#غربة_الدين #الثبات
▪️ قال الإمام عبيد الله #ابن_بطة العُكْبَري الحنبلي (٣٠٤-٣٨٧ ھ) رحمه الله:
"فإنّا قدْ أصْبحنا في زمانٍ قلَّ منْ يسلم له فيه دينه، والنجاة فيه مُتَعذِّرَةٌ مُسْتَصعَبة إلا منْ عصمه الله، وأحياه العلم".
📚 [#الإبانة (٣٦٦/١)]
⬅️ قال ذلك وهو قريب العهد من القرون المفضلة، وليس بينه وبين أئمة السنة المشهورين سوى عقود قليلة.
فما بالُ من أتى بعده؟!
https://t.me/ahlul_hadith
▪️ قال الإمام عبيد الله #ابن_بطة العُكْبَري الحنبلي (٣٠٤-٣٨٧ ھ) رحمه الله:
"فإنّا قدْ أصْبحنا في زمانٍ قلَّ منْ يسلم له فيه دينه، والنجاة فيه مُتَعذِّرَةٌ مُسْتَصعَبة إلا منْ عصمه الله، وأحياه العلم".
📚 [#الإبانة (٣٦٦/١)]
⬅️ قال ذلك وهو قريب العهد من القرون المفضلة، وليس بينه وبين أئمة السنة المشهورين سوى عقود قليلة.
فما بالُ من أتى بعده؟!
https://t.me/ahlul_hadith
#غربة_الدين #الثبات
▪️ قال الإمام عبيد الله #ابن_بطة العُكْبَري الحنبلي (٣٠٤-٣٨٧ ھ) رحمه الله:
"فإنّا قدْ أصْبحنا في زمانٍ قلَّ منْ يسلم له فيه دينه، والنجاة فيه مُتَعذِّرَةٌ مُسْتَصعَبة إلا منْ عصمه الله، وأحياه العلم".
📗 [#الإبانة (٣٦٦/١)]
⬅️ قال ذلك وهو قريب العهد من القرون المفضلة، وليس بينه وبين أئمة السنة المشهورين سوى عقود قليلة.
فما بالُ من أتى بعده؟!
https://t.me/ahlul_hadith
▪️ قال الإمام عبيد الله #ابن_بطة العُكْبَري الحنبلي (٣٠٤-٣٨٧ ھ) رحمه الله:
"فإنّا قدْ أصْبحنا في زمانٍ قلَّ منْ يسلم له فيه دينه، والنجاة فيه مُتَعذِّرَةٌ مُسْتَصعَبة إلا منْ عصمه الله، وأحياه العلم".
📗 [#الإبانة (٣٦٦/١)]
⬅️ قال ذلك وهو قريب العهد من القرون المفضلة، وليس بينه وبين أئمة السنة المشهورين سوى عقود قليلة.
فما بالُ من أتى بعده؟!
https://t.me/ahlul_hadith
⬅️ أسباب الانحراف عن السنة
• قال الإمام عبيد الله #ابن_بطة العُكْبَري الحنبلي (٣٠٤ - ٣٨٧ ھ) رحمه الله:
"اعلموا إخواني أني فكرتُ في السَّبب الذي أخرج أقوامًا من السُّنة والجماعة، واضطرَّهم إلى البدعة والشناعة، فوجدتُ ذلك من وجهين:
- أحدهما: البحث والتنقير، وكثرة السؤال عمّا لا يعني، ولا يضرُّ العاقل جهله، ولا ينفع المؤمن فهمه.
- والآخر: مُجالسة مَن لا تُؤمن فتنتُه، وتفسِدُ القلوبَ صُحبتُه".
📗 [#الإبانة_الكبرى (٣٠٢)]
https://t.me/ahlul_hadith
• قال الإمام عبيد الله #ابن_بطة العُكْبَري الحنبلي (٣٠٤ - ٣٨٧ ھ) رحمه الله:
"اعلموا إخواني أني فكرتُ في السَّبب الذي أخرج أقوامًا من السُّنة والجماعة، واضطرَّهم إلى البدعة والشناعة، فوجدتُ ذلك من وجهين:
- أحدهما: البحث والتنقير، وكثرة السؤال عمّا لا يعني، ولا يضرُّ العاقل جهله، ولا ينفع المؤمن فهمه.
- والآخر: مُجالسة مَن لا تُؤمن فتنتُه، وتفسِدُ القلوبَ صُحبتُه".
📗 [#الإبانة_الكبرى (٣٠٢)]
https://t.me/ahlul_hadith
#أئمة_السنة
• قال الإمام عبيد الله #ابن_بطة العُكْبَري الحنبلي (٣٠٤ - ٣٨٧ ھ) رحمه الله:
"إنّ أكثرَ المفتين في زماننا هذا مجانين".
📗 [إبطال الحيل (ص ٦٦)]
⬅️ قال الخطيب البغدادي عن الإمام ابن بطة:
"وحُكِي عنه أنه لمّا رجع من الرحلة، لزِم بيته أربعين سنة، فلم يُرَ يومًا منها في سوق ولا رُئِي مُفِطرًا إلا في يوم الأضحى والفطر، وكان أمَّارًا بالمعروف، ولم يبلغه خبر منكر إلا غيَّره".
📗 [تاريخ بغداد (١٢/ ١٠٠)]
https://t.me/ahlul_hadith
• قال الإمام عبيد الله #ابن_بطة العُكْبَري الحنبلي (٣٠٤ - ٣٨٧ ھ) رحمه الله:
"إنّ أكثرَ المفتين في زماننا هذا مجانين".
📗 [إبطال الحيل (ص ٦٦)]
⬅️ قال الخطيب البغدادي عن الإمام ابن بطة:
"وحُكِي عنه أنه لمّا رجع من الرحلة، لزِم بيته أربعين سنة، فلم يُرَ يومًا منها في سوق ولا رُئِي مُفِطرًا إلا في يوم الأضحى والفطر، وكان أمَّارًا بالمعروف، ولم يبلغه خبر منكر إلا غيَّره".
📗 [تاريخ بغداد (١٢/ ١٠٠)]
https://t.me/ahlul_hadith
⬅️ أسباب الانحراف عن السنة
• قال الإمام عبيد الله #ابن_بطة العُكْبَري الحنبلي (٣٠٤ - ٣٨٧ ھ) رحمه الله:
"اعلموا إخواني أني فكرتُ في السَّبب الذي أخرج أقوامًا من السُّنة والجماعة، واضطرَّهم إلى البدعة والشناعة، فوجدتُ ذلك من وجهين:
- أحدهما: البحث والتنقير، وكثرة السؤال عمّا لا يعني، ولا يضرُّ العاقل جهله، ولا ينفع المؤمن فهمه.
- والآخر: مُجالسة مَن لا تُؤمن فتنتُه، وتفسِدُ القلوبَ صُحبتُه".
📗 [#الإبانة_الكبرى (٣٠٢)]
https://t.me/ahlul_hadith
• قال الإمام عبيد الله #ابن_بطة العُكْبَري الحنبلي (٣٠٤ - ٣٨٧ ھ) رحمه الله:
"اعلموا إخواني أني فكرتُ في السَّبب الذي أخرج أقوامًا من السُّنة والجماعة، واضطرَّهم إلى البدعة والشناعة، فوجدتُ ذلك من وجهين:
- أحدهما: البحث والتنقير، وكثرة السؤال عمّا لا يعني، ولا يضرُّ العاقل جهله، ولا ينفع المؤمن فهمه.
- والآخر: مُجالسة مَن لا تُؤمن فتنتُه، وتفسِدُ القلوبَ صُحبتُه".
📗 [#الإبانة_الكبرى (٣٠٢)]
https://t.me/ahlul_hadith
أهْلُ السُّنَّةِ وَالْحَدِيث
⬅️ أسباب الانحراف عن السنة • قال الإمام عبيد الله #ابن_بطة العُكْبَري الحنبلي (٣٠٤ - ٣٨٧ ھ) رحمه الله: "اعلموا إخواني أني فكرتُ في السَّبب الذي أخرج أقوامًا من السُّنة والجماعة، واضطرَّهم إلى البدعة والشناعة، فوجدتُ ذلك من وجهين: - أحدهما: البحث والتنقير،…
⬅️ الموقف من أهل البدع
• قال الإمام عبيد الله #ابن_بطة العُكْبَري الحنبلي (٣٠٤ - ٣٨٧ ھ) رحمه الله:
"ومن السنة مجانبة كل من اعتقد شيئًا ممّا ذكرناه [أي: من البدع]، وهجرانه، والمقت له، وهجران من والاه، ونصره، وذب عنه، وصاحبه، وإن كان الفاعل لذلك يظهر السنّة".
📗 [#الإبانة_الكبرى (٢٨٢)]
https://t.me/ahlul_hadith
• قال الإمام عبيد الله #ابن_بطة العُكْبَري الحنبلي (٣٠٤ - ٣٨٧ ھ) رحمه الله:
"ومن السنة مجانبة كل من اعتقد شيئًا ممّا ذكرناه [أي: من البدع]، وهجرانه، والمقت له، وهجران من والاه، ونصره، وذب عنه، وصاحبه، وإن كان الفاعل لذلك يظهر السنّة".
📗 [#الإبانة_الكبرى (٢٨٢)]
https://t.me/ahlul_hadith
#غربة_الدين #الثبات
▪️ قال الإمام عبيد الله #ابن_بطة العُكْبَري الحنبلي (٣٠٤ - ٣٨٧ ھ) رحمه الله:
"فإنّا قدْ أصْبحنا في زمانٍ قلَّ منْ يسلم له فيه دينه، والنجاة فيه مُتَعذِّرَةٌ مُسْتَصعَبة إلا منْ عصمه الله، وأحياه بالعلم".
📗 [#الإبانة_الكبرى (١٤٨/١ قبل أثر ٢٧٧)]
⬅️ قال ذلك وهو قريب العهد من القرون المفضلة، وليس بينه وبين أئمة السنة المشهورين سوى عقود قليلة.
فما بالُ من أتى بعده؟!
https://t.me/ahlul_hadith
▪️ قال الإمام عبيد الله #ابن_بطة العُكْبَري الحنبلي (٣٠٤ - ٣٨٧ ھ) رحمه الله:
"فإنّا قدْ أصْبحنا في زمانٍ قلَّ منْ يسلم له فيه دينه، والنجاة فيه مُتَعذِّرَةٌ مُسْتَصعَبة إلا منْ عصمه الله، وأحياه بالعلم".
📗 [#الإبانة_الكبرى (١٤٨/١ قبل أثر ٢٧٧)]
⬅️ قال ذلك وهو قريب العهد من القرون المفضلة، وليس بينه وبين أئمة السنة المشهورين سوى عقود قليلة.
فما بالُ من أتى بعده؟!
https://t.me/ahlul_hadith
⬅️ أسباب الانحراف عن السنة
• قال الإمام عبيد الله #ابن_بطة العُكْبَري الحنبلي (٣٠٤ - ٣٨٧ ھ) رحمه الله:
"اعلموا إخواني أني فكرتُ في السَّبب الذي أخرج أقوامًا من السُّنة والجماعة، واضطرَّهم إلى البدعة والشناعة، فوجدتُ ذلك من وجهين:
- أحدهما: البحث والتنقير، وكثرة السؤال عمّا لا يعني، ولا يضرُّ العاقل جهله، ولا ينفع المؤمن فهمه.
- والآخر: مُجالسة مَن لا تُؤمن فتنتُه، وتفسِدُ القلوبَ صُحبتُه".
📗 [#الإبانة_الكبرى (٣٠٢)]
https://t.me/ahlul_hadith
• قال الإمام عبيد الله #ابن_بطة العُكْبَري الحنبلي (٣٠٤ - ٣٨٧ ھ) رحمه الله:
"اعلموا إخواني أني فكرتُ في السَّبب الذي أخرج أقوامًا من السُّنة والجماعة، واضطرَّهم إلى البدعة والشناعة، فوجدتُ ذلك من وجهين:
- أحدهما: البحث والتنقير، وكثرة السؤال عمّا لا يعني، ولا يضرُّ العاقل جهله، ولا ينفع المؤمن فهمه.
- والآخر: مُجالسة مَن لا تُؤمن فتنتُه، وتفسِدُ القلوبَ صُحبتُه".
📗 [#الإبانة_الكبرى (٣٠٢)]
https://t.me/ahlul_hadith
⬅️ أسباب الانحراف عن السنة
• قال الإمام عبيد الله #ابن_بطة العُكْبَري الحنبلي (٣٠٤ - ٣٨٧ ھ) رحمه الله:
"اعلموا إخواني أني فكرتُ في السَّبب الذي أخرج أقوامًا من السُّنة والجماعة، واضطرَّهم إلى البدعة والشناعة، فوجدتُ ذلك من وجهين:
- أحدهما: البحث والتنقير، وكثرة السؤال عمّا لا يعني، ولا يضرُّ العاقل جهله، ولا ينفع المؤمن فهمه.
- والآخر: مُجالسة مَن لا تُؤمن فتنتُه، وتفسِدُ القلوبَ صُحبتُه".
📗 [#الإبانة_الكبرى (٣٠٢)]
https://t.me/ahlul_hadith
• قال الإمام عبيد الله #ابن_بطة العُكْبَري الحنبلي (٣٠٤ - ٣٨٧ ھ) رحمه الله:
"اعلموا إخواني أني فكرتُ في السَّبب الذي أخرج أقوامًا من السُّنة والجماعة، واضطرَّهم إلى البدعة والشناعة، فوجدتُ ذلك من وجهين:
- أحدهما: البحث والتنقير، وكثرة السؤال عمّا لا يعني، ولا يضرُّ العاقل جهله، ولا ينفع المؤمن فهمه.
- والآخر: مُجالسة مَن لا تُؤمن فتنتُه، وتفسِدُ القلوبَ صُحبتُه".
📗 [#الإبانة_الكبرى (٣٠٢)]
https://t.me/ahlul_hadith
#التحذير_من_الغلو
⬅️ الرد على من يُكفر أهل البلدان بالعموم (١)
▪️ قال الإمام عبيد الله #ابن_بطة العُكْبَري الحنبلي (٣٠٤ - ٣٨٧ ھ) رحمه الله:
حدثني أبي رحمه الله، وأبو القاسم عمر بن يحيى العسكري قالا: حدثنا أبو جعفر محمد بن الحسن بن بدينا قال:
سألت أبا عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل فقلت:
👈 يا أبا عبد الله، أنا رجل من أهل الموصل، الغالب على أهل بلدنا الجهمية، وفيهم أهل سنة نفر يسير مُحبّوك،
وقد وقعت مسألة الكرابيسي فأفتنتهم، قول الكرابيسي: لفظي بالقرآن مخلوق.
فقال لي أبو عبد الله: إياك إياك إياك إياك، وهذا الكرابيسي، لا تكلمه، ولا تكلم من يكلمه، أربع مرار أو خمسًا، إن في كتابي أربعًا، قلت: يا أبا عبد الله فهذا القول عندك ما يتشعب منه يرجع إلى قول جهم؟ قال: هذا كله قول جهم.
📗 [#الإبانة_الكبرى (٢٢٣٩)]
⬅️ #بعض_الفوائد:
• جاء هذا الرجل من مدينة الموصل التي تقع في شمال العراق إلى #الإمام_أحمد وذكر له:
- أنّ الغالب على أهل بلده الجهمية - وهم كفار،
- وأنّ أهل السنة قليل يسير.
• انتشر في ذلك الوقت القول الكفري بفتنة خلق القرآن.
• أهل السنة آنذاك قليلون مستضعفون.
• مع أن هذه الحال لم يطلق الإمام أحمد أو غيره التكفير بالعموم على الشعوب والبلدان.
• وفي هذا رد على من يكفر مثلًا العرب والأكراد والأتراك وهلم جرًا بالعموم في هذه الأيام، ويزعم أن الأصل في الناس الكفر والشرك - وإن انتسبوا إلى الإسلام وكانوا من عامري المساجد - حتى يُمتحنون ويثبتون أنهم حقًا مسلمون.
• هذه البدعة لم تُعرف عند الأئمة السابقين.
https://t.me/ahlul_hadith
⬅️ الرد على من يُكفر أهل البلدان بالعموم (١)
▪️ قال الإمام عبيد الله #ابن_بطة العُكْبَري الحنبلي (٣٠٤ - ٣٨٧ ھ) رحمه الله:
حدثني أبي رحمه الله، وأبو القاسم عمر بن يحيى العسكري قالا: حدثنا أبو جعفر محمد بن الحسن بن بدينا قال:
سألت أبا عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل فقلت:
👈 يا أبا عبد الله، أنا رجل من أهل الموصل، الغالب على أهل بلدنا الجهمية، وفيهم أهل سنة نفر يسير مُحبّوك،
وقد وقعت مسألة الكرابيسي فأفتنتهم، قول الكرابيسي: لفظي بالقرآن مخلوق.
فقال لي أبو عبد الله: إياك إياك إياك إياك، وهذا الكرابيسي، لا تكلمه، ولا تكلم من يكلمه، أربع مرار أو خمسًا، إن في كتابي أربعًا، قلت: يا أبا عبد الله فهذا القول عندك ما يتشعب منه يرجع إلى قول جهم؟ قال: هذا كله قول جهم.
📗 [#الإبانة_الكبرى (٢٢٣٩)]
⬅️ #بعض_الفوائد:
• جاء هذا الرجل من مدينة الموصل التي تقع في شمال العراق إلى #الإمام_أحمد وذكر له:
- أنّ الغالب على أهل بلده الجهمية - وهم كفار،
- وأنّ أهل السنة قليل يسير.
• انتشر في ذلك الوقت القول الكفري بفتنة خلق القرآن.
• أهل السنة آنذاك قليلون مستضعفون.
• مع أن هذه الحال لم يطلق الإمام أحمد أو غيره التكفير بالعموم على الشعوب والبلدان.
• وفي هذا رد على من يكفر مثلًا العرب والأكراد والأتراك وهلم جرًا بالعموم في هذه الأيام، ويزعم أن الأصل في الناس الكفر والشرك - وإن انتسبوا إلى الإسلام وكانوا من عامري المساجد - حتى يُمتحنون ويثبتون أنهم حقًا مسلمون.
• هذه البدعة لم تُعرف عند الأئمة السابقين.
https://t.me/ahlul_hadith
أهْلُ السُّنَّةِ وَالْحَدِيث
⬅️ هل أصابتك الفتنة؟ • قال الصحابي الجليل حذيفة بن اليمان: "إنّ الفتنة لتعرض على القلوب، فأي قلب أشربها نقط على قلبه نقط سود، وأي قلب أنكرها نقط على قلبه نقطة بيضاء، فمن أحب منكم أن يعلم أصابته الفتنة أم لا، فلينظر، فإن رأى حرامًا ما كان يراه حلالا، أو يرى…
⬅️ إيّاك والتلوّن فإنّ دين الله واحد
▪️ قال الإمام عبيد الله #ابن_بطة العُكْبَري الحنبلي (٣٠٤ - ٣٨٧ ھ) رحمه الله:
حدثنا ابن صاعد، قال: حدثنا عمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن إبراهيم بن بشير، عن خالد، مولى أبي مسعود قال: قال حذيفة لأبي مسعود:
"إن الضلالة حق الضلالة أن تعرف ما كنت تنكر، وتنكر ما كنت تعرف، وإياك والتلونَ في دين الله، فإن دين الله واحد".
📗 [رواه ابن بطة في #الإبانة_الكبرى (٥٩٧ - ٥٩٩) والهروي في #ذم_الكلام (٦٤٠)]
⬅️ #بعض_الفوائد:
• في هذه الوصية العظيمة الحث على الثبات على الحق والمبدأ الصحيح.
• وفيه التحذير من التلون في الدين والآراء، أي: التنقل من دين إلى دين، ومن رأي إلى رأي فاسد.
• كان الإمام مالك يسمي التنقل في الدين: الداء العضال.
https://t.me/ahlul_hadith
▪️ قال الإمام عبيد الله #ابن_بطة العُكْبَري الحنبلي (٣٠٤ - ٣٨٧ ھ) رحمه الله:
حدثنا ابن صاعد، قال: حدثنا عمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن إبراهيم بن بشير، عن خالد، مولى أبي مسعود قال: قال حذيفة لأبي مسعود:
"إن الضلالة حق الضلالة أن تعرف ما كنت تنكر، وتنكر ما كنت تعرف، وإياك والتلونَ في دين الله، فإن دين الله واحد".
📗 [رواه ابن بطة في #الإبانة_الكبرى (٥٩٧ - ٥٩٩) والهروي في #ذم_الكلام (٦٤٠)]
⬅️ #بعض_الفوائد:
• في هذه الوصية العظيمة الحث على الثبات على الحق والمبدأ الصحيح.
• وفيه التحذير من التلون في الدين والآراء، أي: التنقل من دين إلى دين، ومن رأي إلى رأي فاسد.
• كان الإمام مالك يسمي التنقل في الدين: الداء العضال.
https://t.me/ahlul_hadith
⬅️ الحنبلية على ثلاثة أصناف
▪️ قال الإمام عبيد الله #ابن_بطة العُكْبَري الحنبلي (٣٠٤ - ٣٨٧ ھ) رحمه الله:
اجتاز بعض المحبين للبربهارى ممن يحضر مجلسه من العوام وهو سكران على بدعي.
فقال البدعي: هؤلاء الحنبلية.
قال: فرجع إليه، وقال: الحنبلية على ثلاثة أصناف: صنف زهاد، يصومون ويصلون، وصنف يكتبون ويتفقهون، وصنف يصفعون لكل مخالف مثلك، وصفعه، وأوجعه.
📗 [#طبقات_الحنابلة (٣ / ٧٦)]
https://t.me/ahlul_hadith
▪️ قال الإمام عبيد الله #ابن_بطة العُكْبَري الحنبلي (٣٠٤ - ٣٨٧ ھ) رحمه الله:
اجتاز بعض المحبين للبربهارى ممن يحضر مجلسه من العوام وهو سكران على بدعي.
فقال البدعي: هؤلاء الحنبلية.
قال: فرجع إليه، وقال: الحنبلية على ثلاثة أصناف: صنف زهاد، يصومون ويصلون، وصنف يكتبون ويتفقهون، وصنف يصفعون لكل مخالف مثلك، وصفعه، وأوجعه.
📗 [#طبقات_الحنابلة (٣ / ٧٦)]
https://t.me/ahlul_hadith
⬅️ إذا صليتَ خلف الإمام وبجنبك جهمي...
▪️ قال الإمام عبيد الله #ابن_بطة العُكْبَري الحنبلي (٣٠٤ - ٣٨٧ ھ) رحمه الله:
حدثني أبو القاسم حفص بن عمر قال: نا أبو حاتم، قال: نا عبد العزيز بن أبي سهل المروزي، قال: نا عصام بن الحسين، قال: أنا عبد الصمد بن حسان، قال:
قال خارجة بن مصعب: «إذا صليتَ خلف الإمام وبجنبك جهميٌ، فأعد الصلاة.»
قال الشيخ (أي: ابن بطة):
معنى قول خارجة رحمه الله في الجهمي يصلي بجنب الرجل يعيد يريد بذلك أن من صلى خلف إمام وحده وإلى جانبه جهمي، أو صلى خلف الصفوف وحده وإلى جانبه جهمي، أنه يعيد، وذلك أن مذهب جماعة من الفقهاء أن من صلى خلف الصف وحده، أو قام خلف إمام وحده، أعاد الصلاة، فكأن خارجة أراد أنه من صلى خلف الصف هو جهمي، فكأنما صلى خلف الصف وحده، لأن الجهمي ليس هو مسلمًا ولا في صلاة، فالقائم إلى جنبه كالقائم وحده...
📗 [رواه ابن بطة في #الإبانة_الكبرى (٢٤٣٩)]
⬅️ #بعض_الفوائد:
• خارجة بن مصعب (٩٠ - ١٦٨ هـ) ضعيف في الحديث لكنه عالم وشيخ خراسان في زمانه.
• هذا نص صريح في تكفير أعيان الجهمية.
• لا يمكن البتة توجيه هذا الكلام بالتكفير المطلق، بل هو تكفير معين حيث لا يعتد بالجهمي الذي يقف في الصف، فوجوده كعدمه.
https://t.me/ahlul_hadith
▪️ قال الإمام عبيد الله #ابن_بطة العُكْبَري الحنبلي (٣٠٤ - ٣٨٧ ھ) رحمه الله:
حدثني أبو القاسم حفص بن عمر قال: نا أبو حاتم، قال: نا عبد العزيز بن أبي سهل المروزي، قال: نا عصام بن الحسين، قال: أنا عبد الصمد بن حسان، قال:
قال خارجة بن مصعب: «إذا صليتَ خلف الإمام وبجنبك جهميٌ، فأعد الصلاة.»
قال الشيخ (أي: ابن بطة):
معنى قول خارجة رحمه الله في الجهمي يصلي بجنب الرجل يعيد يريد بذلك أن من صلى خلف إمام وحده وإلى جانبه جهمي، أو صلى خلف الصفوف وحده وإلى جانبه جهمي، أنه يعيد، وذلك أن مذهب جماعة من الفقهاء أن من صلى خلف الصف وحده، أو قام خلف إمام وحده، أعاد الصلاة، فكأن خارجة أراد أنه من صلى خلف الصف هو جهمي، فكأنما صلى خلف الصف وحده، لأن الجهمي ليس هو مسلمًا ولا في صلاة، فالقائم إلى جنبه كالقائم وحده...
📗 [رواه ابن بطة في #الإبانة_الكبرى (٢٤٣٩)]
⬅️ #بعض_الفوائد:
• خارجة بن مصعب (٩٠ - ١٦٨ هـ) ضعيف في الحديث لكنه عالم وشيخ خراسان في زمانه.
• هذا نص صريح في تكفير أعيان الجهمية.
• لا يمكن البتة توجيه هذا الكلام بالتكفير المطلق، بل هو تكفير معين حيث لا يعتد بالجهمي الذي يقف في الصف، فوجوده كعدمه.
https://t.me/ahlul_hadith