وبعد السَّعي تذهب من أجل أن تؤدِّي الركنَ الأعظم من أركان الحج، تذهب إلى عرفات، وعرفات وما أدراك ما عرفات ! عرفات موقفٌ عليك أن تخرج منه وأن تنتهي منه وقد استقرَّ في داخلك بأنك خُلقت للعِبادة وللمعرفة، هنا يتبيَّن لك عِلَّة خَلقك، لماذا خُلقت وأنتَ واقفٌ على هذا الصَّعيد الكبير العظيم المعظّم، أنت في عرفة فاعرف ربَّك أيها الإنسان الحاج، اعرف ربَّك واعلم بأن ربَّك خلقك وهو يقول: (وما خلقتُ الجِنَّ والإنسَ إلا ليعبدون) (ومَن عرفَ نفسَه عرفَ ربَّه) هكذا قال النبي عليه الصلاة والسلام، أنت مخلوق وأنت ضعيف وأنت وأنت.... إلى آخره، لكنك تقوى بربك من خلال عُبوديةٍ صادقة، ولكنك تكون وتصبح كبيراً حينما تلتجئ إلى ربك، حينما يُحبُّك ربك، (فإذا أحببتُه كنتُ سمعَه الذي يَسمعُ به، وبَصَره الذي يُبصِرُ به، ويده التي يَبطِش بها، ورجله التي يمشي بها).
أفضنا الليلة مِن عرفة وكُلٌّ رَبَّه عَرفه
وسِرنا نحو مُزدلفة وفاضَت أبحرُ الكَرمِ
وبعد عرفة تأتي مِنى، وأنت في مِنى تقوم برجم الشيطان، وهناك حركة رمزية، تمسِكُ الحَصى وتقول: مَرضاةً للرحمن، ورجماً للشيطان، وتذكَّر يا أخي الذي لم تحج بأن الحاج يفعلُ هذا، فما عليك إلا أن تتصوَّر موقفاً وأن تقول حيث أنت، في هذا المسجد، في بيتك، في مسجد آخر: اللهمَّ مَرضاةً وإرضاءً لك، ورجماً للشيطان، (إنَّ الشيطانَ لكُم عَدوٌّ فاتِّخذوه عدواً) لقد رَجَمه أولئك الذين حَجُّوا ورَجَمته أنت إذ حَجَجْت، وسترجُمه حينما تحج، فآمل ألا تتخذَ هذا المرجومَ الرَّجيم صديقاً لك بعد الرجم، أو بعد هذه الفِعلة المعبِّرة، إياك أن تعودَ لمصادقته أو للتَّحالف معه بعد هذه الشَّعيرة.
بعد رَجم الشيطان تعودُ من أجل أن تطوفَ حولَ البيت، حول الكعبة المشرفة، وها أنذا أقول لك أخيراً، والحديث يطول إن أردنا التفصيل، حيثما كنت أيها الحاج، وحيثما كنت أنت يا مَن تشتهي وتنوي وترغب في أن تكون مع الحجاج: لا تنسَ أن تدعو بما يلي: أيها الحاجُّ بالدَّرجة الأولى، وأيها الإنسان هنا في هذه الأيام الفضيلة: أكثر من التهليل والتكبير والتلبية، وقل وأنت تدعو الله: اللهمَّ ألِّف بينَ قلوب المسلمين، اللهم اجمع كلمةَ المسلمين، اللهم اجعل المسلمين أمةً واحدة على مَن عَداهم، ادعُ للمسلمين من أجل أن يكونوا صَفَّاً واحداً، كلمةً واحدة، أمةً واحدة، هذا واجب في عنقك أيها الحاج وأيها الإنسان الذي أنتَ هُنا، في هذه الأيام الفَضيلة، ومع هذا الدُّعاء دُعاءٌ آخر تقول: اللهمَّ انصر إخوتنا في فلسطين على أعداء الدِّين. لا تنسَ هذا الدعاء، فاليوم نحن على المحكِّ، إن انتصرت إسرائيل لا سمحَ الله ولن تنتصر، إن انتصَر هذا الكيان فسَلامٌ على المسلمين مَن كانوا سواء أكانوا صوفية أم سلفية، شيعةً أم سُنَّة، حنفياً كان أو شافعياً، وإذا انتصر المسلمون وسينتصرون بفضل الله، سينتصرون، فاعلم بأنَّ النصر لن يُنسَبَ لمسلمٍ دون مسلم، سَيُنسَبُ للمسلمين كافة، لأنهم تضامنوا وتعاونوا ودعا بعضُهم لبعض، وجَهَّزَ بعضُهم بعضاً، وأعانَ بعضُهم بعضاً، وكان بعضُهم لبعض ظهيراً، سيُنسَبُ النَّصرُ للمسلمينَ كافة، وذلك بفضلٍ من الله عَزَّ وجَل، فاللهمَّ انصُرنا على أعداءِ الإنسانية أينما كانوا وحيثما حَلُّوا يا ربَّ العالمين، نِعْمَ مَنْ يُسأَلُ أَنت، ونِعْمَ النَّصيرُ أَنت، أقولُ هذا القولَ وأستغفِرُ الله.
ألقيت في جامع السيدة نفيسة عليها السَّلام بحلب الجديدة بتاريخ 7/6/2024
لمشاهدة فيديو الخطبة، لطفاً اضغط هنا
https://fb.watch/syJf52fdlr/
لقراءة النص من المصدر، لطفاً اضغط هنا
http://www.akkam.org/topics/5272/
الدكتور #محمود_عكام
#الفريضة_الخامسة
#خطبة_الجمعة
ندعوكم لمتابعة صفحتنا عبر الفيس بوك بالضغط على الرابط وتسجيل المتابعة والإعجاب
https://www.facebook.com/akkamorg/

يا حُجَّاج بيت الله جَلَّ شأنه
يا مَن قَصدتم البيتَ العَتيق وهو أول بيتٍ وُضع للناس، إذاً فطوفوا حوله وأعلنوا – وأنتم تطوفون – الولاء لربِّ البيت، ومع الولاء ثبات واستمرار، وبعد الطواف اسعَوا بين الصَّفا والمروة سعيَ المحِبِّ الصادق لإعلامِ الدنيا كلها بهذا الذي أُكرمتم به، فقد جعلكم رب البيت جل شأنه مسلمين له مؤمنين به على طريق أبي الأنبياء سيدنا إبراهيم عليه السَّلام وطريق مَنْ بعدَه من الأنبياء عليهم صلوات الله وسلاماته لتصلوا إلى خاتمهم وسيدهم وحامل لوائهم محمد عليه أفضل الصلاة والتسليم، فإن أنتم أعلمتم الدنيا شرقاً وغرباً بذلك فتوجهوا بعدها إلى "عرفات" الصعيد الطاهر وهناك تحققوا بالعرفان، ومَن اعترف اغترف، ومَن اغترف سَعِد وأَسعَد، ثم أفيضوا منها مغفوراً لكم ولمن شفعتم له، وحين الوصول إلى "مِنى" أعلنوا المفاصلة والبراء من الشيطان من خلال جمرة العقبة الكبرى والوسطى والصغرى، ولتقل ألسنتكم بعد قلوبكم: "إرضاءً للرحمن ورجماً للشيطان".
وأخيراً: فزتم ورب الكعبة، فقد أضحيتم كيوم ولدتكم أمهاتكم أنقياء أصفياء، فاللهم اقبلهم وثبتهم.
حلب
9/6/2024
الدكتور محمود عكام
لقراءة النص من المصدر، لطفاً اضغط هنا
http://www.akkam.org/topics/5273/
الدكتور #محمود_عكام
#ياحجاج_بيت_الله
#خطبة_الجمعة
ندعوكم لمتابعة صفحتنا عبر الفيس بوك بالضغط على الرابط وتسجيل المتابعة والإعجاب
https://www.facebook.com/akkamorg/

الدِّلالة الرابعة للزيارة: هي المعاهدة، عليك أن تُعاهد هذا النبيَّ الأكرم لتقول: عهداً يا أيُّها النبيُّ الكريم الأمِّي، يا أيها الرسول الأعظم، يا سيدَ الكائنات: عَهداً أن أتبعك في حالي وقالي وسلوكي، عهداً أن أكونَ وَفيَّاً لِشرعتك التي أتيتَنا بها من عند الله عز وجل، عهداً أن يكونَ هَواي تَبَعاً لما جئتَ به، عهداً يا رسولَ الله أن أرعى هذا الدِّين الحنيف في عملي، في حياتي، في بيتي، في كُلِّ مكان أكون فيه، عهداً يا رسولَ الله أن أسالِم مَن تُسالِم وأن أُحارِبَ مَن تُحارب، عهداً يا رسولَ الله أن أكون مع إخوتي المجاهدين في فلسطين، في بيتِ المقدس، أن أدعمَهم بكلِّ ما أوتيت، أن أدعُو لهم، أن أُجَهِّز ما استطعتُ تجهيزه، أن أكونَ في صفهم، أن أكون في صفِّ داعميهم، أن أكون معهم ضد أعداء الله، ضد أعداء الإنسانية، ضد أعداء البشرية، ضد أعداء الصِّدق والأمانة. عليكَ أن تقف أمام حضرة النبيِّ لتُعاهده، ومعاهدتك إياه عهدٌ أسأل الله عز وجل أن يوفقك للقيام به، ونحن هنا من هذا المكان نُردِّد ما يُردِّده إخواننا وهم في المدينة المنورة، أمام حضرةِ النبيِّ لنقولَ للرسول الأعظم: نعاهدك يا سيدي يا رسول الله على المضيِّ في تطبيق شَرعك الحنيف، على المضيِّ من أجل أن نكون خيرَ خَلَفٍ لخيرِ سلَف، نُعاهدك على أن نُربي أولادنا على الخُلق القويم والصِّراط المستقيم، نعاهدك على أن يكونَ القرآنُ منهاجَنا، على أن يكونَ القرآنُ كتابنَا، على أن يكونَ القرآنُ الكريم شعارَنا ودِثارَنا، عاهدوا رسول الله أنتم أيها الإخوة هنا في هذا المكان وفي كل مكان، وحينَها سيكونُ الرسول الأعظم راضياً عنا، وإذا رضيَ عنَّا النبيُّ الأكرم عليه الصَّلاة والسَّلام فذلكَ مِن مَرضاةِ الله عَزَّ وجل، اللهمَّ إني أسألك بحقِّ نبيك المصطفى، وبحقِّ نبيك المجتبى، وبحقِّ الصَّحابة الأكارم، بحقِّ أولئك الذين هم بجانبك، بحقِّ أبي بكر وعمر، بحقِّ عثمان وعلي، بحقِّ أولئك الذين صَدَقوا ما عاهدوا اللهَ عليه، أسألُك يا ربِّ أن ترفعَ عنا كُلَّ ضُر، أن تشفيَ مَرضانا، وأن تُعافي مُبتلانا، وأن ترفعَ عنا الغلاء والبلاء والوباء يا ربَّ العالمين، أسألك بِسِرِّ يومِ عرفة، وسيكون يومَ عرفة يوم الغد، اللهمَّ بِسِرِّ هذا اليوم الأفضل أسألك أن ترفعَ عنا كُلَّ ضُرٍّ يا ربَّ العالمين، أسألك أن نكون من أولئك الذين قُلتَ عنهم في حديثِك القدسي: (أَفيضُوا عبادي مَغفوراً لكم ولمن شفعتم له) ولا شكَّ في أن لكم حُجَّاجاً سيقفون غداً في عرفات، فقولوا لهم أن يَدعُوا لكم على هذا الصَّعيد الطَّيبِ الطَّاهر، (أفيضُوا عِبادي مَغفوراً لكم ولمن شفعتم له) واللهُ عَزَّ وجَلَّ يُباهي بأهلِ الأرضِ أهلَ السَّماء في يوم عرفة، يقول لملائكته: (انظروا عبادي جَاؤوني شُعثاً غُبراً، أُشهِدُكم أني قد غفرتُ لهم)، اغفِر لنا يا غَفَّار، استُرنا يا سِتِّير يا سَتَّار، اجعلنا يا ربّ في عَينِ عنايتك، اجعل بلدنا هذا في عينِ رعايتك يا أكرمَ الأكرمين، يا أرحمَ الرَّاحمين، نِعْمَ مَنْ يُسأَلُ أَنت، ونِعْمَ النَّصيرُ أَنت، أقولُ هذا القولَ وأستغفِرُ الله.
ألقيت في جامع السيدة نفيسة عليها السَّلام بحلب الجديدة بتاريخ 14/6/2024
لمشاهدة فيديو الخطبة، لطفاً اضغط هنا
https://fb.watch/sHWtTUPKPQ/
لقراءة النص من المصدر، لطفاً اضغط هنا
http://www.akkam.org/topics/5274/
الدكتور #محمود_عكام
#دلالات_زيارة_النبي
#خطبة_الجمعة
ندعوكم لمتابعة صفحتنا عبر الفيس بوك بالضغط على الرابط وتسجيل المتابعة والإعجاب
https://www.facebook.com/akkamorg/

السَّعادة في أمرين اثنين: في الإيمان والإسلام، ومن ابتغى السَّعادة في غيرِ ذلك فهو يبحثُ في ،تيه وهو في تيه، وهو في ضَلال، (وجدك ضَالَّاً فهَدى. ووَجَدك عَائلاً فأغنى) ولذلك جاءَ رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم قائلاً يا رسولَ الله: قُل لي في الإسلامِ قولاً لا أسألُ عنهُ أحداً بعدَك ؟ أعطني الخلاصة، وكأنَّه يطلبُ منه صلى الله عليه وسلم أن يُعطِيه وَصفةَ السَّعادة، ليكونَ سَعيداً بِغَضِّ النَّظر عن الناس، قل لي في الإسلامِ قولاً لا أسألُ عنه أحداً بعدَك ؟ فقال له النبيُّ عليه الصَّلاةُ والسَّلام: (قُل آمنتُ باللهِ) أجل أن يطمئنَّ دَاخلك، (قل آمنتُ بالله ثم استقم) في ظاهرك استقم على هذه الشريعة، كن مُنَظَّماً وفق معايير شريعة الله عز وجل، (آمنتُ بالله ثم استقم)، ونحنُ نُكرِّرُ في نِهاية الخطبة في كل أسبوع قولَ الله عَزَّ وجَل: (والعَصرِ إنَّ الإنسانَ لَفي خُسر. إلا الذين آمنوا) فاستَقَرَّت دَواخلهم (وعَمِلُوا الصَّالحات) مُطَبِّقين شَريعةَ الله لِتَنظِيمِ ظَواهرهم، (إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر). إنني لأقول لكم وبكل وضوح: إن إخوتنا المجاهدين في فلسطين وهم يُقاتِلون ويُستَشهدون، لكنَّهم وأيمُ الحقِّ سُعداء، لأنهم آمنوا بالله وأسلموا ناصيتهم لربهم، ونظَّموا علاقاتهم مع عدوهم وفقَ معيار الجهاد المشروع، هناك يكون الجهاد، لذلك لا تنظر إليهم على أنهم في شقاوة، ولكنهم وأيم الحق سعداء، فهم مؤمنون، وهم على الحقيقة واقفون وصامدون، وبهدي الرحمن مُهتَدون، وهم يُنظِّمون تلكَ العَلاقة مع أولئك الأوغاد عَبر قناة الجهاد في سبيل الله، فهم يجاهدون وأمامهم إحدى الحسنيين، إما النَّصر وإما الشَّهادة، والنَّصر سَعادة، والشَّهادة سَعادة، اللهم إنا نسألك السَّعادة بالإيمان والإسلام، يتوجهما الإحسان يا ربَّ العالمين، نِعْمَ مَنْ يُسأَلُ أَنت، ونِعْمَ النَّصيرُ أَنت، أقولُ هذا القولَ وأستغفِرُ الله.
ألقيت في جامع السيدة نفيسة عليها السَّلام بحلب الجديدة بتاريخ 21/6/2024
لمشاهدة فيديو الخطبة، لطفاً اضغط هنا
https://fb.watch/sR8AVvOMth/
لقراءة النص من المصدر، لطفاً اضغط هنا
http://www.akkam.org/topics/5276/
الدكتور #محمود_عكام
#أركان_السعادة
#خطبة_الجمعة
ندعوكم لمتابعة صفحتنا عبر الفيس بوك بالضغط على الرابط وتسجيل المتابعة والإعجاب
https://www.facebook.com/akkamorg/

أيها الإخوة: أتدرون سِر الصُّمود لإخوانكم في فلسطين ؟! من أسرار الصُّمود، هذا الصُّمود الذي غَدَا اليومَ أُسطُورة يتحدَّث عنه في الشَّرق والغرب، أتدرون ما سِرُّ هذا الصمود ? سِرُّ الصمود القرآن الكريم، إن كُنتَ للقرآنِ أهلاً فقَد رَفَعكَ اللهُ عَزَّ وجَل كما قُلنا آنفاً: (إنَّ اللهَ يرفعُ بهذا الكِتاب أقواماً) إن كُنتَ للقرآنِ أهلاً فأنت أهلُ الله، وحَاشا أَن يُضيِّعَ اللهُ أهلَه، أتُضيِّعُ أهلَكَ أنت ؟ إن كُنتَ أنتَ لا تُضيِّعُ أهلك فكيفَ يُضيِّعُ اللهُ أهله، وكيف يَهمِلُ الله أهله ? إنَّ لله أهلين من الناس. مَنْ هُم يا رسولَ الله ? هم أهل القرآن، أهلُ الله وخَاصَّتُه، سِرُ صُمود إخوتنا في فلسطين، في غَزَّة هو القرآن الكريم، القرآن رفعهم، وسر عدم نجاحنا، عدم نجاح المسلمين في بقية العالم هو القرآن الكريم، أي إهمال هذا القرآن، عدم تبني هذا القرآن الكريم، (وَيَضَع به آخرين) عندما نحاول أن نُبرِّر من القرآن ما يدفعني من أجل أن أقتل مسلماً فاللهُ عند ذلك لن يَرفعني، وإنَّما سيجعلني في الحضيض، ويَخفِضُ به آخرين، ويحطُّ به آخرين، هيا إلى القرآن يا أبناءنا، ولا سيما الطلاب، اجعلوا القرآنَ صَاحبكم، واجعلوا القرآنَ أهلكم، وليكن المصحف الشريف بجانبكم باستمرار، في سَفركم، إن أردتم النُزهةً إلى مزرعة ما فاصحبوا القرآن، وإن أردتم نزهة إلى بلد ما اذهبوا، ولكن اصحبوا القرآن الكريم، وكما تجلسون وتقعدون لتناول الأكل والطعام، فاجلسوا دقائق، أنت مع أسرتك لتلاوة آياتٍ من القرآن الكريم، ولا يستحينَّ أحدٌ لأنَّه لا يعرف، فالذي يقرأُ وهو يتعثر، فله أجران، يا شباب، يا أمة القرآن، يا أمة محمد له أجران، الذي يقرأُ القرآن متعثراً وهو عليه شاق له أجران، اللهم هل بلَّغت ? اللهم إنَّ القرآنَ قرآنك، به نَحفظُ أنفسنا، لقد حفظتَه يا ربّ، وتكفَّلتَ بحفظه فقلت: (إنَّا نحن نَزَّلنا الذِّكر وإنا له لحافظون) فمن أرادَ منكم أن يَحفظَ نفسَه فليتَمسَّك بالمحفوظ، ومَن تَمسَّك بالمحفوظ حُفِظ، احفَظنا يا رب، واحفظ بلادنا بالقرآن الكريم، نِعْمَ مَنْ يُسأَلُ رَبُّنا، ونِعْمَ النَّصيرُ إلهُنا، أقولُ هذا القولَ وأستغفِرُ الله.
ألقيت في جامع السيدة نفيسة عليها السَّلام بحلب الجديدة بتاريخ 28/6/2024
لمشاهدة فيديو الخطبة، لطفاً اضغط هنا
https://fb.watch/s_I0d9EO6B/
لقراءة النص من المصدر، لطفاً اضغط هنا
http://www.akkam.org/topics/5278/
الدكتور #محمود_عكام
#أهل_القرآن_أهل_الله_وخاصته
#خطبة_الجمعة
ندعوكم لمتابعة صفحتنا عبر الفيس بوك بالضغط على الرابط وتسجيل المتابعة والإعجاب
https://www.facebook.com/akkamorg/

وذهب ابن عمر إلى سيد هذا الراعي فاشترى الراعي، الغلامَ من سيده وأعتقه واشترى الغنم وأعطاها لهذا الراعي. (وبشر الصابرين) صبر على ترك المعاصي، هل أنت ممن يردد بينك وبين نفسك أين الله ؟ الله شاهدي الله ناظري، الله معي، يا هؤلاء الصَّبرَ الصَّبرَ كما يصبر إخوانكم في فلسطين، يصبرون على الجهاد يصبرون على ترك الشهوات، يصبرون على مُقارعة العدو اللدود، يصبرون على طغاة العالم، اصبروا وصابروا ورابطوا، سنتحدث عن النوعين الآخرين للصبر في الأسبوع القادم إن شاء الله، اللهم تقبل منا ما كان صالحاً، وأصلح منا ما كان فاسداً وأصلحنا ظاهراً وباطناً،
نِعْمَ مَنْ يُسأَلُ ربنا، ونِعْمَ النَّصيرُ إلهنا، أقولُ هذا القولَ وأستغفِرُ الله.
ألقيت في جامع السيدة نفيسة عليها السَّلام بحلب الجديدة بتاريخ 12/7/2024
لمشاهدة فيديو الخطبة، لطفاً اضغط هنا
https://fb.watch/tgRbLKSelV/
الدكتور #محمود_عكام
#أنواع_الصبر
#خطبة_الجمعة
ندعوكم لمتابعة صفحتنا عبر الفيس بوك بالضغط على الرابط وتسجيل المتابعة والإعجاب
https://www.facebook.com/akkamorg/
لمتابعة قناتنا عبر برنامج التليغرام بالضغط على الرابط وتسجيل الدخول والاشتراك.
https://t.me/akkamorg

ثواب الصَّبر كبيرٌ جِداً، عظيمٌ جِداً، يقول الله عز وجل: (إنَّما يُوفَّى الصَّابرون أجرهم بغيرِ حِساب)، ما قيل هذا الجزاءُ للمصلين، ولا للصائمين، إنما للصابرين فقط. سألني مرةً أحد الإخوة: لماذا كل هذا الأجر للصابرين ? لم يقل ربنا إنما يُوفَّى المصلون، والصلاة فريضةٌ عظمى، وهي عَمود الإسلام، لِمَ قال هذا عن الصبر ? فقُلت وأرجو أن ننتبه إلى دِقَّة الجواب: حينما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب الجزاء من جنس العمل، هذا الذي ابتُلي فصبر، لم يُحاسِب ربه، ولم يشكُ ربَّه، لذلك كان الجزاءُ من جنس العمل، عبدي لم تحاسبني فلن أحاسبك، لم تشكُني فلن أحاسبك، الجزاءُ من جنس العمل، (وجعلنا منهم أئمةً يهدون بأمرِنا لما صَبروا) شرط الإمامة أن تكون صابراً، أيها الانسان السَّاعي إلى أن تكون إماماً يُقتدى بك في مجال الخير، في مجال كُلِّ بِناءٍ لهذا المجتمع الذي نُريد بناءَه وعُمرانه وازدهاره وإحسانه، وكل ما يكون عليه المجتمع من خير. اللهمَّ إني أسألك أن تجعلنا من الصابرين يا رب العالمين، اصبروا يا إخوتي أيها المجاهدون في غزة، اصبروا فالله معكم، ولن يَتِركم أعمالكم، وسينصركم ربكم عز وجل، هذا وعدٌ منه، (وكانَ حَقَّاً علينا نصرُ المؤمنين)، وأنتم يوماً بعدَ يوم تُؤكِّدون إيمانكم بربكم، فاللهمَّ انصُر المؤمنين على أولئك الفاسقين المجرمين الآثمين، نِعْمَ مَنْ يُسأَلُ رَبُّنا، ونِعْمَ النَّصيرُ إلهنا، أقولُ هذا القولَ وأستغفِرُ الله.
ألقيت في جامع السيدة نفيسة عليها السَّلام بحلب الجديدة بتاريخ 19/7/2024
لمشاهدة فيديو الخطبة، لطفاً اضغط هنا
https://fb.watch/tq1oe7emrv/
الدكتور #محمود_عكام
#أنواع_الصبر
#خطبة_الجمعة
لقراءة النص من المصدر، لطفاً اضغط هنا
http://www.akkam.org/topics/5283/
ندعوكم لمتابعة صفحتنا عبر الفيس بوك بالضغط على الرابط وتسجيل المتابعة والإعجاب
https://www.facebook.com/akkamorg/

تَوثيقُ اللِّسان
أمَّا بعد، فَيَا أيُّها الإخوةُ المسلمونَ المؤمنون إنْ شَاءَ الله:
جَرت مُحاورةٌ بينَ حَكيمين من حُكماء العَرب يُعدَّان من الحُنفاء، الأول قس بن سَاعدة الإيادي، والثاني أكثم بن صَيفي، قال قس لأكثم: "كم وجدتَ في ابنِ آدمَ من العُيوب ؟ فقال أكثم: أكثر مِن أن تُحصَى، والذي أحصيتُه ثمانية ألف عيب، لكنني وجدتُ خَصلةً إن أنتَ استعملتَها سَترتَ العُيوب كلها. قال: "ما هي ؟ قال: حِفظُ اللسان". (اتَّقُوا اللهَ وقُولوا قَولاً سديداً)، يقول عليه الصلاة والسلام: (لا يَستقيمُ إيمانُ عبدٍ حتى يَستقيمَ قلبُه، ولا يَستقيمُ قلبُه حتى يَستقيمَ لسانُه) ويقول عليه الصَّلاة والسلام: (إذا أصبحَ ابنُ آدم فإنَّ الأعضاءَ كُلَّها تُكَفِّر اللسان) تُذعِنُ له (تقول له: اتقِ الله فينا، فإنَّما نحنُ بك، فإن استقمتَ استقمنا، وإن اعوجَجْتَ اعوجَجْنا)، ويقولُ بعضُ الصَّالحين من السَّلف: "مَثَلُ اللسان مَثل السَّبُع، إن لم تُوثِّقه عَدَى عَليك" وهجم عليك.
حِفظُ اللسان: إياك أن تَتَّهِم، إياكَ أن تُشيعَ فَاحشة، إياك أن تَتكلَّم عن أمرٍ لم تتبيَّن منه، وإياك أن تتكلَّم عن أمرٍ تبيَّنتَ منه لكنه لا يُجدي نَفعاً، إياك أن تَنقُلَ كلاماً من إنسانٍ لإنسان، إيَّاكَ أن تَكذِب، إيَّاكَ أن تقولَ الفُحش، إياكَ أن تطعَن، إيَّاكَ أن تلعَن، كُلُّ ذلكَ ضروري من أجلِ أن تكونَ حَافظاً للسانك، فإذا حفظتَ لِسانَك سترتَ عُيوبك كلها.
احفظ لِسانَكَ أيها الإنسانُ لا يَلْدَغَنَّكَ إنَّه ثُعبانُ
كَم في المقابرِ من قتيلِ لسانِه كانت تَهابُ لقاءَه الشُّجعانُ
(كَفى بالمرءِ إثماً أن يُحدِّث بكلِّ مَا سَمع)، لماذا تنقل الأخبار ؟ لماذا تُشيع الأخبار، لماذا تتحدَّث عن أمور لا تجدي نفعاً، لماذا تتكلم من غير بينة، اللهُ عزَّ وجل قال: (إن جاءكم فاسقٌ بنبأٍ فتبيَّنوا) وفي رواية (فتثبتوا) (فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين)، كلُّكم يتكلم بالسياسة من غير بينة، كلكم يشتم، كلكم يسب، كلكم يقول عن فلان بأنه أخطأ، وعن فلان بأنه أفسد وهكذا دواليك أطلقتَ لسانك حيثُ يجب ُأن تحفظه ولا تطلقه، تقول لي: كيف أوثِّق وأربِط لساني ؟ أقول لك: اشتغِل بالذِّكر، اشتغِل بالقرآن، اشتغِل بالعلم، اشتغِل بالدُّعاء، اشتغل بتربية أهلك، اشتغل بتربية أولادك، اشتغل بالكلام النافع، في الجنة (وهُدُوا إلى الطَّيبِ من القول)، أما أهلُ النَّار فحالُهم (كُلَّما دَخلت أمةٌ لَعنَت أُختَها) حَالُنا كَحالِ أهلِ النَّار، يلعنُ بعضُنا بعضَاً، يتكلَّمُ بعضُنا على بعض، يشتمُ بعضُنا بَعضاً، (سبابُ المسلم فُسوق، وقِتالُه كفر) وقلنا في الأسبوع الفائت: أفضلُ الفَضائل أن تَصفَحَ عمَّن شَتمك. احفظ لسانَك، الآن وأنتَ ترى الأخبار وما يجري في فلسطين، فما عليكَ إلا أن تدعو لإخوانك، وإياك أن تُحلِّل وتتحدَّث إن لم تكن صاحبَ اختصاص، فما بالكم بأشخاصٍ يتكلَّمون بغيرِ علم، وإذا ما تكلموا بغير علم فـ: (مَطِيَّةُ الكذب زَعموا) هكذا قال النبي عليه الصلاة والسلام، أنت تقول هكذا زعموا، هكذا سمعت، هكذا رأيت في القناة الفلانية، احفظ لسانك، توجَّه إلى إخوتك في فلسطين وقل: اللهم انصرهم نصراً عزيزاً مُؤزَّراً، توجَّه لأولئك الذين يعتدون على إخوتنا، والذين يعتدون على أعراضنا، والذين يعتدون على بلادنا، توجه إلى الله وقل: اللهم انتقم منهم، اللهم عليكَ بخذلانهم، اللهم عليكَ بكيدهم فإنهم لا يعجزونك يا رب العالمين، وثِّق لسانك بالذِّكر، بالقرآن، بالعلم، فإن تكلمتَ كلمةً لا تَمتُّ إلى هذا بِصِلة فاستغفرِ الله واصمُت، فـ: (من كانَ يُؤمنُ بالله واليومِ الآخر فليقُل خَيراً أو ليصمُت) ألم تسمع بهذا الحديث الشريف قبل أن تتكلم، وإذا أردتَ الكلامَ فتبيَّن من هذا الذي تتكلَّم، هل تتكلم كَلاماً ينفعك في دينك ودنياك، إذاً تكلم وإلا فلا، اللهم إنا نسألك التوفيق لحفظ ألسنتنا يا رب العالمين، نِعْمَ مَنْ يُسأَلُ أنت، ونِعْمَ النَّصيرُ أنت، أقولُ هذا القولَ وأستغفِرُ الله.
ألقيت في جامع السيدة نفيسة عليها السَّلام بحلب الجديدة بتاريخ 26/7/2024
لمشاهدة فيديو الخطبة، لطفاً اضغط هنا
https://fb.watch/tzJr4EQiAI/
الدكتور #محمود_عكام
#توثيق_اللسان
#خطبة_الجمعة
لقراءة النص من المصدر، لطفاً اضغط هنا
http://www.akkam.org/topics/5285/
ندعوكم لمتابعة صفحتنا عبر الفيس بوك بالضغط على الرابط وتسجيل المتابعة والإعجاب
https://www.facebook.com/akkamorg/

الأمر الثالث: عليكَ أن تطمئنَّ إلى مصيرك، ستموتُ ستموت، ستموتُ الناسُ كافة، لكن هنالك فرق بين من يموت ولا يعرف إلى أين سيكون، أو إلى أين سيؤول، وبين من يموت ويعرف بأنَّه سيؤول إلى خيرٍ مما كان عليه بآلافِ المرات، لما حضرتِ الوفاة بلالاً رضي الله عنه كانت زوجته حولَه تقول: "واحزناه، واكَرباه" فقال بلال: لا تقولي هذا، قولي: وافرحتاه، غداً ألقى الأحِبَّة محمداً وصحبه، (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جناتُ الفِردوسِ نُزُلاً) لا تَخف من الموت، "قتلاهم في النار"، هكذا قال أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه، "قتلاهم في النار، وقتلانا في الجنة" استُشهد من استُشهد في الأيام السالفة من أبناء فلسطين، من كبارٍ وصِغار، في الجنةِ إن شاءَ الله، (أحياءٌ عندَ رَبِّهم يُرزَقون) جاءَ أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال له يا رسول الله مَن الذي يُحاسبنا يوم القيامة ? فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (الله). فقال الأعرابي: فُزتُ وربِّ الكعبة، لأنك مُقبلٌ على الله، هو الذي سيُحاسبك، فقال له النبي: ولماذا قلت هذا ? قال: يا رسول الله إن الكريم إذا قدر عفا. أنت مقبل على ربٍّ عز وجل فإذا لم تَهَبِ الموتَ واطمأننتَ إلى مصيرٍ طيِّب خَيِّر عند ذلك سيخافُ منك هذا العدو الذي ليسَ لتطلعه من حدود إلا تلك الحياة الدنيا، يلهو ويرتع ويلعب، أما أنت فإن هذه الحياة هي بوابةٌ لحياةِ الآخرة: (وإنَّ الدارَ الآخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون)، لا تقلق يا أخي، إن عِشتَ عِشتَ حَميداً، وإن متَّ مُتَّ شهيداً أو مُتَّ على الإسلام، وشفاعةُ رسولِ الله ستأتي، ورحمةُ ربي عز وجل ستأتيك، (فلا يزالَ الله يَرحَم) هكذا ورد في الحديث يوم البعث والنُّشور: (فلا يزالُ اللهُ يَرحمُ، ولا زِلتُ أشفع، حتى تقولَ مَلائكةُ العذاب: يا مُحمَّد ما تَركتَ لِنِقمةِ ربك في أمتك شيئاً)، اطمئنُّوا رغمَ كُلِّ كل المصاعب والشَّدائد، أما الشُّهداء رحمهم الله وآنسهم الله، وهم الآن في عليين، و: (وما من أحد يدخل الجنة) هكذا قال سيد الكائنات من وثقنا بكلامه ووثقنا بفعله ووثقنا بأنبائه ووثقنا بأخباره: (ما من أحد يدخل الجنة يحب أن يرجع إلى الدنيا وإن له ما على الأرض من شيء غير الشهيد)، يعني لو أنك قلتَ لهذا الذي مات ارجع إلى الدنيا ولكَ كُلُّ ما على الأرض من أرزاقها وثرواتها لن يَرضى لأنه وجد أفضلَ عند ربه عز وجل (ما من أحد يدخل الجنة يحب أن يرجع إلى الدنيا وإنَّ له ما على الأرض من شيء غير الشهيد، فإنه يتمنى أن يرجع إلى الدنيا ويقتل عشر مرات لما يرى من الكرامة) إلا الشهيد إن قلت له ارجع إلى الدنيا، يقول نعم، أريد أن أرجع إلى الدنيا. يا للعجب ! ذاك الذي مات من غيرِ شهادة لا يُحبُّ أن يرجع إلى الدنيا، أما أنت يا شهيد تحبُّ أن ترجعَ إلى الدُّنيا وأنت عند الله حَيٌّ، نعم، (إلا الشهيد يتمنى أن يرجع إلى الدنيا) لماذا ? (فيقتل عشرَ مرات لما يرى من الكرامة) يتمنى أن يرجع إلى الدنيا ليقتل ويكون شهيداً، ثم ثانية وثالثة، لأنه رأى مقامَ الشهداء عند ربهم عز وجل يُرزقون. لا تقلقوا يا أمة محمد، يا أمة الأمين، إن لم يكن بك غضبٌ عليَّ فلا أبالي، اطمئنُّوا من خلال إيمانكم بالله عز وجل، اطمئنوا من خلال ثقتكم بالرسول الأعظم عليه الصلاة والسلام، اطمئنوا من خلال المصير الطيِّب الخيِّر، (إنِّي لأجِدُ ريحَ الجنة من دون أُحُد) هكذا كانَ يقولُ الصَّحابة رضي الله عنهم وأرضاهم، الجنةُ إن شاءَ اللهُ مَوعدنا، لأننا آمنَّا بالله، ووثقنا برسول الله،
وقد أَتيتُك بالتَّوحيدِ يصحبه حُبُّ النَّبي وهذا القدرُ يكفيني
اللهمَّ صلِّ وسلم على النبي المصطفى، نِعْمَ مَنْ يُسأَلُ ربُّنا، ونِعْمَ النَّصيرُ إلهنا، أقولُ هذا القولَ وأستغفِرُ الله.
ألقيت في جامع السيدة نفيسة عليها السَّلام بحلب الجديدة بتاريخ 2/8/2024
لمشاهدة فيديو الخطبة، لطفاً اضغط هنا
https://fb.watch/tIvZ4yFgji/
لقراءة النص من المصدر، لطفاً اضغط هنا
http://www.akkam.org/topics/5288/
الدكتور #محمود_عكام
#سُبُل_الاطمئنان_والاستقرار
#خطبة_الجمعة
ندعوكم لمتابعة صفحتنا عبر الفيس بوك بالضغط على الرابط وتسجيل المتابعة والإعجاب
https://www.facebook.com/akkamorg/
لمتابعة قناتنا عبر برنامج التليغرام بالضغط على الرابط وتسجيل الدخول والاشتراك.
https://t.me/akkamorg

التاجر الصدوق الأمين
أمَّا بعد، فَيَا أيُّها الإخوةُ المسلمونَ المؤمنون إنْ شَاءَ الله:
سألني أحد الإخوة الحاضرين الأسبوع الفائت، قال لي: هلَّا حدَّثتنا عن التاجر، وكيف يجب أن يكون ؟ قلت له: سأجعل ذلك خطبة الأسبوع القادم، وها أنذا أحدثك يا أخي عن التجارة التي هي نوعٌ طيِّب من انواع الكسب، فقد جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى الله عليه وسلم قال له: يا رسول الله أي الكسب أفضل ? فقال صلى الله عليه وسلم: (عملُ الرجل بيده، وكُلُّ بيعٍ مبرور)، والبيع المبرور تجارة، والبيع بشكلٍ عامٍ تجارة، والبيع المبرور تجارة طيبة، أما أنت أيها التاجر فما عليكَ إلا أن تتحلَّى بأربع، وتتخلَّى عن أربع.
أما ما يجب التحلِّي به بالنسبة لك: الصِّدق والأمانة. والرسول عليه الصَّلاةُ والسَّلام يقول: (التاجر الصَّدوق الأمين مع النبيِّين والصدِّيقين والشُّهداء)، ويقول عليه الصلاة والسلام: (إن التُّجار يُبعَثون يوم القيامة فجاراً إلا مَن بَرَّ وصدق). أما الصِّفتان التاليتان حتى تكتمل الصفات الأربع: فالسَّماحة والرحمة. كُن سَمحاً، أي اجعل هذا الذي أمامك يشعر بالأمان، (رحم الله امرءاً سَمحاً إذا باع، سَمحاً إذا اشترى، سمحاً إذا قَضَى، سَمحاً إذا اقتضى)، السَّماحة يعني اللُّطف والتأنِّي والذوق والمعاملة الحسنة. وأما الرحمة: فـ: (الراحمون يرحمهم الرحمن، ارحموا مَن في الأرض يرحمُكم مَنْ في السماء)، أو: (يَرحَمْكم مَن في السماء)، أيها التاجر: ارحَم تُرحَم، و: (مَن لا يَرحَم لا يُرحَم).
وأما يجب أن تتخلَّى عنه: فالغِشُّ والاحتكار، وسأتبعهما بصفتين تاليتين. الغِشُّ والاحتكار، (مَنْ غَشَّ)، وفي روايةٍ: (مَنْ غَشَّنا) هكذا يقول نبينا عليه الصلاة والسلام: (مَنْ غَشَّنا)، (مَنْ غَشَّ فليسَ مَنَّا)، ليس من أمة محمد عليه الصَّلاةُ والسَّلام. وأما الاحتكار فيقول عنه النبيُّ صلَّى الله عليه وسلم: (مَن احتكَر فهو خاطئ) وليس مخطئاً، فهو خاطئٌ من الخطيئة، فقد ارتكب خَطيئةً كبيرة، ويقول النبي عليه الصلاة والسلام: (المحتكر مَلعُون، والجَالِب مَرزوق)، و: (مَن احتكَر طعاماً أربعين ليلة فقد برئ من الله، وبرئ اللهُ منه). وأما الصِّفتان التاليتان لتكونَ الصِّفاتُ أربعاً: فالحلف والكذب. تحلف أنت من أجل أن تُثبت للمشتري أو للبائع أو للمتعامل معك، والنبي عليه الصَّلاة والسلام قال: (إياكم وكثرة الحلف، فإنَّه يُنفِق ثم يَمحق)، وفي حديث آخر: (الحلفُ منفقةٌ للسلعة، ممحقة للبركة)، ويقول عليه الصَّلاةُ والسَّلام: (أربعة يُبغضهم الله: البيَّاعُ الحلَّاف، والفقيرُ المختال، والشَّيخُ الزَّاني، والإمام الجائر). أما الكذب، وما أدراك ما الكذب ? و: (إنَّ الرجلَ ليكذب ويتحرَّى الكذب حتى يُكتَبَ عند الله كذَّاباً)، وليسَ من يكذب من المؤمنين، (إنَّما يَفتري الكذبَ الذين لا يؤمنون).
تحلَّ بأربع، وتخلَّ عن أربع، وتَوِّج هذا كُلَّه بالإنفاق في سبيل الله، أنفق يُنفّق عليك، (إنَّ في المالِ لحقاً سِوى الزكاة)، (إنَّ الله عز وجل وكَّل مَلَكين في كل صباح يقولُ أحدُهما: اللهمَّ أعطِ مُنفِقاً خَلَفاً، ويقول الآخر: اللهمَّ أعطِ مُمسِكاً تَلَفاً).
هذه نصيحتي للتجَّار، وأسألُ اللهَ عَزَّ وجَل أن يكونوا من التجار المستثنيين من الفجار من خلال البِرِّ والصِّدق، اللهمَّ عَلِّمنا ما ينفعنا، وانفعنا بما علَّمتنا، وزِدنا عِلماً وعَمَلاً وفِقهاً في الدِّين، أقولُ هذا القولَ وأستغفِرُ الله.
ألقيت في جامع السيدة نفيسة عليها السَّلام بحلب الجديدة بتاريخ 9/8/2024
لمشاهدة فيديو الخطبة، لطفاً اضغط هنا
https://fb.watch/tRKqu3KRh8/
لقراءة النص من المصدر، لطفاً اضغط هنا
http://www.akkam.org/topics/5290/
الدكتور #محمود_عكام
#التاجر_الصدوق_الأمين
#خطبة_الجمعة
ندعوكم لمتابعة صفحتنا عبر الفيس بوك بالضغط على الرابط وتسجيل المتابعة والإعجاب
https://www.facebook.com/akkamorg/

ألقيت في جامع السيدة نفيسة عليها السَّلام بحلب الجديدة بتاريخ 16/8/2024
لمشاهدة فيديو الخطبة، لطفاً اضغط هنا
https://fb.watch/t__CyFoRQ_/
لقراءة النص من المصدر، لطفاً اضغط هنا
http://www.akkam.org/topics/5291/
الدكتور #محمود_عكام
#واعتصموا_بحبل_الله_جميعاً
#خطبة_الجمعة
ندعوكم لمتابعة صفحتنا عبر الفيس بوك بالضغط على الرابط وتسجيل المتابعة والإعجاب
https://www.facebook.com/akkamorg/

سَبِيلُ الحَيَاةِ الطَّيِّبَة
أمَّا بَعدُ، فيَا أَيُّها الإخوةُ المسلمونَ المؤمنونَ إِن شَاءَ الله:
قلتُ لمحدِّثي: ألا تُلاحظ وأنت تنظر الوجوه تعلوها ملامح تشاؤم، وعندما تستمع إلى هؤلاء الذين تعلو وجوهَهم ملامحُ التَّشاؤم، تسمع أنَّاتِ خوفٍ من مستقبل أسود عَبر كلامهم وألفاظهم، وهذا ما ترونه أنتم وما توافقونني عليه، لأنَّ كثيراً منا أضحى يعيشُ حالةَ تشاؤم، وينظر إلى المستقبل نظرةَ خَوف، فهو يخافُ من المستقبل، وهذا ما نَلحظُه عندَ الكبار والصغار، لذلك قلتُ لمحدثي: ثَمَّة أمران إن تحقَّقنا بهما عَلَتْ وجوهَنا ملامحُ التفاؤل، وعَبَّرت ألسنتنا عن مكنونات اطمئنان تجاه المستقبل الذي سيكونُ سعيداً مزدهراً بفضل الله، قال لي: ما هذان الأمران ؟ قلت له: انظُرهما في قولِ الله عَزَّ وجَل: (مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِن ذكرٍ أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينَّه حياةً طيبة) هكذا قالَ العليمُ الخبير، إيمان وعملٌ صالح يجعلانِك في اطمئنان، ويجعلانك في ساحةِ التَّفاؤل راسخة، ويجعل لسانك ينطق باطمئنانٍ أيضاً وينطق بكلماتٍ مِلؤُها التطلُّع لمستقبلٍ أفضل، لمستقبلٍ سعيدٍ مُزدهرٍ لكَ ولأولادك ولأبناءِ بلدك ولكل المسلمين، (مَنْ عَمِلَ صالحاً مِن ذكرٍ أو أنثى وهو مُؤمن فلنحيِيَنَّهُ حياةً طيبةً ولنَجْزِينَّهُم أجرهَم بأحسنِ ما كانوا يعملون)، فيا أيها المتشائم، أيها المتثاقل، أيها النَّاظر إلى مستقبلِك نَظرةً سَوداوية: هيا إلى إيمانٍ راسخٍ إيمان بالله وقَدَرِه، إيمانٍ يجعُلَك تعتقدُ تماماً وحقاً بأنَّه لَنْ يُصيبَنا إلا ما كتبَ اللهُ لنا، (واعلم أنَّ الأمةَ لو اجتمعت على أن ينفعوكَ بشيءٍ لم ينفعوكَ إلا بشيءٍ قد كَتبه اللهُ لك)، ورضي الله عَن الإمام علي حينَما عَبَّر عن إيمانه بالقَدَر فقالَ وهُو مُطمَئن:
أيَّ يَومَيَّ مِن الموتِ أَفِر يومَ لا يُقدَرُ أو يومَ قُدِر
يَومَ لا يُقدَرُ لا أرهبُه ومِن المقدورِ لا يَنجُو الحَذِر
(وَلا تَهِنُوا ولا تَحزنوا وأنتُمُ الأَعْلَونَ إن كنتُم مؤمنين)، فإن لم تكونوا مؤمنين فسيصيبُكم الوَهْم، وسيصيبُكم الحزن، وسيصيبُكم التَّشاؤم، (ولا تَهِنُوا ولا تَحزَنُوا وأنتم الأعلَوْنَ إن كُنتُم مؤمنين).
وعَملٌ صالحٌ نافعٌ خَالِصٌ لوجه الله، عَمَلٌ مَشروعٌ نافعٌ خَالِصٌ لوجهِ الله، لأنَّ (اللهَ لا يقبلُ من العملِ إلا ما كانَ خَالصاً وابتُغِيَ بِه وَجهُه) عَمَلٌ صالح، انظُر قلبَك هل حَوى الإيمانَ الراسخ، وانظُر جَوارِحَك هل تُصدِرُ عَمَلاً صالحاً نافعاً خالصاً لوجهِ الله عَزَّ وجَل إذاً أنتَ ستحيا حياةً طيبةً بوعدِ الله جَلَّت قُدرَتُه، والإيمانُ والعملُ الصَّالح يُشكِّلانِ التَّقوى، يَسألونني عَن التَّقوى ؟ أقول: إنها الإيمان الراسخ، والعمل الصالح، عندما يجتمع الإيمان مع العمل الصالح فذلكم التقوى، ومن اتَّقى كانَ ناجياً، وكانَ سَعيداً، ليسَ مَنْ يصْرَعُ بَطلاً، إنَّما من يتقي اللهَ البطل، التَّقوى عملٌ صَالح يُضافُ إلى الإيمان الرَّاسخ، لذلكَ قالَ رَبُّنا عَزَّ وجَل: (ومَنْ يَتَّقِ اللهَ يجعَلْ لَهُ مَخْرَجَاً. ويَرزُقْهُ مِن حَيثُ لا يَحتَسِب). ها هي الصورة قد رُسِمَت أمامنا: إيمانٌ راسخٌ، وعَمَلٌ صالح يُشكِّلان التَّقوى، ومَن كانَ مُتَّقياً فهو السَّعيد مِن دُونِ تَردُّد، تريدُ أن تَحيَا حياةً طيِّبة في الحاضِر وفي المستقبل، وتريدُ أن تَطمئنَّ إلى المستقبل فكُن مُؤمِناً حَقَّاً، وكُنْ عاملاً عَمَلاً صَالحاً وبذلك تكونُ تَقِيَّاً، وإذا ما كُنتَ تَقِيَّاً فاللهُ عَزَّ وجَلَّ لَنْ يجعَلَك في ضِيقٍ على الإطلاق، ولَن يَكونَ صَدرُكَ ضَيِّقاً حَرَجَاً على الإطلاق، وستكونُ سَعيداً، وستكونُ أيها المسلم المؤمن على درجةٍ كَبيرةٍ من السَّعادة والاطمئنان. اللهمَّ إنا نسألك أن تجعلَنا مُؤمِنينَ بك إيماناً راسخاً، وأن نعملَ عَمَلاً صَالحاً، وأن نكونَ مُطمئنِّينَ من خِلالِ قلوبِنا، وأن نكونَ صالحينَ من خلال أعمالنا، وأن نكونَ مُخلِصينَ من خَلالِ نَوايانا ونِيَّاتِنا، نِعْمَ مَنْ يُسْأَلُ أَنتَ، ونِعْمَ النَّصيرُ أنت، أقولُ هذا القولَ وأستغفِرُ الله.
ألقيت في جامع السيدة نفيسة عليها السَّلام بحلب الجديدة بتاريخ 30/8/2024
لمشاهدة فيديو الخطبة، لطفاً اضغط هنا
https://fb.watch/uhsYjypXiB/
لقراءة النص من المصدر، لطفاً اضغط هنا
http://www.akkam.org/topics/5296/
الدكتور #محمود_عكام
#سبيل_الحياة_الطيبة
#خطبة_الجمعة
ندعوكم لمتابعة صفحتنا عبر الفيس بوك بالضغط على الرابط وتسجيل المتابعة والإعجاب
https://www.facebook.com/akkamorg/

سيدي رسولَ الله صلى الله عليكَ وعلى آلك، ورضي الله عن أصحابك: أتوجَّهُ إلى أمتك لأكرر تلك التوجيهات التي توجَّهت بها إلى هذه الأمة، أيتها الأمة المحمدية وهكذا تُحِبُّون أن تُوصَفوا، هل تُريدون أكثر من محمد من أجل أن تجتمعوا ? لو سألتُ كُلَّ واحدٍ من أفراد هذه الأمة: أتحبُّ مُحمداً ? إني على يقين بأنه سيجيب بقلبه ولسانه بأنه يُحبُّ محمداً، أقول له صلى الله عليه وسلم، أفلا يكفينا أن يكون محمدٌ جامعَنا، أن يكون محمد عليه الصلاة والسلام الراية التي نستظل بظلها جميعاً من أقصى الشرق إلى أقصى الغرب، أفلا يكفي أن يكون محمد هو الذي نلتقي في ساحة اتِّباعه ومحبته ? لماذا الاختلاف وأنت أيها الصوفي تحبُّ محمداً ? لماذا الاختلاف وهذا السَّلفي يحبُّ محمداً كما تحبُّ محمداً، لماذا الاختلاف والتعادي أيها السُّني وأنت تحب محمداً، لماذا الاختلاف أيها الشِّيعي وأنت تحب محمداً، أفلا يكفي محمد من أجل أن تلتقوا في ساحة الأخوة الإيمانية، (إنَّما المؤمنون إخوة)، ولا سيما أنَّ عدوَّكم والذي بَعَثَ محمداً بالحق، إن عدوكم لن يستثني منكم أحداً على الإطلاق، هو الان يفترس بعضَكم ويقول لهذا البعض الذي يفترس: إن الفئة الأخرى لن أفترسها، لكنه كذاب ومخادع، سيفترسكم واحداً بعد الآخر إن بقيتُم متشرذمين متعادين مُتناطحين مُتنافرين. أدعو اللهَ عَزَّ وجَلَّ بِسِرِّ ربيع الأول أن يَرُدَّنا إلى ديننا ردَّاً جميلاً، اللهم ردنا إلى حقيقة الحبِّ المحمدي، إلى حقيقة الاتباع المحمدي، إلى حقيقة الحب الذي يَقبَعُ في قلوبنا تُجاهَ سيِّد الإنسانية على الإطلاق محمد عليه الصلاة والسلام. اللهمَّ صَلِّ على محمد وعلى آله، اللهم يا ربِّ اجعَل نُورَه مُحيطاً بذاتي، حارساً لي من جميع جهاتي، أقولُ هذا القولَ وأستغفِرُ الله.
ألقيت في جامع السيدة نفيسة عليها السَّلام بحلب الجديدة بتاريخ 6/9/2024
لمشاهدة فيديو الخطبة، لطفاً اضغط هنا
https://fb.watch/uqH5op4ceH/
لقراءة النص من المصدر، لطفاً اضغط هنا
http://www.akkam.org/topics/5297/
الدكتور #محمود_عكام
#نجوى_وشكوى_وأمل
#خطبة_الجمعة
ندعوكم لمتابعة صفحتنا عبر الفيس بوك بالضغط على الرابط وتسجيل المتابعة والإعجاب
https://www.facebook.com/akkamorg/

ألقيت في جامع السيدة نفيسة عليها السَّلام بحلب الجديدة بتاريخ 13/9/2024
لمشاهدة فيديو الخطبة، لطفاً اضغط هنا
https://fb.watch/uzRjfISKB5/
الدكتور #محمود_عكام
#أركان_فريضة_محبة_النبي
#خطبة_الجمعة
#الربيع_المحمدي
ندعوكم لمتابعة صفحتنا عبر الفيس بوك بالضغط على الرابط وتسجيل المتابعة والإعجاب
https://www.facebook.com/akkamorg/

المعيار: (مُحمَّدٌ رسولُ الله والذينَ معَه أشِدَّاءُ على الكُفَّارِ رُحَماءُ بينهم)، (مَن لا يَرحَم لا يُرحَم)، مَن لا يرحمُ رحمةً عامة لكل المسلمين ولغيرِ المسلمين من أجل أن يكونوا مسلمين إذا لم يكونوا معتدين آثمين.
ايها الاخوة عنوان إسلامنا الرحمة، فهل أنت مِمَّن يُعَنوَنُ بهذه الكلمة ? العنوان كانَ الرحمة، هل يُطلَق عليك بأنَّك رحيم، وهل حين تُفتَقدُ يُتحدَّث عن رحمتك وعَن وَجودك الرحموي فيما إذا كنتَ موجودا ؟ هذا ما أتركُ الجوابَ عليه لكم أنتم يا أمةَ الرَّحمة المهداة صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم، اللهمَّ اجعَلنا على خَطِّ الرَّحمة المهداة، رُحماءُ فيما بَينَنا يا ربَّ العالمين، نِعْمَ مَنْ يُسأَلُ أَنت، ونِعْمَ النَصيرُ أَنت، أقولُ هذا القولَ وأستغفِرُ الله.
ألقيت في جامع السيدة نفيسة عليها السَّلام بحلب الجديدة بتاريخ 20/9/2024
الدكتور #محمود_عكام
#الإسلامُ_دِينُ_الرَّحمة
#خطبة_الجمعة
#الربيع_المحمدي
ندعوكم لمتابعة قناتنا عبر برنامج التليغرام بالضغط على الرابط وتسجيل الدخول والاشتراك.
https://t.me/akkamorg

استحضِر يا هذا، يا مَن تَدَّعي حُبَّ النبي، يا مَن تَدَّعي بأنَّك تَابعٌ من أتباعِ النَّبي الأعظم، يا مَن تَدَّعي بأن النبيَّ رُوحُك، وبأنَّ النبيِّ نبضُ قلبك، وبأنَّ النبيَّ قرةُ عينك، وبأنَّ النبيَّ رسولُك، وبأنَّ النبيَّ أُسوتُك، وبأنَّ النبيَّ قُدوتُك، فهل عندما - على سبيل المثال - تقوم باللباس، فهل تستحضرُ هَديَ النَّبي في اللباس وفي خلع اللباس، وفي الطعام وفي الشراب، وفي إجابة الوليمة والدَّعوة، وفي كلِّ أمرٍ من الأمور الصَّغيرة والكبيرة، (واعلموا أنَّ فيكُم رسولَ الله)، وقد قلتُ مرةً وأكرر هذا القول: هل إذا رُأيتَ وأنتَ تقومُ بأيِّ عَملٍ كان، هل إذا رُأيتَ يَقولُ هذا الرائي: إني لأرى فيك مُتَّبعاً لرسول الله، إني لأرى فيك شُعاعَ رسولِ الله، إني لأرى فيك طَيف رسول الله عليه الصَّلاة والسلام، إني لأُبصِر منك نوراً يَسْطَعُ منك، وهو مُستَمدٌّ من سيدي رسول الله ؟ هذا هو الاتباع، ولا نريدُ أن نطيل الحديث في هذا الشَّأن، وقبل الاتباع، بينَ المعرفة والاتباع يأتي الحب، إذ أنَّ الحُب هو الدَّافعُ للاتباع، وهو الدَّافعُ للتَّعرف، ما لم تُحِبَّ لن تتعرَّف ولن تتبع، لذلك قلنا في الأسبوع قبل الفائت: "محبة النبيِّ فَريضة"، (لا يُؤمنُ أحدكم حتى أكونَ أحَبَّ إليه مِن وَالده وولده ومن الناس أجمعين)، اللهمَّ اجعَلنا من المحبين المتعرفين المتبعين لنبيك الأكرم، يا ربَّنا، نِعْمَ المولى أَنت، ونِعْمَ النَصيرُ أَنت، أقولُ هذا القولَ وأستغفِرُ الله.
ألقيت في جامع السيدة نفيسة عليها السَّلام بحلب الجديدة بتاريخ 27/9/2024
لمشاهدة فيديو الخطبة، لطفاً اضغط هنا
https://fb.watch/uSiI-eiW57/
لقراءة النص من المصدر، لطفاً اضغط هنا
http://www.akkam.org/topics/5304/
الدكتور #محمود_عكام
#الإسلامُ_دِينُ_الرَّحمة
#خطبة_الجمعة
#الربيع_المحمدي
ندعوكم لمتابعة صفحتنا عبر الفيس بوك بالضغط على الرابط وتسجيل المتابعة والإعجاب
https://www.facebook.com/akkamorg/

أسألُ اللهَ عز وجل أن يستيقظ، وأن يوقظ المسلمين من سُباتهم، وأن يَرُدَّ المسلمين إلى دِينهم رَدَّاً جَميلاً، وأن يرد المسلمين إلى التعاون فيما بينهم من أجل أن يكونوا يداً واحدة، فإذا ما كانوا يداً واحدة وجماعةً واحدة فَيَدُ اللهِ معهم، ويد الله مع الجماعة، اللهمَّ اجمع كلمةَ المسلمين على ما يُرضيك يا ربَّ العالمين، اللهم رُدَّ المسلمين إلى دينهم رَدَّاً جميلاً، واجعلهم جميعاً تحتَ لواء هذا القرآن الكريم، وهذا السيد السند العظيم، استجب لنا يا ربَّنا، نِعْمَ مَن يُسألُ ربُّنا، ونِعْمَ النَصيرُ إلهنا، أقولُ هذا القولَ وأستغفِرُ الله.
ألقيت في جامع السيدة نفيسة عليها السَّلام بحلب الجديدة بتاريخ 4/10/2024
لمشاهدة فيديو الخطبة، لطفاً اضغط هنا
https://fb.watch/u-y87KNq2j/
لقراءة النص من المصدر، لطفاً اضغط هنا
http://www.akkam.org/topics/5307/
الدكتور #محمود_عكام
#إن_الشيطان_لكم_عدو
#خطبة_الجمعة
ندعوكم لمتابعة صفحتنا عبر الفيس بوك بالضغط على الرابط وتسجيل المتابعة والإعجاب
https://www.facebook.com/akkamorg/
لمتابعة قناتنا عبر برنامج التليغرام بالضغط على الرابط وتسجيل الدخول والاشتراك
https://t.me/akkamorg

http://www.akkam.org/topics/5313/
الدكتور #محمود_عكام
#من_فرائض_الأخوة
#خطبة_الجمعة
ندعوكم لمتابعة صفحتنا عبر الفيس بوك بالضغط على الرابط وتسجيل المتابعة والإعجاب
https://www.facebook.com/akkamorg/

أسأل الله عزَّ وجل أن يُهيِّئ منا من يتبع الحق حيثما كان وأينما وجد، ليلاً ونهاراً، سفراً وحضراً، فقراً وغِنىً، ضَعفاً وقوة، اللهم أرنا الحقَّ حقاً وارزقنا اتباعه وحَبِّبنا فيه، وأرِنا الباطلَ باطلاً وألهمنا اجتنابه وكَرِّهنا فيه، نِعم مَن يُسأَلُ ربُّنا، ونِعم النَّصير إلهنا، أقول هذا القول وأستغفر الله.
ألقيت في جامع السيدة نفيسة عليها السلام بحلب الجديدة بتاريخ 8/11/٢٠٢٤
لمشاهدة فيديو الخطبة، لطفاً اضغط هنا
https://fb.watch/vK6-oZS3gH/
لقراءة النص من المصدر، لطفاً اضغط هنا
http://www.akkam.org/topics/5315/
الدكتور #محمود_عكام
#موانع_قبول_الحق
#خطبة_الجمعة
ندعوكم لمتابعة صفحتنا عبر الفيس بوك بالضغط على الرابط وتسجيل المتابعة والإعجاب
https://www.facebook.com/akkamorg/

يصلح لكم أعمالكم)، يقول عليه الصلاة والسلام، وإذا سألتَ أهل العلم قبل أن أذكر الحديث عليك أن تسألَ أهل العلم الحقيقيين الذين دَرسوا وبَرعوا واتقوا ربهم عز وجل، لذلك قال عليه الصلاة والسلام: (يَحملُ هذا العلمَ مِن كل خَلَفٍ عُدُوله) هذا العلم له عُدول يحملونه، (يحمل هذا العلم من كل خَلَفٍ يَنفُون عنه تَحريفَ الغَالين) المشدِّدين والمتشددين، وكَم من دَاعٍ إلى الإسلامِ مُتشدِّد، يُحلِّل الحرام، ويُحرِّم الحلال، بل يحرم الحلال أكثر من كونه يُحلِّل الحرام، (ينفون عنه تحريف الغالين، وانتحال المبطلين)، المبطلون ينتحلون القرآن انتحالاً، والنصوص انتحالاً والعلم انتحالاً ليثبتوا بطلانهم، فعليكَ أن تكون واعياً ومُستيقظا لهذا، واليومَ نسمع المبطلين يَنتحلون هذا العلم ليجعلوا من العلم الشرعي مُبرِّراً لبُطلانهم ، فكَم من أُناسٍ يقولون اليوم: عَلينا أن نُطَبِّع مع إسرائيل، وهذا ما جاء في الشريعة الإسلامية، علينا أن نكون مع أولئك الذين يَركُضون وراءَ أمريكا وسِواها، لأننا نريد أن نُحافظ على أنفسنا، وأن لا نرمي بأنفسنا في التَّهلكة، هؤلاء مُبطلون ينتحلون العلم انتحالاً ولا يتعلَّمونه بجدية ووفاء، (يَنفُون عنه تَحريف الغَالين، وانتِحال المبطلين وتأويل الجاهلين) الجاهلون يُؤولون هذا العلم تأويلاً لا يستقيمُ مع الإنسان، ولا مع العقل، يقولون هؤلاء المجاهدون مُخاطرون، هؤلاء المجاهدون مُغامرون، هذا من تأويل الجاهلين ولا يَمُتُّ كلامهم إلى الحقيقة ولا إلى الواقعِ بِصِلة، بل إنهم استعبدتهم شهواتهم وباطلهم وراحوا يُقدِّمون الوَلاءاتِ تِلوَ الولاءات لأعداء الله عز وجل من حيثُ يشعرون ولا يشعرون.
أعود فأُركِّز: شرطان للعمل الصالح: الصِّحة، أن يكون موافقاً للمعايير الشرعية، والإخلاص، (إنَّ الله لا يَقبلُ من العَمل إلا ما كان خالصاً وابتُغي به وجهه) (وما أُمروا إلا ليعبدوا اله مخلصين له الدِّين)، (المخلصون مَصابيحُ الهدى تَنجلي عنهم كُلُّ فتنة ظلماء) إنما يُنصَرُ بالضُّعفاء بإخلاصهم، الإخلاص شرطٌ ثانٍ من أجل أن يكون العمل صالحاً، الحديث القدسي يقول: (مَن عَمِل عَملاً أشركَ فيه معي غَيري تركتُه وشِركَه) وفي رواية: (فأنا برئٌ منه وهو بالذي أشرك). أتريدون الوصول إلى النعيم المقيم، تأكَّدوا من طريقكم، طريق الوصول إلى النعيم المقيم: إيمانٌ وعَمَلٌ صالح (إنَّ الذين آمنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جَنَّاتُ الفردوس نزلاً)، اللهم وفِّقنا من أجل أن نثبت على طريق الإيمان والعمل الصَّالح، نِعم مَن يُسأَلُ أنت، ونِعم النَّصير أنت، أقول هذا القول وأستغفر الله.
ألقيت في جامع السيدة نفيسة عليها السلام بحلب الجديدة بتاريخ 15/11/٢٠٢٤
لمشاهدة فيديو الخطبة، لطفاً اضغط هنا
https://fb.watch/vSVpH3H7zm/
لقراءة النص من المصدر، لطفاً اضغط هنا
http://www.akkam.org/topics/5318/
الدكتور #محمود_عكام
#طريق_الجنة
#خطبة_الجمعة
ندعوكم لمتابعة صفحتنا عبر الفيس بوك بالضغط على الرابط وتسجيل المتابعة والإعجاب
https://www.facebook.com/akkamorg/