#القاضي_احمد_سيف_حاشد
هدنة محرومة من استحقاقات السلام، بل وممنوعة من تطبيع الأوضاع، وصرف المرتبات، وفتح الطراقات والمعابر، لن تكون إلا مزيد من تطويل المعاناة، ومزيد من فقدان المصداقية، واستمرار دفع شعبنا كلفة باهظة لسلام لن يأتي طالما هذا الحال مستمر..
هدنة محرومة من استحقاقات السلام، بل وممنوعة من تطبيع الأوضاع، وصرف المرتبات، وفتح الطراقات والمعابر، لن تكون إلا مزيد من تطويل المعاناة، ومزيد من فقدان المصداقية، واستمرار دفع شعبنا كلفة باهظة لسلام لن يأتي طالما هذا الحال مستمر..
#القاضي_احمد_سيف_حاشد
يبيعون نفطنا وغازنا دون اعتراض..
ويدفعون من قيمته مليارات الدولارات للدين العام..
فيما شعبنا يجوع، ويموت مرضا وجهلا ومجاعة..
وموظفيه دون رواتب من سنوات طوال..
تتضاعف الأحمال وتُثقل الكواهل، ولا نرى في الأفق أمل..
إنها محنة شعب ومأساة وطن..
وفشل مريع لنخب لازالت محل امتداح القطيع، وكثير من السقط والتفاهين..
يبيعون نفطنا وغازنا دون اعتراض..
ويدفعون من قيمته مليارات الدولارات للدين العام..
فيما شعبنا يجوع، ويموت مرضا وجهلا ومجاعة..
وموظفيه دون رواتب من سنوات طوال..
تتضاعف الأحمال وتُثقل الكواهل، ولا نرى في الأفق أمل..
إنها محنة شعب ومأساة وطن..
وفشل مريع لنخب لازالت محل امتداح القطيع، وكثير من السقط والتفاهين..
#القاضي_احمد_سيف_حاشد
من مذكراتي..
يهوده
(4)
ما شاهدته عبر التلفاز أو قرأت عنه أو وقعت عليه عيناي من صور عن مذبحة "دار ياسين" إلى مذبحة "صبرا وشاتيلا"، وما جرى من تمييز وعنصرية وتهجير قسري وتوسع استيطاني في فلسطين، وقتل وقمع وتشرد وملاحقة وإفلات من العدالة، أثارت كل مكامني وكُفري وانفعالاتي وتعذيب وعيي وروحي المُثقلة، غير أن هذا لم يحملنِ يوما على الخلط بين اليهودي كإنسان، وسياسات هذا الكيان الصهيوني العنصري والقمعي والاستيطاني المحتل..
لقد بلغ حماسي وجاس تفكيري يوما للاستشهاد في لبنان أو فلسطين في عملية انتحارية مثل تلك التي نفذتها عضوة الحزب السوري القومي الاجتماعي سناء محيدلي في جنوب لبنان، غير أن هذا لم ينتقص من حق شعب يجب أن يعيش بسلام، ولا مكان في الوقت نفسه لأن يكون هذا على حساب شعب أخر يُقتل ويُقمع ويُهجر ويُطرد من دياره، ويُشرد في الأصقاع والمنافي..
الإنسان والسلام والوئام والعدالة والمساواة والحرية والمواطنة هي ما أنشده.. أكفر بالظلم حتى وأن لبس المقدس، أو أدعى الحضارة والتقدم..
كل ما حدث ويحدث لم يدفعني يوما إلى الانحياز للظلم، أو التهوين مما هو مرعب طال أو أرتكب بحق اليهود، وما تعرضوا له من محارق وتهجير قسري وعنصرية واقصى وقمع في أكثر من بلد ومكان في التاريخ.. أنني دوما ما أحاول أن أكون إنسان حيال الظلم أينما كان، ومن أي وجهة أتى..
ولطالما حرصت أن يكون الإنسان وحقوقه المعيار والاعتبار والمقام الأول في التعاطي مع ما حدث ويحدث هنا أو هناك متناي عن العاهات التي تصيب الوعي بمقتل، وتفتك بالوجدان أو تشوهه، وتلوذ بالعصبيات الصغيرة دون الإنسان، ورافضا ومناهضا لكل ما يرتكب بحق الأخر من فظائع وجرائم جسام، واضطهاد وظلم كان كبيرا أو صغيرا، أو هذا ما أظن واعتقد، أو على الأقل ما أروم أن أكون عليه..
***
يتبع..
الطفل اليهودي في مسيك..
من مذكراتي..
يهوده
(4)
ما شاهدته عبر التلفاز أو قرأت عنه أو وقعت عليه عيناي من صور عن مذبحة "دار ياسين" إلى مذبحة "صبرا وشاتيلا"، وما جرى من تمييز وعنصرية وتهجير قسري وتوسع استيطاني في فلسطين، وقتل وقمع وتشرد وملاحقة وإفلات من العدالة، أثارت كل مكامني وكُفري وانفعالاتي وتعذيب وعيي وروحي المُثقلة، غير أن هذا لم يحملنِ يوما على الخلط بين اليهودي كإنسان، وسياسات هذا الكيان الصهيوني العنصري والقمعي والاستيطاني المحتل..
لقد بلغ حماسي وجاس تفكيري يوما للاستشهاد في لبنان أو فلسطين في عملية انتحارية مثل تلك التي نفذتها عضوة الحزب السوري القومي الاجتماعي سناء محيدلي في جنوب لبنان، غير أن هذا لم ينتقص من حق شعب يجب أن يعيش بسلام، ولا مكان في الوقت نفسه لأن يكون هذا على حساب شعب أخر يُقتل ويُقمع ويُهجر ويُطرد من دياره، ويُشرد في الأصقاع والمنافي..
الإنسان والسلام والوئام والعدالة والمساواة والحرية والمواطنة هي ما أنشده.. أكفر بالظلم حتى وأن لبس المقدس، أو أدعى الحضارة والتقدم..
كل ما حدث ويحدث لم يدفعني يوما إلى الانحياز للظلم، أو التهوين مما هو مرعب طال أو أرتكب بحق اليهود، وما تعرضوا له من محارق وتهجير قسري وعنصرية واقصى وقمع في أكثر من بلد ومكان في التاريخ.. أنني دوما ما أحاول أن أكون إنسان حيال الظلم أينما كان، ومن أي وجهة أتى..
ولطالما حرصت أن يكون الإنسان وحقوقه المعيار والاعتبار والمقام الأول في التعاطي مع ما حدث ويحدث هنا أو هناك متناي عن العاهات التي تصيب الوعي بمقتل، وتفتك بالوجدان أو تشوهه، وتلوذ بالعصبيات الصغيرة دون الإنسان، ورافضا ومناهضا لكل ما يرتكب بحق الأخر من فظائع وجرائم جسام، واضطهاد وظلم كان كبيرا أو صغيرا، أو هذا ما أظن واعتقد، أو على الأقل ما أروم أن أكون عليه..
***
يتبع..
الطفل اليهودي في مسيك..
❤1
#القاضي_احمد_سيف_حاشد
تغاريد غير مشفرة
نحن نموت جوعا وهم يقضون ديونهم
(1)
يبيعون نفطنا وغازنا دون اعتراض..
ويدفعون من قيمته مليارات الدولارات للدين العام..
فيما شعبنا يجوع، ويموت مرضا وجهلا ومجاعة..
وموظفيه دون رواتب من سنوات طوال..
تتضاعف الأحمال وتُثقل الكواهل، ولا نرى في الأفق أمل..
إنها محنة شعب ومأساة وطن..
وفشل مريع لنخب لازالت محل امتداح القطيع، وكثير من السقط والتافهين..
(2)
الشعب يتضور جوعا، والموظفين بدون رواتب، وتدني القدرة الشرائية للعملة اليمنية، فيما يتم دفع الديون الخارجية لأسياد المال بالدولار..
من يسوسون اليمن لا يمثلون شعبنا ولا يعبرون عنه، بل هم عملاء للخارج، ولأسياد المال.. وكلاء لتحصيل ديون الهوامير في الخارج بنوك وصناديق.. وشعبنا له الله.
رويترز عن البنك المركزي بعدن:
ديون اليمن الخارجية انخفضت في نهاية عام 2021 بمقدار 480.4 مليون دولار عنها في العـــام الســـابق، لتصل إلى 5.635 مليار دولار
(3)
هدنة محرومة من استحقاقات السلام، بل وممنوعة من تطبيع الأوضاع، وصرف المرتبات، وفتح الطراقات والمعابر، لن تكون إلا مزيد من تطويل المعاناة، ومزيد من فقدان المصداقية، واستمرار دفع شعبنا كلفة باهظة لسلام لن يأتي طالما هذا الحال مستمر..
(4)
كل ملفات التفاوض ملغومة..
"يا قافلة عاد المراحل طوال
وعاد وجه الليل عابس"
(5)
من تغريدات ضاحي خلفان التويترية أستطيع أن أعرف الموقف الحقيقي للإمارات في القضايا والأحداث التي يتناولها، أو على الأقل إلى ما يميل إليه هذا الموقف..
(6)
يقول الخبر:
"رئيس مجلس النواب يحيى الراعي يتلقى برقيات تهان من نظرائه بالدول العربية والإسلامية.."
اتحداه يذكر لي دولة واحدة فقط؟!"
(7)
سيدمغكم فشل وعار لن يزول، ولن نصدقكم أبدا، ولن تنجحوا في مجمل أو تفاصيل، ولن نغفر لكم ما ألحقتموه بشعبنا من كارثة حرب دامت سبع سنوات طوال، وسنظل نعارضكم ونواجهكم، ولن يتغير رأينا فيكم وإن أشعلتم أصابعكم شموعا لنا إذا استمر اخفاقكم بصرف رواتب الموظفين مضافا إليها فارق القدرة الشرائية لخمس سنوات خلت، وما لم يتم فتح الطرق والمعابر، ورفع الحصار عن شعبنا ومطارته وموانيه..
لقد فشلتم من أول وهلة.. وتلاشى كل حسن ظن ودهشة..
تغاريد غير مشفرة
نحن نموت جوعا وهم يقضون ديونهم
(1)
يبيعون نفطنا وغازنا دون اعتراض..
ويدفعون من قيمته مليارات الدولارات للدين العام..
فيما شعبنا يجوع، ويموت مرضا وجهلا ومجاعة..
وموظفيه دون رواتب من سنوات طوال..
تتضاعف الأحمال وتُثقل الكواهل، ولا نرى في الأفق أمل..
إنها محنة شعب ومأساة وطن..
وفشل مريع لنخب لازالت محل امتداح القطيع، وكثير من السقط والتافهين..
(2)
الشعب يتضور جوعا، والموظفين بدون رواتب، وتدني القدرة الشرائية للعملة اليمنية، فيما يتم دفع الديون الخارجية لأسياد المال بالدولار..
من يسوسون اليمن لا يمثلون شعبنا ولا يعبرون عنه، بل هم عملاء للخارج، ولأسياد المال.. وكلاء لتحصيل ديون الهوامير في الخارج بنوك وصناديق.. وشعبنا له الله.
رويترز عن البنك المركزي بعدن:
ديون اليمن الخارجية انخفضت في نهاية عام 2021 بمقدار 480.4 مليون دولار عنها في العـــام الســـابق، لتصل إلى 5.635 مليار دولار
(3)
هدنة محرومة من استحقاقات السلام، بل وممنوعة من تطبيع الأوضاع، وصرف المرتبات، وفتح الطراقات والمعابر، لن تكون إلا مزيد من تطويل المعاناة، ومزيد من فقدان المصداقية، واستمرار دفع شعبنا كلفة باهظة لسلام لن يأتي طالما هذا الحال مستمر..
(4)
كل ملفات التفاوض ملغومة..
"يا قافلة عاد المراحل طوال
وعاد وجه الليل عابس"
(5)
من تغريدات ضاحي خلفان التويترية أستطيع أن أعرف الموقف الحقيقي للإمارات في القضايا والأحداث التي يتناولها، أو على الأقل إلى ما يميل إليه هذا الموقف..
(6)
يقول الخبر:
"رئيس مجلس النواب يحيى الراعي يتلقى برقيات تهان من نظرائه بالدول العربية والإسلامية.."
اتحداه يذكر لي دولة واحدة فقط؟!"
(7)
سيدمغكم فشل وعار لن يزول، ولن نصدقكم أبدا، ولن تنجحوا في مجمل أو تفاصيل، ولن نغفر لكم ما ألحقتموه بشعبنا من كارثة حرب دامت سبع سنوات طوال، وسنظل نعارضكم ونواجهكم، ولن يتغير رأينا فيكم وإن أشعلتم أصابعكم شموعا لنا إذا استمر اخفاقكم بصرف رواتب الموظفين مضافا إليها فارق القدرة الشرائية لخمس سنوات خلت، وما لم يتم فتح الطرق والمعابر، ورفع الحصار عن شعبنا ومطارته وموانيه..
لقد فشلتم من أول وهلة.. وتلاشى كل حسن ظن ودهشة..
#القاضي_احمد_سيف_حاشد
من خلال متابعاتي في وسائل التواصل الاجتماعي بل وايضا خارجها أجد أن غالبية العرب يتعاطفون مع روسيا والصين، ومعجبون بالرئيس بوتن لماذا؟!
من خلال متابعاتي في وسائل التواصل الاجتماعي بل وايضا خارجها أجد أن غالبية العرب يتعاطفون مع روسيا والصين، ومعجبون بالرئيس بوتن لماذا؟!
#القاضي_احمد_سيف_حاشد
يهوده
(5)
وفي حي مسيك بصنعاء، وحالما كنت ذاهبا إلى بيت قريب لي، كانت الساعة في حدود الثالثة عصرا، شاهدت طفلا ربما عمره لا يتخطى الخامسة عشر سنة.. نحيل البنية.. يلبس قميص أبيض نظيف.. وما كان يميزه أكثر وجود زنارين مهذبين يتدليان من جوار أذنيه..
رأيته وهو يسير بخطى حثيثة تحاول أن تسرع بحياء وخجل، فيما أطفال شعث بقمصان متسخة وجرأة فظة يسيرون وراءه بخطوات قبيحة، وبصراخات تعقب قفاه "يا يهودي اسلم" "يا يهودي أسلم" فيما كان بعض المارة يرمقون ما يحدث بتأييد صموت يدمي القلب، وبعضهم يقف ليرى المشهد بسلبية تثير الاحتجاج..
اندفعت كمجنون لمنع ما يحدث.. بعضهم كان يحاول الالتفاف من جانب الرصيف للحاق بالطفل اليهودي، وأنا أصرخ بزمجرة رعد للحيلولة دون أن يلحقون به، فيما بعضهم كان أكثر جُرأة وهو يحاول أن يقتحم وجودي كحاجز عرضي، وأنا أحاول صدهم بجرأة مضاعفة، واندفاع كاد يتحول إلى عراك، فيما الطفل اليهودي أستغل ما حدث، واطلق رجليه للريح، وتمكن من الفرار والاختفاء..
وبعد حوالي ربع ساعة تذكرت تلفوني، غير أنه كان قد وقع مني أو تم انتشاله.. عدت لنفس المكان لعل وعسى أجد له أثر، فلم أجده ولم أجد للأطفال أثر، فعزّيت نفسي، وقلت فضول إنساني يستحق التضحية، وسأعيد الكرّة مرتين إن عاد ما حدث..
هذا المشهد العارض كشف لي جانبا من المعاناة لطائفة لطالما عانت من الانتقاص والمعاناة والإكراه المجتمعي، والنيل من الحقوق في وسط اجتماعي لا يخلوا من التعبئة على كراهية الأخر بسبب الدين أو المعتقد.. فيما جزء أخر من المجتمع لازال يعيش سلبيته التي لا تخدم إلا ذلك الوعي المشوه، وذاك الانتقاص والكراهية التي يتم تسرّبها أو ضخها إلى وعي الصغار قبل الكبار..
الأسوأ أن تجد نكوص دستوري وتشريعي عن الحقوق التي كانت قد منحت ذات يوم في دستور دولة الوحدة، لاسيما فيما يخص حرية الدين والمعتقد.. وظل هذا التراجع يزداد ويتسع على المستوى الدستوري والقانوني والاجتماعي..
أما اليوم فما يجري على قدم وساق تعبئة المجتمع في بعض منه على الكراهية الفجة والبغيضة، وكيل اللعن اليومي لمواطنين يمنيين كان يفترض أن يكونوا شركاء لنا بالوطن والمواطنة وكل الحقوق..
ذهب اليهود مكرهين عن الوطن إلى غير رجعة، وصارت الكراهية تأكل بعضنا نحن المسلمين..
***
يتبع..
يهوده
(5)
وفي حي مسيك بصنعاء، وحالما كنت ذاهبا إلى بيت قريب لي، كانت الساعة في حدود الثالثة عصرا، شاهدت طفلا ربما عمره لا يتخطى الخامسة عشر سنة.. نحيل البنية.. يلبس قميص أبيض نظيف.. وما كان يميزه أكثر وجود زنارين مهذبين يتدليان من جوار أذنيه..
رأيته وهو يسير بخطى حثيثة تحاول أن تسرع بحياء وخجل، فيما أطفال شعث بقمصان متسخة وجرأة فظة يسيرون وراءه بخطوات قبيحة، وبصراخات تعقب قفاه "يا يهودي اسلم" "يا يهودي أسلم" فيما كان بعض المارة يرمقون ما يحدث بتأييد صموت يدمي القلب، وبعضهم يقف ليرى المشهد بسلبية تثير الاحتجاج..
اندفعت كمجنون لمنع ما يحدث.. بعضهم كان يحاول الالتفاف من جانب الرصيف للحاق بالطفل اليهودي، وأنا أصرخ بزمجرة رعد للحيلولة دون أن يلحقون به، فيما بعضهم كان أكثر جُرأة وهو يحاول أن يقتحم وجودي كحاجز عرضي، وأنا أحاول صدهم بجرأة مضاعفة، واندفاع كاد يتحول إلى عراك، فيما الطفل اليهودي أستغل ما حدث، واطلق رجليه للريح، وتمكن من الفرار والاختفاء..
وبعد حوالي ربع ساعة تذكرت تلفوني، غير أنه كان قد وقع مني أو تم انتشاله.. عدت لنفس المكان لعل وعسى أجد له أثر، فلم أجده ولم أجد للأطفال أثر، فعزّيت نفسي، وقلت فضول إنساني يستحق التضحية، وسأعيد الكرّة مرتين إن عاد ما حدث..
هذا المشهد العارض كشف لي جانبا من المعاناة لطائفة لطالما عانت من الانتقاص والمعاناة والإكراه المجتمعي، والنيل من الحقوق في وسط اجتماعي لا يخلوا من التعبئة على كراهية الأخر بسبب الدين أو المعتقد.. فيما جزء أخر من المجتمع لازال يعيش سلبيته التي لا تخدم إلا ذلك الوعي المشوه، وذاك الانتقاص والكراهية التي يتم تسرّبها أو ضخها إلى وعي الصغار قبل الكبار..
الأسوأ أن تجد نكوص دستوري وتشريعي عن الحقوق التي كانت قد منحت ذات يوم في دستور دولة الوحدة، لاسيما فيما يخص حرية الدين والمعتقد.. وظل هذا التراجع يزداد ويتسع على المستوى الدستوري والقانوني والاجتماعي..
أما اليوم فما يجري على قدم وساق تعبئة المجتمع في بعض منه على الكراهية الفجة والبغيضة، وكيل اللعن اليومي لمواطنين يمنيين كان يفترض أن يكونوا شركاء لنا بالوطن والمواطنة وكل الحقوق..
ذهب اليهود مكرهين عن الوطن إلى غير رجعة، وصارت الكراهية تأكل بعضنا نحن المسلمين..
***
يتبع..
❤1👍1
#القاضي_احمد_سيف_حاشد
يهوده
(6)
وفي صنعاء وحالما كنتُ مقيما في "الحصبة" عام 2006 على الأرجح، جاء صديق وزميل وجار غير بعيد، ليطلب مني المساعدة للذهاب معه بسيارتي إلى عمران، مفاجئا اياي بوجود امرأة في العشرينات من عمرها كاشفة الوجه، تلبس عباءة سوداء، جاءت من مدينة بعيدة، وتريد أن تذهب إلى "عيلوم" اليهود في عمران..
حكى لي صديقي قصتها المؤثرة، وحبها لزوجها، وبحثها الكديد عن أمل ترجوه بشغف محتظر، وأخبرني إنها تريد أن تبطل ما حدث لزوجها من سحر وإعاقة لعضوه الخامس.. قبلتُ الذهاب معهم بعد تردد.. كان قبولا لا يخلوا من حرج وخجل.. أقنعت نفسي أن ذهابي إلى عمران سيكون من قبيل رحلة الترفيه وتغيير الجو، وربما أكثر بدافع فضول المعرفة، والتعرف على عمران وخارف، ويهودها..
صديقي كان لديه جُرأة ولسان عذب، وسلاسة وقدرة على الإقناع.. وصلنا نسأل هنا وهناك، ولاحظنا ونحن نسأل ما يثير التوجس، لاسيما وكانت برفقتنا امرأة كاشفة الوجه لا تخلو من جمال ناضح، وطلب لا يخلوا من غرابة هو البحث عن "عيلوم".. أما المواطنين من الطائفة اليهودية فقد لاحظنا عليهم حذر وتحفظ..
انتقلنا أكثر من مكان حتى وصلنا إلى "حاخامهم" زعيم الطائفة "يحيى يعيش".. كان واضحا أن خبرنا قد طار ووصل إليه قبل وصولنا عند سؤالنا عنه.. وصلنا إليه وشاهدناه ممدا على سرير فردي متواضع.. كان صدره ورأسه مرتفعا عن بقية جسده الممدد والمغطى بلحاف، لديه زنارين وأنف بارز ولحية بدت لنا تميل إلى اللون الرمادي أو يخالطها المشيب، ووجه يشح بالضمور، وعيون غائرة محاطة بعظمتين مجوفتين..
استقبلنا واستقبل طلبنا بفتور وتحفظ لافت، وحذر أشد، وكلام أقل من القليل، مدعيا أنه مريض، رد بمضمون يفيد أن إجابة طلبنا ليس لديه.. أحسسنا بأننا أخطأنا الرقم والطريق معا.. أفادنا بوضوح أنه لا يفعل شيئا من هذا القبيل، حتى بدينا أمام أنفسنا وكأننا ضباط شرطة سرية نريد استدراجه لاعتراف وخيم..
عدنا بخيبة جواب على غير ما كانت المرأة ترجوه وتبحث عنه، ولكننا عرفنا شذرا من حياتهم هناك.. عرفنا بساطتهم، وتواضع دورهم، وما يعانوه من عزلة وضيم، وبعض حرمان وانتقاص حقوق، وما يعيشوه من قلق وخوف ورعب..
وبعد عام تقريبا قتل "ماشا يعيش" معلم أبناء الطائفة وشقيق "حاخام" الطائفة "يحيى يعيش" - الذي ألتقينا به وتحدثنا عنه - على يد ضابط متقاعد، قرب منزله، وعلل القاتل جريمته بـ "التقرب من الله" أو "التقرب إلى الله". أعقبها هجرة إلى إسرائيل. وفي عام 2013 تم قتل يهودي أخر هو هارون زنداني، وعلل القاتل ارتكاب جريمته باتهام اليهودي بالسحر، أعقبته هجرة أخرى ليهود اليمن إلى إسرائيل..
وكان لغياب العدالة والأمن والاستقرار، والانتقاص من حقوقهم، ومضايقة المجتمع لهم، وقبلها وأكثر منها كراهية بعض الجماعات الدينية لهم، ونظرتها إليهم، والتضييق عليهم، وغيرها من الأسباب والضغوط دوافعا إرغامية للبقية الباقية من اليهود لمغادرة وطنهم اليمن إلى إسرائيل وغيرها..
اليوم لم يبق من يهود اليمن في وطنهم غير شخص واحد لا سواه، لازال بقبضة الأمن في المعتقل يعاني الكثير، رغم أن القضاء قد برّاء ساحته، وأمر بالإفراج عنه منذ سنوات، غير أن الأمر لم يتم تنفيذه إلى اليوم.. وبين هذا وذاك كثير من التفاصيل لا يتسع المقام هنا لبسطها.
اليوم أيضا يحدث للفلسطينيين من قبل الصهاينة في فلسطين ليس أقل مما حصل لليهود في بلاد شتى ومن ضمنها بلادنا.. هكذا يتمدد الخطاء وتتناسل الخطيئة..
***
يتبع..
يهوده
(6)
وفي صنعاء وحالما كنتُ مقيما في "الحصبة" عام 2006 على الأرجح، جاء صديق وزميل وجار غير بعيد، ليطلب مني المساعدة للذهاب معه بسيارتي إلى عمران، مفاجئا اياي بوجود امرأة في العشرينات من عمرها كاشفة الوجه، تلبس عباءة سوداء، جاءت من مدينة بعيدة، وتريد أن تذهب إلى "عيلوم" اليهود في عمران..
حكى لي صديقي قصتها المؤثرة، وحبها لزوجها، وبحثها الكديد عن أمل ترجوه بشغف محتظر، وأخبرني إنها تريد أن تبطل ما حدث لزوجها من سحر وإعاقة لعضوه الخامس.. قبلتُ الذهاب معهم بعد تردد.. كان قبولا لا يخلوا من حرج وخجل.. أقنعت نفسي أن ذهابي إلى عمران سيكون من قبيل رحلة الترفيه وتغيير الجو، وربما أكثر بدافع فضول المعرفة، والتعرف على عمران وخارف، ويهودها..
صديقي كان لديه جُرأة ولسان عذب، وسلاسة وقدرة على الإقناع.. وصلنا نسأل هنا وهناك، ولاحظنا ونحن نسأل ما يثير التوجس، لاسيما وكانت برفقتنا امرأة كاشفة الوجه لا تخلو من جمال ناضح، وطلب لا يخلوا من غرابة هو البحث عن "عيلوم".. أما المواطنين من الطائفة اليهودية فقد لاحظنا عليهم حذر وتحفظ..
انتقلنا أكثر من مكان حتى وصلنا إلى "حاخامهم" زعيم الطائفة "يحيى يعيش".. كان واضحا أن خبرنا قد طار ووصل إليه قبل وصولنا عند سؤالنا عنه.. وصلنا إليه وشاهدناه ممدا على سرير فردي متواضع.. كان صدره ورأسه مرتفعا عن بقية جسده الممدد والمغطى بلحاف، لديه زنارين وأنف بارز ولحية بدت لنا تميل إلى اللون الرمادي أو يخالطها المشيب، ووجه يشح بالضمور، وعيون غائرة محاطة بعظمتين مجوفتين..
استقبلنا واستقبل طلبنا بفتور وتحفظ لافت، وحذر أشد، وكلام أقل من القليل، مدعيا أنه مريض، رد بمضمون يفيد أن إجابة طلبنا ليس لديه.. أحسسنا بأننا أخطأنا الرقم والطريق معا.. أفادنا بوضوح أنه لا يفعل شيئا من هذا القبيل، حتى بدينا أمام أنفسنا وكأننا ضباط شرطة سرية نريد استدراجه لاعتراف وخيم..
عدنا بخيبة جواب على غير ما كانت المرأة ترجوه وتبحث عنه، ولكننا عرفنا شذرا من حياتهم هناك.. عرفنا بساطتهم، وتواضع دورهم، وما يعانوه من عزلة وضيم، وبعض حرمان وانتقاص حقوق، وما يعيشوه من قلق وخوف ورعب..
وبعد عام تقريبا قتل "ماشا يعيش" معلم أبناء الطائفة وشقيق "حاخام" الطائفة "يحيى يعيش" - الذي ألتقينا به وتحدثنا عنه - على يد ضابط متقاعد، قرب منزله، وعلل القاتل جريمته بـ "التقرب من الله" أو "التقرب إلى الله". أعقبها هجرة إلى إسرائيل. وفي عام 2013 تم قتل يهودي أخر هو هارون زنداني، وعلل القاتل ارتكاب جريمته باتهام اليهودي بالسحر، أعقبته هجرة أخرى ليهود اليمن إلى إسرائيل..
وكان لغياب العدالة والأمن والاستقرار، والانتقاص من حقوقهم، ومضايقة المجتمع لهم، وقبلها وأكثر منها كراهية بعض الجماعات الدينية لهم، ونظرتها إليهم، والتضييق عليهم، وغيرها من الأسباب والضغوط دوافعا إرغامية للبقية الباقية من اليهود لمغادرة وطنهم اليمن إلى إسرائيل وغيرها..
اليوم لم يبق من يهود اليمن في وطنهم غير شخص واحد لا سواه، لازال بقبضة الأمن في المعتقل يعاني الكثير، رغم أن القضاء قد برّاء ساحته، وأمر بالإفراج عنه منذ سنوات، غير أن الأمر لم يتم تنفيذه إلى اليوم.. وبين هذا وذاك كثير من التفاصيل لا يتسع المقام هنا لبسطها.
اليوم أيضا يحدث للفلسطينيين من قبل الصهاينة في فلسطين ليس أقل مما حصل لليهود في بلاد شتى ومن ضمنها بلادنا.. هكذا يتمدد الخطاء وتتناسل الخطيئة..
***
يتبع..
👍1
#القاضي_احمد_سيف_حاشد
نشر الاستاد عبد الباري طاهر تكديبا لبيان ( بلاغ) الصق به صادر عن هيئة دعاة السلام غيرت مضامينه بصوره تحريضيه وجاء في تكديب الاستاد القديرعبد الباري طاهر ما نصه:
" بلاغ للرأي العام ولمن يهمه الأمر . ليست هذه المرة الأولى التي تزيف مقالات وبيانات بإسمي وقد صدر بيان باسمي ضد انصار االله وللعلم والإحاطة لاعلم لي بهذا البيان وشكرا "
وفي دات الوقت فأن هيئة دعاة السلام تكدب البيان داته ( البلاغ) جنبا الى جنب مع الاستاد عبد الباري طاهر وننفي صلتنا بما ورد من اكاديب هي عباره عن ( شغل)
وجاء في نص نفينا وتكديبنا
نشر شخص اسمه على الكردي بلاغا يتهمنا هيئة دعاة السلام.بمعاداة انصار الله وموالاة مجلس الرئاسة الانتقالي صنيعة مشاورات الرياض وهو يناقض مواقف اعلناها مرارا بالتمسك بالدعوة لايقاف الحرب واحلال السلام. ومواجهة كل الممارسات والاجراءات غير المسئولة بالتخلي عن المسئوليه تجاه الشعب وحقوقه وحرياته والسيادة الوطنيه
البلاغ تحريض واضح نستنكره ونستهجنه
المكتب التنفيدي
هيئة دعاة السلام
نشر الاستاد عبد الباري طاهر تكديبا لبيان ( بلاغ) الصق به صادر عن هيئة دعاة السلام غيرت مضامينه بصوره تحريضيه وجاء في تكديب الاستاد القديرعبد الباري طاهر ما نصه:
" بلاغ للرأي العام ولمن يهمه الأمر . ليست هذه المرة الأولى التي تزيف مقالات وبيانات بإسمي وقد صدر بيان باسمي ضد انصار االله وللعلم والإحاطة لاعلم لي بهذا البيان وشكرا "
وفي دات الوقت فأن هيئة دعاة السلام تكدب البيان داته ( البلاغ) جنبا الى جنب مع الاستاد عبد الباري طاهر وننفي صلتنا بما ورد من اكاديب هي عباره عن ( شغل)
وجاء في نص نفينا وتكديبنا
نشر شخص اسمه على الكردي بلاغا يتهمنا هيئة دعاة السلام.بمعاداة انصار الله وموالاة مجلس الرئاسة الانتقالي صنيعة مشاورات الرياض وهو يناقض مواقف اعلناها مرارا بالتمسك بالدعوة لايقاف الحرب واحلال السلام. ومواجهة كل الممارسات والاجراءات غير المسئولة بالتخلي عن المسئوليه تجاه الشعب وحقوقه وحرياته والسيادة الوطنيه
البلاغ تحريض واضح نستنكره ونستهجنه
المكتب التنفيدي
هيئة دعاة السلام
#القاضي_احمد_سيف_حاشد
جماعة "اللواء" يحي الرازمي في صنعاء يحتلون بقوة السلاح بيت المواطن عبدالسلام النجار بصنعاء".
موضوع يحكي مأساة وطن تعرطوه..
وتفاصيل الغلبة والقوة والتغوّل والاستهتار بالقانون في صنعاء التي تم تحويلها وأهلها وما يملكون إلى غنيمة حرب مباحة لهم..
جماعة "اللواء" يحي الرازمي في صنعاء يحتلون بقوة السلاح بيت المواطن عبدالسلام النجار بصنعاء".
موضوع يحكي مأساة وطن تعرطوه..
وتفاصيل الغلبة والقوة والتغوّل والاستهتار بالقانون في صنعاء التي تم تحويلها وأهلها وما يملكون إلى غنيمة حرب مباحة لهم..
#القاضي_احمد_سيف_حاشد
بات كل أمير حرب أو مركز نفوذ في سلطة الأنصار في صنعاء يستولي على أملاك المواطنين دون أن تستطيع قيادة الجماعة ردعه أو إيقافه، إن لم يكن هناك ضوء أخضر منها بذلك..
ما يحدث في صنعاء تعرّط مريع..
عيدوا فلة المواطن عبدالسلام النجار..
ما لم فإن حاميها هو حراميها لا لبس في هذا ولا غبار..
بات كل أمير حرب أو مركز نفوذ في سلطة الأنصار في صنعاء يستولي على أملاك المواطنين دون أن تستطيع قيادة الجماعة ردعه أو إيقافه، إن لم يكن هناك ضوء أخضر منها بذلك..
ما يحدث في صنعاء تعرّط مريع..
عيدوا فلة المواطن عبدالسلام النجار..
ما لم فإن حاميها هو حراميها لا لبس في هذا ولا غبار..
#القاضي_احمد_سيف_حاشد
نحن لم ننشر الاستيلاء على منزل المواطن عبدالسلام النجار إلا بعد أن أعيتنا الحيلة والوسيلة في معالجتها بعيدا عن النشر حتى وصلنا إلى قناعة إن الطمع قد بات لدى بعضهم بلا عقال ولايوجد من يوقفه أو يمنعه..
قيادة الأنصار تفقد السيطرة على مراكز النفوذ فيها وعلى أمراء حربها الذين يستولون على أملاك المواطنين..
أو أن ما يتم، يتم برضاها وتواطئها أو بتفاهمات متفق عليها من قبل تلك القيادة..
عيدوا منزل المواطن عبدالسلام النجار إن كان الحال غير ذلك.
نحن لم ننشر الاستيلاء على منزل المواطن عبدالسلام النجار إلا بعد أن أعيتنا الحيلة والوسيلة في معالجتها بعيدا عن النشر حتى وصلنا إلى قناعة إن الطمع قد بات لدى بعضهم بلا عقال ولايوجد من يوقفه أو يمنعه..
قيادة الأنصار تفقد السيطرة على مراكز النفوذ فيها وعلى أمراء حربها الذين يستولون على أملاك المواطنين..
أو أن ما يتم، يتم برضاها وتواطئها أو بتفاهمات متفق عليها من قبل تلك القيادة..
عيدوا منزل المواطن عبدالسلام النجار إن كان الحال غير ذلك.
#القاضي_احمد_سيف_حاشد
كان يوجد في صنعاء علي محسن واحد أكلت منه أقلامنا حتى شبعت.. وأردتم أن تدخلون التاريخ من بوابته..
غير أن ما يحدث اليوم هو أن لدينا ما لا يُعد ولا يُحصى من على محسن..
واكثر منه صرنا في صنعاء غنيمة حرب لا يوجد من يحمينا فيها من النهابة واللصوص..
بتم التاريخ الملطخ بالدم والاستحواذ والنهب والفساد واللصوصية..
عيدوا منزل عبدالسلام النجار وكل الأملاك التي أستولتم عليها بالباطل والعنجية وغرور القوة..
كان يوجد في صنعاء علي محسن واحد أكلت منه أقلامنا حتى شبعت.. وأردتم أن تدخلون التاريخ من بوابته..
غير أن ما يحدث اليوم هو أن لدينا ما لا يُعد ولا يُحصى من على محسن..
واكثر منه صرنا في صنعاء غنيمة حرب لا يوجد من يحمينا فيها من النهابة واللصوص..
بتم التاريخ الملطخ بالدم والاستحواذ والنهب والفساد واللصوصية..
عيدوا منزل عبدالسلام النجار وكل الأملاك التي أستولتم عليها بالباطل والعنجية وغرور القوة..
👍2
#القاضي_احمد_سيف_حاشد
في صنعاء يعطوك مليون ريال، ثم يرسلون لك من يأخذه أضعافا من حقوقك التي يمنعوها عنك..
يولون علينا لصوص يشيوشون بالنعناع الساعة بمائة دولار فكيف بغيرها..؟!
في صنعاء يعطوك مليون ريال، ثم يرسلون لك من يأخذه أضعافا من حقوقك التي يمنعوها عنك..
يولون علينا لصوص يشيوشون بالنعناع الساعة بمائة دولار فكيف بغيرها..؟!
👍2
#القاضي_احمد_سيف_حاشد
يعطوك فتات من حقوقك التي يأخذونه منك..
ثم يسمعون بك الجن والأنس والملائكة والعفاريت..
بخل ولؤم وجشع أجتمعت في نفوس من أجل أن تطهرها تحتاج لألف قيامة..
يعطوك فتات من حقوقك التي يأخذونه منك..
ثم يسمعون بك الجن والأنس والملائكة والعفاريت..
بخل ولؤم وجشع أجتمعت في نفوس من أجل أن تطهرها تحتاج لألف قيامة..
👍1
#القاضي_احمد_سيف_حاشد
ساعة شيشه بالنعناع بمائة دولار يا قليل الحياء..
والناس بلا رواتب تموت قهر وجوع ومجاعة..
اللوم مش عليك بل على "القادة" التافهين الذين ولوك علينا..
وعاد فيها عنطزه..
ساعة شيشه بالنعناع بمائة دولار يا قليل الحياء..
والناس بلا رواتب تموت قهر وجوع ومجاعة..
اللوم مش عليك بل على "القادة" التافهين الذين ولوك علينا..
وعاد فيها عنطزه..
😁2
#القاضي_احمد_سيف_حاشد
لصوص الله..
#عبدالوهاب_قطران:
تكبد عبدالسلام النجار قرابة ١٧ مليون ريال وهو يتوسل العدالة والانصاف،سافر الى صعدة ،مرت سنة ونيف على احتلال بيته بقوة السلاح من قبل جماعة اللواء يحي الرزامي ،بحجة انها منطقة عسكرية طرق كل الابواب للمطالبة بااعادة بيته ،فكان الجواب سنرجع بيتك بعد ان ينتهي العدوان!!!
لصوص الله..
#عبدالوهاب_قطران:
تكبد عبدالسلام النجار قرابة ١٧ مليون ريال وهو يتوسل العدالة والانصاف،سافر الى صعدة ،مرت سنة ونيف على احتلال بيته بقوة السلاح من قبل جماعة اللواء يحي الرزامي ،بحجة انها منطقة عسكرية طرق كل الابواب للمطالبة بااعادة بيته ،فكان الجواب سنرجع بيتك بعد ان ينتهي العدوان!!!
#القاضي_احمد_سيف_حاشد
أمراء حرب صنعاء من طمع ببيت أو أرضية
قال منطقة عسكرية وشل ما يعجبه
نريد دولة مش نهب ولصوصية
أمراء حرب صنعاء من طمع ببيت أو أرضية
قال منطقة عسكرية وشل ما يعجبه
نريد دولة مش نهب ولصوصية
#القاضي_احمد_سيف_حاشد
يريتكبون كل الحماقات بحق المواطنين
ثم لا يريدون أن تكتب أو تتكلم
وإذا نشرت قالوا تساند العدوان
أكبر عدوان هو أنتم..
اوقفوا النهب أولا..
عيدوا منزل عبدالسلام النجار
يريتكبون كل الحماقات بحق المواطنين
ثم لا يريدون أن تكتب أو تتكلم
وإذا نشرت قالوا تساند العدوان
أكبر عدوان هو أنتم..
اوقفوا النهب أولا..
عيدوا منزل عبدالسلام النجار