انتهى المعلمون والمعلمات من رفع النتائج في حساب البرنامج.
✔️ ومن أجل ضمان اطّلاع الجميع على النتائج، سترسل اليوم إن شاء الله للايميل الشخصي، وكذلك على حساب الطالب في التطبيق
🔻عبر هذا الرابط فقط:
https://tikrar.net
ولأجل هذا اضطررنا لتأخير الإعلان.
نعتذر منكم.
✔️ ومن أجل ضمان اطّلاع الجميع على النتائج، سترسل اليوم إن شاء الله للايميل الشخصي، وكذلك على حساب الطالب في التطبيق
🔻عبر هذا الرابط فقط:
https://tikrar.net
ولأجل هذا اضطررنا لتأخير الإعلان.
نعتذر منكم.
﴿وجَزاهُمْ بِما صَبَرُوا جَنَّةً وحَرِيرًا﴾
يقول ابن القيم -رحمه الله- في روضة المحبين معلقًا على هذه الآية:
«فلما كان في الصبر الذي هو حبس النفس عن الهوى؛ خشونة وتضييق.. جازاهم على ذلك نعومة الحرير وسعة الجنة».
- ونحن نقول:
فلما كان في الدورة التأهيلية من صبرٍ وحبس نفس عن الهوى، كان الجزاء: القبول الرسميّ في البرنامج!
لكن الفارق أن القبول ليس وراءه نعومةٌ أو سعة، كما أنه ليس العَتِبة الأخيرة في السٌلّم، بل الأولى!
نعم عتبتك الأولى في طريق ضبط القرآن وإتقانه، وتلك العتبات والدرجات تتطلب صبرك ومصابرتك، كما هو كل أمرٍ عظيم تكابده، وكل مفاوز عاليةٍ تطمح إليها، وكل معالٍ شاهقة تكافح من أجلها، وكما هي كل غاية...لن تنجلي لك غشاوتها إلا بالصبر.
فبالصبر تتباين الهِمَم ويثبت أهل الصّدق والعزم.
وهو هو مفتاح الأماني الكبرى، وجلاء النهايات العظمى، ومآل الطرق الأسمى..
وفي سيرك مع البرنامج ومكابدتك لبعض صعوباته، ضع بين عينيك هذه العبارة:
"إتمام الخير خير من بدئه، لأن الإتمام صبر و الابتداء هوى، و الصبر أشق من الهوى.."
والصبر أشق.. نعم،
لكن أليست نعومة الحرير وسعة الجنة تستحق صبرك؟
يقول ابن القيم -رحمه الله- في روضة المحبين معلقًا على هذه الآية:
«فلما كان في الصبر الذي هو حبس النفس عن الهوى؛ خشونة وتضييق.. جازاهم على ذلك نعومة الحرير وسعة الجنة».
- ونحن نقول:
فلما كان في الدورة التأهيلية من صبرٍ وحبس نفس عن الهوى، كان الجزاء: القبول الرسميّ في البرنامج!
لكن الفارق أن القبول ليس وراءه نعومةٌ أو سعة، كما أنه ليس العَتِبة الأخيرة في السٌلّم، بل الأولى!
نعم عتبتك الأولى في طريق ضبط القرآن وإتقانه، وتلك العتبات والدرجات تتطلب صبرك ومصابرتك، كما هو كل أمرٍ عظيم تكابده، وكل مفاوز عاليةٍ تطمح إليها، وكل معالٍ شاهقة تكافح من أجلها، وكما هي كل غاية...لن تنجلي لك غشاوتها إلا بالصبر.
فبالصبر تتباين الهِمَم ويثبت أهل الصّدق والعزم.
وهو هو مفتاح الأماني الكبرى، وجلاء النهايات العظمى، ومآل الطرق الأسمى..
وفي سيرك مع البرنامج ومكابدتك لبعض صعوباته، ضع بين عينيك هذه العبارة:
"إتمام الخير خير من بدئه، لأن الإتمام صبر و الابتداء هوى، و الصبر أشق من الهوى.."
والصبر أشق.. نعم،
لكن أليست نعومة الحرير وسعة الجنة تستحق صبرك؟
صباح الخير والجد والاجتهاد 🌹🌹🌸🌺
وزّعنا الطلاب والطالبات على حلقات المعلمين والمعلمات في التطبيق، ونظرًا لكون بعض الطلاب أو الطالبات قد سجّل رقما خاطئا في حسابه -مما أوقع المعلمين في إحراجات للأسف- فقد أرسلنا بيانات التواصل للمعلم الخاص بك على بريدك الإلكتروني.
من فضلك راجعه، وتواصل سريعا مع المعلم لتنضم إلى الحلقة.
شكرا لمبادرتك.
وزّعنا الطلاب والطالبات على حلقات المعلمين والمعلمات في التطبيق، ونظرًا لكون بعض الطلاب أو الطالبات قد سجّل رقما خاطئا في حسابه -مما أوقع المعلمين في إحراجات للأسف- فقد أرسلنا بيانات التواصل للمعلم الخاص بك على بريدك الإلكتروني.
من فضلك راجعه، وتواصل سريعا مع المعلم لتنضم إلى الحلقة.
شكرا لمبادرتك.
س: كم الوقت المسموح لي لقراءة الوجه الواحد والنصف وجه في برنامج تكرار ؟
ج/ لايُسمح بقراءة الوجه بأقل من دقيقة ولايزيد عن دقيقة ونصف كحد أقصى.
اما النصف وجه لايُسمح بقراءته في أقل من نصف دقيقة على أقل تقدير ولايزيد على دقيقة على أكثر تقدير (قراءة حدر).
#أسئلةوأجوبة
#طريقة_برنامج_تكرار
ج/ لايُسمح بقراءة الوجه بأقل من دقيقة ولايزيد عن دقيقة ونصف كحد أقصى.
اما النصف وجه لايُسمح بقراءته في أقل من نصف دقيقة على أقل تقدير ولايزيد على دقيقة على أكثر تقدير (قراءة حدر).
#أسئلةوأجوبة
#طريقة_برنامج_تكرار
إن الصبر على الطاعات والقربات أعلى مقامًا من الصبر على البلاء؛ لأن الصبر على الطاعة صبر اختيار، والصبر على البلاء صبر اضطرار.
والعافية الروحية والبدنيّة عقب الطاعات والقربات من أجَلّ وأعظم المنح التي يهبها الله لعباده الطائعين المحسنين، وكما يقول ابن القيم -رحمه الله- :
"من تلمح حلاوة العافية هانت عليه مرارةُ الصبر"
فإن مجرد تذوق تلك العافية ينسيك كل مرارة مرّت بك، وعلى هذا نقول نحن:
من تلمّح وتذوّق لذائذ إتقان القرآن، هانت عليه مرارة تكرار.
والعافية الروحية والبدنيّة عقب الطاعات والقربات من أجَلّ وأعظم المنح التي يهبها الله لعباده الطائعين المحسنين، وكما يقول ابن القيم -رحمه الله- :
"من تلمح حلاوة العافية هانت عليه مرارةُ الصبر"
فإن مجرد تذوق تلك العافية ينسيك كل مرارة مرّت بك، وعلى هذا نقول نحن:
من تلمّح وتذوّق لذائذ إتقان القرآن، هانت عليه مرارة تكرار.
الحمد لله رب العالمين...
برنامج "تكرار لحفظ القرآن وإتقانه" روى روحي العطشانة بغيث القرآن.
🥀 كنت أسير في صحراء قاحلة روحي عطشانة، نفسي مرهقة، يوجد حائل بيني وبين مصاحبة القرآن ومعاهدته، بالرغم من حفظي له إلى أنْ قدّر الله والتقيت ببرنامج تكرار الذي حطّم كل الصعوبات والعوائق التي كانت تحيط بي، فقد انتشلني من دائرة الضيق إلى دوائر السعة والطمأنينة فانطوى من حياتي معنى الملل، وأصبح عندي -ولله الحمد- كل يوم عمل جديد تقر عيني به، وهدف عظيم أتطلع إليه، وأصبح لحياتي معنى آخر.
🥀 وقد تزامن لقائي به مع جائحة الكورونا، فالناس كانت مهمومة مغمومة من الحظر والحجر الذي فرض علينا، أما أنا فقد انغمست مع خطته وخطواته وكأن شيئا لم يحدث من حولي فقد كان القرآن أكبر مواسي لي في هذه الجائحة التي فرضت علينا قطع جميع العلاقات الاجتماعية ليحل محلها عندي علاقة فريدة من نوعها ألا وهي علاقتي مع برنامج تكرار لحفظ القرآن واتقانه.
🥀 كان قائدي:
لتصحيح قراءتي للقرآن من الأخطاء واللحون =بالاستماع للمقرئ،
وفهمِ معانيه وتدبر آياته= بقراءتي لتفسيره الميسر،
وضبطِ محفوظي المتهلهل= بكثرة التكرار.
وبيّن لي طريقة إتقانه بالمراجعة المستمرة ومعاهدته.
🥀 بفضل خطة وخطوات هذا البرنامج -ولله الحمد والمنة- فُتِحَ قلبٌ مقفل، وأطفئت نيران شهوات الدنيا، وأصبح كل همي وشغفي بداية يومي مع برنامجي وتكراري للقرآن الذي ظهر لي في البداية صعبا، لكن بالمداومة اكتشفت أن كثرة التكرار هو بمثابة قرع باب حتى يفتح لك ما تريد من حفظ وإتقان ومعاهدة وهداية إلى طريق الحق .
🥀 لو تذوّق الحافظ لذة التكرار لأعاد أكثر من مئة مرة دون ملل أو كلل.
🥀 من المعروف أنّ من بدأ صباحه بالقرآن حلّت عليه البركة في كامل شؤونه، وتيسّر له كل عسير، فإذا بدأت يومي بتطبيق خطوات البرنامج استغرقت معه ثلاث ساعات، وإذا تهاونت وانجرفت مع الدنيا طبّقته مقطّعا -والله المستعان- محاولة تطبيق خطته وخطواته كاملة.
🥀 وبعد مرور ثمانية أشهر ولله الحمد تمت ختمتي الأولى بعد جد وصبر واجتهاد، فكانت من أجمل الختمات مع مشرفتي التي لم تتوانَ في نصحي وإرشادي وتحفيزي جزاها الله خير الجزاء.
🥀 استمريت في عرض ختماتي على المشرقة والرفيقة القرآنية وكان فيها أخطاء وترددات مما جعلني في كثير من الأحيان أصاب بخيبة أمل لكن يطمئن قلبي عندما أتذكر قول مشرفتي :"لعل في المشقة رفعة، لعل الله أراد كثرة التكرار لكسب الحسنات".
🥀 ومع خطة البرنامج المحكمة -جزى الله واضعيها الفردوس الأعلى- واصلت ختماتي الواحدة تلو الأخرى إلى أن أصبحتُ أتلو الطوال غيبا وأسرد أجزاءً كثيرة في جلسة بعدما كان يشق علي قراءة سورة البقرة في يوم واحد نظرا فلله الحمد على هذه المنة.
هذه حكايتي مع برنامج تكرار لحفظ القران وإتقانه.
فيا باغيا للارتواء بغيث القرآن عليك ب (العزم، والجد، والصبر، والمواظبة) وذلك بتطبيق معادلة برنامج تكرار لحفظ القران وإتقانه: حفظ+تكرار+ ربط+ مراجعة= إتقان.
#تجربتي_مع_برنامج_تكرار
برنامج "تكرار لحفظ القرآن وإتقانه" روى روحي العطشانة بغيث القرآن.
🥀 كنت أسير في صحراء قاحلة روحي عطشانة، نفسي مرهقة، يوجد حائل بيني وبين مصاحبة القرآن ومعاهدته، بالرغم من حفظي له إلى أنْ قدّر الله والتقيت ببرنامج تكرار الذي حطّم كل الصعوبات والعوائق التي كانت تحيط بي، فقد انتشلني من دائرة الضيق إلى دوائر السعة والطمأنينة فانطوى من حياتي معنى الملل، وأصبح عندي -ولله الحمد- كل يوم عمل جديد تقر عيني به، وهدف عظيم أتطلع إليه، وأصبح لحياتي معنى آخر.
🥀 وقد تزامن لقائي به مع جائحة الكورونا، فالناس كانت مهمومة مغمومة من الحظر والحجر الذي فرض علينا، أما أنا فقد انغمست مع خطته وخطواته وكأن شيئا لم يحدث من حولي فقد كان القرآن أكبر مواسي لي في هذه الجائحة التي فرضت علينا قطع جميع العلاقات الاجتماعية ليحل محلها عندي علاقة فريدة من نوعها ألا وهي علاقتي مع برنامج تكرار لحفظ القرآن واتقانه.
🥀 كان قائدي:
لتصحيح قراءتي للقرآن من الأخطاء واللحون =بالاستماع للمقرئ،
وفهمِ معانيه وتدبر آياته= بقراءتي لتفسيره الميسر،
وضبطِ محفوظي المتهلهل= بكثرة التكرار.
وبيّن لي طريقة إتقانه بالمراجعة المستمرة ومعاهدته.
🥀 بفضل خطة وخطوات هذا البرنامج -ولله الحمد والمنة- فُتِحَ قلبٌ مقفل، وأطفئت نيران شهوات الدنيا، وأصبح كل همي وشغفي بداية يومي مع برنامجي وتكراري للقرآن الذي ظهر لي في البداية صعبا، لكن بالمداومة اكتشفت أن كثرة التكرار هو بمثابة قرع باب حتى يفتح لك ما تريد من حفظ وإتقان ومعاهدة وهداية إلى طريق الحق .
🥀 لو تذوّق الحافظ لذة التكرار لأعاد أكثر من مئة مرة دون ملل أو كلل.
🥀 من المعروف أنّ من بدأ صباحه بالقرآن حلّت عليه البركة في كامل شؤونه، وتيسّر له كل عسير، فإذا بدأت يومي بتطبيق خطوات البرنامج استغرقت معه ثلاث ساعات، وإذا تهاونت وانجرفت مع الدنيا طبّقته مقطّعا -والله المستعان- محاولة تطبيق خطته وخطواته كاملة.
🥀 وبعد مرور ثمانية أشهر ولله الحمد تمت ختمتي الأولى بعد جد وصبر واجتهاد، فكانت من أجمل الختمات مع مشرفتي التي لم تتوانَ في نصحي وإرشادي وتحفيزي جزاها الله خير الجزاء.
🥀 استمريت في عرض ختماتي على المشرقة والرفيقة القرآنية وكان فيها أخطاء وترددات مما جعلني في كثير من الأحيان أصاب بخيبة أمل لكن يطمئن قلبي عندما أتذكر قول مشرفتي :"لعل في المشقة رفعة، لعل الله أراد كثرة التكرار لكسب الحسنات".
🥀 ومع خطة البرنامج المحكمة -جزى الله واضعيها الفردوس الأعلى- واصلت ختماتي الواحدة تلو الأخرى إلى أن أصبحتُ أتلو الطوال غيبا وأسرد أجزاءً كثيرة في جلسة بعدما كان يشق علي قراءة سورة البقرة في يوم واحد نظرا فلله الحمد على هذه المنة.
هذه حكايتي مع برنامج تكرار لحفظ القران وإتقانه.
فيا باغيا للارتواء بغيث القرآن عليك ب (العزم، والجد، والصبر، والمواظبة) وذلك بتطبيق معادلة برنامج تكرار لحفظ القران وإتقانه: حفظ+تكرار+ ربط+ مراجعة= إتقان.
#تجربتي_مع_برنامج_تكرار
قال الإمام علم الدين السخاوي رحمه الله:
«واعلم بأن القرآن العزيز
يُقرأ للتعلم، فالواجب التقليل والتكرير.
ويُقرأ للتدبر، فالواجب الترتيل، والتوقف،
ويُقرأ لتحصيل الأجر بكثرة القراءة، فله أن يقرأ ما استطاع ولا يُؤنب إذا أراد الإسراع».
[جمال القراء وكمال الإقراء].
«واعلم بأن القرآن العزيز
يُقرأ للتعلم، فالواجب التقليل والتكرير.
ويُقرأ للتدبر، فالواجب الترتيل، والتوقف،
ويُقرأ لتحصيل الأجر بكثرة القراءة، فله أن يقرأ ما استطاع ولا يُؤنب إذا أراد الإسراع».
[جمال القراء وكمال الإقراء].
برنامج تكرار لحفظ القرآن وإتقانه pinned «قال الإمام علم الدين السخاوي رحمه الله: «واعلم بأن القرآن العزيز يُقرأ للتعلم، فالواجب التقليل والتكرير. ويُقرأ للتدبر، فالواجب الترتيل، والتوقف، ويُقرأ لتحصيل الأجر بكثرة القراءة، فله أن يقرأ ما استطاع ولا يُؤنب إذا أراد الإسراع». [جمال القراء وكمال الإقراء].»
قيل عن المقرئ إمام القراءات نافع بن أبي نُعيم:
«كان يُسَهِّلُ القرآنَ لمن قرأ عليه».
وهذه عبارة قصيرةٌ بليغة! ينبغي على كل معلمٍ للقرآن أن يضعها بين عينيه، فيبذل لطلابه وتلامذته من علمه ونصحه ما استطاع، ولا يألو في ذلك جهدًا..
ويكون دأبه في ذلك التسهيل.
فإن الرفق ما كان في شيءٍ إلا زانه، وإن من تصدى لتعليم القرآن كان أولى من غيره بأن يكون رفيقًا رؤوفًا رحيمًا، وهو بهذا الصنيع يسير على هدي القرآن، ويتمثل أمره!
ولا يغفل عن احتساب الأجر، وإخلاص النية، والصدق في السير، فإن ذلك أدعى لبركته ونفعه وأثره على نفسه وعلى طلابه، فربَّ معلمٍ صدق في تعلم القرآن وتعليمه، ونصحه وحسن معاملته لطلابه، فيكون ثمرة صدقه أن ينشئ الله له من بين طلابه من يقرأ ويُقرئ في الأمصار..
وأجر معلمه باقٍ -إن احتسب- إلى قيام الساعة!
«كان يُسَهِّلُ القرآنَ لمن قرأ عليه».
وهذه عبارة قصيرةٌ بليغة! ينبغي على كل معلمٍ للقرآن أن يضعها بين عينيه، فيبذل لطلابه وتلامذته من علمه ونصحه ما استطاع، ولا يألو في ذلك جهدًا..
ويكون دأبه في ذلك التسهيل.
فإن الرفق ما كان في شيءٍ إلا زانه، وإن من تصدى لتعليم القرآن كان أولى من غيره بأن يكون رفيقًا رؤوفًا رحيمًا، وهو بهذا الصنيع يسير على هدي القرآن، ويتمثل أمره!
ولا يغفل عن احتساب الأجر، وإخلاص النية، والصدق في السير، فإن ذلك أدعى لبركته ونفعه وأثره على نفسه وعلى طلابه، فربَّ معلمٍ صدق في تعلم القرآن وتعليمه، ونصحه وحسن معاملته لطلابه، فيكون ثمرة صدقه أن ينشئ الله له من بين طلابه من يقرأ ويُقرئ في الأمصار..
وأجر معلمه باقٍ -إن احتسب- إلى قيام الساعة!
أخي الحافظ:
لا تفتر من تكرار المحفوظ!
وإياك والنظر لكثرة عدد التكرار؛ حتى لاتتقاعس همّتك.
بل انظر إلى هذا الشيء الذي تكرره.
إنك تكرر أعظم الكلام وخيره، وأكثره بركة ومنفعة.
استشعر مع التكرار: ثبات المحفوظ وازدياد العلم، وانفتاح المغاليق بإذن الله.
نسأل الله أن يبارك في أوقاتنا ويثبت حفظنا، ويبلغنا إتقان كتابهِ الكريم وينفعنا ويرفعنا به.
لا تفتر من تكرار المحفوظ!
وإياك والنظر لكثرة عدد التكرار؛ حتى لاتتقاعس همّتك.
بل انظر إلى هذا الشيء الذي تكرره.
إنك تكرر أعظم الكلام وخيره، وأكثره بركة ومنفعة.
استشعر مع التكرار: ثبات المحفوظ وازدياد العلم، وانفتاح المغاليق بإذن الله.
نسأل الله أن يبارك في أوقاتنا ويثبت حفظنا، ويبلغنا إتقان كتابهِ الكريم وينفعنا ويرفعنا به.
س: كيف طريقة تكرار الأمس؟
ج: هو أن تكرر ما تم إتقانه يوم أمس فقط، خمس مرات غيباً.
وعليك أن تنتبه هنا لأمر مهم جدًا:
وهو أنك وأنت تحفظ الوجه الحالي لاتقف على نهايته، بل لابد أن تأخذ السطر الأول من الوجه الذي يليه من نفس السورة، وتكرِّره مع الوجه الحالي الذي تقوم بحفظه؛ حتى ترتبط الآيات بعضها ببعض.
#أسئلة_وأجوبة
#طريقة_برنامج_تكرار
ج: هو أن تكرر ما تم إتقانه يوم أمس فقط، خمس مرات غيباً.
وعليك أن تنتبه هنا لأمر مهم جدًا:
وهو أنك وأنت تحفظ الوجه الحالي لاتقف على نهايته، بل لابد أن تأخذ السطر الأول من الوجه الذي يليه من نفس السورة، وتكرِّره مع الوجه الحالي الذي تقوم بحفظه؛ حتى ترتبط الآيات بعضها ببعض.
#أسئلة_وأجوبة
#طريقة_برنامج_تكرار
أخي الكريم:
إذا بلغ فيك الهمُّ والغمُّ مبلغه فاعلم بأن روحك قد اشتد بها الظمأ لماء الوحي.
فإن لم تستفتحْ يومَك بشيء من القرآن؛ فأدرك يومك الآن ولو بوجهٍ من كتاب الله،
فإن لم، فلا أقلَّ منْ أن ترعَ سمعك للقرآن مستلهماً منه صلاحًا للقلب، وترميمَ ما خرب من عملك.
إن يومًا بلا قرآن يومٌ خالٍ من البركة والإنجاز.
إذا بلغ فيك الهمُّ والغمُّ مبلغه فاعلم بأن روحك قد اشتد بها الظمأ لماء الوحي.
فإن لم تستفتحْ يومَك بشيء من القرآن؛ فأدرك يومك الآن ولو بوجهٍ من كتاب الله،
فإن لم، فلا أقلَّ منْ أن ترعَ سمعك للقرآن مستلهماً منه صلاحًا للقلب، وترميمَ ما خرب من عملك.
إن يومًا بلا قرآن يومٌ خالٍ من البركة والإنجاز.
س: ذكرتم أن من شروط البرنامج "ألا نفتح المصحف إطلاقا على أي وجه انتهينا من حفظه وتكراره"، ولكني أحيانا أتردَّدُ في الربط والمراجعة، ثم أفتح المصحف، فهل هذا جائز؟
ج: أولاً: ليُعلم أن فائدة "المنع من فتح المصحف": هو تعويد الطالب على الثقة بالله تعالى، ثم بحفظه؛ فلا يجد نفسه لاحقا محتاجا للرجوع إلى المصحف.
ثانيًا: أن التردد الذي يعرض للطالب أثناء قراءته لا يخرج عن ثلاث صور:
1- أن يغلب على ظنه أنه مُصيب فيما قرأ.
2- أن يشُك؛ فلا يدري أهو ُمصيب أم مُخطئ؟ = (50%) لكلا الاحتمالين.
3- أن يجزم بوقوع الخطأ، مثل نسيان الآية.
ففي الحالة الأولى والثانية نقول: لا يُلتفت لهذا الشك؛ فلا تفتح المصحف إطلاقا، وأكمل كأن لم يكن شيء فسيأتيك اليقين مع الأيام -إن شاء الله- فإما أن يكون هذا التردد "عارضًا" وسيزول لاحقًا، [وهذه مِن فوائد التكرار بحمد الله]؛ فتستغرب من طروء هذا الوهم والشكِّ عليك، أو تتضح لك حقيقة الأمر من خلال العَرض (الأسبوعي أو الشهري أو عرض الختمات).
أما الحالة الثالثة: فنقول: بوجوب فتح المصحف، وتصحيح الخطأ منه.
ج: أولاً: ليُعلم أن فائدة "المنع من فتح المصحف": هو تعويد الطالب على الثقة بالله تعالى، ثم بحفظه؛ فلا يجد نفسه لاحقا محتاجا للرجوع إلى المصحف.
ثانيًا: أن التردد الذي يعرض للطالب أثناء قراءته لا يخرج عن ثلاث صور:
1- أن يغلب على ظنه أنه مُصيب فيما قرأ.
2- أن يشُك؛ فلا يدري أهو ُمصيب أم مُخطئ؟ = (50%) لكلا الاحتمالين.
3- أن يجزم بوقوع الخطأ، مثل نسيان الآية.
ففي الحالة الأولى والثانية نقول: لا يُلتفت لهذا الشك؛ فلا تفتح المصحف إطلاقا، وأكمل كأن لم يكن شيء فسيأتيك اليقين مع الأيام -إن شاء الله- فإما أن يكون هذا التردد "عارضًا" وسيزول لاحقًا، [وهذه مِن فوائد التكرار بحمد الله]؛ فتستغرب من طروء هذا الوهم والشكِّ عليك، أو تتضح لك حقيقة الأمر من خلال العَرض (الأسبوعي أو الشهري أو عرض الختمات).
أما الحالة الثالثة: فنقول: بوجوب فتح المصحف، وتصحيح الخطأ منه.
•تنبيه: بعد تصحيح الخطأ من المصحف يجب تكرار موضع الخطأ، أو النسيان (40) مرة، كما هو معلوم، ثم إعادة قراءة الوجه مرة أخرى بعد تصحيحه.أخي الحافظ:
أقْبِلْ على القرآن إقبال المريض العليل المتيقن بأن عافيته في ذلك الدواء على مرارته، واصبر على ما يعتريك في أول هذا المشروع فإنه محفوف بالمكاره، وليكن أهم هدف لك قبل رحيلك من الدنيا: مشروع القرآن حفظا وتلاوة وعمارة إيمانية لروحك، فاجعله كهفك الذي تؤوي إليه ومعراجك إلى الله.
ارحل به عن عالم المتع والملذات والصخب إلى عالم الأرواح، عبر قراءة القرآن في الصلاة.
واعلم بإنك إن صدقت الله سخّر الله لك العالم كله وأتتك الخيرات والبركات وحفتك الألطاف وتولاك الله بأعلى أنواع الأرزاق.
والمسارعة المسارعة، لا تهدر طاقات شبابك في غير القرآن فإن لم تحفظه، فاعزم على حفظه، وإن لم تتقنه فبادر بالإتقان وإن كنت متقنا لم تتذوق ربيع القرآن فاعلم أنك محروم فإن نعيم القرآن ينتظرك بعد توبة صادقة وعودة حميدة فكابد وجاهد نفسك وهواك وسينكشف لك عظيم ظلمك لنفسك وشدة ظمأ روحك للقرآن فتزداد حسرة على ما مضى وحرصا على ما بقي.
وكلما قرأت وكررت تنورت بالحفظ شيئًا فشيئًا واشتقت إلى الله عبادة وذلا فإياك وفكرة تأجيل حفظ القُرآن حتى يأتي الوقت المُناسب فإن هذا خندق لإبليس قد دفن فيه قبلك أناسا كثيرا فهلا اعتبرت!
والقرآن لا يقبل التأخير ولا المزاحمة وليس في الإنشغال به تلاوة وتعليما هدر للأوقات ولا تعتبره عائقا أمام مشاريعك وضروراتك بل إنه مفتاحُ نجاحِها ومصدرُ أصْنافِ المددِ الإلهي لك فيها.
وعلى قدر البذل والتضحية بأعز شيء من الجسد والصحة والوقت والراحة يكون الفتح في الحفظ والبركة الحسية والمعنوية في كل ما نزاوله.
والتخطيط والتنظيم والإلتزام والاستمرارية -وإن كانت أسبابا- فهي ليست بمعزل عن تلك المعاني؛ فإن أبوابها نجاحها الكبرى= دوام إظهار العجز الكامل والفقر والافتقار لله في طلب القرآن حفظا وتلاوة وعلما وعملًا وكلما دخلنا على جلال القرآن من هذه البوابة كان المدد أكثر وأكثر.
أقْبِلْ على القرآن إقبال المريض العليل المتيقن بأن عافيته في ذلك الدواء على مرارته، واصبر على ما يعتريك في أول هذا المشروع فإنه محفوف بالمكاره، وليكن أهم هدف لك قبل رحيلك من الدنيا: مشروع القرآن حفظا وتلاوة وعمارة إيمانية لروحك، فاجعله كهفك الذي تؤوي إليه ومعراجك إلى الله.
ارحل به عن عالم المتع والملذات والصخب إلى عالم الأرواح، عبر قراءة القرآن في الصلاة.
واعلم بإنك إن صدقت الله سخّر الله لك العالم كله وأتتك الخيرات والبركات وحفتك الألطاف وتولاك الله بأعلى أنواع الأرزاق.
والمسارعة المسارعة، لا تهدر طاقات شبابك في غير القرآن فإن لم تحفظه، فاعزم على حفظه، وإن لم تتقنه فبادر بالإتقان وإن كنت متقنا لم تتذوق ربيع القرآن فاعلم أنك محروم فإن نعيم القرآن ينتظرك بعد توبة صادقة وعودة حميدة فكابد وجاهد نفسك وهواك وسينكشف لك عظيم ظلمك لنفسك وشدة ظمأ روحك للقرآن فتزداد حسرة على ما مضى وحرصا على ما بقي.
وكلما قرأت وكررت تنورت بالحفظ شيئًا فشيئًا واشتقت إلى الله عبادة وذلا فإياك وفكرة تأجيل حفظ القُرآن حتى يأتي الوقت المُناسب فإن هذا خندق لإبليس قد دفن فيه قبلك أناسا كثيرا فهلا اعتبرت!
والقرآن لا يقبل التأخير ولا المزاحمة وليس في الإنشغال به تلاوة وتعليما هدر للأوقات ولا تعتبره عائقا أمام مشاريعك وضروراتك بل إنه مفتاحُ نجاحِها ومصدرُ أصْنافِ المددِ الإلهي لك فيها.
وعلى قدر البذل والتضحية بأعز شيء من الجسد والصحة والوقت والراحة يكون الفتح في الحفظ والبركة الحسية والمعنوية في كل ما نزاوله.
والتخطيط والتنظيم والإلتزام والاستمرارية -وإن كانت أسبابا- فهي ليست بمعزل عن تلك المعاني؛ فإن أبوابها نجاحها الكبرى= دوام إظهار العجز الكامل والفقر والافتقار لله في طلب القرآن حفظا وتلاوة وعلما وعملًا وكلما دخلنا على جلال القرآن من هذه البوابة كان المدد أكثر وأكثر.
س: متى يتم استبعاد الطالب من البرنامج؟
ج: إذا أخل بأحد شروط البرنامج، أو وجدت فيه إحدى مواد الاستبعاد،
كأن يمضي في الشهر أربعة أيام دون وضع «تأكيد إتمام البرنامج» في التطبيق،
أي: يسمح بثلاثة أيام فقط.
ومواد نظام الاستبعاد منشورة في نظام الحلقات للطلاب المقبولين بشكل نهائي.
#أسئلة_وأجوبة
#طريقة_برنامج_تكرار
ج: إذا أخل بأحد شروط البرنامج، أو وجدت فيه إحدى مواد الاستبعاد،
كأن يمضي في الشهر أربعة أيام دون وضع «تأكيد إتمام البرنامج» في التطبيق،
أي: يسمح بثلاثة أيام فقط.
ومواد نظام الاستبعاد منشورة في نظام الحلقات للطلاب المقبولين بشكل نهائي.
#أسئلة_وأجوبة
#طريقة_برنامج_تكرار
أخي الكريم:
مع ضرورات الحياة والتزاماتها والواجبات الأسرية التي تنَكِّد عيش الإنسان، ويقاسي معها أصناف الكبد، فإن المرء مع انشغاله بها قد يضعف إيمانُه ويذبل، ويعتري قلبُه الضِّيق مهما توفر لديه أنواع السعة في المال والمسكن والمعاش.
فإذا ما احتسب المسلم في كل أعماله وحركاته وسكناته الأجر تغيّر قلبه وانشرح، ثم بحث عن مخرج يخفف عنه وطأة هذه الأعمال والمهام.
والمخرج من هذا كله هو القرب من الله، ومن أنواع القرب وأعلاها اللّياذُ بالقرآن تلاوة وسماعاً وعلماً وعملاً؛ لنكمل في الخلق والأخلاق، فنزداد انشراحًا وسعادة واطمئنانًا.
مع ضرورات الحياة والتزاماتها والواجبات الأسرية التي تنَكِّد عيش الإنسان، ويقاسي معها أصناف الكبد، فإن المرء مع انشغاله بها قد يضعف إيمانُه ويذبل، ويعتري قلبُه الضِّيق مهما توفر لديه أنواع السعة في المال والمسكن والمعاش.
فإذا ما احتسب المسلم في كل أعماله وحركاته وسكناته الأجر تغيّر قلبه وانشرح، ثم بحث عن مخرج يخفف عنه وطأة هذه الأعمال والمهام.
والمخرج من هذا كله هو القرب من الله، ومن أنواع القرب وأعلاها اللّياذُ بالقرآن تلاوة وسماعاً وعلماً وعملاً؛ لنكمل في الخلق والأخلاق، فنزداد انشراحًا وسعادة واطمئنانًا.
للعلم والإحاطة: فإن جميع المعلمين والمعلمات والإدارة في البرنامج يقومون بأعمالهم احتسابًا لوجه الله تعالى.
والبرنامج لا يسمح لأحد بدفع أي مقابل مالي لأجل ذلك.
نسأل الله للجميع القبول.
والبرنامج لا يسمح لأحد بدفع أي مقابل مالي لأجل ذلك.
نسأل الله للجميع القبول.
س: هل يجوز لنا نشر مذكرات البرنامج؟
ج: يحق لكل أحد أن يستفيد من مذكرات البرنامج سواء كان داخل البرنامج أو خارجه، كما يحق له نشرها وتوزيعها فهي ليست ملكا لأحد.
ولا يجوز لأحد العبث بها أو التعديل عليها، وكذلك لا يجوز بيعها أو الاستفادة منها لأغراض دنيوية، بل هي وقف في سبيل الله.
#أسئلة_وأجوبة
#طريقة_برنامج_تكرار
ج: يحق لكل أحد أن يستفيد من مذكرات البرنامج سواء كان داخل البرنامج أو خارجه، كما يحق له نشرها وتوزيعها فهي ليست ملكا لأحد.
ولا يجوز لأحد العبث بها أو التعديل عليها، وكذلك لا يجوز بيعها أو الاستفادة منها لأغراض دنيوية، بل هي وقف في سبيل الله.
#أسئلة_وأجوبة
#طريقة_برنامج_تكرار
وقفة تدبرية
﴿كِتابٌ أَنزَلناهُ إِلَيكَ مُبارَكٌ﴾ [ص: ٢٩]
عندما نتحدّث عن القرآن، نحنُ نتحدث عن كتابٍ عظيم، كتابٍ مبارك بكلّ ما تحمله الكلمة من معنى.
فهو كتابٌ عظيم و كلّ ما يتعلّق به عظيم،
من جبريل عليه السلام؛ الملَك الذي نزل به،
لرمضان؛ الشهر الذي أنزل فيه،
لليلة القدر؛ الليلة التي نزل فيها،
للنبيّ محمد صلى الله عليه وسلم؛ الرسول الذي أنزل عليه.
فما بالك بحافظه و معلمه، لا شكّ أن ذلك أمرٌ عظيمٌ جدًا.
وحينما نتفكرّ و نتأمل فيما ورد لنا في القرآن و السنّة عن فضل هذا الكتاب وفضل حفظه حقّ التأمل، لا أعتقد أنه ستبقى فرصةٌ للانتظار، و سنهرول مسرعين لننهل من عذب فضائله، ولندخل في سلك العظماء حين نتلوه حق تلاوته.
اللهم اجعلنا من أهل القرآن العالِمِين به، العاملين بما فيه.
#وقفة_تدبرية
﴿كِتابٌ أَنزَلناهُ إِلَيكَ مُبارَكٌ﴾ [ص: ٢٩]
عندما نتحدّث عن القرآن، نحنُ نتحدث عن كتابٍ عظيم، كتابٍ مبارك بكلّ ما تحمله الكلمة من معنى.
فهو كتابٌ عظيم و كلّ ما يتعلّق به عظيم،
من جبريل عليه السلام؛ الملَك الذي نزل به،
لرمضان؛ الشهر الذي أنزل فيه،
لليلة القدر؛ الليلة التي نزل فيها،
للنبيّ محمد صلى الله عليه وسلم؛ الرسول الذي أنزل عليه.
فما بالك بحافظه و معلمه، لا شكّ أن ذلك أمرٌ عظيمٌ جدًا.
وحينما نتفكرّ و نتأمل فيما ورد لنا في القرآن و السنّة عن فضل هذا الكتاب وفضل حفظه حقّ التأمل، لا أعتقد أنه ستبقى فرصةٌ للانتظار، و سنهرول مسرعين لننهل من عذب فضائله، ولندخل في سلك العظماء حين نتلوه حق تلاوته.
اللهم اجعلنا من أهل القرآن العالِمِين به، العاملين بما فيه.
#وقفة_تدبرية
س: أثناء التسجيل عند الخطأ بسبق لسان، أو التردد اليسير مع التصحيح مباشرة، هل يحتسب خطأ ويعاد التسجيل 3 مرات؟
ج: نعم يحتسب خطأ وتُعاد الثلاث مرات من جديد.
#أسئلة_وأجوبة
#طريقة_برنامج_تكرار
ج: نعم يحتسب خطأ وتُعاد الثلاث مرات من جديد.
#أسئلة_وأجوبة
#طريقة_برنامج_تكرار