اشغلي مكيف غرفة النوم على البارد في فصل الصيف خاصة عند عودته من عمله ظهراً, أودافئاً في فصل الشتاء ..
✍#تاسعاً / اهتمي بضيوفه وبالغي في ذلك ..
✍#عاشراً / ابتسمي في وجهه كلما التقت أعينكما ..
✍#الحادي عشر / اسمعيه كلاماتك الحلوة ودعواتك الصالحة له ..
✍#الثاني عشر / اهتمي بنظافة أبنائه واجعليهم كالوردة الفواح عطرها..
✍#الثالث عشر / قومي على رعايته واهتمي به أكثر عند مرضه .
✍#الرابع عشر / إحذري أن يرتفع صوتك على صوته حتى لو كنت مازحة ..
✍#الخامس عشر / لا تنشغلي عنه أثناء وجوده بالمكالمة والقراءة وتنظيف المنزل..
✍#السادس عشر / إذا إذا اصطحبك إلى السوق خذي رأيه في مشتراياتك واثني على ذوقه ..
✍#السابع عشر / إذا كنت في منزل أهله أو أهلك ناديه يا أبافلان تقديراً له واحتراما ..
✍#الثامن عشر / إذا أراد السفر اكتبي له رسالة تعبرين عن اشتياقك له وعطري ملابس نومه بعطرك حتى يتذكرك أثناء سفره ..
✍#التاسع عشر / إذا غضبت منه واعتذر إليك إقبلي إعتذاره على الفور , وإذالم يعتذر بادري أنتي بالإعتذار ..
✍#العشرون / إذا كنت في أي مكان به رجال سواء في السوق أو المستشفى وغيرها من الأماكن التي بها رجال حاولي أن تخفضي رأسك وتغضي بصرك , ثم قولي له أنت مالي عيوني بجمالك وحسن خلقك فلماذا أنظر لغيرك ..
نفعني الله وإياكم بها
#منقووووووووول
#الاسلام_ديني
.......
#ثامنًا: #إفشاء السلام:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «والذي نفسي بيده، لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا، أو لا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم» [رواه الإمام مسلم].
قال ابن عبد البر -رحمه الله-: «في هذا دليل على فضل السلام لما فيه من رفع التباغض وتوريث الود».
#تاسعًا:
#ترك كثرة السؤال وتتبع أحوال الناس، امتثالاً لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه» [رواه الترمذي].
⤵️⤵️⤵️
#ثامنًا: #إفشاء السلام:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «والذي نفسي بيده، لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا، أو لا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم» [رواه الإمام مسلم].
قال ابن عبد البر -رحمه الله-: «في هذا دليل على فضل السلام لما فيه من رفع التباغض وتوريث الود».
#تاسعًا:
#ترك كثرة السؤال وتتبع أحوال الناس، امتثالاً لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه» [رواه الترمذي].
⤵️⤵️⤵️
::
#أولاً: أحمد الله - عز وجل - أن أتم عليك أيام هذا الشهر العظيم
وجعلك ممن صامه وقامه. وأكثر من الدعاء بأن يتقبل الله منك الصيام والقيام وأن يتجاوز عن تقصيرك وزللك.
#ثانياً: التكبير: يشرع التكبير من بعد غروب الشمس ليلة العيد إلى صلاة العيد، قال الله تعالى: ﴿ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴾ [البقرة:185]. وصفته: ( الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر ولله الحمد ) ويسن جهر الرجال به في المساجد والأسواق والبيوت إعلانا بتعظيم الله وإظهارا لعبادته وشكره.
#ثالثاً:
زكاة الفطر: شرع لك ربك - عز وجل - في نهاية هذا الشهر وختامه زكاة الفطر، وهي طهرة للصائم من اللغو والرفث، وطعمة للمساكين، وتكون صاعا ( ما يعادل كيلوين وأربعين غراما ) من شعير أو تمر أو أقط أو زبيب أو أرز أو نحوه من الطعام ـ عن الصغير والكبير والذكر والأنثى والحر والعبد من المسلمين ـ وأفضل وقت لإخراجها هو قبل صلاة العيد، ويجوز إخراجها قبل العيد بيوم أو يومين ولا يجوز تأخيرها عن صلاة العيد، ولا يجوز إخراجها لأن ذلك مخالف لأمر الرسول - صلى الله عليه وسلم - وتكون من طعام الآدميين، ويحب تحري المساكين لدفعها إليهم. ومن صور تربية البيت المسلم تعويد أهله على إخراجها بمشاركة الصغار.
#رابعاً: الاغتسال والتطيب للرجال ولبس أحسن الثياب: بدون إسراف ولا إسبال ولا حلق لحية فهذا حرام ـ أما المرأة فيشرع لها الخروج إلى مصلى العيد بدون تبرج ولا تطيب. وأربأ بالمسلمة أن تذهب لطاعة الله وهي متلبسة بمعصية التبرج والسفور والتطيب أمام الرجال.
#خامساً:
أكل تمرات: وترا ثلاث أو خمس قبل الذهاب إلى المصلى لفعل الرسول - صلى الله عليه وسلم -.
#سادساً: الصلاة مع المسلمين وحضور الخطبة: والذي رجحه المحققون من أهل العلم من شيخ الإسلام ابن تيمية، وغيره: أن صلاة العيد واجبة ولا تسقط إلا بعذر، والنساء يشهدن العيد مع المسلمين حتى الحيض، ويعتزل الحيض المصلى.
#سابعاً: مخالفة الطريق: يستحب الذهاب إلى مصلى العيد من طريق، والرجوع من طريق آخر لفعل النبي - صلى الله عليه وسلم -.
#ثامناً: لا بأس بالتهنئة بالعيد: كقول " تقبل الله منا ومنك ".
⤵️⤵️]..........
#أولاً: أحمد الله - عز وجل - أن أتم عليك أيام هذا الشهر العظيم
وجعلك ممن صامه وقامه. وأكثر من الدعاء بأن يتقبل الله منك الصيام والقيام وأن يتجاوز عن تقصيرك وزللك.
#ثانياً: التكبير: يشرع التكبير من بعد غروب الشمس ليلة العيد إلى صلاة العيد، قال الله تعالى: ﴿ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴾ [البقرة:185]. وصفته: ( الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر ولله الحمد ) ويسن جهر الرجال به في المساجد والأسواق والبيوت إعلانا بتعظيم الله وإظهارا لعبادته وشكره.
#ثالثاً:
زكاة الفطر: شرع لك ربك - عز وجل - في نهاية هذا الشهر وختامه زكاة الفطر، وهي طهرة للصائم من اللغو والرفث، وطعمة للمساكين، وتكون صاعا ( ما يعادل كيلوين وأربعين غراما ) من شعير أو تمر أو أقط أو زبيب أو أرز أو نحوه من الطعام ـ عن الصغير والكبير والذكر والأنثى والحر والعبد من المسلمين ـ وأفضل وقت لإخراجها هو قبل صلاة العيد، ويجوز إخراجها قبل العيد بيوم أو يومين ولا يجوز تأخيرها عن صلاة العيد، ولا يجوز إخراجها لأن ذلك مخالف لأمر الرسول - صلى الله عليه وسلم - وتكون من طعام الآدميين، ويحب تحري المساكين لدفعها إليهم. ومن صور تربية البيت المسلم تعويد أهله على إخراجها بمشاركة الصغار.
#رابعاً: الاغتسال والتطيب للرجال ولبس أحسن الثياب: بدون إسراف ولا إسبال ولا حلق لحية فهذا حرام ـ أما المرأة فيشرع لها الخروج إلى مصلى العيد بدون تبرج ولا تطيب. وأربأ بالمسلمة أن تذهب لطاعة الله وهي متلبسة بمعصية التبرج والسفور والتطيب أمام الرجال.
#خامساً:
أكل تمرات: وترا ثلاث أو خمس قبل الذهاب إلى المصلى لفعل الرسول - صلى الله عليه وسلم -.
#سادساً: الصلاة مع المسلمين وحضور الخطبة: والذي رجحه المحققون من أهل العلم من شيخ الإسلام ابن تيمية، وغيره: أن صلاة العيد واجبة ولا تسقط إلا بعذر، والنساء يشهدن العيد مع المسلمين حتى الحيض، ويعتزل الحيض المصلى.
#سابعاً: مخالفة الطريق: يستحب الذهاب إلى مصلى العيد من طريق، والرجوع من طريق آخر لفعل النبي - صلى الله عليه وسلم -.
#ثامناً: لا بأس بالتهنئة بالعيد: كقول " تقبل الله منا ومنك ".
⤵️⤵️]..........
#ثامنًا: الاستغفار واللجوء إلى الله والاستعانة بالصلاة:
قال تعالى:
{وَذَاالنُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ} [الأنبياء:87-88].
عن أم سلمة هند بنت أبي أمية رضي الله تعالى عنها قالت:"استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة فزعًا، يقول:سبحان الله، ماذا أنزل الله من الخزائن، وماذا أنزل من الفتن، من يوقظ صواحب الحجرات -يريد أزواجه الكرام لكي يصلين- رب كاسية في الدنيا عارية في الآخرة»" (صحيح البخاري:1126).
قال الشيخ مصطفى العدوي: "في الحديث الندب والإرشاد إلى التضرع والصلاة والدعاء واللجوء إلى الله تعالى وخاصة في الليل -ويستحب الثلث الأخير منه- رجاء موافقة وقت الإجابة لتكشف الفتنة أو يسلم الداعي ومن دعا له، والحديث دليل على أن الصلاة مخرج من الفتنة" (من كتاب مخارج الفتن للشيخ مصطفى العدوي).
#ترياق
#الاسلام_ديني
قال تعالى:
{وَذَاالنُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ} [الأنبياء:87-88].
عن أم سلمة هند بنت أبي أمية رضي الله تعالى عنها قالت:"استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة فزعًا، يقول:سبحان الله، ماذا أنزل الله من الخزائن، وماذا أنزل من الفتن، من يوقظ صواحب الحجرات -يريد أزواجه الكرام لكي يصلين- رب كاسية في الدنيا عارية في الآخرة»" (صحيح البخاري:1126).
قال الشيخ مصطفى العدوي: "في الحديث الندب والإرشاد إلى التضرع والصلاة والدعاء واللجوء إلى الله تعالى وخاصة في الليل -ويستحب الثلث الأخير منه- رجاء موافقة وقت الإجابة لتكشف الفتنة أو يسلم الداعي ومن دعا له، والحديث دليل على أن الصلاة مخرج من الفتنة" (من كتاب مخارج الفتن للشيخ مصطفى العدوي).
#ترياق
#الاسلام_ديني
#ثامناً : #لماذا_الاستقامة ؟
لأن #الاستقامة_لحاقٌ_بركب_الأنبياء و_المرسلين_والصديقين_والشهداء_والصالحين..
قال تعالى : ( وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقاً) (النساء:69)
#وقد بين المولى سبحانه أن اللحاق بركب المستقيمن و الظفر بصحبتهم هي أمنية الأنبياء و المرسلين فذكر من دعاء سليمان عليه السلام : ( وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ) (النمل:19)
#وحكى عن يوسف عليه السلام ابتهاله إلى ربه بقوله : ( رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنْتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِماً وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ) (يوسف:101)
حكى ذلك أيضاً من دعاء خليله إبراهيم عليه السلام : ( رَبِّ هَبْ لِي حُكْماً وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ) (الشعراء:83)
#أخي الحبيب إني أدعوك إلى الفوز بصحبة هذا الركب المبارك هيا بارك الله فيك انظم إلى قافلتهم إنها أخي قافلة ربانها محمد بن عبد الله بصحبة أنبياء الله عليهم أفضل الصلاة و أزكى التسليم
#فهل_تبادر_باللحاق .👌
#يتبع....
لأن #الاستقامة_لحاقٌ_بركب_الأنبياء و_المرسلين_والصديقين_والشهداء_والصالحين..
قال تعالى : ( وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقاً) (النساء:69)
#وقد بين المولى سبحانه أن اللحاق بركب المستقيمن و الظفر بصحبتهم هي أمنية الأنبياء و المرسلين فذكر من دعاء سليمان عليه السلام : ( وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ) (النمل:19)
#وحكى عن يوسف عليه السلام ابتهاله إلى ربه بقوله : ( رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنْتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِماً وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ) (يوسف:101)
حكى ذلك أيضاً من دعاء خليله إبراهيم عليه السلام : ( رَبِّ هَبْ لِي حُكْماً وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ) (الشعراء:83)
#أخي الحبيب إني أدعوك إلى الفوز بصحبة هذا الركب المبارك هيا بارك الله فيك انظم إلى قافلتهم إنها أخي قافلة ربانها محمد بن عبد الله بصحبة أنبياء الله عليهم أفضل الصلاة و أزكى التسليم
#فهل_تبادر_باللحاق .👌
#يتبع....
#سابعاً_: 👇👇
ومن أدب الأخوة : الابتسامةُ عند اللقاء والبشاشةُ والاحتواءُ العاطفي .
ورسولنا صلى الله عليه وسلم يقول: " وتبسمك في وجه أخيك صدقة " وكان صلى الله عليه وسلم يهش ويبش حينما يرى أصحابه .
حتى قال جرير : " والله ما رآني رسول الله إلا تبسم في وجهي ".
إن صاحبك قد يعاني من ضيقٍ في ماله أو من همٍ في أسرته فحينما تقابلهُ بالابتسامةِ والبشاشة إذ بك تشرح صدره وتنسيه همه وحزنه .
إن العاطفةَ الصادقة تساهم في علاجِ كثير من حالات القلق والاكتئاب التي تجري على الناس .
#ثامناً_: 👇👇
ومن أدب الأخوة : زيارته بين وقتٍ وآخر، وحينما تتأمل هذا الحديث تقف متعجباً .
عن أبي هريرة رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه وسلم ( أن رجلاً أخاً له في قريةٍ فأرصد الله تعالى على مدرجته ملكاً فلما أتى عليه قال : أين تريد؟ قال : أريد أخاً لي في هذه القرية . قال : هل لك من نعمة تَرُبُّها ؟ قال : لا. غير أني أحببته في الله قال : فإني رسول الله إليك بأن الله قد أحبك كما أحببته فيه ) رواه مسلم .
#الاسلام_ديني
⤵️⤵️
ومن أدب الأخوة : الابتسامةُ عند اللقاء والبشاشةُ والاحتواءُ العاطفي .
ورسولنا صلى الله عليه وسلم يقول: " وتبسمك في وجه أخيك صدقة " وكان صلى الله عليه وسلم يهش ويبش حينما يرى أصحابه .
حتى قال جرير : " والله ما رآني رسول الله إلا تبسم في وجهي ".
إن صاحبك قد يعاني من ضيقٍ في ماله أو من همٍ في أسرته فحينما تقابلهُ بالابتسامةِ والبشاشة إذ بك تشرح صدره وتنسيه همه وحزنه .
إن العاطفةَ الصادقة تساهم في علاجِ كثير من حالات القلق والاكتئاب التي تجري على الناس .
#ثامناً_: 👇👇
ومن أدب الأخوة : زيارته بين وقتٍ وآخر، وحينما تتأمل هذا الحديث تقف متعجباً .
عن أبي هريرة رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه وسلم ( أن رجلاً أخاً له في قريةٍ فأرصد الله تعالى على مدرجته ملكاً فلما أتى عليه قال : أين تريد؟ قال : أريد أخاً لي في هذه القرية . قال : هل لك من نعمة تَرُبُّها ؟ قال : لا. غير أني أحببته في الله قال : فإني رسول الله إليك بأن الله قد أحبك كما أحببته فيه ) رواه مسلم .
#الاسلام_ديني
⤵️⤵️
تابع / ما.يُفسِدُ.الصَّومَ.وما.لا.يُفسِدُه.tt
#ثامنا : من.أفـطر.ظانًّا.أنَّ.الشمسَ.قد.غرَبت.tt
👈 إذا أفـطَرَ الصَّائِم في صومٍ واجبٍ ؛ #ظانًا أنَّ الشَّمسَ قد غَرَبَتْ ، ثم تبيَّنَ له أنَّها لم تغرُبْ ؛ فإنَّه يلزَمُه #الإمساك ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ ، وذلك قضاءً لحقِّ الوقتِ بالقَدْرِ المُمكِن، أو نفيًا للتُّهمةِ.
====================
#مسألة :
من.أفـطَرَ.ظانًّا.أنَّ.الشَّمسَ.قد.غرَبتْ.هل.يلزَمُه.قضاءٌ.أو.لا؟.tt
⁉️اختلف أهلُ العِلمِ في وجوبِ القَضاءِ على مَن أفـطَرَ ظانًّا أنَّ الشَّمسَ قد غرَبت على قولينِ :
#القول_الأول : من أفـطر ظانًّا أنَّ الشَّمسَ قد غرَبت ، يلزَمُه #القضاء ، وهذا باتِّفاقِ #المذاهب الفِقهيَّةِ الأربَعة.
#القول_الثاني : من أفـطر ظانًّا أنَّ الشمسَ قد غرَبت ، فلا قضاءَ عليه ، وهو قولُ طائفةٍ من السَّلف ، واختاره ابن تيميَّة ، وابن القيِّم ، وابن عُثيمين.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2717
========================
¤ #بوت_المنارة لنشر شروح الأحاديث والدروس الفقهية والفتاوى للقنوات والمجموعات للاشتراك @Mnarah_bot
#ثامنا : من.أفـطر.ظانًّا.أنَّ.الشمسَ.قد.غرَبت.tt
👈 إذا أفـطَرَ الصَّائِم في صومٍ واجبٍ ؛ #ظانًا أنَّ الشَّمسَ قد غَرَبَتْ ، ثم تبيَّنَ له أنَّها لم تغرُبْ ؛ فإنَّه يلزَمُه #الإمساك ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ ، وذلك قضاءً لحقِّ الوقتِ بالقَدْرِ المُمكِن، أو نفيًا للتُّهمةِ.
====================
#مسألة :
من.أفـطَرَ.ظانًّا.أنَّ.الشَّمسَ.قد.غرَبتْ.هل.يلزَمُه.قضاءٌ.أو.لا؟.tt
⁉️اختلف أهلُ العِلمِ في وجوبِ القَضاءِ على مَن أفـطَرَ ظانًّا أنَّ الشَّمسَ قد غرَبت على قولينِ :
#القول_الأول : من أفـطر ظانًّا أنَّ الشَّمسَ قد غرَبت ، يلزَمُه #القضاء ، وهذا باتِّفاقِ #المذاهب الفِقهيَّةِ الأربَعة.
#القول_الثاني : من أفـطر ظانًّا أنَّ الشمسَ قد غرَبت ، فلا قضاءَ عليه ، وهو قولُ طائفةٍ من السَّلف ، واختاره ابن تيميَّة ، وابن القيِّم ، وابن عُثيمين.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2717
========================
¤ #بوت_المنارة لنشر شروح الأحاديث والدروس الفقهية والفتاوى للقنوات والمجموعات للاشتراك @Mnarah_bot
dorar.net
المبحث الأول: تناوُلُ الطَّعامِ والشَّرابِ
حُكمُ تناوُلِ الطَّعامِ والشَّرابِ للصَّائِمِ ,مَن أكلَ أو شَرِبَ ممَّا يُتغَذَّى به متعمِّدًا، وهو ذاكرٌ لصَومِه؛ فإنَّ صَومَه يَبطُلُ
#ثامنًا: وسطيَّتهم في باب كرامات الأولياء:
👈الكرامة أمرٌ خارق للعادة يظهره الله - تعالى- لمَن يشاء من عباده المؤمنين، غير مقارن لدعوى النبوَّة، فإنْ لم يكن مقرونًا بالإيمان والعمل الصالح فهو استدراج[24].
👈ومن أصول أهل السُّنَّة التصديقُ بكَرامات الأولياء، وما يجري الله على أيديهم من خوارق وعادات في أنواع العلوم والمكاشفات والتأثيرات.
👈وأنَّ الكشف والكرامة ليسا بحجَّةٍ في أحكام الشريعة المطهَّرة، ولا يمتاز صاحب الولاية والكرامة عن آحاد المسلمين في شيءٍ من الزي والعمل والقول، ولا يختصُّ بالنذر وغيره ممَّا ينبغي لله سبحانه[25].
👈فهم وسط في هذا الباب بين المتصوِّفة الذين غلوا في شأن الكرامة، وأفرطوا وتجاوزوا فيها الحدَّ حتى ادَّعوا للأولياء - باسم الكرامة - ما هو من خصائص الله وحدَه، حتى قال بعضهم: إنَّ لله عبادًا لو شاؤوا من الله ألا يقيم القيامة لما أقامها!
👈وبين المعتزلة الذين جفوا في شأن الكرامة وفرَّطوا فيها، ونفوا وقوعها؛ بحجَّة أنَّ الخوارق لو جاز وقوعها من الأولياء لالتبس النبيُّ بغيره؛ إذ الفرق بينهما - عندهم - إنما هو المعجزة، وبنوا على ذلك ألا يجوز ظهور خارقٌ إلا لنبيٍّ.
#الوسطية_في_العقيدة
((الشيخ عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر))
#تقديم_الاسلام_ديني
👈الكرامة أمرٌ خارق للعادة يظهره الله - تعالى- لمَن يشاء من عباده المؤمنين، غير مقارن لدعوى النبوَّة، فإنْ لم يكن مقرونًا بالإيمان والعمل الصالح فهو استدراج[24].
👈ومن أصول أهل السُّنَّة التصديقُ بكَرامات الأولياء، وما يجري الله على أيديهم من خوارق وعادات في أنواع العلوم والمكاشفات والتأثيرات.
👈وأنَّ الكشف والكرامة ليسا بحجَّةٍ في أحكام الشريعة المطهَّرة، ولا يمتاز صاحب الولاية والكرامة عن آحاد المسلمين في شيءٍ من الزي والعمل والقول، ولا يختصُّ بالنذر وغيره ممَّا ينبغي لله سبحانه[25].
👈فهم وسط في هذا الباب بين المتصوِّفة الذين غلوا في شأن الكرامة، وأفرطوا وتجاوزوا فيها الحدَّ حتى ادَّعوا للأولياء - باسم الكرامة - ما هو من خصائص الله وحدَه، حتى قال بعضهم: إنَّ لله عبادًا لو شاؤوا من الله ألا يقيم القيامة لما أقامها!
👈وبين المعتزلة الذين جفوا في شأن الكرامة وفرَّطوا فيها، ونفوا وقوعها؛ بحجَّة أنَّ الخوارق لو جاز وقوعها من الأولياء لالتبس النبيُّ بغيره؛ إذ الفرق بينهما - عندهم - إنما هو المعجزة، وبنوا على ذلك ألا يجوز ظهور خارقٌ إلا لنبيٍّ.
#الوسطية_في_العقيدة
((الشيخ عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر))
#تقديم_الاسلام_ديني
#ثامنًا: #رعاية_المصلحة
ولهذا أثنى النبي صلى الله عليه وسلم على الحسن رضي الله عنه بقوله: «ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ، وَلَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يُصْلِحَ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ » [أخرجه البخاري].
فدل ذلك على أن رعاية المصلحة التي تحمل الإنسان على الحرص على الاجتماع, وتجنب المخالفة هي السيادة.
#مسائيات_الاسلام_ديني
#من_فضائل_كظم_الغيظ
ولهذا أثنى النبي صلى الله عليه وسلم على الحسن رضي الله عنه بقوله: «ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ، وَلَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يُصْلِحَ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ » [أخرجه البخاري].
فدل ذلك على أن رعاية المصلحة التي تحمل الإنسان على الحرص على الاجتماع, وتجنب المخالفة هي السيادة.
#مسائيات_الاسلام_ديني
#من_فضائل_كظم_الغيظ
#ثامناً: #الثقة_بالطريق:
لا شك أنه كلما ازدادت الثقة بالطريق الذي يسلكه المسلم، كان ثباته عليه أكبر.. ولهذا وسائل منها:
🔼- استشعار أن الصراط المستقيم الذي تسلكه يا أخي ليس جديداً ولا وليد قرنك وزمانك، وإنما هو طريق عتيق (عتيق صفة مدح) قد سار فيه من قبلك الأنبياء والصديقون والعلماء والشهداء والصالحون، فتزول غربتك، وتتبدل وحشتك أنساً، وكآبتك فرحاً وسروراً، لأنك تشعر بأن أولئك كلهم أخوة لك في الطريق والمنهج.
🔼- الشعور بالاصطفاء، قال الله عز وجل:
{الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى} [النمل: 59]. وقال: {ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا} [فاطر: 32]. وقال:{وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ} [يوسف: 6]. وك ما أن الله اصطفى الأنبياء فللصالحين نصيب من ذلك الاصطفاء وهو ما ورثوه من علوم الأنبياء.
⬅️ماذا يكون شعورك لو أن الله خلقك جماداً، أو دابة، أو كافراً ملحداً، أو داعياً إلى بدعة، أو فاسقاً، أو مسلماً غير داعية لإسلامه، أو داعية في طريق متعدد الأخطاء؟ ألا ترى أن شعورك باصطفاء الله لك وأنْ جعلك داعية من أهل السنة والجماعة من عوامل ثباتك على منهجك وطريقك؟
#مسائيات....
📌#وسائل_الثبات_على_دين_الله
#تقديم_الاسلام_ديني
لا شك أنه كلما ازدادت الثقة بالطريق الذي يسلكه المسلم، كان ثباته عليه أكبر.. ولهذا وسائل منها:
🔼- استشعار أن الصراط المستقيم الذي تسلكه يا أخي ليس جديداً ولا وليد قرنك وزمانك، وإنما هو طريق عتيق (عتيق صفة مدح) قد سار فيه من قبلك الأنبياء والصديقون والعلماء والشهداء والصالحون، فتزول غربتك، وتتبدل وحشتك أنساً، وكآبتك فرحاً وسروراً، لأنك تشعر بأن أولئك كلهم أخوة لك في الطريق والمنهج.
🔼- الشعور بالاصطفاء، قال الله عز وجل:
{الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى} [النمل: 59]. وقال: {ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا} [فاطر: 32]. وقال:{وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ} [يوسف: 6]. وك ما أن الله اصطفى الأنبياء فللصالحين نصيب من ذلك الاصطفاء وهو ما ورثوه من علوم الأنبياء.
⬅️ماذا يكون شعورك لو أن الله خلقك جماداً، أو دابة، أو كافراً ملحداً، أو داعياً إلى بدعة، أو فاسقاً، أو مسلماً غير داعية لإسلامه، أو داعية في طريق متعدد الأخطاء؟ ألا ترى أن شعورك باصطفاء الله لك وأنْ جعلك داعية من أهل السنة والجماعة من عوامل ثباتك على منهجك وطريقك؟
#مسائيات....
📌#وسائل_الثبات_على_دين_الله
#تقديم_الاسلام_ديني
#ثامنا : من.أفـطر.ظانًّا.أنَّ.الشمسَ.قد.غرَبت.tt
👈 إذا أفـطَرَ الصَّائِم في صومٍ واجبٍ ؛ #ظانًا أنَّ الشَّمسَ قد غَرَبَتْ ، ثم تبيَّنَ له أنَّها لم تغرُبْ ؛ فإنَّه يلزَمُه #الإمساك ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ ، وذلك قضاءً لحقِّ الوقتِ بالقَدْرِ المُمكِن، أو نفيًا للتُّهمةِ.
========
#مسألة :
من.أفـطَرَ.ظانًّا.أنَّ.الشَّمسَ.قد.غرَبتْ.هل.يلزَمُه.قضاءٌ.أو.لا؟.tt
⁉️اختلف أهلُ العِلمِ في وجوبِ القَضاءِ على مَن أفـطَرَ ظانًّا أنَّ الشَّمسَ قد غرَبت على قولينِ :
#القول_الأول : من أفـطر ظانًّا أنَّ الشَّمسَ قد غرَبت ، يلزَمُه #القضاء ، وهذا باتِّفاقِ #المذاهب الفِقهيَّةِ الأربَعة.
#القول_الثاني : من أفـطر ظانًّا أنَّ الشمسَ قد غرَبت ، فلا قضاءَ عليه ، وهو قولُ طائفةٍ من السَّلف ، واختاره ابن تيميَّة ، وابن القيِّم ، وابن عُثيمين.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2717
👈 إذا أفـطَرَ الصَّائِم في صومٍ واجبٍ ؛ #ظانًا أنَّ الشَّمسَ قد غَرَبَتْ ، ثم تبيَّنَ له أنَّها لم تغرُبْ ؛ فإنَّه يلزَمُه #الإمساك ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ ، وذلك قضاءً لحقِّ الوقتِ بالقَدْرِ المُمكِن، أو نفيًا للتُّهمةِ.
========
#مسألة :
من.أفـطَرَ.ظانًّا.أنَّ.الشَّمسَ.قد.غرَبتْ.هل.يلزَمُه.قضاءٌ.أو.لا؟.tt
⁉️اختلف أهلُ العِلمِ في وجوبِ القَضاءِ على مَن أفـطَرَ ظانًّا أنَّ الشَّمسَ قد غرَبت على قولينِ :
#القول_الأول : من أفـطر ظانًّا أنَّ الشَّمسَ قد غرَبت ، يلزَمُه #القضاء ، وهذا باتِّفاقِ #المذاهب الفِقهيَّةِ الأربَعة.
#القول_الثاني : من أفـطر ظانًّا أنَّ الشمسَ قد غرَبت ، فلا قضاءَ عليه ، وهو قولُ طائفةٍ من السَّلف ، واختاره ابن تيميَّة ، وابن القيِّم ، وابن عُثيمين.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2717