الحوار المتمدن
3.07K subscribers
12 photos
94.8K links
الموقع الرسمي لمؤسسة الحوار المتمدن في التلغرام
Download Telegram
احمد كانون : مقاربة بين نظرية فرويد للتحليل النفسي، و نظرية كارل يونج النفسية الاجتماعية، و نظرية العقل الثالوثي التطورية لماكلين: كمدخل لتفكيك و دراسة الشخصية البشرية و تصنيفها.
#الحوار_المتمدن
#احمد_كانون نحتاج و نحن نمارس الحياة الاجتماعية، لمعارف تمكننا من ممارسة الفردانية، وسط كل هذه الجموع بمختلف ثقافاتها و عاداتها، و ذلك بمعرفة النفس البشرية و محركاتها التي تميز الشخصية الفردية و تميز الوعي الجمعي أيضًا بعد انخراط الفرد في قطيعه الاجتماعي، و التي تُغلّب فيه مصلحة الجماعة الواحدة على مصلحة فردها، فلم اجد مدخلًا مناسبًا، إلا بالمقاربة بين ثلاث نظريات؛ أولها ل فرويد التي درست نفسية الفرد، و الثانية ل يونج التي درست نفسية المجتمع الذي انخرط فيه هذا الفرد، و الثالثة ل ماكلين الذي و ضع نموذج لمخ الفرد التطوري و افترض محركات و دوافع لكل مخ من هذه الامخاخ الثلاثة. بعدها سنضع خلاصة و استنتاج لهذه المقاربة، و نضع عدة نماذج لنتيجة معادلة؛ نرسم من خلالها محركات و ميول كل شخصية، و نفكك فيه كل مابدى معقد و بعيد عن الفهم بالنسبة لنا.تركز نظرية فرويد، المعروفة باسم نظرية فرويد الهيكلية للشخصية، بشكل كبير على دور الصراعات النفسية اللاواعية في تشكيل السلوك والشخصية. و يُعتقد أن التفاعلات الديناميكية بين هذه الأجزاء الأساسية للعقل (الهوية، و الانا، و الانا العليا)، تحصل خلال خمس مراحل متميزة من التطور النفسي الجنسي. يحدد الصراع بين هذه الهياكل الثلاثة، جهودًا لإيجاد التوازن بين ما "يرغب" كل واحد منهم، و كيف يتصرف و يقترب و يتفاعل مع العالم المحيط. يحدد التوازن الذي يتحقق في أي حالة معينة كيف سيحل الصراع بين اتجاهين سلوكيين شاملين: محركاتنا العدوانية البيولوجية الساعية للمتعة مقابل السيطرة الداخلية الاجتماعية على تلك المحركات.  الصراع داخل العقل: وفقًا لفرويد، فيه وظيفة الأنا هي الموازنة بين الدافع العدواني الباحث عن المتعة للهوية، و بين التحكم الأخلاقي للأنا العليا.الهوية؛ هي الأكثر بدائية من الهياكل الثلاثة، و معنية بالحث و الإشباع الفوري للاحتياجات الغريزية الأساسية، حيث تعمل بشكل غير واعي تمامًا (خارج الفكر الواعي). على سبيل المثال، إذا مر ID (الهوية) بالقرب من شخص غريب يتناول الآيس كريم، فمن المرجح أن يأخذ الآيس كريم لنفسه!، انها لا تعرف أو تهتم (الهوية)، بأنه من الوقاحة أن تأخذ شيئًا يعود لشخصٍ آخر؛ بل ستهتم فقط أنك تريد الآيس كريم.  الأنا العليا؛ تهتم بالقواعد والأخلاق الاجتماعية - على غرار ما يسميه الكثير من الناس "ضميرهم" أو "بوصلتهم الأخلاقية". تتطور عندما يتعلم الطفل ما تعتبره ثقافته الصواب او الخطأ. إذا كان (Super ego)(الانا العليا) قد مرت بنفس الغريب، فلن تأخذ الآيس كريم الخاص به لأنها ستعلم أن ذلك سيكون وقحًا. ومع ذلك، إذا كان كل من ID و superego الخاص بك متورطين، وكان ال ID قويًا بما يكفي للتغلب على مخاوف superego الخاصة بك، فستظل تأخذ الآيس كريم، ولكن بعد ذلك ستشعر على الأرجح بالذنب و تأنيب الضمير والعار على أفعالك.  الانا؛ على عكس ال ID الغريزي والأنا الأعلى الأخلاقي، فإن الأنا هي الجزء الواقعي من شخصيتنا. إنها أقل بدائية من ID، وهي شبه واعية. هذا ما اعتبره فرويد "الذات، ومهمتها هي تحقيق التوازن بين مطالب الهوية والأنا الأعلى في السياق العملي للواقع. لذا، إذا مررت بالقرب من الغريب مع الآيس كريم مرة أخرى، فإن ذاتك ستقوم بالتوسط في الصراع بين هويتك ("أريد ذلك الآيس كريم الآن") و superego ("من الخطأ أن تأخذ الآيس كريم لشخص آخر") و ستدفعك لشراء الآيس كريم الخاص بك. في حين أن هذا قد يعني أنه عليك الانتظار 10 دقائق أخرى، الأمر الذي سيحبط هويتك (ID)، و ستقرر ذاتك، تقديم هذه التضحية كجزء من الحل الوسط - تلبية لرغبتك ......
#مقاربة
#نظرية
#فرويد
#للتحليل
#النفسي،
#نظرية
#كارل
#يونج
#النفسية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686889