عقوبات كارثية تقع أكثر وأكبر أوزارها على المواطن والموظف البسيط الذي يكابد قدره، ويعيش صراعا من أجل البقاء والحياة.. ابتزاز عريض تحول شعبنا إلى محاطب حرب محاصرا بالجوع والمجاعة والفساد والظلم الأكيد..
***
كنت في الكلية أزدري في قرارة نفسي العقوبات الجسدية التي تطالنا، لاسيما ما كان يعرف بـ (السحك) وهو أن ينبطح الطالب ثم يزحف على بطنه بمساعدة يديه ورجليه.. أحتقر تلك العقوبات ومن يتخذها.. أشعر أنها تنطوي على إرغام وإذلال.. أظن أن الآمر بها مريض ولديه من مركبات النقص ما يعمي البصيرة والبصر..
أرى أن التعاطي مع تلك الأوامر يجب أن يكون في إطار التدريب، وليس في إطار تنفيذ العقوبات.. أن تأتي عقوبة "السحك" في إطار التدريب العسكري أمرا استسيغه وأعيه، بل وأدرك أهميته، أما أن يمارسها الآمرون على المأمورين كعقوبة، فأرى فيها انتقاص من كرامة الطالب، وشتان ما بين الاثنين كما أظن وأعتقد..
تبدت لي العقوبات العسكرية بانطوائها على قمع واستبداد وتراتبية صارمة.. لطالما مقتُ بعض القواعد التي يكرسون تعليمها في العسكرية.. أمقت تلك القاعدة المعمول بها والتي تقول : (نفذ ثم ناقش).. أشعر أن هذه القاعدة تلغي عقولنا وتحولنا إلى مجرد أدوات منفذة بيد من يقودونا لتنفيذ ما يريدون..
بتلك المقولة كان يجري تحويلنا إلى أدوات منفذة غير واعية وغير عاقلة.. أشعر أن إنفاذ أوامر عمياء قد تجلب ضرراً فادحاً لنا ولغيرنا .. كثير من الجرائم في دورات العنف التي كان يشهدها الجنوب ترجع إلى مثل تلك الفداحة، وتلك الأوامر الخطيرة أحيانا، والتي تم الأمر بإنفاذها، فدمرت الوطن وكانوا ضحاياها أكثر من أن يعدّوا..
كثير هم من أنفذوا أوامر جلبت لأصحابها وللناس الهلاك والضرر الكبير.. كثير من إنفاذ الأوامر غير المناسبة نتج عنها مآسٍ مؤلمة وفادحة كان بالإمكان تفاديها لو تم استحضار قليل من العقل أو حتى التساؤل قبل تنفيذها، والتسبب بنتائجها المدمرة والمريرة التي لم نجتاز آثارها إلى اليوم ..
لكل ذلك، كنت أسأل نفسي: يبدو أن التحاقي بالسلك العسكري جاء عن طريق الخطأ.. ولكن من أين للمرء أن يدرك عواقب وتفاصيل كل المسارات التي يحلم بها! لطالما يجد المرء واقعا يختلف عن ذلك الحلم المرسوم في الذهن، ليكتشف أنه وقع في سوء تقدير كبير..
***
يتبع
***
كنت في الكلية أزدري في قرارة نفسي العقوبات الجسدية التي تطالنا، لاسيما ما كان يعرف بـ (السحك) وهو أن ينبطح الطالب ثم يزحف على بطنه بمساعدة يديه ورجليه.. أحتقر تلك العقوبات ومن يتخذها.. أشعر أنها تنطوي على إرغام وإذلال.. أظن أن الآمر بها مريض ولديه من مركبات النقص ما يعمي البصيرة والبصر..
أرى أن التعاطي مع تلك الأوامر يجب أن يكون في إطار التدريب، وليس في إطار تنفيذ العقوبات.. أن تأتي عقوبة "السحك" في إطار التدريب العسكري أمرا استسيغه وأعيه، بل وأدرك أهميته، أما أن يمارسها الآمرون على المأمورين كعقوبة، فأرى فيها انتقاص من كرامة الطالب، وشتان ما بين الاثنين كما أظن وأعتقد..
تبدت لي العقوبات العسكرية بانطوائها على قمع واستبداد وتراتبية صارمة.. لطالما مقتُ بعض القواعد التي يكرسون تعليمها في العسكرية.. أمقت تلك القاعدة المعمول بها والتي تقول : (نفذ ثم ناقش).. أشعر أن هذه القاعدة تلغي عقولنا وتحولنا إلى مجرد أدوات منفذة بيد من يقودونا لتنفيذ ما يريدون..
بتلك المقولة كان يجري تحويلنا إلى أدوات منفذة غير واعية وغير عاقلة.. أشعر أن إنفاذ أوامر عمياء قد تجلب ضرراً فادحاً لنا ولغيرنا .. كثير من الجرائم في دورات العنف التي كان يشهدها الجنوب ترجع إلى مثل تلك الفداحة، وتلك الأوامر الخطيرة أحيانا، والتي تم الأمر بإنفاذها، فدمرت الوطن وكانوا ضحاياها أكثر من أن يعدّوا..
كثير هم من أنفذوا أوامر جلبت لأصحابها وللناس الهلاك والضرر الكبير.. كثير من إنفاذ الأوامر غير المناسبة نتج عنها مآسٍ مؤلمة وفادحة كان بالإمكان تفاديها لو تم استحضار قليل من العقل أو حتى التساؤل قبل تنفيذها، والتسبب بنتائجها المدمرة والمريرة التي لم نجتاز آثارها إلى اليوم ..
لكل ذلك، كنت أسأل نفسي: يبدو أن التحاقي بالسلك العسكري جاء عن طريق الخطأ.. ولكن من أين للمرء أن يدرك عواقب وتفاصيل كل المسارات التي يحلم بها! لطالما يجد المرء واقعا يختلف عن ذلك الحلم المرسوم في الذهن، ليكتشف أنه وقع في سوء تقدير كبير..
***
يتبع
#القاضي_احمد_سيف_حاشد
ما صحة ما ورد:
اليمن يستخدم يوميا 168000 برميل نفط يوميا حسب كتاب حقائق العالم
يعني حوالي 1344000 دبة
يعني لو في زيارة 1000 ريال فقط في الدبة هذا يعني زيادة دخل يساوي مليار وثلاث مئة مليون يوميا
لو هامش الربح 10000 في الدبة
هذا يعني 13 مليار ريال يوميا
حوالي 400 مليار بالشهر .
ما صحة ما ورد:
اليمن يستخدم يوميا 168000 برميل نفط يوميا حسب كتاب حقائق العالم
يعني حوالي 1344000 دبة
يعني لو في زيارة 1000 ريال فقط في الدبة هذا يعني زيادة دخل يساوي مليار وثلاث مئة مليون يوميا
لو هامش الربح 10000 في الدبة
هذا يعني 13 مليار ريال يوميا
حوالي 400 مليار بالشهر .
#القاضي_احمد_سيف_حاشد
إن صح ما ورد فإنه نصف الحقيقة ولازال نصفها الآخر غائب.. الخلاصة الشعب العرطة يتم افتراسه من قبل الجميع..
رسالة توضيحية من أحد سائقي القاطرات المشتقات النفطية
نحن نتكلم عن الجبايات ونذكر مانتعرض له بالطريق نحن السائقين اللي نقوم بنقل المشتقات النفطية
للتوضيح افتحوا اعينكم وأقرآوا وركزوا سوى👇
الجبايات على شاحنات المشتقات النفطية كالتالي :
*ياخذون جبايات حتى على القاطرات الفاضيه وهو نازل فاضي ماقد وصل الرويك .
من اول نقطه في حويشان حتى تصل الرويك كالتالي :
100 ريال سعودي قبل حويشان .
200 ريال سعودي بعد حويشان قبائل بني نوف.
200 ريال سعودي بعد جمارك العكيمي تبع قبايل الجوف والدولة
100 ريال سعودي قبل نقطة العبيد تبع قبائل من الجوف
150 ريال سعودي نقطة العبيد تبع قبائل عبيده .
300 ريال سعودي تحسينات ومسير من نقطة العبيد للرويك تبع قبائل عبيده .
كل هذه المبالغ مايرضوا ياخذوا بالعمله اليمنيه مايشتوا الا سعودي .
هذه المبالغ دفعتها امس داخل الرمله وانا نازلي فاضي متجه المكلا .
___
في الجانب الآخر بعدما نحمل ونتجه الجوف بداية من المكلا ونحن محملين طالعيين ياخذون منا كالتالي :
200 الف ريال يمني ميزان المكلا .
50 الف ميزان الخشعه
250 للنقاط العسكرية من قهوة بن عيفان الى الرويك .
30 الف ريال ميزان غويربان .
وبعدين دخول الرمله بدايه من الرويك :
800 الف مهرب وتحسينات من الرويك للعلم نقطة العبيد.
300 ريال سعودي نقطة العبيد .
500 ريال سعودي تحسين تبع قبائل الجوف
500 ريال سعودي تحسين تبع قبايل الجوف والدولة باسم تامين الصحراء
500 ريال سعودي قبل جمارك العكيمي ب200متر فقط
450 الف ريال يمني جمارك العكيمي .
500 ريال سعودي تبع قبائل بني نوف قبل حويشان
500 ريال سعودي تحسين تبع صادق قيادي في الشرعية.
300 ريال سعودي مهرب من نقطة العبيد الى لبنات .
كل هذه المبالغ التي ندفعها نحن سائقين المشتقات النفطية ومن يشكك في كلامي ينزل معي مره واحده فقط و يشوف بعينه ويصور فيديوهات وينشرها للراي العام.
كل هذه الجبايات في مناطق تتبع سيطرة الشرعيه والقبائل اللي قاطنين في مناطق سيطرة الشرعيه قبائل عبيده والجوف اللي هم من بني نوف .
إن صح ما ورد فإنه نصف الحقيقة ولازال نصفها الآخر غائب.. الخلاصة الشعب العرطة يتم افتراسه من قبل الجميع..
رسالة توضيحية من أحد سائقي القاطرات المشتقات النفطية
نحن نتكلم عن الجبايات ونذكر مانتعرض له بالطريق نحن السائقين اللي نقوم بنقل المشتقات النفطية
للتوضيح افتحوا اعينكم وأقرآوا وركزوا سوى👇
الجبايات على شاحنات المشتقات النفطية كالتالي :
*ياخذون جبايات حتى على القاطرات الفاضيه وهو نازل فاضي ماقد وصل الرويك .
من اول نقطه في حويشان حتى تصل الرويك كالتالي :
100 ريال سعودي قبل حويشان .
200 ريال سعودي بعد حويشان قبائل بني نوف.
200 ريال سعودي بعد جمارك العكيمي تبع قبايل الجوف والدولة
100 ريال سعودي قبل نقطة العبيد تبع قبائل من الجوف
150 ريال سعودي نقطة العبيد تبع قبائل عبيده .
300 ريال سعودي تحسينات ومسير من نقطة العبيد للرويك تبع قبائل عبيده .
كل هذه المبالغ مايرضوا ياخذوا بالعمله اليمنيه مايشتوا الا سعودي .
هذه المبالغ دفعتها امس داخل الرمله وانا نازلي فاضي متجه المكلا .
___
في الجانب الآخر بعدما نحمل ونتجه الجوف بداية من المكلا ونحن محملين طالعيين ياخذون منا كالتالي :
200 الف ريال يمني ميزان المكلا .
50 الف ميزان الخشعه
250 للنقاط العسكرية من قهوة بن عيفان الى الرويك .
30 الف ريال ميزان غويربان .
وبعدين دخول الرمله بدايه من الرويك :
800 الف مهرب وتحسينات من الرويك للعلم نقطة العبيد.
300 ريال سعودي نقطة العبيد .
500 ريال سعودي تحسين تبع قبائل الجوف
500 ريال سعودي تحسين تبع قبايل الجوف والدولة باسم تامين الصحراء
500 ريال سعودي قبل جمارك العكيمي ب200متر فقط
450 الف ريال يمني جمارك العكيمي .
500 ريال سعودي تبع قبائل بني نوف قبل حويشان
500 ريال سعودي تحسين تبع صادق قيادي في الشرعية.
300 ريال سعودي مهرب من نقطة العبيد الى لبنات .
كل هذه المبالغ التي ندفعها نحن سائقين المشتقات النفطية ومن يشكك في كلامي ينزل معي مره واحده فقط و يشوف بعينه ويصور فيديوهات وينشرها للراي العام.
كل هذه الجبايات في مناطق تتبع سيطرة الشرعيه والقبائل اللي قاطنين في مناطق سيطرة الشرعيه قبائل عبيده والجوف اللي هم من بني نوف .
#القاضي_احمد_سيف_حاشد
الدولار ثابت والاسعار تتضاعف
ما يحدث عندنا خارج قوانين السوق والاقتصاد..
ما يحدث عندنا غير..
الدولار ثابت والأسعار تشتعل.. مولعة نار..
لماذا؟!!
منير أبلان:
أشتريت سمن القمرية الحجم الصغير قبل شهر ب 1500 ريال واليوم أشتريته ب 2300 ريال، أرتفاع 800 ريال بهذه السلعه خلال شهر إجرام.
الدولار ثابت والاسعار تتضاعف
ما يحدث عندنا خارج قوانين السوق والاقتصاد..
ما يحدث عندنا غير..
الدولار ثابت والأسعار تشتعل.. مولعة نار..
لماذا؟!!
منير أبلان:
أشتريت سمن القمرية الحجم الصغير قبل شهر ب 1500 ريال واليوم أشتريته ب 2300 ريال، أرتفاع 800 ريال بهذه السلعه خلال شهر إجرام.
#القاضي_احمد_سيف_حاشد
تشليحي في صنعاء
(1)
تفاجأت قبل يومين بصدور قرار تنفيذ اختياري خلال أسبوع من قبل المحكمة التجارية الابتدائية على مطابع دار المستقلة للطباعة والنشر التابعة لي في صنعاء لصالح دار الحكمة اليمانية لصاحبها ((محمد الوزير)) وحرماني درجة من درجات التقاضي الذي يمنحه قانون الجمهورية اليمنية.
لقد تم إهدار حقي في استئناف الحكم، وهو تعسف جوهري بحق النظام القضائي للجمهورية اليمنية الذي يحدد درجات التقاضي بثلاث درجات. وما حدث استند إلى تعديلات قانونية شطريه فرضتها ومررتها سلطة صنعاء عبر مجلس نوابها المنعقد بغير نصاب قانوني، وهو ما يخالف ويصادم دستور الجمهورية اليمنية ولائحة المجلس الداخلية وقد سجلت موقفي هذا يومها في قاعة المجلس..
وأتحدى هيئة رئاسة مجلس نواب صنعاء أو غيرها أن يثبتوا توفر نصاب صحة انعقاد المجلس في أي جلسة من جلساته التي أنعقدت في صنعاء أثناء مناقشة أو اقرار تلك التعديلات المقدمة من حكومة صنعاء والتي هي الأخرى لم تحصل على النصاب القانوني المطلوب لمنحها الثقة..
(2)
كنت أملك صحيفة "المستقلة" الورقية التي أستمرت ثمان سنوات بالصدور قبل أن تتوقف عقب استيلاء "أنصار...الله" على السلطة في صنعاء واندلاع الحرب.. وكان انعدام الحريات الصحفية في صنعاء أحد الأسباب الرئيسية لتوقفها.
(3)
كنت أملك صحيفة "يمنات" الأسبوعية الورقية هي الأخرى توقفت لأسباب من ضمنها التضييق على الرأي وانعدام الحريات الصحفية، وكلا الصحيفتين ما كانت لتتوقف لو تماهت مع الخطاب الإعلامي مع سلطة صنعاء، بل لتم دعمها على النحو الذي أريد، ولكني آثرت التوقف والاغلاق من أن يتم دعمها من قبل السلطة في صنعاء على حساب سياسة الصحيفتين وتوجهاتهما ونهجهما الإعلامي.
(4)
الخدمة الإخبارية "المستقلة نت" تم توقيفها بتوجيهات من وزارة الاتصالات التابعة لحكومة إنقاذ صنعاء الموالية لجماعة "أنصار...الله" لشركة (mtn) للاتصالات على خلفية نشاطي البرلماني واستجواب وزير المواصلات وإثارة ومساندة نقابة الشبكات في مواجهة وزارة الاتصالات بخصوص الشبكات. علما أن هيئة رئاسة مجلس نواب صنعاء لم تنزل تقرير لجنة الاتصالات للمجلس لمناقشتة رغم مرور أكثر من عامين من إنجاز التقرير من قبل اللجنة.
(5)
صفحة الفيسبوك التابعة لموقع "يمنات" الإخباري والتي كان قد وصل معجبيها إلى أكثر من مليونين معجب وأكثر من مليونين ومائة ألف متابع تم توجيه سيل من بلاغات الذباب الإلكتروني التابع لـ"أنصار...الله" أدى إلى إنهاءها على خلفية إثارتي لنهب أكثر من 37 منزل ومحل في دائرتي الانتخابية من قبل "المجاهدين" التابعين لـ "أنصار...الله".
(6)
موقع "يمنات" الإخباري على الانترنت والتي كنت أغطيه من راتبي توقف قبل أسبوع بسبب التضييق على رواتبي ومستحقاتي في مجلس النواب.. وكان قد نشر الموقع العديد من وقائع الفساد والمخالفات المالية والإدارية لهيئة رئاسة مجلس نواب صنعاء وأمانته العامة والدائرة المالية في المجلس.. وما حدث هو توقف الموقع الذي نشر وثائق الفساد فيما ظل الفساد الذي يحكم هذا المجلس، بل وزادت سلطته وسطوته وصلاحياته.
يتبع..
تشليحي في صنعاء
(1)
تفاجأت قبل يومين بصدور قرار تنفيذ اختياري خلال أسبوع من قبل المحكمة التجارية الابتدائية على مطابع دار المستقلة للطباعة والنشر التابعة لي في صنعاء لصالح دار الحكمة اليمانية لصاحبها ((محمد الوزير)) وحرماني درجة من درجات التقاضي الذي يمنحه قانون الجمهورية اليمنية.
لقد تم إهدار حقي في استئناف الحكم، وهو تعسف جوهري بحق النظام القضائي للجمهورية اليمنية الذي يحدد درجات التقاضي بثلاث درجات. وما حدث استند إلى تعديلات قانونية شطريه فرضتها ومررتها سلطة صنعاء عبر مجلس نوابها المنعقد بغير نصاب قانوني، وهو ما يخالف ويصادم دستور الجمهورية اليمنية ولائحة المجلس الداخلية وقد سجلت موقفي هذا يومها في قاعة المجلس..
وأتحدى هيئة رئاسة مجلس نواب صنعاء أو غيرها أن يثبتوا توفر نصاب صحة انعقاد المجلس في أي جلسة من جلساته التي أنعقدت في صنعاء أثناء مناقشة أو اقرار تلك التعديلات المقدمة من حكومة صنعاء والتي هي الأخرى لم تحصل على النصاب القانوني المطلوب لمنحها الثقة..
(2)
كنت أملك صحيفة "المستقلة" الورقية التي أستمرت ثمان سنوات بالصدور قبل أن تتوقف عقب استيلاء "أنصار...الله" على السلطة في صنعاء واندلاع الحرب.. وكان انعدام الحريات الصحفية في صنعاء أحد الأسباب الرئيسية لتوقفها.
(3)
كنت أملك صحيفة "يمنات" الأسبوعية الورقية هي الأخرى توقفت لأسباب من ضمنها التضييق على الرأي وانعدام الحريات الصحفية، وكلا الصحيفتين ما كانت لتتوقف لو تماهت مع الخطاب الإعلامي مع سلطة صنعاء، بل لتم دعمها على النحو الذي أريد، ولكني آثرت التوقف والاغلاق من أن يتم دعمها من قبل السلطة في صنعاء على حساب سياسة الصحيفتين وتوجهاتهما ونهجهما الإعلامي.
(4)
الخدمة الإخبارية "المستقلة نت" تم توقيفها بتوجيهات من وزارة الاتصالات التابعة لحكومة إنقاذ صنعاء الموالية لجماعة "أنصار...الله" لشركة (mtn) للاتصالات على خلفية نشاطي البرلماني واستجواب وزير المواصلات وإثارة ومساندة نقابة الشبكات في مواجهة وزارة الاتصالات بخصوص الشبكات. علما أن هيئة رئاسة مجلس نواب صنعاء لم تنزل تقرير لجنة الاتصالات للمجلس لمناقشتة رغم مرور أكثر من عامين من إنجاز التقرير من قبل اللجنة.
(5)
صفحة الفيسبوك التابعة لموقع "يمنات" الإخباري والتي كان قد وصل معجبيها إلى أكثر من مليونين معجب وأكثر من مليونين ومائة ألف متابع تم توجيه سيل من بلاغات الذباب الإلكتروني التابع لـ"أنصار...الله" أدى إلى إنهاءها على خلفية إثارتي لنهب أكثر من 37 منزل ومحل في دائرتي الانتخابية من قبل "المجاهدين" التابعين لـ "أنصار...الله".
(6)
موقع "يمنات" الإخباري على الانترنت والتي كنت أغطيه من راتبي توقف قبل أسبوع بسبب التضييق على رواتبي ومستحقاتي في مجلس النواب.. وكان قد نشر الموقع العديد من وقائع الفساد والمخالفات المالية والإدارية لهيئة رئاسة مجلس نواب صنعاء وأمانته العامة والدائرة المالية في المجلس.. وما حدث هو توقف الموقع الذي نشر وثائق الفساد فيما ظل الفساد الذي يحكم هذا المجلس، بل وزادت سلطته وسطوته وصلاحياته.
يتبع..
#القاضي_احمد_سيف_حاشد
أولياء الله ولّو علينا اللصوص والفاسدين
لا يولي الفاسد إلا الفاسد
ولا يولي الناهب إلا ناهب
ولا يولي اللص إلا لص
مستعد للخروج والاعتصام بالتحرير
ما رايكم بالفكرة..؟!
أولياء الله ولّو علينا اللصوص والفاسدين
لا يولي الفاسد إلا الفاسد
ولا يولي الناهب إلا ناهب
ولا يولي اللص إلا لص
مستعد للخروج والاعتصام بالتحرير
ما رايكم بالفكرة..؟!
#القاضي_احمد_سيف_حاشد
هيئة رئاسة مجلس نواب صنعاء
يتم صرف بدل جلسات لم تعقد.. في وقت الجلسات مرفوعة .
ويتم الصرف بإنتقائية حيث يصرف لبعض النواب ويحرم البعض..
هيئة رئاسة مجلس نواب صنعاء
يتم صرف بدل جلسات لم تعقد.. في وقت الجلسات مرفوعة .
ويتم الصرف بإنتقائية حيث يصرف لبعض النواب ويحرم البعض..
#القاضي_احمد_سيف_حاشد
والله ما طلع لنا السكر الا الفاسدين والنهابين واللصوص الذين ولوهم علينا..
د المتوكل وزير الصحة: القصف المكثف للمدن واختلال التوازن الغذائي نتيجة الحصار والحرب الاقتصادية تسبب في ارتفاع مهول لأعداد المصابين بالسكري.
والله ما طلع لنا السكر الا الفاسدين والنهابين واللصوص الذين ولوهم علينا..
د المتوكل وزير الصحة: القصف المكثف للمدن واختلال التوازن الغذائي نتيجة الحصار والحرب الاقتصادية تسبب في ارتفاع مهول لأعداد المصابين بالسكري.
#القاضي_احمد_سيف_حاشد
نكته مهداه لهيئة رئاسة مجلس نواب صنعاء..
محشش ... عن "الإعصار"..
سألوه : وين راح الإعصار ؟!
اجابهم: عاده جالس عندنا يلقط زلط..
#نبيل_سعيد
نكته مهداه لهيئة رئاسة مجلس نواب صنعاء..
محشش ... عن "الإعصار"..
سألوه : وين راح الإعصار ؟!
اجابهم: عاده جالس عندنا يلقط زلط..
#نبيل_سعيد
#القاضي_احمد_سيف_حاشد
القائمون على سلطة الأمر الواقع في صنعاء ألغوا مرحلة من مرحلات التقاضي من أجل الاستيلاء على أموال الناس بسرعة وفرض أمر واقع على الحال..
هذا هو الهدف الحقيقي من وراء إلغاء الاستئناف وإلغاء درجة من درجات التقاضي..
القائمون على سلطة الأمر الواقع في صنعاء ألغوا مرحلة من مرحلات التقاضي من أجل الاستيلاء على أموال الناس بسرعة وفرض أمر واقع على الحال..
هذا هو الهدف الحقيقي من وراء إلغاء الاستئناف وإلغاء درجة من درجات التقاضي..
#القاضي_احمد_سيف_حاشد
إنهم لا يستحون..
كتب/علي الشيباني
نصف راتب بأوامر صرف !!
..............................................
بما ان واذا ..ونتيجة.. واعتمادا.. ونظرا.. وكون ...ولأن .. وتعاطفا.. وتقديرا.. وتماشيا.. واتكالا.. وقراءة.. واشارة ..و ..
المهم مقدمة وديباجة طويل عريض سمين ومكتنزة المقدمة والمؤخرة , استخدمت فيها جميع مفاعيل اللغة وافعالها ومقدماتها ودبلجاتتها , تظن من متابعتك وقراءتك لها ان هناك شيء ما يستحق هذا القدر من الابتذال اللغوي , لتكتشف بعد طول عناء ان الامر متعلق بصرف نصف راتب لأحد اشهر العام 2018.
طيب ليش هذا التعب كله وازعاج اذهان الناس وابصارهم ...كله على سب صرف نص راتب لايتعدى للكثيرين 20000 الف ريال!!!"
طيب من متى كان صرف حق مكتسب يقترن بهذي المقدمات الطويلة العريضه!!
واضح اننا نتهياء لما هو جديد من العلاقات الرسمية ..اهمها ربط راتب الموظف واقترانه ب " جمالة " الصرف , بمعنى ربطه بالاذهان بمفهوم الهبة وليس الاستحقاق كما هو معلوم.
وعلى الخدمة المدينة الرفع بالكشوفات والتنبه للازدواج الوظيفي.. والتدقيق..
..والتركيز ..والتركيز .. والمراجعة ..
والتمحيص.. والتنبه ..ووو
الله اكبر , انتصر الحق وزهق الباطل ..انظمة آخر زمان.
عموما اهم مافي الامر ان صرف نصف الراتب مرتبط بإستشهاد " الحمزه" في معركة احد قبل 1400 عام .
إنهم لا يستحون..
كتب/علي الشيباني
نصف راتب بأوامر صرف !!
..............................................
بما ان واذا ..ونتيجة.. واعتمادا.. ونظرا.. وكون ...ولأن .. وتعاطفا.. وتقديرا.. وتماشيا.. واتكالا.. وقراءة.. واشارة ..و ..
المهم مقدمة وديباجة طويل عريض سمين ومكتنزة المقدمة والمؤخرة , استخدمت فيها جميع مفاعيل اللغة وافعالها ومقدماتها ودبلجاتتها , تظن من متابعتك وقراءتك لها ان هناك شيء ما يستحق هذا القدر من الابتذال اللغوي , لتكتشف بعد طول عناء ان الامر متعلق بصرف نصف راتب لأحد اشهر العام 2018.
طيب ليش هذا التعب كله وازعاج اذهان الناس وابصارهم ...كله على سب صرف نص راتب لايتعدى للكثيرين 20000 الف ريال!!!"
طيب من متى كان صرف حق مكتسب يقترن بهذي المقدمات الطويلة العريضه!!
واضح اننا نتهياء لما هو جديد من العلاقات الرسمية ..اهمها ربط راتب الموظف واقترانه ب " جمالة " الصرف , بمعنى ربطه بالاذهان بمفهوم الهبة وليس الاستحقاق كما هو معلوم.
وعلى الخدمة المدينة الرفع بالكشوفات والتنبه للازدواج الوظيفي.. والتدقيق..
..والتركيز ..والتركيز .. والمراجعة ..
والتمحيص.. والتنبه ..ووو
الله اكبر , انتصر الحق وزهق الباطل ..انظمة آخر زمان.
عموما اهم مافي الامر ان صرف نصف الراتب مرتبط بإستشهاد " الحمزه" في معركة احد قبل 1400 عام .
#القاضي_احمد_سيف_حاشد
جاري التحريض علينا في صنعاء بخطب الجمعة في المساجد على خلفية رأينا ومنشوراتنا وتغاريدنا وإعلان اوجاعنا وأوجاع شعبنا..
جاري التحريض علينا في صنعاء بخطب الجمعة في المساجد على خلفية رأينا ومنشوراتنا وتغاريدنا وإعلان اوجاعنا وأوجاع شعبنا..
#القاضي_احمد_سيف_حاشد
يحرضون علينا في المساجد
أحمد سيف حاشد
خُطب الجمعة في بيوت الله باتت تستهدفنا تلميحا وتصريحا، بل وفي بعضها يتم ذكر اسماءنا والتحريض ضدنا وعلى نحو صارخ وفج، وسط ذهول واستغراب سامعيها.. ماذا دهى ولاتنا؟! وإلى أين يريدون الذهاب بنا؟! وبشعبهم المثقل بالحديد والنار والجوع؟!!
لا مجال للقول إن ما حدث ضدنا من تحريض عريض هي تصرفات فردية، ونحن نعلم إن التوجهات العامة لخُطب الجمعة تأتي مركزية من سلطة يفترض أنها ترعي حقوقنا لا أن تحرّض علينا العوام في المساجد، وذبابها في وسائل التواصل الاجتماعي، وإعلامها في الفضاء العام؛ لمجرد حرصنا على ما بقي لنا من قوت وحقوق..
تركتم المعاناة تثقل كواهل مواطنينا دون حسيب أو رقيب.. تجهمتم في وجوهنا، واطلقتم للفساد العنان، أطلقتم حبال الجرع والجبايات على غواربها، وتركتكم الفاسدون يتغوّلون على بقايانا.. يلاحقونها في كل كنف وملاذ، ويجهدوننا بكل ثقيل ومُنهك.. بات الفساد المهول متحدِّيا في وجوهنا، وأنتم من تحمونه وترعونه رعاية الأم والأب والرب..
نحن لم ندعوا يوما إلى عنف أو حرب أو حمل السلاح ضدكم، ولكننا دعوناكم فقط إلى وقف الفساد الذي ساد، والنهب الذي فحش.. دعوناكم إلى التعامل بمسؤولية مع هموم شعبكم، والتخفيف من معاناته التي باتت تتضاعف في أوقات قصيرة، وغير متباعدة على وجه العموم.. قلنا لكم فقط أوقفوا الفساد "المبهرر" الذي لطالما تحدّانا وأقتات ما بقي من أقواتنا وحقوقنا..
لماذا تقلقون منّا وأنتم الأعلم بنا؟! فقط ارتقوا قليلا ولا تعاملوا شعبنا بمثل "جوع كلبك يتبعك".. لا تقلقوا منّا فنحن لنا من النبل اخلاق فرسان.. لا تقلقوا من مدني أو ناشط حقوقي ينافح من أجل الحقوق والعدالة.. فهو بقدر ما هو اليوم ضدكم من أجل حقوق الناس، ستجدونه غدا أيضا يذود عن العدالة وينافح من أجلها، ويدافع عن حقوقكم عندما تمتطي الهزيمة ظهوركم، وتُهدر حقوقكم من قبل المنتصر.. عندما يدور الزمان ويكمل دورته ويقول فيكم كلمة التي لا تُرد..
نحن فقط نذكركم بقوانينه ومواعظه.. خلاصة حكمة لمتعظ يتعظ .. ليس هناك من يستطيع سحق الزمان وتبديل قوانين المجتمع.. للتاريخ عبره وحقائقه، ومن لا يتعظ يُهزم وينتكس وينسحق.. أول الحقائق والمواعظ تلك "دوام الحال من المحال" مرورا بـ "لا مهزوم يفنا ولا منتصر ضامن بقاه" وليس آخرها "لو دامت لغيرك ما وصلت إليك".
لا تقلقوا منّا؛ فنحن لا نحقد ولا نعظ ولا نثأر ولا ننتقم ولا ننكر حق ولا نجحد جميل.. فلماذا ترموننا بما ليس فينا، وتألبوا علينا دهمائكم والعوام ؟! تحرضون علينا المجتمع من مساجد كانت يوما تفعل وتلحق بكم ما تفعلوه اليوم بنا؟! العهد قريب، ولم يتقادم عليه الزمان بعد، فأي نسيان هذا الذي أصابكم بمقتل ومكين.. لازلت أعيش الحال الذي عشته، ولم يتغير الحال إلا لأسوئه..
اليوم ومن أعلى المآذن يرموننا بباطل وبهتان، وينسبون لنا التهم الثقال.. يعلنون أسمائنا ويغررون علينا العوام.. يعلنون علينا الجور العظيم والتهم الكذوبة بأننا مرجفين ونساند العدوان.. ومنهم من هدد وتوعد بالدم والموت، غير مدرك إننا ضحايا عهد جاء بأعفنه.. ضحايا تغرير وتاريخ أرادوا أن يعيدوه من أوله.. نحن نقاوم ونستميت في وجه فساد مهول. ولا نساند غير بقايا قوتنا الذي بات يُنهب بصلف وجُرأة..
أنا والنائب عبده بشر والقاضي عبد الوهاب قطران يرموننا بكل فرية ومزعوم أوّله إن لنا في المقام حصانة تحمي الحمى.. يا كذبة إبريل والشهور كلها.. نحن ننزف كل يوم وندفع ما بهظ.. حصانة "صبرت صبر الحجر في مدرب السيل وأعظم" ما أشبهنا بهذه الحجر ما أشبه صبرنا والحصانة بها.. حصانة لا حامي لها ولا فيها حمى.. يا لباطل لا يخجل ولا يستحي..
قطران اعتقلتموه وحبستموه وأرغمتموه على تأدية التمرين التاسع، وأنا ركلتموني بأقدامكم وضربتموني بأعقاب البنادق، وكل يوم يأتي أشد علينا من وجه قاطع طريق، كل هذا حدث لأننا احتجينا فقط، وأعلنّا انحيازنا لحقوق ورواتب الناس..
فيما زميلنا عبده بشر اراد اختبار الصبر والمنافسة، أغلقتم بوجوهنا البرلمان كله، وهددتموه بالقتل، وأرغمتموه على الاستقالة؛ واردتم قلب الطاوله في وجه الجميع..
لا نمن ولكن فقط نذكركم بحق الحصانة المستباحة طولا وعرضا، والأهم أنكم لازلتم كل يوم تستبيحوننا وتستبيحون حقوقنا وكل حصانة تزعمونها، ثم تمنون علينا بها وإنها حامي الحما.. تريدون اذلالنا واخضاعنا، وتقطعون من فاهنا وأفواه الجياع لقمة عيش البقاء على قيد الحياة..
وليتم علينا التافهين والفاسدين، وساد الفساد في عهدكم على نحو غير مسبوق.. رعيتموه ودعمتموه ولازلتم تدعموه بإصرار وإمعان.. اليوم الشعب يجوع ويموت مجاعة، ولا نطلب منكم غير الحد الأدنى من احترامنا كبشر، والتعاطي مع أقواتنا ولقمة عيشنا وعيش شعبنا بمسؤولية..
يحرضون علينا في المساجد
أحمد سيف حاشد
خُطب الجمعة في بيوت الله باتت تستهدفنا تلميحا وتصريحا، بل وفي بعضها يتم ذكر اسماءنا والتحريض ضدنا وعلى نحو صارخ وفج، وسط ذهول واستغراب سامعيها.. ماذا دهى ولاتنا؟! وإلى أين يريدون الذهاب بنا؟! وبشعبهم المثقل بالحديد والنار والجوع؟!!
لا مجال للقول إن ما حدث ضدنا من تحريض عريض هي تصرفات فردية، ونحن نعلم إن التوجهات العامة لخُطب الجمعة تأتي مركزية من سلطة يفترض أنها ترعي حقوقنا لا أن تحرّض علينا العوام في المساجد، وذبابها في وسائل التواصل الاجتماعي، وإعلامها في الفضاء العام؛ لمجرد حرصنا على ما بقي لنا من قوت وحقوق..
تركتم المعاناة تثقل كواهل مواطنينا دون حسيب أو رقيب.. تجهمتم في وجوهنا، واطلقتم للفساد العنان، أطلقتم حبال الجرع والجبايات على غواربها، وتركتكم الفاسدون يتغوّلون على بقايانا.. يلاحقونها في كل كنف وملاذ، ويجهدوننا بكل ثقيل ومُنهك.. بات الفساد المهول متحدِّيا في وجوهنا، وأنتم من تحمونه وترعونه رعاية الأم والأب والرب..
نحن لم ندعوا يوما إلى عنف أو حرب أو حمل السلاح ضدكم، ولكننا دعوناكم فقط إلى وقف الفساد الذي ساد، والنهب الذي فحش.. دعوناكم إلى التعامل بمسؤولية مع هموم شعبكم، والتخفيف من معاناته التي باتت تتضاعف في أوقات قصيرة، وغير متباعدة على وجه العموم.. قلنا لكم فقط أوقفوا الفساد "المبهرر" الذي لطالما تحدّانا وأقتات ما بقي من أقواتنا وحقوقنا..
لماذا تقلقون منّا وأنتم الأعلم بنا؟! فقط ارتقوا قليلا ولا تعاملوا شعبنا بمثل "جوع كلبك يتبعك".. لا تقلقوا منّا فنحن لنا من النبل اخلاق فرسان.. لا تقلقوا من مدني أو ناشط حقوقي ينافح من أجل الحقوق والعدالة.. فهو بقدر ما هو اليوم ضدكم من أجل حقوق الناس، ستجدونه غدا أيضا يذود عن العدالة وينافح من أجلها، ويدافع عن حقوقكم عندما تمتطي الهزيمة ظهوركم، وتُهدر حقوقكم من قبل المنتصر.. عندما يدور الزمان ويكمل دورته ويقول فيكم كلمة التي لا تُرد..
نحن فقط نذكركم بقوانينه ومواعظه.. خلاصة حكمة لمتعظ يتعظ .. ليس هناك من يستطيع سحق الزمان وتبديل قوانين المجتمع.. للتاريخ عبره وحقائقه، ومن لا يتعظ يُهزم وينتكس وينسحق.. أول الحقائق والمواعظ تلك "دوام الحال من المحال" مرورا بـ "لا مهزوم يفنا ولا منتصر ضامن بقاه" وليس آخرها "لو دامت لغيرك ما وصلت إليك".
لا تقلقوا منّا؛ فنحن لا نحقد ولا نعظ ولا نثأر ولا ننتقم ولا ننكر حق ولا نجحد جميل.. فلماذا ترموننا بما ليس فينا، وتألبوا علينا دهمائكم والعوام ؟! تحرضون علينا المجتمع من مساجد كانت يوما تفعل وتلحق بكم ما تفعلوه اليوم بنا؟! العهد قريب، ولم يتقادم عليه الزمان بعد، فأي نسيان هذا الذي أصابكم بمقتل ومكين.. لازلت أعيش الحال الذي عشته، ولم يتغير الحال إلا لأسوئه..
اليوم ومن أعلى المآذن يرموننا بباطل وبهتان، وينسبون لنا التهم الثقال.. يعلنون أسمائنا ويغررون علينا العوام.. يعلنون علينا الجور العظيم والتهم الكذوبة بأننا مرجفين ونساند العدوان.. ومنهم من هدد وتوعد بالدم والموت، غير مدرك إننا ضحايا عهد جاء بأعفنه.. ضحايا تغرير وتاريخ أرادوا أن يعيدوه من أوله.. نحن نقاوم ونستميت في وجه فساد مهول. ولا نساند غير بقايا قوتنا الذي بات يُنهب بصلف وجُرأة..
أنا والنائب عبده بشر والقاضي عبد الوهاب قطران يرموننا بكل فرية ومزعوم أوّله إن لنا في المقام حصانة تحمي الحمى.. يا كذبة إبريل والشهور كلها.. نحن ننزف كل يوم وندفع ما بهظ.. حصانة "صبرت صبر الحجر في مدرب السيل وأعظم" ما أشبهنا بهذه الحجر ما أشبه صبرنا والحصانة بها.. حصانة لا حامي لها ولا فيها حمى.. يا لباطل لا يخجل ولا يستحي..
قطران اعتقلتموه وحبستموه وأرغمتموه على تأدية التمرين التاسع، وأنا ركلتموني بأقدامكم وضربتموني بأعقاب البنادق، وكل يوم يأتي أشد علينا من وجه قاطع طريق، كل هذا حدث لأننا احتجينا فقط، وأعلنّا انحيازنا لحقوق ورواتب الناس..
فيما زميلنا عبده بشر اراد اختبار الصبر والمنافسة، أغلقتم بوجوهنا البرلمان كله، وهددتموه بالقتل، وأرغمتموه على الاستقالة؛ واردتم قلب الطاوله في وجه الجميع..
لا نمن ولكن فقط نذكركم بحق الحصانة المستباحة طولا وعرضا، والأهم أنكم لازلتم كل يوم تستبيحوننا وتستبيحون حقوقنا وكل حصانة تزعمونها، ثم تمنون علينا بها وإنها حامي الحما.. تريدون اذلالنا واخضاعنا، وتقطعون من فاهنا وأفواه الجياع لقمة عيش البقاء على قيد الحياة..
وليتم علينا التافهين والفاسدين، وساد الفساد في عهدكم على نحو غير مسبوق.. رعيتموه ودعمتموه ولازلتم تدعموه بإصرار وإمعان.. اليوم الشعب يجوع ويموت مجاعة، ولا نطلب منكم غير الحد الأدنى من احترامنا كبشر، والتعاطي مع أقواتنا ولقمة عيشنا وعيش شعبنا بمسؤولية..
#القاضي_احمد_سيف_حاشد
من الصامد سبع سنوات .. الشبعان أم الجائع ؟!
هل الصامد هو الفاسد الذي رأسه بالدسم ويفقر شعبه كل يوم.. أم النزيه الذي لا يجد قوت يومه؟!
من هو الصامد... هل الذي يذرع الطريق كل يوم بقدميه إلى مقر عمله دون فطور أم الذي يركب الفخامة والمحاط بالمرافقين ويصرف المال دون حساب..؟!
الصامد هل هو المعلم الذي بدون راتب أم الفاسد والمتسلط الذي يقتات أقوات المعلمين والمنكوبين بالحرب..
لا لتزييف الوعي..
من الصامد سبع سنوات .. الشبعان أم الجائع ؟!
هل الصامد هو الفاسد الذي رأسه بالدسم ويفقر شعبه كل يوم.. أم النزيه الذي لا يجد قوت يومه؟!
من هو الصامد... هل الذي يذرع الطريق كل يوم بقدميه إلى مقر عمله دون فطور أم الذي يركب الفخامة والمحاط بالمرافقين ويصرف المال دون حساب..؟!
الصامد هل هو المعلم الذي بدون راتب أم الفاسد والمتسلط الذي يقتات أقوات المعلمين والمنكوبين بالحرب..
لا لتزييف الوعي..
#القاضي_احمد_سيف_حاشد
سلطة صامدة..
إنها سلطة فاسدة .. ترعى الفساد وتقويه وتربربه..
لا لتزييف الوعي..
وقس على هذا المُعطاء..
محمد المقالح:
أعرف شخصيا خمسة أشخاص على الاقل من الصالحين تم اقالتهم..
واعرف عشرات من الفاسدين تم تعيينهم واعادة تدويرهم..
سلطة صامدة..
إنها سلطة فاسدة .. ترعى الفساد وتقويه وتربربه..
لا لتزييف الوعي..
وقس على هذا المُعطاء..
محمد المقالح:
أعرف شخصيا خمسة أشخاص على الاقل من الصالحين تم اقالتهم..
واعرف عشرات من الفاسدين تم تعيينهم واعادة تدويرهم..
#القاضي_احمد_سيف_حاشد
الذباب الإلكتروني كائنات تافهة ومتطفلة ومنحطة حتى وإن ترقت إلى أعلى المقامات والمراتب..
تلوث الأشياء والأمكنة وترتقي بنفسها إلى الوباء..
صنعتها تثير القيء والتقزز والقرف..
تجد رخاءها في المستنقعات الآسنة
تحمل أثقال القذارات
هي كائنات تدّعي أيضا لنفسها الصمود..
أي صمود؟!!
الذباب الإلكتروني كائنات تافهة ومتطفلة ومنحطة حتى وإن ترقت إلى أعلى المقامات والمراتب..
تلوث الأشياء والأمكنة وترتقي بنفسها إلى الوباء..
صنعتها تثير القيء والتقزز والقرف..
تجد رخاءها في المستنقعات الآسنة
تحمل أثقال القذارات
هي كائنات تدّعي أيضا لنفسها الصمود..
أي صمود؟!!
#القاضي_احمد_سيف_حاشد
الصامد هو من يسارب على دبة الغاز ويحتفل بها عندما يجدها ويدفع قيمتها من دم قلبه ونزيفه وليس من يتربح منها ويدير شؤون البلاد بالأزمات ويثري منها.
لا لتزييف الوعي..
الصامد هو من يسارب على دبة الغاز ويحتفل بها عندما يجدها ويدفع قيمتها من دم قلبه ونزيفه وليس من يتربح منها ويدير شؤون البلاد بالأزمات ويثري منها.
لا لتزييف الوعي..
#القاضي_احمد_سيف_حاشد
نحن الصامدون لا أنتم.. لا لتزييف الوعي
أحمد سيف حاشد
الصامد هو من جاع ونام طوى، أو أقتصر مأكله على وجبه أو وجبتين من نصف وجبة في اليوم، وليس من تنعم وأكل ما طاب واشتهى من حقوق الناس، ومظالم حياتهم وأقوات عيشهم..
الصامد من أصابه الفزع والجزع حالما رأى خبزه يتضاءل وزنا وحجما حتى لا يكاد يراه، وقد أجحظ الجوع عينيه، لا من يعيش في الدسم والعسل، وقد ضرب الشبع كرشه وجنبيه..
الصامد من لم يستطع دفع إيجار السكن الذي يعيش فيه.. من تشرد وتجعجع معاناة في إقامته ومأواه ومأكله ومشربه.. لا من أعتاش الرغد وتطاول بالبنيان في ظل حرب ضروس، وعهد ثقيل، وزمن عبوس..
الصامدون نحن الذين نهبتهم اللصوصية الجشعة في حرب قذرة أعتاشت على دمنا ودموعنا وجوعنا.. حرب حصادها مُر تحتاج لنتعافى من أوارها وآثارها أكثر من ألف عام، فيما نحن لازلنا إلى اليوم نعيش ونكرّس حروب أجدادنا الأوائل التي عاشوها في الجمل وصفين.. لازال الماضي يعجن الحاضر خارج وداخل.. متى سنتعافى من حروبنا ومن ماضينا وحاضرنا الملطخ بالدم والمآسي العراض..؟!!
***
الصامد اليوم من أثقلت كاهله معاناة زيادة سعر دبة الغاز التي تناقص وزنها، وسارب من أجلها ليال وأيام، لا من تربّح بفحش منها.. الصامد هو من يحتفل بدبة الغاز عندما يجدها، ويدفع قيمتها من دم قلبه ونزيف روحه، لا من يدير شؤون الناس بالأزمات، ويثري منها بغير حساب.
الصامد من لا يجد قوت يومه أو قوت غده.. من يحسب حساب أجرة الباص كمن أعتل وبلغ فيه الألم مبلغه وصار يحصي ويغالب أيامه الباقيات.. أو ذلك الذي يأثر ذرع الطريق بقدميه ليوفر أجرة الباص ليسد بها رمقه، أو بعض من قيمة لقمة عيشه وأهله.. من أهتد حيله وتلاشت حيلته.. صامد حتّى وإن صار الموت طوق نجاة..
لسنا من أشعل الحرب أو كنّا سبب في إشعالها.. نحن الضحايا الذين نخسر في رحى الحرب كل شيء.. نحن الضحايا الذين قذفت بهم الحرب إلى جحيمها.. لم يعد لنا في الصبر مكانا أو متسع.. حرب نعيش نارها وأوارها ولا نعلم إلى أي عهد ستمتد تبعاتها في وجه مستقبل من سيأتي، وعلى أي جيل ستضع نهاية لأثارها.. حصاد مرعب وعبث مجنون وحلم مُحترق وغياب موحش وفقدان وطن.. نحن الضحايا الصامدون الذين كتب عليهم العذاب والنهايات المؤلمة..
نحن الصامدون الذين نقتات بقايانا لا أنتم الذين تأكلون قلوبنا وأكبادنا وترفلون بالنعيم وتركبون الفخامة.. ليس الصامدون من باتت خزائنهم عامرة بالمال و"الإيمان" من حرب ودم وجوع ودموع، ومعاناة شعب بمن تسلّط عليه بالحديد والنار.. حقوقنا يغتصبها فاسدوكم، وأنتم تثقلوننا معاناة بأوزان الجبال الثقال..
***
الصامد هو من لم يستطع دفع فواتير الماء والكهرباء التي أثقلتموها بالجُرع الثقال.. نحن الذين نعيش ظلمكم وظلامكم ولا نملك سداد فواتيركم حتّى بمشقة النفس وبلوغ القلوب الحناجر.. ليس بصامد من يطفئ الفرح والنور في عيوننا ليفرح على نواحنا وآلامنا، وجشع لا يشبعه مُلك، ولا تكفيه كنوز قارون
الصامد ليس من قطع رواتب الموظفين، وأعتاش على الحرب، وتورم بالمال، وعاش على فساد طغى حتى أغرق شعبنا بعوز أمتص دمه، وفقر مدقع استنزف روحه، وتربّح بالحرب والمآسي العراض حتى كاد ينبجس وينفجر فحشا وتورما بدمنا وأقواتنا وما بقي فينا من حياة..
ليس الصامد من أنبعج وفرة، واكتظت خزائنه في زمن الحرب والسنين العجاف.. ليس الصامد من قطع أرزاق الناس وأستولى على دخل ضئيل كان في حده الأعلى يبقي موظفيه على قيد الحياة بعد أن تقطعت بهم السبل.. ليس الصامد من أستولى على رواتب المعلمين، وأذلهم بفتات لا نراه حتّى بالمجاهر، وحولهم إلى أسرى وعبيد بعد أن أبتزهم بسنوات خدماتهم وبعمر كديد أهدره..
فساد تغوّل حتى بات من الضخامة بمكان، وسلطة فساد تقوّي الفساد وترعيه.. وشهادة تقول: "أعرف خمسة أشخاص على الاقل من الصالحين تم اقالتهم، وعشرات من الفاسدين تم تعيينهم واعادة تدويرهم" الحال مختل، والرأس معتل، والهلاك عميم، وسلطة ترعي الفساد وتحميه.. فساد مهول حتى الأعمى يراه..
***
من الصامد سبع سنوات طوال.. الشبعان أم الجائع ؟! النزيه الذي يأكل نفسه ولا يجد قوت يومه، أم الفاسد الذي رأسه ببحر العسل والدسم، ويعمد إلى إفقار شعبه كل يوم بإصرار وإمعان، ويتعمد على شعبه تطبيق المثل اللزج "جوع كلبك يتبعك"؟!
هل الصامد الذي يذرع الطريق كل يوم بقدميه إلى مقر عمله دون فطور ولا راتب، أم الذي يركب الفخامة والمحاط بالمرافقين ويصرف المال دون حساب..؟! الصامد هو المعلم الذي بدون راتب لا الفاسد والمتسلط الذي يقتات أقوات المعلمين والمنكوبين بالحرب وأوزارها.. جئنا عليها:"مصائب قوم عند قوم فوائد"..
نحن الصامدون لا أنتم.. لا لتزييف الوعي
أحمد سيف حاشد
الصامد هو من جاع ونام طوى، أو أقتصر مأكله على وجبه أو وجبتين من نصف وجبة في اليوم، وليس من تنعم وأكل ما طاب واشتهى من حقوق الناس، ومظالم حياتهم وأقوات عيشهم..
الصامد من أصابه الفزع والجزع حالما رأى خبزه يتضاءل وزنا وحجما حتى لا يكاد يراه، وقد أجحظ الجوع عينيه، لا من يعيش في الدسم والعسل، وقد ضرب الشبع كرشه وجنبيه..
الصامد من لم يستطع دفع إيجار السكن الذي يعيش فيه.. من تشرد وتجعجع معاناة في إقامته ومأواه ومأكله ومشربه.. لا من أعتاش الرغد وتطاول بالبنيان في ظل حرب ضروس، وعهد ثقيل، وزمن عبوس..
الصامدون نحن الذين نهبتهم اللصوصية الجشعة في حرب قذرة أعتاشت على دمنا ودموعنا وجوعنا.. حرب حصادها مُر تحتاج لنتعافى من أوارها وآثارها أكثر من ألف عام، فيما نحن لازلنا إلى اليوم نعيش ونكرّس حروب أجدادنا الأوائل التي عاشوها في الجمل وصفين.. لازال الماضي يعجن الحاضر خارج وداخل.. متى سنتعافى من حروبنا ومن ماضينا وحاضرنا الملطخ بالدم والمآسي العراض..؟!!
***
الصامد اليوم من أثقلت كاهله معاناة زيادة سعر دبة الغاز التي تناقص وزنها، وسارب من أجلها ليال وأيام، لا من تربّح بفحش منها.. الصامد هو من يحتفل بدبة الغاز عندما يجدها، ويدفع قيمتها من دم قلبه ونزيف روحه، لا من يدير شؤون الناس بالأزمات، ويثري منها بغير حساب.
الصامد من لا يجد قوت يومه أو قوت غده.. من يحسب حساب أجرة الباص كمن أعتل وبلغ فيه الألم مبلغه وصار يحصي ويغالب أيامه الباقيات.. أو ذلك الذي يأثر ذرع الطريق بقدميه ليوفر أجرة الباص ليسد بها رمقه، أو بعض من قيمة لقمة عيشه وأهله.. من أهتد حيله وتلاشت حيلته.. صامد حتّى وإن صار الموت طوق نجاة..
لسنا من أشعل الحرب أو كنّا سبب في إشعالها.. نحن الضحايا الذين نخسر في رحى الحرب كل شيء.. نحن الضحايا الذين قذفت بهم الحرب إلى جحيمها.. لم يعد لنا في الصبر مكانا أو متسع.. حرب نعيش نارها وأوارها ولا نعلم إلى أي عهد ستمتد تبعاتها في وجه مستقبل من سيأتي، وعلى أي جيل ستضع نهاية لأثارها.. حصاد مرعب وعبث مجنون وحلم مُحترق وغياب موحش وفقدان وطن.. نحن الضحايا الصامدون الذين كتب عليهم العذاب والنهايات المؤلمة..
نحن الصامدون الذين نقتات بقايانا لا أنتم الذين تأكلون قلوبنا وأكبادنا وترفلون بالنعيم وتركبون الفخامة.. ليس الصامدون من باتت خزائنهم عامرة بالمال و"الإيمان" من حرب ودم وجوع ودموع، ومعاناة شعب بمن تسلّط عليه بالحديد والنار.. حقوقنا يغتصبها فاسدوكم، وأنتم تثقلوننا معاناة بأوزان الجبال الثقال..
***
الصامد هو من لم يستطع دفع فواتير الماء والكهرباء التي أثقلتموها بالجُرع الثقال.. نحن الذين نعيش ظلمكم وظلامكم ولا نملك سداد فواتيركم حتّى بمشقة النفس وبلوغ القلوب الحناجر.. ليس بصامد من يطفئ الفرح والنور في عيوننا ليفرح على نواحنا وآلامنا، وجشع لا يشبعه مُلك، ولا تكفيه كنوز قارون
الصامد ليس من قطع رواتب الموظفين، وأعتاش على الحرب، وتورم بالمال، وعاش على فساد طغى حتى أغرق شعبنا بعوز أمتص دمه، وفقر مدقع استنزف روحه، وتربّح بالحرب والمآسي العراض حتى كاد ينبجس وينفجر فحشا وتورما بدمنا وأقواتنا وما بقي فينا من حياة..
ليس الصامد من أنبعج وفرة، واكتظت خزائنه في زمن الحرب والسنين العجاف.. ليس الصامد من قطع أرزاق الناس وأستولى على دخل ضئيل كان في حده الأعلى يبقي موظفيه على قيد الحياة بعد أن تقطعت بهم السبل.. ليس الصامد من أستولى على رواتب المعلمين، وأذلهم بفتات لا نراه حتّى بالمجاهر، وحولهم إلى أسرى وعبيد بعد أن أبتزهم بسنوات خدماتهم وبعمر كديد أهدره..
فساد تغوّل حتى بات من الضخامة بمكان، وسلطة فساد تقوّي الفساد وترعيه.. وشهادة تقول: "أعرف خمسة أشخاص على الاقل من الصالحين تم اقالتهم، وعشرات من الفاسدين تم تعيينهم واعادة تدويرهم" الحال مختل، والرأس معتل، والهلاك عميم، وسلطة ترعي الفساد وتحميه.. فساد مهول حتى الأعمى يراه..
***
من الصامد سبع سنوات طوال.. الشبعان أم الجائع ؟! النزيه الذي يأكل نفسه ولا يجد قوت يومه، أم الفاسد الذي رأسه ببحر العسل والدسم، ويعمد إلى إفقار شعبه كل يوم بإصرار وإمعان، ويتعمد على شعبه تطبيق المثل اللزج "جوع كلبك يتبعك"؟!
هل الصامد الذي يذرع الطريق كل يوم بقدميه إلى مقر عمله دون فطور ولا راتب، أم الذي يركب الفخامة والمحاط بالمرافقين ويصرف المال دون حساب..؟! الصامد هو المعلم الذي بدون راتب لا الفاسد والمتسلط الذي يقتات أقوات المعلمين والمنكوبين بالحرب وأوزارها.. جئنا عليها:"مصائب قوم عند قوم فوائد"..
نحن الصامدون لا أنتم.. أنتم تعينون علينا الحرب والجوع والفساد المهول.. تتملكون أملاكنا وما تقادمت عليه العهود والسنون وإرداح الزمان.. تسترزقون من كل شاردة وواردة، وفي كل مصيبة تصيبنا تنتفخ أوداجكم.. حتّى صمودنا وجوعنا تتسولون به الأمم لأجلكم لا لأجلنا، رغم ما لديكم من ووفرة وفحش واكتظاظ مال.. ستصيبكم وتمحقكم عيوننا لا محالة..
نحن نموت جوعا وكمدا، وأنتم تعيشون أفراحكم واحتفالاتكم، وتكاثرون المال وتكنزونه في الخزائن والمخازن.. تعترشون الفساد وتفرشون المساجد من جوعنا وعيوننا وأقواتنا لتستولوا على دار الدنيا ودار الآخرة.. كل شيء تسرقونه منّا مرتين دنيا ودين، والأهم أنكم لا تستحون..
نحن نموت جوعا وكمدا، وأنتم تعيشون أفراحكم واحتفالاتكم، وتكاثرون المال وتكنزونه في الخزائن والمخازن.. تعترشون الفساد وتفرشون المساجد من جوعنا وعيوننا وأقواتنا لتستولوا على دار الدنيا ودار الآخرة.. كل شيء تسرقونه منّا مرتين دنيا ودين، والأهم أنكم لا تستحون..