سلام كاظم فرج : عمرو بن كلثوم بوتين.. وشوبنهاور
#الحوار_المتمدن
#سلام_كاظم_فرج عمرو بن كلثوم وفلاديمير بوتين وشوبنهاور..المسافة في الزمن بين الرجلين الف واربعمائة وأربعين عاما بالتمام..!.. فمن الذي ألقى في رأسي فكرة المقارنة...؟؟؟ الفكرة في الأساس تستند على رؤية فلسفية تشاؤمية .. وتتعلق بطبيعة النفس البشرية التي ظن كل المصلحين والانبياء انها تتغير.. وسعت الماركسية الى تغييرها من الجذور.. لكن التشاؤميين وانا منهم للأسف .. وجدوا ان لا تغيير البتة في الحيوان الذي إقترحه دارون.. ولا الإنسان الذي خلقه الله...لا في الروح ولا في الجسد..لا في السياسة ولا في الافكار.. ربما في طبيعة وسائل الانتاج وكمية الرفاه الإقتصادي وتباينه بين مد وجزر.. بين جوع وتخمة..وطبيعة وسائل الكتابة والاتصالات والنقل.. طبيعة البناء والسكن.. اما الطبيعة البشرية...؟ لنقارن بين رجلين زعيمين يمتد الفارق الزمني بين ولادتيهما.. أربعة عشر قرنا ويزيد.... يقول عمرو بن كلثوم :قفي قبل التفرق ياظعينا نخبرك اليقين وتخبرينا.. ألا لا يعلم الأقوام إنا تضعضعنا وإنا قد ونينا..ألا لا يجهلن أحد علينا.. فنجهل فوق جهل الجاهلينا !!!!ويقول أيضا في قصيدة نادرة..لسنا كأقوام قريب محلهم.ولسنا كمن يرضونكم بالتملق...!!!هذا الرجل الفارس الشجاع والشاعرالفحل المقدام.. كان زعيما لقبيلة تغلب.. هو هنا يخاطب الملك عمرو بن هند..ولكنه يخاطب أيضا كل القبائل والأمم ... يبعث على الضحك قوله.. نجهل فوق جهل الجاهلينا.. لم يتحدث عن الحكمة كما اقترحها مثلا الحارث بن حلزة. الشاعر الذي عاصره.... هنا المعادلة واضحة.. الجهل مقابل الجهل.. وخدش الكرامة.. تقابله ثورة ودماء.. وحروب...لم يفكر لا ابن هند ولا ابن كلثوم بكم الخسائر في الاموال والأنفس... المعادلة واحدة واثقة صلبة... الجهل مقابل الجهل..بايدن الرئيس الاميركي يقول عن بوتين الرئيس الروسي (بوتين قاتل وسيدفع ثمن أعماله !!).. ويرد بوتين ساخرا ( أتمنى لبايدن الصحة !!).. كيسنجر الدبلوماسي والمفكر الاستراتيجي يقول ( العالم سينزلق حتما الى ما يشبه ايام الحرب العالمية الأولى..)..!اردوغان الرئيس التركي يتدخل بشؤون ليبيا ويساعد أذربيجان.. ويبعث بمقاتلين اتراك وسوريين !! الى هناك..إيران تساعد ارمينيا ضد اذربيجان...روسيا بقيادة بوتين دخلت المياه الدافئة. وتتواجد في سوريا...وكيسنجر يقول ان الوقت متأخر جدا للجم تمددها..رئيس كوريا الشمالية يقول ان لدينا من القنابل الذرية ما يكفي لتدمير اميركا وترامب يرد.. اننا نملك ألف ضعف ما تملك ياصديقي!!السؤال المطروح.. ما الفرق بين تهديد ووعيد عمرو بن كلثوم وبين تهديد ووعيد كل هؤلاء القادة؟؟؟ وأيهم أكثر تخلفا ورجعية؟؟؟ السؤال المطروح.. من هي المقصودة بقول الشاعر : ألا هبي بصحنك فاصبحينا . ولا تبقي خمور الأندرينا؟؟ وأين تقع الأندرين على الخارطة؟؟وما مقدار المسافة بين الاندرين والجزيرة العربية؟؟يقول الفيلسوف شوبنهاور (من المعزي حين يخذلنا الحب..أن نقول ان السعادة لم تكن أصلا ضمن الخطة ..)..!!! ويقول أيضا ولله دره حين قال (ليس هناك من شيء مفيد لنا’..أكثر من تعويد أنفسنا على إعتبار هذا الوجود في الحياة نوعا من العقاب!!!)....................ملاحظة: ألإقتباسات بعضها من وحي الذاكرة فمعذرة ان كانت غير دقيقة.. ......
#عمرو
#كلثوم
#بوتين..
#وشوبنهاور
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718326
#الحوار_المتمدن
#سلام_كاظم_فرج عمرو بن كلثوم وفلاديمير بوتين وشوبنهاور..المسافة في الزمن بين الرجلين الف واربعمائة وأربعين عاما بالتمام..!.. فمن الذي ألقى في رأسي فكرة المقارنة...؟؟؟ الفكرة في الأساس تستند على رؤية فلسفية تشاؤمية .. وتتعلق بطبيعة النفس البشرية التي ظن كل المصلحين والانبياء انها تتغير.. وسعت الماركسية الى تغييرها من الجذور.. لكن التشاؤميين وانا منهم للأسف .. وجدوا ان لا تغيير البتة في الحيوان الذي إقترحه دارون.. ولا الإنسان الذي خلقه الله...لا في الروح ولا في الجسد..لا في السياسة ولا في الافكار.. ربما في طبيعة وسائل الانتاج وكمية الرفاه الإقتصادي وتباينه بين مد وجزر.. بين جوع وتخمة..وطبيعة وسائل الكتابة والاتصالات والنقل.. طبيعة البناء والسكن.. اما الطبيعة البشرية...؟ لنقارن بين رجلين زعيمين يمتد الفارق الزمني بين ولادتيهما.. أربعة عشر قرنا ويزيد.... يقول عمرو بن كلثوم :قفي قبل التفرق ياظعينا نخبرك اليقين وتخبرينا.. ألا لا يعلم الأقوام إنا تضعضعنا وإنا قد ونينا..ألا لا يجهلن أحد علينا.. فنجهل فوق جهل الجاهلينا !!!!ويقول أيضا في قصيدة نادرة..لسنا كأقوام قريب محلهم.ولسنا كمن يرضونكم بالتملق...!!!هذا الرجل الفارس الشجاع والشاعرالفحل المقدام.. كان زعيما لقبيلة تغلب.. هو هنا يخاطب الملك عمرو بن هند..ولكنه يخاطب أيضا كل القبائل والأمم ... يبعث على الضحك قوله.. نجهل فوق جهل الجاهلينا.. لم يتحدث عن الحكمة كما اقترحها مثلا الحارث بن حلزة. الشاعر الذي عاصره.... هنا المعادلة واضحة.. الجهل مقابل الجهل.. وخدش الكرامة.. تقابله ثورة ودماء.. وحروب...لم يفكر لا ابن هند ولا ابن كلثوم بكم الخسائر في الاموال والأنفس... المعادلة واحدة واثقة صلبة... الجهل مقابل الجهل..بايدن الرئيس الاميركي يقول عن بوتين الرئيس الروسي (بوتين قاتل وسيدفع ثمن أعماله !!).. ويرد بوتين ساخرا ( أتمنى لبايدن الصحة !!).. كيسنجر الدبلوماسي والمفكر الاستراتيجي يقول ( العالم سينزلق حتما الى ما يشبه ايام الحرب العالمية الأولى..)..!اردوغان الرئيس التركي يتدخل بشؤون ليبيا ويساعد أذربيجان.. ويبعث بمقاتلين اتراك وسوريين !! الى هناك..إيران تساعد ارمينيا ضد اذربيجان...روسيا بقيادة بوتين دخلت المياه الدافئة. وتتواجد في سوريا...وكيسنجر يقول ان الوقت متأخر جدا للجم تمددها..رئيس كوريا الشمالية يقول ان لدينا من القنابل الذرية ما يكفي لتدمير اميركا وترامب يرد.. اننا نملك ألف ضعف ما تملك ياصديقي!!السؤال المطروح.. ما الفرق بين تهديد ووعيد عمرو بن كلثوم وبين تهديد ووعيد كل هؤلاء القادة؟؟؟ وأيهم أكثر تخلفا ورجعية؟؟؟ السؤال المطروح.. من هي المقصودة بقول الشاعر : ألا هبي بصحنك فاصبحينا . ولا تبقي خمور الأندرينا؟؟ وأين تقع الأندرين على الخارطة؟؟وما مقدار المسافة بين الاندرين والجزيرة العربية؟؟يقول الفيلسوف شوبنهاور (من المعزي حين يخذلنا الحب..أن نقول ان السعادة لم تكن أصلا ضمن الخطة ..)..!!! ويقول أيضا ولله دره حين قال (ليس هناك من شيء مفيد لنا’..أكثر من تعويد أنفسنا على إعتبار هذا الوجود في الحياة نوعا من العقاب!!!)....................ملاحظة: ألإقتباسات بعضها من وحي الذاكرة فمعذرة ان كانت غير دقيقة.. ......
#عمرو
#كلثوم
#بوتين..
#وشوبنهاور
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718326
الحوار المتمدن
سلام كاظم فرج - عمرو بن كلثوم ,بوتين.. وشوبنهاور
مروان صباح : المعري الجريح وشوبنهاور اليتيم …
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / لقد برعوا على مرّ العصور ومنذ ولادتهم الفكرية في اختطاف الأضواء ، لكن مهارتهم ظلت من زاوية الظل ، وفي النهاية ، تبقى الحالتان هنا 👈-;- بالنقلتين الجديدتين ، على الرغم من المدة الزمنية بينهما ، لكنهما جديرتان بالقراءة والتفحص ، وهي فعلاً 😟-;- ، العزلة أو الوحدة سمات تتعلق بكل من يشتغل بالتفكير ، حتى تعتقد 🤔-;- الأغلبية أنها أمام شخصيتين متكاملتين في طريقة الحياة والمصير في الشرق والغرب ، وفي الأغلب ، مثل هذه الشخصية تكون علاقاتها مع البشر الأحياء محدودة ، لأنها قائمة مع من يسكنون القبور ، فبالأحرى ، علاقتها 👈-;- تحديداً مع كتبهم 📕-;- ، وذلك ليس لأنها متكبرة بقدر أن أهدافها وطريقة تفكيرها تختلف ، إذنً ، لا توجد أرضية مشتركة مع الأغلبية الساحقة ، وبالتالي ، عادةً من لديهم أهداف يحتاجون إلى تحقيقها ، وهذا لا يحصل سوى بالابتعاد عن الضوضاء والعلاقات الاجتماعية وكل شيء سلبي يمنع مِّن الوصول لها ، وعلى الرغم أيضاً من هجرة كل من اشتغل بالتفكير ، إلا أن ملاحقتهم ممكنة بل مرجحة من المعجبين ، كما هو الحال مع الحاقدون / الحسد 🧿-;- 😕-;-، أو من مجموعة عادةً تنخرط في تفسير قدراتهم الفذة وإحالتها إلى المخفيات ، لكن في المقابل ، هناك شخصيات قلة إجتمعت كل ذلك في شخصيتهم☝-;- ، كما هو الحال مع صاحبنا ابو علاء المعري ، بالفعل ، لقد إجتمع على قبره لحظة دفنه 🪦-;- أمم من المحبين والكارهون ، يقال أن عدد الشعراء الذين واروه مثواه الأخير وصلوا قرابة ال 100 شاعراً ، ولأن ابو علاء يعتبر السّباق في تأسيس بين العرب مدرسة الإعتراف بالهبوط المكاني ، أي أنه رفض 🙅-;- الألقاب والأسماء التى يحمد فيها الرجل أو رُيّفع بها ، بل تهكم عليها حتى وصل الأمر إلى التهكم بنفسه ، وكان قد قال في هذا بيتاً شعرياً ، يقول ( دُعيت أبا العلاء وذاك مين / ولكن الصحيح أبو النزول ) ، ثم أتخذ لقباً له من عمق تجربته التى أجبرته الالتزام بيته 🏡-;- ، وأيضاً لأنه ضريراً ، فنادى نفسه رهين المحبسين ، البيت 🏠-;- والعمى 👀-;- ، وهذه الثنائية لا يمتلاكها سوى شخص مثل المعري ، لأنه كان يؤمن بأن مثله لا يمكن له أن يكون في الخارج سوى ملكاً 👑-;- ، ففضل الرهبانية على مجالسة الناس ، وهذا لم يكن مجرد كلاماً بقدر أنه ترجمه لأقولاً وأفعالًا ، وقد يكون أيضاً أول من أبتكر مسألة ال ( فجتيرين ) ، السلوك النباتي في الطعام ، لأنه منع عن نفس أكل اللحوم وأمضى حياته على أكل العدس ولبس القطن ورفض الكسب من الشعر ، وأعتبر المجتمع بالمنافق والنمام والخائن ، هي سمات منتشرة ، بل أعتبر العلاقة الزوجية بالكارثية ، لأنها تنتج أفرادً ومن ثم تلقي بهم في ميادين حياة جحيمية لا ذنب لهم ، وأختلف مع نظرية الحب لأنها كما أعتبرها بالاضطراب النفسي ، لأنه أعتقد🤔-;- أن الأصل من ذلك ، هي السعادة التى يصعب تحقيقها 🤨-;- ، ثم تساءل ، كيف لعاقل له أن ينجب أشخاص ستكون نهايتهم في مكان ممتليء بالكئابة والوحوش والألم والكذب . بصرف النظر 👀-;- عما يُردد في كل حقبة حول ال ( نحن ) ، وهي في جوهرها ليست سوى صفة شمولية / معتمة ☹-;- ، والمحصلة ، خائرة ، لكن التبصر في حقل ما ، ليس بالطبع أبداً 👎-;- ضمانة لتجاهل أي خصومة ، فمنذ سقوط العالم الافلاطوني ، وهو ليس بالأول ، لأن واقعة هابيل وقابيل سبقت جميع الاسقاطات ، كانت الأخلاق الرمز التى مجدت العلاقة الأخوية ومن ثم البتولية والتى كانت تخص الجسد مع الزهد في الحياة ، لكن الأخلاق التقليدية تعرضت على مر العصور إلى نكسات ، حتى أن ......
#المعري
#الجريح
#وشوبنهاور
#اليتيم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766539
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / لقد برعوا على مرّ العصور ومنذ ولادتهم الفكرية في اختطاف الأضواء ، لكن مهارتهم ظلت من زاوية الظل ، وفي النهاية ، تبقى الحالتان هنا 👈-;- بالنقلتين الجديدتين ، على الرغم من المدة الزمنية بينهما ، لكنهما جديرتان بالقراءة والتفحص ، وهي فعلاً 😟-;- ، العزلة أو الوحدة سمات تتعلق بكل من يشتغل بالتفكير ، حتى تعتقد 🤔-;- الأغلبية أنها أمام شخصيتين متكاملتين في طريقة الحياة والمصير في الشرق والغرب ، وفي الأغلب ، مثل هذه الشخصية تكون علاقاتها مع البشر الأحياء محدودة ، لأنها قائمة مع من يسكنون القبور ، فبالأحرى ، علاقتها 👈-;- تحديداً مع كتبهم 📕-;- ، وذلك ليس لأنها متكبرة بقدر أن أهدافها وطريقة تفكيرها تختلف ، إذنً ، لا توجد أرضية مشتركة مع الأغلبية الساحقة ، وبالتالي ، عادةً من لديهم أهداف يحتاجون إلى تحقيقها ، وهذا لا يحصل سوى بالابتعاد عن الضوضاء والعلاقات الاجتماعية وكل شيء سلبي يمنع مِّن الوصول لها ، وعلى الرغم أيضاً من هجرة كل من اشتغل بالتفكير ، إلا أن ملاحقتهم ممكنة بل مرجحة من المعجبين ، كما هو الحال مع الحاقدون / الحسد 🧿-;- 😕-;-، أو من مجموعة عادةً تنخرط في تفسير قدراتهم الفذة وإحالتها إلى المخفيات ، لكن في المقابل ، هناك شخصيات قلة إجتمعت كل ذلك في شخصيتهم☝-;- ، كما هو الحال مع صاحبنا ابو علاء المعري ، بالفعل ، لقد إجتمع على قبره لحظة دفنه 🪦-;- أمم من المحبين والكارهون ، يقال أن عدد الشعراء الذين واروه مثواه الأخير وصلوا قرابة ال 100 شاعراً ، ولأن ابو علاء يعتبر السّباق في تأسيس بين العرب مدرسة الإعتراف بالهبوط المكاني ، أي أنه رفض 🙅-;- الألقاب والأسماء التى يحمد فيها الرجل أو رُيّفع بها ، بل تهكم عليها حتى وصل الأمر إلى التهكم بنفسه ، وكان قد قال في هذا بيتاً شعرياً ، يقول ( دُعيت أبا العلاء وذاك مين / ولكن الصحيح أبو النزول ) ، ثم أتخذ لقباً له من عمق تجربته التى أجبرته الالتزام بيته 🏡-;- ، وأيضاً لأنه ضريراً ، فنادى نفسه رهين المحبسين ، البيت 🏠-;- والعمى 👀-;- ، وهذه الثنائية لا يمتلاكها سوى شخص مثل المعري ، لأنه كان يؤمن بأن مثله لا يمكن له أن يكون في الخارج سوى ملكاً 👑-;- ، ففضل الرهبانية على مجالسة الناس ، وهذا لم يكن مجرد كلاماً بقدر أنه ترجمه لأقولاً وأفعالًا ، وقد يكون أيضاً أول من أبتكر مسألة ال ( فجتيرين ) ، السلوك النباتي في الطعام ، لأنه منع عن نفس أكل اللحوم وأمضى حياته على أكل العدس ولبس القطن ورفض الكسب من الشعر ، وأعتبر المجتمع بالمنافق والنمام والخائن ، هي سمات منتشرة ، بل أعتبر العلاقة الزوجية بالكارثية ، لأنها تنتج أفرادً ومن ثم تلقي بهم في ميادين حياة جحيمية لا ذنب لهم ، وأختلف مع نظرية الحب لأنها كما أعتبرها بالاضطراب النفسي ، لأنه أعتقد🤔-;- أن الأصل من ذلك ، هي السعادة التى يصعب تحقيقها 🤨-;- ، ثم تساءل ، كيف لعاقل له أن ينجب أشخاص ستكون نهايتهم في مكان ممتليء بالكئابة والوحوش والألم والكذب . بصرف النظر 👀-;- عما يُردد في كل حقبة حول ال ( نحن ) ، وهي في جوهرها ليست سوى صفة شمولية / معتمة ☹-;- ، والمحصلة ، خائرة ، لكن التبصر في حقل ما ، ليس بالطبع أبداً 👎-;- ضمانة لتجاهل أي خصومة ، فمنذ سقوط العالم الافلاطوني ، وهو ليس بالأول ، لأن واقعة هابيل وقابيل سبقت جميع الاسقاطات ، كانت الأخلاق الرمز التى مجدت العلاقة الأخوية ومن ثم البتولية والتى كانت تخص الجسد مع الزهد في الحياة ، لكن الأخلاق التقليدية تعرضت على مر العصور إلى نكسات ، حتى أن ......
#المعري
#الجريح
#وشوبنهاور
#اليتيم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766539
الحوار المتمدن
مروان صباح - المعري الجريح / وشوبنهاور اليتيم …