س: من يملك برنامج تكرار؟
ج: تفصيل الجواب في النقاط التالية:
• أولًا: برنامج تكرار ملكيّة عامّة، ولا يتبع شخصا بعينه.
أو بالأصح: برنامج تكرار وقف لله سبحانه وتعالى، ولا يملكه أحد.
ونحن في البرنامج نتعامل بهذا المبدأ فلا يملك أحد بيع البرنامج أو تغيير أهدافه، ولا اشتراط كون الحقوق محفوظة للصانع، لا في كتابة، ولا فديو، ولا تطبيق ولا تصميم، أو غيرها.
فهو يبذل جهده ووقته محتسبًا ذلك عند الله، ويرجو ما عنده، ولا يتوقع بذلك تملكا ولا استحقاقا.

• ثانيًا: نتعامل في إدارة البرنامج تعامل ناظر الوقف، وتعامل المستأجر.
أي: من يدير البرنامج ويتخذ القرارات الجديدة هم الإدارة الحالية المستمرة على رأس العمل، والعارفة بالأنشطة.
وأعضاء الإدارة هؤلاء لا يضمنون استمرار نفوذهم إلى وفاتهم، وإنما نفوذهم مرهون باستمرارهم ومشاركتهم، وتنتهي إدارتهم بانشغالهم عن البرنامج.
هم في الإدارة كالمستأجر الذي يتملّك مؤقتا إلى انتهاء عقده.
وهذا التملك المؤقت للإدارة، يخوّل عضو الإدارة نقض قرارات سابقة، وابتكار أفكار جديدة من تلقاء نفسه، فلا يعترض طالب أو معلم أو غيرهم بالشخصيات القديمة على الشخصيات الجديدة المستمرة.
وكذلك لا يتدخل مدير انشغل وغفل عن البرنامج في القرارات -مهما كان قدره- مع حفظ مقامه، وذكر فضله، والدعاء له، والترحيب بعودته حال رغبته.

• ثالثًا: البرنامج لا يديره إنسان واحد ولا اثنان ولا ثلاثة، بل ولا حتى عشرة.
البرنامج وقت كتابة هذا المنشور يديره أكثر من اثني عشر مشرف ومشرفة، ولا تقطع الإدارة قرارًا عامّا -مهما كان صغيرا أو كبيرا- قبل التناقش والتحاور، وحضور نصف العدد على الأقل.

• رابعًا: يجب أن يكون هؤلاء المشرفون والمشرفات من الخاتمين في البرنامج، ويقع الاختيار عليهم بناء على مؤهلاتهم، وليس مستوى إتقانهم في الحفظ.

• خامسًا: هناك أساسيات ومبادئ ثابتة في البرنامج لا تتغير، وليست محلا للنقاش، مثل: تخصصه في تحفيظ القرآن فقط، ومثل تفاصيل الخطة، وما سوى تلك الأشياء قد يتغير ويتبدل بحسب قرار الإدارة ومصلحة البرنامج.

وفق الله الجميع.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
طلاب وطالبات حلقات البرنامج:
في شهر رمضان -بلغنا الله إياه في خير وعافية-
أ) من يُـتـعِـبـه الحفظ ويشق عليه مع الصيام، أو عنده عمل في نهار رمضان ويحتاج للنوم في الليل: فلا بأس أن يتوقف عن الحفظ أثناء الشهر.

ب) أما من يريد التوقف لأجل الإكثار من ختم القرآن من المصحف: فهذا لا نسمح له بترك الحفظ.
الحمد لله، أنت تقرأ القرآن كثيرا كثيرا كثيرا، بتكرار الحفظ، والمراجعة، والربط.
فاقتصر على ختمة واحدة أو ختمتين، بقراءة ٢٠ أو ٤٠ صفحة في اليوم، وركّز على البرنامج ومضاعفة الحفظ فهو شهر مبارك.

وفقنا الله وإياكم للصيام والقيام إيمانا واحتسابا، وغفر لنا جميعا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات.

#تجربة_خاتم
هذه قصة جديدة، دونتها الخاتمة بنفسها بأسلوب شيّق، وتكلّفت كتابتها في ملف مع تنسيقه وتصميمه.

ومما عرفناه من المشرفة ولم يذكر في الملف:
- أنها بدأت أول مرة مع برنامج تكرار في شهر شوال ١٤٤٢هـ.
- أنها التحقت آخر مرة بالمسار العكسي حين كان ورقيّا قبل التطبيق، وكان دخولها للمجموعة عن طريق رفيقة لمّا تختم بعد، فيا لحظ تلك الرفيقة بالأجر، وعقبال ما تختم في خير.

فدونكم تفاصيل بقية الحكاية ترويها الخاتمة.

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
نبارك لأول خاتم في قسم القراءات ببرنامج تكرار، وهو قسم جديد لم نعلن عنه سابقا، ولا يعتمد المنظومات في طريقته (الشاطبية، الدرة، الطيبة)، بل له طريقة ميسرة تناسب أهل العصر.
وقد أتقن القراءات العشر الكبرى في مدة يسيرة، لم تصل ستة أشهر، فهنيئًا له، وزاده الله من فضله.

نسأل الله أن يبارك في مشرفي ومؤسسي القسم، وأن يتقبل منهم ويعافيهم، ويقر أعينهم بتمام هذا المشروع العظيم.

أربع تعينك على حفظ القرآن:
١- تقليل النوم.
٢- تقليل الأكل.
٣- تقليل الكلام.
٤- تقليل الخلطة بالناس، في الواقع وفي منصات الانترنت.

وأربع تعينك على حفظ القرآن:
١- كثرة الذكر.
٢- كثرة الدعاء.
٣- كثرة لزوم المساجد، أو سجّادة الصلاة.
٤- كثرة العرض والسرد على من عرفت ومن لم تعرف*


*ملاحظة:
ينبغي أن تكون قراءتك بمفردك على نفسك أكثر من العرض على غيرك؛ حتى تعتاد ذلك ولا تستوحش، فإنه متى زاد العرض على قراءتك بمفردك تسبب ذلك بالخوف والتردد والاضطرار لوجود من يستمع لك حتى تستطيع إكمال القراءة، فالمبالغة بالعرض مرض، واعتدال العرض دواء.

#قصة_قصيرة:

يقول أحد معلمي البرنامج:
اشتكى طالب "مقارب للختم" من ضيق وقته، وأنه صار لا يستطيع إتمام الحفظ الجديد وطال توقفه، ثم زاد الطين بلّة ثقل المراجعة عليه فكان يتأخر في الجولة ويفرّط بين حين وآخر.
أراد الطالب تخصيص جلسة لشرح المشكلة وكيف يعالجها، وفعلوا ذلك، وانصدم المعلم من إحباط الطالب.
يقول المعلم: بعد انتهاء الجلسة قمت بتحليل المشكلة وكان تركيزي منصبًّا على شيء واحد وهو: كيف يجد وقتا إضافيا مع مشاغله الطارئة؟
مضت أسابيع على الجلسة.
وفجأة وبلا مقدمات لاحظت حساب الطالب يتقدّم في صفحات الحفظ الجديد مستمرا على ذلك عدة أيام، فتواصلت معه وسألته: كيف تسير أمورك؟
فقال: أبشرك صارت المراجعة متيسرة، واستأنفت الحفظ منذ أيام.
قلت: كيف؟ وماذا فعلت لحل المشكلة؟
قال: لم تتغير ظروفي، ولكني لزمت قول: «لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير» مئة مرة في اليوم فوجدت بركة عجيبة في وقتي!
والقصص في ذلك كثيرة، وهذه أحدثها، ولن تكون آخرها.

والقصد: ألا يكون غاية نظرك للأسباب المادية، وتغفل عن الأسباب الروحية.
وفي حديث ولاية الله للعبد: «كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به».
والله خالقُ الوقتِ وغيره، بل الله خالق كل شيءٍ، فأحسن التوكل عليه ولُذ به وأكثر من ذكره: ترى عجبا.

لا يستوي من يحفظ آخرَ يومه، ومن يحفظ أولَه، "أصحاب التبكير هم المتقنون".

هل تتوقع أن خالدا الذي حفظ الوجه رقم مئة بعد مرور ثلاث عشرة ساعة على استيقاظه، مثله مثل سعيد الذي حفظ الوجه نفسه في الساعات الخمس الأولى من استيقاظه؟!
ليست المسألة مقتصرة على إتمام حفظ الوجه في يوم وحسب، فوقت الحفظ مؤثر.
وإن من أسباب الإتقان: البدء بالحفظ في أول ساعات استيقاظك، وعدم تسويفه إلى وقت متأخر.

ملاحظة:
الذي عليك مراعاته في حساب التبكير والتأخير هو وقت نومك ويقظتك، وليس ساعات اليوم والليلة.
مثلا:
مر علينا بعض الطلاب يستيقظ نصف النهار ثم يؤجل الحفظ -مع استمراره مستيقظا- إلى وقت الفجر؛ بحجة أن الحفظ في هذا الوقت مفيد كما ذكر العلماء!
وقد غاب عنه أن هذا الوقت مفيد لمن نام بعض الليل، بخلاف من كان سهران مثل حالته.
وبعد مدة من محاولاته ظن المسكين أنه يعاني من مشكلة في الذاكرة، ولا يستطيع حفظ القرآن لولا أن تداركه الله بمن أرشده وشرح لهم الأمر.

لذلك بادر وسارع إلى الحفظ في أوقات نشاطك، قبل أن تعطب الذاكرة بتعرضها للمشاغل والملهيات.
والتأخير نفسه -ولو بلا شواغل- يُضعف النشاط، ويخفض التركيز.

إذا احتارت العقول، وتقطعت السبل فاسترشد بالقرآن!

قال الله تعالى: ﴿جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا﴾.

رمضان شهر القرآن، وشهر الدعاء، وشهر الجود.
ومن الحكمة أن تستثمره ليصنع فيك تغييرًا فيما بعده إن أبقاك الله.
خذ من رمضان ما يعينك على الاستمرار في الشهور التالية.

"ليالي رمضان والقرآن"

"رمضان وعرض القرآن"

تنبيه مهم:
عطّلنا بوت التواصل الرجالي بسبب ظهور رسائل إعلانية لبعض الأشخاص.

@Eltikrarman_bot ❌❌

هذا البوت لم يعد تابعا لبرنامج تكرار، وأي رسالة إعلان تصل منه فلا تتجاوب معها.

"تأثير القرآن والجليس الصالح"

اجتهد ابن الجوزي رحمه الله في بيان أسباب كثرة جود النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان، فذكر منها:
أنه لما كان يدارس جبريل القرآن في كل ليلة من رمضان زادت معاينته الآخرة، فأخرج ما في يديه من الدنيا.

[كشف المشكل من حديث الصحيحين، ٣١٣/٢].

• اللهم من كان سببا في هذا البرنامج، وسعى في بذرته الأولى حتى استوى على سوقه، اللهم فاجزه خيرا كثيرا وبارك فيه وفي أهله ووقته وماله، اللهم آتـِه علما نافعا وعملا صالحا ورزقا طيبا، وسعةً وفرجًا ومخرجًا وعافية.
• اللهم وبارك في مبرمج تكرار وفي أهله ووقته وماله، ويسّر له حفظ كتابك على خير، واجعله وأهله وذريته من أهل القرآن وارفعهم وانفعهم به في الدنيا والآخرة.
• اللهم اجز كل من ساهم في هذا البرنامج، واجعله ذخرا لهم في الآخرة، وبارك فيهم وفي أهلهم ومالهم ووقتهم.
آمين آمين آمين.

سيفتح قسم (القراءات بلا متون) في آخر شهر شوال إن شاء الله تعالى.

قريبا ننشر شروط وتفاصيل التسجيل إن شاء الله

🗓 نظام برنامج تكرار في أيام العيد 🗓
تكون إجازة عيد الفطر -إن شاء الله- خمسة أيام:
1- آخر يوم من رمضان "ليلة العيد".
2- ويوم العيد.
3- وثلاثة أيام بعده.
⛔ وننبه على ما يلي:
أ/ الإجازة ليست إلزامية، فالطالب المتفرّغ هذه الأيام: يمكنه أن يستمر في الحفظ.
ب/ الطالب هو من يضع العذر في التطبيق في هذه الأيام؛ لأن الإجازة مفتوحة، ولأنه مطالب بضغط تأكيد الإتمام لباقي الخطوات في جميع هذه الأيام.
ج/ الإجازة عن الحفظ فقط، ولذلك يجب إتمام الربط (ونؤكد على الربط خاصة خاصة، كل يوم في يومه فلا يُجمَع نصاب يومين في يوم) وكذلك إتمام المراجعة، ثم ضغط التأكيد في الحساب.
⚠️ تنبيه:
هذا المنشور خاص بطلاب الحلقات، أو من يريدون الدخول للحلقات في التسجيل القادم.
أما طلاب المتابعة الذاتية الذين لا ينوون الدخول لحلقة فأصبح معروفا أن لهم التوقف عن الحفظ متى شاؤوا -بلا عذر معتبر- دائما وأبدا مع وجوب الربط والمراجعة ثم ضغط تأكيد الإتمام.

تقبل الله من الجميع.

عيدكم مبارك

عيدكم مبارك

تكرار يكرر المعايدة