امال الحسين : الغبراء
#الحوار_المتمدن
#امال_الحسين أيامه قليلةتعصف بهبرمال الجنوبعائداثائرا لا يباليحاملا همومهعلى كثفكذا كانلا زالمن وراء التلاعفي ربيع زاهزهرة الغبراءخضراء تفوح ريحانا.على بغتةهب مسرعافي اتجاه الحفلأكد على الحضورفي يوم العرسمحمولابعشق جنونييتلظىمن شيم الغبراءيسقيزهرة العمرقطرة، قطرة.رياح الجنوبتهب صباحارياح الشمالهبت مساءتهدأ رياح الشرقرياح الغربهدأتفي نهار صيف محتدمهبت رياح الغرب زهرة الغبراء وافقةعلى طول الفلاةتناثرت بذورهاتمتد ربيعابألوان الطيف تشتعلشارات تتشابكبأيادي الثواربرمال الجنوبزهرة الغبراء تنجلي. ......
#الغبراء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687549
#الحوار_المتمدن
#امال_الحسين أيامه قليلةتعصف بهبرمال الجنوبعائداثائرا لا يباليحاملا همومهعلى كثفكذا كانلا زالمن وراء التلاعفي ربيع زاهزهرة الغبراءخضراء تفوح ريحانا.على بغتةهب مسرعافي اتجاه الحفلأكد على الحضورفي يوم العرسمحمولابعشق جنونييتلظىمن شيم الغبراءيسقيزهرة العمرقطرة، قطرة.رياح الجنوبتهب صباحارياح الشمالهبت مساءتهدأ رياح الشرقرياح الغربهدأتفي نهار صيف محتدمهبت رياح الغرب زهرة الغبراء وافقةعلى طول الفلاةتناثرت بذورهاتمتد ربيعابألوان الطيف تشتعلشارات تتشابكبأيادي الثواربرمال الجنوبزهرة الغبراء تنجلي. ......
#الغبراء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687549
الحوار المتمدن
امال الحسين - الغبراء
محمد قاسم علي : حرب داحس و الغبراء بعد عام 2003
#الحوار_المتمدن
#محمد_قاسم_علي داحس و الغبراء حرب من حروب ما قبل الإسلام بين فرعين من قبيلة غطفان هما عبس و ذبيان، تُعَد من اطول الحروب التي عاشها و خاضها العرب في فترة زمنية ليست بالبعيدة عن منطلق الدعوة الإسلامية لأن بعض معاصري هذه الحرب من وجهاء قبيلة غطفان قد ادركوا الإسلام. تنتمي حرب داحس و الغبراء وحرب البسوس و حرب الفِجَار وحرب بعاث إلى حقبة الجاهلية، وإن كان مصطلح الجاهلية ينطلق من منطلق إسلامي يصف فيها جهل الأمم الديني قبل الإسلام. إلا أن وصف الجاهلية على تلك الحقبة لا يجافي الحقيقة لو أننا اقرنا تسمية الجاهلية بجهلهم بالحياة، لأن ما كان يدور الصراع حوله هو العبث بحد ذاته فيتقاتل الناس على بعير او حصان او حتى كلمة فتضفي النتيجة الى حرب قد تدوم الى اطول مدة زمنية لها الى ما يقارب النصف قرن فالحرب تكون متوارثة جيل بعد جيل، ويتراكم اعداد القتلى بعد ان يسعى طرفا النزاع الى فناء بَعضِهم البعض فيصبح اعطاء ديات القتلى امراً عسيراً.هنا بداية الشرارة: بعد السطو على قوافل النعمان والتي كان في ظل حماية الذبيانيين، إوكل امر حماية القوافل الى بني عبس اضافة الى عطايا النعمان الى بني عبس كشرط اشترطه بني عبس على النعمان بن المنذر لإجل حماية قوافله، مما جعل شيئاً في نفوس بني ذبيان تجاه عبس. اما داحس و الغبراء فهما فرسان : داحس فرس قيس ابن زهير العبسي الغطفاني، والغبراء فرس حذيفة ابن بدر الذبياني الغطفاني، كان رهان قيس و حذيفة على حماية قوافل المنذر لمن يسبق من الفرسيّن.كانت المسافة كبيرة تقطع خلالها شعب صحراوية، أوعز حمل بن بدر من ذبيان لنفر من أتباعه يختبئوا في تلك الشعاب قائلا لهم: إذا وجدتم داحس متقدما على الغبراء في السباق فردوا وجهه كي تسبقه الغبراء فلما فعلوا تقدمت الغبراء. حينما تكشف الأمر بعد ذلك اشتعلت الحرب بين عبس وذبيان. دامت الحرب حوالي اربعين سنة تفانى فيها الطرفان.الى أن ظهرا رجلان كريمان اخمدا نيران الحرب بتسديد ديات القتلى من مالهما، هذان السيدان النبيلان هما هَرِم ابن سنان و الحارث ابن عوف المري، يُقال ان مبلغ ما دُفع هو اكثر من ثلاثة آلاف جمل او ما الى ذلك.ف ابى الشاعر الكبير زهير ابن ابي سلمى في نفسه إلا ان يُخلد هذان السيدان النبيلان في معلقته، اشير منها الى الابيات التالية:يَميناً لَنِعمَ السَيِّدانِ وُجِدتُما عَلى كُلِّ حالٍ مِن سَحيلٍ وَمُبرَمِتَدارَكتُما عَبساً وَذُبيانَ بَعدَما تَفانوا وَدَقّوا بَينَهُم عِطرَ مَنشِمِوَقَد قُلتُما إِن نُدرِكِ السِلمَ واسِعاً بِمالٍ وَمَعروفٍ مِنَ الأَمرِ نَسلَمِفَأَصبَحتُما مِنها عَلى خَيرِ مَوطِنٍ بَعيدَينِ فيها مِن عُقوقٍ وَمَأثَمِعَظيمَينِ في عُليا مَعَدٍّ وَغَيرِها وَمَن يَستَبِح كَنزاً مِنَ المَجدِ يَعظُمِرداً على قصيده زهير ابن ابي سُلمى قد آلى هَرِم على نفسه أنه لا يُسَلِّم عليه زهير إلا أعطاه: عبداً أو أمة أو فرساً أو بعيراً؛ فاستحيا زهير مما كان يقبل منه، فجعل يمرُّ بالجماعة فيهم هَرم فيقول: عِمُوا صباحاً غير هَرِم، وخيركم استثنيت.يا تُرى هل سعى العراقيون الى فناء بعضهم؟ لإجل ماذا؟ هل يوجد مثل هذان السيدان ليوقفا الضغينة والاحقاد.إستبدل مجازاً قافلة النعمان ب سدة الحكم في العراق والفرقتين من قبيلة غطفان هما عبس و ذبيان، السنة و الشيعة اما القبيلة نفسها فهي العراق مجازياً، يستقم اليك المعن ......
#داحس
#الغبراء
#2003
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704844
#الحوار_المتمدن
#محمد_قاسم_علي داحس و الغبراء حرب من حروب ما قبل الإسلام بين فرعين من قبيلة غطفان هما عبس و ذبيان، تُعَد من اطول الحروب التي عاشها و خاضها العرب في فترة زمنية ليست بالبعيدة عن منطلق الدعوة الإسلامية لأن بعض معاصري هذه الحرب من وجهاء قبيلة غطفان قد ادركوا الإسلام. تنتمي حرب داحس و الغبراء وحرب البسوس و حرب الفِجَار وحرب بعاث إلى حقبة الجاهلية، وإن كان مصطلح الجاهلية ينطلق من منطلق إسلامي يصف فيها جهل الأمم الديني قبل الإسلام. إلا أن وصف الجاهلية على تلك الحقبة لا يجافي الحقيقة لو أننا اقرنا تسمية الجاهلية بجهلهم بالحياة، لأن ما كان يدور الصراع حوله هو العبث بحد ذاته فيتقاتل الناس على بعير او حصان او حتى كلمة فتضفي النتيجة الى حرب قد تدوم الى اطول مدة زمنية لها الى ما يقارب النصف قرن فالحرب تكون متوارثة جيل بعد جيل، ويتراكم اعداد القتلى بعد ان يسعى طرفا النزاع الى فناء بَعضِهم البعض فيصبح اعطاء ديات القتلى امراً عسيراً.هنا بداية الشرارة: بعد السطو على قوافل النعمان والتي كان في ظل حماية الذبيانيين، إوكل امر حماية القوافل الى بني عبس اضافة الى عطايا النعمان الى بني عبس كشرط اشترطه بني عبس على النعمان بن المنذر لإجل حماية قوافله، مما جعل شيئاً في نفوس بني ذبيان تجاه عبس. اما داحس و الغبراء فهما فرسان : داحس فرس قيس ابن زهير العبسي الغطفاني، والغبراء فرس حذيفة ابن بدر الذبياني الغطفاني، كان رهان قيس و حذيفة على حماية قوافل المنذر لمن يسبق من الفرسيّن.كانت المسافة كبيرة تقطع خلالها شعب صحراوية، أوعز حمل بن بدر من ذبيان لنفر من أتباعه يختبئوا في تلك الشعاب قائلا لهم: إذا وجدتم داحس متقدما على الغبراء في السباق فردوا وجهه كي تسبقه الغبراء فلما فعلوا تقدمت الغبراء. حينما تكشف الأمر بعد ذلك اشتعلت الحرب بين عبس وذبيان. دامت الحرب حوالي اربعين سنة تفانى فيها الطرفان.الى أن ظهرا رجلان كريمان اخمدا نيران الحرب بتسديد ديات القتلى من مالهما، هذان السيدان النبيلان هما هَرِم ابن سنان و الحارث ابن عوف المري، يُقال ان مبلغ ما دُفع هو اكثر من ثلاثة آلاف جمل او ما الى ذلك.ف ابى الشاعر الكبير زهير ابن ابي سلمى في نفسه إلا ان يُخلد هذان السيدان النبيلان في معلقته، اشير منها الى الابيات التالية:يَميناً لَنِعمَ السَيِّدانِ وُجِدتُما عَلى كُلِّ حالٍ مِن سَحيلٍ وَمُبرَمِتَدارَكتُما عَبساً وَذُبيانَ بَعدَما تَفانوا وَدَقّوا بَينَهُم عِطرَ مَنشِمِوَقَد قُلتُما إِن نُدرِكِ السِلمَ واسِعاً بِمالٍ وَمَعروفٍ مِنَ الأَمرِ نَسلَمِفَأَصبَحتُما مِنها عَلى خَيرِ مَوطِنٍ بَعيدَينِ فيها مِن عُقوقٍ وَمَأثَمِعَظيمَينِ في عُليا مَعَدٍّ وَغَيرِها وَمَن يَستَبِح كَنزاً مِنَ المَجدِ يَعظُمِرداً على قصيده زهير ابن ابي سُلمى قد آلى هَرِم على نفسه أنه لا يُسَلِّم عليه زهير إلا أعطاه: عبداً أو أمة أو فرساً أو بعيراً؛ فاستحيا زهير مما كان يقبل منه، فجعل يمرُّ بالجماعة فيهم هَرم فيقول: عِمُوا صباحاً غير هَرِم، وخيركم استثنيت.يا تُرى هل سعى العراقيون الى فناء بعضهم؟ لإجل ماذا؟ هل يوجد مثل هذان السيدان ليوقفا الضغينة والاحقاد.إستبدل مجازاً قافلة النعمان ب سدة الحكم في العراق والفرقتين من قبيلة غطفان هما عبس و ذبيان، السنة و الشيعة اما القبيلة نفسها فهي العراق مجازياً، يستقم اليك المعن ......
#داحس
#الغبراء
#2003
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704844
الحوار المتمدن
محمد قاسم علي - حرب داحس و الغبراء بعد عام 2003
وسام الكرادي : جبناء الغبراء
#الحوار_المتمدن
#وسام_الكرادي حكم العراق ثله من الجبناء لا يرتقون الى ان يحموا اعراضهم فحكموا بلد من المضحك المبكي انهم يتحدثون في حماية سيادة بلد وهم لا يملكون ان يحموا سيادة شارع او يحفظوا كرامة مواطن جبناء ساقتهم الاقدار الى حكم العراق .وكما شهد العالم ثورة تشرين العظيمة التي ارعبت حكمهم المهزوز وقابلوها بالقنص والرصاص والخطف ها اليوم يثبت امام انظار العالم باسره انهم رعاع عبيد للاقوى قبل فتره خرجت سرايا السلام مستعرضة عضلاتها على الشعب لارعابه وحفظ لماء وجههم صرحوا الحكومة والاجهزة الامنية كان لديهم علم مع التنسيق لان هناك تهديد من قبل الارهاب . ذريعة سخيفة يعلم كذبها الشعب. لم يعد تخفى افعالهم على احد هم جزء من هذا الارهاب واليوم تخرج مليشيات حزب الله بنفس الاسلوب المدجج بالسلاح ليهين عروشهم الهاوية في استعراضه . لكن اتصريح الحكومة واجهزتها الامنية هنا يختلف بانها ليس لديها علم من يكون هاولاء ومن يرأسهم وما يلفت الانضار هنا كيف اذا مروا من الطوق الامني المتواجد في بغداد الى يخجلون من انفسهم حين يواجهون الشعب بهكذا تصريح مذل . هذا ان دل يدل على امر ان اي عصابة مجرد ان تمتلك سلاح يمكنها الخروج والاستعراض حتى لو كان داعش نفسه دون اضهار علمهم فاي سيادة يتحدث عنها هؤلاء الجبناء . اما الحقيقة سارويها لكم حين خرجت سرايا السلام ايضا لم تكن للحكومة علم لكن الكاظمي وحكومة الجبناء لا تقوى على مواجهة المعتوه مقتدى راعي المليشيا الاقوى بطشا وقذارة في العراق لذا لم يقول اننا لم نكن نعلم وتغريده بعد حين توضح انه لا يعلم لكن بعد ان خرجوا شاهد كما يشاهد المواطن استعراضهم اما حزب الله نفى علمه بهم مستندا الى تغريده الصدر الذي بالحقيقة هو حاكم العراق في الضل والكاظمي جبان لا يملك ما يواجه به هذه المليشيات لكن وصلت له رسالة مشفره ان الصدر على استعداد للمواجه فلذا جعلهم في خانة الخارجي عن القانون وعن أوامر القائد العام . رئيس مجلس الوزراء ولا يعلمون الى اي جه او قائد ينتمون .والحقية الكل خارج عن سيطرة القانون والحكم .هم وجه للارهاب كفى خداعا يا جبناء الغبراء البلد لا سيادة له في ضل احزابكم ومليشياتكم يا جبناء . ......
#جبناء
#الغبراء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713623
#الحوار_المتمدن
#وسام_الكرادي حكم العراق ثله من الجبناء لا يرتقون الى ان يحموا اعراضهم فحكموا بلد من المضحك المبكي انهم يتحدثون في حماية سيادة بلد وهم لا يملكون ان يحموا سيادة شارع او يحفظوا كرامة مواطن جبناء ساقتهم الاقدار الى حكم العراق .وكما شهد العالم ثورة تشرين العظيمة التي ارعبت حكمهم المهزوز وقابلوها بالقنص والرصاص والخطف ها اليوم يثبت امام انظار العالم باسره انهم رعاع عبيد للاقوى قبل فتره خرجت سرايا السلام مستعرضة عضلاتها على الشعب لارعابه وحفظ لماء وجههم صرحوا الحكومة والاجهزة الامنية كان لديهم علم مع التنسيق لان هناك تهديد من قبل الارهاب . ذريعة سخيفة يعلم كذبها الشعب. لم يعد تخفى افعالهم على احد هم جزء من هذا الارهاب واليوم تخرج مليشيات حزب الله بنفس الاسلوب المدجج بالسلاح ليهين عروشهم الهاوية في استعراضه . لكن اتصريح الحكومة واجهزتها الامنية هنا يختلف بانها ليس لديها علم من يكون هاولاء ومن يرأسهم وما يلفت الانضار هنا كيف اذا مروا من الطوق الامني المتواجد في بغداد الى يخجلون من انفسهم حين يواجهون الشعب بهكذا تصريح مذل . هذا ان دل يدل على امر ان اي عصابة مجرد ان تمتلك سلاح يمكنها الخروج والاستعراض حتى لو كان داعش نفسه دون اضهار علمهم فاي سيادة يتحدث عنها هؤلاء الجبناء . اما الحقيقة سارويها لكم حين خرجت سرايا السلام ايضا لم تكن للحكومة علم لكن الكاظمي وحكومة الجبناء لا تقوى على مواجهة المعتوه مقتدى راعي المليشيا الاقوى بطشا وقذارة في العراق لذا لم يقول اننا لم نكن نعلم وتغريده بعد حين توضح انه لا يعلم لكن بعد ان خرجوا شاهد كما يشاهد المواطن استعراضهم اما حزب الله نفى علمه بهم مستندا الى تغريده الصدر الذي بالحقيقة هو حاكم العراق في الضل والكاظمي جبان لا يملك ما يواجه به هذه المليشيات لكن وصلت له رسالة مشفره ان الصدر على استعداد للمواجه فلذا جعلهم في خانة الخارجي عن القانون وعن أوامر القائد العام . رئيس مجلس الوزراء ولا يعلمون الى اي جه او قائد ينتمون .والحقية الكل خارج عن سيطرة القانون والحكم .هم وجه للارهاب كفى خداعا يا جبناء الغبراء البلد لا سيادة له في ضل احزابكم ومليشياتكم يا جبناء . ......
#جبناء
#الغبراء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713623
الحوار المتمدن
وسام الكرادي - جبناء الغبراء