هنالك عَهدٌ تُذكِّرنا الأحداث به، هنالك عَهدٌ أبرمتموه مع شعائر الله، مع الأماكن المقدَّسة، مع الحَرَمين الشريفين، مع المسجد الأقصى، هذه الأماكن المقدَّسة من الشَّعائر، والعَهدُ الذي أبرمتَه مع هذه الشَّعائر من أولوياتِ بُنودِ هذا العَهد أنْ تُعظِّمها، (ومَن يُعَظِّم شَعائرَ اللهِ فإنَّها مِن تقوى القلوب) فهل أنت أوفيتَ بِعَهدك مع هذه الشَّعائر فعَظَّمتَها ? هل عظَّمتَ الحَرَمين الشريفين مكَّة والمدينة، الحرمَ المكي والحرم النَّبوي ? لعلَّكَ فعلتَ هذا وإن كانَ على استحياء، لكن السؤال الأكبر: هل عَظَّمتَ المسجدَ الأقصى، (سُبحانَ الذي أسرى بِعبدهِ لَيلاً من المسجدِ الحَرَامِ إلى المسجدِ الأقصى الذي بَاركنا حوله) هُو مَسرى الرسول عليه الصَّلاة والسلام، أو نهايةُ المسرى، ومُبتَدأ المعراج، وثالثُ الحَرَمين، وأُولى القِبلتين، فهل أوفيتَ بِعَهدك مع المسجدِ الأقصى بالتَّعظيم ? ومن أهمِّ بُنودِ التَّعظيم أن تُزيلَ عن هذا المكان المقدَّس الآثمين الصِّهاينة المجرمين المعتدين، لذلك إخوتُنا المجاهدون هناك يَقومون بالوفاء بالعَهد الذي أبرموه مع رَبِّهم حِيال المسجد الأقصى، أما أنت فهل تُوفِي بالعهد مع المسجدِ الأقصى أمامَ ربِّك ? لعلَّك تقول لي: وماذا أفعل ? أقول لك: أنت تقرأ كتابَ الله عز وجل، وتقول بأنَّ الجهاد يمكن أن يكونَ بالنَّفسِ وبالمال وبالكلمة، فاتَكَ الجِهادُ بالنَّفسِ، فهل فاتَك الجِهادُ بالمال ? هل فاتَكَ الجِهادُ بالإعانة ? هل فاتَكَ الجِهادُ في أن تُرسِلَ - كما قلت في أسبوعٍ مضى – (فليُهدِ إليهِ زَيتاً يُسرَجُ فيه، فإنَّ مَن أهدَى إليه كَمن صَلَّى فيه) هكذا قال النبيُّ الأعظم عليه الصَّلاةُ والسَّلام، جِهادٌ بالمال، لأنَّ اللهَ اشترى منكَ نفسَك ومالَك، والذين يجاهدون في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم، فهل أنتَ توفي بعهدك مع المسجد الأقصى بالجهادِ بالمال ? لا تملكُ المال فهل تُوفي بِعَهدك بالجهاد بالكلمة ? بالدِّفاع عن المسجدِ الأقصى من حيثُ التَّاريخ، ومن حيثُ العقيدة، ومن حيث الأصول، ومن حيث الأصالة، ومن حيث نسبةُ الحقِّ إلى أهله، ومن حيثُ الدُّعاء، فهل تتذكر أنتَ يا أخي الكريم في كُلِّ صلاةٍ هذا المسجد الذي اعتَدى عليه مُجرِمون آثمون، وعاوَنَهم مُجرمون آثمون أيضاً، فهل تَدعُو لإخوانك الذين يُجاهدون هؤلاء المجرمين، تدعُو لهم في كلِّ صلاة ? المطلوبُ منك أن توفي بعهدك مع المسجد الأقصى، فقد عاهدتَ ربَّك على أن تُعظِّمَ شعائر الله والمسجد الأقصى، وبيتُ المقدس من شَعائر الله لا شكَّ في ذلك ولا رَيب. أعيدُوا النَّظر يا إخوتي في عُهودكم التي أبرمتموها مع ربِّكم، واسألوا أنفُسَكم صباحَ مَساء: هل تُوفونَ بعهدِ الله الذي عاهدتم به ? (وإنَّ حُسْنَ العَهْدِ من الإيمان) كما قال سَيِّدُ بني عَدنان عليه الصَّلاةُ والسَّلام، وسَيِّدُ بَنِي الإنسان: (وإنَّ حُسْنَ العَهْدِ من الإيمان) وإنَّ عَدَم حُسنِ العَهدِ - لا شكَّ - هو مما يُضادُّ الإيمان، من عَكسِ الإيمان، وعَكسُ الإيمان كُفرٌ وإلحاد، فاللهمَّ إنَّا نسألُكَ بحقِّ مُحمَّد وآلِ محمد، وحقِّ القرآن، وحقِّ شَعائرك التي أمرتَنا أن نُعظِّمها، نسألك أن توفِّقنا لإكرامه، للإيفاءِ بالعهود التي أبرمناها معك يا رب، مع نبيِّك، مع القرآن، مع شعائرك المعظَّمة المقدَّسة، مع وَطننا الذي هو أيضاً صاحبُ فَضلٍ علينا، "ووَطَنٌ لا تَحمِيه لا تَستَحقُّ العَيشَ فيه"، اللهمَّ أيِّدنا بتأييدٍ من عندك، وانصر إخواننا المجاهدين في فلسطين وفي كل مكانٍ على أعدائك أعداء الدِّين يا ربَّ العالمين، نِعْمَ مَن يُسأَلُ أَنت، ونِعْمَ النَّصيرُ أَنت، أقولُ هذا القولَ وأستغفِرُ الله.
ألقيت في جامع السيدة نفيسة عليها السَّلام بحلب الجديدة بتاريخ 10/11/2023
لمشاهدة فيديو الخطبة، لطفاً اضغط هنا
https://fb.watch/odLc6medJp/
لقراءة النص من المصدر، لطفاً اضغط هنا
http://www.akkam.org/topics/5213/
الدكتور #محمود_عكام
#وأَوْفُوا_بالعَهْدِ
#طوفان_الأقصى
ندعوكم لمتابعة صفحتنا عبر الفيس بوك بالضغط على الرابط وتسجيل المتابعة والإعجاب
https://www.facebook.com/akkamorg/

الصُورة ثانية: (ولتكُن منكم أمةٌ يَدعُونَ إلى الخير) عليك أن تدعُو إلى الخير، ولعلَّك تسألني أيضاً عن الخير في هذه اليوم ؟ الخير - بالنسبة لما يحدث - الخير مع أولئك المجاهدين، فادعُ لأولئك المجاهدين، وادعُ لنصرة فلسطين، وادعُ من أجل أن يُقاتِلَ الشُّرفاء أولئك الصهاينة المجرمين، الخيرُ اليوم يُجسِّده أولئك الذين يُقاتلون المجرمين. هل تدعو إلى الخير أنت في أسرتك، هل تدعُو إلى الخير في صَفِّك، هل تدعو إلى الخير في مَعملك، هل تدعو إلى الخير في شَارعك، هل تدعو إلى الخير في مَسجِدك، هل تدعو إلى الخير في حُكمِك أنت الذي تَحكُم، في ثُكنَتِك أنتَ أيُّها الجندي وأيها الضَّابط، عليكَ أن تدعُو إلى الخيرِ من أجلِ أن تُكتَبَ مُجاهداً بالكلمة، والمجاهدُ بالكلمة هو مُجاهِدٌ بامتياز، لأنَّ الجِهادَ بالكلمة نوعٌ من أنواع الجهاد. (ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر)، واليوم ليسَ ثمة مُنكر أفظع من هذا الذي يُسمَّى "إسرائيل" من هذا الذي يُسمَّى "الكِيان الغَاصب" هو مُنكر، و: (من رأى منكم مُنكراً فليغيِّره بيده)، وإخوتنا المجاهدون يُغيِّرون المنكر بأيديهم، (مَن رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه) من خلالِ جِهاد الكلمة، ومن خلال تبيان الحقائق، ومن خلال توضيح هؤلاء على حقيقِتهم، فالصَّهاينة مُجرمون، ومن لَفَّ لفَّهم ومن دعمهم، ومن أيَّدهم، ومن دعَمهم، ومَن كان معهم، ومَن طَبَّع معهم، ومن فَتحَ سفارةً لهم في بلده فهو مَعَهم، ومن فتحَ ولم يغلق سفارةَ "إسرائيل" في بلده فهو معهم حتى يُثبِتَ العكس، (ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروفِ ويَنهون عن المنكر) ليسَ ثَمَّةَ مُنكر أفظع من هذا الذي نراه، فمن استطاعَ أن يُزيله بيده فليفعَل، وهذا ما يفعله إخواننا المجاهدون، فمن لم يستطع فبلسانه، أنتم بألسنتكم تستطيعون أن تُزيلوا هذا المنكر، فمن لم يستطع لا بيده ولا بلسانه فَبِقلبه، وليقُلْ بينه وبين نفسه: اللهم إنَّ هذا الكِيان مُنكَر وأسألك يا الله أن تنصرَ المجاهدين المخلصين الأوفياء لدِينهم ولعقيدتِهم عليهِ يا ربَّ العالمين. ادعُ بينك وبين نفسك على هؤلاء الصهاينة المجرمين، وادعُ لإخوانك المجاهدين، وادعُ لكل المستضعفين في الأرض، وادعُ لكلِّ المظلومين في أن يَنصُرهم الله على الظالمين المفسدين المضللين.
ثالثاً: من صور الجهاد بالكلمة العِلم: إن تعلمتَ فأنتَ تُجاهِد بالكلمة، واليوم نرى تقصيراً مُستَفحِلاً في صفوفِ أبنائنا تُجاه العلم، فأينَ العلم، وأين تعلمك العلم، وأين انكِبابُك على العلم، وأعني بالعلم هنا العلم الذي ينفعك في عباداتك وفي معاملاتك وفي بيعك وفي شرائك، وأعني بالعلم الذي الذي يُستَلُّ ويُستَنبطُ من القرآن الكريم. تعلُّم العلم جِهادٌ بالكلمة، لأنَّ العلم كَشفٌ وتوضيح، ولأن العلم معرفة الشيء على ما هو عليه، وإذا سلكتَ طريقَ العلمِ عرفتَ أنَّ إسرائيل كِيانٌ غاصِب، لأنَّ معرفة الشيء على ما هو عليه هو العلم، فإن تعلمتَ وجدتَ هذا الكيان وعرفتَه على حقيقته وجدتَ أنه مُحتَلّ، وأنه غاشم، فتعلموا يا أبناء قومي، تعلموا، و: (إذا أتى عَليَّ يومٌ لا أزدادُ فيه عِلماً يقربني إلى الله فلا بورك في شمس ذلك اليوم) هل ازددتَ علماً في دينك، وفي وطنك، وفي من حولك وما حولك، هل ازددتَ علماً هذا اليوم عن اليوم الذي سبق، (من تساوى يوماه فهو مغبون) هل عرفت أكثر اليوم عن واقع فلسطين أكثر مما كنت تعرفه عن واقعِها بالأمس، أم أنَّك لازلتَ بالنِّسبة للعلمِ في إِعراضٍ عنهُ صَباح مساء. العلمُ صُورةٌ مُشرقة من صُور جِهادِ الكلمة، فتعلَّموا يا بَني قومي وانكَبُّوا على المعرفةِ والعِلم، فرسُولُكم صَلَّى الله عليه وسَلَّم دَعَاكم إلى ذلك، أسأل الله أن يزيدنا عِلْماً وعَمَلاً وفِقهاً في الدِّين يا ربَّ العالمين، نِعْمَ مَن يُسأَلُ أَنت، ونِعْمَ النَّصيرُ أَنت، أقولُ هذا القولَ وأستغفِرُ الله.
ألقيت في جامع السيدة نفيسة عليها السَّلام بحلب الجديدة بتاريخ 17/11/2023
لمشاهدة فيديو الخطبة، لطفاً اضغط هنا
https://fb.watch/oneI-VhEvB/
https://fb.watch/oneLF0jIsS/
لقراءة النص من المصدر، لطفاً اضغط هنا
http://www.akkam.org/topics/5216/
الدكتور #محمود_عكام
#مِن_صُورِ_جِهادِ_الكَلمة
#طوفان_الأقصى
ندعوكم لمتابعة صفحتنا عبر الفيس بوك بالضغط على الرابط وتسجيل المتابعة والإعجاب
https://www.facebook.com/akkamorg/

غَزَّة تنتصر فهل من مُدَّكر
غَزَّةُ أيَّتُها المدينةُ الفَاضلة المجاهدة الصَّامدة: أنتِ – اليومَ – رمزُ فلسطينَ العَظيمة، بل كل فلسطين صارت منكِ وأنتِ منها، وإذا ذهبنا أبعدَ من فلسطين فأنتِ رمزُ العُروبة ذات الشَّهامة والنُّبل والمروءة والعزِّ والعَطاء والوفاء، وأنتِ رمزُ الإسلام الصَّادق العظيم، إسلام الإنسان الشَّريف الحُر الوفي الواعي السَّاعي إلى العدلِ والعدالة والإيمان والأمان.
غَزَّة أيتها الجِهاد والحَق: النَّصرُ يليقُ بكِ ولكِ، وأما الخذلان والذُل والخسران فهي توابع عدوّك الأثيم البغيض الفاجر العاهر. (ويُريدُ اللهُ أن يُحِقَّ الحقَّ بكلماته ويقطعَ دابِرَ الكافرين).
غَزَّة العِزِّ والكرامة: أليسَ النَّصرُ بقريب ؟! بل هو آتٍ قادم وبقوة: (ويومئذِ يفرح المؤمنون بنصر الله). الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر.
حلب
19/11/2023
لقراءة النص من المصدر، لطفاً اضغط هنا
http://www.akkam.org/topics/5217/
الدكتور #محمود_عكام
#غَزَّة_تنتصر
#طوفان_الأقصى
ندعوكم لمتابعة صفحتنا عبر الفيس بوك بالضغط على الرابط وتسجيل المتابعة والإعجاب
https://www.facebook.com/akkamorg/

وتحقَّق بِخُلُقين من أجل أن تكونَ سَيِّداً: أما الخلقُ الأول فالعدل. إن لم تكن عادلاً في كُلِّ سُلوك فلا يُمكن أن تكونَ سَيِّداً، والعدل أن تُعطي كُلَّ ذي حَقٍّ حَقَّه، (إنَّ المقسِطين) أي العادلين الذين يَعدِلُون (إنَّ المقسِطينَ على مَنابرَ من نورٍ يوم القيامة، الذين يَعدِلُون في حُكمِهم وأهليهم وَمَا وُلُّوا) في كلِّ أمرٍ يَتَولَّونه، فهم القَائمون بالعدلِ خيرَ قِيام.
أمَّا الخُلُق الآخر فهو الحياء. أتدرون ما قال النبيُّ عليه الصَّلاةُ والسَّلام عن الحياء ؟ قال: (لِكُلِّ دِينٍ خُلُق، وخُلُقُ الإسلام الحياء) واليومَ إذا ما أردتَ أن تحكُم على نفسك أو على مجتمعنا بشكلٍ عام فهل تستطيعُ أن تَصِفَ مُجتمعاتنا بالمجتمعاتِ الحَيِيَّة ؟ أتركُ الحُكمَ لك أيها الإنسان المسلم العادل، (لِكُلِّ دِينٍ خُلُق، وخُلُق الإسلام الحياء)، (الإيمانُ بِضعٌ وسَبعونَ شُعبة، أعلاها لا إله إلا الله، وأدناها إماطةُ الأذى عن الطَّريق، والحياءُ شُعبةٌ من الإيمان) فمن لا حَياءَ عنده لا إيمان عنده، ومَن لا حياءَ عنده لا دينَ عنده، ومَن لا حياءَ عنده فلا إنسانيةَ عنده، و: (إذا لم تستحِ فاصنَع ما شئت). ومن هنا أستَلُّ خَيطاً من هذا الذي قلت لأقول: حينما نذكُرُ هذا الكِيانَ الغاصب "إسرائيل" فهل يُمكِنُ أن تكون "إسرائيل" دَولة ذاتُ سِيادة ? أيها العُقلاء: باللهِ عليكم، أيها الناس: هل يُمكِنُ لهذا الكِيان الغاصب المحتلِّ الأثيم أن يُسمَّى مِنْ قِبَلنا، ومِن قِبَلِ بعضِ أفرادٍ منا، ومِن بعضِ دُول منا أن يُسمَّى دولة، والدَّولةُ تكونُ ذات سيادة، فهل هذا الكيان الغاصب يمكن أن يوصف بالسِّيادة ؟! وهو ظالمٌ وكَذَّاب ومُؤذي وإمَّعة، مع الغوغاء، وهو الذي لا يعرفُ الحياء، وهو الذي لا يَعرفُ العَدل، أتريدون أن تُسَمُّوا - يا هؤلاء، يا أبناءَ جِلدَتنا - أتريدونَ أن تُسَمُّوا هذا الكيانَ بالدَّولة، وتعترفوا بأنه دَولة وذات سِيادة ؟! بئسَ هذا القولُ إذ تقولون، ولذلك أقول: لا سِيادةَ، وحاشا، لا سيادةَ لهذا الكِيان، ولا سِيادةَ لكل مَن يُؤيِّدُ هذا الكِيان، لِكُلِّ مَن يعترفُ بهذا الكيان، ولِكُل من يُطَبِّعُ معَ هذا الكِيان، ولكل مَن يُسانِدُ هذا الكيان، ولكلِّ من يفتحُ سَفارة لهذا الكيان في بَلَده، لا سِيادة. هذهِ كَلمة صَريحة ينبغي أن نقولها، ونحن لا نتكلم سِياسةً، وإنَّما نتكلَّمُ دِيناً، هذا ما نَدِينُ اللهَ عَزَّ وجَلَّ عليه، فاللهمَّ رُدَّنا إلى السِّيادة التي تُقرِّها أنت يا رب، والتي ترضى عنها أنت يا رب، رُدَّنا إلى ذلك رَدَّاُ جَميلاً، أقولُ هذا القولَ وأستغفِرُ الله.
ألقيت في جامع السيدة نفيسة عليها السَّلام بحلب الجديدة بتاريخ 24/11/2023
لمشاهدة فيديو الخطبة، لطفاً اضغط هنا
https://fb.watch/owzpNwTGlX/
الدكتور #محمود_عكام
#مُقوِّماتُ_السِّيادة_الحقيقيَّة
#طوفان_الأقصى
لقراءة النص من المصدر، لطفاً اضغط هنا
http://www.akkam.org/topics/5218/
ندعوكم لمتابعة صفحتنا عبر الفيس بوك بالضغط على الرابط وتسجيل المتابعة والإعجاب
https://www.facebook.com/akkamorg/

إلى مَتى ؟!!
إلى متى سنبقَى حِيالَ "القُدسِ" صَامتين ؟!! أوَليسَ تحريرها من دنَسِ الصَّهاينة المجرمين أمانة في أعناقنا جميعاً، أعني العربَ والمسلمين والمسيحيين وسائرَ شُرفاء العَالم من كُلِّ مِلَّةٍ وعِرقٍ ونوعٍ ودِين ؟!! ولقد كان ثمة طوفان فزَلزلَ الأركان أركانَ العدوِّ الأثيم الجَبانِ الفاجِرِ اللَّعين ذي الشَّنآن، فلنُتبِع الطُّوفانَ طُوفاناً وطُوفاناً حتى يتحقَّق النَّصرُ وتعلُو رايةُ السَّلامِ الحقِّ العَدل، فلا تنسَوا يا أُمَّةَ الخير قَضيَّتكم ولا تغفُلوا عنها وضعُوها نُصبَ أعينكم، واعمَلوا جَاهدين على رِعايةِ تلك الطَّائفة التي حدَّثكم عنها سيدُ الكائنات عليه الصَّلاة والسَّلام: (لا تزالُ طائفةٌ من أمتي على الحقِّ ظاهرين، ولعدوِّهم قاهرين، لا يَضرُّهم مَن خَالفهم ولا ما أصابهم من اللأواء حتى يأتيَ أمرُ اللهِ وهُم كَذاك. قالوا يا رسولَ الله: وأينَ هُم ؟ قالَ: في بيتِ المقدِس وأكنافِ بيتِ المقدس). فاللهمَّ كُن معهم.
حلب
26/11/2023
لقراءة النص من المصدر، لطفاً اضغط هنا
http://www.akkam.org/topics/5219/
ندعوكم لمتابعة صفحتنا عبر الفيس بوك بالضغط على الرابط وتسجيل المتابعة والإعجاب
https://www.facebook.com/akkamorg/
الدكتور #محمود_عكام
#إلى_مَتى
#طوفان_الأقصى

نُثبِتُ الكفر بأقوالنا، الله هو الذي يُكفِّر، ورسوله هو الذي يُكفِّر، أما أنتَ فلا، "الكُفر حَقُّ اللهِ ثم رسولَه بالشَّرعِ يثبتُ لا بقولِ فُلان"، انتبهوا إلى أنفسكم، فلعلَّكم تَكفُرون من حيث لا تشعرون، لأنكم من حيث لا تدرون ما تصنعون بلا إله إلا الله محمد رسول الله، ما تصنعون بكلمة التوحيد يقولُها فلانٌ وفلان وأنت لا تعتبرُ هذه الكلمة، ولا تُقيمُ لها اعتباراً، لكنَّ الله يعتبرها، لكنَّ محمداً عليه الصَّلاة والسلام اعتبرها، (أفلا شققتَ على قلبه)، (أقتلتَه وقد قالها).
من الأشياء التي تُؤذي التَّماسك التَّرويع، التَّخويف، (لا تُرَوِّعُوا المسلم) لا تُخوِّفوه، (فإنَّ رَوْعَةَ المسلمِ ظُلمٌ عَظيم) هكذا يقول المؤتَسى به عليه الصلاة والسلام، أنتم أتباعه، أنتم تقولون بأنكم أتباعُ محمد عليه الصلاة والسلام، هذا ما يقوله محمد يا أتباع محمد عليه الصلاة والسلام: (لا تُروِّعوا المسلم، فإنَّ روعةَ المسلم ظُلمٌ عظيم) لا تُروِّعوه بالاتِّهام، لا تُروِّعوه بالأخبار، بالشَّائعات، لا تُروِّعوه بالنَّظريات الفاسدة، لا تُروِّعوه بأخبار الغَلاء، ولا بأخبار البَلاء، طَمئنوه، طمئنوا بعضَكم، قولوا لبعضٍ: لا تحزنوا إنَّ الله معنا، قولوا لبعضكم سيَهدينا ربُّنا، قولوا لبعضكم، أمِّنوا بعضَكم، (المؤمِن مَن أَمِنَه النَّاس) فضلاً عن المؤمنين، (لا يَحِلُّ لمسلمٍ أن يُروِّعَ مُسلماً) أن يُخوِّفَ مُسلماً، كلنا يُخوِّفُ كُلَّنا من لا شيء، ولا يذكِّر كلُّنا كُلَّنا بالله عَزَّ وجل، أَفَيجُوزُ هذا ؟!
أعودُ لما بدأتُ به: (واعتَصموا بحبلِ اللهِ جَميعاً ولا تَفرَّقوا) جميعاً (ولا تَفرَّقوا واذكُروا نعمةَ اللهِ عليكم إذ كُنتم أعداءً فألَّفَ بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخواناً) فأصبحتم بالإسلام إخواناً، الإسلام نعمة، فهل أنتم إخوانٌ يا إخوتي ? هل أنتم إخوان فيما بينكم ? هل تقومون بحقوقِ وواجباتِ الأخوة فيما بينكم ? هل أنتم مُتحقِّقون ? (مُحمَّدٌ رسولُ الله والذين معه أشِدَّاءُ على الكُفَّار) الكفار الصَّهاينة المجرمين اليوم (رُحماءُ بينهم) أين الرحمة بينكم أيتها الدُّول المسلمة، أيها الأفراد المسلمون، أيتها الجماعات المسلمة، أيتها الطوائف المسلمة، أيتها المذاهب المسلمة: أين رحمتكم فيما بينكم، وأين شِدتكم على الكفار، إني لأرى الآية وقد انعكست، وكأنَّكم أصبحتم رُحماءَ بالكُفَّار المجرمين المناهضين للشَّريعة الغَرَّاء، أصبحتم رُحماءَ بهؤلاء، وأشِدَّاءَ على بعضِكم، هكذا أصبحتم، والعياذُ بالله.
أسألُ اللهَ عَزَّ وجل أن يَرُدَّنا إلى (واعتصموا بحبلِ اللهِ جميعاً) رَدَّاً جميلاً، وعلينا أن يُحاسِبَ كُلٌّ منا نفسَه من أجل أن يتأكَّد فيما إذا كان ممن يتحقَّق بهذه الآية أو لا، أسأل اللهَ أن يجعَلَنا مُتمسِّكين مُتماسِكين، نِعْمَ مَن يُسأَلُ رَبُّنا، ونِعْمَ النَّصيرُ إلهُنا، أقولُ هذا القولَ وأستغفِرُ الله.
ألقيت في جامع السيدة نفيسة عليها السَّلام بحلب الجديدة بتاريخ 1/12/2023
لمشاهدة فيديو الخطبة، لطفاً اضغط هنا
https://fb.watch/oFCC71AogO/
لقراءة النص من المصدر، لطفاً اضغط هنا
http://www.akkam.org/topics/5220/
الدكتور #محمود_عكام
#من_آفات_التَّماسك
#طوفان_الأقصى
ندعوكم لمتابعة صفحتنا عبر الفيس بوك بالضغط على الرابط وتسجيل المتابعة والإعجاب
https://www.facebook.com/akkamorg/

اللهُمَّ نَصْرَكَ الذي وَعَدْتَ
اللهُمَّ إنَّك قُلتَ وقَولُكَ الحَقُّ: (ولَيَنصُرَنَّ اللهُ مَنْ يَنصُرُه) وهَا هُم أولاءِ أطفالُ ونِساءُ فِلسطين يَنصُرونَك بِحُبِّهم إيَّاك وتَوحِيدك وعِبادتك وطَاعتك، فِبحقِّ التَّوحيدِ والعِبادة والطَّاعة اخذُل عَدُوَّهم الأَثيم المجرم وشَتِّت شَملَه ولا تَدَعْ مِنه على الأرضِ دَيَّارَاً.
اللهُمَّ رَحمتكَ التي وَسِعَت كُلَّ شيءٍ فلتَسَعْ - بفضلك – أطفالاً ونساءً شرَّدهم الصُّهيوني الطَاغية الأَرْعَن وفَتَكَ بهم ولم يَرْعَ لهم حُرْمةً بَلْ أَمعَنَ في الإفسادِ والدَّمار والخَراب والقَتل وسَفْكِ دِماءٍ بَريئة طَاهرة.
اللهُمَّ: النَّصرُ نصرُك، تَهَبُه – بإحسانك – لمن لجأَ إليكَ واعتمدَ عليك ولاذَ بك، وهؤلاءِ أهلُنا في فلسطينَ الحزينة وغَزَّةَ الجَريحة يَبسُطون أيديَهم بالدُّعاء مَتوكلين عليك لائذين بك، فأنزِل – بحقِّ أوليائك – على عَجزِهم قُدرة وعلى ضَعفِهم قُوة وعلى ذُلِّهم عِزاً وعلى أَرضِهم وَابِلَ خَيرٍ عَميم يا ربَّ العالمين.
حلب
5/12/2023
لقراءة النص من المصدر، لطفاً اضغط هنا
http://www.akkam.org/topics/5221/
الدكتور #محمود_عكام
#اللهُمَّ_نَصْرَكَ_الذي_وَعَدْتَ
#طوفان_الأقصى
ندعوكم لمتابعة صفحتنا عبر الفيس بوك بالضغط على الرابط وتسجيل المتابعة والإعجاب
https://www.facebook.com/akkamorg

http://www.akkam.org/topics/5222/
الدكتور #محمود_عكام
#دِعاماتُ_التَّماسُك
#طوفان_الأقصى
ندعوكم لمتابعة صفحتنا عبر الفيس بوك بالضغط على الرابط وتسجيل المتابعة والإعجاب
https://www.facebook.com/akkamorg/

ثانياً: فَعِّل ثِقتكَ باللهِ عَزَّ وجَل، وحُسْنَ ظَنِّك به: (ادعُو اللهَ وأنتم مُوقِنون بالإجابة، فإنَّ اللهَ لا يستجيبُ دُعاء قلبٍ غافلٍ لاهٍ) فَعِّل حُسنَ ظَنِّك بربِّك عَزَّ وجَل، (لا يَموتَنَّ أحدُكم) هكذا قال النبي الأكرم (لا يَموتَنَّ أحدُكم إلا وهو يُحسن الظنَّ باللهِ) جَلَّت قُدرَتُه، أحسن الظنَّ باللهِ جَلَّ جَلالُه، هذا هو المصطفى صلى الله عليه وسلم في بِدايةِ غزوةِ بدر، ماذا يقول لأصحابه ? (سِيرُوا وأبشروا، فإنَّ الله وَعَدَني إحدى الطَّائفتين، واللهِ لكَأنِّي أنظرُ إلى مَصَارعِ القوم) قبل الغزوة (والله لكأني أنظرُ إلى مصارعِ القوم) وقد حدَّد: (هنا يُصرَعُ فُلان، وهنا يُصرَعُ فُلان) من المشركين، يقولُ الراوي: فما جَاوزَ أحدٌ عن مكانٍ حَدَّده النبيُّ صلى الله عليه وسلم، صُرِعَ فلان المشرك في نفس المكان الذي حَدَّده النبي عليه الصلاة والسلام. فَعِّل ثِقتك بالله، فَعِّل حُسنَ ظَنِّك بالله: (أنا عند ظَنِّ عبدي بي، فليَظُنَّ بي ما شاء) تَظُنَّ بربك خيراً فسيأتيك الخير بلا شك، وقفَ النبيُّ أيضاً في غزوة بدر يقولُ: (اللهمَّ أنجِزْ ما وَعَدتني) وقد أنجزَ رَبُّه ما وَعَده، (اللهمَّ إن تُهلِك هذه العِصابة من أهل الإسلام لا تعبدُ في الأرض) هذه الثقة بالله عز وجل، وأنا أغتنمُ هنا فُرصة الكلام لأقول لإخواننا في فلسطين: اللهم أنجِز نصرَكَ الذي وَعَدت، وعَدتَ المؤمنين بالنَّصر فقُلت: (وكانَ حَقَّاً علينا نصرُ المؤمنين) اللهم إنَّا نشهدُ بأنَّ إخواننا في فلسطين من المؤمنين فأنجِز ما وعدتَ يا ربَّ العالمين، انصُرهم على أعدائهم، على أعداءِ الدِّين، على أعداءِ الإنسانية، يا إلهنا يا رَجَانا، لنا ظَنٌّ بالله لا يَخيب إن شاء الله، وظَنُّنا باللهِ، ويَقينُنا بأنَّ اللهَ سيُنصرنا، وأنَّ اللهَ سينصُر المؤمنين، فتحقَّقوا بالإيمان يا أيها المسلمون، وتحقَّقوا بالإيمان يا أيها المجاهدون، فنصرُ اللهِ قريبٌ من المؤمنين، فَعِّل الثقةَ باللهِ عَزَّ وجَل وحتى في الآخرة لِيكُن ظنك باللهِ عَزَّ وجَل حَسَناً، فنحن إن شاءَ الله في الآخرة من النَّاجين، من الفالحين، لِمَ لا يا إخوتي، ونحن نُحسِنُ الظنَّ بالله عزَّ وجل، ونقولُ صباحَ مساء: يا ربّ أدخلنا جنَّتك، يا ربّ اغفر لنا ولآبائنا ولأمهاتنا، يا ربّ ما وفَّقتنا للدُّعاء إلا من أجل أن تُجيبَنا وأن تستجيبَ لنا، (ادعُوني أستجِب لكم) لنُحسن الظنَّ باللهِ عَزَّ وجَل في الدُّنيا وفي الآخرة، ها هو رسولنا ورسولكم ومُعلِّم الإنسانية يقولُ لكم مُبَشِّراً: (لِكُلِّ نبيٍّ دَعوةٌ مُستَجابة دعاها لقومه في حياته، واني اختبأتُ دَعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة، فهي نائلةٌ مَن ماتَ منهم لا يُشركُ باللهِ شيئاً) ظَنُّنا باللهِ كبيرٌ ورائعٌ وعظيم يا إخوتي، واللهُ عندَ حُسن ظَنِّنا لا شكَّ في ذلك ولا رَيب، أَنْ تُدخِلنا يا ربَّنا الجَنَّة هذا أقصَى ما نَتمنَّى، وسندخُلُ الجنةَ بِفضلكَ يا رب، وبشفاعةِ نَبيِّك المصطفى صلى الله عليه وسلم، فَعِّلوا بالله فَعِّلوا حُسن الظن بالله في الدنيا والآخرة، لكنني أريد أن أركِّز على نقطة، يا أبناء هذه الأمة: (لا يَحمِلَنَّكم استبطاءُ الرِّزقِ على أن تأخُذُوه بمعصية الله، فإنَّ الله لا يُنالُ ما عنده إلا بطاعته)، اللهمَّ اجعلنا كذلك، وهَيِّئ لنا من أمرنا رَشَداً يا ربَّ العالمين، نِعْمَ مَن يُسأَلُ أنت، ونِعْمَ النَّصيرُ أنت، أقولُ هذا القولَ وأستغفِرُ الله.
ألقيت في جامع السيدة نفيسة عليها السَّلام بحلب الجديدة بتاريخ 15/12/2023
لقراءة النص من المصدر، لطفاً اضغط هنا
http://www.akkam.org/topics/5223/
الدكتور #محمود_عكام
#عِلاجُ_الحيرة_والقَلق
#طوفان_الأقصى
لمشاهدة فيديو الخطبة، لطفاً اضغط هنا
https://fb.watch/oY0qqn38CZ/
ندعوكم لمتابعة صفحتنا عبر الفيس بوك بالضغط على الرابط وتسجيل المتابعة والإعجاب
https://www.facebook.com/akkamorg/

من هم يا رسول الله ? الذين يَعدلون في حُكمهم وأهليهم وما وُلُّوا) إن المقسطين أي الذين يَعدلون، صَغُرت مَساحةُ هذا الحكم أم كبرت مساحته. كل أمر وكل كلامٍ يخرج منك إنما هو حُكم أو شَبيهٌ بالحكم، فاصمُت وانتظر وتَأنَّ قبل أن يَصدُرَ عنك هذا الكلام، إذ الكلامُ – كما قلتُ لك – حُكمُ أو شَبيهٌ بالحُكم، ولعلك إذ تكلمت وحكمت ظلمت وخرجت عن الانسانية بخروجك عن العدل، (مَن كانَ يُؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمُت) أيها الإنسان: العدلُ أُسُّ إنسانيتك، شَطْرُ إنسانيتك، عُنصرُ إِنسانيَّتك، واليوم هل تَعدلون في فلسطين، هل تُؤيِّدون المظلومَ أم الظالم ؟ إني لأرى أناساً من جِلدتنا يتكلَّمون لُغتنا ويدينون بديننا لكنهم ظالمون، لأنهم يؤيدون عدوَّ الله، لأنهم يظلمون الناس، لأنهم يقفون بجنب عدو الله ضد إخوانهم الفلسطينين (الذين أخرجوا من ديارهم بغيرِ حَقٍّ إلا أن يقولوا ربنا الله). لا تَستهينوا بهذا الذي أقول، فهذه مُعاير إن كنتم حريصين على إنسانيتكم، وأنا أخاطبُ الأفرادَ والمجموعات والجماعات والمنظمات، أيها المعتدون على وطنكم: أنتم لا تَمتُّون إلى الإنسانيةِ بِصِلة، لأنكم تظلمون وَطنكم، أيها المعتدون على أرضكم: هذه أرضكم أمانة، ولكنكم خُنتم الأمانة فألَّبتم الناسَ على أرضِكم، وعلى أوطانكم، وعلى أموالكم، وعلى مياهكم، وعلى جيرانكم، وعلى بلادكم، لذلك الإنسانيةُ رَفضت أن تكونَ لَبُوسَاً لكم، الإنسانيةُ الحقة والصحيحة. يا إخوتي عَقلٌ وعَدل، هل أنتَ عاقل العقل التفكيري، وهل أنت عادلٌ تُعطي كُلَّ ذي حَقٍّ حَقَّه، إذاً أنتَ إنسان بالمعنى الذي تحدَّثنا عنه، يعني إنساناً جيداً يتصف بالإنسانية وصفا رائعاً.
الركن الثالث هو الرحمة، ودعوني أؤجل الحديث عنه إلى أسبوع قادم إن شاء الله، وأسأل الله عز وجل أن يوفقنا من أجل ان نعقل ونعدل، اللهمَّ اجعلنا من العُقلاء ومن الذين الذين يَعدِلون في حُكمهم وفي أهلِيهم وفيما وُلُّوا، وفي كل أمر صَغير أو كَبير يا ربَّ العالمين، نِعْمَ مَن يُسأَلُ أنت، ونِعْمَ النَّصيرُ أنت، أقولُ هذا القولَ وأستغفِرُ الله.
ألقيت في جامع السيدة نفيسة عليها السَّلام بحلب الجديدة بتاريخ 22/12/2023
لقراءة النص من المصدر، لطفاً اضغط هنا
http://www.akkam.org/topics/5226/
الدكتور #محمود_عكام
#أَركانُ_الإنسَانيَّة
#طوفان_الأقصى
ندعوكم لمتابعة قناتنا عبر برنامج التليغرام بالضغط على الرابط وتسجيل الدخول والاشتراك.
https://t.me/akkamorg
نعتذر عن البث المباشر لهذا الأسبوع وسنتابع البث المباشر لخطبة الجمعة الأسبوع القادم إن شاء الله تعالى.