#القاضي_احمد_سيف_حاشد
فعلها طارق ولم يفعلها البقية..
لا عزاء للأغبياء وخاصتهم الأكثر غباء..

#أنس_القباطي:
لو ان كل طرف من أطراف الصراع قدم مبادرة من طرف واحد لتنفيذ ما ورد في اتفاق #الهدنة لتحقق على أرض الواقع كثير من بنود الاتفاق، ولكسبت أطراف الصراع قلوب الناس..
بعد مرور شهر من الهدنة - مدتها شهرين - أتضح لنا أن أطراف الصراع لا يهمها رضاء الشعب، فهي تستند على القوة والسطوة للبقاء في السلطة، متناسية ان رضاء الشعوب هو أساس استقرار كرسي الحاكم..
لو أن كل طرف أعلن تنفيذ بند من بنود الهدنة من طرف واحد، لوضع خصمه في موقف محرج أمام الشعب، ولأجبره الرأي العام الضاغط للتعاطي مع الخطوة وإكمال تنفيذها..
للأسف معاناة لا تهم سلطات الأمر الواقع المتعددة في اليمن.

#القاضي_احمد_سيف_حاشد
عندما كانت هيئة رئاسة مجلس نواب صنعاء تضيّق وتنكّل بأعضاء مجلس النواب في صنعاء وتستولي على حقوقهم، كان طارق يرحب بهم ويستقبلهم بحفاوة، ويعيد لهم حقوقهم مضاعفة، ويرفعهم إلى مكتبه السياسي..
أنا هنا لا أتحدث عمن هو وطني ومن هو دونه..
أنا أتحدث عن الأذكاء، وعمّا يصنعه الأغبياء بوطن أثقله فحش الغباء.. أنا أتحدث عن الدببه الذين يقتلون أصحابهم..

#القاضي_احمد_سيف_حاشد
تحوّل طارق وفريقه إلى حامل سياسي فرض نفسه، وما كان ليحدث هذا لولاء غباء سلطة صنعاء، وهيئة رئاسة مجلس نوابها التي مارست سياسة القمع والإخضاع والإذلال والابتزاز بالحقوق على الأعضاء..

الأن بدأ طارق يحصد استحقاقات ما يفعله، فيما تحصد سلطة صنعاء وهيئة رئاسة مجلس نوابها سنوات من الغباء والخيبة..

الأهم إن الغباء لازال مستمر، والأغبياء لازالوا ممكنين، ويتمتعون بسلطة ونفوذ ويمارسون الغباء بإمعان..

آخر حلقات الغباء أن سلطة صنعاء تتحفظ وتمتنع عن فتح الطرقات الداخلية، فيما طارق يفتح الطريق من طرف واحد ومن دون تحفظ أو شروط ..

#القاضي_احمد_سيف_حاشد
تغاريد مشفرة 1 - 17
أنا صاحب رأي
أحمد سيف حاشد
(1)
‏كنت صاحب رأي ولا زلت كذلك إلى اليوم..
لا أطلب من أحد صك وطنية او غفران..
ما يؤلمني فقط من يرى القذى في عين أخيه ولا يرى الخشبة في عينه. والأكثر ألما أن يطلب منّا التوبة.

(2)
عندما كانت هيئة رئاسة مجلس نواب صنعاء تضيّق وتنكّل بأعضاء مجلس النواب في صنعاء وتستولي على حقوقهم، كان طارق يرحب بهم ويستقبلهم بحفاوة، ويعيد لهم حقوقهم مضاعفة، ويرفعهم إلى مكتبه السياسي..
أنا هنا لا أتحدث عمن هو وطني ومن هو دونه..
أنا أتحدث عن الأذكى، وعمّا يصنعه الأغبياء بوطن أثقله فحش الغباء.. أنا أتحدث عن الدببه الذين يقتلون أصحابهم..

(3)
تحوّل طارق وفريقه إلى حامل سياسي فرض نفسه، وما كان ليحدث هذا لولاء غباء سلطة صنعاء، وهيئة رئاسة مجلس نوابها التي مارست سياسة القمع والإخضاع والإذلال والابتزاز بالحقوق على الأعضاء..
الأن بدأ طارق يحصد استحقاقات ما يفعله، فيما تحصد سلطة صنعاء وهيئة رئاسة مجلس نوابها سنوات من الغباء والخيبة..
الأهم إن الغباء لازال مستمر، والأغبياء لازالوا ممكنين، ويتمتعون بسلطة ونفوذ ويمارسون الغباء بإمعان..
آخر حلقات الغباء أن سلطة صنعاء تتحفظ وتمتنع عن فتح الطرقات الداخلية، فيما طارق يفتح الطريق من طرف واحد ومن دون تحفظ أو شروط ..

(4)
تم ابلاغي من رفيق أن هذا الخبر صحيح..
"القوات المشتركة في الساحل" تفتح من طرف واحد، طريق تعز الحديدة"
ماذا عن الأطراف الأخرى..؟!!
للأطراف الأخرى نقول:
افتحوا الطرقات لنحتفل بالعيد..
طارق الأذكى والأحذق ربما لوجود طاقم حاذق وذكي يحيط به..
لا عزاء للأغبياء..

(4)
فعلها طارق ولم يفعلها البقية..
لا عزاء للأغبياء وخاصتهم الأكثر غباء..
أنس القباطي:
"لو ان كل طرف من أطراف الصراع قدم مبادرة من طرف واحد لتنفيذ ما ورد في اتفاق #الهدنة لتحقق على أرض الواقع كثير من بنود الاتفاق، ولكسبت أطراف الصراع قلوب الناس..
بعد مرور شهر من الهدنة - مدتها شهرين - أتضح لنا أن أطراف الصراع لا يهمها رضاء الشعب، فهي تستند على القوة والسطوة للبقاء في السلطة، متناسية ان رضاء الشعوب هو أساس استقرار كرسي الحاكم..
لو أن كل طرف أعلن تنفيذ بند من بنود الهدنة من طرف واحد، لوضع خصمه في موقف محرج أمام الشعب، ولأجبره الرأي العام الضاغط للتعاطي مع الخطوة وإكمال تنفيذها..
للأسف معاناة لا تهم سلطات الأمر الواقع المتعددة في اليمن."

(5)
المبعوث الأممي إلى اليمن:
"الأطراف أكدت التزامها بالهدنة.."
وماذا عن صرف الرواتب وفتح الطرقات..؟!
إنه السؤال الصعب..
والالتزام المؤجل دوما عند الجميع..

(6)
لو كانت "الشرعية" تريد أن تكون شرعية أو حتى نصف شرعية كانت صرفت الرواتب لجميع موظفي الجمهورية اليمنية
ولكن فاقد الشيء لا يعطيه.

(7)
من لا يأتي بالعيد لن يأتي بعده
"شرعية" بلا رواتب ..
يوم الله تعرف من صبحه

(8)
حتى شرعية بالرواتب
لا تريد أن تكون
ماذا نفعل؟!

(9)
لو كانت "الشرعية" تريد أن تكون شرعية أو حتى نصف شرعية كانت صرفت الرواتب لجميع موظفي الجمهورية اليمنية
ولكن فاقد الشيء لا يعطيه

(10)
الفشل امام استحقاقات دفع المرتبات تأكيد المؤكد لفشل الجميع فشلا عارما ومستمرا ومؤكدا..

(11)
بعثة الاتحاد الاوروبي لدى اليمن تطالب الحكومة التابعة للمجلس الرئاسي بصرف رواتب الموظفين بانتظام.
وتطالب باستعادة ثقة اليمنيين والمجتمع الدولي وتشدد على ضرورة دفع الحكومة لمرتبات الموظفين بانتظام وتقديم الخدمات للشعب اليمني كافة.

(12)
فتح الطرقات وتسليم المرتبات
بدونهما فشل مكرر ووخيم
غبي من يظن أنه سينجح دون تحقيقهما

(13)
كأن الفساد
شرط من شروط التعيين
كان مطلوبا بتهمة الفساد
المفاجأة أنه تم توزيره

(14)
كل من تحدثت أو كتبت عن فسادهم وظلمهم يتم توطيدهم أو تدويرهم أو ترقيتهم أو توزيرهم..
ماذا أفعل ليتغيّر الحال؟!

(15)
لماذا ليلة القدر لا تمر على الفقراء؟!
لماذا اللصوص والفاسدين في اليمن حظوظهم أكبر وأوفر ..؟!!

(16)
الإمعان في توزير الفساد مستمر .. "مافيش فايدة يا صفية".
جمال بن:
"صدور قرار كارثي بتعيين متهم بالفساد والاختلاس وزيرا في صنعاء
مرفق وثيقة الاتهام
صدر القرار الجمهوري رقم (20) لسنة 2022م، بتعيين محمد شرف أمير الدين المطهر، وزيرا للصناعة والتجارة في حكومة الإنقاذ الوطني"

(17)
مسك الختام:
الشكر لكل من تفاعل وساهم في سبيل حل معاناة الفنان عبدالباسط عبسي وكل الحالات المشابهة.
ونتمنى ان يستمر ويتضاعف التفاعل في قضية معاناة اليمنيين الأفراد وفي كل قضايا اليمن على المستوى العام وصولا الى يمن متعافي ينعم بالأمن والاستقرار والعيش الكريم..
وللجميع كل عام وأنتم بخير..

#القاضي_احمد_سيف_حاشد
من مذكراتي:
لماذا كنت في بطن أمي لا أخشى الظلام، وعندما خرجتُ منه، وصرتُ طفلا خفته وخشيته..؟! هل هو الوعي؟! لماذا عندما يصير المرء أكبر يخشى من النور الذي يظهر معايبه ويكشف خباياه وحقيقته..؟! لماذا الإغراق في النفاق مع أنفسنا، وأكثر منه مع الطغاة والظالمين والمدعيين؟!!

لماذا لا نتصالح مع أنفسنا ومع الحقيقة أي كانت، بدلا من أن نعيش زيفنا بسعادة كذوبة، ونتعاطى مع الزيف، وكأنه الحقيقة المطلقة، ونتحاشى النور أو نعاديه إلا ما صار قدرا أو واقعا نعيشه.. لماذا نلوذ بالعتمة بحثا عن أمان زائف..؟!

مفارقات لافتة.. جنين لا يعي الظلام، وطفل خائف منه، ورجل خائف من النور.. وأكثر منه، شعوب تخاف النور والتنوير، وتجهز على مستنيريها خوفا من المستقبل، ومن الحقيقة طالما هي صادمة لما تظن وتعتقد، وتتعلق بما هو زائف وخادع وكذوب..

شعوب تعيش ظلامها باستكانة، بل باطمئنان يستغرق وعيها بمداه، وتعشق اغترابها عن العصر بسعادة بالغة، وتستريح إلى ما هو زائف وخادع، طالما هذا يشعرها بالأمان الذي تستريح إليه حتى وإن كان وهم على وهم..!

شعوب تعيش خوفها من الحقيقة حتى ترتطم بها، دون أن تدفع نفسها قبلا للبحث عنها.. خوفها الذي يقتل وعيها، وتلوذ بأمان زائف وكذوب.. شعوب ترعبها الحقيقة، وجل شعوبنا هي تلك..

#القاضي_احمد_سيف_حاشد
سيدمغكم فشل وعار لن يزول، ولن نصدقكم أبدا، ولن تنجحوا في مجمل أو تفاصيل، ولن نغفر لكم ما ألحقتموه بشعبنا من كارثة حرب دامت سبع سنوات طوال، وسنظل نعارضكم ونواجهكم، ولن يتغير رأينا فيكم وإن أشعلتم أصابعكم شموعا لنا إذا استمر اخفاقكم بصرف رواتب الموظفين مضافا إليها فارق القدرة الشرائية لخمس سنوات خلت، وما لم يتم فتح الطرق والمعابر، ورفع الحصار عن شعبنا ومطارته وموانيه..
لقد فشلتم من أول وهلة.. وتلاشى كل حسن ظن ودهشة..

#القاضي_احمد_سيف_حاشد
كامل تضامني مع إذاعة صوت اليمن، وأدين تصرف سلطة صنعاء ووزير إعلامها بإغلاقها المتعسف والجائر، وتعالي الوزيرعلى القانون ، وبخسه للحقوق والمواطنة..
وأتحدى وزير إعلام صنعاء أن يرد كتابيا أو شفاهه على سؤالنا المُحرج له:
لماذا أغلقتم إذاعة صوت اليمن؟!

#عبدالوهاب_الشرفي:
لوزير الاعلام
يااخي ماقمتم به باتجاه اذاعة صوت اليمن هو تعنت واضح لامبرر لكم لاغلاقها مطلقا. هناك قانون يحكم وانت بصفتك وزيرا للاعلام واجبك ان تنفذ القانون لا ان تنتهكه و تنفذ ما تقرره الامزجه و قررات الغلبة والقدرة . مامن حق مطلقا في اغلاق الاذاعة.

… تفضل ان كان هناك حق واصدر بيانا اين اخطئت الاذاعة وان وجد حق وقفنا معك في اغلاقها . بالامس كان حديثنا عن هذا الموضوع واستوضحت وتحريت وما وقفت على حق لكم البته .

… الرضى الشخصي والقناعات الذاتيه والوصاية على التصرفات ما من محل لها في قرارات المسئول وانت اليوم مسئول وعليك ان تعاير قراراتك من واقع النظام والقانون . ولو جئت للقانون فاغلاق اذاعة لا يكون الا بقرار قضائي . واقصى صلاحياتك كوزير هي الاحالة للنيابة ان كان هناك خطاء .

.. استاذ ضيف الله الشامي ادعوك لان تعيد النظر في هكذا قرار جائر . استاذ ضيف الله ادعوك لان تتصرف كوزير . استاذ ضيف الله ادعوك لان تكون مسئول .

… من افهمكم ان المسئولية هي " العدامة " ..كيف فهمتم المسئولية انها التصلب و التمترس بغض النظر عن حق او باطل . عن قانوني وغير قانوني .. من صور لكم في المسئولية ان لكم الحق في ان تتصرفوا وتعرضوا اعمال ومصالح الناس للضياع و قطع مصادر دخلهم وعيشهم وتتركوا الضحايا يكابدون مراراتهم وانتم تغلقون الابوب دون اكتراث . هل تستطيع يااستاذ ضيف الله ان تجيب لما اغلقت اذاعة صوت اليمن ؟

.. كل تضامننا مع اذاعة صوت اليمن وان تطلب الامر التصعيد سنفعل.

#مجلي_الصمدي:
يااصدقاء ويااصحاب ويازملاء
ويا.. ويا.. وياناشطين وحقوقيين.. وياوسائل إعلام حرة وياشعراء وفنانين ومثقفين:
والله ان احنا منهكين بعد أربعة أشهر من إغلاق البث .. وضياع موسم رمضان..
مانشتيش نحبطكم.. لكن خسائرنا فادحة..
نحن مؤسسة تتعرض للإنهاك المتعمد بسبب حقد شخصي..
وتضامنكم مهم
تضامنكم يعني بقاءنا..
الاخ الشامي وزير الإعلام قال لي في أول لقاء وبلغة فجة :
والله لو تصور داخل معدتي مايهمني( قال هذا بحضور ناس) ..رغم أن مااحد صور شيء سوى كاميرات المراقبة صورت لحظة اقتحام الإذاعة وتلك مهمتها ككاميرات

#القاضي_احمد_سيف_حاشد
يقول الخبر:
"رئيس مجلس النواب يحيى الراعي يتلقى برقيات تهان من نظرائه بالدول العربية والإسلامية.."
اتحداه يذكر لي دولة واحدة فقط؟!"

#القاضي_احمد_سيف_حاشد
"رب أخ لم تلده أمك"
خالص التعازي للأخ والرفيق والصديق نجيب الحاج لوفاة شقيقته

#القاضي_احمد_سيف_حاشد
من مذكراتي..
اليهود في اليمن
(1)
كنت صغيرا لا أدري تحديدا بأي عمر كنت، ربما كان عمري دون الثامنة، أو تجاوزتها بقليل.. كان هذا في نهاية الستينات أو أوائل السبعينات من القرن المنصرم..

لأول مرة شاهدتُ بياعا متجولا وراجلا أخبرتني أمي إنه يهوديا.. لم أعد أتذكر إن كان لديه زنارا أم لا، ولكن لازلت أتذكر نحالة جسده، ووجه الطولي الشاحب، ولونه القمحي المائل للصفرة أو البياض..

كان يحمل كيسا مصرور أبيض غير ناصع، فيه بعض الأشياء المعدنية المعدّة للبيع، مثل خواتم فضية، وأخراص أذون، وملاقيط معدنية تستخدم لإخراج الأشواك الغائرة في الجسد لاسيما في الأقدام، وأوعية صغيرة وأنيقة يتم وضع الكحل فيها، وكذا "مخاطف" معدنية تستخدم لربط أحزمة الخصر المصنوعة من الجلد وأسلاك معدن الصفر أو النحاس، والتي كانوا يسمونهن في ذلك العهد "محاجش".

أمي هي من أخبرتني أنداك أن البائع يهودي، وأخبرتني لاحقا أن اليهود كانوا بارعين في صياغة الفضة والنقوش عليها، وبما هو حرفي عموما يتعلق بالمعادن.. لم تنتقص أمي منهم، بل أخبرتني إن اليهود ذو احترافية عالية في صياغة الذهب الفضة..

كما أخبرتني أن قلة منهم كانوا يقيمون في قرية "ركب الخياشن"، وهي قرية صغيرة كان يوجد فيها مهمشين "أخدام"، ويهود، وناس عاديين هم أغلب سكان القرية..

كان الجميع في القرية متعايشين على الأرجح، ولم أسمع عن نشوب صراع أو عراك أو مواجهة مهمة حدثت بينهم في القرية التي غادرها اليهود لا أدري إلى أين! وأندمج بحد ما بعض المهمشين مع المجتمع الذي انتقلوا إليه في المدن، ولاسيما الذين صار لهم وضع اقتصادي جيد.

***
يتبع

#محمد_المقالح - تويتر :
لماذا لا يرى المؤمن انه سارق ومبهرر ؟
لانه يعتقد ان على الناس ان يدفعوا حق سبيل الله وان يحمدوا الله على نعمة الاسلام الذي يحميه المؤمنيين لهم من الكفار والمنافقين والبقية مقعيين بالبيت
ادي حق سبيل الله يا خلع جالس مقعي احمد الله على قبولي ان احكم هذا العينة

كنا نقول ان الاصلاح يفرشوا الصمايط ويجمعوا اموال الناس باب المساجد باسم تبرعات للشيشان او افغانستان جماعة اليوم يفرشوا شوالات وطرابيل وياكلوا بالثنتين ولا يحتاجوا لا شيشان ولا بوسنة والافرسك ههههههههههه

#القاضي_احمد_سيف_حاشد
من مذكراتي
عن اليهود في اليمن
(2)
وبعد أن صرتُ يافعا سمعت أبي وهو ينقل بعض ما طال اليهود من غضب وتنكيل في عدن.. لا أظنه كان شاهد عيان، بل على الأرجح كان ناقلا عن غيره لبعض ما حدث، دون أن أعرف متى حدث ما تم نقله..

أتذكر أنه حكى أن اليهود في عدن تعرضوا لأعمال عنف وقتل ونهب واعتداء.. ومن صور التنكيل وأعمال العنف تلك أن البعض كانوا يضعون قطط في جواني، ثم يتم صب "الجاز" أو البترول عليها، ورميها بعد اشعالها إلى محلات وبيوت اليهود، فتخرج القطط مذعورة وهي تحترق، لتحرق معها البيوت التي يتم رميها فيها، والأماكن المستهدفة بالحريق.

وكان مثل هذا العنف والتنكيل والنهب الموجه ضد اليهود في عدن قد أتى على خلفية ما يحدث في فلسطين أو بشأنها..

الحقيقة لم أعرف هل كان ما نقله أبي قد جاء تحديدا على خلفية تصويت الأمم المتحدة في ديسمبر 1947 على قرار تقسيم فلسطين، والتي أدّت بحسب بعض المصادر إلى مقتل 82 يهوديا، وأتلاف المئات من المنازل والمحلات التجارية والمعابد اليهودية، أم كان بعد إعلان تأسيس دولة إسرائيل عام 1948 وارتكاب إسرائيل لبعض المذابح ضد الفلسطينيين، واحتدام الصراع العربي الإسرائيلي، أم حدث في ستينات القرن المنصرم.. الحقيقة لا أعلم متى حدث ما نقله أو ما رواه أبي.

***
يتبع

#محمد_المقالح - تويتر:
- لو كان لديهم اية مشاعر وطنية او انسانية لتنازل بعضهم بعضا من اجل فك قيد المرتبات والطرقات لتخفيف معاناة ابناء شعبهم التي تسببوا بها هم..
لكنهم حقراء ومنحطون ولا اخلاق لهم ولا قيم، والوطنية ابعد ماتكون عن خونة الاوطان

- هناك من يريد ان يبقيك حاقدا متوترا طوال حياتك ضد بقية اخوانك اليمنيين ..
اي نفسية هذه التي تحملونها يا قوم

- لا تصرخ في وجه اخيك واصرخ في وجه الاعداء..

- أكثر انواع القهر أن ترى الوطن يتسرب من بين أصابعك ولا تستطيع أن تعمل شيئاً.

#ماجد_زايد:
وزارة إعلام صنعاء، ممثلة بوزيرها -الأبهة الهمام- قاموا بإغلاق إذاعة صوت اليمن بدون مسببات أو إجراءات قضائية وقانونية، فقط لدوافع شخصية، وعقابًا مباشرًا لمالك القناة المتمرد عن إرادة الإخضاع العام، هذا الأمر مخجل جدًا لطرف سياسي ينفذ أهواء شخصية بشرية بطقومات حكومية بدون مبررات منطقية ومنصفة

#عبدالسلام_الفقيه:
إذاعة صوت اليمن مغلقة بدون حكم قضائي أو إجراء قانوني.. مرت أربعة أشهر ولازالت مغلقة بتوجيه شفوي من وزير الإعلام لايستند إلى أي مصوغ قانوني أو إداري...

طاقم صوت اليمن فاتحين بيوت بمرتب الإذاعة ومتضررين معيشيا..اقنعونا ياوزارة الإعلام بأن اغلاق الإذاعة كان ضرورياً لحماية الأمن القومي لليمن وأن بثها سبب في تمزيق النسيج الاجتماعي وبرامجها تعمق الأحقاد المذهبية والمناطقية وتخدم دول العدوان..

صوت اليمن إذاعة مهتمة بالتراث اليمني.... تعاملوا مع وسائل الإعلام بمسؤولية.. تعاملوا بمرجعية الدستور الذي كفل حق الرأي والتعبير وضمن حماية الحقوق والحريات.

#القاضي_احمد_سيف_حاشد
من تغريدات ضاحي خلفان التويترية أستطيع أن أعرف الموقف الحقيقي للإمارات في القضايا والأحداث التي يتناولها، أو على الأقل إلى ما يميل إليه هذا الموقف..

#القاضي_احمد_سيف_حاشد
الشعب يتضور جوعا، والموظفين بدون رواتب، وتدني القدرة الشرائية للعملة اليمنية، فيما يتم دفع الديون الخارجية لأسياد المال بالدولار..
من يسوسون اليمن لا يمثلون شعبنا ولا يعبرون عنه، بل هم عملاء للخارج، ولأسياد المال.. وكلاء لتحصيل ديون الهوامير في الخارج بنوك وصناديق.. وشعبنا له الله.

رويترز عن البنك المركزي بعدن:
ديون اليمن الخارجية انخفضت في نهاية عام 2021 بمقدار 480.4 مليون دولار عنها في العـــام الســـابق، لتصل إلى 5.635 مليار دولار

#القاضي_احمد_سيف_حاشد
كل ملفات التفاوض ملغومة..
"يا قافلة عاد المراحل طوال
وعاد وجه الليل عابس"

#القاضي_احمد_سيف_حاشد
(3)
ولا تزال بعض المباني في "الركب" تحمل نمط معماري ينسب الى حقبتهم، ويتناقل الناس اسم "مناحيم" أحد اليهود الذي سكن في منطقة "الركب"، ولازال قبره معروفا إلى اليوم..

وتوجد حكاية عن قيام احد اليهود بسد منفذ عين ماء غزيرة في أحد غيول "الركب" بالنحاس للحد من تدفق الماء، وأغلب الظن أنها مجرد مكيدة أو محاولة للنيل من اليهود، لاسيما أن مثل هذه الحكاية موجودة في أكثر من مكان، ولا نجد يوما نحاسا في عين ماء..

وكلمة "يهودي" في قرانا أو مناطق تنشئتنا ربما نسمعها للإساءة و ذم من تُطلق عليه غير اليهود..

وفي منطقة "صبيح" توجد نجمة سداسية منقوشة على باب معلم اثري لازالت على حالها إلى اليوم.. والملاحظ أن "الركب" و "صبيح" منطقتين كانتا فيهما وفرة بماء الغيول.

وتوجد في قرانا كلمات عبرية كانت على أيامنا جاريا استخدامها، مثل "خبير" وتعني صديق، و"بخابرك" تعني بأرفاقك أو بسير معك، و "نشروا" تعني ذهبوا أو نفروا، و "يكروا" تعني يؤجروا، وفي المثل جاء "حمار مات بكراه" و"ابسل" تعني أنضج؛ فعندما نضع البيضة بحالها في الرماد والجمر لتنضج، نقول "إبسلها". وربما هذه الكلمات ترجع في الأصل إلى مصدر واحد.. وتوجد أسماء مناطق لا نعرف أصلها أو معناها مثل "ثوجان" و "عيريم"..