#قصة_وعبرة
#حسن_قاطرجي
👈 ((صَدَق الله فصَدَقه))!
في الرجل الذي أسلم حديثاً وأبان أنّ اتّباعه للنبي (ليس للمغانم الدنيوية وإنما طالباً للشهادة الأخروية).
👈هذا حديث صحيح، رواه الإمام النسائي وانفرد به بين أصحاب الكتب الستة في كتاب الجنائز من سُنَنه 60:4 (1953)
👈عن الصحابي شَدّاد بن الهادِ رضي الله عنه في قصة رجل من الأعراب من أروع قَصَص صِدْق الاتّباع، والتضحية والفداء.
#فقد جاء هذا الأعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فآمن به واتبعه، ثم قال: أهاجِرُ معك! فأوصى به النبي صلى الله عليه وسلم بعضَ أصحابه. ولما كانت غزوةٌ غنم النبي صلى الله عليه وسلم شيئاً فقَسَم وقَسَم له، فأعطى أصحابَه ما قَسَم له وكان يَرْعى ظَهْرهم (أي هذه كانت مهمته العسكرية في الغزوة وهي حماية ظهور المقاتلين). فلما جاء دفعوه إليه، فقال: ما هذا؟ قالوا: قِسْم قَسَمه لك النبي صلى الله عليه وسلم، فأخذه وجاء إليه عليه الصلاة والسلام وقال له: ما على هذا اتّبعتك ولكنّي اتّبعتُك على أن أُرمى ها هنا - وأشار إلى حلقه - بسهم، فأموتَ، فأدخُلَ الجنة! فقال له النبي صلى اللهعليه وسلم: ((إن تَصْدُقِ الله يَصْدُقْك)). فلبثوا قليلاً ثم نهضوا في قتال العدو، فأُتي به يُحمَل قد أصابه سهم حيث أشار! فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أهوَ هو؟ قالوا: نعم، فقال: ((صدقَ الله فصدقَه)).
#ورواه أيضاً الحاكم في ((المستدرك على الصحيحين)) 595:3 - 596.
#وهذا الحديث في كل جزئية منه مدرسة تربوية راقية، ونموذج متميِّز في #صدق_الاتّباع
للنبي صلى الله عليه وسلم وفي إخلاص النية وطلب الجنة والاستعداد للتضحية بالروح في سبيل الله عز وجل. ولذا أورده الإمام المجاهد الشهيد ابن النحاس الدِّمياطي في كتابه المُلهِب المُنهِض ((مَشارعُ الأشواق إلى مصارع العُشاق ومثير الغرام إلى دار السلام)) - برقم 1023 - المطبوع في مجلدين.
اللهم ارزقنا العمل لدينك وطلب الشهادة وإخلاص النية واجمعنا مع أحبابنا في الجنة. آمين.
حقوق النشر محفوظة © 1440هـ / 2019م لموقع الألوكة
#حسن_قاطرجي
👈 ((صَدَق الله فصَدَقه))!
في الرجل الذي أسلم حديثاً وأبان أنّ اتّباعه للنبي (ليس للمغانم الدنيوية وإنما طالباً للشهادة الأخروية).
👈هذا حديث صحيح، رواه الإمام النسائي وانفرد به بين أصحاب الكتب الستة في كتاب الجنائز من سُنَنه 60:4 (1953)
👈عن الصحابي شَدّاد بن الهادِ رضي الله عنه في قصة رجل من الأعراب من أروع قَصَص صِدْق الاتّباع، والتضحية والفداء.
#فقد جاء هذا الأعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فآمن به واتبعه، ثم قال: أهاجِرُ معك! فأوصى به النبي صلى الله عليه وسلم بعضَ أصحابه. ولما كانت غزوةٌ غنم النبي صلى الله عليه وسلم شيئاً فقَسَم وقَسَم له، فأعطى أصحابَه ما قَسَم له وكان يَرْعى ظَهْرهم (أي هذه كانت مهمته العسكرية في الغزوة وهي حماية ظهور المقاتلين). فلما جاء دفعوه إليه، فقال: ما هذا؟ قالوا: قِسْم قَسَمه لك النبي صلى الله عليه وسلم، فأخذه وجاء إليه عليه الصلاة والسلام وقال له: ما على هذا اتّبعتك ولكنّي اتّبعتُك على أن أُرمى ها هنا - وأشار إلى حلقه - بسهم، فأموتَ، فأدخُلَ الجنة! فقال له النبي صلى اللهعليه وسلم: ((إن تَصْدُقِ الله يَصْدُقْك)). فلبثوا قليلاً ثم نهضوا في قتال العدو، فأُتي به يُحمَل قد أصابه سهم حيث أشار! فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أهوَ هو؟ قالوا: نعم، فقال: ((صدقَ الله فصدقَه)).
#ورواه أيضاً الحاكم في ((المستدرك على الصحيحين)) 595:3 - 596.
#وهذا الحديث في كل جزئية منه مدرسة تربوية راقية، ونموذج متميِّز في #صدق_الاتّباع
للنبي صلى الله عليه وسلم وفي إخلاص النية وطلب الجنة والاستعداد للتضحية بالروح في سبيل الله عز وجل. ولذا أورده الإمام المجاهد الشهيد ابن النحاس الدِّمياطي في كتابه المُلهِب المُنهِض ((مَشارعُ الأشواق إلى مصارع العُشاق ومثير الغرام إلى دار السلام)) - برقم 1023 - المطبوع في مجلدين.
اللهم ارزقنا العمل لدينك وطلب الشهادة وإخلاص النية واجمعنا مع أحبابنا في الجنة. آمين.
حقوق النشر محفوظة © 1440هـ / 2019م لموقع الألوكة
ماذا دهانا يا أمة الإسلام ؟؟
#ألم نسمع قول الله تعالى ﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ ﴾ ( التحريم : 6 )
ـ #الواقع مؤلم والنتيجة أشد الما. .
ـ أطفال يتلفظون الكفر والإلحاد !
ـ أطفال يتابعون افلام الرعب والقتل والإعتداء !
ـ أطفال يتناقلون مواقع إباحية!
ـ أب يكتشف ابنته 10 سنوات ترسل لصديقتها كيف تتعلم الحب!
ـ أم تكتشف ابنها يلعب مع مسيحى ويحاوره عن الديانة المسيحية !
ـ أم تتفاجا أن ابنها أصبح مع عبدة الشيطان !
ـ تعلم فنون السرقة والغصب!
ـ ألعاب شيطانية!
ـ طفل يقف وسط زملاءه يطلب منهم إغلاق المصحف لأنه سوف يستدعي جني للعب معه !
ـ قصص وقصص واقعية
ـ وما خفي أعظم
#هل ننتظر حتى تقع الطامة والمصيبة؟
#وهل أصبحت هذه الشبكات ضرورة في كل بيت وعلى مدار الساعة ولا محدود
ليعلم كل أب وأم أن هذه
أمانة ورعية سوف يسأل عنها أمام الله ...
#عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ كُلُّكُمْ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ فَالْإِمَامُ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ وَالرَّجُلُ فِي أَهْلِهِ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ وَالْمَرْأَةُ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا رَاعِيَةٌ وَهِيَ مَسْئُولَةٌ عَنْ رَعِيَّتِهَا وَالْخَادِمُ فِي مَالِ سَيِّدِهِ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ) رواه البخاري و مسلم
#وهذا الحديث أصل في تحمل المسؤولية التي سوف يحاسب عنها الإنسان يوم القيامة
#وهذه درجات المسئولية كل مسئول
فكما نمنع عنهم البرد والحر والجوع !!
#نمنع عنهم فساد الدين و الأخلاق !
وقد شعر المجتمع بهذا الخطر فعقدت عدة مؤتمرات لدراسة كيف نحمي الأطفال من خطر هذه الشبكات وألفت الكتب في بيان خطرها على الناشئة
#البيت_السعيد
#أبنائنا_والمخدرات_الاكترونية
#اعداد_وتقديم
#الاسلام_ديني
#ألم نسمع قول الله تعالى ﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ ﴾ ( التحريم : 6 )
ـ #الواقع مؤلم والنتيجة أشد الما. .
ـ أطفال يتلفظون الكفر والإلحاد !
ـ أطفال يتابعون افلام الرعب والقتل والإعتداء !
ـ أطفال يتناقلون مواقع إباحية!
ـ أب يكتشف ابنته 10 سنوات ترسل لصديقتها كيف تتعلم الحب!
ـ أم تكتشف ابنها يلعب مع مسيحى ويحاوره عن الديانة المسيحية !
ـ أم تتفاجا أن ابنها أصبح مع عبدة الشيطان !
ـ تعلم فنون السرقة والغصب!
ـ ألعاب شيطانية!
ـ طفل يقف وسط زملاءه يطلب منهم إغلاق المصحف لأنه سوف يستدعي جني للعب معه !
ـ قصص وقصص واقعية
ـ وما خفي أعظم
#هل ننتظر حتى تقع الطامة والمصيبة؟
#وهل أصبحت هذه الشبكات ضرورة في كل بيت وعلى مدار الساعة ولا محدود
ليعلم كل أب وأم أن هذه
أمانة ورعية سوف يسأل عنها أمام الله ...
#عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ كُلُّكُمْ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ فَالْإِمَامُ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ وَالرَّجُلُ فِي أَهْلِهِ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ وَالْمَرْأَةُ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا رَاعِيَةٌ وَهِيَ مَسْئُولَةٌ عَنْ رَعِيَّتِهَا وَالْخَادِمُ فِي مَالِ سَيِّدِهِ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ) رواه البخاري و مسلم
#وهذا الحديث أصل في تحمل المسؤولية التي سوف يحاسب عنها الإنسان يوم القيامة
#وهذه درجات المسئولية كل مسئول
فكما نمنع عنهم البرد والحر والجوع !!
#نمنع عنهم فساد الدين و الأخلاق !
وقد شعر المجتمع بهذا الخطر فعقدت عدة مؤتمرات لدراسة كيف نحمي الأطفال من خطر هذه الشبكات وألفت الكتب في بيان خطرها على الناشئة
#البيت_السعيد
#أبنائنا_والمخدرات_الاكترونية
#اعداد_وتقديم
#الاسلام_ديني
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
يَدْخُلُ أهْلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ ، وأَهْلُ النَّارِ النَّارَ ، ثُمَّ يقولُ اللَّهُ تَعَالَى : أخْرِجُوا مِنَ النَّارِ مَن كانَ في قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِن خَرْدَلٍ مِن إيمَانٍ. فيُخْرَجُونَ منها قَدِ اسْوَدُّوا ، فيُلْقَوْنَ في نَهَرِ الحَيَا ، أوِ الحَيَاةِ - شَكَّ مَالِكٌ - فَيَنْبُتُونَ كما تَنْبُتُ الحِبَّةُ في جَانِبِ السَّيْلِ ، ألَمْ تَرَ أنَّهَا تَخْرُجُ صَفْرَاءَ مُلْتَوِيَةً. قال وهيب حدثنا عمرو (الحياة) وقال : (خردل من خير).
#الراوي : أبو سعيد الخدري
#المصدر : صحيح البخاري
📁 #شـرح_الـحـديـث 🖍
يَدخُلُ المؤمِنونَ مِن أهلِ الجنَّةِ الجنَّةَ بفضلِ اللهِ ورحمتِه ، ثمَّ بسببِ أعمالِهم الصَّالحةِ.
وأهلُ النَّارِ النَّارَ ، أي : ويدخُلُ المؤمنون مِن أهلِ النَّارِ النَّارَ لمجازاتِهم على سيِّئاتِهم.
ثمَّ يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ : أخرِجوا مِن النَّارِ كلَّ مَن عمِل مقدارَ حَبَّةِ خَردلٍ-وهو : نباتٌ معروفٌ يُشبِهُ الشَّيءَ القليلَ البليغَ في القِلَّةِ- مِن أعمالِ الإيمانِ بعد التَّوحيدِ والتَّصديقِ بما جاء به نبيُّنا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
فيخرُجونَ مِن النَّارِ قدِ اسوَدُّوا ، أي : صارُوا سُودًا كالحُمَمِ مِن تأثيرِ النَّارِ ، فيُلقَوْنَ في نهرِ الحَيَا ، أو الحياةِ.
"فينبُتونَ كما تنبُتُ الحِبَّةُ ، أي : كما تنبُتُ البَذرةُ المزروعةُ ، فتخرُجُ مِن الأرضِ عند بدايتِها صفراءَ اللَّونِ ، جميلةَ المنظَرِ ، منعطِفةَ الأوراقِ ، ثمَّ تتمدَّدُ وتتفتَّحُ أوراقُها بعد ذلك ، وهذا ممَّا يَزيدُ الرَّياحِينَ حُسنًا.
#وهذا_الحديث :
¤ نصٌّ في أنَّ الإيمانَ في القُلوبِ يتفاضَلُ ، وأنَّ أهلَ الإيمانِ يتفاضَلون في درجاتِ إيمانهم.
¤ وفيه : أنَّ الإيمانَ يزيدُ بالطَّاعةِ ، وينقُصُ بالمعصيةِ ، وهو مذهبُ أهلِ السُّنَّةِ والجماعةِ.
¤ وفيه أيضًا : أنَّ مرتكِبَ المعاصي مُعرَّضٌ للعقوبةِ في الدَّارِ الآخرةِ ، ودخولِ النَّارِ ، إلَّا أن يعفُوَ اللهُ عنه.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/5809
يَدْخُلُ أهْلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ ، وأَهْلُ النَّارِ النَّارَ ، ثُمَّ يقولُ اللَّهُ تَعَالَى : أخْرِجُوا مِنَ النَّارِ مَن كانَ في قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِن خَرْدَلٍ مِن إيمَانٍ. فيُخْرَجُونَ منها قَدِ اسْوَدُّوا ، فيُلْقَوْنَ في نَهَرِ الحَيَا ، أوِ الحَيَاةِ - شَكَّ مَالِكٌ - فَيَنْبُتُونَ كما تَنْبُتُ الحِبَّةُ في جَانِبِ السَّيْلِ ، ألَمْ تَرَ أنَّهَا تَخْرُجُ صَفْرَاءَ مُلْتَوِيَةً. قال وهيب حدثنا عمرو (الحياة) وقال : (خردل من خير).
#الراوي : أبو سعيد الخدري
#المصدر : صحيح البخاري
📁 #شـرح_الـحـديـث 🖍
يَدخُلُ المؤمِنونَ مِن أهلِ الجنَّةِ الجنَّةَ بفضلِ اللهِ ورحمتِه ، ثمَّ بسببِ أعمالِهم الصَّالحةِ.
وأهلُ النَّارِ النَّارَ ، أي : ويدخُلُ المؤمنون مِن أهلِ النَّارِ النَّارَ لمجازاتِهم على سيِّئاتِهم.
ثمَّ يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ : أخرِجوا مِن النَّارِ كلَّ مَن عمِل مقدارَ حَبَّةِ خَردلٍ-وهو : نباتٌ معروفٌ يُشبِهُ الشَّيءَ القليلَ البليغَ في القِلَّةِ- مِن أعمالِ الإيمانِ بعد التَّوحيدِ والتَّصديقِ بما جاء به نبيُّنا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
فيخرُجونَ مِن النَّارِ قدِ اسوَدُّوا ، أي : صارُوا سُودًا كالحُمَمِ مِن تأثيرِ النَّارِ ، فيُلقَوْنَ في نهرِ الحَيَا ، أو الحياةِ.
"فينبُتونَ كما تنبُتُ الحِبَّةُ ، أي : كما تنبُتُ البَذرةُ المزروعةُ ، فتخرُجُ مِن الأرضِ عند بدايتِها صفراءَ اللَّونِ ، جميلةَ المنظَرِ ، منعطِفةَ الأوراقِ ، ثمَّ تتمدَّدُ وتتفتَّحُ أوراقُها بعد ذلك ، وهذا ممَّا يَزيدُ الرَّياحِينَ حُسنًا.
#وهذا_الحديث :
¤ نصٌّ في أنَّ الإيمانَ في القُلوبِ يتفاضَلُ ، وأنَّ أهلَ الإيمانِ يتفاضَلون في درجاتِ إيمانهم.
¤ وفيه : أنَّ الإيمانَ يزيدُ بالطَّاعةِ ، وينقُصُ بالمعصيةِ ، وهو مذهبُ أهلِ السُّنَّةِ والجماعةِ.
¤ وفيه أيضًا : أنَّ مرتكِبَ المعاصي مُعرَّضٌ للعقوبةِ في الدَّارِ الآخرةِ ، ودخولِ النَّارِ ، إلَّا أن يعفُوَ اللهُ عنه.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/5809
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
يَدْخُلُ أهْلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ ، وأَهْلُ النَّارِ النَّارَ ، ثُمَّ يقولُ اللَّهُ تَعَالَى : أخْرِجُوا مِنَ النَّارِ مَن كانَ في قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِن خَرْدَلٍ مِن إيمَانٍ. فيُخْرَجُونَ منها قَدِ اسْوَدُّوا ، فيُلْقَوْنَ في نَهَرِ الحَيَا ، أوِ الحَيَاةِ - شَكَّ مَالِكٌ - فَيَنْبُتُونَ كما تَنْبُتُ الحِبَّةُ في جَانِبِ السَّيْلِ ، ألَمْ تَرَ أنَّهَا تَخْرُجُ صَفْرَاءَ مُلْتَوِيَةً. قال وهيب حدثنا عمرو (الحياة) وقال : (خردل من خير).
#الراوي : أبو سعيد الخدري
#المصدر : صحيح البخاري
📁 #شـرح_الـحـديـث 🖍
يَدخُلُ المؤمِنونَ مِن أهلِ الجنَّةِ الجنَّةَ بفضلِ اللهِ ورحمتِه ، ثمَّ بسببِ أعمالِهم الصَّالحةِ.
وأهلُ النَّارِ النَّارَ ، أي : ويدخُلُ المؤمنون مِن أهلِ النَّارِ النَّارَ لمجازاتِهم على سيِّئاتِهم.
ثمَّ يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ : أخرِجوا مِن النَّارِ كلَّ مَن عمِل مقدارَ حَبَّةِ خَردلٍ-وهو : نباتٌ معروفٌ يُشبِهُ الشَّيءَ القليلَ البليغَ في القِلَّةِ- مِن أعمالِ الإيمانِ بعد التَّوحيدِ والتَّصديقِ بما جاء به نبيُّنا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
فيخرُجونَ مِن النَّارِ قدِ اسوَدُّوا ، أي : صارُوا سُودًا كالحُمَمِ مِن تأثيرِ النَّارِ ، فيُلقَوْنَ في نهرِ الحَيَا ، أو الحياةِ.
"فينبُتونَ كما تنبُتُ الحِبَّةُ ، أي : كما تنبُتُ البَذرةُ المزروعةُ ، فتخرُجُ مِن الأرضِ عند بدايتِها صفراءَ اللَّونِ ، جميلةَ المنظَرِ ، منعطِفةَ الأوراقِ ، ثمَّ تتمدَّدُ وتتفتَّحُ أوراقُها بعد ذلك ، وهذا ممَّا يَزيدُ الرَّياحِينَ حُسنًا.
#وهذا_الحديث :
¤ نصٌّ في أنَّ الإيمانَ في القُلوبِ يتفاضَلُ ، وأنَّ أهلَ الإيمانِ يتفاضَلون في درجاتِ إيمانهم.
¤ وفيه : أنَّ الإيمانَ يزيدُ بالطَّاعةِ ، وينقُصُ بالمعصيةِ ، وهو مذهبُ أهلِ السُّنَّةِ والجماعةِ.
¤ وفيه أيضًا : أنَّ مرتكِبَ المعاصي مُعرَّضٌ للعقوبةِ في الدَّارِ الآخرةِ ، ودخولِ النَّارِ ، إلَّا أن يعفُوَ اللهُ عنه.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/5809
يَدْخُلُ أهْلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ ، وأَهْلُ النَّارِ النَّارَ ، ثُمَّ يقولُ اللَّهُ تَعَالَى : أخْرِجُوا مِنَ النَّارِ مَن كانَ في قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِن خَرْدَلٍ مِن إيمَانٍ. فيُخْرَجُونَ منها قَدِ اسْوَدُّوا ، فيُلْقَوْنَ في نَهَرِ الحَيَا ، أوِ الحَيَاةِ - شَكَّ مَالِكٌ - فَيَنْبُتُونَ كما تَنْبُتُ الحِبَّةُ في جَانِبِ السَّيْلِ ، ألَمْ تَرَ أنَّهَا تَخْرُجُ صَفْرَاءَ مُلْتَوِيَةً. قال وهيب حدثنا عمرو (الحياة) وقال : (خردل من خير).
#الراوي : أبو سعيد الخدري
#المصدر : صحيح البخاري
📁 #شـرح_الـحـديـث 🖍
يَدخُلُ المؤمِنونَ مِن أهلِ الجنَّةِ الجنَّةَ بفضلِ اللهِ ورحمتِه ، ثمَّ بسببِ أعمالِهم الصَّالحةِ.
وأهلُ النَّارِ النَّارَ ، أي : ويدخُلُ المؤمنون مِن أهلِ النَّارِ النَّارَ لمجازاتِهم على سيِّئاتِهم.
ثمَّ يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ : أخرِجوا مِن النَّارِ كلَّ مَن عمِل مقدارَ حَبَّةِ خَردلٍ-وهو : نباتٌ معروفٌ يُشبِهُ الشَّيءَ القليلَ البليغَ في القِلَّةِ- مِن أعمالِ الإيمانِ بعد التَّوحيدِ والتَّصديقِ بما جاء به نبيُّنا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
فيخرُجونَ مِن النَّارِ قدِ اسوَدُّوا ، أي : صارُوا سُودًا كالحُمَمِ مِن تأثيرِ النَّارِ ، فيُلقَوْنَ في نهرِ الحَيَا ، أو الحياةِ.
"فينبُتونَ كما تنبُتُ الحِبَّةُ ، أي : كما تنبُتُ البَذرةُ المزروعةُ ، فتخرُجُ مِن الأرضِ عند بدايتِها صفراءَ اللَّونِ ، جميلةَ المنظَرِ ، منعطِفةَ الأوراقِ ، ثمَّ تتمدَّدُ وتتفتَّحُ أوراقُها بعد ذلك ، وهذا ممَّا يَزيدُ الرَّياحِينَ حُسنًا.
#وهذا_الحديث :
¤ نصٌّ في أنَّ الإيمانَ في القُلوبِ يتفاضَلُ ، وأنَّ أهلَ الإيمانِ يتفاضَلون في درجاتِ إيمانهم.
¤ وفيه : أنَّ الإيمانَ يزيدُ بالطَّاعةِ ، وينقُصُ بالمعصيةِ ، وهو مذهبُ أهلِ السُّنَّةِ والجماعةِ.
¤ وفيه أيضًا : أنَّ مرتكِبَ المعاصي مُعرَّضٌ للعقوبةِ في الدَّارِ الآخرةِ ، ودخولِ النَّارِ ، إلَّا أن يعفُوَ اللهُ عنه.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/5809