حكم.أداء.تحية.المسجد.جالساً.tt
📩 #السؤال :
ما حكم أداء السنة الراتبة أو تحية المسجد جالساً؟
📃 #الجواب :
الشيخ : جميع #النوافل ومنها السنة الراتبة وتحية المسجد #تجوز قاعداً وقائماً ؛ لأن القيام ركن في الفريضة فقط.
👈 ولكن إذا كان قاعداً #لغير عذر ، فإن أجره #نصف أجر صلاة القائم.
👈 وإن كان #لعذر وكان من عادته أن يصلي النفل قائماً ، فإنه #يكتب له ما كان يعمل في حال الصحة ؛ لقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم : «من مرض أو سافر كتب له ما كان يعمل صحيحاً مقيماً».
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عـثـيـمـيـن 📄
http://binothaimeen.net/content/10240
📩 #السؤال :
ما حكم أداء السنة الراتبة أو تحية المسجد جالساً؟
📃 #الجواب :
الشيخ : جميع #النوافل ومنها السنة الراتبة وتحية المسجد #تجوز قاعداً وقائماً ؛ لأن القيام ركن في الفريضة فقط.
👈 ولكن إذا كان قاعداً #لغير عذر ، فإن أجره #نصف أجر صلاة القائم.
👈 وإن كان #لعذر وكان من عادته أن يصلي النفل قائماً ، فإنه #يكتب له ما كان يعمل في حال الصحة ؛ لقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم : «من مرض أو سافر كتب له ما كان يعمل صحيحاً مقيماً».
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عـثـيـمـيـن 📄
http://binothaimeen.net/content/10240
حكم.أداء.تحية.المسجد.جالساً.tt
📩 #السؤال :
ما حكم أداء السنة الراتبة أو تحية المسجد جالساً؟
📃 #الجواب :
الشيخ : جميع #النوافل ومنها السنة الراتبة وتحية المسجد #تجوز قاعداً وقائماً ؛ لأن القيام ركن في الفريضة فقط.
👈 ولكن إذا كان قاعداً #لغير عذر ، فإن أجره #نصف أجر صلاة القائم.
👈 وإن كان #لعذر وكان من عادته أن يصلي النفل قائماً ، فإنه #يكتب له ما كان يعمل في حال الصحة ؛ لقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم : «من مرض أو سافر كتب له ما كان يعمل صحيحاً مقيماً».
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عـثـيـمـيـن 📄
http://binothaimeen.net/content/10240
📩 #السؤال :
ما حكم أداء السنة الراتبة أو تحية المسجد جالساً؟
📃 #الجواب :
الشيخ : جميع #النوافل ومنها السنة الراتبة وتحية المسجد #تجوز قاعداً وقائماً ؛ لأن القيام ركن في الفريضة فقط.
👈 ولكن إذا كان قاعداً #لغير عذر ، فإن أجره #نصف أجر صلاة القائم.
👈 وإن كان #لعذر وكان من عادته أن يصلي النفل قائماً ، فإنه #يكتب له ما كان يعمل في حال الصحة ؛ لقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم : «من مرض أو سافر كتب له ما كان يعمل صحيحاً مقيماً».
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عـثـيـمـيـن 📄
http://binothaimeen.net/content/10240
حكم.أداء.تحية.المسجد.جالساً.tt
📩 #السؤال :
ما حكم أداء السنة الراتبة أو تحية المسجد جالساً؟
📃 #الجواب :
الشيخ : جميع #النوافل ومنها السنة الراتبة وتحية المسجد #تجوز قاعداً وقائماً ؛ لأن القيام ركن في الفريضة فقط.
👈 ولكن إذا كان قاعداً #لغير عذر ، فإن أجره #نصف أجر صلاة القائم.
👈 وإن كان #لعذر وكان من عادته أن يصلي النفل قائماً ، فإنه #يكتب له ما كان يعمل في حال الصحة ؛ لقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم : «من مرض أو سافر كتب له ما كان يعمل صحيحاً مقيماً».
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عـثـيـمـيـن 📄
http://binothaimeen.net/content/10240
📩 #السؤال :
ما حكم أداء السنة الراتبة أو تحية المسجد جالساً؟
📃 #الجواب :
الشيخ : جميع #النوافل ومنها السنة الراتبة وتحية المسجد #تجوز قاعداً وقائماً ؛ لأن القيام ركن في الفريضة فقط.
👈 ولكن إذا كان قاعداً #لغير عذر ، فإن أجره #نصف أجر صلاة القائم.
👈 وإن كان #لعذر وكان من عادته أن يصلي النفل قائماً ، فإنه #يكتب له ما كان يعمل في حال الصحة ؛ لقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم : «من مرض أو سافر كتب له ما كان يعمل صحيحاً مقيماً».
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عـثـيـمـيـن 📄
http://binothaimeen.net/content/10240
تكررت.ولادتها.في.رمضان.ولم.تتمكن.من.القضاء.tt
📩 #السؤال :
ما حكم من تكررت ولادتها لأكثر من مرة في رمضان ولم تتمكن من قضاء ما عليها؟
📑 #الإجابة :
#يجب على المرأة التي تلد في شهر رمضان أن #تقضي عدد الأيام التي أفطرتها من الشهر بعده.
👈 فإن #أخرت القضاء إلى رمضان القادم لغير عذر #وجب عليها مع #القضاء #إطعام مسكين لكل يوم تقضيه.
👈 وإن كان تأخير القضاء #لعذر وجب عليها أن #تقضي عدد الأيام #فقط.
#الشيخ / عبد العزيز بن باز المفتي العام للمملكة العربية السعودية سابقا -رحمه الله-
رابط المادة : http://iswy.co/e13i1v
📩 #السؤال :
ما حكم من تكررت ولادتها لأكثر من مرة في رمضان ولم تتمكن من قضاء ما عليها؟
📑 #الإجابة :
#يجب على المرأة التي تلد في شهر رمضان أن #تقضي عدد الأيام التي أفطرتها من الشهر بعده.
👈 فإن #أخرت القضاء إلى رمضان القادم لغير عذر #وجب عليها مع #القضاء #إطعام مسكين لكل يوم تقضيه.
👈 وإن كان تأخير القضاء #لعذر وجب عليها أن #تقضي عدد الأيام #فقط.
#الشيخ / عبد العزيز بن باز المفتي العام للمملكة العربية السعودية سابقا -رحمه الله-
رابط المادة : http://iswy.co/e13i1v
حكم.إفساد.الزوج.صوم.القضاء.لزوجته.بالجماع.tt
قضاء الشخص الصيام عن شهر رمضان #واجب وإذا تلبس بالصيام #وجب عليه #إتمامه وعدم الإفـطار إلا #لعذر_شرعي ، ولا يحل لزوج المرأة إذا كانت تقضي صيام الشهر أن يأمرها بالإفـطار ، وليس له أن يجامعها، وليس لها أن تطيعه في ذلك.
#لكن ما دام أنك باشرت زوجتك وهي #تقضي صيام شهر رمضان فإن الواجب عليك وعليها #التوبة مما حصل ، وعلى زوجتك #قضاء يوم بدل اليوم الذي باشرتها فيه.
👈 ولا تجب في ذلك كفارة ؛ لأن الكفارة إنما تجب على من جامع في شهر رمضان لحرمة الزمان ، أما القضاء فلا تجب فيه الكفارة في أصح قولي العلماء. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
#الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله
رابط المادة : http://iswy.co/e13be1
قضاء الشخص الصيام عن شهر رمضان #واجب وإذا تلبس بالصيام #وجب عليه #إتمامه وعدم الإفـطار إلا #لعذر_شرعي ، ولا يحل لزوج المرأة إذا كانت تقضي صيام الشهر أن يأمرها بالإفـطار ، وليس له أن يجامعها، وليس لها أن تطيعه في ذلك.
#لكن ما دام أنك باشرت زوجتك وهي #تقضي صيام شهر رمضان فإن الواجب عليك وعليها #التوبة مما حصل ، وعلى زوجتك #قضاء يوم بدل اليوم الذي باشرتها فيه.
👈 ولا تجب في ذلك كفارة ؛ لأن الكفارة إنما تجب على من جامع في شهر رمضان لحرمة الزمان ، أما القضاء فلا تجب فيه الكفارة في أصح قولي العلماء. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
#الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله
رابط المادة : http://iswy.co/e13be1
حكم.أداء.تحية.المسجد.جالساً.tt
📩 #السؤال :
ما حكم أداء السنة الراتبة أو تحية المسجد جالساً؟
📃 #الجواب :
الشيخ : جميع #النوافل ومنها السنة الراتبة وتحية المسجد #تجوز قاعداً وقائماً ؛ لأن القيام ركن في الفريضة فقط.
👈 ولكن إذا كان قاعداً #لغير عذر ، فإن أجره #نصف أجر صلاة القائم.
👈 وإن كان #لعذر وكان من عادته أن يصلي النفل قائماً ، فإنه #يكتب له ما كان يعمل في حال الصحة ؛ لقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم : «من مرض أو سافر كتب له ما كان يعمل صحيحاً مقيماً».
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عـثـيـمـيـن 📄
http://binothaimeen.net/content/10240
📩 #السؤال :
ما حكم أداء السنة الراتبة أو تحية المسجد جالساً؟
📃 #الجواب :
الشيخ : جميع #النوافل ومنها السنة الراتبة وتحية المسجد #تجوز قاعداً وقائماً ؛ لأن القيام ركن في الفريضة فقط.
👈 ولكن إذا كان قاعداً #لغير عذر ، فإن أجره #نصف أجر صلاة القائم.
👈 وإن كان #لعذر وكان من عادته أن يصلي النفل قائماً ، فإنه #يكتب له ما كان يعمل في حال الصحة ؛ لقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم : «من مرض أو سافر كتب له ما كان يعمل صحيحاً مقيماً».
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عـثـيـمـيـن 📄
http://binothaimeen.net/content/10240
● تكررت ولادتها في رمضان ولم تتمكن من القضاء
📩 #السؤال :
ما حكم من تكررت ولادتها لأكثر من مرة في رمضان ولم تتمكن من قضاء ما عليها؟
📑 #الإجابة :
#يجب على المرأة التي تلد في شهر رمضان أن #تقضي عدد الأيام التي أفطرتها من الشهر بعده.
👈 فإن #أخرت القضاء إلى رمضان القادم لغير عذر #وجب عليها مع #القضاء #إطعام مسكين لكل يوم تقضيه ، وإن كان تأخير القضاء #لعذر وجب عليها أن #تقضي عدد الأيام #فقط.
#الشيخ / عبد العزيز بن باز المفتي العام للمملكة العربية السعودية سابقا -رحمه الله-
رابط المادة : http://iswy.co/e13i1v
📩 #السؤال :
ما حكم من تكررت ولادتها لأكثر من مرة في رمضان ولم تتمكن من قضاء ما عليها؟
📑 #الإجابة :
#يجب على المرأة التي تلد في شهر رمضان أن #تقضي عدد الأيام التي أفطرتها من الشهر بعده.
👈 فإن #أخرت القضاء إلى رمضان القادم لغير عذر #وجب عليها مع #القضاء #إطعام مسكين لكل يوم تقضيه ، وإن كان تأخير القضاء #لعذر وجب عليها أن #تقضي عدد الأيام #فقط.
#الشيخ / عبد العزيز بن باز المفتي العام للمملكة العربية السعودية سابقا -رحمه الله-
رابط المادة : http://iswy.co/e13i1v
● جماع الزوجة وهي صائمة لقضاء رمضان
قضاء الشخص الصيام عن شهر رمضان #واجب وإذا تلبس بالصيام #وجب عليه #إتمامه وعدم الإفـطار إلا #لعذر_شرعي ، ولا يحل لزوج المرأة إذا كانت تقضي صيام الشهر أن يأمرها بالإفـطار ، وليس له أن يجامعها ، وليس لها أن تطيعه في ذلك.
#لكن ما دام أنك باشرت زوجتك وهي #تقضي صيام شهر رمضان فإن الواجب عليك وعليها #التوبة مما حصل ، وعلى زوجتك #قضاء يوم بدل اليوم الذي باشرتها فيه.
👈 ولا تجب في ذلك كفارة ؛ لأن الكفارة إنما تجب على من جامع في شهر رمضان لحرمة الزمان ، أما القضاء فلا تجب فيه الكفارة في أصح قولي العلماء.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
#الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله
رابط المادة : http://iswy.co/e13be1
قضاء الشخص الصيام عن شهر رمضان #واجب وإذا تلبس بالصيام #وجب عليه #إتمامه وعدم الإفـطار إلا #لعذر_شرعي ، ولا يحل لزوج المرأة إذا كانت تقضي صيام الشهر أن يأمرها بالإفـطار ، وليس له أن يجامعها ، وليس لها أن تطيعه في ذلك.
#لكن ما دام أنك باشرت زوجتك وهي #تقضي صيام شهر رمضان فإن الواجب عليك وعليها #التوبة مما حصل ، وعلى زوجتك #قضاء يوم بدل اليوم الذي باشرتها فيه.
👈 ولا تجب في ذلك كفارة ؛ لأن الكفارة إنما تجب على من جامع في شهر رمضان لحرمة الزمان ، أما القضاء فلا تجب فيه الكفارة في أصح قولي العلماء.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
#الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله
رابط المادة : http://iswy.co/e13be1
دخل المسجد ولم يجد أحداً في الصف الثاني فهل يصف لوحده؟
📩 #السؤال :
ماذا يفعل الشخص إذا حضر إلى الصلاة متأخراً ، فوجد أنه الوحيد في الصف الثاني ، ماذا يفعل؟
📔 #الجواب :
الشيخ : إذا حضر الإنسان إلى المسجد ولم يجد مكاناً في الصف ، فإنه يصلي #وحده ، يعني يصلي خلف الصف تبعاً للإمام ، ولا حرج عليه في ذلك ، وصلاته #صحيحة ؛ وذلك لأنه أتى بما يقدر عليه من الواجب. وقد قال الله تبارك وتعالى : ﴿لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَهَا﴾.
وهذا الرجل الذي وجد الصف تامّاً ، لا تخلو حاله من أحوال #أربع : فإما أن يقف وحده خلف الصف ، وإما أن يجذب إليه أحداً يصف معه ، وإما أن يتقدم إلى الإمام فيصلي معه ، وإما أن يدع الصلاة مع الجماعة ويصلي وحده ، فلننظر أيها أولى ، فنقول :
1⃣ 👈 أما جذبه أحداً من الصف فهذا #غلط. وفيه #محذور بل محاذير ، فهو إذا جذبه حتى يتأخر فقد حرمه من البقاء في الصف الفاضل ، وشوش عليه صلاته ، وفتح فرجة في الصف ، لا تنسد إلا بتحرك الصف كله لسدها ، هذه واحدة.
2⃣ 👈 وإذا تقدم إلى الإمام فاصطف معه ، فإذا كانت الصفوف كثيرة ، لزم من ذلك أن #يتخطى رقاب الناس #ويشوش عليهم ، وإن لم يكن إلا صف واحد فإن هذا الصف سوف يتأذى به ، إذا تخلخل من بين الرجال ليكون مع الإمام ، ثم إن وقوفه مع الإمام #خلاف السنة ، إذ أن السنة أن يكون الإمام #وحده في صفه ، ثم إنه إذا وقف مع الإمام وجاء آخر بعده ، وقلنا له تقدم وكن مع الإمام صاروا ثلاثة ، ثم إذا جاء آخر صاروا أربعة ، ثم إذا جاء آخر صاروا خمسة وهكذا ، حتى يبقى الإمام وكأن لا إمام في هذه الجماعة.
لكن بقي عندنا الآن حالان ؛ الحالة الأولى :
3⃣ أن يدع الصلاة مع الجماعة ، وهي الحال الثالثة بالنسبة للمسبوق ، وحينئذ تفوته فريضة الجماعة.
4⃣ وإما أن يقف #وحده في الصف #متابعاً لإمامه ، وحينئذٍ #يدرك الجماعة وتفوته المصافة ؛ لأنه عاجز عنها. وقد قال الله تبارك وتعالى : ﴿لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَهَا﴾. وقال تعالى : ﴿فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ﴾. وهذا الذي قلته : القول #الراجح ، وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ، وشيخنا عبد الرحمن بن ناصر بن سعدي رحمه الله ، وهو أيضاً مذهب الأئمة الثلاثة ، ورواية عن الإمام أحمد ، بل إن مذهب الأئمة الثلاثة ، أنه لو صلى وحده ولو مع بقاء مكان له في الصف ، فإن صلاته صحيحة ؛ وحملوا قوله صلى الله عليه وسلم : «لا صلاة لمنفرد خلف الصف» على مثل الكمال ، لكن الصواب على أن المصافة #واجبة ، وأن من صلى وحده منفرداً خلف الصف وهو يمكنه أن يقوم في الصف فإن صلاته #باطلة ، وعليه الإعادة ، لكن إذا كان #لعذر في تمام الصف ، فإنه #يسقط عنه وجوب المصافة.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄
https://binothaimeen.net/content/11400
📩 #السؤال :
ماذا يفعل الشخص إذا حضر إلى الصلاة متأخراً ، فوجد أنه الوحيد في الصف الثاني ، ماذا يفعل؟
📔 #الجواب :
الشيخ : إذا حضر الإنسان إلى المسجد ولم يجد مكاناً في الصف ، فإنه يصلي #وحده ، يعني يصلي خلف الصف تبعاً للإمام ، ولا حرج عليه في ذلك ، وصلاته #صحيحة ؛ وذلك لأنه أتى بما يقدر عليه من الواجب. وقد قال الله تبارك وتعالى : ﴿لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَهَا﴾.
وهذا الرجل الذي وجد الصف تامّاً ، لا تخلو حاله من أحوال #أربع : فإما أن يقف وحده خلف الصف ، وإما أن يجذب إليه أحداً يصف معه ، وإما أن يتقدم إلى الإمام فيصلي معه ، وإما أن يدع الصلاة مع الجماعة ويصلي وحده ، فلننظر أيها أولى ، فنقول :
1⃣ 👈 أما جذبه أحداً من الصف فهذا #غلط. وفيه #محذور بل محاذير ، فهو إذا جذبه حتى يتأخر فقد حرمه من البقاء في الصف الفاضل ، وشوش عليه صلاته ، وفتح فرجة في الصف ، لا تنسد إلا بتحرك الصف كله لسدها ، هذه واحدة.
2⃣ 👈 وإذا تقدم إلى الإمام فاصطف معه ، فإذا كانت الصفوف كثيرة ، لزم من ذلك أن #يتخطى رقاب الناس #ويشوش عليهم ، وإن لم يكن إلا صف واحد فإن هذا الصف سوف يتأذى به ، إذا تخلخل من بين الرجال ليكون مع الإمام ، ثم إن وقوفه مع الإمام #خلاف السنة ، إذ أن السنة أن يكون الإمام #وحده في صفه ، ثم إنه إذا وقف مع الإمام وجاء آخر بعده ، وقلنا له تقدم وكن مع الإمام صاروا ثلاثة ، ثم إذا جاء آخر صاروا أربعة ، ثم إذا جاء آخر صاروا خمسة وهكذا ، حتى يبقى الإمام وكأن لا إمام في هذه الجماعة.
لكن بقي عندنا الآن حالان ؛ الحالة الأولى :
3⃣ أن يدع الصلاة مع الجماعة ، وهي الحال الثالثة بالنسبة للمسبوق ، وحينئذ تفوته فريضة الجماعة.
4⃣ وإما أن يقف #وحده في الصف #متابعاً لإمامه ، وحينئذٍ #يدرك الجماعة وتفوته المصافة ؛ لأنه عاجز عنها. وقد قال الله تبارك وتعالى : ﴿لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَهَا﴾. وقال تعالى : ﴿فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ﴾. وهذا الذي قلته : القول #الراجح ، وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ، وشيخنا عبد الرحمن بن ناصر بن سعدي رحمه الله ، وهو أيضاً مذهب الأئمة الثلاثة ، ورواية عن الإمام أحمد ، بل إن مذهب الأئمة الثلاثة ، أنه لو صلى وحده ولو مع بقاء مكان له في الصف ، فإن صلاته صحيحة ؛ وحملوا قوله صلى الله عليه وسلم : «لا صلاة لمنفرد خلف الصف» على مثل الكمال ، لكن الصواب على أن المصافة #واجبة ، وأن من صلى وحده منفرداً خلف الصف وهو يمكنه أن يقوم في الصف فإن صلاته #باطلة ، وعليه الإعادة ، لكن إذا كان #لعذر في تمام الصف ، فإنه #يسقط عنه وجوب المصافة.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄
https://binothaimeen.net/content/11400
حكم الكفارة لمن عليها قضاء من رمضان سابق
📩 #السؤال :
امرأة عليها قضاء من رمضان قبل الماضي فهل عليها كفارة مع القضاء؟ وما مقدار ذلك؟
📝 #الجواب :
إذا كان القضاء من رمضان سابق غير رمضان القريب فعليها إطعام مسكين لأجل تأخير القضاء ، إذا كانت أخرته من دون عذر بل بالتساهل حتى جاء رمضان آخر فعليها القضاء مع إطعام مسكين عن كل يوم نصف صاع من قوت البلد من تمر أو غيره أو رز أو بر.
👈 وأما إذا كان لا ، أخرته #لعذر لمرضها أو حملها أو رضاعها ما تيسر لها ذلك العذر #تقضي_فقط ، وليس عليها إطعام ، يكفيها قضاءه.
👈 أما إذا #تساهلت وأخرت من #دون_عذر فهي تجمع بين الأمرين : بين القضاء وإطعام مسكين عن كل يوم.
#المقدم : حفظكم الله.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/14030/حكم-الكفارة-لمن-عليها-قضاء-من-رمضان-سابق
📩 #السؤال :
امرأة عليها قضاء من رمضان قبل الماضي فهل عليها كفارة مع القضاء؟ وما مقدار ذلك؟
📝 #الجواب :
إذا كان القضاء من رمضان سابق غير رمضان القريب فعليها إطعام مسكين لأجل تأخير القضاء ، إذا كانت أخرته من دون عذر بل بالتساهل حتى جاء رمضان آخر فعليها القضاء مع إطعام مسكين عن كل يوم نصف صاع من قوت البلد من تمر أو غيره أو رز أو بر.
👈 وأما إذا كان لا ، أخرته #لعذر لمرضها أو حملها أو رضاعها ما تيسر لها ذلك العذر #تقضي_فقط ، وليس عليها إطعام ، يكفيها قضاءه.
👈 أما إذا #تساهلت وأخرت من #دون_عذر فهي تجمع بين الأمرين : بين القضاء وإطعام مسكين عن كل يوم.
#المقدم : حفظكم الله.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/14030/حكم-الكفارة-لمن-عليها-قضاء-من-رمضان-سابق