‏كَانَ التابعي الإمام #محمد_بن_سيرين

يُحْيِي اللَّيْلَ فِي رَمَضَانَ.

(الإمام أحمد في الزهد ١٧٩٩)

يعني بالصلاة والتلاوة والدعاء

‏قال التابعي #عروة_بن_الزبير :

أطعم يوم الفطر قبل أن تخرج .

- قال ابن عون : كان ابن سيرين يؤتى يوم العيد بفالوذج فكان يأكل منه قبل أن يغدو .

[ مصنف ابن أبي شيبة 2 / 160 - باب [ 412 ] : فِي الطِّعَامِ يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ إِلَى الْمُصَلَّى ..

#محمد_بن_سيرين

‏قال #محمد_بن_سيرين :

لم يكن شيء أخوف على من قال هذا القول من هذه الآية

{ ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين }

(الفريابي في صفة النفاق ٨٣)

قال التابعي الإمام #محمد_بن_سيرين :

اتَّقِ اللَّهَ فِي الْيَقَظَةِ

وَلاَ تُبَالِ بِمَا رَأَيْتَ فِي الْمَنَامِ ..

[ عبد الله بن أحمد في زوائد الزهد١٨٠٤ ]

‏
كان التابعي الإمام #محمد_بن_سيرين
‏

‏إذا دخل على أمه
‏

‏لم يكلمها بلسانه كله تحشمًا لها
‏

‏[ أحمد في الزهد١٧٩٠ ]

‏عن عوف قال :

قلت لمحمد بن سيرين :

ما القلب السليم ؟

 قال :

يعلم بأن الله حق

وأن الساعة قائمة

وأن الله يبعث من في القبور .

( ابن أبي حاتم في تفسيره ١٤٦٧٨ )

#محمد_بن_سيرين

‏قال #محمد_بن_سيرين :

مَا حَسَدْتُ أَحَدًا شَيْئًا قَطُّ ، بَرًّا وَلاَ فَاجِرًا .

( ابن سعد في الطبقات ١٠١٥٧ )

‏عن هشام قال :

كان مِمَّا يقولُ ( #محمد_بن_سيرين )

لِلرَّجُلِ إذا أَرادَ أَنْ يُسَافَرَ في التِّجَارةِ :

اتَّقِ اللهَ تعالى واطلبْ ما قُدِّرَ لك في الحلال

فإِنّك إِنْ تَطْلُبْهُ من غيرِ ذلك لَمْ تُصِبْ أَكْثَرَ مَا قُدِّرَ لك

(أبو نعيم في الحلية ٢/٢٦٣)

‏كَانَ التابعي الإمام #محمد_بن_سيرين

يُحْيِي اللَّيْلَ فِي رَمَضَانَ.

(الإمام أحمد في الزهد ١٧٩٩)

يعني بالصلاة والتلاوة والدعاء

قال ابن عون :

كلمت #محمد_بن_سيرين في رجل

فقلت : يا أبا بكر إنه من أهل العلم
ثم رجعت إليه من الغد

فقلت : يا أبا بكر كيف وجدت الرجل ؟

قال : بعيد مما قلتَ

يرى أنه يعلم العلم ، ولا يقول لما لم يسمعه ، لم أسمعه

[ الحلية 2 / 158 ]

#محمد_بن_سيرين #التربية

قال ابن عون :

قال محمّدٌ في شَيْءٍ رَاجَعْتُهُ فيه :

إنِّـي لَـمْ أَقُـلْ : لَـيْـسَ بِـهِ بَـأْسٌ ،

إنَّـمَـا قُـلْـتُ : لاَ أَعْـلَـمُ بِـهِ بَـأْسًـا.

( ابن سعد في الطبقات ١٠١٦١ )
#محمد_بن_سيرين

‏قال التابعي #عروة_بن_الزبير :

أطعم يوم الفطر قبل أن تخرج .

- قال ابن عون : كان ابن سيرين يؤتى يوم العيد بفالوذج فكان يأكل منه قبل أن يغدو .

[ مصنف ابن أبي شيبة 2 / 160 - باب [ 412 ] : فِي الطِّعَامِ يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ إِلَى الْمُصَلَّى ..

#محمد_بن_سيرين

وفي الباب أيضا:


• كان #محمد_بن_سيرين يصوم العشر ، عشر ذي الحجة كله ، فإذا مضى العشر ومضت أيام التشريق ، أفطر تسعة أيام مثل ما صام.

• وكان #مجاهد يصوم العشر ، وكان عطاء يتكلفها.

[رواه ابن أبي شيبة في المصنف]

ــــــــــــــــــــــــ

• وكان #سعيد_بن_جبير إذا دخل أيام العشر اجتهد اجتهادًا شديدًا حتى ما يكاد يقدر عليه.

[رواه الدارمي في المسند]

ــــــــــــــــــــــــ

• وعنه أنه قال:

لا تطفئوا سرجكم ليالي العشر، تعجبه العبادة، ويقول: أيقظوا خدمكم يتسحرون لصوم يوم عرفة.

[أبو نعيم في الحلية]

ــــــــــــــــــــــــ

•وقال #الأوزاعي:

بلغني أن العمل في اليوم من أيام العشر
كقدر غزوة في سبيل الله، يصام نهارها ويحرس ليلها، إلا أن يختص امرؤ بشهادة.

قال الأوزاعي: حدثني بهذا الحديث رجل من قريش من بني مخزوم، عن النبي ﷺ.


• وعن #أنس رضي الله عنه، قال:

كان يقال في أيام العشر بكل يوم ألف،
ويوم عرفة عشرة آلاف يوم. يعني في الفضل.

[رواه البيهقي في شعب الإيمان]

ــــــــــــــــــــــــ

• وعن #أبي_عثمان_النهدي:

كانوا يعظمون ثلاث عشرات؛
العشر الأول من المحرم،
والعشر الأول من ذي الحجة،
والعشر الأواخر من رمضان.

[المروزي في قيام الليل وقوام السنة الأصبهاني في الترغيب والترهيب]

ــــــــــــــــــــــــ

• وقال الأثرم:

أتينا أبا عبدالله - يعني أحمد ابن حنبل - في عشر الأضحى فقال:
قال أبو عوانة: كنا نأتي سعيد الجريري في العشر فيقول:

هذه أيام شغل، وللناس حاجات، وابن آدم إلى الملال ما هو.

[سؤالاته]


#أيام_العشر

‏قال التابعي #عروة_بن_الزبير :

إطعَم يوم الفطر قبل أن تخرج .

- قال ابن عون : كان ابن سيرين يؤتى يوم العيد بفالوذج فكان يأكل منه قبل أن يغدو .

[ مصنف ابن أبي شيبة 2 / 160 - باب [ 412 ] : فِي الطِّعَامِ يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ إِلَى الْمُصَلَّى ..

#محمد_بن_سيرين

‏
قال التابعي الإمام #محمد_بن_سيرين رحمه الله  :
‏
‏إذا أراد الله بعبدٍ خيراً جعل له واعظاً من قلبه يأمره وينهاه .
‏
‏[ كتاب الزهد للإمام أحمد ١٧٩١ ]

عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عن #محمد_بن_سيرين :

أَنَّهُ لَمَّا رَكِبَهُ الدَّيْنُ اغْتَمَّ لِذَلِكَ فَقَالَ :

إِنِّي لَأَعْرِفُ هَذَا الْغَمَّ بِذَنْبٍ أَصَبْتُهُ مُنْذُ أَرْبَعِينَ سَنَةً.

( أبو نعيم في الحلية ٢/٢٧٠ )