⤵️⤵️
وهذه القصة التى ستظل خالدة إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها تقودنا إلى عدد من القيم الإيمانية الإنسانية، التى يجب أن يتحلى بها المؤمن، وأهمها وأجلّها «التسليم المطلق لله»، وهى صفة لا تتحقق إلا بتحقيق تكاليفها التى تشتد وتعلو، بعلو مقام النبوة وجلالها، ومعنى «التسليم» فى هذا السياق – كما جاء فى لسان العرب – بذل الرضا بالحُكْم، أو الانقياد التام بلا معارضة..
#من_نفحات_عيد_الأضحى_المبارك
#التسليم_المطلق_لله
#د_جابر_قميح
#تقديم_الاسلام_ديني
وهذه القصة التى ستظل خالدة إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها تقودنا إلى عدد من القيم الإيمانية الإنسانية، التى يجب أن يتحلى بها المؤمن، وأهمها وأجلّها «التسليم المطلق لله»، وهى صفة لا تتحقق إلا بتحقيق تكاليفها التى تشتد وتعلو، بعلو مقام النبوة وجلالها، ومعنى «التسليم» فى هذا السياق – كما جاء فى لسان العرب – بذل الرضا بالحُكْم، أو الانقياد التام بلا معارضة..
#من_نفحات_عيد_الأضحى_المبارك
#التسليم_المطلق_لله
#د_جابر_قميح
#تقديم_الاسلام_ديني
⤵️⤵️
وعرّفه على بن محمد الجرجانى فى كتابه «التعريفات» بأنه: «الانقياد لأمر الله تعالى، وترك الاعتراض فيما لا يلائم»، وعرفه كذلك بأنه: «الثبوت عند نزول البلاء، واستقبال القضاء بالرضاء»، وهذا ظاهر فى قوله تعالى: {فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شَجَرَ بينهم ثم لا يجدوا فى أنفسهم حرجًا مما قضيت ويُسلِّموا تسليمًا} [النساء:65].
وهذا يعنى أن التسليم صفة نفسية، ولكنها لا توجد إلا مبنية أو مترتبة على واقعة – أو وقائع – يكون للإنسان تجاهها موقف مصحوب بشعور معين، وهذه المقولة يوضحها المثال التالى من حياتنا اليومية:
1 – تاجر يَعْرِض سلعة معينة (واقعة).
2 – مواطن يرى السلعة فيشتريها (موقف).
3 – الشراء تم برضاء المشترى، واقتناعه التام بجدواها وحاجته إليها، ومعقولية سعرها (تسليم).
ولكن عنصر «التسليم» يتخلف إذا ما تم شراء السلعة تحت وطأة ضرورة، أو إكراه على عيب فيها أو ارتفاع سعرها.
#من_نفحات_عيد_الأضحى_المبارك
#التسليم_المطلق_لله
#د_جابر_قميح
#تقديم_الاسلام_ديني
وعرّفه على بن محمد الجرجانى فى كتابه «التعريفات» بأنه: «الانقياد لأمر الله تعالى، وترك الاعتراض فيما لا يلائم»، وعرفه كذلك بأنه: «الثبوت عند نزول البلاء، واستقبال القضاء بالرضاء»، وهذا ظاهر فى قوله تعالى: {فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شَجَرَ بينهم ثم لا يجدوا فى أنفسهم حرجًا مما قضيت ويُسلِّموا تسليمًا} [النساء:65].
وهذا يعنى أن التسليم صفة نفسية، ولكنها لا توجد إلا مبنية أو مترتبة على واقعة – أو وقائع – يكون للإنسان تجاهها موقف مصحوب بشعور معين، وهذه المقولة يوضحها المثال التالى من حياتنا اليومية:
1 – تاجر يَعْرِض سلعة معينة (واقعة).
2 – مواطن يرى السلعة فيشتريها (موقف).
3 – الشراء تم برضاء المشترى، واقتناعه التام بجدواها وحاجته إليها، ومعقولية سعرها (تسليم).
ولكن عنصر «التسليم» يتخلف إذا ما تم شراء السلعة تحت وطأة ضرورة، أو إكراه على عيب فيها أو ارتفاع سعرها.
#من_نفحات_عيد_الأضحى_المبارك
#التسليم_المطلق_لله
#د_جابر_قميح
#تقديم_الاسلام_ديني
⤵️⤵️.
وفي قصة الذبيح إسماعيل – كما عَرَضَها القرآن الكريم – نرى سمة «التسليم المطلق» متوافرة – بأجلّ صورها – فى الشخصيتين المحوريتين: إبراهيم وإسماعيل (عليهما السلام):
🔺أولاً – الأب: إبراهيم (عليه السلام):
لقد لاقى من قومه ما لاقى، وهو الآن فى غربته الحادة يحتاج إلى ولد يؤنسه، ويُعينه فى شيخوخته، فيدعو الله أن يرزقه بابن صالح، فاستجاب الله لدعوته، ورزقه بابن صالح تقى نقى يصبر على الشدائد، وبلغ الابن السعي أي القدرة التى تمكنه من مصاحبة أبيه، ومساعدته فى واقع الحياة.
رأى إبراهيم (عليه السلام) فى المنام أنه يذبح ابنه الوحيد إسماعيل، ورؤيا الأنبياء نوع من الوحى، فَسَلَّم بما رأى تسليمًا مطلقًا، وعلى وجه السرعة كان هذا التسليم، فلم تغلبه عاطفة الأبوة، ولم يقل ما قال نوح (عليه السلام): {إن ابنى من أهلى}، ولم تأخذه خالجة من تردد، ولم يفكر فى أن إسماعيل هو ولده الوحيد، وأنه مؤنسه فى وحشته، وأنه مساعده ومعينه فى شيخوخته، وأن إسماعيل فى الثالثة عشرة من عمره، سن التفتح للشباب والحياة.
#من_نفحات_عيد_الأضحى_المبارك
#التسليم_المطلق_لله
#د_جابر_قميح
#تقديم_الاسلام_ديني
وفي قصة الذبيح إسماعيل – كما عَرَضَها القرآن الكريم – نرى سمة «التسليم المطلق» متوافرة – بأجلّ صورها – فى الشخصيتين المحوريتين: إبراهيم وإسماعيل (عليهما السلام):
🔺أولاً – الأب: إبراهيم (عليه السلام):
لقد لاقى من قومه ما لاقى، وهو الآن فى غربته الحادة يحتاج إلى ولد يؤنسه، ويُعينه فى شيخوخته، فيدعو الله أن يرزقه بابن صالح، فاستجاب الله لدعوته، ورزقه بابن صالح تقى نقى يصبر على الشدائد، وبلغ الابن السعي أي القدرة التى تمكنه من مصاحبة أبيه، ومساعدته فى واقع الحياة.
رأى إبراهيم (عليه السلام) فى المنام أنه يذبح ابنه الوحيد إسماعيل، ورؤيا الأنبياء نوع من الوحى، فَسَلَّم بما رأى تسليمًا مطلقًا، وعلى وجه السرعة كان هذا التسليم، فلم تغلبه عاطفة الأبوة، ولم يقل ما قال نوح (عليه السلام): {إن ابنى من أهلى}، ولم تأخذه خالجة من تردد، ولم يفكر فى أن إسماعيل هو ولده الوحيد، وأنه مؤنسه فى وحشته، وأنه مساعده ومعينه فى شيخوخته، وأن إسماعيل فى الثالثة عشرة من عمره، سن التفتح للشباب والحياة.
#من_نفحات_عيد_الأضحى_المبارك
#التسليم_المطلق_لله
#د_جابر_قميح
#تقديم_الاسلام_ديني
⤵️⤵️
ويوحى بسرعة استجابته لربه أن المنام – فى السياقة القرآنية – لم يرد بطريقة الحكاية على النسق التالي {فلما بلغ معه السعى (رأى فى المنام أنه يذبحه) قال يا بنى إنى أرى…}.
ولكنه جاء بطريقة الرواية أو الحوار المباشر {يا بنى إنى أرى فى المنام أنى أذبحك}، وجاء تأكيد مصداقية هذا المنام بمؤكدين على لسان إبراهيم (عليه السلام) هما:
أ – «إنَّ»، «أنَّ» مضافتين إلى ضمير المتكلم «إنى أرى … أنى أذبحك».
ب – الفعل المضارع (أرى) مع أن المنام – من الناحية الزمنية، تم وانتهى (… أرى فى المنام)، فالأصل أن يستعمل الفعل الماضى (رأيت)، ولكن المضارع يستخدم بديلاً للماضى للاستدعاء والاستحضار، لأهمية المستحضر وتأكيده وتمثيله حيًا، كأن تقول: «إنى أرى حطين تشهد بعظمة صلاح الدين، وبطولة المسلمين»، بدلاً من: «إنى رأيت حطين شهدت»،
وجاء المضارع هنا (أرى .. أذبحك) لاستحضار «الرؤيا» التى تظل قائمة إلى أن تتحول إلى «رؤية» وتخرج إلى حيز التنفيذ.
ومن تمام التسليم المطلق قيام إبراهيم (عليه السلام) وهو يهم بذبح ابنه بأن (تلّه للجبين) أى كبّه على وجهه؛ حتى لا يرى عينيه أثناء الذبح، فتغلبه عاطفة الأبوة، فيخالف وحى ربه فى أمره، أو متعلق من متعلقاته بالتراجع، أو التردد، أو تأخير الذبح
#من_نفحات_عيد_الأضحى_المبارك
#التسليم_المطلق_لله
#د_جابر_قميح
#تقديم_الاسلام_ديني
ويوحى بسرعة استجابته لربه أن المنام – فى السياقة القرآنية – لم يرد بطريقة الحكاية على النسق التالي {فلما بلغ معه السعى (رأى فى المنام أنه يذبحه) قال يا بنى إنى أرى…}.
ولكنه جاء بطريقة الرواية أو الحوار المباشر {يا بنى إنى أرى فى المنام أنى أذبحك}، وجاء تأكيد مصداقية هذا المنام بمؤكدين على لسان إبراهيم (عليه السلام) هما:
أ – «إنَّ»، «أنَّ» مضافتين إلى ضمير المتكلم «إنى أرى … أنى أذبحك».
ب – الفعل المضارع (أرى) مع أن المنام – من الناحية الزمنية، تم وانتهى (… أرى فى المنام)، فالأصل أن يستعمل الفعل الماضى (رأيت)، ولكن المضارع يستخدم بديلاً للماضى للاستدعاء والاستحضار، لأهمية المستحضر وتأكيده وتمثيله حيًا، كأن تقول: «إنى أرى حطين تشهد بعظمة صلاح الدين، وبطولة المسلمين»، بدلاً من: «إنى رأيت حطين شهدت»،
وجاء المضارع هنا (أرى .. أذبحك) لاستحضار «الرؤيا» التى تظل قائمة إلى أن تتحول إلى «رؤية» وتخرج إلى حيز التنفيذ.
ومن تمام التسليم المطلق قيام إبراهيم (عليه السلام) وهو يهم بذبح ابنه بأن (تلّه للجبين) أى كبّه على وجهه؛ حتى لا يرى عينيه أثناء الذبح، فتغلبه عاطفة الأبوة، فيخالف وحى ربه فى أمره، أو متعلق من متعلقاته بالتراجع، أو التردد، أو تأخير الذبح
#من_نفحات_عيد_الأضحى_المبارك
#التسليم_المطلق_لله
#د_جابر_قميح
#تقديم_الاسلام_ديني
⤵️⤵️.
ثانيًا – الابن الذبيح إسماعيل (عليه السلام) :
1 – ظهرت الاستجابة السريعة الفورية من إسماعيل (يا أبت افعل ما تؤمر)، فلم يجادل أباه، ويسأله عن تفاصيل الرؤيا، ومكانها، وزمانها، ووقت التنفيذ، والحكمة من أن يذبح الأب ابنه الوحيد.
2 – وحتى يدفع أباه إلى الإقدام على ما أمر الله، أبلغ أنه قادر على تحمُّل آلام الذبح، فلم يُبْدِ خوفًا أو ترددًا، بل قال {ستجدنى إن شاء الله من الصابرين}.
3 – وكانت كلماته الأخيرة – زيادة على كونها مظهرًا من مظاهر التسليم المطلق – دليلاً على حبه والديه، وبره بهما، قال ابن عباس: «فلما عزم (إبراهيم) على ذبح ولده، ورماه على شقه، قال الابن: يا أبت اشدد رباطي حتى لا أضطرب، واكفف ثيابك (أبعدها أو ارفعها) لئلا ينتضح عليها شيء من دمي، فتراه أمى فتحزن، وأحِدَّ شفرتك (سكينك) وأسرع بها على حلقى ليكون الموت أهون عليَّ، وإذا أتيت أمي فأقرئها مني السلام، وإن أردت أن ترد عليها قميصي فافعل، فإنه عسى أن يكون أسْلى لها عني» (أى يسليها ويعوضها عن فقدي).
#من_نفحات_عيد_الأضحى_المبارك
#التسليم_المطلق_لله
#د_جابر_قميح
#تقديم_الاسلام_ديني
ثانيًا – الابن الذبيح إسماعيل (عليه السلام) :
1 – ظهرت الاستجابة السريعة الفورية من إسماعيل (يا أبت افعل ما تؤمر)، فلم يجادل أباه، ويسأله عن تفاصيل الرؤيا، ومكانها، وزمانها، ووقت التنفيذ، والحكمة من أن يذبح الأب ابنه الوحيد.
2 – وحتى يدفع أباه إلى الإقدام على ما أمر الله، أبلغ أنه قادر على تحمُّل آلام الذبح، فلم يُبْدِ خوفًا أو ترددًا، بل قال {ستجدنى إن شاء الله من الصابرين}.
3 – وكانت كلماته الأخيرة – زيادة على كونها مظهرًا من مظاهر التسليم المطلق – دليلاً على حبه والديه، وبره بهما، قال ابن عباس: «فلما عزم (إبراهيم) على ذبح ولده، ورماه على شقه، قال الابن: يا أبت اشدد رباطي حتى لا أضطرب، واكفف ثيابك (أبعدها أو ارفعها) لئلا ينتضح عليها شيء من دمي، فتراه أمى فتحزن، وأحِدَّ شفرتك (سكينك) وأسرع بها على حلقى ليكون الموت أهون عليَّ، وإذا أتيت أمي فأقرئها مني السلام، وإن أردت أن ترد عليها قميصي فافعل، فإنه عسى أن يكون أسْلى لها عني» (أى يسليها ويعوضها عن فقدي).
#من_نفحات_عيد_الأضحى_المبارك
#التسليم_المطلق_لله
#د_جابر_قميح
#تقديم_الاسلام_ديني
⤵️⤵️.
وقال أحد السلف (رضى الله عنهم): «والحكمة من هذه القصة أن الله اتخذ إبراهيم خليلاً، فلما سأل ربه الولد، ووهبه له، تعلقت شعبة من قلبه بمحبة ولده، فأمر بذبح المحبوب ليظهر صفاء الخلة، فامتثل أمر ربه، وقدّم محبته على محبة ولده».
وهذا «التسليم المطلق» يقتضى أن يقصد العبد بكل أعماله وأقواله وجه الله {قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين}[الأنعام:162]، ورضاء الله هو ما يسعى إليه المؤمن، ولا مكان لما سواه، وما أصدق رسولَ الله (صلى الله عليه وسلم) إذ خاطب ربه بقوله: «إن لم يكن بك غضب عل فلا أبالي».
وجوهر التسليم المطلق «حب الله ورسوله ودينه و القيم التى جاء بها، فلا يُقدَّم عليه عَرَض دنيوي، أو نسب بشري {قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحب إليكم من الله ورسوله وجهاد فى سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بأمره والله لايهدى القوم الفاسقين} [التوبة:24].
👈إن الأعياد والمناسبات الإسلامية تحمل من الدروس والقيم والتوجيهات ما يحقق صلاح المسلم فى الدنيا، وسعادته فى الآخرة، ولكن على المسلمين أن ينظروا ويعتبروا، ويأخذوا أنفسهم بشرع الله، ثم لا يجدوا فى أنفسهم حرجًا مما قضى ويسلموا تسليمًا.
#من_نفحات_عيد_الأضحى_المبارك
#التسليم_المطلق_لله
#د_جابر_قميح
#تقديم_الاسلام_ديني
وقال أحد السلف (رضى الله عنهم): «والحكمة من هذه القصة أن الله اتخذ إبراهيم خليلاً، فلما سأل ربه الولد، ووهبه له، تعلقت شعبة من قلبه بمحبة ولده، فأمر بذبح المحبوب ليظهر صفاء الخلة، فامتثل أمر ربه، وقدّم محبته على محبة ولده».
وهذا «التسليم المطلق» يقتضى أن يقصد العبد بكل أعماله وأقواله وجه الله {قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين}[الأنعام:162]، ورضاء الله هو ما يسعى إليه المؤمن، ولا مكان لما سواه، وما أصدق رسولَ الله (صلى الله عليه وسلم) إذ خاطب ربه بقوله: «إن لم يكن بك غضب عل فلا أبالي».
وجوهر التسليم المطلق «حب الله ورسوله ودينه و القيم التى جاء بها، فلا يُقدَّم عليه عَرَض دنيوي، أو نسب بشري {قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحب إليكم من الله ورسوله وجهاد فى سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بأمره والله لايهدى القوم الفاسقين} [التوبة:24].
👈إن الأعياد والمناسبات الإسلامية تحمل من الدروس والقيم والتوجيهات ما يحقق صلاح المسلم فى الدنيا، وسعادته فى الآخرة، ولكن على المسلمين أن ينظروا ويعتبروا، ويأخذوا أنفسهم بشرع الله، ثم لا يجدوا فى أنفسهم حرجًا مما قضى ويسلموا تسليمًا.
#من_نفحات_عيد_الأضحى_المبارك
#التسليم_المطلق_لله
#د_جابر_قميح
#تقديم_الاسلام_ديني
💎||•
مِن دقائق العِلم، وعميق الفهم وروائع الحِكَم التعليق على تفسير قول المولى الحق جل وعلا :
{مَاۤ أَصَابَ مِن مُّصِیبَةٍ إِلَّا بِإِذۡنِ ٱللَّهِۗ وَمَن یُؤۡمِنۢ بِٱللَّهِ یَهۡدِ قَلۡبَهُۥۚ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَیۡءٍ عَلِیمࣱ}[سورة التغابن 11]
🔹قال صاحب الفضيلة #د_محمد_الشنقيطي:
مَن ابتُلِيَّ ببلاء فأيقن في قرارة قلبه أن الله أرحم به من ولده ووالده، تلذذ بالبلاء وانشرح صدره، وكم مِن إنسان أصابه بلاء فأمسى تلك الليلة وصحيفته مملوءة بأجورٍ لا يجدها بِكثير صلاة ولا صيام؟!
اللهم نسألك العفو والعافية والمعافاة الدائمة في الدين والدنيا والآخرة، اللهم ألهمنا الصبر على البلاء والشكر على النعماء إنك سميع قريب مجيب
#آمين_آمين_آمين
مِن دقائق العِلم، وعميق الفهم وروائع الحِكَم التعليق على تفسير قول المولى الحق جل وعلا :
{مَاۤ أَصَابَ مِن مُّصِیبَةٍ إِلَّا بِإِذۡنِ ٱللَّهِۗ وَمَن یُؤۡمِنۢ بِٱللَّهِ یَهۡدِ قَلۡبَهُۥۚ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَیۡءٍ عَلِیمࣱ}[سورة التغابن 11]
🔹قال صاحب الفضيلة #د_محمد_الشنقيطي:
مَن ابتُلِيَّ ببلاء فأيقن في قرارة قلبه أن الله أرحم به من ولده ووالده، تلذذ بالبلاء وانشرح صدره، وكم مِن إنسان أصابه بلاء فأمسى تلك الليلة وصحيفته مملوءة بأجورٍ لا يجدها بِكثير صلاة ولا صيام؟!
اللهم نسألك العفو والعافية والمعافاة الدائمة في الدين والدنيا والآخرة، اللهم ألهمنا الصبر على البلاء والشكر على النعماء إنك سميع قريب مجيب
#آمين_آمين_آمين
📝📝
#العلاج_بالطاقة :خرافة وأصلها من وثنيات الديانات الشرقية فلا يجوز التعامل مع هؤلاء
العلاج بالطاقة الحيوية من العلاجات الحديثة القائمة على الدجل والشعوذة لأكل أموال الناس بالباطل ، وهو علاج له أصوله البوذية القائمة على الخرافة .
وقد تصدَّت الدكتورة فوز كردي - حفظها الله - لكثير من هذه العلاجات بالنقد والنقض في مقالاتها المنتشرة ، وفي موقعها الخاص ، ثم في رسالتها للدكتوراه والتي كانت بعنوان " المذاهب الفلسفية الإلحادية الروحية وتطبيقاتها المعاصرة " .
#د_حمد_التويجري
#العلاج_بالطاقة :خرافة وأصلها من وثنيات الديانات الشرقية فلا يجوز التعامل مع هؤلاء
العلاج بالطاقة الحيوية من العلاجات الحديثة القائمة على الدجل والشعوذة لأكل أموال الناس بالباطل ، وهو علاج له أصوله البوذية القائمة على الخرافة .
وقد تصدَّت الدكتورة فوز كردي - حفظها الله - لكثير من هذه العلاجات بالنقد والنقض في مقالاتها المنتشرة ، وفي موقعها الخاص ، ثم في رسالتها للدكتوراه والتي كانت بعنوان " المذاهب الفلسفية الإلحادية الروحية وتطبيقاتها المعاصرة " .
#د_حمد_التويجري
#قصة_وعبرة
إبراهيم والمحرقة العظيمة:
ابتلاه الله بقومه عبدة الأصنام، وكان والده( آزر ) يصنع هذه البضاعة التي يتخذونها آلهة من دون الله، وفِي يوم دعوه إلى أعيادهم، ليحتفل معم فاعتذر، وقال إني سقيم، وتظاهر بالمرض، وكان بيت النية على تكسيرها وتخليص الإنسان والعقل من هذه الأصنام والتماثيل المزيفة، وبالفعل كسرها ولما واجهوه بذلك وقرروا جمع نار ضخمة له، ما خاف ولا تردد، وقال فيها: ( حسبي الله ونعم الوكيل ) أي كافيني الله من كل خطر وبلاء، فعطل الله تعالى مادة النار ( وأرادوا به كيدا فجعلناهم الأخسرين ) والآية الأخرى ( الأسفلين ) فهم في خسار وفِي سفال، وكل محارب للدعوات هذا مصيره ومنتهاه، فنتعلم هنا عبرة الدعاء العظيم وقت الملمات والشدائد .
#د.حمزة بن فايع الفتحي
إبراهيم والمحرقة العظيمة:
ابتلاه الله بقومه عبدة الأصنام، وكان والده( آزر ) يصنع هذه البضاعة التي يتخذونها آلهة من دون الله، وفِي يوم دعوه إلى أعيادهم، ليحتفل معم فاعتذر، وقال إني سقيم، وتظاهر بالمرض، وكان بيت النية على تكسيرها وتخليص الإنسان والعقل من هذه الأصنام والتماثيل المزيفة، وبالفعل كسرها ولما واجهوه بذلك وقرروا جمع نار ضخمة له، ما خاف ولا تردد، وقال فيها: ( حسبي الله ونعم الوكيل ) أي كافيني الله من كل خطر وبلاء، فعطل الله تعالى مادة النار ( وأرادوا به كيدا فجعلناهم الأخسرين ) والآية الأخرى ( الأسفلين ) فهم في خسار وفِي سفال، وكل محارب للدعوات هذا مصيره ومنتهاه، فنتعلم هنا عبرة الدعاء العظيم وقت الملمات والشدائد .
#د.حمزة بن فايع الفتحي
((صِبْغَةَ اللَّهِ ً ))
#قصة_وعبرة إبراهيم والمحرقة العظيمة: ابتلاه الله بقومه عبدة الأصنام، وكان والده( آزر ) يصنع هذه البضاعة التي يتخذونها آلهة من دون الله، وفِي يوم دعوه إلى أعيادهم، ليحتفل معم فاعتذر، وقال إني سقيم، وتظاهر بالمرض، وكان بيت النية على تكسيرها وتخليص الإنسان…
#قصة_وعبرة
#آدم_عليه_السلام_وعداوة_الشيطان
قصة آدم عليه السلام من محاسن القصص وهي من قصص الأنبياء الشهيرة التي حكاها الله عزوجل في القرآن وأشار إليها في بعض المواضيع.
#آدم عليه السلام هو أبو أبو البشر ، خلقه الله، وأكرمه، وشرفه بأن خلقه بيده، فهو أول المخلوقات. والله عزوجل أدخله الجنة جنات عدن أو جنة كالآخرة، فيها من الصفات التي تحملها جنة الآخرة، ومتّعة وأكرم وحذره أن لا يقرب إحدى الشجر هنالك،....
لكنه أخطأ بعد ما زين لهما الشيطا ن
#فقال لهم الشيطان ( هل أدلك على شجرة الخلد، وملك لا يبلي) فأغراه بها فاكلا منها، فبدت لهما سوأتهما، أي انكشف سترهما الذي سترهما الله به سواء كان من نور أو غيره، وقيل: خرج منهما الفضلات...!
وعمدا إلى ورق الشجر يف يغطيان سوءاتهما .
قال العلماء المحققون : كانا في ستر من الله يستر به سوءاتهما ، وأنهما لما أكلا من الشجرة التي نهاهما ربهما عنهما، انكشف ذلك الستر بسبب تلك الزلة والخطيئة .
#ثم قال تعالى :
(فازلهما الشيطان عنها فأخرجهما مما كانا فيه، وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض العدو ولكم في الأرض مستقر ومتاع إلى حين )
فكانت سبب خروجهم من الجنة الشيطان فهذه القصة..! والعبرة الحذر من الشيطان وتزييناته، وعدم الخضوع له، وأن كل واحد منا معه شيطان يزين له الشرور، ويدعوه إلى الرذائل، ويحرمه الفضائل .
#وهكذا دوره الحياتي ، يمنّي ويعد كما قال عزوجل ( يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان إلا إلا غرورا). سورة النساء .
فهذه القصة ومدارها حول ابتلاء آدم وخروجه من الجنة بسبب تسويل الشيطان ، والعبرة منها الحذر من الشيطان وعدم طاعته، وأنه سبب لإيقاع العبد في شر أعماله، ويوم القيامة يتبرأ من الملايين التي خدعها فلا تلوموني ولوموا أنفسكم... والله تعالى أعلم.
#د.حمزة بن فايع الفتحي
#آدم_عليه_السلام_وعداوة_الشيطان
قصة آدم عليه السلام من محاسن القصص وهي من قصص الأنبياء الشهيرة التي حكاها الله عزوجل في القرآن وأشار إليها في بعض المواضيع.
#آدم عليه السلام هو أبو أبو البشر ، خلقه الله، وأكرمه، وشرفه بأن خلقه بيده، فهو أول المخلوقات. والله عزوجل أدخله الجنة جنات عدن أو جنة كالآخرة، فيها من الصفات التي تحملها جنة الآخرة، ومتّعة وأكرم وحذره أن لا يقرب إحدى الشجر هنالك،....
لكنه أخطأ بعد ما زين لهما الشيطا ن
#فقال لهم الشيطان ( هل أدلك على شجرة الخلد، وملك لا يبلي) فأغراه بها فاكلا منها، فبدت لهما سوأتهما، أي انكشف سترهما الذي سترهما الله به سواء كان من نور أو غيره، وقيل: خرج منهما الفضلات...!
وعمدا إلى ورق الشجر يف يغطيان سوءاتهما .
قال العلماء المحققون : كانا في ستر من الله يستر به سوءاتهما ، وأنهما لما أكلا من الشجرة التي نهاهما ربهما عنهما، انكشف ذلك الستر بسبب تلك الزلة والخطيئة .
#ثم قال تعالى :
(فازلهما الشيطان عنها فأخرجهما مما كانا فيه، وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض العدو ولكم في الأرض مستقر ومتاع إلى حين )
فكانت سبب خروجهم من الجنة الشيطان فهذه القصة..! والعبرة الحذر من الشيطان وتزييناته، وعدم الخضوع له، وأن كل واحد منا معه شيطان يزين له الشرور، ويدعوه إلى الرذائل، ويحرمه الفضائل .
#وهكذا دوره الحياتي ، يمنّي ويعد كما قال عزوجل ( يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان إلا إلا غرورا). سورة النساء .
فهذه القصة ومدارها حول ابتلاء آدم وخروجه من الجنة بسبب تسويل الشيطان ، والعبرة منها الحذر من الشيطان وعدم طاعته، وأنه سبب لإيقاع العبد في شر أعماله، ويوم القيامة يتبرأ من الملايين التي خدعها فلا تلوموني ولوموا أنفسكم... والله تعالى أعلم.
#د.حمزة بن فايع الفتحي
🌙🌙
#رشفات_رمضانية
#الإحسان_إلى_النفس_في_رمضان
#د_خالد_رُوشه
كثير من الناس يظنون أنهم يفيدون أنفسهم باستجابة مطالبها جميعها , فنفوسهم بالنسبة إليهم هي الطفل المدلل , والآمر المطاع , تشتهي فيجيبون شهواتها , وترغب فيسارعون إلى تنفيذ رغباتها , ولا خطوط حمراء ولا موانع , بل ولا زواجر تمنعهم من تحقيق ما ترتجيه أنفسهم ..
إنها تقودهم في الحقيقة , وتستولي على مسار حياتهم كلها , فهم في واقع الأمر أسرى لهوى أنفسهم , وخدم طائعون ارغباتها ..
#رشفات_رمضانية
#الإحسان_إلى_النفس_في_رمضان
#تقديم_الإسلام_ديني
#منتدى_النجاح_والتميز
#رشفات_رمضانية
#الإحسان_إلى_النفس_في_رمضان
#د_خالد_رُوشه
كثير من الناس يظنون أنهم يفيدون أنفسهم باستجابة مطالبها جميعها , فنفوسهم بالنسبة إليهم هي الطفل المدلل , والآمر المطاع , تشتهي فيجيبون شهواتها , وترغب فيسارعون إلى تنفيذ رغباتها , ولا خطوط حمراء ولا موانع , بل ولا زواجر تمنعهم من تحقيق ما ترتجيه أنفسهم ..
إنها تقودهم في الحقيقة , وتستولي على مسار حياتهم كلها , فهم في واقع الأمر أسرى لهوى أنفسهم , وخدم طائعون ارغباتها ..
#رشفات_رمضانية
#الإحسان_إلى_النفس_في_رمضان
#تقديم_الإسلام_ديني
#منتدى_النجاح_والتميز
🏝🏝
*#الحبُّ_الذي_لا>نَرَاه*
في ذروة الهجير وشدة الحر..
عامل يحمل على كتفه كيسا من الأسمنت..
هنا..
في أرض بعيدة بعيدة عن دياره..
حيث الاغتراب والوحدة والظروف..
في نهاية الشهر يقوم بتحويل كل الذي حصله إلى امرأة وأطفال خلف البحار، ويحزم بطنه على أقل القليل،..
يزاحم رفاقه في غرفة زهيدة الأجر.. ويلتحف ثوبا واحدا ممزقا لسنوات.. يغسله ويلبسه ويرقعه..
يتصل بالجوال.. لا يعرف الكثير من عبارات الحب..
ولا يحسن أن يقول قصيدة في الغزل..
يهاتف امرأته بنبرة جادة ويسأل عنهم باقتضاب ويغلق الهاتف..
في عالم الزيف..
لا يسمى هذا حبا ولا عشقا أو غراما..
في عصر الوردة الحمراء.. ولواصق الواتس وقلوبه النابضة.. وقصائد الغزل المسروقة.. ومقاطع الأغاني.. لا يسمى ما يفعله العامل الكادح ذو البشرة التي أحرقتها الشمس رومانسيا..
في بيوت كثيرة هناك حب عميق.. أسمى من كل القصائد.. وأطهر من كل الأغنيات.. وأصدق من كل رواية..
حب لا تراه العيون التي غشيها بريق الخداع..
صحيح أن الكلمة معبرة..
والهدية جميلة..
لكن هناك من عمره كله قصيدة حب حقيقي..
وحياته كلها هدية..
والحب الذي لا نراه..
حب امرأة كادحة.. ذبلت في رعاية بيتها وأطفالها وزوجها..
امراة لم تقل يوما يا حبيبي.. ولكن حياتها ملحمة غزل.. حروفها العمر والصحة والسهر والتعب..
الحب المتلعثم الذي لا يحسن التعبير ولا البوح..
الحب الذي لا نراه أعمق وأصدق من القدرة على التعبير عنه..
كل طعام يصنعه أهلك حب..
كل ثوب تلبسه..
كلما دخلت مكانا نظيفا..
وأنتِ..
كل يوم يعود فيه زوجك من الدوام.. قصيدة من الحب..
وكل زحام يعبره ليأتيكم بأغراض البيت جنون حب أعذب من جنون قيس..
أعيدوا النظر..
فتشوا عن الحب الذي يملأ بيوتكم ولا ترونه.. فضلا عن أن تروونه..
📔#د_عبدالله_بن_بلقاسم.
*#الحبُّ_الذي_لا>نَرَاه*
في ذروة الهجير وشدة الحر..
عامل يحمل على كتفه كيسا من الأسمنت..
هنا..
في أرض بعيدة بعيدة عن دياره..
حيث الاغتراب والوحدة والظروف..
في نهاية الشهر يقوم بتحويل كل الذي حصله إلى امرأة وأطفال خلف البحار، ويحزم بطنه على أقل القليل،..
يزاحم رفاقه في غرفة زهيدة الأجر.. ويلتحف ثوبا واحدا ممزقا لسنوات.. يغسله ويلبسه ويرقعه..
يتصل بالجوال.. لا يعرف الكثير من عبارات الحب..
ولا يحسن أن يقول قصيدة في الغزل..
يهاتف امرأته بنبرة جادة ويسأل عنهم باقتضاب ويغلق الهاتف..
في عالم الزيف..
لا يسمى هذا حبا ولا عشقا أو غراما..
في عصر الوردة الحمراء.. ولواصق الواتس وقلوبه النابضة.. وقصائد الغزل المسروقة.. ومقاطع الأغاني.. لا يسمى ما يفعله العامل الكادح ذو البشرة التي أحرقتها الشمس رومانسيا..
في بيوت كثيرة هناك حب عميق.. أسمى من كل القصائد.. وأطهر من كل الأغنيات.. وأصدق من كل رواية..
حب لا تراه العيون التي غشيها بريق الخداع..
صحيح أن الكلمة معبرة..
والهدية جميلة..
لكن هناك من عمره كله قصيدة حب حقيقي..
وحياته كلها هدية..
والحب الذي لا نراه..
حب امرأة كادحة.. ذبلت في رعاية بيتها وأطفالها وزوجها..
امراة لم تقل يوما يا حبيبي.. ولكن حياتها ملحمة غزل.. حروفها العمر والصحة والسهر والتعب..
الحب المتلعثم الذي لا يحسن التعبير ولا البوح..
الحب الذي لا نراه أعمق وأصدق من القدرة على التعبير عنه..
كل طعام يصنعه أهلك حب..
كل ثوب تلبسه..
كلما دخلت مكانا نظيفا..
وأنتِ..
كل يوم يعود فيه زوجك من الدوام.. قصيدة من الحب..
وكل زحام يعبره ليأتيكم بأغراض البيت جنون حب أعذب من جنون قيس..
أعيدوا النظر..
فتشوا عن الحب الذي يملأ بيوتكم ولا ترونه.. فضلا عن أن تروونه..
📔#د_عبدالله_بن_بلقاسم.
( #العبادات_القلبية )
هي حياة القلب ونماؤه وسعادته في الدارين ، تجعل المسلم دائماً في تعلق وذكر لله سبحانه ، وتجعل المسلم دائماً في حماية وكنف العظيم الكبير ، فلن يستوحش عبد ذكر الله خالياً،
العبادات القلبية تجدد الإيمان في القلب لأن القلب سينغمس في محبة الله ورجائه وخوفه،
العبادات القلبية تزيد المسلم نشاطاً في العمل الصالح ، فهي الحادي والسائق لكل عمل صالح ، وهي المثبتة وهي التي تزكي العمل وتصفيه بالإخلاص لله سبحانه.
العبادات القلبية تورث القلب سعادة ومحبة للخلق، فلا يرى بشراً إلا جعل الله فيه عبادة قلبية من محبة وإخاء، حتى عدوه جعل الله العدل فيه، ولا يرى مخلوقاً إلا جعل الله في القلب شكراً لله على تسخيره له.
ولذا على كل مسلم أن يجدد هذه العبادات القلبية في قلبه ويسعى لها ويتعلمها ويتمرن عليها حتى تطمئن نفسه وتكون راضية عن الله في كل شيء ، فيجازيها الله بأن تكون عنده مرضية . والله الموفق
#د_حسين_بن_محمد_الشمري
هي حياة القلب ونماؤه وسعادته في الدارين ، تجعل المسلم دائماً في تعلق وذكر لله سبحانه ، وتجعل المسلم دائماً في حماية وكنف العظيم الكبير ، فلن يستوحش عبد ذكر الله خالياً،
العبادات القلبية تجدد الإيمان في القلب لأن القلب سينغمس في محبة الله ورجائه وخوفه،
العبادات القلبية تزيد المسلم نشاطاً في العمل الصالح ، فهي الحادي والسائق لكل عمل صالح ، وهي المثبتة وهي التي تزكي العمل وتصفيه بالإخلاص لله سبحانه.
العبادات القلبية تورث القلب سعادة ومحبة للخلق، فلا يرى بشراً إلا جعل الله فيه عبادة قلبية من محبة وإخاء، حتى عدوه جعل الله العدل فيه، ولا يرى مخلوقاً إلا جعل الله في القلب شكراً لله على تسخيره له.
ولذا على كل مسلم أن يجدد هذه العبادات القلبية في قلبه ويسعى لها ويتعلمها ويتمرن عليها حتى تطمئن نفسه وتكون راضية عن الله في كل شيء ، فيجازيها الله بأن تكون عنده مرضية . والله الموفق
#د_حسين_بن_محمد_الشمري