حنضوري حميد : ذكرياتي مع ليلة القدر في قبيلة ايت حموا
#الحوار_المتمدن
#حنضوري_حميد ليلة القدر ليلة الرجاء الرحمة والغفران، ليلة القدر فرصة لا تعوض للمؤمن، ليلة القدر هي من عشر أواخر رمضان المبارك للمسلمين، ليلة القدر تعبئة مضاعفة للحسنات، ليلة القدر تنزل فيها الملائكة وتخسف الشياطين، "ليلة القدر خير من ألف شهر" هكذا يدندن علينا فقيه قبيلتنا في مواعظه ويدغدغ بها قلوب الصلاعمة المتدينين بالوراثة ويجترها ويكررها في كل هذه المناسبة ( ليلة القدر). لكن الواقع عكس ذلك والحقيقة مرّة والنظري في مواعظه أكثر من التطبيقي. عادة البدو ـ كما هو معروف ـ في كل هذه المناسبات الفريدة وخاصة هذه الليلة المقدسة المليئة بالطقوس التعبدية، الصلاة أمدح النبوية، أدعية... يهيؤون لها أسبوع قبل، يشترك الجميع بنصيبه، و يجمعون الأموال من الكل، إلا نصيب الفقيه رمز الايمان والاحترام بين أفراد القبيلة ولهذا يستثنى من واجب الوليمة. ليشترون ما يلزمهم من المؤونة، من لحم وخضر وفواكه وعنب لا ينقصهم سوى النبيذ والقسيس بقبّعته السوداء لإتمام مقادر وطقوس العشاء الرباني... استعدادا لتلك الليلة الوليمية. المقدس فيها هو الأكل والشرب والنميمة.... أكثر من الصلاة والتعبّد والحرص على صعود الأسهم والحسنات في البرصة التعبد، ليلة فيها بألف شهر من العبادة. فقيه قبيلتنا متنوع المزاج تارة يكون حاكما وتارة أخرى طفوليا، رجل ذو شخصية منفصمه، يغلب عليها طابع الكبرياء والتعجرف، يعتقد في خياله أنه عالم والباقي جهّال، وأنه أصل والنموذج والباقي فرع يلزمه التقليد والاقتداء. من حسن حظه وطبائع الصدف وقع في قبيلة يعشش عليها الجهل والأمية وعبادة الأصنام، هي في الحقيقة آلهة متعددة النوع والتخصص، سيدي أنزار (إله المطر) سيدي طيبي (إله البركة) سيدي لغزواني(إله الحمل)...وآلهة أخرى استغل حضورها في القبيلة كرمز للمعرفة والذين، آلهة لم تكن لا في مجتمع الإغريق ولا في ثقافة الهند ولا في طقوس بوذا... يسرح خيالك بلا قيود لكن مستحيل تخيل وتصور هذه الآلهة الفعالة لهذه القبيلة. آلهة موسمية استثنائية، ذات طابع خاص، لا تشبه إله ليلة القدر، آلهة خارقة لاعين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر. إلا من سكن هذه القبيلة وانصهر في ثقافتها العشوائية. لجواد وملائكة ولغول والشياطين الجن والإنس يطلق صراحهم تلك الليلة المقدسة من السلاسل والأغلال قوة الرحمان لتمشي مرحا في الأرض، هكذا يروى لنا من أباءنا، وأنا أرى أمامي ومن خلفي ومن يميني وشمالي سوى أناس وكلاب وقطط والباحثين عن الضخمة والعظمة. وكذلك كائنات وأخرى لا ترى بالعين المجرة إلا دقائق قبل إحضار الوليمة. لكن البعض من الحاضرين يطمسون شعورهم حتى لا تظهر عليهم ملامح المجاعة ليظهر أن هدف الأسمى وغايته المثلى لحضور هذه المناسبة هي الصلاة والتعبد. اصطف الجميع وراء الإمام لصلاة التراويح، كنت في صف ما قبل الأخير لأنني أصغر سنّا، معايير الصلاة في قبيلتنا مختلفة تماما على ما هو مألوف في المساجد، كبار السن في صفوف الأمامية والصغار في الخلف ولو أتيت أنت الأول يمنع عليك منعا كليا الصف الأول، موازين القوى تختلف بين الصغار والكبار، تفاضل وتمييز حتى في بيوت الله. كبّر الإمام وبدأ يقرأ الفاتحة ... صوته مزعج للغاية ويلوث السمع، صوته تطرد ملائكة وشياطين الجن والإنس والحماق وكل من حضر الصلاة، عادته قبيحة يطوّل في القراءة، وكان يشتكي منه الجميع، الكل ينتظر التسليم ليأخذ قسطا من الراحة بين الركعتين، كأنهم يقولون أرحنا منها يا بلال.في جانبي الأيمن إحدى المصلين تأخر قليلا عن بدء الصلاة فلتحق بصف الصغار بالخلف، من جهته الأخرى في نهاية الصف أكياس من الإسمنت وضعت فوقها ......
#ذكرياتي
#ليلة
#القدر
#قبيلة
#حموا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703805
#الحوار_المتمدن
#حنضوري_حميد ليلة القدر ليلة الرجاء الرحمة والغفران، ليلة القدر فرصة لا تعوض للمؤمن، ليلة القدر هي من عشر أواخر رمضان المبارك للمسلمين، ليلة القدر تعبئة مضاعفة للحسنات، ليلة القدر تنزل فيها الملائكة وتخسف الشياطين، "ليلة القدر خير من ألف شهر" هكذا يدندن علينا فقيه قبيلتنا في مواعظه ويدغدغ بها قلوب الصلاعمة المتدينين بالوراثة ويجترها ويكررها في كل هذه المناسبة ( ليلة القدر). لكن الواقع عكس ذلك والحقيقة مرّة والنظري في مواعظه أكثر من التطبيقي. عادة البدو ـ كما هو معروف ـ في كل هذه المناسبات الفريدة وخاصة هذه الليلة المقدسة المليئة بالطقوس التعبدية، الصلاة أمدح النبوية، أدعية... يهيؤون لها أسبوع قبل، يشترك الجميع بنصيبه، و يجمعون الأموال من الكل، إلا نصيب الفقيه رمز الايمان والاحترام بين أفراد القبيلة ولهذا يستثنى من واجب الوليمة. ليشترون ما يلزمهم من المؤونة، من لحم وخضر وفواكه وعنب لا ينقصهم سوى النبيذ والقسيس بقبّعته السوداء لإتمام مقادر وطقوس العشاء الرباني... استعدادا لتلك الليلة الوليمية. المقدس فيها هو الأكل والشرب والنميمة.... أكثر من الصلاة والتعبّد والحرص على صعود الأسهم والحسنات في البرصة التعبد، ليلة فيها بألف شهر من العبادة. فقيه قبيلتنا متنوع المزاج تارة يكون حاكما وتارة أخرى طفوليا، رجل ذو شخصية منفصمه، يغلب عليها طابع الكبرياء والتعجرف، يعتقد في خياله أنه عالم والباقي جهّال، وأنه أصل والنموذج والباقي فرع يلزمه التقليد والاقتداء. من حسن حظه وطبائع الصدف وقع في قبيلة يعشش عليها الجهل والأمية وعبادة الأصنام، هي في الحقيقة آلهة متعددة النوع والتخصص، سيدي أنزار (إله المطر) سيدي طيبي (إله البركة) سيدي لغزواني(إله الحمل)...وآلهة أخرى استغل حضورها في القبيلة كرمز للمعرفة والذين، آلهة لم تكن لا في مجتمع الإغريق ولا في ثقافة الهند ولا في طقوس بوذا... يسرح خيالك بلا قيود لكن مستحيل تخيل وتصور هذه الآلهة الفعالة لهذه القبيلة. آلهة موسمية استثنائية، ذات طابع خاص، لا تشبه إله ليلة القدر، آلهة خارقة لاعين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر. إلا من سكن هذه القبيلة وانصهر في ثقافتها العشوائية. لجواد وملائكة ولغول والشياطين الجن والإنس يطلق صراحهم تلك الليلة المقدسة من السلاسل والأغلال قوة الرحمان لتمشي مرحا في الأرض، هكذا يروى لنا من أباءنا، وأنا أرى أمامي ومن خلفي ومن يميني وشمالي سوى أناس وكلاب وقطط والباحثين عن الضخمة والعظمة. وكذلك كائنات وأخرى لا ترى بالعين المجرة إلا دقائق قبل إحضار الوليمة. لكن البعض من الحاضرين يطمسون شعورهم حتى لا تظهر عليهم ملامح المجاعة ليظهر أن هدف الأسمى وغايته المثلى لحضور هذه المناسبة هي الصلاة والتعبد. اصطف الجميع وراء الإمام لصلاة التراويح، كنت في صف ما قبل الأخير لأنني أصغر سنّا، معايير الصلاة في قبيلتنا مختلفة تماما على ما هو مألوف في المساجد، كبار السن في صفوف الأمامية والصغار في الخلف ولو أتيت أنت الأول يمنع عليك منعا كليا الصف الأول، موازين القوى تختلف بين الصغار والكبار، تفاضل وتمييز حتى في بيوت الله. كبّر الإمام وبدأ يقرأ الفاتحة ... صوته مزعج للغاية ويلوث السمع، صوته تطرد ملائكة وشياطين الجن والإنس والحماق وكل من حضر الصلاة، عادته قبيحة يطوّل في القراءة، وكان يشتكي منه الجميع، الكل ينتظر التسليم ليأخذ قسطا من الراحة بين الركعتين، كأنهم يقولون أرحنا منها يا بلال.في جانبي الأيمن إحدى المصلين تأخر قليلا عن بدء الصلاة فلتحق بصف الصغار بالخلف، من جهته الأخرى في نهاية الصف أكياس من الإسمنت وضعت فوقها ......
#ذكرياتي
#ليلة
#القدر
#قبيلة
#حموا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703805
الحوار المتمدن
حنضوري حميد - ذكرياتي مع ليلة القدر في قبيلة ايت حموا