سعيد هادف : على هامش الرئاسيات الفرنسية: أي مستقبل فرنسي مغاربي؟
#الحوار_المتمدن
#سعيد_هادف خلفية تاريخية ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــعرفت فرنسا منذ ثورتها خمس جمهوريات، دشنتها بالجمهورية الأولى عام 1792 إلى أن سقطت عام 1804. في غمار هذه الجمهورية تم التخلص من الملكية (حوالي عشرة قرون من الحكم الملكي)، وبعد سقوط الملكية عاشت فرنسا طقسا من العنف والإرهاب طيلة 12 عاما، كما عاشت حصارا خارجيا من محيطها الأوروبي المعادي للثورة. ترتّب عن هذا الوضع بروز نابليون بونابارت الذي أعلن نفسه إمبراطورا ووضع حدا للحكم الجمهوري. بعد إحدى عشر عاما صال فيها نابليون وجال سقط حكمه عام 1815، وتحت الضغط الأوروبي عاد الحكم الملكي الذي دام حتى 1848 وسقط في غمار الثورات الأوروبية ليحل محله الريجيم الجمهوري، حيث تأسست الجمهورية الثانية التي لم تدم إلا ثلاثة أعوام (1848/ 1851) بقيادة لويس نابليون بونابارت الذي انقلب على الريجيم الجمهوري وأعلن الحكم الإمبراطوري الذي اشتهر بالإمراطوريا الفرنسية الثانية. سقط الحكم الإمبراطوري عام 1970 في سياق الحرب الفرنسية البروسية. استأنفت الثورة الفرنسية مسارها عبر الجمهورية الفرنسية الثالثة التي دامت من 1870 إلى 1940، حيث سقطت في غمار الحرب العالمية الثانية. ثم الجمهورية الرابعة (1946/1958) التي سقطت في خضم حرب التحرير الجزائرية لتحل محلها الجمهورية الخامسة في عهد شارل دوغول.يبدو لي من باب الجدل الخلاق أن نشير أن الثورة الفرنسية واجهت مقاومة داخلية وخارجية من القوى المعادية للتغيير، وبالقدر الذي نجحت القيم الثورية في الانتشار أوروبيا نجح أعداء الثورة في كبح جماح الثوار من خلال إعادة الملكية إلى فرنسا مؤقتا وتشتيت الطاقة الثورية عبر حمل فرنسا على احتلال الجزائر (حدث ذلك في العهد الملكي 1830) وعلى خلفية التحالف المقدس (Sainte-Alliance) الذي تم بين روسيا والنمسا وبروسيا بطلب من القيصر ألكسندر الأول من روسيا ووقعتها القوى الثلاث في باريس يوم 26 سبتمبر 1815 بعد هزيمة نابليون، وقد تقرر في مؤتمر إيكس لاشابيل تسوية عدد من القضايا من ضمنها القضاء على القرصنة البحرية التي كانت البلدان المغاربية الطرف المستهدف فيها.نفهم هذا التناقض الجدلي اليوم عبر المشهد السياسي الفرنسي من خلال شعاراته ومقولاته السياسية عبر أحزابه وإعلامه ومواقفه السياسية والدبلوماسية في علاقته بمحيطنا المغاربي. كما نفهم ذلك في ضوء الرداءة المغاربية سياسيا وفكريا وإعلاميا في علاقتها بمحيطها المتوسطي من جهة ومن حيث مقاربتها لأمهات القضايا ذات الصلة بالراهن الأممي والمغاربي من جهة ثانية.إيمانويل ماكرون نتاج هذا التاريخ الفرنسي في عمقه الثوري، وفي ذات الوقت هو مواطن فرنسي ينتمي إلى محيط سياسي يعاني من رواسب ثقافة معادية لقيم الثورة أو جاهلة لقيم هذه الثورة، كما أنه ورث تاريخا كولونياليا ثقيلا ومعقدا لم يحظ بالمعالجة الموضوعية سواء من النخبة الفرنسية أو من النخب المغاربية التي يمكن وصفها بحليف الثقافة الفرنسية اليمينية المتشددة والمقاومة لقيم الثورة (التحالف هنا ليس واعيا ولكنه يخدم أجندات اليمين الفرنسي المتطرف من حيث لا يدري). ماكرون وميلانشون مثلا رغم كفاءتهما وتشبعهما بالقيم الإنسانية لا يجدان الدعم الإعلامي من النخب المغاربية ولاسيما الفرنسيون ذوو الأصول المغاربية بسبب تخلف البلدان المغاربية وتشرذم سياساتها وفسادها وارتباطها العضوي باللوبيات الفرنسية الفاسدة والمعادية للتغيير.المغاربيون وفرنسا ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــانتهت الجولة الأولى من الرئاسيات الفرنسية، وأسفرت عن صعود الرئيس الفرنسي الحالي المرشح لولاية ......
#هامش
#الرئاسيات
#الفرنسية:
#مستقبل
#فرنسي
#مغاربي؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753149

أحلام أكرم : الإنتخابات الفرنسية والحجاب ؟؟؟؟ إستفتاء المواطنين الفرنسيين ؟؟
#الحوار_المتمدن
#أحلام_أكرم في عنوان لإحدى الصحف العربية ... "" الحجاب يتصدّر أجندة الحملات الانتخابية لرئاسة فرنسا.. لوبان تريد حظره بالكامل وتتوعد المحجبات وتخلق أزمة كبيرة."" ... نشأت في بيئة مسلمة متدينة .. ولم يكن هناك حجاب ولا تحجب.. ناهيك عن النقاب والبرقع اللذان لم يكن لهما أي وجود .. كان هناك سلام وأمان مجتمعي بيننا وبين الأقليات سواء المسيحيين .. أو السمرة الذين هم أقليه من الأصل اليهودي .. ولكن هذا الأمن تلاشى وإن كان نسبيا من دولة عربية وأخرى بعد تصاعد الإسلام السياسي .. الذي إستثمر في خلق وتعميق الفجوة الدينية بيننا وبين الأقليات الموجودة في مجتمعاتنا .. وإستغل جسد المرأة لتأكيد الهوية الإسلامية في إستفزاز علني للمجتمعات التي توطّن فيها مسلمون .. لتأكيد نقاء المجتمع الإسلامي ونقاء المرأة المسلمة .. في هدف ضمني لأسلمة هذه المجتمعات ... متناسيا بأننا بشر نحمل نفس الآمال والطموحات في حياة آمنه ومستقرة في أوطاننا الجديدة ومن خلق إله واحد ... ..عزم المرشحة اليمينة المتطرفة ماريان لوبان على حظر الحجاب . .. وتوسيع قاعدة منع الرموز الدينية في المدارس .. إضافة إلى منع ذبح الحيوانات وفقا للشريعة الإسلامية واليهودية معا .. بالتأكيد سيضعها في مواجهة علنية مع مُعتنقي كلا الدايانتان ... ولكن ؟؟؟؟؟ الأزمة لا تواجهها مرشحة اليمين المتطرف وحدها .. بل الأزمة تواجه مُعتنقي الديانتان .. بفرق كبير في حرية الخيار .. فاليهودي سيجد أمامه الباب مفتوحا على مصراعية للهجرة إلي إسرائيل التوّاقة لهجرته .. وضمان كل المزايا التي يحصل عليها من القانون الفرنسي بل وأكثر منها .. أما المواطن الفرنسي المسلم سيجد نفسه أمام مرآة المصالح الفردية المُتعلقة بحياته اليومية .. والخيار ما بين العودة إلى الأوطان التي هرب منها .. وإما القبول بما تتوعد به من حظر النقاب والحجاب ... في نفس الوقت الذي أجمع العديد من الفرنسيين بأنها تبدو أكثر نضوجا وعمقا مما كانت عليه سابقا .. وأكثر حكمة في خطابها الذي يُساوي بين جميع المواطنين .. .. من خلال ما بينته في مقالتي السابقة .. حثها على شراء المنتجات الفرنسية .. وخفض الحد الأدنى لسن التقاعد إلى 60 لمن بدأوا العمل قبل بلوغ سن العشرين. إلغاء ضريبة الدخل لمن تقل أعمارهم عن 30 عاما. وخفض ضريبة القيمة المضافة على الطاقة من 20% إلى 5.5% . وإنفاق ملياري يورو (2.18 مليار دولار) على مدى خمس سنوات لرفع رواتب العاملين بالمستشفيات .. وتوظيف 10 آلاف غيرهم. ورفع رواتب المعلمين 15 % على مدى خمس سنوات.. كلها تعمل لمصلحة المواطن.. من خلال خلق وظائف جديده .. وإن كانت تحمل تحديا واضحا في موقفها المعادي للتكامل الإقتصادي الأوروبي .. خاصة بتصريحها بتوظيف الآلآف من وكلاء الجمارك لفحص البضائع القادمة حتى من دول الإتحاد .. ولكن سيكون أهم ما سيُفيد الناخب المسلم .. هو إعطاء الأولوية في السكن والمساعدات الإجتماعية لمن يحملون الجنسية الفرنسية بما يعني كل المواطنين بدون تمييز عرقي ولا ديني ..رؤيتها للهجرة والمهاجرين ,إن كانت لا زالت مُلتبسة إلا أنها تقع في موضوع هام وجذري وجدلي لكل الناخبين ؟؟ الأمر الذي سيعطي الناخب الحق في إختيار المرشح الذي يتوافق مع رؤيته للهجرة والمهاجرين ؟؟؟ أما إشتراطها في التحقق من مصادر تمويل بناء المساجد .. قبل الحصول على رخصة البناء .. فهو أمر معمول به بدون تصريح ولا علانية في موضوع بناء الكنائس في معظم الدول الإسلامية والعربية ؟؟ سيدي القارىء .. برغم أنني أعتبر الحجاب مسألة شخصية وحق للمرأة البالغه . ......
#الإنتخابات
#الفرنسية
#والحجاب
#؟؟؟؟
#إستفتاء
#المواطنين
#الفرنسيين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753384

الحسن الهلالي : السياسة التعليمية بالمغرب في عهد الحماية الفرنسية: الأسس والأهداف
#الحوار_المتمدن
#الحسن_الهلالي - تقديمكان التعليم السائد بالمغرب، إلى حدود مرحلة الحماية، تعليما دينيا تقليديا يقوم على تحفيظ القرآن وقواعد القراءة والكتابة في الكتاتيب التابعة للمساجد والزوايا. وبعد استظهار القرآن، وهي مهمة شاقة، يحق للتلميذ ولوج المدرسة الثانوية التقليدية، ليصل المحظوظون من أبناء الأعيان إلى جامعة القرويين أو جامعة ابن يوسف. وكان هذا التعليم يكسب المهابة لصاحبه ويحقق له مكانة متميزة داخل المجتمع. وعندما احتلت فرنسا المغرب، تذرعت بأداء مهمة عصرنة التعليم ونشره بين صفوف المغاربة والقضاء على الأمية لتبرير سياستها الاستعمارية والظهور أمام الرأي العام الدولي وكأنها تؤدي رسالة حضارية في الدول المستعمَرة. والواقع، أن هدفها الرئيس هو تكوين شريحة من المتعلمين لخدمة المشروع الاستعماري، وإعداد على المدى البعيد نخبة تحل محل المستعمِر وترعى مصالحه بعد رحيله. نهدف في هذه الورقة إلى الوقوف عند أسس السياسة التعليمية التي نهجتها الإقامة العامة في المغرب، وإبراز أهدافها المعلنة وغير المعلنة.1- أسس السياسة التعليمية في المغرب في عهد الحماية أخضع الجنرال ليوطي ومساعدوه المشروع التعليمي الذي ينبغي تطبيقه في المغرب للكثير من التدقيق والتصويب؛ فبعد مرحلة التجريب التي غلب عليها طابع الارتجال والاضطراب، سيكتمل هذا المشروع ابتداء من 1920. وقد انبنى على رفض فكرة توحيد التعليم ودمقرطته، وعلى تجريد المدرسة من وظيفتها التنويرية، وعلى الاعتراف بالحق في التمَيُّز وتعدد الحضارات. "إنه بالإمكان، حسب تعبير ليوطي، بناء مغرب صالح وجميل مع الاحتفاظ بالطابع المغربي والإسلامي"( ). لقد تجنب هذا المشروع تكرار تجربة التوحيد في الجزائر وتونس التي كان من نتائجها إفراز بروليتارية فكرية مهمشة يسهل استقطابها من قبل الحركات التحررية والثورية المناهضة للاستعمار والاستبداد. كما تفادى دمقرطة التعليم؛ لأن من شأن ذلك أن يجعل المدرسة وسيلة للترقي الاجتماعي، فيصبح "الانتماء إلى النخبة يعتمد الذكاء والشواهد بعد أن كان يتحدد بالولادة". مما يؤدي إلى فرز نخبة وطنية تشكل على المدى البعيد أكبر خطر على مستقبل الحماية بالمغرب.لقد كان ساسة الاستعمار يدركون أن اتساع الشعور الوطني يرتبط بالتعليم الموحد الديمقراطي؛ لذلك تخَلّوا عن الطرق التربوية المعمول بها في وطنهم الأم، واقتدوا بالتجربة الأنجلوسكسونية، التي تزاوج بين التمارين الفكرية والأعمال اليدوية، مع الإلحاح على ألا يتعدى التعليم الابتدائي المغربي "نطاق درس في الأشياء يكون ملتصقا بالوسط حضريا كان أم قرويا"، وأن "ينصب درس الحساب على مشاكل الحياة اليومية المادية"، و"يبتعد عن كل تجريد أو تنشيط فكري". أما مادة الفرنسية، فينبغي "أن تلقن مبسطة تعلم الصغار مفردات الحياة المنزلية والعملية وتمرّن الكبار على تحرير رسالة إدارية أو تجارية وتلقنهم جميعا مبادئ اللياقة والأخلاق"( ).واعتمادًا على هذه الأسس، نهجت مديرية التعليم العمومي سياسة تعليمية تقوم على التمييز بين ثلاثة أنواع من التعليم في المغرب: التعليم الأوربي والتعليم الإسرائيلي والتعليم الإسلامي. ويهمنا في هذا المقام أن نبرز تمفصل التفكير البيداغوجي التربوي والهدف السياسي في تخطيط ساسة الاستعمار للتعليم الإسلامي. وقبل ذلك نشير، باختصار شديد، إلى التعليم الأوربي والتعليم الإسرائيلي.- التعليم الأوربيهذا النوع من التعليم موجه لأبناء المستعمِرين، وكان صورة طبق الأصل للتعليم الفرنسي لا من حيث مستوياتُ التكوين ومراحلُه: ابتدائي، إعدادي، ثانوي فعالي؛ ولا من حيث تنويعُه إلى تعليم أساسي لفائدة المتفوقين من ......
#السياسة
#التعليمية
#بالمغرب
#الحماية
#الفرنسية:
#الأسس
#والأهداف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753559

الحسن الهلالي : السياسة التعليمية بالمغرب على عهد الحماية الفرنسية: الأسس والأهداف
#الحوار_المتمدن
#الحسن_الهلالي - تقديمكان التعليم السائد بالمغرب، إلى حدود مرحلة الحماية، تعليما دينيا تقليديا يقوم على تحفيظ القرآن وقواعد القراءة والكتابة في الكتاتيب التابعة للمساجد والزوايا. وبعد استظهار القرآن، وهي مهمة شاقة، يحق للتلميذ ولوج المدرسة الثانوية التقليدية، ليصل المحظوظون من أبناء الأعيان إلى جامعة القرويين أو جامعة ابن يوسف. وكان هذا التعليم يكسب المهابة لصاحبه ويحقق له مكانة متميزة داخل المجتمع. وعندما احتلت فرنسا المغرب، تذرعت بأداء مهمة عصرنة التعليم ونشره بين صفوف المغاربة والقضاء على الأمية لتبرير سياستها الاستعمارية والظهور أمام الرأي العام الدولي وكأنها تؤدي رسالة حضارية في الدول المستعمَرة. والواقع، أن هدفها الرئيس هو تكوين شريحة من المتعلمين لخدمة المشروع الاستعماري، وإعداد على المدى البعيد نخبة تحل محل المستعمِر وترعى مصالحه بعد رحيله. نهدف في هذه الورقة إلى الوقوف عند أسس السياسة التعليمية التي نهجتها الإقامة العامة في المغرب، وإبراز أهدافها المعلنة وغير المعلنة.1- أسس السياسة التعليمية في المغرب في عهد الحماية أخضع الجنرال ليوطي ومساعدوه المشروع التعليمي الذي ينبغي تطبيقه في المغرب للكثير من التدقيق والتصويب؛ فبعد مرحلة التجريب التي غلب عليها طابع الارتجال والاضطراب، سيكتمل هذا المشروع ابتداء من 1920. وقد انبنى على رفض فكرة توحيد التعليم ودمقرطته، وعلى تجريد المدرسة من وظيفتها التنويرية، وعلى الاعتراف بالحق في التمَيُّز وتعدد الحضارات. "إنه بالإمكان، حسب تعبير ليوطي، بناء مغرب صالح وجميل مع الاحتفاظ بالطابع المغربي والإسلامي"( ). لقد تجنب هذا المشروع تكرار تجربة التوحيد في الجزائر وتونس التي كان من نتائجها إفراز بروليتارية فكرية مهمشة يسهل استقطابها من قبل الحركات التحررية والثورية المناهضة للاستعمار والاستبداد. كما تفادى دمقرطة التعليم؛ لأن من شأن ذلك أن يجعل المدرسة وسيلة للترقي الاجتماعي، فيصبح "الانتماء إلى النخبة يعتمد الذكاء والشواهد بعد أن كان يتحدد بالولادة". مما يؤدي إلى فرز نخبة وطنية تشكل على المدى البعيد أكبر خطر على مستقبل الحماية بالمغرب.لقد كان ساسة الاستعمار يدركون أن اتساع الشعور الوطني يرتبط بالتعليم الموحد الديمقراطي؛ لذلك تخَلّوا عن الطرق التربوية المعمول بها في وطنهم الأم، واقتدوا بالتجربة الأنجلوسكسونية، التي تزاوج بين التمارين الفكرية والأعمال اليدوية، مع الإلحاح على ألا يتعدى التعليم الابتدائي المغربي "نطاق درس في الأشياء يكون ملتصقا بالوسط حضريا كان أم قرويا"، وأن "ينصب درس الحساب على مشاكل الحياة اليومية المادية"، و"يبتعد عن كل تجريد أو تنشيط فكري". أما مادة الفرنسية، فينبغي "أن تلقن مبسطة تعلم الصغار مفردات الحياة المنزلية والعملية وتمرّن الكبار على تحرير رسالة إدارية أو تجارية وتلقنهم جميعا مبادئ اللياقة والأخلاق"( ).واعتمادًا على هذه الأسس، نهجت مديرية التعليم العمومي سياسة تعليمية تقوم على التمييز بين ثلاثة أنواع من التعليم في المغرب: التعليم الأوربي والتعليم الإسرائيلي والتعليم الإسلامي. ويهمنا في هذا المقام أن نبرز تمفصل التفكير البيداغوجي التربوي والهدف السياسي في تخطيط ساسة الاستعمار للتعليم الإسلامي. وقبل ذلك نشير، باختصار شديد، إلى التعليم الأوربي والتعليم الإسرائيلي.- التعليم الأوربيهذا النوع من التعليم موجه لأبناء المستعمِرين، وكان صورة طبق الأصل للتعليم الفرنسي لا من حيث مستوياتُ التكوين ومراحلُه: ابتدائي، إعدادي، ثانوي فعالي؛ ولا من حيث تنويعُه إلى تعليم أساسي لفائدة المتفوقين من ......
#السياسة
#التعليمية
#بالمغرب
#الحماية
#الفرنسية:
#الأسس
#والأهداف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753564

راتب شعبو : الرئاسيات الفرنسية، ماكرون محطة انتظار وتردد
#الحوار_المتمدن
#راتب_شعبو قبل أقل من سنة، اكتسح الحزبان الفرنسيان التقليديان (الجمهوري والاشتراكي) انتخابات الأقاليم (regions)، ففاز الجمهوري في سبعة أقاليم كان يحكمها من قبل، وفاز الاشتراكي أيضاً في كل الأقاليم التي كان يحكمها وأضاف إليها جزيرة رينيون. ورغم ارتفاع نسبة الامتناع عن التصويت في هذه الانتخابات، ساد اعتقاد حينها بأن اليمين (الجمهوري) سوف يدخل الانتخابات الرئاسية التالية بقوة إذا تمكن من تجاوز الصراعات الداخلية والاتفاق على مرشح واحد، كما ساد اعتقاد مشابه فيما يخص اليسار (الاشتراكي)، وبأن فرنسا سوف تطوي الصفحة الماكرونية الطارئة (لا يسار ولا يمين)، لتعود إلى صراع القطبين الجمهوري والاشتراكي.واليوم، يعجز هذان الحزبان التقليديان عن تجاوز عتبة 5% في الدورة الأولى من الانتخابات الرئاسية (مرشحة الحزب الاشتراكي حازت أقل من 2%)، العتبة التي تسمح للمرشح الرئاسي بالحصول على تعويض مالي من الدولة لنفقات حملته الانتخابية، ما أنتج مشهداً درامياً قامت فيه المرشحة الجمهورية الخاسرة (فاليري بيكريس) بالطلب من أنصارها تقديم تبرعات طارئة كي تسدد الالتزامات المالية لحملتها الانتخابية. وقد فشلت بيكريس في تجاوز عتبة 5%، بالرغم من أن الحزب الجمهوري تمكن فعلاً، عن طريق انتخابات داخلية، من اختيار مرشح واحد من بين خمسة مرشحين جمهوريين كانوا يريدون التقدم إلى الانتخابات الرئاسية.أما الحزبان اللذان تأهل مرشحاهما إلى الدورة الرئاسية الثانية، حزب الرئيس الحالي والمرشح الرئاسي إيمانويل ماكرون (الجمهورية تتقدم) وحزب المرشحة اليمينية مارين لوبان (التجمع الوطني)، فقد عجزا كلاهما، في انتخابات الأقاليم، عن الفوز بأي من الأقاليم الفرنسية. يصبح المشهد أوضح إذا أضفنا أن المرشحين نفسيهما (ماكرون ولوبان) كانا قد تواجها في الدورة الانتخابية الثانية في الانتخابات الرئاسية لعام 2017، دون أن يواكب صعودهما الرئاسي صعوداً موازياً لحزبيهما في انتخابات الأقاليم. فرنسا اليوم إذن تقليدية الجسد مستقرة على عهدها، ولكنها برأس قلق ينشغل، كما لو هرباً من الواقع، بمسألة الهوية التي لا تني تحدد ذاتها بصناعة "آخرين" بدءاً من الإسلام وليس انتهاء بأوروبا، الأمر الذي يغذي ميلاً انغلاقياً تجاه الداخل (الفرنسيون من ذوي الأصول غير الفرنسية) وخارجياً تجاه الأوروبيين والعالم، وهو ميل خطير يقود، بخط مستقيم، إلى عكس ما يبشر به أنصاره من ازدهار وسيادة، وربما يفضي إلى حرب أهلية.ما يهم الفرنسيين على مستوى الإدارات المحلية، يختلف عما يشغلهم على مستوى الإدارة العامة للبلد. في الرئاسيات تحضر بوضوح أشد، ربما في فرنسا أكثر من غيرها من الديموقراطيات الغربية، المسائل الكبرى المتعلقة بالهوية كعلاقة فرنسا بأوروبا والعالم وبالإسلام، ولا يكف عن التردد شعور مؤلم بتراجع الحضور العالمي لفرنسا، الشعور الذي حاول ماكرون الاستثمار فيه عندما انخرط بمجهود وساطة وتهدئة في الأزمة الروسية الأوكرانية، قبل وبعد الحرب، أكثر من أي رئيس أوروبي آخر، مستفيداً من الرئاسة الفرنسية الحالية للاتحاد الأوروبي، الأمر الذي أشعر الفرنسيين بحضور عالمي وجلب للرئيس المرشح المزيد من الناخبين. الانشغال بموضوع الهوية يشكل بيئة مناسبة لليمين الذي نجح في إشاعة مناخ "هوياتي" سيطر على النقاش العام في فرنسا، وقامت بتغذيته شبكات إعلام محلية واسعة الانتشار. لذلك ليس غريباً أن مرشحي اليمين بطيفه العريض (من ضمنهم ماكرون) حاز على أكثر من ثلثي أصوات الناخبين في الدورة الرئاسية الأولى. أحد هؤلاء المرشحين مثلاً بنى حملته الانتخابية على فكرة "الإحلال الكبير"، وهي تصور ......
#الرئاسيات
#الفرنسية،
#ماكرون
#محطة
#انتظار
#وتردد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753885

الطاهر المعز : الإنتخابات الفرنسية، لا تشويق ولا مُفاجآت
#الحوار_المتمدن
#الطاهر_المعز أصبحت الإنتخابات الرئاسية والتشريعية بفرنسا، مناسبة للإبتزاز السياسي الذي بات "سُنَّةً" منذ سنة 2002، حيث يتم إقصاء مرشّحي اليسار (وهو في مُجْمَلِهِ يسار مائع لا يهتم بمصير الطبقة العاملة والفُقراء والمُعَطّلين عن العمل وفاقدي المأوى وسُكّان الأحياء الشعبية...) والإبقاء على مُرشَّحين من اليمين، يُقَسَّمُون بين يمين "مُعْتَدِل" (وهي صفة مُنْتَحَلَة) ويمين مُتَطَرِّف، وحثّ المواطنين على التّصويت بكثافة لصالح اليمين التقليدي، بذريعة قَطْع الطّريق أمام التطرّف، وانطلت الحيلة طيلة عشرين سنة، ولا تزال تنطلي، فقد أسْفَرت الجولة الأولى للإنتخابات الرئاسية الفرنسية ( 10 نيسان/ابريل 2022) على إبعاد عشر مُرشّحين، والإبقاء على إثنَيْن من اليمين، بحصول الرئيس الحالي "إيمانويل ماكرون"، المُدِير السابق بمصرف روتشيلد، و"مارين لوبان"، الوريثة السياسية لأبيها الثّرِي، مؤسس أهم أحزاب اليمين المتطرف الفرنسي وذي التّأثير الواسع بأوروبا، ويتنافس المُرَشَّحان اليمينيان على منصب الرئاسة، كما جرت العادة، وتتجَنّدُ نسبة هامة للتصويت لصالح "ماكرون" ممثل رأس المال المالي والشركات الكُبْرى والشريحة الأكثر استعلاءً وغطرسة وازدراءً لأغلبيةمُكونات الشّعب، فيما يرتفع عدد المُمْتَنِعِين عن المُشاركة في عملية التصويت، فهي مسرحية معروفة النّتائج، وسوف تُسفر، مهما كان الفائز من اليمين "أ" أو من اليمين "ب"، عن نَسْف ما تَبَقّى من المُكتسبات الإجتماعية وعن تقهقر الحُرّيات، من حرية الرأي والتّعبير إلى حُق التّظاهر والإضراب وتأسيس الجمعيات والمُنظّمات المدنية، وعلى المُشاركة في الحروب العُدْوانية التي تستهدف شُعوب البلدان الفقيرة وعلى دَعْم الكيان الصهيوني ومُعارضة حق الشعب الفلسطيني في تقرير المصير والعودة إلى وطنه...يُقدّر عدد المُسجّلين في قائمات المُنْتَخِبِين بنحو 48,8 مليون، أو حوالي 95% ممن يَحُقُّ لهم التّصويت، وشارك 34,5 مليون ناخب في الدّور الأول للإنتخابات الرئاسية الفرنسية، يوم العاشر من نيسان/ابريل 2022، وحصل ماكرون ولوبان على أعلى نسبة من الأصوات، ويتواجهان في الدّور الثاني، يوم 24 نيسان/ابريل 2022شارك العديد من الشبان، من الطلبة ومن مجموعات "السّترات الصّفراء" والمجموعات المناهضة للفاشية، في العديد من المدن الفرنسية، في مُظاهرات ترفُضُ الإصطفاف وراء أحد المُترشِّحَيْن تحت شعار "لا ماكرون ولا لوبان"، باعتبار المنافسة بينهما مسرحية أو معركة وهْمِيّة، وجرت مناظَرَة تلفزيونية بين المُرشّحَيْن اليمينِيّيْن، يوم 20 نيسان/ابريل 2022، لخصتْها وكالة "رويترز" ووكالة الصحافة الفرنسية "أ.ف.ب." كنقاش بين "رئيس الأثرياء" (ماكرون) وداعية "الحرب الأهلية" (لوبان)، ما قد يزيد من عدد الممتنعين عن التصويت.ركّز صاحب المرتبة الثالثة "جان لوك ميلانشون"، المُنْشَق منذ سنوات عن الحزب الإشتراكي (كان وزيرًا ونائبًا برلمانيا عن الحزب الإشتراكي لدورات عديدة) على الإنتخابات التشريعية التي تلي الإنتخابات الرئيسية (بعد شَهْرَيْن) لمجابهة اليمين المتطرف الذي نَما رصيده في كافة الدّول الأوروبية، داخل الإتحاد الأوروبي وخارجه، من إسبانيا إلى أوكرانيا، ومن الدّول الإسكندِنافية شمالاً إلى إيطاليا واليونان جنوبًا، وتعززت مواقف اليمين المتطرف بعد النتائج الإيجابية لحزب فوكس بإسبانيا والفوز الجديد لفيكتور أوربان وحزبه في المَجَر، ومُشاركة اليمين المتطرف في السلطة التي تحكم عددًا من البلدان، على صعيد مركزي أو مَحَلِّي، مثل إيطاليا وهولندا والنّمسا وبولندا، ورومانيا والدنمارك واليونان،اشتهر إيمانوي ......
#الإنتخابات
#الفرنسية،
#تشويق
#مُفاجآت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753927

جلبير الأشقر : أسئلة مصيرية حول الانتخابات الرئاسية الفرنسية
#الحوار_المتمدن
#جلبير_الأشقر تحيل الانتخابات الرئاسية الفرنسية إلى سؤالين رئيسيين. السؤال الأول هو: لماذا صعد اليمين الأقصى إلى حدّ حصوله على ما يزيد عن أربعة من كل عشرة أصوات تم الإدلاء بها وكانت محسوبة (أي بصرف النظر عن التصويت الاحتجاجي «الأبيض» الذي لا يُحسب)؟ أما السؤال الثاني فهو: لماذا انقرض اليسار إلى المرتبة الثالثة في المشهد السياسي الفرنسي وقد حصل في الدورة الأولى، بكافة ألوانه مجتمعة من اليسار الراديكالي إلى الحزب الاشتراكي والخُضر (أنظر «شبحٌ ينتاب العالم – شبح الفاشية الجديدة» في «القدس العربي»، 12/4/2022)، على عدد من الأصوات هو أقل مما حصل عليه اليمين الأقصى بمرشحيه الثلاثة؟إن القاسم المشترك في الإجابة عن السؤالين إنما يتلخّص في تعبير واحد هو عنوان العصر الذي دخل فيه العالم منذ أربعين عاماً، أي منذ ثمانينات القرن المنصرم، قصدنا تعبير «النيوليبرالية». فمنذ تلك الأعوام، وبدفع من الثنائي الذي شكّله الرئيس الأمريكي «المحافظ الثوري» رونالد ريغان ورئيسة الوزراء البريطانية «الحديدية» مارغريت تاتشر، جرى الانقضاض على مجمل المكتسبات الاجتماعية التي تحققت في البلدان ذات الاقتصاديات الرأسمالية خلال العقود التي تلت نهاية الحرب العالمية الثانية، عندما كانت الحركة العمالية في أوجّ قوتها والتنافس على أشدّه بين النظام الرأسمالي العالمي والنظام البيروقراطي السوفييتي الذي ادّعى تمثيل المصالح العمّالية. وقد شهدت تلك الحقبة تحقيق معظم الإنجازات التي شكّلت نموذجاً اجتماعياً أوروبياً لرأسمالية «ذات وجه إنساني»، اقتربت من المثال الاشتراكي الديمقراطي في البلدان الإسكندنافية، وعلى الأخص في السويد.فقد انصبّت جهود الثورة المضادة «المحافظة» (الرجعية في الحقيقة إذ لم تقصد المحافظة على ما كان قائماً بل دحره لردّ المجتمعات إلى الوراء) على تفكيك جملة المنجزات التي شكّلت ما أسمي «دولة الرفاهية»، لاسيما ما يتعلق منها بالضمان الاجتماعي، والحماية ضد التسريح التعسّفي، وتوفير الإعانة للعاطلين عن العمل، وتأمين الخدمات الأساسية بواسطة القطاع العام بما يحفظ مصلحة المستهلكين، والتخطيط الاقتصادي الذي يتيح للحكومة قيادة قطار الاقتصاد ليحلّ محلّه قانون الغاب تحت تسمية «السوق الحرّة» التي ليس من حرّ فيها سوى الأكثر ثراءً. وقد ترافقت هذه الردّة الرجعية في البلدان المصنّعة بدحر التجارب التنموية «الاشتراكية» التي شهدتها بلدان عديدة في الجنوب العالمي، لاسيما في المنطقة العربية حيث طغى النموذج الناصري. وقد جرى إحلال «الانفتاح» محلّ تلك التجارب، وهو انفتاح على إغراق الأسواق الداخلية بالبضائع المستوردة وفسح المجال أمام المضاربة الرأسمالية، المالية والعقارية منها على وجه الخصوص، وإنهاء سياسات دعم أسعار السلع الضرورية، وغيرها من الإجراءات التي قلّدت ما جرى في بلدان الشمال. وقد ترافق كل ذلك بالطبع بخصخصة أجزاء كبيرة من المُلك العام في الشمال كما في الجنوب.فإن الثورة المضادة النيوليبرالية، بما أحدثته من تفكيك للأمان الاجتماعي وإفقار لشرائح واسعة جداً من المجتمعات، أحدثت نقمة اجتماعية عظيمة، كان من الطبيعي أن تبحث عن تعبير لها. أما التعبير الأكثر منطقية عن السخط من عودة الرأسمالية الفاحشة، فهو اليسار بمعناه الطبقي الأصلي الذي تجسّده الحركة العمّالية وأحزابها. بيد أن تلك الحركة أصيبت بأزمة عميقة بتزامن مع الردّة النيوليبرالية عندما دخل الاتحاد السوفييتي في طور الاحتضار، وصولاً إلى انهياره الكامل في نهاية عام 1991. فلم يؤثر ذاك الانهيار على الأحزاب الشيوعية التي كانت تابعة للاتحاد السوفييتي ومشارِكة في التوه ......
#أسئلة
#مصيرية
#الانتخابات
#الرئاسية
#الفرنسية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754413

التيتي الحبيب : الانتخابات الفرنسية من زاوية أخرى
#الحوار_المتمدن
#التيتي_الحبيب من وحي الاحداثيتأسف الكثيرون عن إضاعة اليسار الفرنسي فرصة المرور للدور الثاني وذلك نتيجة تشتته وعدم الاصطفاف وراء ميلونشون الذي حل في المرتبة الثالثة وراء ماكرون وماري لوبين. بالفعل كان ذلك ممكنا لأن الفارق بينه وبين المرتبة الثانية هو أقل من واحد في المائة او اذا حسبنا ذلك بعدد الأصوات فالفارق هو أقل من 300 ألف صوت كان من الممكن أن يوفرها دعم مرشح الحزب الشيوعي لوحده الذي تحصل على ما يناهز 800 ألف صوت.لكن الواقع أكد بأن ما يسمى باليسار الفرنسي مبلقن بشكل كبير جدا وأسباب ذلك عميقة جدا. لعل السبب العميق هو وصول الديمقراطية التمثيلية البرجوازية الى حالة فقدان المصداقية عند نسبة مهمة من الشعب الفرنسي ما فتئت تتسع بتوالي المناسبات الانتخابية. نتيجة فقدان المصداقية هذا فقدت ايضا الأحزاب السياسية جدواها وإمكانية قيادة الرأي العام أو على الأقل توجيهه ولذلك انتعشت ظاهرة الشعبوية بشقيها اليميني واليساري. ففي الشق اليميني طفت على السطح ظاهرة الماكرونية وهي خلق زعامة تقريبا من العدم ولكنها في الحقيقة مسنودة من الرأسمال الامبريالي واعلامه الطاغي ويتم تغذية هذه الشعبوية اليمينية بالنزعة العنصرية والفاشية ممثلة بعائلة لوبين وحزبها اليميني المتطرف. أما الشعبوية اليسارية فتجد المعبر الواضح عنها في ميلونشون الذي يسعى لقيادة تيار شعبوي يعادي الأحزاب اليسارية التقليدية ويريد ان يصبح البديل المتوج شعبيا وقد يسمح له الانتصار المرتقب بالتحول الى حزب سياسي يشكل القاعدة السياسية في البرلمان وفي المجالس الترابية.في مقابل هذه النزعة الشعبوية انهار الحزب الاشتراكي لأنه لم يحقق ما كان يقدمه من وعود لما فاز بالرئاسة سواء في عهد ميتران او في عهد هولاند أما الحزب الشيوعي فقد تحول إلى حزب قزمي لم تنفعه كل التنازلات السياسية والتراجعات الفكرية وتخليه عن المرجعية الشيوعية في اجتذاب الناخبين الفرنسيين. انه حزب يحتضر وقد يتعرض الى المزيد من التفتيت وتغادره تلك المجموعة التي بقيت متشبثة ببعض أمل النهوض.كانت فرنسا ولا زالت ارض خوض الصراع الطبقي الى ابعد حدوده وها هي تخوض هذا الصراع بما يكفي من الوضوح بحيث فشلت النزعة الاورو شيوعية من تحقيق استراتيجية الثورة الاشتراكية بالطريقة السلمية وبالتراكمات البطيئة وقد وصل حامل هذا المشروع التحريفي الى حافة الموت انه يحتضر وفي المقابل فإن الطبخة الاشتراكية الديمقراطية بدورها فشلت وانهار الحزب الاشتراكي قائدها كما ان الشعبوية اليسارية اصطدمت بالحائط ويقودها زعيمها المتوج الى حتفها النهائي. عودنا الشعب الفرنسي على الانتفاض على نفسه والنهوض من جديد أليس هو صانع كمونة باريس عشية انتقال الراسمالية الى الامبريالية وقد يعيد التجربة بنجاح عشية انهيار المنظومة الإمبريالية وانبثاق الاشتراكية. ......
#الانتخابات
#الفرنسية
#زاوية
#أخرى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754507

فهد المضحكي : عن الانتخابات الرئاسية الفرنسية
#الحوار_المتمدن
#فهد_المضحكي أجمع المعلقون الألمان والأوروبيون على أن فوز إيمانويل ماكرون بفترة رئاسية ثانية يحمل في طياته قرع أجراس مدوية بسبب الاكتساح الهائل لأطروحات اليمين المتطرف للمشهد السياسي الفرنسي. كما أن الولاية الثانية لماكرون لن تكون مفروشة بالورود أمام بلد منقسم يتخبط وسط غليان اجتماعي غير مسبوق. جاء ذلك في مقال للكاتب حسن زينيد، نشر على موقع «دوتشه فيله» الألماني. ماكرون التقط إشارة الناخبين بسرعة واعترف في خطاب النصر، غير بعيد عن برج إيفل، بأن الكثيربن صوتوا ليس لأنهم يؤيدون سياسته، ولكنهم فعلوا لمنع اليمين المتطرف من دخول قصر الإليزيه. ولن يكون لماكرون متسع من الوقت للتمتع بنشوة الانتصار، ذلك أن استحقاقا آخر لا يقل أهمية ينتظره خلال أساببع يتعلق بالانتخابات التشريعية في يونيو/حزيران، والتي ستحدد ما إذا كانت ولايته الثانية ستكون مدعومة بأغلبية برلمانية أم أنه سيضطر للتعايش مع المعارضة في الحكومة المقبلة. غير أن الاقتراح الرئاسي يطرح أيضا أكثر من علامة استفهام حول مستقبل النموذج الديمقراطي الفرنسي. كتبت صحيفة «فرانكفورتر ألغماينه تسايتونغ» الألمانية معلقة: حقق ماكرون ما لا يمكن تصوره تقريبا. لأول مرة منذ عشرين عاما، فاز رئيس بثقة الناخبين الفرنسيين لولاية ثانية. قبلها، نجح جاك شيراك، أيضا بعد مبارزة ضد لوبان «الأب». وهكذا عزز ماكرون سمعته كاستثناء سياسي. ومنذ إقرار الانتخابات المباشرة، لم ينجح أحد من أسلافه في القيام بذلك». ويذكر فاز ماكرون بنسبة 58 بالمائة متقدما على غريمه مارين لوبان بخمسة ملايين صوت فقط، بعدما كان هذا الفارق يقارب عشرة ملايين صوت قبل خمس سنوات، ما يؤكد الاكتساح المطرد لليمين المتطرف، الذي اقترب من عرش الإليزيه اكثر من أي وقت مضى في التاريخ الحديث للجمهورية الفرنسية.لم تكن دوائر صنع القرار في برلين كما في بروكسل في وضع يسمح لها بتصور فوز اليمين في فرنسا، في وقت تواجه أوروبا أكبر تحد جيوسياسي منذ الحرب العالمية الثانية بسبب الحرب في أوكرانيا. سيناريو من هذا النوع، كان سيكون ضربة قوية للوحدة الأوروبية أمام موسكو. ورغم التدخل في مسار الحملات الانتخابية للدول الأعضاء كان من باب تابوهات ومحرمات التكتل الأوروبي، إلا أن كابوس فوز لوبان دفع بشكل استثنائي كلا من المستشار الألماني أولاف شولتس ونظرائه في اسبانيا والبرتغال لتجاهل هذا التقليد، بعد نشرهم لنداء مشترك على صفحات جريدة «لوموند» الفرنسية قالوا فيه للفرنسيين إن «مرشحا من اليمين المتطرف يظهر تضامنا علنيا مع أولئك الذين يهاجمون حريتنا وديمقراطيتنا». وإذا كان من الصعب تقييم تأثير مثل هذا النداء، إلا أن الخطوة تظهر ارتباك وقلق الأوروبيين أمام سيناريو، إذا تحقق ستكون له ارتدادات غير مسبوقة على البنيان الأوروبي برمته. رغم هزيمتها، ألقت مارين لوبان عشية نتائج الانتخابات خطابا لا يخلو من لهجة التحدي، وتعهدت لأنصارها بتشكيل تكتل معارض قوي لماكرون. أما جون لوك ميلونشون مرشح اليسار فيسعي لتحقيق إنجاز في الانتخابات التشريعية المقبلة، وبات يحلم بالاستفادة من الزخم الحالي ويصبح رئيسا للوزراء، خصوصا وأنه حصل على الجزء الأكبر من أصوات اليسار في الجولة الأولى من الانتخابات الرئاسية. وفي حال تحقق هذا السيناريو، فإن ماكرون سيكون مجبرا على قبوله بصفته زعيما لأغلبية يسارية في البرلمان. تذهب بعض التحليلات أن في حال تمكن حلفاء ماكرون من الفوز بالأغلبية أو نجحوا في تشكيل ائتلاف حكومي، سيتعين على الرئيس مواجهة رفض شعبي لخططه الإصلاحية، لا سيما إصلاح نظام التقاعد. وبهذا الصدد كتب موقع «شبيغل أونلاين» أل ......
#الانتخابات
#الرئاسية
#الفرنسية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755356

لخضر خلفاوي : *إصدار جديد : رواية باللغة الفرنسية: Vivre parmi les rapaces العيش بين الجوارح للكاتب -لخضر خلفاوي-.
#الحوار_المتمدن
#لخضر_خلفاوي - آخر أعماله الأدبية (رواية) vivre parmi les rapaces .. "العيش بين الجوارح". ـ الكتاب من الحجم الكبير . ـ -عدد صفحاته: 326 صفحة .تاريخ الايداع القانوني و الاصدار نفس الشهر الحالي(ماي 2022-عن دار "الكتاب الورقي "- -تصميم الكتاب : المؤلف (ل.خ). *-الرواية حسب كاتبها : *رواية "العيش بين الجوارح " عمل روائي (سيا-اجتماعي) كتبته باللغة الفرنسية في السنوات الأخيرة و أنهيتُ من كتابة مخطوطه تحديدا في أواخر عام 2014. و منذ ذلك الحين إلى غاية تاريخ صدوره هذا الشهر (7) سنوات بعد كتابته و أنا أخرج المخطوط من درجه ألقي عليه نظرة ، أغيّر في بعض المصطلحات أو المفردات ؛ حتى لا أندم على أي كلمة (بعد صدور الكتاب ) ؛ لأن الكلمات تؤبّد معانيها خاصة إذا كتبت تحت تأثير عاطفة هوجاء تتضاءل مع متغيّرات الحياة و الظروف فإذا نشرت نكون قد فقدنا للأبد السيطرة على محوها أو التراجع عن إطلاقها في لحظات الكتابة و التدوين .. لهذا كنتُ أتراجع عن بعض التوصيفات و النعوت السردية كتبتها من قبل .. ثم أنسى أمر نشر العمل بحكم تشعبات الحياة و مشاغلها و همومها الكثيرة .. أدسُّهُ في النسيان ، أنفض عنه الغبار مجددا ، و هكذا إلى أن تخمّرت لدي الفكرة و الاقتناع بالخوض في بعثه إلى النور و تجنيبه العيش تحت ظل اللامبالاة و الأزمات النفسية التي يعاني منها الكاتب . يُعتبر من أهم أعمالي الروائية التي كتبتها و يتناول تجربتي على أرض المهجر أو المنفى و الواقع و ظروف بلدي الأصلي .. كتبته بجدّية عالية و برويّة فائقة و بسخرية لا حدود لها .. حيث تناولت من خلال فصولها المتعددة المأساة الإنسانية للمهاجرين ، للظروف القاسية التي تعترض هؤلاء في مرحلة الاندماج و محاولات الذوبان في المجتمع الأوروبي بشكل عام و الفرنسي بشكل خاص . ك التعرّض لظاهرة الميز و العنصرية و تنامي مشاعر العداء و الكراهية لكل ما هو مسلم و عربي و أجنبي مع تفاقم و ارتفاع سطوة حزب اليمين المتطرف و ظهور في كل مرة شخصيات سياسية و ثقافية تكن من خلال نشاطاتها و حضورها الإعلامي كل الازدراء و الكره للآخر القادم من وراء البحار و الجغرافيات الأخرى اللامنتمية للعرق و الجنس الأبيض الأوروبي . قمت في هذه الرواية بعد نفس طويل في كتابتها بتعرية قبح و نفاق السياسيين و مؤسسات الدولة في المجتمع الفرنسي و الأوروبي دون تردد و لا خوف من ردات الفعل . بعض القراءات السردية للوضع في الرواية تاكدت فيها نبوءاتي منذ أشهر قليلة و آخرها حيثيات و ملابسات الانتخابات الرئاسية الفرنسية الأخيرة( أفريل 2022) حيث كاد اليمين المتطرف أن ينال سدة الحكم . "العيش بين الجوارح " هي طلقة في وجه " حماقات الحاقدين و الأغبياء و كل الذين ما زالوا يؤمنون بأفكار العنصرية و الفاشية . في ذات الرواية أيّ في شق التجربة الجزائرية تناولت بتفصيل كبير و بتعرية و فضح النظام العصابي الذي شكلته أو تميّزت به فترة حكم الرئيس " عبد العزيز بوتفليقة" تتخلل الرواية رسالة لاذعة مرسلة ( في الواقع ) إلى بوتفليقة لما كان على قيد " النهب و الفساد " !.. حاولت في هذه الرواية ( الجريئة ) أن أنزع الغطاء و كشف المؤامرات الاقتصادية و السياسية و سلوك النظام في تفقير و -استحمار - الشعب من خلال بسط نفوذه الشامل مستعينا بالإدارة الفاسدة و المارقة كذلك جهاز القضاء المتعفّن وقتها ؛ أي إبان هذه العهدات العار في تاريخ الجزائر بعد خروج الجزائر من عنق الزجاجة و انتصارها على تلك الحرب الخلاّقة في العنف و الفساد و التدمير ( العشرية السوداء و الدموية ). *في هذه الرواية "العيش بين الجوار ......
#*إصدار
#جديد
#رواية
#باللغة
#الفرنسية:
#Vivre
#parmi
#rapaces

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756007

فهمي قلدس : تاثير الاقتصاديين في الانتخابات الفرنسية
#الحوار_المتمدن
#فهمي_قلدس تاثير النظام المالي المحلي والدولي   في الانتخابات الفرنسية..اولا اود ان اوضح ان فرنسا مختلفة اقتصاديا عن كثير من دول اوروبا   فمجرد دخولك المولات التجارية سوف تلاحظ بسهولة وجود فروع محلات  لاقوي الماركات العالمية في جميع المجالات. سواء المواد الغذاءية او الملابس او الرياضة الخ..... وايضاء انتاج انواع  السيارات التي اسبتت وجودها وبقوة في الاسواق العالمية منها (بيجو.  رينو. سيتروين .)وايضا انتاج اقوي انواع  الطارات سواء الحربية او المدنية   فمنها(  الرافال.  داسو ميراج. فالكون. الفا جت .ايرباص .)فاحب ان اوضح ان فرنسا دولة اقتصادية ويغلب عليها الاقتصاد والاقتصاديين  وتاسيرهم  المستمر في الانتخابات الرءاسية . منذ ايام الرئيس شيراك وانا  متابع الانتخابات الرئاسية  الفرنسية  وبعض رجال السياسة من جميع الاحزابوتقريبا اغلب  الشعب الفرنسي  متوقعين فوز  ماكرون فقبل ان اتطرق لاسباب فوز ماكرون  ساوضح  علاقة من سبقوه من رؤساء   بالاقتصاد  وعلاقتهم برجال الاعمال سواء داخل فرنسا او خارجها   سوف اتطرق  لمعلومات بسيطة ومختصره  عن علاقة الروساء بالترتيب منذ عهد شيراك حتي الان  وذالك ليس لادانتهم او تبرير مواقفهم فقط لتوضيح مدي تاثير الاقتصاد والاقتصاديين  في الانتخابات الرأسية الفرنسية .&#1633-;- جاك شيراك  (  jacque chirac )  :-  له علاقة  قوية برجل الاعمال اللبناني رفيق الحريري لدرجة ان رفيق الحريري اعطي لشيراك شقته في  دائرة باريس 16وطبعا له علاقات مع بعض الامراء العرب  وكسير من رجال الاعمال الفرنسيين زوي النفوذ  الاقتصادي &#1634-;-نيكولا سارركوزي ( Nicolas  Sarkozy ) :-   وهنا كل الشعب الفرنسي يعلم   القضية المتهم فيها ساكوزي  بتمويل معمر القذافي لحملته الانتخابية وعلاقته بسيدة الاعمال ليليان بيتنكور وقضيت تمويل حملته الانتخابية  من جانب ليليان بيتنكور  ايضا  صاحبة شركة منتجات التجميل  لوريال باريس.&#1635-;-فرانسوا هولاند  ( François Hollande ) :- فهو محامي من اسرة ميسورة الحال ويعيش في ارقي احياء ( دائرة 92  نويي Neuilly)     لكن  الوحيد في الروساء الذين تقلدو الراسة الفرنسية من خدمتهم الظروف فقط وليس العلاقات ولا شخصيته .فتنحي  دومينيك ستراوس  من الانتخابات  اثر فضيحة تحرش كان  لها اثر في انطلاق نجم هولاند وايضا  مشاكل نيكولا ساركوزي  مع طليقته كارلا بروني  وفضيحة تمويل حملة  ساركوزي الانتخابيةفهنا كان هولاند الاوفر حظا  ورغم كل الظروف التي ساعدته  فانه فاز فوز صعيف بنسبة &#1637-;-&#1634-;-%  في المقدمة مجرد توصيح فقط علاقة من فازو في الانتخابات برجال الاقتصاد والاعمال &#1636-;- ايمانويل ماكرون ( Emmanuel Macron ) فهو رجل اقتصادي من الدرجة الاولي  وعمل في بنك روتشيلد وهو بنك مرموق 2008ووزير الاقتصاد والصناعة والاقتصاد الرقمي (2014-2016) &#1637-;- مارين لو بن  ( marine le  pen ) فهي ابنة السياسي المخضرم جون ماري لوبن  ومؤسس حزب الجبهة الوطنية وايضا سياسية منذ نعومة اظافرها  وخلفت والدها في رءاسة الحزب  وترشحت لعدة دورات لرءاسة فرنسا  ايضا عن نفس الحزب #ثانيا  مقارنة مبسطة بين ماكرون ولوبن ماكرون: شخصة مهزوزة وتابعة لزعماء اوروبا وزعماء العالم ماريان لوبن : شخصية قوية موثرة كارزماتية  ماكرون : له اخطاء واضحة  امام الكاميرات والتليفزيون   لوبن:  لها اخطاء معدودة ماكرون:  سياسي واراءه متغيره لوبن:  حازمة الاحزاب :   فحزب ماكرن  اسمه :- الجمهورية الي ......
#تاثير
#الاقتصاديين
#الانتخابات
#الفرنسية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756544

عزالدين معزة : مجازر 8 ماي 1945 جريمة الدولة الفرنسية في الجزائر
#الحوار_المتمدن
#عزالدين_معزة في 8 مايو 1945، بمناسبة الاحتفال بانتصار الحلفاء على ألمانيا، والتي شارك فيها عشرات الالاف من الجزائريين الذين جندتهم فرنسا للدفاع عن ترابها، خرجت مظاهرات الجزائريين لمشاركة الحلفاء في انتصارهم على النازية في معظم مدن ولاية قسنطينة الواقعة في شرق الجزائر.وفي مدينة سطيف، تحولت التظاهرة بعد تدخل قوات الشرطة والجيش إلى أعمال شغب انتشرت في المنطقة الواقعة بين سطيف وخراطة وسوق الاثنين وبجاية وجيجل وامتدت إلى قالمة وبعض الجهات من الشرق الجزائري خلقت مشاركة الجزائر المستعمرة في الحرب العالمية الثانية آمالا كبيرة بين الوطنيين الجزائريين تبلورت حول شخصية فرحات عباس،بعد الإنزال الأنجلو أمريكي في الجزائر في 8 نوفمبر 1942، تحررت مستعمرة الجزائر من نظام فيشي الموالي لألمانيا. وبعد وفاة الحاكم العام للجزائر «دارلان " في ديسمبر 1942 ونهاية غموض الجنرال جيرو، أصبحت مستعمرة الجزائر، تحت قيادة الجنرال ديغول في يونيو 1943، عاصمة فرنسا الحرة. في هذا السياق الدولي الذي أصبح مؤيدًا للحلفاء بعد معركتي ستالينجراد والعلمين، اقترح فرحات عباس على السلطات الفرنسية في فبراير 1943 بيانًا أكد فيه أن الجزائر، من خلال مشاركة جنودها، تقف إلى جانب الحلفاء ضد النازية. لقد ادعى، بمجرد عودة السلام، دولة جزائرية مرتبطة وفيدرالية مع فرنسا، حيث يكون للأوروبيين واليهود مكانهم. في يونيو 1943، رفض الجنرال كاترو، الذي عينه الجنرال ديغول حاكمًا عامًا للجزائر، أن يأخذ في الاعتبار المشروع الذي قدمه فرحات عباس، باسم السيادة الفرنسية في الجزائر.ومع ذلك، ردًا على بيان فرحات عباس والإشارة إلى الرغبات الإصلاحية للجنة الفرنسية للتحرير الوطني (CFLN)، في 12 ديسمبر 1943، أي قبل شهر واحد من خطاب برازافيل، عندما كانت الإمبراطورية بأكملها تنتظر التغييرات، اتخذ الجنرال دي غول مبادرة حاسمة في قسنطينة. أعلن عن منح الجنسية الفرنسية لعشرات الآلاف من المسلمين الجزائريين الذين يرغبون في ذلك، دون الحاجة إلى التخلي عن أحوالهم الشخصية. نتج عن هذا القرار الأمر الصادر في 7 مارس 1944 عن CFLN بمنح الجنسية لنخبة. في الواقع، كان استئناف مشروع Blum-Violette التابع للجبهة الشعبية فقط هو الذي فشل في السابق بسبب معارضة اللوبي الاستعماري الأوروبي الذي أظهر مرة أخرى عداءه الأساسي لهذا الإصلاح المحدود؛ لكن هذه السياسة لم تعد تستجيب لرغبة مسلمي الجزائر الذين لم يرغبوا في أن يصبحوا مواطنين فرنسيين، بل مواطنين جزائريين، في وقت كانت الحرب توسع مجال الاحتمالات.أصيب فرحات عباس بخيبة أمل من أمرية الجنرال دي غول، حيث أنشأ بعد ذلك حركة، أصدقاء البيان والحرية (AML)، والتي نشرت البيان بين الجزائريين، الذين كانت أفكارهم متوافقة مع مبادئ ميثاق الأطلسي ، والتي تنص على حقوق الشعوب في تقرير مصيرها . بعد نهاية الحرب، والتي توافقت فيما بعد مع ميثاق الأمم المتحدة وجامعة الدول العربية، منذ ربيع عام 1944، وجدت ديناميكية المواجهة بين الجزائريين والمستوطنين، يغذيها قرن من الاستعمار والظلم والعنصرية والتفقير والتجهيل والقتل والابادة الجماعية توترت هذه الديناميكية أخيرًا بسبب إعداد ميثاق الأمم المتحدة في ربيع عام 1945، وبحلول ميلاد جامعة الدول العربية في نفس الوقت، منظمتان مناهضتان للاستعمار كل منهما بطريقتها الخاصة، واحدة عالمية، والأخرى عربية وانقلب ذلك بالسلب على فرنسا الاستعمارية في في شمال افريقيا والشام، حيث وضع مسلمو الجزائر المنفتحين على العالم كل آمالهم.تظهر المسؤوليات الفرنسية على مستويات مختلفة في ارتكاب تلك المجز ......
#مجازر
#1945
#جريمة
#الدولة
#الفرنسية
#الجزائر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756945

الطاهر المعز : هوامش من الإنتخابات التشريعية الفرنسية
#الحوار_المتمدن
#الطاهر_المعز صوّت 22,5 مليون من إجمالي 48,6 مليون مُسجّل في قوائم النّاخبين، ما يجعل نسبة المُشاركين لا تتجاوز 46,3% من المُسجّلين، منها حوالي 1,8 مليون بطاقة بيضاء أو مُلْغاة، ما يُخفض نسبة المُشاركين في عملية التصويت إلى 42,7 مليون ناخب، يوم الأحد 19 حزيران/يونيو 2022، في الدورة الثانية من الانتخابات التشريعية، حيث يضُمُّ المجلس 577 نائبًا، وانحصرت المنافسة بين فِرَق اليمين من جهة وائتلاف الديمقراطية الإجتماعية (الاتحاد الشعبي الاجتماعي والبيئي الجديد ) من جهة أخرى، وكانت الحملة باهتةً رَفَضَ خلالها اليمين "الأقل تطرفًا" (الدّاعم للرئيس ماكرون والرئيس الأسبق ساركوزي) أي حوار مع منافسيه، وتلخّصت وعود هذا الصنف من اليمين في رفع سن التقاعد إلى 65 سنة ودعم أرباب العمل، بتعلة "إصلاح قوانين العمل" والتخفيف من الضرائب (للأثرياء) بذريعة تشجيع الأثرياء على الإستثمار... أما ائتلاف الديمقراطية الإجتماعية (الاتحاد الشعبي الاجتماعي والبيئي الجديد ) فقد وَعَدَ بخفض سن التقاعد من 62 سنة حاليا إلى 60 سنة، كما كانت قبل عشر سنوات، ورفع الحد الأدنى للأجور (المعروف باسم سميك) بنحو 15% إلى 1500 يورو شهريا وتجميد أسعار السلع والخدمات الضرورية والأساسية وتوفير مليون وظيفة...حصل ائتلاف الرئيس إيمانويل ماكرون على 350 مقعد سنة 2017، وانخفض العدد إلى 245، سنة 2022، وفقد بذلك الأغلبية المُطلقة ( 289 نائبا على الأقل) التي كانت تُسانده "ظالمًا أو مظلومًا"، لكن بقي اليمين مُسيطرًا بشكل مُطلق على مجلس النواب بإجمالي 424 مقعد، مُوَزّعة على أصناف اليمين، المُدافع عن المصارف واستغلال الكادحين واضطهاد الشعوب، إذ لم يحصل الإئتلاف الديمقراطي الإجتماعي سوى على 133 نيابة، وقد يُسانده عشرون نائبًا من "المُستقلين" المحسوبين على اليسار الديمقراطي الإجتماعي، فيما ارتفعت حصة أهم أحزاب اليمين المتطرف (حزب عائلة لُوبَّان) من ثمانية مقاعد إلى 89 مقعد، وهي نتيجة قياسية تاريخية، وحصلت قوى اليمين الأخرى المُتفرّقة على حوالي تسعين مقعد.ملاحظات:فقد الرئيس وحزبه المُصْطَنَع الأغلبية المطلقة ولكنه لا يزال يحتفظ بالأغلبية النّسبية، ويتوجب عليه التقارب مع منافسيه اليمينيين ليتمكّن من إقرار مشاريع القوانين التي يُقدِّمها.روّج الرئيس وأنصاره العديد من الأخبار الزائفة بخصوص منافسية من التيارات الديمقراطية الإجتماعية (حزب ميلانشون والخُضْر وما تبقى من الحزبيْن الشيوعي والإشتراكي) وادّعى أن انتصارهم سوف يَنْشُر التّطرُّف والفَوضى بالبلاد.واصل اليمين المتطرف صعوده منذ عشرين سنة واكتسح محافظات ومناطق عديدة، بالتوازي مع انحطاط مستوى النقاش السياسي الذي يُهْمِلُ الفَجْوة الطّبَقية ومشاغل المواطنين العاملين والمُعَطّلين، من ذوي الدّخل المنخفض والمتوسّط، وغاب الصّوت الذي يُمثل مصالح العُمّال وصغار المُزارعين والمُعطّلين عن العمل والفُقراء، في مناخ غلاء أسعار الطاقة والغذاء وإيجار المَسْكن وخصخصة قطاعات النقل والصحة والطاقة وغيرها.أدّى إهمال مصالح الكادحين والفُقراء إلى انخفاض مُستمر لعدد ونسبة المُشاركين في عملية التّصويت، إذْ لم تَعُد العقيدة الإشتراكية ومصالح العُمّال مُمثَّلة في وسائل الإعلام وفي الدّعاية الإنتخابية، وانحصر النقاش في العداء للمهاجرين من المستعمرات الفرنسية السابقة وأبنائهم، واختلقت أحزاب اليمين مشكلة "الهوية" والإجتياح المزعوم الذي "يُهَدّدُ الهوية الأوروبية والمسيحية للأُمّة الفرنسية"، واندمج خطاب اليمين التقليدي مع اليمين المتطرف، وغابت مُعارضة أشلاء اليسار لهذا الخطاب، ولذلك ا ......
#هوامش
#الإنتخابات
#التشريعية
#الفرنسية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759899

حميد زناز : هل يمكن حقاً استبدال اللغة الفرنسية باللغة الإنجليزية في الجزائر؟
#الحوار_المتمدن
#حميد_زناز في الحقيقة كلما وجد النظام الجزائري نفسه في أزمة داخلية، اقتصادية، سياسية أو اجتماعية إلا واختلق أزمة مع فرنسا بحثا عن اصطفاف الجزائريين إلى جانبه نظرا للحساسية الشعبية تجاه فرنسا الاستعمارية. وفي كل مرة تتوتر فيها العلاقات بينه وبين باريس يُخرج مسألة اللغة الفرنسية في الجزائر والتهديد باستبدالها باللغة الإنغليزية، بشكل مباشر تارة وتارة أخرى عن طريق وسائل الاعلام المدجنة وجمعيات وأحزاب تدور في فلكه بل هي امتداد هيكلي له، فمباشرة ودون أدنى تريّث دعا رئيس المنظمة الجزائرية لأساتذة التربية الوزارة لحذف بعض المواد على غرار اللغة الفرنسية والإبقاء عليها في الطورين المتوسط والثانوي، مُثمنًا قرار الرئيس عبد المجيد تبون بإدراج تدريس اللغة الإنغليزية في الطور الابتدائي. وحتما سيتوالى التثمين كالعادة بشكل اوتوماتيكي. ولكن لم يحدث أن جاء ذلك على لسان رئيس جمهورية في مجلس وزراء كما حصل هذه المرة مع الرئيس عبد المجيد تبون. ففي بيان لمجلس الوزراء انعقد تحت رئاسته يوم 19 جوان المنصرم نقرأ عدة قرارات من بينها اعتماد اللغة الإنغليزية ابتداءً من طور التعليم الابتدائي، "بعد دراسة معمقة من طرف الخبراء والمتخصصين"، يقول البيان. فهل يمكن إزاحة لغة فيكتور هوغو بهذه السهولة وهي اللغة الأجنبية الوحيدة التي تدرس في الطور الابتدائي منذ 60 سنة والتي هي في الحقيقة اللغة الرسمية الفعلية للبلاد ولو أن الدستور ينص على أن اللغتين الرسميتين هما اللغة العربية والأمازيغية فقط؟ وهل كل الإمكانيات جاهزة لاستقبال لغة شكسبير في المدرسة الابتدائية الجزائرية؟ لئن كانت اللغة الإنغليزية ضرورة لمواكبة ما يجري في العالم فإن التسرّع في اتخاذ قرار بشكل فردي كهذا هو مشكلة في حد ذاته وقد يُفهم على أنه موقف إيديولوجي يرمي الى إبعاد اللغة الفرنسية تحت ضغط لوبيات عربو-إسلاموية تطالب بذلك منذ عشريتين. ويتعجب من يتابع أحوال المنظومة التربوية في الجزائر من محاولة الانتقال من تدريس لغة أجنبية (الفرنسية) لم تعد في الحقيقة مع مرور السنين لغة أجنبية الى لغة أجنبية أخرى (الإنغليزية) شبه جديدة بهذه السهولة، في الوقت الذي نجد فيه صعوبة كبيرة في تدريس اللغة العربية والامازيغية على وجه الخصوص. أما مستوى التلاميذ في اللغة الفرنسية فهو يتدنى عام بعد عام منذ 30 سنة بسبب الفتاوى التي حرمت تدريسها في الجزائر وارتكاب الإرهابيين الإسلاميين جرائم قتل في حق الذين كانوا يدرسونها إبان العشرية الحمراء. لا أحد يعرف من أين يمكن إحضار مدرسي اللغة الإنغليزية بالعدد الكافي والذي سيكون عشرات الآلاف لتغطية التعليم الابتدائي والمتوسط والثانوي ولا نعرف عن البرامج التي ستطبق ولا المنهجية التعليمية التي ستعتمد. و ما إذا خصصت ميزانية لذلك. ولا نعرف ما إذا كانت السلطة ترغب مستقبلا في إدخال اللغة العربية او الامازيغية إلى كافة الإدارات الجزائرية التي تستعمل لحد الآن اللغة الفرنسية، ما عدا وزارة الععدل وبعض مصالح وزارة التربية. علاوة على الاعلام المكتوب بالفرنسية الذي لا يزال موجودا ومؤثرا ولولا قانون المطبوعات الذي ألزم كل مطبوعة جديدة بالفرنسية أن تكون لها طبعة ربيبة باللغة العربية لكان عدد الصحف بالفرنسية أكبر بكثير. في الحقيقة يعاني قطاع التعليم في الجزائر من مشاكل جمة متراكمة لا يمكن اختصارها في مسألة لغات حية كما تسمى في البلد (كأنه اعتراف ضمني بأن اللغات المحلية العربية والأمازيغية لغات ميتة). وحتى ولو أردنا تعميم اللغة الإنغليزية التي لها مكانها في المدرسة الجزائرية وفي المجتمع عموما، فمن الش ......
#يمكن
#حقاً
#استبدال
#اللغة
#الفرنسية
#باللغة
#الإنجليزية
#الجزائر؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761675

عطا درغام : الأصول الفكرية للحملة الفرنسية علي مصر: الاستشراق المتأسلم في فرنسا 1698-1798 - تأليف هنري لورنس ؛ترجمة : بشير السباعي
#الحوار_المتمدن
#عطا_درغام علي مدار زمن كامل لم يكن الاستشراق يستشعر حاجة إلي التساؤل عن أصوله ولا أسسه، وقد ركن إلي وجوده وكان ذلك كافيًا له .لكن حركة نزع الاستعمار العامة قد أرغمته علي أن يضع نفسه موضع التساؤل، وعلي أن يتساءل ما إذا كان لم يتورط في أغلب الأحيان مع الاستعمار.والحال أن محصلة هذه الأزمة قد تمثلت في تعريف مزدوج للاستشراق هو في آنٍ واحد عقلاني،علمي وغربي.وهكذا يذهب مكسيم رودنسون إلي أن الاستشراق المتأسلم نتيجة: " لعدد معين من الممارسات العلمية في أوربا وأمريكا ، وهي ممارسات تهتم بدراسة شعوب البلدان الإسلامية (أي مجموع الشعوب التي يهيمن الإسلام بينها) ومجتمعاتها وحضاراتها ولغاتها".ويري محمد أركون أن الإسلامولوجيا (علم الدراسات الإسلامية) هي خطاب غربي يهدف إلي تكوين تصور عقلاني حول الإسلام بينما يكتفي المسلمون أنفسهم بالتحدث عن الإسلام مثلما يتحدث المسيحيون عن المسيحية. أما دومينيك شوفالييه فهو يشدد علي أن رأي العلم نفسه هو نتاج حضارة أوربا الغربية ،وأن صوغه إنما يتجاوب مع حاجة إلي تفسير هذه الحضارة وتطورها وتوسعها. وغالبًا ما يؤدي التنظيم الميكانيكي للمفاهيم التاريخية الغربية علي الحقائق الواقعية الشرقية إلي أخطار في الحكم،خاصة في عصر العلم"الاستعماري" . ومن ثم يجب التشديد علي الخصوصية، وهو "مالا يؤول إلي إثارة نقاش حول العالمية، بل حول المستوي الذي تحتله الهوية الفعلية للطبيعة البشرية عبر تبايناتها المحلية".في القرن التاسع عشر يختفي الوجه الغربي للمسألة تحت الوجه العقلاني – العلمي الذي لا يمكن إلا أن يكون عالميًا.إن غربيين هم الذين كانوا يكتبون، لكن أعمالهم لا يمكن إلا ان تُحيل إلي عالمية العلم.وفي أيامنا فإن امتلاك الشرقيين الأخير لتاريخهم الخاص، إنما يستتبع في حالات معينة التطرف المقابل،والذي يتمثل في رفض"ديماجوجي للاعتراف بصلاحية مكتسبات هذا العلم، الذي يبدو من حيث الجوهر مُصابًا بروح تفوق غربي .وبوجه عام يجري الاكتفاء بهذا الشاهد دون البحث فعلًا.وفي جميع تلك المجادلات لا تجري دراسة عن أسلوب عمل ممارسة علمية عميقة التورط في التاريخ، و الحال أن تاريخانية الاستشراق هذه موسومة بمحركي تطوره؛ فمن جهة يعتمد علي هذا التخصص اعتمادًا وثيقًا علي العلوم الإنسانية الأخري. والتغيرات المنهجية الكبري، وظهور ميادين تساؤل علمي جديدة إنما نجد أصداء لها في إشكاليته بقدر من التباين.وفي أغلب الأحيان تجيء التغيرات الكبري من تكيف أدوات فكرية جديدة يجري تطويرها من خارجه،ومن جهة أخري يتأثر الاستشراق تأثرًا مباشرًا بالسياق العام للعلاقات بين الشرق والغرب.ومهما كان سمو المستشرقين الروحي ودرجة تجردهم عن الظرف السياسي فمن الواضح تمامًا ان موقفهم لن يكون واحدًا عندما يهدد الأتراك وسط أوربا أو عندما تستعمر الدول الأوربية مجمل حوض البحر المتوسط.ويمكن دائمًا العثور علي رواد سباقين، لكن الاستشراق المتأسلم الحقيقي إنما يولد في النصف الأول من القرن السابع عشر، وعلي المستوي الفكري يظهر بوصفه تطبيقًا من جانب أرباب بحث كاثوليك لتقنيات البحث التي طورها الإنسانيون؛ أما من الناحية السياسية، فنجد شاغل التوازن الهش بين أوربا والدولة العثمانية وقمة هذا الاستشراق الأول هي تلك الموسوعة الإسلامية الفعلية التي تتمثل في عمل هربلو"المكتبة الشرقية" المنشور عام 1697، بعد ثلاثين عامًا من التحضير وبفضل رعاية ملكية.وفي ذلك التاريخ بالفعل كانت الظروف قد بدأت تتغير في المجالات الفكرية كما في المجالات السياسية.فالانحدار العثماني يتزامن مع انبثاق العلوم الإنسانية.وفي أواخر ال ......
#الأصول
#الفكرية
#للحملة
#الفرنسية
#مصر:
#الاستشراق
#المتأسلم
#فرنسا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764413

نداء يونس : نداء يونس في جرش وسيت، وشعرها إلى الفرنسية
#الحوار_المتمدن
#نداء_يونس وفي أنطولوجيا لشعراء عالمييناختتمت الشاعرة الفلسطينية نداء يونس مشاركتها في مهرجانيْ جرش للثقافة والفنون الذي تنظمه وزارة الثقافة الاردنية بمختارات لقصائد من مجموعاتها الشعرية الست التي صدرت عن عدة دور نشر فلسطينية وعربية، وسيت الدولي للشعر الذي تحتضنه مدينة سيت في الجنوب الفرنسي بمجموعة مختارات صدرت لها بالفرنسية عن دار المنار 2022 تحت عنوان "لا أعرف الشعر"، كما نشرت قصائدها ضمن أنطولوجيا شعرية تصدر عن المهرجان لشعراء عالميين. وبينما شكل مهرجان جرش فضاء للقاء ضمن كوكبة من شعراء عرب وأردنيين وبتنظيم استثنائي من وزارة الثقافة الاردنية التي احتفت بالمشاركين وجعلت فضاء عمان وجرش ومدن أردنية عالية أخرى مسرحا للشعر لخلق التنوع واغناء المشهد الشعري لجمهور أردني متعدد الاهتمامات لكنه ينحاز إلى الجمال دون اشتراطات ويتلقى ويناقش بذائقة عالية وبثقافة بنيت على تنوع معرفي وانساني وبشري مذهل، شكل سيت فضاء ثقافيا مغايرا وشديد الخصوصية بما يمثله من تنوع ثقافي وانفتاح على المشهد الشعري العالمي.وفيما ألقت الشاعرة يونس قصائدها التي توزعت وفق برنامج المهرجان على ثلاث أمسيات شملت الأمسية الشعرية الافتتاحية إلى جانب عدد من القامات الشعرية، قام المحرر والناشر الفرنسي ألان جوريوس الذي رشح الشاعرة للمشاركة في سيت بإلقاء قصائدها المختارة، ترافقها ترجمة الى لغة الإشارة الفرنسية قامت بها المترجمة الفرنسية جوزفين بتشر. تقول يونس حول هذه التجربة "أسعدتني ردود الأفعال من الجمهوريْن في الأردن وفرنسا؛ الأول كان يناقش صدموية الصور والعلاقات الجديدة بين الأشياء والكلمات والتي تشتغل ببعدٍ يعيد انتاج المدلولات؛ والثاني يتحدث عن قوة النصوص وقدرتها. إضافة الى النقاشات التي دارت، والرسائل التي تلقيتها من الجمهوريْن حول هذه النصوص، وصلني من الشاعر والرسام الفرنسي روبرت بارس الذي لفتته التجاورات والمصاحبات اللغوية والإزاحة والترويض والتحولات وتعيين الكلمات وتراكيب الجمل، والصمت أيضًا كما يقول في تعريفه للشعر واشتغالاته تسجيلات بصوته وبمساعدة زوجته ايزابيل وصديقين آخرين لعدد من القصائد وبإلقاء يتوحد بالكامل مع نصوصٍ قال في معرض تعقيبه عليها: "يساعدنا الشعر على العيش، وعندما يكون مثل شعرك تمامًا، تكون قيمته عالمية". وكانت المجموعة التي قدم لها الشاعر العربي العالمي أدونيس وترجم لها المترجم القدير محمد الحسني رافقتها لوحات للفنانة الفرنسية كوليت دُبلي التي ترسم باستخدام تقنية La Vais، تلك التقنية التي لا ترجمة مباشرة لها الى العربية لكنها أقرب الى التبقيع او اللطخات اللونية والتي رافقت رسوماتها على مدى عشرين عاما كبار الشعراء الفرنسيين هناك مثل ميشيل بوتور وبرنارد نويل. واستلهمت الفنانة لوحاتها من قراءة نصوص الشاعرة متجاوزة في انتاجها البصري الثمانين لوحة وتشمل رسومات لشاعرات عالميات بدء من سافو وأنخيدوانا وصولا الى نداء التي رسمتها مستوحية شكلها من صور شخصية، حمل غلاف المجموعة احداها. وكانت هذه المجموعة عرضت بداية في سوق الشعر في باريس الشهر الماضي ثم في سيت التي تصدر انطولوجيا لشعراء عالميين ضمن فعاليات هذا المهرجان. تقول يونس: “كنت اظن ان الصراع في الشعر سؤال الشكل بين العمودي والنثر او سؤالا في المحتوى وحول ما يمكن للشعر أن يقوله او أن لا يقوله فقط، لكن أدركتُ ان ذائقة الجمهور ومنهم الشعراء أيضا هو فضاء بطولة خارج الشعر طبعا وبعيدا عن ان يكون هدفا بحد ذاته. هنا تجارب تعيد تشكيل الكائن. هنا، أمكنني أن أسأل؛ كيف يمكن أن أستأنس الشعر، أن ......
#نداء
#يونس
#وسيت،
#وشعرها
#الفرنسية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764671

محمد مرزوق : كشف المستور عن منظمة -Promediation- الفرنسية ودورها في تأجيج الصراعات القبلية علي الحدود السودانية التشادية
#الحوار_المتمدن
#محمد_مرزوق لقد تكالبت على السودان -عقب نجاح ثورة ديسمبر المجيدة التي أسقطت نظام البشير في أبريل/نيسان 2019- قوى إقليمية ودولية عديدة حاولت تحييد المؤسسة العسكرية عن دورها وتقويض مهامها الأساسية في حماية البلاد من التدخلات الأجنبية، كما عمدت إلي احتواء أو استغلال الحكومة المدنية الجديدة التي تشكلت بعد إسقاط نظام البشير، وذلك وفقا لمصالحها وأولوياتها الإستراتيجية.وتمثلت هذه القوى الخارجية الأجنبية في دول الترويكا (الولايات المتحدة، والمملكة المتحدة والنرويج)، إضافة إلى فرنسا، التي لا تزال تبذل جهدا كبيرا في سبيل تحقيق أهدافها وتمرير أجندتها في السودان، وقد تم الكشف عن أحد الوسائل التي استعملتها فرنسا ودول الترويكا في السودان وتشاد مؤخرا لزرع الفتنة بين البلدين ولتأجيج الصراعات القبلية علي المناطق الحدودية بينهما، وهي منظمة فرنسية غير ربحية تدعى "Promediation" تم زرعها في دول الساحل والقرن الإفريقي تحت غطاء حماية حقوق الإنسان لتحقيق مصالح دول الترويكا وفرنسا في الدول المستهدفة علي غرار السودان وتشاد ومالي وغيرها من الدول. وقد تم تزويدها بدعم مالي ولوجيستي كبير وذلك لتجنيد وتسخير الحركات المسلحة والجماعات المتطرفة لخدمة مصالحها وزعزعة الإستقرار والأمن في الدول الإفريقية المذكورة وغيرها، وقد قامت هذه الجماعات المسلحة المدعومة من طرف منظمة "Promediation" بقتل العديد من الأبرياء من القبائل التي تقطن في المناطق الحدودية بين السودان وتشاد وذلك لزرع الفتنة بينهم وهو ما يحدث الآن حيث اندلعت مؤخرا معارك دموية طاحنة في هذه المناطق الحدودية بين مختلف القبائل القاطنة هناك ما أدي إلي مقتل أكثر من 20 شخصا، ويجدر بالذكر أن مثل هذه الأحداث الدموية تكررت مئات المرات من قبل بفعل هذه المنظمة الفرنسية. والهدف من وراء كل هذا هو زعزعة الأمن والإستقرار داخل السودان وتشويه سمعة المؤسسة العسكرية السودانية وإظهارها بمظهر الضعف والعجز عن تأدية مهامها في حماية مواطنيها والتحكم في الإنفلات الأمني، وهو ما قد يستدعي تدخل قوات حفظ السلام الأممية التي تعتبر وجها من أوحه الإستعمار الحديث، وهو ما ترغب في فعله دول الترويكا وفرنسا.ولا يخفي عن الجميع أن الصراعات الدموية القبلية زادت ضراوة وشراسة مع قدوم محمد حمدان دقلو المدعو حميدتي إلي السلطة في السودان وهذا ليس بصدفة، فالواضح للعيان أن فرنسا ودول الترويكا تعتبره أحد اهم العوائق التي تحول بينها وبين تحقيق مصالحها في السودان، لذا فهي تعمدت زيادة خلق الصراعات باستعمال منظمة "Promediation" لتقويض المؤسسة العسكرية وإبعادها عن المشهد السياسي السوداني، وذلك لتتمكن الأخيرة من العبث في المشهد السياسي السوداني عن طريق بعض العملاء من داخل السودان والذين يعملون تحت اسم المعارضة.ويرى الكثير من المراقبين والخبراء السياسيين أنه علي السلطات السودانية التفطن لما تحيكه دول الترويكا وفرنسا للسودان من مؤامرات، كما يجب عليها توخي الحذر من المنظمات الإنسانية المدعومة من الغرب والتي تعتبر "Promediation" واحدة منها وما أكثرهم، لأنها تتذرع بحماية حقوق الإنسان للتمويه وتجنب المراقبة فيما تعمل بصمت لزعزعة نظام البلد وخلق بؤر التطرف والصراع داخله. ......
#المستور
#منظمة
#-Promediation-
#الفرنسية
#ودورها
#تأجيج
#الصراعات
#القبلية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765170

عزالدين معزًة : العلاقات الجزائرية الفرنسية
#الحوار_المتمدن
#عزالدين_معزًة نريد إقامة علاقة ودية مع فرنسا قائمة على الاحترام المتبادل ..ولا نريد ان نبقى سجناء التاريخ .يوم 10 ديسمبر 2021، أعلنت وزيرة الثقافة الفرنسية روزلين باشلو، عن قرارها برفع السرية عن أرشيف “التحقيقات القضائية”، التي جرت خلال الثورة التحريرية الجزائرية من 1954إلى 1962وقالت باشلو لمحطة “بيه إف إم تي في”: “أفتح قبل 15 عاماً أرشيف التحقيقات القضائية لقوات الدرك والشرطة حول حرب الجزائر، "ما زالت فرنسا تسمي الثورة الجزائرية 1954 ـ 1962 بحرب الجزائر"، في إشارة خبيثة منها على ان الثورة كانت بين جبهة التحرير الوطني وجيش التحرير الوطني وليس بينها وبين الشعب الجزائري، وكأن جيش التحرير الوطني ليس من أبناء الشعب الجزائري.وردا على سؤال حول خطورة الخطوة، التي تكشف جرائم الجيش الاستعماري في الجزائر، تقول باشلو إنه يجب النظر إلى الحقيقة مباشرة وأن الرئيس ايمانويل ماكرون اعترف بتعذيب واعدام الأستاذ الجامعي المتخصص في الرياضيات موريس أودان ، ولكن رئيسها لم يعترف بجرائم الدولة الفرنسية طيلة 132 سنة من استعمار استيطاني متوحش عمل على إبادة الشعب الجزائري واستبداله بحثالة الشعب الفرنسي والاسباني والإيطالي والمالطي ، مع مصادرة أراضي الجزائريين ومنحها لهؤلاء اللصوص والمجرمين وحثالة البشرية وشذاذ الأفاق . والسؤال الذي يلح علينا طرحه وهو هل الاستعمار الفرنسي الاستيطاني قبل 1954 لم يرتكب جرائم ضد الجزائريين، وكأنه في عملية الشعب الهمجي حسب ادعاءاته؟ وهل نسي أن تناسى انه أباد أكثر من 3 ملايين جزائري قبل 1954، مع تجهيل وتفقير من بقي منهم حيا، بل وقد ارجع الاستعمار الفرنسي الشعب الجزائري إلى مرحلة الانسان البدائي.أليست هذه جرائم ضد الإنسانية ويعاقب عليها القانون الدولي ولا تزول بالتقادم،لماذا تغاضت الدولة الفرنسية عن جرائمها قبل 1954؟ مكتفية فقط بكشف السرية عن بعض تجاوزات التحقيقات القضائية في حق المجاهدين الجزائريين والشعب الجزائري المشكوك في دعمه للثورة التحريرية؟الوثائق التي يمكن الاطلاع عليها وما يزال منها تحت بند السرية وهي كالتالي:1- المحفوظات العامة التي تم إنشاؤها في إطار القضايا المتعلقة بالأحداث التي وقعت خلال الثورة التحريرية بين الأول من نوفمبر 1954 و31 ديسمبر 1966&#8243.2- القضايا المرفوعة أمام المحاكم.3- تنفيذ قرارات المحاكم.4-الوثائق المتعلقة بالتحقيقات التي أجرتها دوائر الضابطة العدلية.5-الوثائق الموجودة في دار المحفوظات الوطنية ودار المحفوظات الوطنية لأراضي ما وراء البحار ودار المحفوظات للمحافظات ودائرة المحفوظات التابعة لمديرية الشرطة ودائرة المحفوظات التابعة لوزارة الجيوش وفي إدارة المحفوظات بوزارة أوروبا والشؤون الخارجية”.وتضمن القرار الوثائق التي لا تزال تحت بند السرية ويمنع الاطلاع عليها وهي:وتضمن القرار الوثائق التي لا تزال تحت بند السرية ويمنع الاطلاع عليها وهي:1- الوثائق المتعلقة بقاصر.2- الوثائق التي من المحتمل أن تعرض أصحابها والمتصلين معهم للخطر.3- الوثائق التي تخص أمن الأشخاص المحددين بالاسم أو الذين يمكن التعرف عليهم بسهولة ممن يشاركون في أنشطة استخباراتية.قالت وزيرة الثقافة الفرنسية روزلين باشلو، بأن بلادها "تريد إعادة بناء أمور عدة مع الجزائر، ولكن لا يمكن التقدم في هذه العملية إلا على أساس الحقيقة". وأضافت أن "تزوير الحقائق يؤدي إلى الكراهية والاضطرابات. والمصالحة بين البلدين تبدأ عندما يتم وضع الوقائع على الطاولة، والاعتراف بها، وتحليلها"إعادة بناء أمور عدة مع الجزائر حس ......
#العلاقات
#الجزائرية
#الفرنسية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766491

أحمد رباص : آلان باديو: اللحظة الفلسفية الفرنسية بالمقارنة مع اللحظة اليونانية واللحظة المثالية الألمانية.
#الحوار_المتمدن
#أحمد_رباص ترجمة: أحمد رباصأود أن أقدم لكم بعض الملاحظات على الفلسفة الفرنسية بدءا من مفارقة: ما هو الأكثر عالمية هو أيضا، في الوقت نفسه، الأكثر خصوصية. هذا ما يدعوه هيجل بالكوني الملموس، توليفة ما هو عالمي تماما، وهو للجميع، وفي الوقت نفسه، لديها مكان ولحظة معينين. الفلسفة هي مثال جيد. كما تعلمون، الفلسفة كونية تماما، وهي موجهة للجميع، من دون استثناء، ولكن هناك في الفلسفة خصوصيات وطنية وثقافية قوية جدا. هناك ما أسميه لحظات الفلسفة، في الفضاء والوقت المناسبين. ولذلك تمثل الفلسفة طموحا كونيا للعقل، وفي الوقت نفسه تتجلى في لحظات فريدة تماما. دعونا نأخذ مثالين، لحظتين فلسفيتين مكثفتين ومعروفتين بشكل خاص. أولا، لحظة الفلسفة اليونانية الكلاسيكية، بين بارمينيدس وأرسطو، بين القرن الخامس والثالث قبل الميلاد، لحظة فلسفية خلاقة، مؤسسة، استثنائية وأخيرا قصيرة زمنيا. ثم لدينا مثال آخر، لحظة المثالية الألمانية بين كانط وهيغل، فيخته وشيلينج، وتلك أيضا لحظة فلسفية استثنائية، من أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر، لحظة مكثفة، خلاقة، لكنها، مرة أخرى، لحظة قصيرة من حيث مدتها الزمنية.ولذلك أود أن أؤيد أطروحة تاريخية ووطنية: كان هناك أو يوجد الآن، تبعا لموقعي، لحظة فلسفية فرنسية شهدها النصف الثاني من القرن العشرين، وأود أن أحاول أن أقدم لكم هذه اللحظة الفلسفية، مقارنة بالمثالين اللذين أعطيتهما إياكم سابقا، وهما اللحظة اليونانية الكلاسيكية، واللحظة المثالية الألمانية. دعونا نأخذ هذا النصف الثاني من القرن العشرين: "الوجود والعدم ، العمل الأساسي لبول سارتر، ظهر في عام 1943، وكتاب جيل دولوز الأخير، "ما هي الفلسفة؟"، يعود تاريخه إلى أوائل التسعينيات. بين عام 1943 ونهاية القرن العشرين، تطورت اللحظة الفلسفية الفرنسية؛ بين سارتر ودولوز، يمكننا ذكر باشلار، ميرليو بونتي، ليفي ستروس، ألثوسير، فوكو، دريدا، لاكان وعبد ربه، ربما سنرى ذلك لاحقا. وموقفي الخاص، إذا كانت هناك لحظة فلسفية فرنسية، ربما يكون آخر ممثل لها. وهذه المجموعة الواقعة بين الكتابات الأساسية لسارتر وأعمال دولوز الأخيرة هي ما أدعوها بالفلسفة الفرنسية المعاصرة وهي التي أود أن أتكلم عنها. في رأيي، أنها تشكل لحظة فلسفية جديدة، خلاقة، فريدة من نوعها، وفي الوقت نفسه عالمية. والمشكلة هي تحديد هذه المجموعة: ماذا وقع في فرنسا، في مجال الفلسفة، بين عام 1940 ونهاية القرن؟ ماذا حدث حول تلك الأسماء العشرة التي ذكرتها؟ ما هذا الذي سمى بالوجودية، بالبنيوية وبالتفكيكية؟ هل هناك وحدة تاريخية وفكرية في هذه اللحظة؟ ما هي؟هذه هي الأسئلة التي أود أن أثيرها معكم في هذه المحاضرة. سأفعل ذلك بأربع طرق مختلفة. انطلاقا من سؤال المنشأ: من أين جاءت هذه اللحظة؟ ما هو ماضيها؟ ما هي ولادتها؟ ثم من خلال ذكر العمليات الفلسفية الرئيسية الخاصة بهذه اللحظة التي أتكلم عنها. ثم يأتي سؤال أساسي جدا عن علاقة كل هؤلاء الفلاسفة بالأدب، وبشكل عام العلاقة بين الفلسفة والأدب في هذه الحقبة. ورابعا، سوف أتحدث عن المناقشة المستمرة خلال هذه الفترة بين الفلسفة والتحليل النفسي. سؤال المنشأ (الأصل)، وسؤال العمليات، وسؤال الأسلوب والأدب، وسؤال التحليل النفسي، تلكم هي وسائلي الخاصة في محاولة لتحديد هذه الفلسفة الفرنسية المعاصرة.لنبدأ أولا بالأصل. للتفكير في هذا الأصل، يجب أن نعود إلى بداية القرن العشرين، حيث جرى تقسيم أساسي للفلسفة الفرنسية: تشكل تيارين فلسفين مختلفين تماما. إليكم بعض العلامات: في عام 1911، هنري برغسون يقدم محاضرتين مشهور ......
#آلان
#باديو:
#اللحظة
#الفلسفية
#الفرنسية
#بالمقارنة
#اللحظة
#اليونانية
#واللحظة
#المثالية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766507

سعيد هادف : تبون وماكرون وجها لوجه: هل ستكون العلاقة الفرنسية الجزائرية أكثر شفافية؟
#الحوار_المتمدن
#سعيد_هادف اختتم الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون، مساء السبت، زيارته إلى الجزائر التي دامت ثلاثة أيام. ونشط ندوة صحفية ثانية مع الرئيس عبدالمجيد تبون بالقاعة الشرفية لمطار هواري بومدين الدولي، حيث تم توقيع خمس اتفاقيات شراكة. وتتمثل هذه الاتفاقيات في "إعلان الجزائر من أجل شراكة متجددة" و"اتفاق شراكة وتعاون مع معهد باستور" و"اتفاقية في مجال الصناعة السينماتوغرافية"، إضافة الى اتفاق شراكة علمي بين وزارتي التعليم العالي والبحث العلمي ومذكرة نوايا بين وزارتي الشباب والرياضة للبلدين.ووصف تبون الزيارة بـ"الناجحة"، فيما عبر الرئيس الفرنسي عن سعادته لـ"نوعية الزيارة المثمرة"، خاصة بعد اجتماع أمني الأول من نوعه بين قادة الجيشين.نظرة إلى الخلف ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــأثناء أول زيارة له للجزائر كرئيس عام 2017، قالت الرئاسة الفرنسية إن ماكرون "يتمتع بصورة جيدة جدا في الجزائر"، موضحة أنه زارها مرارا حين كان وزيرا للاقتصاد. وخلال زيارة للجزائر في شباط/فبراير عندما كان مرشحا للرئاسة، سبّب ماكرون صدمة للكثيرين في فرنسا عندما قال إن استعمار فرنسا للجزائر الذي استمر 132 عاما كان "جريمة ضد الإنسانية". ولقي هذا التصريح ترحيبا في الجزائر مقابل انتقادات شديدة في فرنسا من اليمين واليمين المتطرف.في ظرف بضعة أشهر فقط، وجد ماكرون نفسه أمام ثلاثة رؤساء حكومات جزائرية(سلال، تبون وأويحيى). وبدأت علاقة ماكرون بالجزائر بشكل لافت، حالما أصبح مرشح الانتخابات الرئاسية الفرنسية عام 2017، حيث قام بزيارة إلى الجزائر في فبراير/ شباط. زيارته أثارت إهتماما كبيرا لدى الشباب ومناقشات في مواقع التواصل الإجتماعي بالجزائر، فقد بدت عليه ملامح الشباب التي تفتقدها الجزائر في قمة هرم الدولة ومؤسساتها وفي الأحزاب الرئيسية. وكان لافتا إطراء رئيس الحكومة الجزائرية عبد المالك سلال على المرشح ماكرون، خصوصا بعد أن صدرت عنه تصريحات وصف فيها الاستعمار الفرنسي للجزائر (1830-1962) بأنه "جريمة ضد الإنسانية".وشكلت زيارة ماكرون إلى الجزائر العاصمة كمرشح للرئاسيات الفرنسية، محطة غير عادية، ومنعرجا حاسما في تاريخ العلاقات الثنائية بين البلدين، والدليل طريقة الاستقبال التي حظي بها من قبل المسؤولين الجزائريين، وتعاطي وسائل الإعلام وقتها مع الحدث، وكأنها "زيارة رئيس دولة". ورصدت كاميرات المصورين الطريقة التي عانق بها وزير الشؤون الخارجية رمطان لعمامرة، ماكرون، مرفوقة بإبتسامة عريضة، وتعدت تلك اللحظة حماسة الصور. وأعلن لعمامرة في تصريح له: "ايمانويل صديقنا، صديق للجزائر وهذا واقع". لم يكن وزير الشؤون الخارجية السابق الوحيد الذي كسر الطابع البروتوكولي للزيارة، وسار وزير الصناعة السابق، عبد السلام بوشوارب على نفس الخطى وتبادل مشاعر المحبة مع الرجل صاحب 39 سنة، وكذلك فعل الوزير الأول عبد المالك سلال، ونقل عنه في مجالس مغلقة، أنه تبادل عبارات الغزل مع ماكرون، وعبر عن مباركته للرجل بطريقته الخاصة. تلك المشاهد لم تكن عابرة، وطرحت تساؤلات عن أسباب وخلفيات هذا الاستقبال الرئاسي، ما جعل وسائل الإعلام الفرنسية تخصص حصص تلفزيونية لتحليل "ذلك الاستقبال" . غادر ماكرون الجزائر نحو بلاده، بعد أن حظي بدعم جزائري لدخول قصر رئاسة الإليزيه، وساهمت تلك الزيارة بشكل أو بأخر بتفوقه على منافسته مارين لوبان.يوم 7 مايو 2017، أصبح إيمانويل ماكرون رئيس الجمهورية الفرنسية. وبعد حوالي ثلاثة أسابيع (يوم 25 ماي 2017)، أصبح عبد المجيد تبون على رأس الحكومة الجزائرية حيث أقيل ......
#تبون
#وماكرون
#وجها
#لوجه:
#ستكون
#العلاقة
#الفرنسية
#الجزائرية
#أكثر
#شفافية؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766813