ليلى أحمد الهوني : إنها الجفرة
#الحوار_المتمدن
#ليلى_أحمد_الهوني عندما ننطق الجفرة فاننا نتحدث عن التراث والثقافة، عندما ننطق الجفرة فاننا نتحدث عن الطرب والسرور، عندما ننطق الجفرة فاننا نتحدث عن الزهاء والفرح، عندما ننطق الجفرة فاننا نتحدث عن الوفاء والكرم، عندما ننطق الجفرة فاننا نتحدث عن العلماء والعلم، عندما ننطق الجفرة فاننا نتحدث عن البعد الصحفي وإبداع القلم، عندما ننطق الجفرة فاننا نتحدث عن الموسوعة الإعلامية العربية والثقافة العالمية بمفهومها العريق والمعاصر، عندما ننطق الجفرة فاننا نتحدث عن الأصالة والابتكار، عندما ننطق الجفرة فاننا نتحدث عن طيب الاهل ودماثة الأخلاق والخلق ورفعة الهمم وأمجاد القيم، عندما ننطق الجفرة، فاننا نتحدث بل نمتد عبر تاريخ نضال مشرف تفاخرنا ونتفاخر به، وسيتفاخر به جيل يتلوه جيل من بعدنا.هذه هي الجفرة وأكثر مما ذكرت وما سأذكر!، هذه هي "الجفرة" التي ننوح ونصرخ بأعلى أصواتنا حتى تهتز الحناجر من مطارحها، وتُبحْ الأصوات حتى تختفي وتنتهي وقارا ووفاءً لها ولمواقفها، إننا ننوح ونصرخ لأجلها لأجل إنقاذها من عبث أيادي الجنجويد الاسود، ومجون وتدهور أخلاق الروس الأبيض، لم نسكت ولن نسكت ولن يسكتنا أحد وإن طال الزمان بنا والعمر اتسع وامتد!.الجفرة، لمن لا يعرفها (هون - سوكنه - ودان) لا مدينة غيرهم*، قد تربط هذه المدن الثلاث أَسَّنَى "الاسبار"** و العادات، وأَجْوَدْ التقاليد ومحاسن المزايا والصفات، وديمومة أَجَلُّ الطباع في سَّجِيَّةُ نقاء الأهل وأهل الأهل، ولكن أبدأ لا تعلو ولا تنزل بان تَعدّوُنها مجرد (مدينة واحدة) كـ غيرها من المدن وحسب، بل هي منطقة شاسعة تحتضن بين واحاتها ونخيل مسك أرضها المعطاء (ثلاثة مدن) من أعظم وأَرْقَى وأَشْرَفُ وأَنْبَلُ المدن، تحت نفس الكنية ألا وهي (الجفرة) بالجيم وليس بالكاف أو G.الجفرة لمن لا يعرفها، تجد الوئام في رحابة صدر أهلها وناسها، تتعرف عن الحياة وطيب العشرة في اِلْتِئَام أهلها وناسها، تتعلم المحبة من صفاء قلوب أهلها وناسها، تلتمس التسامح الأزلي في سماحة وعز أهلها وناسها، تكتسب الوقار في أُلفت روح أهلها وناسها، تتعلم المبادئ من حياء نظرات عيون أهلها وناسها.هذه هي (الجفرة) في أقل وصف لي لها معنويا، هذه هي الجفرة ذات الثلاث المدن (ودان - هون - سوكنه) في مسمى واحد (الجفرة).((لاتنام أعين أهل ودان وأهل سوكنه أو هون جيّاع، لا تنام أعين أهل سوكنه وأهل هون أو ودان جيّاع، لا تنام أعين أهل هون وأهل ودان أو سوكنه جيّاع)) هكذا عرفناهم وهكذا سيعرفهم العالم أجمع ولن تغيرهم غطرسة ونَعَرَاتْ قبلية، أو أية مناوشات أضَلّ خَلَبْ وفتنْ جهوية. الله الله عليك يا جفرة يا مبهى في الزهى طبع اُوّنَاسِكْ ومسعد ايام طرب أفراحك ودقت طبل نخيختك فـ أعراسك الجفرة جغرافيا: هي وسط خريطة ليبيا ولُبْهَا، بقعة تنير بقاع تراب هذا الوطن، كنزا ذخرا ووافر بها أفخر وأطيب أنواع التمور مذاقاً وجودةً، تقام فيها أوقات الرخاء أسَرّ المهرجات الفصلية، تتَشَنَّفْ وتتزين فيها بأجمل الازياء التقليدية أطفالهم، يقدمون فيها ابدعاتهم الحياكية والصناعية اليدوية بسواعد "جفراوية" ما بين وبين ذويهم ونسائهم وعائلاتهم.انها ارض معركة عافية، انها ارض المجاهدين والشهداء، انها أرضخرابيَن يا وطن ما فيك واليوذيلك جوّالي ولخرين فى المشنقة والقتاليخرابين يا وطن ما فيك هلّ ركبك الذلّاللي ما جلا، فى المشانق حصلْعدّوا ولا زول منهم وصلْوباتوا مدالي مثيل العراجين في راس عالي***"المزايدة" ليست من طبعي ولن تكون، ولكن قول كلمة ......
#إنها
#الجفرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684842
#الحوار_المتمدن
#ليلى_أحمد_الهوني عندما ننطق الجفرة فاننا نتحدث عن التراث والثقافة، عندما ننطق الجفرة فاننا نتحدث عن الطرب والسرور، عندما ننطق الجفرة فاننا نتحدث عن الزهاء والفرح، عندما ننطق الجفرة فاننا نتحدث عن الوفاء والكرم، عندما ننطق الجفرة فاننا نتحدث عن العلماء والعلم، عندما ننطق الجفرة فاننا نتحدث عن البعد الصحفي وإبداع القلم، عندما ننطق الجفرة فاننا نتحدث عن الموسوعة الإعلامية العربية والثقافة العالمية بمفهومها العريق والمعاصر، عندما ننطق الجفرة فاننا نتحدث عن الأصالة والابتكار، عندما ننطق الجفرة فاننا نتحدث عن طيب الاهل ودماثة الأخلاق والخلق ورفعة الهمم وأمجاد القيم، عندما ننطق الجفرة، فاننا نتحدث بل نمتد عبر تاريخ نضال مشرف تفاخرنا ونتفاخر به، وسيتفاخر به جيل يتلوه جيل من بعدنا.هذه هي الجفرة وأكثر مما ذكرت وما سأذكر!، هذه هي "الجفرة" التي ننوح ونصرخ بأعلى أصواتنا حتى تهتز الحناجر من مطارحها، وتُبحْ الأصوات حتى تختفي وتنتهي وقارا ووفاءً لها ولمواقفها، إننا ننوح ونصرخ لأجلها لأجل إنقاذها من عبث أيادي الجنجويد الاسود، ومجون وتدهور أخلاق الروس الأبيض، لم نسكت ولن نسكت ولن يسكتنا أحد وإن طال الزمان بنا والعمر اتسع وامتد!.الجفرة، لمن لا يعرفها (هون - سوكنه - ودان) لا مدينة غيرهم*، قد تربط هذه المدن الثلاث أَسَّنَى "الاسبار"** و العادات، وأَجْوَدْ التقاليد ومحاسن المزايا والصفات، وديمومة أَجَلُّ الطباع في سَّجِيَّةُ نقاء الأهل وأهل الأهل، ولكن أبدأ لا تعلو ولا تنزل بان تَعدّوُنها مجرد (مدينة واحدة) كـ غيرها من المدن وحسب، بل هي منطقة شاسعة تحتضن بين واحاتها ونخيل مسك أرضها المعطاء (ثلاثة مدن) من أعظم وأَرْقَى وأَشْرَفُ وأَنْبَلُ المدن، تحت نفس الكنية ألا وهي (الجفرة) بالجيم وليس بالكاف أو G.الجفرة لمن لا يعرفها، تجد الوئام في رحابة صدر أهلها وناسها، تتعرف عن الحياة وطيب العشرة في اِلْتِئَام أهلها وناسها، تتعلم المحبة من صفاء قلوب أهلها وناسها، تلتمس التسامح الأزلي في سماحة وعز أهلها وناسها، تكتسب الوقار في أُلفت روح أهلها وناسها، تتعلم المبادئ من حياء نظرات عيون أهلها وناسها.هذه هي (الجفرة) في أقل وصف لي لها معنويا، هذه هي الجفرة ذات الثلاث المدن (ودان - هون - سوكنه) في مسمى واحد (الجفرة).((لاتنام أعين أهل ودان وأهل سوكنه أو هون جيّاع، لا تنام أعين أهل سوكنه وأهل هون أو ودان جيّاع، لا تنام أعين أهل هون وأهل ودان أو سوكنه جيّاع)) هكذا عرفناهم وهكذا سيعرفهم العالم أجمع ولن تغيرهم غطرسة ونَعَرَاتْ قبلية، أو أية مناوشات أضَلّ خَلَبْ وفتنْ جهوية. الله الله عليك يا جفرة يا مبهى في الزهى طبع اُوّنَاسِكْ ومسعد ايام طرب أفراحك ودقت طبل نخيختك فـ أعراسك الجفرة جغرافيا: هي وسط خريطة ليبيا ولُبْهَا، بقعة تنير بقاع تراب هذا الوطن، كنزا ذخرا ووافر بها أفخر وأطيب أنواع التمور مذاقاً وجودةً، تقام فيها أوقات الرخاء أسَرّ المهرجات الفصلية، تتَشَنَّفْ وتتزين فيها بأجمل الازياء التقليدية أطفالهم، يقدمون فيها ابدعاتهم الحياكية والصناعية اليدوية بسواعد "جفراوية" ما بين وبين ذويهم ونسائهم وعائلاتهم.انها ارض معركة عافية، انها ارض المجاهدين والشهداء، انها أرضخرابيَن يا وطن ما فيك واليوذيلك جوّالي ولخرين فى المشنقة والقتاليخرابين يا وطن ما فيك هلّ ركبك الذلّاللي ما جلا، فى المشانق حصلْعدّوا ولا زول منهم وصلْوباتوا مدالي مثيل العراجين في راس عالي***"المزايدة" ليست من طبعي ولن تكون، ولكن قول كلمة ......
#إنها
#الجفرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684842
الحوار المتمدن
ليلى أحمد الهوني - إنها الجفرة
ليلى أحمد الهوني : تدرّجية الاخطاء
#الحوار_المتمدن
#ليلى_أحمد_الهوني الإنسان بطبعه خطاء، ولكن هنا الاخطاء تتفاوت حسب المكانة التي يتصف بها ذلك الانسان، وتصبح صفة تضاف للتعريف به، فعلى سبيل المثال لا الحصر؛ خطأي أنا كمواطنة لا اشغر أية مكانة سياسية مهمة في وطني الأم ليبيا يقتصر هذا الخطأ فقط على نفسي، وقد يؤثر بشكل أو بأخر على أسرتي (زوجي وابنائي) وأحيانا تتسع دائرته ليشمل أهلي (شقيقاتي وأشقائي) وحسب، اما أخطاء اصحاب المناصب القيادية مهما كان صغر حجمها فهي تلك الهفوات التي تعد أخطاء جسيمة للشخص نفسه، ولمن يحيطون به، ومن ثم المجتمع، فالمدينة فالدولة في حد ذاتها.ليبيا وطننا مثالًا قد يرى البعض بان الخطأ في ليبيا قد بدأ منذ انتفاضة السابع عشر من فبراير 2011م، وقد يرى البعض الاخر بان اساس الأخطاء كانت منذ انقلاب سبتمبر 1969م بقيادة معمر القذافي، وقد يرى الكثيرون من أهالي الشعب الليبي اليوم، بأن الأخطاء أساساً قد ولدت مع ولادة (مملكة سنوسية) تحمل طابع طبقي عشائري لا نزاهة ولا مساواة ولا عدالة في عصرها، وقد يصل ببعض المفسرين والمحللين السياسيين باسترجاع جميع الأخطاء إلى زمنٍ بعيد، مثلاً منذ سيطرة العثمانيون على الحكم في ليبيا وما ترتب عليه من أخطاء متنوعة وذلك حسب قراءاتهم وتوقعاتهم!ولكن اذا توقفنا للحظات واسترجعنا تاريخ ليبيا منذ عصور وعهود مضت، فاننا سنرى وبمنتهى الوضوح بان الواقع يقول لنا بل وينبهنا بان ليبيا ليست في خطأ قريب بل هي نتاج اخطاء أزلية متتالية، بعضها جاءت على هيئة خليط من الحضارات التي سادت ثم بادت، وبعضها جاءت بحجة المساعدة والمؤازرة نتجت عنها فيما بعد احتلالات عسكرية ومدنية دار رحاها على الشعب والدولة، وبعضها على هيئة إتفاقيات ومعاهدات بناء دولة واقامة مملكة وحاشية ملكية طغت في الوطن فسادا، ناهيك عن الطبقية المقيتة والتي لا حول ولا قوة للشعب الليبي المناضل له فيها، وبعضها على صورة انقلابات عسكرية بحكم عسكري قمعي إجرامي أباح الظلم وأخرس صوت الحق بقوة الحديد والنار، واخيراً على هيئة انتفاضات شعبية حتى وان بنيت اساسا على حق فللأسف قد تخللها وازهقها وأرهق نجاحها تدريجيًا ولاحقًا الباطل. اذن وعلى هذا النحو، نحن الشعب الليبي وعلى مدى جميع العصور التي مرت بنا ومررنا بها إطلاقًا مازلنا لم نتحرر بعد، وبناء دولتنا التي نطمح إليه لايزال يتراوح في مكانه لم يتقدم خطوة واحدة إلى الأمام. لا لأننا شعب لا يستحق هذا التقدم ولا لأننا شعب متخلف إلى هذه الدرجة، فنحن شاء من شاء وأبى من أبى نحن شعب أصيل، عريق، أثيل، مبجّل له مواقف حافلة بالبطولات لا يستطيع أحد كان من يكون ان ينكرها علينا! نحن أحفاد السلف الشريف من مناضلين أمجاد نبلاء لهم مواقف بطولية سامية مازال العالم يتردد على مسامعه صداها.لا أحد بمقدوره إنكار تاريخنا الملئ بهؤلاء البواسل العظماء الذين قدموا ارواحهم وأنفسهم تطريزا لري أرض هذا الوطن الطاهر العظيم، ولكن كل ما ضرنا واساء إلى صورتنا النموذجية ولو قليلاً، ليس تاريخنا او نبلنا بل هو تدرّجية الأخطاء التي وقعنا فيها، والتي كان لها الدور الفعال في مسألة نيل الحرية باكملها لنا وتطور الدولة ونموها وتقدمها.فالمشكلة هنا في مَنْ؟ هل في العصور والعهود والمعاهدات والاتفاقيات والانقلابات والانتفاضات؟ ام في التضحيات والبطولات والتاريخ المشرف وما إلى ذلك؟ ام في فئات من الشعب نفسه! الاجابة وبكل وضوح في فئات من الشعب نفسه اي في ذلك "الإنسان" الليبي غير البار لوطنه في حد ذاته. لماذا؟ لانه هو وحده من كان ومازال حتى هذا اليوم، سبباً رئيساً وحقيقة ملموسة في تأخرنا واهتزاز حريتنا. ......
#تدرّجية
#الاخطاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737034
#الحوار_المتمدن
#ليلى_أحمد_الهوني الإنسان بطبعه خطاء، ولكن هنا الاخطاء تتفاوت حسب المكانة التي يتصف بها ذلك الانسان، وتصبح صفة تضاف للتعريف به، فعلى سبيل المثال لا الحصر؛ خطأي أنا كمواطنة لا اشغر أية مكانة سياسية مهمة في وطني الأم ليبيا يقتصر هذا الخطأ فقط على نفسي، وقد يؤثر بشكل أو بأخر على أسرتي (زوجي وابنائي) وأحيانا تتسع دائرته ليشمل أهلي (شقيقاتي وأشقائي) وحسب، اما أخطاء اصحاب المناصب القيادية مهما كان صغر حجمها فهي تلك الهفوات التي تعد أخطاء جسيمة للشخص نفسه، ولمن يحيطون به، ومن ثم المجتمع، فالمدينة فالدولة في حد ذاتها.ليبيا وطننا مثالًا قد يرى البعض بان الخطأ في ليبيا قد بدأ منذ انتفاضة السابع عشر من فبراير 2011م، وقد يرى البعض الاخر بان اساس الأخطاء كانت منذ انقلاب سبتمبر 1969م بقيادة معمر القذافي، وقد يرى الكثيرون من أهالي الشعب الليبي اليوم، بأن الأخطاء أساساً قد ولدت مع ولادة (مملكة سنوسية) تحمل طابع طبقي عشائري لا نزاهة ولا مساواة ولا عدالة في عصرها، وقد يصل ببعض المفسرين والمحللين السياسيين باسترجاع جميع الأخطاء إلى زمنٍ بعيد، مثلاً منذ سيطرة العثمانيون على الحكم في ليبيا وما ترتب عليه من أخطاء متنوعة وذلك حسب قراءاتهم وتوقعاتهم!ولكن اذا توقفنا للحظات واسترجعنا تاريخ ليبيا منذ عصور وعهود مضت، فاننا سنرى وبمنتهى الوضوح بان الواقع يقول لنا بل وينبهنا بان ليبيا ليست في خطأ قريب بل هي نتاج اخطاء أزلية متتالية، بعضها جاءت على هيئة خليط من الحضارات التي سادت ثم بادت، وبعضها جاءت بحجة المساعدة والمؤازرة نتجت عنها فيما بعد احتلالات عسكرية ومدنية دار رحاها على الشعب والدولة، وبعضها على هيئة إتفاقيات ومعاهدات بناء دولة واقامة مملكة وحاشية ملكية طغت في الوطن فسادا، ناهيك عن الطبقية المقيتة والتي لا حول ولا قوة للشعب الليبي المناضل له فيها، وبعضها على صورة انقلابات عسكرية بحكم عسكري قمعي إجرامي أباح الظلم وأخرس صوت الحق بقوة الحديد والنار، واخيراً على هيئة انتفاضات شعبية حتى وان بنيت اساسا على حق فللأسف قد تخللها وازهقها وأرهق نجاحها تدريجيًا ولاحقًا الباطل. اذن وعلى هذا النحو، نحن الشعب الليبي وعلى مدى جميع العصور التي مرت بنا ومررنا بها إطلاقًا مازلنا لم نتحرر بعد، وبناء دولتنا التي نطمح إليه لايزال يتراوح في مكانه لم يتقدم خطوة واحدة إلى الأمام. لا لأننا شعب لا يستحق هذا التقدم ولا لأننا شعب متخلف إلى هذه الدرجة، فنحن شاء من شاء وأبى من أبى نحن شعب أصيل، عريق، أثيل، مبجّل له مواقف حافلة بالبطولات لا يستطيع أحد كان من يكون ان ينكرها علينا! نحن أحفاد السلف الشريف من مناضلين أمجاد نبلاء لهم مواقف بطولية سامية مازال العالم يتردد على مسامعه صداها.لا أحد بمقدوره إنكار تاريخنا الملئ بهؤلاء البواسل العظماء الذين قدموا ارواحهم وأنفسهم تطريزا لري أرض هذا الوطن الطاهر العظيم، ولكن كل ما ضرنا واساء إلى صورتنا النموذجية ولو قليلاً، ليس تاريخنا او نبلنا بل هو تدرّجية الأخطاء التي وقعنا فيها، والتي كان لها الدور الفعال في مسألة نيل الحرية باكملها لنا وتطور الدولة ونموها وتقدمها.فالمشكلة هنا في مَنْ؟ هل في العصور والعهود والمعاهدات والاتفاقيات والانقلابات والانتفاضات؟ ام في التضحيات والبطولات والتاريخ المشرف وما إلى ذلك؟ ام في فئات من الشعب نفسه! الاجابة وبكل وضوح في فئات من الشعب نفسه اي في ذلك "الإنسان" الليبي غير البار لوطنه في حد ذاته. لماذا؟ لانه هو وحده من كان ومازال حتى هذا اليوم، سبباً رئيساً وحقيقة ملموسة في تأخرنا واهتزاز حريتنا. ......
#تدرّجية
#الاخطاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737034
الحوار المتمدن
ليلى أحمد الهوني - تدرّجية الاخطاء