✔️ أصح ما ورد من الأحاديث في #ليلة_القدر
● في فضلها
● وما يقال فيها
● ومتى موعدها
● وماهي علاماتها
✍🏻 بقلم #الشيخ/ علوي بن عبد القادر السقاف - المشرف العام على مؤسسة الدرر السنية
https://dorar.net/article/1636
● في فضلها
● وما يقال فيها
● ومتى موعدها
● وماهي علاماتها
✍🏻 بقلم #الشيخ/ علوي بن عبد القادر السقاف - المشرف العام على مؤسسة الدرر السنية
https://dorar.net/article/1636
لا تلتفت لما مضى من تقصير وتفريط
اجعل هذه العشر البداية
واجتهد في الصلاة والتلاوة والدعاء
قالﷺ:
"من قام #ليلة_القدر إيمانا واحتسابا،غفر له ما تقدم من ذنبه"
اجعل هذه العشر البداية
واجتهد في الصلاة والتلاوة والدعاء
قالﷺ:
"من قام #ليلة_القدر إيمانا واحتسابا،غفر له ما تقدم من ذنبه"
#زكاة_الفطر
#الجدال حول إخراج زكاة الفـطر نقودا
📚 الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه ، أما بعد :
⁉️فقد كثر السؤال عن إخراج #الأرز في زكاة الفـطر وعن إخراج #النقود بدلاً من الطعام #والجواب : قد ثبت عن رسول الله ﷺ أنه فرض زكاة الفـطر على المسلمين #صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير ، وأمر بها أن تؤدى #قبل خروج الناس إلى الصلاة ، أعني صلاة العيد.
📚 وفي الصحيحين عن أبي سعيد الخدري قال : كنا نعطيها في زمن النبي ﷺ صاعاً من طعام أو صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير أو صاعاً من إقط أو صاعاً من زبيب.
👈 وقد فسر جمع من أهل العلم #الطعام في الحديث بأنه البُر ، وفسره آخرون بأن المقصود بالطعام ما #يقتاته أهل البلاد أياً كان ، سواء كان براً أو ذرة أو دخناً أو غير ذلك. وهذا هو #الصواب ؛ لأن الزكاة مواساة من الأغنياء للفقراء ، ولا يجب على المسلم أن يواسي من غير قوت بلده.
✅ ولاشك أن #الأرز قوت في المملكة وطعام طيب ونفيس ، وهو #أفضل من الشعير الذي جاء النص بإجزائه ، وبذلك يعلم أنه لا حرج في إخراج الأرز في زكاة الفـطر.
👈 والواجب #صاع من جميع الأجناس بصاع النبي ﷺ ، وهو ربع حفنات باليدين المعتدلتين الممتلئتين ، كما في القاموس وغيره ، وهو بالوزن ما يقارب #ثلاثة كيلو غرام.
✅ فإذا أخرج المسلم صاعاً من #الأرز أو #غيره من #قوت بلده #أجزأه ذلك ، وإن كان من غير الأصناف المذكورة في هذا الحديث في أصح قولي العلماء. ولا بأس أن يخرج مقداره بالوزن وهو #ثلاثة كيلو تقريباً.
● والواجب إخراج زكاة الفـطر عن الصغير والكبير والذكر والأنثى والحر والمملوك من المسلمين.
● أما #الحمل فلا يجب إخراجها عنه إجماعاً ، ولكن #يستحب ؛ لفعل عثمان رضي الله عنه.
👈 #والواجب أيضاً إخراجها #قبل صلاة العيد ، ولا يجوز تأخيرها إلى ما بعد صلاة العيد ، ولا مانع من إخراجها قبل العيد #بيوم أو #يومين.
👈 وبذلك يعلم أن #أول وقت لإخراجها في أصح أقوال العلماء هو #ليلة #ثمان_وعشرين ؛ لأن الشهر يكون تسعاً وعشرين ويكون ثلاثين ، وكان أصحاب رسول الله ﷺ يخرجونها قبل العيد بيوم أو يومين.
● ومصرفها #الفقراء_والمساكين ، وقد ثبت عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : (فرض رسول الله ﷺ زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين فمن أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات).
❌ ولا يجوز إخراج #القيمة عند جمهور أهل العلم وهو أصح دليلا ، بل الواجب إخراجها من #الطعام ، كما فعله النبي ﷺ وأصحابه رضي الله عنهم ، وبذلك قال جمهور الأمة.
والله المسئول أن يوفقنا والمسلمين جميعاً للفقه في دينه والثبات عليه ، وأن يصلح قلوبنا وأعمالنا ، إنه جواد كريم ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.
✍ الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد : #الشيخ عبد العزير بن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/articles/169/زكاة-الفطر-صاع-من-قوت-البلد
#الجدال حول إخراج زكاة الفـطر نقودا
📚 الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه ، أما بعد :
⁉️فقد كثر السؤال عن إخراج #الأرز في زكاة الفـطر وعن إخراج #النقود بدلاً من الطعام #والجواب : قد ثبت عن رسول الله ﷺ أنه فرض زكاة الفـطر على المسلمين #صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير ، وأمر بها أن تؤدى #قبل خروج الناس إلى الصلاة ، أعني صلاة العيد.
📚 وفي الصحيحين عن أبي سعيد الخدري قال : كنا نعطيها في زمن النبي ﷺ صاعاً من طعام أو صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير أو صاعاً من إقط أو صاعاً من زبيب.
👈 وقد فسر جمع من أهل العلم #الطعام في الحديث بأنه البُر ، وفسره آخرون بأن المقصود بالطعام ما #يقتاته أهل البلاد أياً كان ، سواء كان براً أو ذرة أو دخناً أو غير ذلك. وهذا هو #الصواب ؛ لأن الزكاة مواساة من الأغنياء للفقراء ، ولا يجب على المسلم أن يواسي من غير قوت بلده.
✅ ولاشك أن #الأرز قوت في المملكة وطعام طيب ونفيس ، وهو #أفضل من الشعير الذي جاء النص بإجزائه ، وبذلك يعلم أنه لا حرج في إخراج الأرز في زكاة الفـطر.
👈 والواجب #صاع من جميع الأجناس بصاع النبي ﷺ ، وهو ربع حفنات باليدين المعتدلتين الممتلئتين ، كما في القاموس وغيره ، وهو بالوزن ما يقارب #ثلاثة كيلو غرام.
✅ فإذا أخرج المسلم صاعاً من #الأرز أو #غيره من #قوت بلده #أجزأه ذلك ، وإن كان من غير الأصناف المذكورة في هذا الحديث في أصح قولي العلماء. ولا بأس أن يخرج مقداره بالوزن وهو #ثلاثة كيلو تقريباً.
● والواجب إخراج زكاة الفـطر عن الصغير والكبير والذكر والأنثى والحر والمملوك من المسلمين.
● أما #الحمل فلا يجب إخراجها عنه إجماعاً ، ولكن #يستحب ؛ لفعل عثمان رضي الله عنه.
👈 #والواجب أيضاً إخراجها #قبل صلاة العيد ، ولا يجوز تأخيرها إلى ما بعد صلاة العيد ، ولا مانع من إخراجها قبل العيد #بيوم أو #يومين.
👈 وبذلك يعلم أن #أول وقت لإخراجها في أصح أقوال العلماء هو #ليلة #ثمان_وعشرين ؛ لأن الشهر يكون تسعاً وعشرين ويكون ثلاثين ، وكان أصحاب رسول الله ﷺ يخرجونها قبل العيد بيوم أو يومين.
● ومصرفها #الفقراء_والمساكين ، وقد ثبت عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : (فرض رسول الله ﷺ زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين فمن أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات).
❌ ولا يجوز إخراج #القيمة عند جمهور أهل العلم وهو أصح دليلا ، بل الواجب إخراجها من #الطعام ، كما فعله النبي ﷺ وأصحابه رضي الله عنهم ، وبذلك قال جمهور الأمة.
والله المسئول أن يوفقنا والمسلمين جميعاً للفقه في دينه والثبات عليه ، وأن يصلح قلوبنا وأعمالنا ، إنه جواد كريم ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.
✍ الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد : #الشيخ عبد العزير بن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/articles/169/زكاة-الفطر-صاع-من-قوت-البلد
.
نــزول المـــلائكـــة فـــي #ليلة_القدر
قال تعالى:
﴿تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا
بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ﴾.
[سورة القدر:٤].
وعن أبي هريرة -رضي الله عنه-
عن النبي -ﷺ- أنه قال:
"إِنَّ الْمَلائِكَةَ تِلْكَ اللَّيْلَةَ فِي الْأَرْضِ
أَكْثَرُ مِنْ عَدَدِ الْحَصَى".
[أخرجه أحمد وحسنه الألباني].
قال الإمام الشيخ ابن عثيمين
رحمه الله تعالى -:
في تفسيره لقوله تعالى:
﴿تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ
رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ﴾.
تنزل: "أي تنزل شيئاً فشيئاً، لأن
الملائكة سكان السموات والسموات سبع فتنزل الملائكة
إلى الأرض شيئاً فشيئاً حتى تملأ الأرض، ونزول الملائكة في الأرض عنوان على الرحمة والخير والبركة.
ولهذا إذا امتنعت الملائكة من دخول شيء كان ذلك دليلاً على أن هذا المكان الذي امتنعت الملائكة من دخوله، قد يخلو من الخير والبركة كالمكان الذي فيه الصور
فإن الملائكة لا تدخل بيتاً فيه صورة، يعني صورة محرمة، لأن الصورة إذا كانت ممتهنة في فراش أو مخدة، فأكثر العلماء على أنها جائزة، وعلى هذا فلا تمتنع الملائكة من دخول المكان، لأنه لو امتنعت لكان ذلك ممنوعاً
فالملائكة تتنزل في ليلة القدر بكثرة، ونزولهم خير وبركة.
(والروح) هو: جبريل -عليه السلام- خصه الله بالذكر لشرفه وفضله..."
[تفسير سورة القدر-(٢٠)].
وقال العلامة الشيخ عبد الرزاق البدر
حفظه الله تعالى -:
"عباد الله وفي هذه الليلة الكريمة المباركة يكثر تنزل الملائكة لكثرة بركتها وعظم خيرها
فالملائكة يتنزلون مع تنزل البركة والخير والرحمة، كما يتنزلون عند تلاوة القرآن وفي حلق الذكر، وهي سلام حتى مطلع الفجر، يعني أنها خير كلّها ليس فيها شر إلى مطلع الفجر".
[ملخص من خطبة للشيخ حفظه الله].
نــزول المـــلائكـــة فـــي #ليلة_القدر
قال تعالى:
﴿تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا
بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ﴾.
[سورة القدر:٤].
وعن أبي هريرة -رضي الله عنه-
عن النبي -ﷺ- أنه قال:
"إِنَّ الْمَلائِكَةَ تِلْكَ اللَّيْلَةَ فِي الْأَرْضِ
أَكْثَرُ مِنْ عَدَدِ الْحَصَى".
[أخرجه أحمد وحسنه الألباني].
قال الإمام الشيخ ابن عثيمين
رحمه الله تعالى -:
في تفسيره لقوله تعالى:
﴿تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ
رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ﴾.
تنزل: "أي تنزل شيئاً فشيئاً، لأن
الملائكة سكان السموات والسموات سبع فتنزل الملائكة
إلى الأرض شيئاً فشيئاً حتى تملأ الأرض، ونزول الملائكة في الأرض عنوان على الرحمة والخير والبركة.
ولهذا إذا امتنعت الملائكة من دخول شيء كان ذلك دليلاً على أن هذا المكان الذي امتنعت الملائكة من دخوله، قد يخلو من الخير والبركة كالمكان الذي فيه الصور
فإن الملائكة لا تدخل بيتاً فيه صورة، يعني صورة محرمة، لأن الصورة إذا كانت ممتهنة في فراش أو مخدة، فأكثر العلماء على أنها جائزة، وعلى هذا فلا تمتنع الملائكة من دخول المكان، لأنه لو امتنعت لكان ذلك ممنوعاً
فالملائكة تتنزل في ليلة القدر بكثرة، ونزولهم خير وبركة.
(والروح) هو: جبريل -عليه السلام- خصه الله بالذكر لشرفه وفضله..."
[تفسير سورة القدر-(٢٠)].
وقال العلامة الشيخ عبد الرزاق البدر
حفظه الله تعالى -:
"عباد الله وفي هذه الليلة الكريمة المباركة يكثر تنزل الملائكة لكثرة بركتها وعظم خيرها
فالملائكة يتنزلون مع تنزل البركة والخير والرحمة، كما يتنزلون عند تلاوة القرآن وفي حلق الذكر، وهي سلام حتى مطلع الفجر، يعني أنها خير كلّها ليس فيها شر إلى مطلع الفجر".
[ملخص من خطبة للشيخ حفظه الله].
.
لماذا سميت #ليلة_القدر
قال الإمام الشيخ ابن عثيمين
رحمه الله تعالى-:
"سُمّيت ليلة القدر لأنه يُقدّر فيها ما يكون في تلك السنة، يُقدّر فيها ما يكون تلك السنة، يُكتب فيها ما سيجري في ذلك العام وهذا من حكمة الله -عز وجل- وبيان إتقان صُنعه وخلقه فهناك كتابة
➊ الأولى قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة في اللوح المحفوظ وهذه الكتابة لا تتغيّر ولا تتبدّل لقوله تعالى:
{يمحو الله ما يشاء ويُثبت وعنده أم الكتاب}
أصل الذي هو مرجع كل ما يُكتب.
➋ الكتابة الثانية عُمُريّة: يُكتب على الجنين ما يعمله وما ماله وما رزقه وهو في بطن أمه كما ثبت ذلك في الحديث الصحيح حديث ابن مسعود المتفق عليه.
➌ الكتابة الثالثة الكتابة السنوية: وهي التي تكون ليلة القدر.
فسُمّيت ليلة لقدر لأنه يُقدّر فيها ما يكون في تلك السنة من خير وشر عام أو خاص
ودليل هذا قوله تعالى:
{إِنَّا أَنـزلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ}
وقيل سُمّيت ليلة القدر من القدْر وهو الشرف كما تقول فلان ذو قدر عظيم أي ذو شرف لقوله تعالى: {وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ}
وليلة خير من ألف شهر قدرها عظيم لا شك.
إذًا سُمّيت ليلة القدر لسببين، ما هو السبب الأول؟ لأنه يُقدّر فيها ما يكون في تلك السنة وله دليل
أو لأنها عظيمة القدر
وقيل لأن للعبادة فيها قدرا عظيما لأن للعبادة فيها قدرا عظيما لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم:
{مَن قَامَ لَيْلَةَ القَدْرِ إيمَانًا واحْتِسَابًا
غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ}
[متفق عليه].
[كتاب الصيام زاد المستنقع].
قال العلامة الشيخ صالح الفوزان
حفظه الله تعالى:
«وسميت ليلة القدر لأنه يقدر فيها ما يكون في تلك السنة، لقوله تعالى: {فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ}
وهو التقدير السنوي، وهو التقدير الخاص، أما التقدير العام فهو متقدم على خلق السماوات والأرض كما صحة بذلك الأحاديث، وقيل سميت (ليلة القدر) لعظم قدرها وشرفها...»
https://www.alfawzan.af.org.sa/ar/node/14925
.
لماذا سميت #ليلة_القدر
قال الإمام الشيخ ابن عثيمين
رحمه الله تعالى-:
"سُمّيت ليلة القدر لأنه يُقدّر فيها ما يكون في تلك السنة، يُقدّر فيها ما يكون تلك السنة، يُكتب فيها ما سيجري في ذلك العام وهذا من حكمة الله -عز وجل- وبيان إتقان صُنعه وخلقه فهناك كتابة
➊ الأولى قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة في اللوح المحفوظ وهذه الكتابة لا تتغيّر ولا تتبدّل لقوله تعالى:
{يمحو الله ما يشاء ويُثبت وعنده أم الكتاب}
أصل الذي هو مرجع كل ما يُكتب.
➋ الكتابة الثانية عُمُريّة: يُكتب على الجنين ما يعمله وما ماله وما رزقه وهو في بطن أمه كما ثبت ذلك في الحديث الصحيح حديث ابن مسعود المتفق عليه.
➌ الكتابة الثالثة الكتابة السنوية: وهي التي تكون ليلة القدر.
فسُمّيت ليلة لقدر لأنه يُقدّر فيها ما يكون في تلك السنة من خير وشر عام أو خاص
ودليل هذا قوله تعالى:
{إِنَّا أَنـزلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ}
وقيل سُمّيت ليلة القدر من القدْر وهو الشرف كما تقول فلان ذو قدر عظيم أي ذو شرف لقوله تعالى: {وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ}
وليلة خير من ألف شهر قدرها عظيم لا شك.
إذًا سُمّيت ليلة القدر لسببين، ما هو السبب الأول؟ لأنه يُقدّر فيها ما يكون في تلك السنة وله دليل
أو لأنها عظيمة القدر
وقيل لأن للعبادة فيها قدرا عظيما لأن للعبادة فيها قدرا عظيما لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم:
{مَن قَامَ لَيْلَةَ القَدْرِ إيمَانًا واحْتِسَابًا
غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ}
[متفق عليه].
[كتاب الصيام زاد المستنقع].
قال العلامة الشيخ صالح الفوزان
حفظه الله تعالى:
«وسميت ليلة القدر لأنه يقدر فيها ما يكون في تلك السنة، لقوله تعالى: {فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ}
وهو التقدير السنوي، وهو التقدير الخاص، أما التقدير العام فهو متقدم على خلق السماوات والأرض كما صحة بذلك الأحاديث، وقيل سميت (ليلة القدر) لعظم قدرها وشرفها...»
https://www.alfawzan.af.org.sa/ar/node/14925
.
.
#ليلة_القدر
قال العلامة الشيخ #عبد_الرزاق_البدر
حفظه الله تعالى :
«من لم يربح في هذه الليلة الكريمة ففي أي وقت يربح !!
ومن لم يُنِبْ إلى الله في هذا الوقت الشريف فمتى ينيب!!
ومن لم يزل متقاعساً فيها عن الخيرات ففي أي وقت يعمل !!
قال صلى الله عليه وسلم :
((إِنَّ هَذَا الشَّهْرَ قَدْ حَضَرَكُمْ وَفِيهِ لَيْلَةٌ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ ، مَنْ حُرِمَهَا فَقَدْ حُرِمَ الْخَيْرَ كُلَّهُ ، وَلَا يُحْرَمُ خَيْرَهَا إِلَّا مَحْرُومٌ ))(5).
ويستحب للمسلم أن يكثر فيها من الدعاء لأن الدعاء فيها مستجاب وليتخير من الدعاء أجمعه ، روى ابن ماجه عن عائشة رضي الله عنها قالت : ((يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ وَافَقْتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ مَا أَدْعُو ؟ قَالَ : تَقُولِينَ اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي))(6)
فإن هذا الدعاء عظيم المعنى عميق الدلالة وهو مناسب لهذه الليلة غاية المناسبة ، فهي الليلة التي يفرق فيها كل أمر حكيم وتقدَّر فيها أعمال العباد لسنة كاملة حتى ليلة القدر الأخرى ، فمن أعطي في تلك الليلة العافية وعفا عنه ربه فقد أفلح غاية الفلاح، ومن أعطي العافية في الدنيا وأعطيها في الآخرة فقد أفلح ، والعافية لا يعدلها شيء».
من مقال بعنوان:
( لـيــلــــة الـقــــدر )
➢https://al-badr.net/detail/KgWfIaP5tc
.
#ليلة_القدر
قال العلامة الشيخ #عبد_الرزاق_البدر
حفظه الله تعالى :
«من لم يربح في هذه الليلة الكريمة ففي أي وقت يربح !!
ومن لم يُنِبْ إلى الله في هذا الوقت الشريف فمتى ينيب!!
ومن لم يزل متقاعساً فيها عن الخيرات ففي أي وقت يعمل !!
قال صلى الله عليه وسلم :
((إِنَّ هَذَا الشَّهْرَ قَدْ حَضَرَكُمْ وَفِيهِ لَيْلَةٌ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ ، مَنْ حُرِمَهَا فَقَدْ حُرِمَ الْخَيْرَ كُلَّهُ ، وَلَا يُحْرَمُ خَيْرَهَا إِلَّا مَحْرُومٌ ))(5).
ويستحب للمسلم أن يكثر فيها من الدعاء لأن الدعاء فيها مستجاب وليتخير من الدعاء أجمعه ، روى ابن ماجه عن عائشة رضي الله عنها قالت : ((يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ وَافَقْتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ مَا أَدْعُو ؟ قَالَ : تَقُولِينَ اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي))(6)
فإن هذا الدعاء عظيم المعنى عميق الدلالة وهو مناسب لهذه الليلة غاية المناسبة ، فهي الليلة التي يفرق فيها كل أمر حكيم وتقدَّر فيها أعمال العباد لسنة كاملة حتى ليلة القدر الأخرى ، فمن أعطي في تلك الليلة العافية وعفا عنه ربه فقد أفلح غاية الفلاح، ومن أعطي العافية في الدنيا وأعطيها في الآخرة فقد أفلح ، والعافية لا يعدلها شيء».
من مقال بعنوان:
( لـيــلــــة الـقــــدر )
➢https://al-badr.net/detail/KgWfIaP5tc
.
#أيهما_أفضل ؟
العشر الأواخر من رمضان أم عشر ذي الحجة؟
📩 #السؤال :
أيهما أفضل العشر الأواخر من رمضان ، أم عشر ذو الحجة؟
📑 #الجواب :
👈 العشر الأواخر من رمضان أفضل من جهة #الليل ؛ لأن فيها #ليلة_القدر.
👈والعشر الأُوَل من ذي الحجة أفضل من جهة #النهار ؛ لأن فيها #يوم_عرفة ، وفيها #يوم_النحر وهما أفضل أيام الدنيا.
هذا هو المعتمد عند المحققين من أهل العلم ، فعشر ذي الحجة أفضل من جهة النهار ، وعشر رمضان أفضل من جهة الليل ؛ لأن فيها ليلة القدر وهي أفضل الليالي ، والله المستعان.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/8908/الأفضلية-بين-العشر-الأواخر-من-رمضان-وعشر-ذي-الحجة
العشر الأواخر من رمضان أم عشر ذي الحجة؟
📩 #السؤال :
أيهما أفضل العشر الأواخر من رمضان ، أم عشر ذو الحجة؟
📑 #الجواب :
👈 العشر الأواخر من رمضان أفضل من جهة #الليل ؛ لأن فيها #ليلة_القدر.
👈والعشر الأُوَل من ذي الحجة أفضل من جهة #النهار ؛ لأن فيها #يوم_عرفة ، وفيها #يوم_النحر وهما أفضل أيام الدنيا.
هذا هو المعتمد عند المحققين من أهل العلم ، فعشر ذي الحجة أفضل من جهة النهار ، وعشر رمضان أفضل من جهة الليل ؛ لأن فيها ليلة القدر وهي أفضل الليالي ، والله المستعان.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/8908/الأفضلية-بين-العشر-الأواخر-من-رمضان-وعشر-ذي-الحجة
فضائل العشر الأواخر من رمضان
📩 #السؤال :
أرجو الإفادة عن فضائل العشر الأواخر من رمضان؟
📝 #الجواب :
فضائل العشر الأواخر عـظيمة ، وذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان #يجتهد فيها أكثر من اجتهاده في أول الشهر" فكان عليه الصلاة والسلام يجتهد في التهجد في هذه الليالي #أكثر من تهجده في أول الشهر ".
وكان عليه الصلاة والسلام " #يعتكف في العشر الأواخر من رمضان " بمعنى : أنه يمكث في المسجد لذكر الله وللعبادة ، ولا يخرج منه إلا #لحاجة الإنسان طيلة العشر الأواخر ؛ مما يدل على مزيتها وفضيلتها.
كذلك فإن أكثر ما يرجى مصادفة #ليلة_القدر في هذه العشر الأواخر ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر " أنها ترجى في العشر الأواخر خاصة " ، فكان صلى الله عليه وسلم يجتهد في هذه العشر طلبًا لليلة القدر.
#الشيخ / صالح بن فوزان الفوزان
https://ar.islamway.net/fatwa/4509/فضائل-العشر-الأواخر-من-رمضان
📩 #السؤال :
أرجو الإفادة عن فضائل العشر الأواخر من رمضان؟
📝 #الجواب :
فضائل العشر الأواخر عـظيمة ، وذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان #يجتهد فيها أكثر من اجتهاده في أول الشهر" فكان عليه الصلاة والسلام يجتهد في التهجد في هذه الليالي #أكثر من تهجده في أول الشهر ".
وكان عليه الصلاة والسلام " #يعتكف في العشر الأواخر من رمضان " بمعنى : أنه يمكث في المسجد لذكر الله وللعبادة ، ولا يخرج منه إلا #لحاجة الإنسان طيلة العشر الأواخر ؛ مما يدل على مزيتها وفضيلتها.
كذلك فإن أكثر ما يرجى مصادفة #ليلة_القدر في هذه العشر الأواخر ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر " أنها ترجى في العشر الأواخر خاصة " ، فكان صلى الله عليه وسلم يجتهد في هذه العشر طلبًا لليلة القدر.
#الشيخ / صالح بن فوزان الفوزان
https://ar.islamway.net/fatwa/4509/فضائل-العشر-الأواخر-من-رمضان
✔️ أصح ما ورد من الأحاديث في #ليلة_القدر
● في فضلها
● وما يقال فيها
● ومتى موعدها
● وماهي علاماتها
✍🏻 بقلم #الشيخ/ علوي بن عبد القادر السقاف - المشرف العام على مؤسسة الدرر السنية
https://dorar.net/article/1636
● في فضلها
● وما يقال فيها
● ومتى موعدها
● وماهي علاماتها
✍🏻 بقلم #الشيخ/ علوي بن عبد القادر السقاف - المشرف العام على مؤسسة الدرر السنية
https://dorar.net/article/1636
dorar.net
أصح ما ورد من الأحاديث في ليلة القَدْر
وردت أحاديث كثيرة عن ليلة القدر وفي هذا المقال نجمع لكم أصح ما ورد من الأحاديث في ليلة القدر للشيخ علوي بن عبدالقادر السقاف
.
قال الشيخ الدكتور عبدالعزيز الشايع
حفظه الله تعالى
هذه الليلة #ليلة_٢٩ من أوتار #العشر_الأواخر وهي من الليالي
التي ترجى فيها #ليلة_القدر فلا تفتر
فما بقي إلا ساعات معدودة ويختم
عمل هذا الشهر الفضيل
و#الأعمال_بالخواتيم
ومن العمل الصالح في هذه الليلة:
-صلاة العشاء والفجر جماعة
في المسجد (للرجل).
قال ﷺ:
"من صلى العشاء في جماعة، فكأنما قام نصف الليل، ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله".
#صحيح_مسلم
-القيام أول الليل وآخره مع الإمام.
قالﷺ:
"إن الرجل إذا قام مع الإمام حتى ينصرف
كتب الله له قيام ليلة"
احتج #الإمام_أحمد بهذا الحديث على أن صلاة الليل في الجماعة أفضل.
وإن زدت وتنفلت وحدك تصلي مثنى مثنى، بين القيام الأول والثاني، وبعدهما فنور على نور، وآمارة خير، وزيادة هدى وعون من الباري.
🔘 رابط التغريدة على منصة اكس
https://x.com/aamshaya/status/1776966564102766845?t=i6t8a-cI95qPW9PcymiXJA&s=35
.
قال الشيخ الدكتور عبدالعزيز الشايع
حفظه الله تعالى
هذه الليلة #ليلة_٢٩ من أوتار #العشر_الأواخر وهي من الليالي
التي ترجى فيها #ليلة_القدر فلا تفتر
فما بقي إلا ساعات معدودة ويختم
عمل هذا الشهر الفضيل
و#الأعمال_بالخواتيم
ومن العمل الصالح في هذه الليلة:
-صلاة العشاء والفجر جماعة
في المسجد (للرجل).
قال ﷺ:
"من صلى العشاء في جماعة، فكأنما قام نصف الليل، ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله".
#صحيح_مسلم
-القيام أول الليل وآخره مع الإمام.
قالﷺ:
"إن الرجل إذا قام مع الإمام حتى ينصرف
كتب الله له قيام ليلة"
احتج #الإمام_أحمد بهذا الحديث على أن صلاة الليل في الجماعة أفضل.
وإن زدت وتنفلت وحدك تصلي مثنى مثنى، بين القيام الأول والثاني، وبعدهما فنور على نور، وآمارة خير، وزيادة هدى وعون من الباري.
🔘 رابط التغريدة على منصة اكس
https://x.com/aamshaya/status/1776966564102766845?t=i6t8a-cI95qPW9PcymiXJA&s=35
.