◼️#قال_الشيخ : محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :
الإنسان إذا لم يحرص على علاج مرض قلبه
فإنه يعاقب بزيادة المرض لقوله :
"في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا"
لا شك أن العقوبة بمرض القلوب
أعظم من العقوبة بفقد الولد والأهل والمال.
📚 [أحكام القرآن (١\٨٧)].
الإنسان إذا لم يحرص على علاج مرض قلبه
فإنه يعاقب بزيادة المرض لقوله :
"في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا"
لا شك أن العقوبة بمرض القلوب
أعظم من العقوبة بفقد الولد والأهل والمال.
📚 [أحكام القرآن (١\٨٧)].
🌟*#في_رحاب_آية*:
قال تعالى:{إِنَّمَا يُوَفَّى ٱلصَّٰبِرُونَ أَجْرَهُمْ
بِغَيْرِ حِسَابٍ}
▪️#قال_ابن_تيميّة:
المصائبُ تُكَفِّرُ سيّئاتِ المُؤمنين،
وبالصَّبرِ عليها ترتفعُ درجاتِهم.
قال تعالى:{إِنَّمَا يُوَفَّى ٱلصَّٰبِرُونَ أَجْرَهُمْ
بِغَيْرِ حِسَابٍ}
▪️#قال_ابن_تيميّة:
المصائبُ تُكَفِّرُ سيّئاتِ المُؤمنين،
وبالصَّبرِ عليها ترتفعُ درجاتِهم.
#قال_تعالى :
﴿دَعواهُم فيها سُبحانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُم فيها سَلامٌ وَآخِرُ دَعواهُم أَنِ الحَمدُ لِلَّهِ رَبِّ العالَمينَ ﴾
فالتكاليف سقطت عنهم في دار الجزاء، وإنما بقي لهم أكمل اللذات، الذي هو ألذ عليهم من المآكل اللذيذة؛ ألا وهو ذكر الله الذي تطمئن به القلوب، وتفرح به الأرواح، وهو لهم بمنْزلة النَّفَس، من دون كلفة ومشقة.
[ تفسير الكريم الرحمن - السعدي ]
﴿دَعواهُم فيها سُبحانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُم فيها سَلامٌ وَآخِرُ دَعواهُم أَنِ الحَمدُ لِلَّهِ رَبِّ العالَمينَ ﴾
فالتكاليف سقطت عنهم في دار الجزاء، وإنما بقي لهم أكمل اللذات، الذي هو ألذ عليهم من المآكل اللذيذة؛ ألا وهو ذكر الله الذي تطمئن به القلوب، وتفرح به الأرواح، وهو لهم بمنْزلة النَّفَس، من دون كلفة ومشقة.
[ تفسير الكريم الرحمن - السعدي ]
🗳️#قال_الحافظ_ابن_كثير -رحمه الله:
#قال_تعالى: {فلا تظلموا فيهن أنفسكم} أي:في هذه الأشهر المحرمة؛ لأنه آكد وأبلغ في الإثم من غيرها،
كما أن المعاصي في البلد الحرام تضاعف، لقوله تعالى: {ومن يرد فيه بإلحاد بظلم نذقه من عذاب أليم} وكذلك الشهر الحرام تغلظ فيه الآثام.
#تفسير_ابن_كثير ١٤٨/٤
#الأشهر_الحرم
#قال_تعالى: {فلا تظلموا فيهن أنفسكم} أي:في هذه الأشهر المحرمة؛ لأنه آكد وأبلغ في الإثم من غيرها،
كما أن المعاصي في البلد الحرام تضاعف، لقوله تعالى: {ومن يرد فيه بإلحاد بظلم نذقه من عذاب أليم} وكذلك الشهر الحرام تغلظ فيه الآثام.
#تفسير_ابن_كثير ١٤٨/٤
#الأشهر_الحرم
#قال_تعالى :
﴿دَعواهُم فيها سُبحانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُم فيها سَلامٌ وَآخِرُ دَعواهُم أَنِ الحَمدُ لِلَّهِ رَبِّ العالَمينَ ﴾
فالتكاليف سقطت عنهم في دار الجزاء، وإنما بقي لهم أكمل اللذات، الذي هو ألذ عليهم من المآكل اللذيذة؛ ألا وهو ذكر الله الذي تطمئن به القلوب، وتفرح به الأرواح، وهو لهم بمنْزلة النَّفَس، من دون كلفة ومشقة.
[ تفسير الكريم الرحمن - السعدي ]
﴿دَعواهُم فيها سُبحانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُم فيها سَلامٌ وَآخِرُ دَعواهُم أَنِ الحَمدُ لِلَّهِ رَبِّ العالَمينَ ﴾
فالتكاليف سقطت عنهم في دار الجزاء، وإنما بقي لهم أكمل اللذات، الذي هو ألذ عليهم من المآكل اللذيذة؛ ألا وهو ذكر الله الذي تطمئن به القلوب، وتفرح به الأرواح، وهو لهم بمنْزلة النَّفَس، من دون كلفة ومشقة.
[ تفسير الكريم الرحمن - السعدي ]
🌟*#في_رحاب_آية*:
#قال_تعالى:
﴿فلا يَحْزنكَ قولُهم إنّا نعلمُ
ما يُسِرون وما يُعلنون﴾
مواساةٌ ربانيّةٌ لِقلبكَ،
حين ينشغلُ بالُكَ بأقوالِ البشر.
#قال_تعالى:
﴿فلا يَحْزنكَ قولُهم إنّا نعلمُ
ما يُسِرون وما يُعلنون﴾
مواساةٌ ربانيّةٌ لِقلبكَ،
حين ينشغلُ بالُكَ بأقوالِ البشر.
🌟#في_رحاب_آية:
قال تعالى: "مَنْ كانَ يَرجُو لقاءَ
اللهِ فإنَّ أجَلَ اللهِ لَآتٍ"
#قال_ابن_القيم:
الخوفُ يُبعدُكَ عن معصيتِهِ،
والرجاءُ يُخْرجُكَ إلى طاعتِهِ،
والْحُبُّ يَسوقُكَ إليهِ سَوْقًا، لَمَّا
عَلِمَ اللهُ سبحانهُ أنَّ قلوبَ
المشتاقينَ إليهِ لا تَهدأُ إلَّا
بِلقائِهِ؛ ضَربَ لهم أجلًا لِلِّقاءِ
تَسْكينًا لِقُلوبِهم.
قال تعالى: "مَنْ كانَ يَرجُو لقاءَ
اللهِ فإنَّ أجَلَ اللهِ لَآتٍ"
#قال_ابن_القيم:
الخوفُ يُبعدُكَ عن معصيتِهِ،
والرجاءُ يُخْرجُكَ إلى طاعتِهِ،
والْحُبُّ يَسوقُكَ إليهِ سَوْقًا، لَمَّا
عَلِمَ اللهُ سبحانهُ أنَّ قلوبَ
المشتاقينَ إليهِ لا تَهدأُ إلَّا
بِلقائِهِ؛ ضَربَ لهم أجلًا لِلِّقاءِ
تَسْكينًا لِقُلوبِهم.
❖*#هدايـات_قرآنية*❖
#قال_الله_تعالى :
{شَرَعَ لكم مِن الدِّين ما
وصى به نوحًا والذي أوحينا
إليك}
الشريعة كلها موجودة في
القرآن، إما بالإشارة والإيماء،
وإما بالتصريح.
ابن عثيمين، تفسير سورة
الشورى (ص: 140)
#قال_الله_تعالى :
{شَرَعَ لكم مِن الدِّين ما
وصى به نوحًا والذي أوحينا
إليك}
الشريعة كلها موجودة في
القرآن، إما بالإشارة والإيماء،
وإما بالتصريح.
ابن عثيمين، تفسير سورة
الشورى (ص: 140)
🌟 #في_رحاب_آية:
#قال_تَعالى : { زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ
الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ
وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ
وَالْفِضَّةِ وَالخَيلِ المُسَوَّمَةِ
والأنْعامِ والحَرْث}
#قال_ابن_كثير - رحمه الله:
بَدأ بالنّساء لأنَّ الفِتنةَ بِهنَّ أشَد.
#قال_تَعالى : { زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ
الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ
وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ
وَالْفِضَّةِ وَالخَيلِ المُسَوَّمَةِ
والأنْعامِ والحَرْث}
#قال_ابن_كثير - رحمه الله:
بَدأ بالنّساء لأنَّ الفِتنةَ بِهنَّ أشَد.
محبة الناس رزق عظيم من الله وكنز ليس له ثمن حتى لو أنفق المرء عليه كنوز الدنيا.
#قال_تعالى :
*﴿ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ*
*جَمِيعًا مَّا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ ﴾*
الحمدلله الذي وهب لنا أحبة
أغلى وأعز من كنوز الأرض
الــلــهــم ارزقــنــا .. حــلاوة الأخــوة ،
وطــول الــصــحــبــة ،
ولــذة الــمــغــفــرة ...
_*سـبـحـان.اللّـﮧ.وبـحـمـده*_
_*سـبـحـان.اللّـﮧ.الـعـظـيـم*_
#قال_تعالى :
*﴿ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ*
*جَمِيعًا مَّا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ ﴾*
الحمدلله الذي وهب لنا أحبة
أغلى وأعز من كنوز الأرض
الــلــهــم ارزقــنــا .. حــلاوة الأخــوة ،
وطــول الــصــحــبــة ،
ولــذة الــمــغــفــرة ...
_*سـبـحـان.اللّـﮧ.وبـحـمـده*_
_*سـبـحـان.اللّـﮧ.الـعـظـيـم*_
#قال_ﷻ :
﴿ وَسَخَّرنا مَعَ داوودَ الجِبالَ
يُسَبِّحنَ وَالطَّيرَ وَكُنّا فاعِلينَ ﴾
قال السعدي : وذلك أن نبي الله داوود - عليه السلام - كان من
أعبد الناس وأكثرهم لله ذكراً، وتسبيحاً، وتمجيداً.
قال الشنقيطي : والظاهر أن قوله: (وَكُنا فَاعِلين) مؤكد لقوله:
(وَسَخرنا مَعَ دَاوودَ الجِبالَ يُسَبِّحنَ وَالطّيرَ)، والموجب لهذا التأكيد أن تسخير الجبال وتسبيحها أمر عجب خارق للعادة، مظنة لأن يكذب به الكفرة الجهلة.
[ أضواء البيان - الشنقيطي ]
﴿ وَسَخَّرنا مَعَ داوودَ الجِبالَ
يُسَبِّحنَ وَالطَّيرَ وَكُنّا فاعِلينَ ﴾
قال السعدي : وذلك أن نبي الله داوود - عليه السلام - كان من
أعبد الناس وأكثرهم لله ذكراً، وتسبيحاً، وتمجيداً.
قال الشنقيطي : والظاهر أن قوله: (وَكُنا فَاعِلين) مؤكد لقوله:
(وَسَخرنا مَعَ دَاوودَ الجِبالَ يُسَبِّحنَ وَالطّيرَ)، والموجب لهذا التأكيد أن تسخير الجبال وتسبيحها أمر عجب خارق للعادة، مظنة لأن يكذب به الكفرة الجهلة.
[ أضواء البيان - الشنقيطي ]
*⛅ *#أشــــ☀️ـــراقـــه*⛅
*#قال_الله_تعالى:*
﴿لَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ﴾
*وأنت تقرأ القرآن*
ابحث عن نفسك بعد كل آية
ستجد ما يقصدك ويعنيك
ستجد ما ينفعك ويحتويك
ستجد شفاء يشفيك
وسعادة تكسر أحزان ماضيك.
*مســ⛅ــاء تأمل القرآن وتدبره*
*#قال_الله_تعالى:*
﴿لَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ﴾
*وأنت تقرأ القرآن*
ابحث عن نفسك بعد كل آية
ستجد ما يقصدك ويعنيك
ستجد ما ينفعك ويحتويك
ستجد شفاء يشفيك
وسعادة تكسر أحزان ماضيك.
*مســ⛅ــاء تأمل القرآن وتدبره*
#قال_الله_تعالى :
{وأَنفَقُوا مِمَّا رزقْناهُم}
"المُنْفِقُ:
لَيْسَ مانًّـا على الله -عزَّ وجلَّ-؛
لأنَّه: إنما يُنفِق مِمَّا رزَقه اللهُ،
فَمَهْمَا بلَغَتْ بك نَفْسُك -مِن الإعجاب والكبرياء على إنفاقِك- فاذْكُرْ:
قولَه تعالى: {مِمَّا رزقْناهُم}".
تفسيرُ سورةِ (فاطِرٌ) لِابنِ عُثيمِين رحمه الله ص٢٠٩
{وأَنفَقُوا مِمَّا رزقْناهُم}
"المُنْفِقُ:
لَيْسَ مانًّـا على الله -عزَّ وجلَّ-؛
لأنَّه: إنما يُنفِق مِمَّا رزَقه اللهُ،
فَمَهْمَا بلَغَتْ بك نَفْسُك -مِن الإعجاب والكبرياء على إنفاقِك- فاذْكُرْ:
قولَه تعالى: {مِمَّا رزقْناهُم}".
تفسيرُ سورةِ (فاطِرٌ) لِابنِ عُثيمِين رحمه الله ص٢٠٩
🌟*في رحاب آية*:
▪️#قال_تعالى:
﴿لِلَّذينَ أَحسَنُوا الحُسنى وَزِيادَة﴾
▪️#قال_ابن_رجب:
الزِّيادةُ: النَّظرُ إلى وجهِ الرّحمنِ
عزّ وجل.
لَمَّا كان المُؤمنُ يَعبُدُ رَبَّهُ على
وَجهِ الحُضورِ والمُراقبةِ كأنّهُ يَراهُ
بِقلبِه.. كان جزاء ذلك النَّظر إلى
اللهِ عَيانًا في الآخرة.
(جامع العلوم والحكم).
▪️#قال_تعالى:
﴿لِلَّذينَ أَحسَنُوا الحُسنى وَزِيادَة﴾
▪️#قال_ابن_رجب:
الزِّيادةُ: النَّظرُ إلى وجهِ الرّحمنِ
عزّ وجل.
لَمَّا كان المُؤمنُ يَعبُدُ رَبَّهُ على
وَجهِ الحُضورِ والمُراقبةِ كأنّهُ يَراهُ
بِقلبِه.. كان جزاء ذلك النَّظر إلى
اللهِ عَيانًا في الآخرة.
(جامع العلوم والحكم).
#قال_ﷻ :
﴿ وَالباقِياتُ الصّالِحاتُ خَيرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوابًا وَخَيرٌ أَمَلًا ﴾
الذي يبقى للإنسان وينفعه ويسره: الباقيات الصالحات؛ وهذا يشمل جميع الطاعات الواجبة والمستحبة من حقوق الله وحقوق عباده؛ من: صلاة، وزكاة، وصدقة، وحج، وعمرة، وتسبيح، وتحميد، وتهليل، وتكبير، وقراءة، وطلب علم نافع، وأمر بمعروف، ونهي عن منكر، وصلة رحم، وبر والدين، وقيام بحق الزوجات، والمماليك، والبهائم، وجميع وجوه الإحسان إلى الخلق.
[ تيسير الكريم الرحمن - السعدي ]
﴿ وَالباقِياتُ الصّالِحاتُ خَيرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوابًا وَخَيرٌ أَمَلًا ﴾
الذي يبقى للإنسان وينفعه ويسره: الباقيات الصالحات؛ وهذا يشمل جميع الطاعات الواجبة والمستحبة من حقوق الله وحقوق عباده؛ من: صلاة، وزكاة، وصدقة، وحج، وعمرة، وتسبيح، وتحميد، وتهليل، وتكبير، وقراءة، وطلب علم نافع، وأمر بمعروف، ونهي عن منكر، وصلة رحم، وبر والدين، وقيام بحق الزوجات، والمماليك، والبهائم، وجميع وجوه الإحسان إلى الخلق.
[ تيسير الكريم الرحمن - السعدي ]
#قال_الله_تعالى :
﴿أَلا لِلَّهِ الدّينُ الخالِصُ﴾
[الزمر: ٣]
إن القلب إذا ذاق طعم
عبادة الله والإخلاص له؛
لم يكن عنده شيء قط أحلى
ولا ألذ ولا أمتع ولا أطيب من ذلك.
[ابن تيمية]
﴿أَلا لِلَّهِ الدّينُ الخالِصُ﴾
[الزمر: ٣]
إن القلب إذا ذاق طعم
عبادة الله والإخلاص له؛
لم يكن عنده شيء قط أحلى
ولا ألذ ولا أمتع ولا أطيب من ذلك.
[ابن تيمية]
#قال_الله_تعالى :
﴿ وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ ٱلْإِسْلَٰمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ ﴾
بينت الآية أن الدين - الذي رضيه الله ويقبله من عباده - هو الإسلام، ولا يكون الدين في محل الرضى والقبول إلا بانضمام التصديق إلى العمل .
[ الجامع لكلام الإمام - ابن تيمية ]
﴿ وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ ٱلْإِسْلَٰمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ ﴾
بينت الآية أن الدين - الذي رضيه الله ويقبله من عباده - هو الإسلام، ولا يكون الدين في محل الرضى والقبول إلا بانضمام التصديق إلى العمل .
[ الجامع لكلام الإمام - ابن تيمية ]
📥#قال_ابن_الجوزي
-رحمه الله :
"إنّ مواعظ القرآن تُذيب الحديد،
وللفهومِ كل لحظةٍ زجرٌ جديد،
وللقلوبِ النيّرةِ كل يوم به عيد،
غير أن الغافل يتلوه ولا يستفيد، {فذكّر بالقرآن من يخاف وعيد}".
[كتاب التبصرة ]
-رحمه الله :
"إنّ مواعظ القرآن تُذيب الحديد،
وللفهومِ كل لحظةٍ زجرٌ جديد،
وللقلوبِ النيّرةِ كل يوم به عيد،
غير أن الغافل يتلوه ولا يستفيد، {فذكّر بالقرآن من يخاف وعيد}".
[كتاب التبصرة ]
🌟*في رحاب آية*:
#قال_تعالى: {ومَنْ أحسنُ دِينًا
مِمَّنْ أسْلَمَ وَجْهَهُ للهِ وهو مُحْسِن}
إسْلامُ الوَجْهِ: إخلاصُ القَصْدِ
والعَملُ للهِ.
والإحْسانُ فيه: مُتابعةُ رسولِ
الله #ﷺ وسُنَّتِهِ.
#قال_تعالى: {ومَنْ أحسنُ دِينًا
مِمَّنْ أسْلَمَ وَجْهَهُ للهِ وهو مُحْسِن}
إسْلامُ الوَجْهِ: إخلاصُ القَصْدِ
والعَملُ للهِ.
والإحْسانُ فيه: مُتابعةُ رسولِ
الله #ﷺ وسُنَّتِهِ.
🌟*#في_رحاب_آية*:
قال تَعالى: ﴿فَلَمّا رَأَينَهُ أَكْبَرْنَه
وَقَطَّعنَ أَيدِيَهُنَّ وَقُلنَ حاشَ
لِلَّهِ ما هذا بَشَرًا إِنْ هذا إِلّا
مَلَكٌ كَريمٌ﴾
#قال_ابن_القيّم رحمه الله:
إذا كانت مُشاهدةُ مَخلوقٍ
يومَ أُخْرجَ عَليهنَّ استغرقتْ
إحْساسَ النّاظراتِ فَقَطَّعْنَ
أيْديَهُنَّ وما شَعُرْنَ.. فكيف
بالحالِ يومَ المزيد؟!.
قال تَعالى: ﴿فَلَمّا رَأَينَهُ أَكْبَرْنَه
وَقَطَّعنَ أَيدِيَهُنَّ وَقُلنَ حاشَ
لِلَّهِ ما هذا بَشَرًا إِنْ هذا إِلّا
مَلَكٌ كَريمٌ﴾
#قال_ابن_القيّم رحمه الله:
إذا كانت مُشاهدةُ مَخلوقٍ
يومَ أُخْرجَ عَليهنَّ استغرقتْ
إحْساسَ النّاظراتِ فَقَطَّعْنَ
أيْديَهُنَّ وما شَعُرْنَ.. فكيف
بالحالِ يومَ المزيد؟!.