حمزة محمد يغان : هل انت دارس للشريعة ؟
#الحوار_المتمدن
#حمزة_محمد_يغان ما اكثر المرات التي سمعنا فيها هذه الكلمة في المناظرات الدينية على التلفاز , هل انت دارس للشريعة ؟نجد شخصا عادة ما يكون شيخ او" عالم دين " يناظر شخصا اخر في امور الدين او التشريع الديني او التاريخ الديني او التفسير , وعندما يُحشر هذا الشيخ في زاوية ضيِقة, سواء عن جهل او عن هزيمة في رد المنطق بالمنطق , يجد هذا الشيخ سلاحا جاهزا يشهره في وجه خصمه , هل انت دارس للشريعة ؟ واحيانا يشهر هذا السلاح في بداية المناظرة ليضع الخصم في موضع شك وارتياب من قبل الجمهور البسيط في اغلبه . قال الدكتور فرج فودة في مقابلة تلفزيونية بهذا الخصوص :( ان المتخصص في الطب , لا يدعوني ولا يدعو غيري الى الايمان في الطب ) , ويعني الدكتور فرج هنا ان الانسان غير المقتنع بعلم ذلك الطبيب غير مجبر على اللجوء اليه او تصديق طبه , بينما عالم الشريعة يفسر لي ديني انا , وهويتي انا , واحكامي انا , والطريقة التي لا بد ان اعيش بها حياتي , وما يجب ان اموت عليه واراهن عليه حياتي الابدية .يقول الدكتور فرج ايضا في كتابه الحقيقه الغائبة :( وليس لهم في البداية ان ينكروا علينا ما رجعنا اليه من مصادر , وما استندنا اليه من مراجع , فهي ذات المراجع التي يحتجون بها على ما يرون انه في صالحهم , ومع دعواهم لو اهملنا معا هذه المراجع , لما بقي من تاريخ الاسلام شيء ) .وتعقيبا على ما سبق , ليس لاحد الحق بمنع اي انسان عن التفكير في امور دينه وعقيدته بطريقة نقدية وعقلية ومنطقية , ومراجعة ما املي عليه من الشيوخ ورجال الدين طالما لم يؤذي احدا في دراسته ولم يزدري دين احد , مع التحفظ التام حين نذكر اغلب قوانين ازدراء الاديان في العالم العربي .ويمكننا تطبيق ذلك على كل العلوم بالمثل , فاذا قام شخص غير متخصص في التاريخ او الاقتصاد على سبيل المثال بدراسة مواضيع معينة في هذه المجالات دراسة ذاتية صحيحة , سواء من باب الثقافة العامة او الشغف او الفضول , واعتمد في دراسته على مصادر ومراجع لها احترامها في هذا الميدان او ذاك , ليس لاحد ان يمنعه عن مناقشة هذه المواضيع ونقدها وطرح افكار جديدة , ولأصحاب الاختصاص حق الرد والنقد , وما اكثر الذين درسوا علوم ولم يجدوا شغفا بها , فاستمروا في العمل في هذه المجالات طلبا للرزق , وما اكثر الذين انخرطوا في دراسة علوم جديدة بعيدا عن اختصاصهم من باب الثقافة او الفضول او الشغف , وابدعوا في هذه المجالات وطرحوا افكارا جديدة اذهلت المتخصصين انفسهم .وعلى اية حال , نحن لا نحاسب الشيخ عندما يخوض في امور تكوين الجنين او الفلك او غيرها من امور العلم , مع التأكيد على رفض ذلك تماما , فنحن نرى ان اقحام الدين في العلوم الحديثة يؤذي الدين وقدسيته اكثر مما ينفعها , فما اكثر النظريات العلمية التي رُبطت بالقران وامضى الشيوخ اياما وليالي يحاولون ان يقحموا هذه النظرية ويجعلوا القران ينطق بها , ثم تراجع المجتمع العلمي عن تلك النظرية واثبت خطأها , ان في هذا ضرر للعقيدة والدين اكثر مما فيه نفع , وهذا موضوع اخر يطول الحديث فيه .وختاما نقول , المنطق بالمنطق , ولن نصل الى حقيقة او منفعة بتكميم الافواه ,بل بإعطاء العقول حريتها في البحث والنقد والابداع . ......
#دارس
#للشريعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677209
#الحوار_المتمدن
#حمزة_محمد_يغان ما اكثر المرات التي سمعنا فيها هذه الكلمة في المناظرات الدينية على التلفاز , هل انت دارس للشريعة ؟نجد شخصا عادة ما يكون شيخ او" عالم دين " يناظر شخصا اخر في امور الدين او التشريع الديني او التاريخ الديني او التفسير , وعندما يُحشر هذا الشيخ في زاوية ضيِقة, سواء عن جهل او عن هزيمة في رد المنطق بالمنطق , يجد هذا الشيخ سلاحا جاهزا يشهره في وجه خصمه , هل انت دارس للشريعة ؟ واحيانا يشهر هذا السلاح في بداية المناظرة ليضع الخصم في موضع شك وارتياب من قبل الجمهور البسيط في اغلبه . قال الدكتور فرج فودة في مقابلة تلفزيونية بهذا الخصوص :( ان المتخصص في الطب , لا يدعوني ولا يدعو غيري الى الايمان في الطب ) , ويعني الدكتور فرج هنا ان الانسان غير المقتنع بعلم ذلك الطبيب غير مجبر على اللجوء اليه او تصديق طبه , بينما عالم الشريعة يفسر لي ديني انا , وهويتي انا , واحكامي انا , والطريقة التي لا بد ان اعيش بها حياتي , وما يجب ان اموت عليه واراهن عليه حياتي الابدية .يقول الدكتور فرج ايضا في كتابه الحقيقه الغائبة :( وليس لهم في البداية ان ينكروا علينا ما رجعنا اليه من مصادر , وما استندنا اليه من مراجع , فهي ذات المراجع التي يحتجون بها على ما يرون انه في صالحهم , ومع دعواهم لو اهملنا معا هذه المراجع , لما بقي من تاريخ الاسلام شيء ) .وتعقيبا على ما سبق , ليس لاحد الحق بمنع اي انسان عن التفكير في امور دينه وعقيدته بطريقة نقدية وعقلية ومنطقية , ومراجعة ما املي عليه من الشيوخ ورجال الدين طالما لم يؤذي احدا في دراسته ولم يزدري دين احد , مع التحفظ التام حين نذكر اغلب قوانين ازدراء الاديان في العالم العربي .ويمكننا تطبيق ذلك على كل العلوم بالمثل , فاذا قام شخص غير متخصص في التاريخ او الاقتصاد على سبيل المثال بدراسة مواضيع معينة في هذه المجالات دراسة ذاتية صحيحة , سواء من باب الثقافة العامة او الشغف او الفضول , واعتمد في دراسته على مصادر ومراجع لها احترامها في هذا الميدان او ذاك , ليس لاحد ان يمنعه عن مناقشة هذه المواضيع ونقدها وطرح افكار جديدة , ولأصحاب الاختصاص حق الرد والنقد , وما اكثر الذين درسوا علوم ولم يجدوا شغفا بها , فاستمروا في العمل في هذه المجالات طلبا للرزق , وما اكثر الذين انخرطوا في دراسة علوم جديدة بعيدا عن اختصاصهم من باب الثقافة او الفضول او الشغف , وابدعوا في هذه المجالات وطرحوا افكارا جديدة اذهلت المتخصصين انفسهم .وعلى اية حال , نحن لا نحاسب الشيخ عندما يخوض في امور تكوين الجنين او الفلك او غيرها من امور العلم , مع التأكيد على رفض ذلك تماما , فنحن نرى ان اقحام الدين في العلوم الحديثة يؤذي الدين وقدسيته اكثر مما ينفعها , فما اكثر النظريات العلمية التي رُبطت بالقران وامضى الشيوخ اياما وليالي يحاولون ان يقحموا هذه النظرية ويجعلوا القران ينطق بها , ثم تراجع المجتمع العلمي عن تلك النظرية واثبت خطأها , ان في هذا ضرر للعقيدة والدين اكثر مما فيه نفع , وهذا موضوع اخر يطول الحديث فيه .وختاما نقول , المنطق بالمنطق , ولن نصل الى حقيقة او منفعة بتكميم الافواه ,بل بإعطاء العقول حريتها في البحث والنقد والابداع . ......
#دارس
#للشريعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677209
الحوار المتمدن
حمزة محمد يغان - هل انت دارس للشريعة ؟