ـــــــــــــــ﷽ــــــــــــــ
سؤال : ۱٣٠٠
گروه : #القلم
@alghalm
منبع سوال : #عربی_يازدهم_درس_٧
موضوع : #ترجمه
تاریخ : ۲٨ / ۰۳ / ۱۴۰٠
طراح و مجری : #زاهــدی
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عَــيِّن الصــحيـح فــى التـرجــمة :

١ : إنْ لـم يَـكُن عــندك عـلم عـن موضــوعٍ فـلا يَجــوزُ لك أنْ تَـتـدخَّـل فـيه : اگر در موضوعی دانش آن را نداشتی، اجازه نداری در آن دخالت کنی

٢ : كان لِـجَـدّي خاتما قَـيّمـاً يُـحـبّه كـثـيـراً لأنَّ والِـدَه كان وَرَّثَـهُ لَـه بَـعـد موتـِـهِ : پدر بزرگم انگشتر ارزشمندی داشت که آن را بسیار دوست داشت زیرا آن را از پدرش بعد از مرگش به ارث برده بود

٣ : كانـتْ تُكْـتَـبُ واجـباتٌ كـثـيـرةٌ فــى الـبـيـت بَعــد المــدرسـةِ : بعد از مدرسه تکالیف بسیاری در خانه می نوشت

٤ : الحُــروفُ الفارسـيّةُ الّـتي لا تُـوجَــدُ فـي لسـان العــرب بُدِّلـت إلـى حـروفٍ قريـبـةٍ مِـن مخـارجـها : حروف فارسی که در زبان عربی وجود ندارد به حروفی نزدیک به مخارج آن ها تبدیل شده است!

ـــــــــــــــ﷽ــــــــــــــ
🟢 با آرزوى بهترينها برای شما

سؤال : ۱٣٠٠
گروه : #القلم
@alghalm
منبع سوال : #عربی_يازدهم _درس ٧
موضوع : #ترجمه
تاریخ : ۲٨ / ۰۳ / ۱۴۰٠
طراح و مجری:# زاهــدی
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عَــيِّن الصــحيـح فــى التـرجــمة

١ : إنْ لـم يَـكُن عــندك عـلم عـن موضــوعٍ فـلا يَجــوزُ لك أنْ تَـتـدخَّـل فـيه
اگر در موضوعی دانش آن را نداشتی، اجازه نداری در آن دخالت کنی❌

لم يكن لك : نداری (فعل شرط است بهتر
به صورت مضارع ترجمه شود)
موضـوعٍ : نکره است
أنْ تتدخَّلَ : که دخالت کنی
ترجمه درست :
اگر در باره موضوعی، دانشی نداری، برای تو جایز نیست که در آن دخالت کنی

٢ : كان لِـجَـدّي خاتمٌ قَـيّمٌ يُـحـبّه كـثـيـراً لأنَّ والِـدَه كان وَرَّثَـهُ لَـه بَـعـد موتـِـهِ
پدر بزرگم انگشتر ارزشمندی داشت که آن را بسیار دوست داشت زیرا آن را از پدرش بعد از مرگش به ارث برده بود❌
کان لِـجدي : پدر بررگم داشت
کان وَرَّثه له : برای او به ارث گذاشته بود
کان + ماضی =ماضی بعید

ترجمه درست :
پدر بزرگم انگشتر ارزشمندی داشت که آن را بسیار دوست داشت،زیرا پدرش آن را برایش بعد از مرگ خود به ارث گذاشته بود

٣ : كانـتْ تُكْـتَـبُ واجـباتٌ كـثـيـرةٌ فــى الـبـيـت بَعــد المــدرسـةِ
بعد از مدرسه تکالیف بسیاری در خانه می نوشت ❌

تُكْتَبُ؛ فعل مجهول است
ترجمه درست :
بعد از مدرسه تکالیف بسیاری در خانه نوشته می شد


٤ : الحُــروفُ الفارسـيّةُ الّـتي لا تُـوجَــدُ فـي لسـان العــرب بُدِّلـت إلـى حـروفٍ قريـبـةٍ مِـن مخـارجـها ✅

حروف فارسی که در زبان عربی وجود ندارد به حروفی نزدیک به مخارج آن ها تبدیل شده است!

لا تُوجَدُ : وجود ندارد
بُدِّلت : تبديل شده است فعل ماضی و مجهول
حروفٍ قريبةٍ : حروفی نزدیک به نکره بودن آن دقت شود
با توجه به توضیحات داده شده گزینه ٤
جواب سوال می باشد

....................................................……………..

پاسخ سوال 1301
طراح میثمی
ضمن تشکر فراوان از اساتید پاسخگو

پاسخ سوال گزینه ۱ هست

در گزینه اول ، مفعول مطلق نوعی بکار رفته چرا که بعد از مصدر ، جمله وصفیه آمده

ولی در گزینه بعدی مفعول مطلق تاکیدی هستن
دقت داشته باشیم که در گزینه دوم ( دائما ) ظرف هست نه صفت
در گزینه سوم هم که چون حرف عطف ( ف ) بکار رفته ، قطعا جمله وصفیه نیست
و اما در گزینه چهارم، بعد از مفعول مطلق، جمله حالیه اومده نه صفت یا مضاف الیه .

بی نهایت سپاسگزارم از مشارکتتون 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷

لیست طرح سوال و جمع کنندگان پاسخ ها در گروه القلم

#تیر_ماه_1400

منبع : #عربی_1
#رشته_انسانی
با سپاس و ارادت

✔️ عزیزانی که مایلند اسم خود را به لیست اضافه کنند
👈 1 تیر ، سه شنبه : #ترجمه_درس_1 #موسوی
👈 2 تیر ، چهارشنبه : #تعریب #اسدی_کسمایی
👈 3 تیر ، پنج شنبه : #شناخت_بابها #معینی
👈 4 تیر ، جمعه : #ترجمه_درس_3 #مرسل
👈 5 تیر ، شنبه : #کاربرد_یک_حرف_جر_در_معانی_متفاوت #بزرگ_نیا_امیررضا
👈 6 تیر ، یک شنبه : #ترجمه_درس_5 #خوشخو_عیسی_پور
👈7 تیر ، دوشنبه : #لازم_و_متعدی #سیدی
👈 8 تیر ، سه شنبه : #ترجمه_4_به_4_عین_الخطا #دهقان
👈 9 تیر ، چهارشنبه : #شرح_لغات #اسدی_کسمایی
👈 10 تیر ، پنج شنبه :
#ترجمه_4_به_4_عین_الصحیح #سیدی
👈 11 تیر ، جمعه : #ترجمه_درس_4 #زاهدی
👈 12 تیر ، شنبه : #انواع_فعل #دهقان
👈 13 تیر ، یک شنبه : #قرار_دادن_کلمه_مناسب_در_جای_خالی_با_توجه_به_معنا #شجاع
👈14 تیر ، دوشنبه : #ترجمه_درس_7 #اطهری_نیا
👈 15 تیر ، سه شنبه : #معرب_و_مبنی_با_ترکیب_نقشی_دیگر_مثل_نائب_فاعل_و_خبر ... #سلیم_زاده
👈 16 تیر ، چهارشنبه : #تحلیل_صرفی_فعل #قلیپور
👈 17 تیر ، پنج شنبه : #ترجمه_درس_2 #اخلاصی
👈 18 تیر ، جمعه : #نائب_فاعل #زاهدی
👈 19 تیر ، شنبه : #ضبط_حرکات #احسان_بخش
👈 20 تیر ، یک شنبه : #تعریب #موسوی
👈21 تیر ، دوشنبه : #ترجمه_درس_8 #کرمی_شهابی
👈 22 تیر ، سه شنبه : #شناخت_مجرد_و_مزید #دهقان_رادفر
👈 23 تیر ، چهارشنبه : #معرب_و_مبنی #اسدی_کسمایی
👈 24 تیر ، پنج شنبه : #ترجمه_درس_6 #بهروزی
👈 25 تیر ، جمعه : #انواع_جمع #قلیپور
👈 26 تیر ، شنبه : #تحلیل_صرفی_اسم #شه_کووری
👈 27 تیر ، یک شنبه : #مفهوم #اخلاصی
👈28 تیر ، دوشنبه : #تحلیل_صرفی_فعل #خوشخو_عیسی_پور
👈 29 تیر ، سه شنبه : #صفت_و_مضاف_الیه_با_ترکیب_فاعل_یا_خبر_یا_... #کرمی_شهابی
👈 30 تیر ، چهارشنبه : #نون_وقایه #مصباح_رزنی
👈 31 تیر ، پنج شنبه : #شناخت_فعل_مجهول #میثمی


لطفا دقت بیشتری در نوشتن داشته باشید و قبل از نوشتن تست کتاب مطالعه شود تا در ترجمه و قواعد از کلمات کتاب استفاده شود .
از نوشتن عین تست هر نوع کتاب یا موسسه ای خودداری شود.
تست را مطابق با موضوع انتخابی خود طرح کنید
تذکر مهم : در طرح سوال از کتاب دهم و عبارات آن به صورت تغییر یافته استفاده شود.

با تشکر از فعالان گروه

🌺💐🌷🌹🌸🌼🍀☘️

پاسخ سوال 1302
طراح مصباح
✅ نکته ی مهمّ : بعد از مفعول مطلق نوعی (بیانی)، صفت یا مضاف إليه می آید، و صفت مفرد، در موارد چهارگانه ( جامع ) از موصوف خود، تبعیت می کند.
🌷پاسخ گزینه ی ۴ است.
دلیل : ذهابََا 👈 مفعول مطلق تأکیدی است، چون بعد از آن، صفت یا مضاف إليه نیامده است. و فَرِحَةََ 👈 حال است و نمی تواند صفت باشد، زیرا از ذهابََا تبعیت جنسیت نکرده است، و " البنت " 👈 صاحب حال می باشد، و در" نوع وعدد" از حال پیروی کرده است.
امّا سایر گزینه ها:
گزینه ی ۱) قراءةََ 👈 مفعول مطلق نوعی است و دقیقةََ 👈 صفت آنست .
گزینه ی ۲) إزديادََا 👈 مفعول مطلق نوعی است و کثیرََا 👈 صفت آنست .
گزینه ی ۳) تَعَدِّيَ 👈 مفعول مطلق نوعی است و الظّالمینَ 👈 مضاف إليه است.
🌷 بسیار سپاسگزارم از شما اساتید فرهیخته ای که در پاسخ به این سؤال مشارکت کردید، مخصوصا استاد رزنی که مثل همیشه قبول زحمت نمودند. 🙏💐

پاسخ سوال 1303
طراح شجاع
پاسخ گزینه 4
اشتباهات:
گزینه ۱: الغَیب
گزینه ۲: المُعرَّبة (اسم مفعول از فعل ثلاثی مزید)
گزینه ۳: الفَرزدَق (نام شخص - به معنای تیکه‌های نان)

در پاسخ به سوالات ضبط الحرکات، به حرکات حروف کلمات توجه کنید. همچنین واژگانی را که به لحاظ تلفظ مهم می‌باشند را به‌خاطر بسپارید.
نکته: توجه به سیاق جمله در این سوالات مهم است.

سؤال : ١٣٠۴
گروه : #القلم
@alghalm
تاریخ :۰۰/۴/۱
منبع سوال : #پایه_۱۰انسانی
موضوع : #ترجمه
طراح و مجری : #موسوی

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عیّن الصّحیح فی التّرجمة:

«هو الله الّذی قد زانَ سَماء اللّیلِ بِأنجمٍ وَ وَهَبنا ضیاءً معَ جَذوة فی النّهارِ.»

۱. او همان خدایی است که آسمان شب را با ستارگانی زینت داده است و روشنایی را در روز با پاره ای آتش به ما داد.

۲. او خدایی است که آسمان شب را با ستارگانی زینت بخشیده است و روشنایی را با پاره ای آتش در روز به ما هدیه داد.

۳. او خدایی است که آسمان شب را با ستارگان گستراند و روشنایی روز را با پاره ای آتش به ما هدیه کرد.

۴. او خدایی است که آسمان شب را با ستاره زینت بخشید و نوری را با آتشی در روز به ما هدیه داد.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

پاسخ سوال 1304
طراح موسوی
جواب گزینه ۲
اشتباهات بقیه ی گزینه ها
۱:«همان»در این گزینه معادلی در جمله ندارد
۳:«گستراند» ترجمه ی صحیحی برای«زانَ»نیست
۴:علاوه بر «ستاره»که مفرد و معرفه آمده«جذوة»به معنی «پاره ای از آتش»است

پاسخ سوال 1305
طراح اسدی
پاسخ گزینه‌ی ۳ می باشد.

همان کسی است که : هو الذی ، هو من ( رد ۱ و ۲ )

به کسی که می گوید : الی من یقول ( رد گزینه ۴ )

پاسخ سوال 1306
طراح معینی
پاسخ گزینه ی یک می باشد.
در بابهای
تفعّل و تفاعل
در برخی صیغه ها
فعل ماضی غائب و امر مخاطب
کاملا به هم شبیه است،
از طریق ساختار جمله و ترجمه
باید صیغه ی فعل را مشخص نمود.

گزینه ی یک امر مخاطب
و
سایر گزینه ها ماضی است.

پاسخ سوال 1307
طراح مرسل نژاد

اما پاسخ مد نظر گزینه ۴ است

۱_درگزینه ی۱ "أرسل" معنی رهسپار نمیدهد
۲_درگزینه ۲ که "آنجا" ترجمه شده،بیانگر وجود اسم اشاره است،که درعبارت وجود ندارد
۳_درگزینه ۳ جهت اقامت طولانی،متناسب با عبارت صحیح ترجمه نشده است