عاهد جمعة الخطيب : سر التوازن في الوجود البشري: الذكاء الروحي هو أمل البشرية جمعاء 5
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب الذكاء الروحي والتوازن في الوجود البشريكما ذكر جاين وبوروهيت [18] ، الذكاء الروحي هو أكثر من مهارة عقلية فردية. بالإضافة إلى الوعي الذاتي ، فإنه يعني الوعي بعلاقتنا ، فهو يهتم بالحياة الداخلية للعقل والروح وارتباطها بالوجود في العالم. إنه ينطوي على القدرة على فهم عميق للأسئلة الوجودية والبصيرة في مستويات متعددة من الوعي.يرتبط مفهوم الذكاء الروحي بالطبيعة البشرية أو ما نسميه الغريزة. إن طبيعة الإنسان روحانية وتدين وصلاح ، ولذلك يجب الحفاظ على هذه الطبيعة لتنظيم الحياة البشرية. والالتزام بالعبادة كأسلوب حياة ، والالتزام بالأخلاق التي من شأنها أن تصقل شخصية الإنسان وتقوي العلاقة بين العبد وربه ، وكذلك بينه وبين الآخرين ، وتزيد من وعي الإنسان والعالم و الكون كله ، مما يؤدي إلى توازن في حياة الفرد في ضوء المعايير والأحكام.الروحانية ، كما يرى ويجلزورث [19] هي "الحاجة الإنسانية الفطرية للتواصل مع شيء أعظم منا ، لطالما نظرت الإنسانية إلى الروحانية على أنها أحد المتطلبات الأساسية لأنها تجسد أعلى مستويات التطور والمحاولات المعرفية والأخلاقية والعاطفية للإجابة على أسئلة الحياة [7] يجادل أيضًا مع Emmons بأن الروحانية تمثل طريقة مميزة للتكيف وتمثل فهمًا مختلفًا لعلم القيم والأهداف في الحياة. وهكذا أشار Natti (2008) إلى أن الذكاء الروحي هو قدرة أساسية تشكل وتوجه جميع القدرات الأخرى.في دراسته للنمو المعرفي ، أشار بياجيه إلى أن الذكاء هو جانب من جوانب تكيف الفرد مع بيئته ويتضمن التفاعل بين عمليتين ذهنيتين من الاستيعاب والانسجام. حكم بالدوين [20] أن نظرية بياجيه للتطور المعرفي هي نظرية شاملة لطبيعة وتطور الذكاء البشري. تم تصور فكرة بياجيه في الأصل كنظرية لمرحلة النمو. من المفاهيم الأساسية في هذه النظرية فكرة الاستيعاب والإقامة. الاستيعاب يعني كيف يدرك الناس المعلومات الجديدة ويتكيفون معها وتكييف المعلومات الجديدة مع المخططات المعرفية القديمة. في هذه العملية ، يتم تكييف التجارب الجديدة مع الأفكار القديمة أو تشبهها. شدد بياجيه على أن العقل البشري مبرمج على الانسجام ، والذي يعتقد أنه ما يؤثر في النهاية على الهياكل من خلال العمليات الداخلية والخارجية أثناء عملية الاستيعاب والتمثيل.من وجهة النظر هذه ، يحدث الاستتباب البشري نتيجة مواجهة الفرد للمشاكل والصعوبات ولا يمكنه حلها من خلال تجاربه السابقة المحدودة. من أجل استعادة توازنه ، يجب أن يقوم بنشاط منظم وواسع المعرفة للبحث عن معرفة جديدة تمكنه من حل هذه المشاكل وتطوير بنيته المعرفية وإزالة التوتر والقلق الذي عانى منه.وفقًا لمنظمة الصحة العالمية [22] ، تُعرَّف الصحة على أنها مفهوم إيجابي يركز على الموارد الاجتماعية والشخصية ، فضلاً عن القدرات البدنية. وشدد هذا على أهمية تحديد المخاطر الصحية المرتبطة بالظروف السلوكية والاجتماعية المختلفة وليس فقط المرض البيولوجي نفسه أو العوامل الطبية فقط.لأنه ، كما ذكر فوغليو وبرودي [19] "المرضى أثناء صراعهم مع الجوانب الجسدية لمرضهم ، فإنهم يعانون أيضًا من آلام أخرى: الألم المرتبط بالمعاناة العقلية والروحية ، وعدم القدرة على الانخراط في أعمق أسئلة الحياة. قد يطرح المرضى أسئلة مثل ما يلي: لماذا يحدث هذا لي الآن؟ ماذا سيحدث لي بعد موتي؟ هل ستنجو عائلتي من خساري؟ هل سأفتقد؟ هل سأتذكر؟ هل هناك إله؟ إذا كان الأمر كذلك ، فهل سيكون هناك من أجلي؟ هل سيكون لدي الوقت لإنهاء عملي في حياتي؟ أخبرني أحد الأطباء الذين عملوا في وحدة العناية المركزة للأطفال عن ذعره عندما طرح ......
#التوازن
#الوجود
#البشري:
#الذكاء
#الروحي
#البشرية
#جمعاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754193

عاهد جمعة الخطيب : سر التوازن في الوجود البشري: الذكاء الروحي هو أمل البشرية جمعاء 6
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب من وجهة النظر السابقة ، من المحتمل أن يكون سبب المرض البيولوجي النفسي الاجتماعي هو الإجهاد المفرط. أشار لازاروس وفولكمان [23] إلى أن الضغوطات هي المواقف التي يواجه فيها الأفراد مطالب بيئية أو غيرها تتجاوز قدرتهم المباشرة على التأقلم. وبالتالي ، ناقشنا نموذجًا روحيًا - نفسيًا - اجتماعيًا يساعد مقدمي الرعاية الصحية على فهم ومرض أو مشاكل الشخص وتشكيل خطة العلاج. قال شابيرو [24] إن "التغيير ثابت. هذه حقيقة كونك على قيد الحياة. تتغير أجسامنا باستمرار وتنمو وتتقلص وتطور نقاط ضبط جديدة للتوازن واستيعاب المعلومات الجديدة. سواء نظرنا أم لا ، فإن هذه العملية تحدث في كل لحظة. عندما فقدت وهمي بالديمومة وبدأت في الواقع في النظر إلى ما تقدمه الحياة لي ، اكتشفت ثروة من الاحتمالات التي لم أتوقف عن ملاحظتها أبدًا. لقد ذهلت من الوفرة. كانت هذه الوفرة موجودة طوال الوقت. ببساطة لم أنظر أبدًا ".وبالتالي ، فإننا نوضح أهمية الذكاء الروحي في صحة الإنسان والتوازن ، من نتائج الدراسات التي أجراها الأطباء وعلماء النفس التي تبحث عن العلاقات بين الذكاء الروحي وكل من أعراض الوفيات والألم.الذكاء الروحي والفناءهدفت دراسة ستروبريدج وكوهين وشيما وكابلان [14] إلى تحليل العلاقة بين الحضور الديني والوفيات. وجدت النتائج أن معدلات الوفيات المنخفضة للحاضرين المتدينين تفسر جزئيًا من خلال الممارسات الصحية المحسنة ، وزيادة الاتصالات الاجتماعية ، والزيجات الأكثر استقرارًا التي تحدث بالتزامن مع الحضور. في الوقت نفسه ، فإن الدراسة التي أجرتها عمان وريد [24] والتي هدفت إلى اختبار العلاقة المحتملة بين حضور الخدمات الدينية والوفيات لجميع الأسباب لتحديد ، وأظهرت نتائج التحليل أن معدلات الوفيات المنخفضة لأولئك الذين يحضرون الخدمات الدينية هي يتم شرحها جزئيًا فقط من خلال عوامل الإرباك الستة المحتملة: التركيبة السكانية ، والحالة الصحية ، والأداء البدني ، والعادات الصحية ، والأداء الاجتماعي والدعم ، والحالة النفسية.قام Li و Stamofer و Williams و VanderWeele بفحص العلاقة بين الحضور في الخدمات الدينية والوفيات ، وأوضحت النتائج أن الحضور المتكرر للخدمات الدينية كان مرتبطًا بانخفاض خطر الوفيات الناجمة عن جميع الأسباب والأمراض القلبية الوعائية والسرطان بين النساء. قد يكون الدين والروحانية موردًا لا يحظى بالتقدير الكافي ويمكن للأطباء استكشافه مع مرضاهم ، حسب الاقتضاء. وكذلك أكد ويليامز وستيرنثال [25] أن الممارسات الصحية والروابط الاجتماعية هي مسارات مهمة يمكن للدين من خلالها التأثير على الصحة. تشمل المسارات المحتملة الأخرى توفير أنظمة المعنى ومشاعر القوة للتعامل مع الإجهاد والشدائد. وهكذا جادل دي سوزا [26] بأن الأطباء والأطباء لا ينبغي أن "يصفوا" المعتقدات أو الأنشطة الدينية أو يفرضوا معتقداتهم الدينية أو الروحية على المرضى. من الأفضل أن يقوم رجال الدين المدربون بمهمة الإرشاد الديني المتعمق للمرضى. عند النظر في البعد الروحي للمريض ، يرسل الطبيب رسالة مهمة مفادها أنه أو هي معنية بالشخص ككل. هذا يعزز العلاقة بين المريض والطبيب ومن المرجح أن يزيد التأثير العلاجي للتدخلات. يجب أن يُطلب من الأطباء والمتخصصين في الرعاية الصحية وأطباء الصحة العقلية التعرف على الطرق التي يمكن أن يؤثر بها الدين والثقافة على احتياجات المرضى وشفائهم.وجدت دراسة وايلدنج [27] النوعية أنه في السنوات العشر إلى العشرين الماضية كان هناك اهتمام متزايد بالعلاقة بين الروحانية والصحة. أجرى مقابلات مع ستة مرضى من مراكز الصحة ......
#التوازن
#الوجود
#البشري:
#الذكاء
#الروحي
#البشرية
#جمعاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754317

عاهد جمعة الخطيب : سر التوازن في الوجود البشري: الذكاء الروحي هو أمل البشرية جمعاء 7
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب لذلك ، ذكر Wehtje-Winslow [28] أنه "في عصر يتميز بتدخلات طبية متطورة تقنيًا ، لا يزال المرضى يرغبون في رعاية صحية روحية. قد يثير الاهتمام باحتياجات المرضى الروحية ومواردهم في البيئة السريرية عددًا من الأسئلة الأخلاقية. يتم تقديم خمسة مبادئ توجيهية أخلاقية كرسوم توضيحية للمعايير التي تحترم تفضيلات المرضى وتحافظ على نزاهة مهنيي الرعاية الصحية ".تدعم الدراسة التي أجراها جيويلا وبيركمان وروبنسون [29] إدراج الروحانية كجزء من تقييم المريض الروتيني والتدخل. يمكن أن يساعد التدخل السريري الذي من شأنه أن يزيد من مستوى وعي المريض الروحي ومستوى راحته المرتبط بمنظور شخصي عن الموت في تقليل مستوى الضائقة النفسية الاجتماعية لدى المريض. على الرغم من تحيز المؤسسة الطبية على عكس ذلك ، فإن الدين والروحانية يرتبطان بشكل إيجابي مع كل من الصحة البدنية والعقلية وقد يكونان مهمين بشكل خاص للمرضى المصابين بأمراض مستعصية. يجب إعادة تصميم مناهج كليات الطب والتمريض وكليات الصحة الأخرى بشكل مناسب.كوسلاندر ، دا سيلفا ، وآخرون. [30] توضيح كيفية ارتباط الاحتياجات الوجودية والاحتياجات الروحية بأخلاقيات الرعاية الصحية والصحة العقلية للأفراد ورفاههم. يُعرَّف مصطلح الاحتياجات الوجودية على أنه ضرورة اختبار الحياة على أنها ذات مغزى ، في حين يُعرَّف مصطلح الاحتياجات الروحية على أنه الحاجة إلى الخلاص من اليأس و / أو الذنب و / أو الخطيئة ، ومن الرعاية الرعوية. يناقش ما إذا كانت احتياجات المرضى يتم تناولها بشكل شامل في أنظمة الرعاية الصحية الغربية التي تهمل احتياجات المرضى الوجودية والروحية ، بسبب نظرتهم الطبية الحيوية للإنسان والتي لا تعترف إلا بالاحتياجات الجسدية للمرضى. يستثني الرعاية الصحية الشاملة التي تراعي جميع الاحتياجات التي يعبر عنها المرضى في علاج الأمراض العقلية. تلبية جميع الاحتياجات أمر مهم لتحسين المرضى وشفائهم. بالنسبة لبعض المرضى ، هذه هي الطريقة الوحيدة لاستعادة صحتهم العقلية ورفاههم.الذكاء الروحي وإدارة أعراض الألمفي عام 1998 ، وجدت نتائج الدراسة التي أجراها McNeill et al أن هناك علاقة عكسية بين شدة الألم الحالية والمستوى العام للألم مع الرضا العام عن إدارة الألم. وكانت أدوية الآلام التي يتم تناولها عن طريق الفم ، والصلاة ، والحقن الوريدي والعضلي من أفضل الطرق. ذكر ييتس وآخرون [31] أن الدين يبدو مصدرًا مهمًا لدعم العديد من المرضى. بالإضافة إلى مرضى السرطان المتقدم الذين وجدوا الراحة من معتقداتهم الدينية والروحية ، كانوا أكثر رضاءًا وسعادة وألم أقل. وجد كالدجيان وجيكل وفريدلاند [9] أن المعتقدات الروحية والممارسات الدينية يبدو أنها تلعب دورًا في قرارات نهاية الحياة بين مرضى فيروس نقص المناعة البشرية. وبالتالي يحتاج مقدمو الرعاية الصحية إلى التعرف على المعتقدات الروحية للمرضى ودمجها في المناقشات حول الرعاية النهائية. وجدت دراسة Cohen et al [32] أن هناك علاقة كبيرة بين مقياس الوجود الفرعي ذي المعنى وتصنيف مقياس عنصر واحد لجودة الحياة الإجمالية. في نفس الاتجاه ، وجدت نتائج الدراسة التي أجراها برادي وآخرون [8] ارتباطًا كبيرًا بين الروحانية ونوعية الحياة.كل هذه النتائج توضح أن الذكاء الروحي يلعب دورًا في التعامل مع المرض ، وبالتالي يخفف من أعراض الألم. وبالتالي ، إذا كنا بحاجة إلى استعادة التوازن الطبيعي للمرضى ، فمن الضروري تضمين خطة العلاج لتطوير المهارات الروحية ومعنى حياة هؤلاء المرضى.تم تأكيد ذلك من خلال نتائج دراسة أجراها هاريس وآخرون [34] والتي قد ......
#التوازن
#الوجود
#البشري:
#الذكاء
#الروحي
#البشرية
#جمعاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754376

عاهد جمعة الخطيب : سر التوازن في الوجود البشري: الذكاء الروحي هو أمل البشرية جمعاء 8
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب قال كيراماتي وجوتكين [36] أن البقاء على قيد الحياة يتطلب من الكائنات الحية الحفاظ على سلامتها الفسيولوجية داخل البيئة ، مما يعني أنه يجب عليها الحفاظ على التوازن. بهذا المعنى ، تعتمد القرارات السلوكية الفعالة على دائرتين دماغيتين تعملان في تناغم: نظام التنظيم التماثل الساكن (HR) ، وآلية التعلم المعزز للعقد القشرية القاعدية (RL).جادل شابيرو [19] بأن "أنظمتنا البيولوجية مصممة بحلقات تغذية مرتدة إيجابية وسلبية تستجيب لتأثير العالم من حولنا. تعمل حلقات التغذية الراجعة السلبية على تعزيز التوازن ، والحفاظ على الأشياء كما هي. نلاحظ أن هناك شيئًا حادًا (سلبيًا) ونتراجع عنه حتى لا يتم قطعنا. حلقات التغذية الراجعة الإيجابية تعزز التجديد والنمو. نلاحظ أن التمرين يجعلنا نشعر بالصحة (الإيجابية) ونبدأ في المشي بانتظام. كلتا حلقات التغذية الراجعة قيد التشغيل المستمر. كلاهما ضروري. وذكرت أن الاستتباب أمر بالغ الأهمية للبقاء على قيد الحياة. إذا كانت أجسامنا لا تحافظ على نفسها ضمن درجات تحمل معينة (درجة الحرارة مثال واحد) لا يمكننا العمل. النمو من خلال التغيير الإبداعي أمر بالغ الأهمية أيضًا. إذا لم نتمكن من التكيف مع التحولات في بيئتنا ، فلا يمكننا العمل أيضًا. قد يمنحنا تجاهل وجود التغيير إحساسًا مؤقتًا بالاستقرار ، لكنه وهم.أشار كانون [37] إلى أن لب الغدة الكظرية يطلق هرمون الإبينفرين في الدم عند استجابة الفرد لتهديد محسوس. يلعب الغدة الكظرية دورًا تنسيقيًا يشمل العديد من أجهزة الجسم المختلفة. في نظريته عن الإجهاد ، أشار سيلي [38] إلى أنه عندما يتم تحدي الاستتباب إلى نقطة الفشل ، يجب رفع "ترموستات الدفاع" إلى مستوى أعلى ، من خلال الآليات الدفاعية التي تحفز آليات التكيف الفسيولوجية.لقد ثبت أن التعرض المستمر للضغط يؤدي إلى اضطرابات في أجزاء مختلفة من الجسم مما يؤدي إلى ظهور أغراض تسمى الأعراض العامة لخلل التنسج وهذا يحدث على ثلاث مراحل: الإنذار والمقاومة والإرهاق. المرحلة الأولى: التنبيهفي هذه المرحلة يستدعي الجسم كل قواه الدفاعية لمواجهة الخطر الذي يتعرض له نتيجة التعرض المفاجئ لمحفزات لم تكن مهيأة له. إنها مجموعة من التغيرات الكيميائية العضوية. يرتفع السكر في الدم ويتسارع النبض ويزداد الضغط الشرياني ، وبالتالي يكون الجسم في حالة تأهب للتكيف مع الفاعل المهدِّد.المرحلة الثانية: مرحلة المقاومةتتضمن هذه المرحلة الأعراض الجسدية الناتجة عن التعرض المستمر للمنبهات ومواقف الضغط التي اكتسب الكائن الحي القدرة على التكيف معها. هذه المرحلة مهمة في أصل أغراض التكيف أو ما يسمى بالأغراض السيكوسوماتية. يحدث هذا بشكل خاص عندما لا يمكن تلبية قدرة الإنسان على التعامل مع المواقف عن طريق التفاعل التكيفي ، ويؤدي التعرض المستمر للضغط إلى اضطراب داخلي ، مما يؤدي إلى مزيد من الهرمونات إفرازات تسبب اضطرابات في الأعضاء. ......
#التوازن
#الوجود
#البشري:
#الذكاء
#الروحي
#البشرية
#جمعاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754463

عاهد جمعة الخطيب : سر التوازن في الوجود البشري: الذكاء الروحي هو أمل البشرية جمعاء 9
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب المرحلة الثالثة: الإرهاقمن المرجح أن يحدث الإرهاق إذا تعرض الفرد لضغوط متعددة لفترة أطول ، فسوف يصل إلى نقطة غير قادر على الاستمرار في المقاومة ويدخل مرحلة الإرهاق ويصبح غير قادر على التكيف بشكل كامل في هذه المرحلة ، وينهار الدفعات الهرمونية ويقلل من المقاومة للجسم وتلف العديد من الأجهزة العصبية ويذهب المريض إلى الموت بوتيرة سريعة العديد من الاستجابات التكيفية التي تساعد الفرد على حماية نفسه كلما تعرض للتغيرات والمواقف المجهدة. تؤدي درجات الحرارة المنخفضة أو المتزايدة والجوع والعطش والنشاط العضلي المفرط والضغط العاطفي إلى تغييرات في الكائن الحي بسبب حالة الإجهاد.ذكر فليتشر [39] أن "كانون ابتكر مصطلح الاستتباب الداخلي لوصف ميل الكائنات الحية للحفاظ على الاستقرار أو التوحيد في حالات أجسامها. من خلال امتداد للمبدأ ، يمكن استخدامه لوصف الميل الذي تم إثباته بالفعل للحفاظ على الحالة على المستوى العقلي للسلوك ، حتى في توقع الظروف المزعجة. تُستمد أمثلة على فائدة المصطلح من مجالات مثل الإدراك (الثبات) ، وتكوين العادة ، والتعلم ، والاستدلال ، ومستوى العمل (مستوى الطموح) ، وتعديل الشخصية ، لشرح آليات مثل التبرير والتعويض "(ص 80) ).من خلال هذا الرأي ، يحقق التوازن البيولوجي التوازن العقلي والنفسي للفرد ، وكذلك يحقق الفرد الذي يمتلك مهارات الذكاء الروحي التوازن الفسيولوجي والعمليات التعددية في وظائف الجسم المختلفة.وهكذا جادل شابيرو بالقول "كيف نطور قدرتنا على الانفتاح على الاحتمالات من حولنا ، للتخفيف من خوفنا من عدم الدوام؟ الخطوة الأولى هي ببساطة الاعتراف بأننا نعمل مع التوازن بين الاستتباب والتغيير الإبداعي - أننا بحاجة إلى كليهما. الخطوة الثانية هي الانتباه - وليس التسمية ، وليس الحكم ، ولا الابتعاد ، ولا الاستيلاء - فقط انتبه لما يحدث داخلنا ومن حولنا في الوقت الحالي. يبدو بسيطًا بدرجة كافية ، لكنه في الواقع ليس كذلك. الاهتمام يتطلب الممارسة. تنشأ الاحتمالات من حولنا في كل لحظة. نحن نفتقدهم لأننا لا نهتم ، لأننا قمنا بتسمية الأشياء من قبل ، فإننا نأخذ الوقت الكافي لاكتشاف ما هي عليه. شخص ما يبدو مختلفًا أو يتحدث بطريقة لا نفهمها ، ودون أن نلاحظ ، نعطيهم على الفور تصنيفًا ("قديم" ، "شاب" ، "جميل" ، "غير لطيف" ، "خطير") ونعتقد أننا نعرف شيئًا عنهم وما يقدمونه في حياتنا. لكننا لا نفعل. إلى أن ننتبه بالفعل إلى ما أو من أمامنا ، فليس لدينا أي فكرة حقًا عن الهدايا التي قد تجلبها هذه التجربة ".من وجهة نظر شابيرو أعلاه ، يمكننا القول أن الذكاء الروحي أدى إلى التوازن ، لأن كل هذه الخطوات تنمي قدرتنا على الانفتاح على الاحتمالات من حولنا ؛ العمل مع التوازن بين الاستتباب والانتباه لما يحدث بداخلنا ومن حولنا الآن ، تشمل مهارات الذكاء الروحي. هذا يتفق مع شابيرو [40] الذي قال أنه بينما نقوم بتدريب انتباهنا ، يمكننا تحويل هذا الفضول الأساسي إلى كل شيء ، بدلاً من إصدار الأحكام ، يمكننا ببساطة أن ندرك ما تجلبه لنا الحياة على جميع المستويات. ويمكننا أن ننمي وعيًا تقديريًا للتوازن في حياتنا بين التوازن والتغيير الإبداعي. اعتبر كانون أن التوازن هو جزء من "حكمة الجسد". التي تتحرر من سلامة الجسد والعقل والروح والروح معًا. كما هو مذكور في لامبرت ، فإن هذه الرسوم التوضيحية من برنارد وكانون ، تشهد على حكمة الجسم في الحفاظ على التوازن الداخلي - أي بيئة داخلية ثابتة. يعتمد الحفاظ على التوازن الداخلي على نظام التغذية الراجعة السلبية ، وهي عملية ال ......
#التوازن
#الوجود
#البشري:
#الذكاء
#الروحي
#البشرية
#جمعاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754575

عاهد جمعة الخطيب : سر التوازن في الوجود البشري: الذكاء الروحي هو أمل البشرية جمعاء 10
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب الاتجاهات المستقبلية في استخدام الذكاء الروحيفي الوقت الحاضر ، مع انتشار المنافسة الجسدية في العالم ، زادت سرعة التغييرات ، وظهرت قضايا مثل الذكاء أكثر خطورة ، وخاصة موضوع الذكاء الروحي مثل البنية التحتية للمعتقدات الفردية ، وعاصمتها لها دور مهم في العديد من المجالات وخاصة في مجال الصحة النفسية والنفسية.إن تنمية الاهتمام بالطرق الروحية في العلاج النفسي هو موقف مناسب ، والموضوعات الروحية لها تأثيرات مهمة وهامة على التغيرات في الصحة العقلية ، وقد تسهل القيم الروحية والدينية عملية التقدم العلاجي. الذكاء الروحي هو عنصر أساسي في تحقيق الأهداف الفردية. يدل امتلاك الفرد لذكاء روحي عالٍ على امتلاك الفرد لذكاءات أخرى ، وهو مؤشر واضح على تمتع الفرد بالصحة العقلية والتوازن النفسي.تودريس وآخرون. [41] كشف أن برنامج التعليم الرعوي السريري الفريد يزود الطبيب بالمعرفة واللغة والفهم لاستكشاف ودعم القضايا الروحية والدينية التي تواجه المرضى المصابين بأمراض خطيرة وعائلاتهم. وبالتالي ، شددوا على أن دمج الرعاية الروحية للمريض والأسرة في الممارسة السريرية هو خطوة مهمة في معالجة هدف رعاية الشخص بأكمله.أكد فوغان [42] أن الذكاء الروحي يرتبط بالصحة العقلية بشكل عام ، على الرغم من أن بعض أشكال الروحانية قد تكون مختلة أو مريضة. عندما تعزز المعتقدات الروحية الإنكار والرفض وتؤدي إلى الخوف والصراع ، يمكن أن تكون مدمرة ومشكلة خطيرة. اقترح سيبولد وهيل [38] أن المعتقدات والممارسات والالتزامات الروحية مرتبطة بنتائج إيجابية ، مثل الصحة العقلية والبدنية. الرضا الزوجي والاستقرار ؛ تفاعل إيجابي مع الأفراد ؛ ونوعية حياة أفضل. بينما جادل إيمونز [7] بأن أحد العوامل التي تساهم في مثل هذه النتائج الإيجابية قد يكون أن وجود توجه روحي في الحياة يحمي الناس من السلوكيات غير المرغوب فيها وغير التكيفية مثل السلوك المدمر أو الاجتماعي أو حتى الشخصي.أما بالنسبة لأهمية الذكاء العاطفي في صحة الأفراد ، فقد أظهرت الدراسات أن الذكاء العاطفي العالي يرتبط بارتفاع مستوى الصحة الجسدية والعقلية ، والرضا عن الحياة ، والذكاء العاطفي يلعب دورًا مهمًا في تنظيم الرعاية الصحية. يلعب الذكاء الروحي دورًا مهمًا في صحة الإنسان الجسدية والنفسية. أظهرت الدراسات أن الروحانية ارتبطت ارتباطًا إيجابيًا بالقدرة على التكيف لدى الأفراد الذين يعانون من مشاكل صحية جسدية ، كما ارتبطت أيضًا بأساليب التأقلم الإيجابية الفعالة لدى مرضى السرطان. كيربي وآخرون [43] وجدت الدراسة أن الروحانية تقلل أيضًا من الآثار السلبية لكبار السن. وكشفت دراسة فراي أن الإحساس بالقيمة والحياة مرتبطان بزيادة الصحة الجسدية والعقلية لدى كبار السن. أكد كينج [44] أن الذكاء الروحي يلعب دورًا مهمًا في جميع خطوات الرعاية الصحية ، خاصة إدارتها وعلاجها وشفائها ، حيث يؤدي إلى نتائج مناسبة لا تستطيع القدرات / الذكاءات الأخرى القيام بها. الصحة هي كلمة عامة لا تعكس فقط الجسد والعقل والروح ، ولا تعكس الألم والسعادة ، بل تعكس الوجود البشري كله والنظرة العامة للإنسان.وهكذا فإن نتائج الدراسات السابقة تؤكد أهمية الذكاء الروحي للصحة الجسدية والنفسية للفرد حتى تتحقق نوعية حياته. وأشار هوارد [45] إلى أن الذكاء الروحي يمكّن الفرد من مواجهة مشاكل الحياة وحلها ، ويتمتع الفرد بصفات الرحمة والتواضع والامتنان والحكمة. يجادل أتكنسون [46] بأن تسخير قوة الذكاء الروحي هو مفتاح النقاء والازدهار والسعادة وخلق الجنة على الأرض ، لأن الذات وحدها لا تكفي لصنع مستقبل أكثر ......
#التوازن
#الوجود
#البشري:
#الذكاء
#الروحي
#البشرية
#جمعاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754662

عاهد جمعة الخطيب : الذكاء الروحي وتأكيد الذات كمتنبئين للرفاهية النفسية للرياضيين 1
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب الذكاء الروحي وتأكيد الذات كمتنبئين للرفاهية النفسية للرياضيينالملخص:كان الغرض من هذه الدراسة هو فحص إمكانية الذكاء الروحي وتأكيد الذات كمتنبئين للرفاهية النفسية بين الرياضيين. تكونت العينة من 360 طالباً وطالبة من كلية التربية الرياضية بجامعة الزقازيق (ذكور = 193 ، إناث = 167) ، تتراوح أعمارهم بين 18 إلى 23 سنة. تضمنت المواد المستخدمة في هذه الدراسة مقياس الذكاء الروحي ومقياس تأكيد الذات ومقياس الرفاهية النفسية. تم تحليل البيانات التي تم جمعها عن طريق الانحدار التدريجي. أظهرت النتائج إمكانية تنبؤ ذات دلالة إحصائية لتأكيد الذات والذكاء الروحي والقدرات الروحية للرفاهية النفسية بين الرياضيين. يبدو أنه كلما زاد تأكيد الذات والذكاء الروحي والقدرات الروحية ، زادت الرفاهية النفسية.1. مقدمة ومراجعة الأدبياتتعتبر مفاهيم الذكاء الروحي ، وتأكيد الذات ، والرفاهية النفسية أحد مكونات علم النفس الإيجابي. جادل أرنوت (2019) بأن علم النفس الإيجابي يركز على خصائص السلوك البشري الطبيعي ، والسعادة من خلال تعزيز قدراته مثل الرفاهية ، والذكاء الروحي ، والامتنان ، واليقظة ، والمرونة النفسية ، والتفكير الإيجابي ، والتسامح ، والأمل ، وما إلى ذلك ، بحيث يمكن للفرد التعامل بشكل فعال مع ضغوط الحياة. يهتم علم النفس الإيجابي أيضًا بدراسة العمليات النفسية التي تساهم في زيادة رضا الفرد ، والصحة الجسدية والنفسية ، وتنمية الفضائل والشعور بالمسؤولية (ص 5). الذكاء الروحي هو ضرورة تعديل الحياة ، ويتمتع الأشخاص ذوو الذكاء الروحي العالي بمسامحة أعلى ضد أي مواقف مرهقة (سميث ، 2004). جادل عمرام وجرير (2008) بأن الذكاء الروحي يجمع بين بنيات الروحانية والذكاء في بنية جديدة. عمرام (2009) يعتبر الذكاء الروحي يركز على الطقوس والمعتقدات فيما يتعلق بالمقدسات داخل المنظمات المؤسسية. لكن ويجلزورث (2012) تم تعريف الذكاء الروحي على أنه مجموعة محددة من المعتقدات والممارسات ، وعادة ما تستند إلى نص مقدس ، ويمثلها مجتمع من الناس. يعرّف Whoever Emmons (1999) الذكاء الروحي بأنه "إطار لتحديد وتنظيم المهارات والقدرات اللازمة للاستخدام التكيفي للروحانية" (ص 163).هناك أربعة معاني لعرض الذكاء الروحي من قبل ويلبر (2007): المتوسط الأول هو أعلى المستويات في أي من خطوط التطور ، والثاني هو الذكاء الروحي يعني خطًا منفصلاً للتطور ، لكن القمر الثالث هو ذروة غير عادية. الخبرة أو "الحالة" التي يمكن إجراؤها عن طريق الوساطة أو الصلاة ، والوسيلة الرابعة للذكاء الروحي هي موقف خاص يمكن أن يكون حاضرًا في أي مرحلة أو حالة مثل الحب أو التعاطف أو الحكمة. ناقش Arnout (2016a) ثلاثة أبعاد للذكاء الروحي: اليقظة الروحية والقدرات الروحية والحضور الروحي (كل الشكر للزميلة الاستاذة الدكتورة بشرى الارنوطي على جهودها الكبيرة في هذه الدراسة). ......
#الذكاء
#الروحي
#وتأكيد
#الذات
#كمتنبئين
#للرفاهية
#النفسية
#للرياضيين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754896

عاهد جمعة الخطيب : الذكاء الروحي وتأكيد الذات كمتنبئين للرفاهية النفسية للرياضيين 2
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب أظهرت الدراسات السابقة أن الذكاء الروحي كان مرتبطًا بسمات الشخصية (Arnout ، 2007). الذكاء الروحي مهم جدًا لجودة الحياة الفردية (Arnout ، 2008) ، وهو حيوي للإرقاء البشري (Arnout and Ahed ، 2019) ، وكذلك متعلق بأخلاقيات الباحثين العلميين (Arnout etal ، 2019) ، وللنفسية. الأمان بين المراهقين.جادل ستيل (1988) بأن تأكيد الذات هو إحدى استراتيجيات المواجهة التي تركز على القيم الشخصية ونقاط القوة. وهكذا قال كريسويل وويلش وتايلور وشيرمان وغرونيوالد ومان (2005) إن تأكيد الذات يضعف نشاط التوتر. وزاد من الرفاهية النفسية (نيلسون ، فولر ، تشو وليوبوميرسكي ، 2014). الناس لديهم الحافز للحفاظ على وجهة نظر الذات التي "تكيفي وأخلاقيًا ، كفؤ ، جيد ، متماسك ، وحدوي ، ثابت ، قادر على الاختيار الحر ، وقادر على التحكم في النتائج المهمة (ستيل ، 1988 ، ص 262).إثبات الذات هو قدرة الشخص على التعبير شفهيًا وسلوكيًا عن "مشاعره وأفكاره" حول مشاعره وأفكاره وآرائه ومواقفه تجاه الأشخاص والأحداث والمطالبة بحقوقه دون ظلم أو عدوان. إن إثبات الذات للرياضيين هو المهارة التي تمكن الرياضيين من الحفاظ على صورة جيدة عن أنفسهم ، كما تمكنهم من الحفاظ على حقوقهم وتحقيق رغباتهم دون تجاوز احتياجات وحقوق الآخرين.يعتبر إثبات الذات من أهم المهارات النفسية التي يجب على الرياضي امتلاكها وممارستها للأسباب التالية:• يولد توكيد الذات شعورًا بالراحة النفسية.• يمنع تراكم المشاعر السلبية.• من خلال توكيد الذات يحافظ الإنسان على حقوقه ومصالحه ويحقق أهدافه.• تأكيد الذات يقوي الثقة بالنفس.• توكيد الذات يعطي انطلاقة في مجالات الحياة "الفكر والسلوك" بعد القضاء على المشاعر السلبية المكبوتة.• يمكن للفرد أن يواجه ضغوطا نفسيةالرفاه النفسي ، يُعرَّف على أنه مزيج من احترام المرء لذاته ، وإتقانه ، وقلق السمات ، والمزاج (كامبل ، 1995). إنها أيضًا حالة جيدة أو مرضية للوجود ، حالة صحية وسعادة وازدهار (كارل ، 2015). تشير الرفاهية النفسية إلى ما يحتاجه الفرد من أجل الصحة العقلية والاجتماعية والمعرفية (Ryff ، 1989). يفترض الباحثون نوعين من الرفاهية - المتعة و eudaimonic. يشمل الرفاه اللذيذ تجربة المشاعر الإيجابية المتكررة والمشاعر السلبية النادرة (أي تؤثر على التوازن) ، في حين أن الرفاهية eudaimonic تمثل الحياة المعيشية وفقًا لـ "الذات الحقيقية" ، بما في ذلك تلبية الاحتياجات النفسية ، وتجربة المعنى والغرض من الحياة ، والانخراط في تجارب التدفق (إيمانويل ، هاويل ، تابر ، فيرير ، كلاين وهاريس ، 2016 ، ص 5). يتمتع الفرد الذي يتميز بالرفاهية النفسية بمستوى عالٍ من التكيف النفسي الاجتماعي والسلوك (Reber and Rober ، 2001). نظر ريف وكيز (1995) إلى ستة أبعاد رئيسية للرفاهية النفسية: قبول الشخص لذاته ، والعلاقات الإيجابية مع الآخرين ، والاستقلالية ، والإتقان البيئي ، والهدف في الحياة ، والنمو الشخصي. هناك عدد متزايد من دراسات الذكاء الروحي فيما يتعلق بالمتغيرات النفسية. أظهرت دراسة المعلمي وبخشاني والراغيبي (2011) أن الذكاء الروحي يحسن الصحة الجسدية والعاطفية للفرد. أما بالنسبة للعلاقة بين الذكاء الروحي والرفاهية النفسية ، فقد وجدت الدراسة أن تشروفي ، حاتمي وأصغر نجاد (2013) ، علاقة إحصائية وذات دلالة إحصائية بين الذكاء الروحي والرفاهية الروحية بين الممرضات. وبالمثل ، أظهرت دراسة Sahebalzamani و Farahani و Abasi و Talebi (2013) وجود علاقة مهمة بين الذكاء الروحي والرفاهية النفسية ووجود هدف في ا ......
#الذكاء
#الروحي
#وتأكيد
#الذات
#كمتنبئين
#للرفاهية
#النفسية
#للرياضيين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754980

عاهد جمعة الخطيب : الذكاء الروحي وتأكيد الذات كمتنبئين للرفاهية النفسية للرياضيين 3
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب أشارت نتائج Katagami و Tsuchiya (2016) إلى أن تلقي الدعم يرتبط ارتباطًا إيجابيًا بالدعم النفسي للرياضيين. بالإضافة إلى دراسة ميرزاغازادة وفرزان وأمير نجاد (2015) وجدت علاقة إحصائية وهامة بين الذكاء الروحي والرضا عن الحياة لرياضيين المنتخب الوطني. كشفت النتائج التي أُجريت على الدراسة التي أجريت على Micoogullari و Odek و Beyaz (2017) أن هناك علاقة مهمة بين الصلابة العقلية للرياضة والرفاهية النفسية لدى الطلاب الرياضيين الجامعيين. أظهرت نتائج Wojujutari و Alabi و Emmanuel و Olugbenga (2018) أن الذكاء الروحي معتدل بشكل كبير من العلاقة بين الرفاه النفسي والتكيف النفسي الاجتماعي للحوامل. أشارت دراسة كورنيل وشاندون (2013) إلى أنه بالنسبة لعشاق الرياضة الذين أكدوا أنفسهم تلقائيًا بعد أن فقد فريقهم المفضل ، استهلكوا سعرات حرارية أقل من أولئك الذين لم يفعلوا ذلك ، فإن هذه النتيجة تؤكد الدور المهم لتأكيد الذات للرياضيين. أظهرت نتائج دراسة إيمانويل وآخرون (2016) أن تأكيد الذات مرتبط بالصحة النفسية.نظرًا لأن الرياضيين يتمتعون بإنجازات عالية وموجهة نحو الهدف ، فإن سلامتهم النفسية مهمة جدًا للكشف عن العوامل التي تتنبأ بها. لذلك ، فإن الغرض من هذه الدراسة هو فحص استحالة الذكاء الروحي وتأكيد الذات كمتنبئين للرفاهية النفسية للرياضي. على حد علمنا ، لم تدرس أي دراسة ذلك بعد.2. أهداف الدراسةكان الهدف الرئيسي من الدراسة هو فحص إمكانية الذكاء الروحي وتأكيد الذات كمتنبئين للرفاهية النفسية بين الرياضيين.3. الطريقة3.1 تصميم البحثتم استخدام تصميم وصفي لفحص إمكانية التنبؤ بالذكاء الروحي وتأكيد الذات على الرفاهية النفسية للرياضيين.3.2 مشاركونتم اختيار عينة الدراسة عشوائياً ، وتكونت من ثلاثمائة وستين طالباً من كلية التربية الرياضية بجامعة الزقازيق (ذكور = 193 ، إناث = 167) ، 174 طالبوا إما الرياضات الفردية (الجودو ، سباقات المضمار والميدان ، السباحة ، الجمباز). و 186 رياضة جماعية (كرة قدم ، كرة سلة ، بيسبول). تراوحت اعمارهم ما بين 18 الى 23 سنة.3.3 الادواتمقياس الذكاء الروحي (SIS):تم تطوير مقياس الذكاء الروحي بواسطة Arnout (2016b) لتقييم الذكاء الروحي. يتكون هذا المقياس من 27 عنصرًا مقياس تقرير ذاتي يقيم ثلاثة مجالات رئيسية للذكاء الروحي: معدلات SIS للاستجابة الفردية على مقياس ليكرت المكون من 5 نقاط 1 = "لا أوافق تمامًا" و 5 = "أوافق تمامًا" مع درجات أعلى تشير إلى المزيد من الروحانيات الذكاء. تشمل هذه الأبعاد الثلاثة (3): اليقظة الروحية والقدرات الروحية والحضور الروحي. كانت قيم الاتساق الداخلي لنظام SIS أعلى بكثير ؛ تراوحت الموثوقية ذات الكفاءة المشتركة للمقاييس الفرعية بين (0.941 ، 0.962) ، وكانت &#945 كرونباخ (0.982).مقياس تأكيد الذات (SAS-10):يتألف مقياس التقرير الذاتي للتأكيد الذاتي (SAS) من 10 عناصر ، تم تطويرها بواسطة الباحثين في هذه الدراسة ، لتقييم تأكيد الذات للفرد. تم تصنيف عناصر SAS 10 على مقياس ليكرت المكون من 3 نقاط من 1 = ليس صحيحًا على الإطلاق بالنسبة لي إلى 3 = صحيح تمامًا بالنسبة لي. تتراوح الدرجات الإجمالية لـ SAS من 1 إلى 30 وتدل الدرجات الأعلى على تأكيد ذاتي مرتفع. يحتوي SAS على اتساق داخلي جيد ، وتراوحت معاملات الارتباط بين العناصر والمقياس الإجمالي بين (. 62 إلى 0.78) ، وكان معامل ألفا المشترك لـ Cronbach 0.931.مقاييس الرفاه النفسي (SPWB- 20): مقاييس الرفاهية النفسية (SPWB) هي أداة تقرير ذاتي طورها ا ......
#الذكاء
#الروحي
#وتأكيد
#الذات
#كمتنبئين
#للرفاهية
#النفسية
#للرياضيين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755057

عاهد جمعة الخطيب : الذكاء الروحي وتأكيد الذات كمتنبئين للرفاهية النفسية للرياضيين 4
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب نتائجأظهرت نتائج تحليل الانحدار الخطي الخطي الواردة في الجدولين 4 و 5 أن تأكيد الذات والذكاء الروحي والقدرات الروحية يمكن اعتبارها بشكل كبير عوامل تنبئ بالرفاهية النفسية للرياضيين مع تباين إجمالي قدره 90.4&#1642-;- (R2 = 0.904 ، ص> 0.001). تشير هذه النتائج إلى أن تأكيد الذات والذكاء الروحي والقدرات الروحية تنبأ بشكل كبير بالرفاهية النفسية للرياضيين.من نتائج التحليل التدريجي يمكننا التنبؤ بالرفاهية النفسية بين الرياضيين من الدرجة الإجمالية للذكاء الروحي وتأكيد الذات والقدرات الروحية. يمكن صياغة المعادلة التالية:الرفاه النفسي = 1.252 + 0.738 (توكيد الذات) + 0.516 (ذكاء روحي) + 0.457 (قدرات روحية).مناقشةدرست الدراسة إمكانية الذكاء الروحي وتأكيد الذات بشكل كبير كمؤشرات على الرفاهية النفسية للرياضيين. دعمت نتيجة الدراسة الدراسات السابقة التي أظهرت ارتباط الذكاء الروحي بالرفاهية النفسية. تشير نتيجتهم إلى أنه مع زيادة الذكاء الروحي للرياضيين وتأكيد الذات ، تزداد الرفاهية معهم. تتفق نتائج الاكتشاف مع دراسة (المعلمي ، بخشاني وراغيبي ، 2011 ؛ تشروفي ، حاتمي وأصغر نجاد ، 2013 ؛ Sahebalzamani etal. ، 2013 ؛ Wojujutari etal. ، 2018). يجعل الذكاء الروحي للرياضيين حياتهم ذات مغزى ، كما يجعل علاقاتهم مع الآخرين قائمة على الإيمان ، وبالتالي يكون للرياضيين موقف إيجابي تجاه أنفسهم والكليات والإنسانية جمعاء.أكدت نتائج هذه الدراسة أيضًا دراسة Emanuel etal. ، (2016) التي خلصت إلى أن تأكيد الذات مرتبط بالصحة النفسية. أي أن زيادة الذكاء الروحي ونمو تأكيد الذات يمكن أن يكون بمثابة أساس لرفاهية أفضل وأكثر نفسية للرياضيين.تتوافق نتائج الدراسة أيضًا مع الدراسة السابقة للعبادي (2014) الذي اكتشف أن الذكاء الروحي مرتبط بالسلوك الرياضي. تتماشى نتائج الدراسة مع الدراسة السابقة لميرزاغازادة وفرزان وأمير نجاد (2015) والتي أكدت نتائجها أن الذكاء الروحي مرتبط بالرضا عن حياة لاعبي المنتخب الوطني. ذكر شيرمان وكوهين (2006) أن تأكيد الذات يعزز صورة ذاتية إيجابية لأنه يوفر وسيلة يمكن للأفراد من خلالها تأمين الشعور بالكفاءة والجيدة وتقرير المصير في مواجهة ضغوط الحياة. وهكذا وصف إيمانويل إتال (2016) تأكيد الذات كجزء من جهاز المناعة النفسي. قال Creswell و Welch و Taylor و Sherman و Gruenewald و Mann (2005) أنه يمكننا الحفاظ على استجابات الغدد الصم العصبية والنفسية للتوتر عند مستويات منخفضة إذا قمنا بزيادة تأكيد الذات.تؤكد هذه النتائج على أهمية الذكاء الروحي للرياضيين وتنمية الثقة بالنفس لزيادة صحتهم النفسية ، وتوجه الرياضيين لبذل الجهود اللازمة لتحقيق أهدافهم. حيث يجب علينا رفع الروح النفسية والأخلاقية للرياضي من خلال تقديم الدعم اللوجستي والمادي والنفسي له وإخطاره بأن عنصرًا مهمًا لا غنى عنه لوجوده ومهاراته ، فضلًا عن ضرورة توفير كافة الوسائل التي يتم من خلالها العمل. لتنمية مهاراته وصقل موهبته.6. الاستنتاجات والتوصياتخلصت الدراسة إلى أن الذكاء الروحي وتأكيد الذات ينبئان بالرفاهية النفسية للرياضيين. المعنى العام لهذه الدراسة هو أن الذكاء الروحي وتأكيد الذات للرياضيين مهمان للغاية ويتطلبان توجهات ومبادرات سياسية تهدف إلى زيادة رفاههم العام. لذلك ، يجب تعزيز الذكاء الروحي للرياضيين وتأكيد الذات ويجب أن يشاركوا في الممارسة من أجل تحسين رفاههم النفسي.المراجع:[1] Abadi, E. (2014). Relationship between spiritual intelligence and sport behavior ......
#الذكاء
#الروحي
#وتأكيد
#الذات
#كمتنبئين
#للرفاهية
#النفسية
#للرياضيين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755148

عاهد جمعة الخطيب : الذكاء الروحي للوالدين كمتنبئ للسلامة النفسية للمراهقين 1
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب خلاصةهدفت هذه الدراسة إلى فحص العلاقة بين الذكاء الروحي للوالدين والسلامة النفسية للمراهقين ، والكشف عن الفروق في الذكاء الروحي للآباء والمراهقين بسبب عمل الوالدين أو عدم عملهم. اختار الباحث عينة عشوائية مكونة من 120 طالبا (73 ذكر و 47 بنت) تتراوح أعمارهم بين 16-22 سنة ، وكان متوسط &#8203-;-&#8203-;-العمر 18.84 ± 2.16 سنة. وتكونت عينة الآباء من 68 أب و 52 أم تتراوح أعمارهم بين 40-55 سنة ، ومتوسط &#8203-;-&#8203-;-العمر 47.35 ± 4.38 سنة. تم جمع البيانات من خلال مقياس الذكاء الروحي المطبق على عينة الآباء واستبانة السلامة النفسية المطبقة على عينة المراهقين. وأظهرت النتائج أن الذكاء الروحي للوالدين هو مؤشر قوي على السلامة النفسية للمراهقين والتي تمثل 84.1&#1642-;- من التفاوت في سلامتهم النفسية. كما لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية في الذكاء الروحي للوالدين والسلامة النفسية للمراهقين تعزى إلى عمل الوالدين أو عدم عملهم.1 المقدمةعلم النفس الإيجابي قائم على نظرية تنبع من كيفية تعلم الفرد وكيف يحقق حياة صحية ومقنعة وجيدة وممتعة. الإيجابي والتزامه بالرعاية والتنمية يقودان إلى فهم الإنسان والعالم والآخرين من حوله ، بل ويغير تفكيره السلبي تجاه الحياة ككل. عرّف علم النفس الإيجابي بأنه الدراسة العلمية لنقاط القوة والفضائل التي تمكّن الأفراد والمؤسسات والمجتمعات من الازدهار 1 ، 2 ، 3 ، 4.شهد القرن الحادي والعشرون تغيرات متسلسلة وسريعة في نظام القيم وأسلوب الأسرة ، من الأسرة المشتركة إلى الأسرة النووية حيث يصبح المراهقون أكثر اغترابًا نفسيًا ووحدة ، مما أدى إلى تغيير في دور الوالدين ، وطرق تربيتهم. من اجل اطفالهم. وهكذا توجد الآن العديد من المشاكل بين المراهقين والشباب مثل العنف والجرائم والتنمر والمشاكل الجنسية وإدمان المخدرات وألعاب الإنترنت وما إلى ذلك ، والتي فاقت الضغوط على الأشخاص والأسرة والمجتمعات مما يقلل من إحساسهم بالأمان النفسي.السلامة النفسية هي أحد المطالب الأساسية لجميع الناس. جاءت الحاجة إلى السلامة في المرتبة الثانية بعد تلبية الاحتياجات الفسيولوجية الأولية لنموذج ماسلو الهرمي في نظريته عن الاحتياجات البشرية في عام 1943. وأكد على أهمية تلبية الحاجة إلى السلامة كمتطلب رئيسي للصحة العقلية للأفراد. لذلك يسعى علم النفس الإيجابي إلى تقوية ودعم مصادر القوة لدى الأفراد مثل الثقة بالنفس والامتنان واحترام الذات والمرونة والذكاء العاطفي والروحي والإيثار والأمل والتسامح لزيادة شعور الأفراد بالسلامة النفسية في العلاقة مع الآخرين وتحقيق الاستقرار النفسي والسعادة.السلامة النفسية هي إحساس الفرد بالاستقرار ، والتحرر من الخوف والقلق لتلبية متطلباته ، ومساعدته على إدراك قدراته ، وأكثر قابلية للتكيف. يمكن القول أن السلامة النفسية هي المحدد الرئيسي لنوعية الحياة والصحة العقلية للفرد. السلامة النفسية هي سياق يتم فيه تسهيل سلامة الأشخاص وصحتهم وتشجيع التفاعلات الإيجابية والملائمة بين الأقران وتثبيط السلوكيات غير الصحية والمواقف الاجتماعية المواجهة 5.كما أشار ماسلو 6 ، فإن السلامة النفسية هي نتيجة ممارسات الأبوة والأمومة. تمتد جذورها في الطفولة ، حيث تعد الأم مصدرًا مهمًا لإحساس الطفل بالأمان ، فضلاً عن كونها نتيجة لتجارب الطفولة. في السنة الأولى من العمر ، بدأ الأطفال في تطوير أساليب التفاعل مع الآخرين وأساليب التفكير. أثرت أساليب الأبوة والأمومة على صحة الطفل العقلية. للوالدين دور أساسي في الذكاء الروحي للأطفال والشباب.في نفس الوقت ، أشار يونج وو ......
#الذكاء
#الروحي
#للوالدين
#كمتنبئ
#للسلامة
#النفسية
#للمراهقين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756175

عاهد جمعة الخطيب : الذكاء الروحي للوالدين كمتنبئ للسلامة النفسية للمراهقين 2
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب ذكر أرنوت والخطيب 9 أن مفهوم الذكاء الروحي يرتبط بالطبيعة البشرية أو ما نسميه الغريزة. إن طبيعة الإنسان روحانية وتدين وصلاح ، ولذلك يجب الحفاظ على هذه الطبيعة لتنظيم الحياة البشرية. والالتزام بالعبادة كأسلوب حياة ، والالتزام بالأخلاق التي من شأنها أن تصقل شخصية الإنسان وتقوي العلاقة بين العبد وربه ، وكذلك بينه وبين الآخرين ، وتزيد من وعي الإنسان والعالم و الكون كله ، مما يؤدي إلى توازن في حياة الفرد في ضوء المعايير والأحكام.أظهرت نتائج الدراسة التي أجراها برودي وستونمان وفلور 10 أن تدين الوالدين يرتبط بممارسات الأبوة الإيجابية والكفاءة المعرفية والاجتماعية. في حين أنه يرتبط سلبًا باستيعاب الأعراض لدى الأطفال. وأظهرت دراسة محمدي 11 أن مستوى الصحة العقلية للأطفال يختلف باختلاف الذكاء الروحي للوالد وعندما يكون لدى الوالدين ذكاء روحي أعلى ، يكون مستوى الصحة العقلية لأطفالهم أعلى من الأطفال الذين لديهم آباء أقل ذكاءً روحيًا.اعتبر إريكسون 12 أن المراهقة فترة مهمة للغاية ، حيث يواجه معظم المراهقين أزمة الهوية المتمثلة في عدم معرفة أنفسهم بوضوح - وهي علامة على النمو يمكن أن تؤدي إما إلى الشعور بالهوية أو التشتت. نظرًا لأن الهوية هي العمود الفقري الرئيسي للتطور النفسي والاجتماعي في مرحلة المراهقة ، فهي لا تنفصل عن الاحتياجات النفسية والاجتماعية الأخرى ، بما في ذلك الحاجة إلى الطمأنينة العاطفية ، والتي تعد مظهرًا إيجابيًا للصحة العقلية ومؤشرها الأول. غالبًا ما يتهدد انعدام الأمن العاطفي ضغوط التغيرات الاجتماعية والسياسية والتكنولوجية السريعة التي تهدد هويته. لهذا السبب ، من الضروري تحديد الأسباب التي تؤثر على الأمن النفسي للمراهقين.حسب ما سبق ، هل الذكاء الروحي للوالد يستطيع أن يتنبأ بالسلامة النفسية للمراهقين ؟. في هذه الدراسة ، درسنا إمكانية الذكاء الروحي للوالدين للتنبؤ بالسلامة النفسية للمراهقين. والتعرف على الفروق في الذكاء الروحي للوالدين والسلامة النفسية للمراهقين بسبب عمل الوالدين أو عدم العمل ......
#الذكاء
#الروحي
#للوالدين
#كمتنبئ
#للسلامة
#النفسية
#للمراهقين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756276

محمد عبد الكريم يوسف : مخاطر الذكاء الاصطناعي
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف مخاطر الذكاء الاصطناعيتم الترحيب بالذكاء الاصطناعي باعتباره ثوريًا ويغير العالم ، لكنه لا يخلو من العيوب.مايك توماسترجمة محمد عبد الكريم يوسففي مؤتمر ثاوزباي للتكنولوجيا في أوستن ، تكساس اصدر مؤسس تسلا و سبيس ايلون موسك تحذيرًا وديًا مفاده : "ضع علامة على كلامي" ، كما قال ، الملياردير غير الرسمي الذي يرتدي سترة منفوخة ذات ياقة من الفرو وقلنسوة عمرها أيام ، "الذكاء الاصطناعي أخطر بكثير من الأسلحة النووية."لا يتقلص اللون البنفسجي ، خاصة عندما يتعلق الأمر بالتعبير عن التكنولوجيا ، فقد كرر الرجل الصريح نسخة من هواجس الذكاء الاصطناعي هذه في أماكن أخرى أيضًا. و قال لجمهوره في : "أنا حقًا قريب جدًا ... من أحدث التقنيات في مجال الذكاء الاصطناعي ، وهذا يخيفني بشدة". "إنها قادرة على تحقيق أكثر بكثير مما يعرفه أي شخص تقريبًا ، ومعدل التحسن هائل."مخاطر الذكاء الاصطناعيفقدان الوظائف بسبب الأتمتةانتهاكات الخصوصية"التزييف العميق"التحيز الحسابي الناجم عن البيانات السيئةعدم المساواة الاجتماعية والاقتصاديةتقلبات السوقأتمتة الأسلحةعلى الرغم من ذلك ، فإن ماسك ليس وحيدًا في آرائه المتشككة للغاية (قد يقول البعض أنها مقلقة بشكل قاتم). قبل عام ، كان الفيزيائي الراحل ستيفن هوكينغ صريحًا بالمثل عندما أخبر جمهورًا في البرتغال أن تأثير الذكاء الاصطناعي يمكن أن يكون كارثيًا ما لم يتم التحكم في تطوره السريع بشكل صارم وأخلاقي.وأوضح قائلاً: "ما لم نتعلم كيفية الاستعداد للمخاطر المحتملة وتجنبها ، فقد يكون الذكاء الاصطناعي أسوأ حدث في تاريخ حضارتنا".بالنظر إلى عدد ونطاق الأحداث الفظيعة التي لا يمكن فهمها في تاريخ العالم ، فهذا حقًا يقول شيئًا ما.  وفي حال لم نكن قد عدنا إلى هذه النقطة بقوة كافية ، فقد تحدث  زميل الباحث ستيوارت أرمسترونج من معهد مستقبل الحياة عن الذكاء الاصطناعي باعتباره "خطر الانقراض" إذا ما ذهب إلى المارقة. وقال إنه حتى الحرب النووية على مستوى مختلف من حيث التدمير لأنها "لن تقتل سوى نسبة صغيرة نسبيًا من الكوكب". كما سبق ، فإن الأوبئة "حتى في أشد ضراوتها" لن تقتل إلا عدد قليليناقش المسك خوفه من الذكاء الاصطناعيوقال: "إذا ساء الذكاء الاصطناعي ، وقتل 95 في المائة من البشر ، فإن الخمسة في المائة المتبقية ستقضي بعد فترة وجيزة. لذلك على الرغم من عدم اليقين ، فإن لها سمات معينة من المخاطر السيئة للغاية ".كيف بالضبط سيصل الذكاء الاصطناعي إلى هذه النقطة المحفوفة بالمخاطر؟ قدم العالم المعرفي والمؤلف غاري ماركوس بعض التفاصيل في مقال نيويوركر 2013 المضيء. كتب أنه كلما أصبحت الآلات أكثر ذكاءً ، كلما تغيرت أهدافها.و"بمجرد أن تتمكن أجهزة الكمبيوتر من إعادة برمجة نفسها بشكل فعال ، وتحسين نفسها على التوالي ، مما يؤدي إلى ما يسمى بـ" التفرد التكنولوجي "أو" انفجار الذكاء "، لا يمكن ببساطة تجاهل مخاطر تفوق الآلات على البشر في المعارك من أجل الموارد والحفاظ على الذات." هل يشكل الذكاء الاصطناعي تهديدا؟مع تزايد تطور الذكاء الاصطناعي وانتشاره في كل مكان ، تزداد الأصوات التي تحذر من عيوبه الحالية والمستقبلية. سواء أكان الأمر يتعلق بالأتمتة المتزايدة لبعض الوظائف أو قضايا التحيز  الجنساني والعرقي الناشئة عن مصادر معلومات قديمة أو أسلحة مستقلة  تعمل دون إشراف بشري (على سبيل المثال لا الحصر) ، ف ......
#مخاطر
#الذكاء
#الاصطناعي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756374

عاهد جمعة الخطيب : الذكاء الروحي للوالدين كمتنبئ للسلامة النفسية للمراهقين 3
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب 2. المنهجية2.1. السكان والعينةيشتمل المجتمع الإحصائي لهذه الدراسة على جميع الطلاب وأولياء أمورهم بينما يقيم الآباء أو الأمهات في مدينة الزقازيق في مصر في عام 2019. ومن هذه المجموعة ، اخترنا عينة عشوائية تتكون من 120 طالبًا (73 أولادًا و 47 فتاة) ، تتراوح أعمارهم بين 16-22 سنة ، كان متوسط &#8203-;-&#8203-;-العمر 18.84 ± 2.16 سنة. وتكونت عينة الآباء من 68 أب و 52 أم تتراوح أعمارهم بين 40-55 سنة ، ومتوسط &#8203-;-&#8203-;-العمر 47.35 ± 4.38 سنة.2.2. أدواتمقياس الذكاء الروحي (SIS-20): المقياس الذي وضعه Arnout 13. يحتوي هذا المقياس على 27 عنصرًا وقد اكتمل التقييم الذاتي. يعتمد التسجيل على مقياس ليكرت مع أربعة خيارات (غالبًا = 4 ، أحيانًا = 3 ، صغير = 2 ، نادرًا = 1). إنها تتكون من 3 أبعاد متميزة: اليقظة الروحية والقدرات الروحية والحضور الروحي. تم تقليل المقياس إلى 9 عناصر لكل أبعاد. تم التحقق من صحة واستقرار هذا المقياس. تم حساب الصلاحية والموثوقية. تراوح معامل الثبات الداخلي بين (0.850 ، 0.896) ، وألفا (0.950).استبيان الأمان النفسي (PSQ-20): يتكون التقرير الذاتي لاستبيان السلامة النفسية من 20 بندًا ، تم تطويرها من قبل الباحثين في هذه الدراسة ، لتقييم تصورات الفرد عن السلامة النفسية. تم تصنيف PSQ 20 عنصرًا على مقياس ليكرت المكون من 3 نقاط من 1 = لا أوافق تمامًا إلى 3 = موافق تمامًا. تتراوح الدرجات الإجمالية لـ PSQ من 20 إلى 60 ، وتشير الدرجات الأعلى إلى تصورات عالية للسلامة النفسية. يحتوي PSQ على تناسق داخلي جيد لـ Cronbach مع ألفا من 0.91 ، وتراوحت معاملات الارتباط بين الجمل والنتيجة الإجمالية لـ PSQ بين 0.765 إلى 0.889.2.3 تصميم البحثتم استخدام تصميم وصفي في هذه الدراسة لفحص العلاقة بين الذكاء الروحي للوالدين والسلامة النفسية للمراهقين.2.4 تحليل البياناتتم تحليل البيانات التي تم الحصول عليها باستخدام SPSS 21.0 (الحزمة الإحصائية للعلوم الاجتماعية). تم استخدام ارتباط بيرسون ومعامل الانحدار بعد اختبار الحالة الطبيعية. ......
#الذكاء
#الروحي
#للوالدين
#كمتنبئ
#للسلامة
#النفسية
#للمراهقين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756382

عاهد جمعة الخطيب : الذكاء الروحي للوالدين كمتنبئ للسلامة النفسية للمراهقين 4
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب 3. النتائجأظهرت النتائج الواردة في الجداول (1 ، 2 ، 3 ، 4 ، 5 ، 6) أن الذكاء الروحي للوالدين يمكن اعتباره بشكل كبير مؤشرًا على السلامة النفسية للمراهقين مع تباينات إجمالية قدرها 84.1&#1642-;- (r2 = 0.841 ، p> 0.001) .من الجدول 1 أعلاه - الجدول 6 ، من الممكن التنبؤ بالأمن النفسي للمراهقين من خلال الذكاء الروحي للوالدين. يمكن صياغة المعادلة التالية: الأمن النفسي للمراهقين = 8.43 +.452 (الذكاء الروحي للوالدين).أظهرت نتائج الفروق في الذكاء الروحي للوالدين والسلامة النفسية للمراهقين بين الدراسة البسيطة بسبب عمل الوالدين أو عدمه (العمل وغير العمل) الواردة في الجدول 7 أنه لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية بين المراهقين ذوي الوالدين العاملين و المراهقون الذين لديهم آباء لا يعملون في أمان نفسي للمراهقين.4. المناقشة والاستنتاجتناولت الدراسة العلاقة بين الذكاء الروحي للوالدين والسلامة النفسية للمراهقين. تظهر النتائج أن الذكاء الروحي للوالدين هو مؤشر هام على السلامة النفسية للمراهقين. هذه النتيجة تدل على أن المراهقين الذين يتمتع آباؤهم بذكاء روحي عالٍ ، وإحساس عالٍ بالأمان النفسي. تتوافق هذه النتيجة مع الدراسات السابقة التي أكدت العلاقة بين تدين الوالدين ومعتقدات وسلوكيات الأطفال (برودي وستونمان وفلور 10 ؛ يونغ وويلكوكس 7). تتوافق هذه النتائج أيضًا مع دراسة محمدي 11 التي وجدت علاقة إيجابية بين الذكاء الروحي للوالدين والصحة العقلية للأطفال.كما ذكرنا سابقًا ، من وجهة نظر زوهار ومارشال 8 ، يمكن القول أن الذكاء الروحي العالي للوالدين يجعلهم أكثر وعيًا بأنفسهم ، ولطفًا ، وتسامحًا وكرمًا في تعاملهم مع أطفالهم ، وبالتالي لديهم الحكمة. عندما يكون لدى الوالدين مهارات ذكاء روحي ، فإنهم يجعلون البيئة الأسرية مليئة بالحب والاستقرار النفسي ، مما يسمح بدوره بالنمو السليم لأطفالهم ، وبالتالي يزيد من الشعور بالرفاهية والطموح والإبداع والتوجه الإيجابي تجاه أنفسهم والآخرين والعالم من أجل السماح لهم بالتعبير عن مشاعرهم بحرية وعدم قمعها. يسمح الذكاء الروحي للوالدين بالتفاعلات والعواطف الشخصية الإيجابية والفعالة لسد الفجوة بين الذات وأطفالهم والمراهقين وزيادة مهارات التواصل معهم.هذه النتائج المتسقة مع Amram & Dryer 14 قالت إن أهمية الذكاء الروحي تكمن في قدرتنا على تطبيقه لحل مشاكل معينة من خلال قدرات محددة مثل الحدس ، وتجاوز العقلانية عن طريق تجميع المفارقات ، واتخاذ منظور النظم الشاملة لحل المشاكل على مستوى العالم. ، وتطبيق الذكاء الروحي في كل لحظة من الحياة اليومية لتجربة أكبر ، وتجاوز الذات الأنانية الصغيرة لتعيش في كل من الترابط والتناغم مع القداسة لتعيش في نعمة الحرية والفرح والجمال والامتنان ؛ الفضول والانفتاح على الحقيقة.كما ذكر عمرام وألتو 15 أن الذكاء الروحي يتكون من الإيثار والانفتاح والثقة ووجود العقل والعلاقة والامتنان والجمال والتمييز والالتزام والتمتع والوعي والوعي. يمكن القول أن مهارات الذكاء الروحي يمكن أن تؤدي إلى الأبوة والأمومة الإيجابية.رأى King 16 الذكاء الروحي كمجموعة من القدرات العقلية التكيفية التي تساهم في الوعي والتكامل والتطبيق التكيفي للجوانب غير المادية ، مما يؤدي إلى نتائج مثل التأمل الوجودي العميق والمعنى المعزز والاعتراف بالذات المتسامي.باختصار ، يمكن القول أن الذكاء الروحي يساعد على تحقيق تكامل سمات الشخصية مع العمليات العقلية المرتبطة بالذكاء ومهارات معالجة المعلومات بشكل فعال. ربما تكون إحد ......
#الذكاء
#الروحي
#للوالدين
#كمتنبئ
#للسلامة
#النفسية
#للمراهقين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756485

عاهد جمعة الخطيب : الذكاء الروحي للوالدين كمتنبئ للسلامة النفسية للمراهقين 5
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب حول الفروق بين المراهقين مع الوالدين العاملين والمراهقين الذين لديهم آباء غير عاملين في السلامة النفسية للمراهقين ، أظهرت النتائج أنه لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية بين المراهقين الذين يعمل آباؤهم والمراهقون الذين لا يعمل آباؤهم. قد تكون هذه النتيجة بسبب الذكاء الروحي المرتبط بالشخصية كما أكدت دراسة Arnout 17. أحمد 18 كمجموعة من الخصائص الفطرية التي يتميز بها الفرد وتدعمها بيئة طفولته ، واكتساب قدرات روحية تمكنه من الدخول في المواقف التي تساعد على التركيز والتحكم في العمليات العقلية والبدنية لتحقيق إمكانية توجيه علاقته الاجتماعية ويواجه صعوبات نفسية وعاطفية ويزيد حدسه.وأكدت هذه النتائج على أهمية تنمية الذكاء الروحي لدى الوالدين ، بسبب تدهور الأخلاق الأخلاقية والمعايير وفقدان القيم والفضائل بين الشباب والكبار الآن في كل مناحي الحياة ، والتي حدثت نتيجة العولمة.وفي نهاية هذه السلسلة من المقالات المتعلقة بالذكاء الروحي كمتنبىء بالسلامة النفسية للمراهقين, لا يسعني الا ان اتقدم بوافر الشكر الى الزميلة الاستاذة الدكتورة بشرى الارنوطي والتي لولا جهودها ماكانت لتخرج كل هذه المقالاتالمراجع:[1] Arnout, B. (2008). Spiritual Intelligence and its Relationship to Quality of Life. Journal of the Modern Education Association, 2, May, 313-389. In article&#8195-;-&#8195-;-&#8195-;-&#8195-;-&#8195-;-&#8195-;- [2] Arnout, B. (2016 a). Spiritual intelligence and psychological counseling between theory and practice. Cairo: The Anglo-Egyptian Library. In article&#8195-;-&#8195-;-&#8195-;-&#8195-;-&#8195-;-&#8195-;- [3] Arnout, B. (2019). Applications of positive psychology in counseling and psychotherapy. LAMBERT for Academic Publishing, Germany. In article&#8195-;-&#8195-;-&#8195-;-&#8195-;-&#8195-;-&#8195-;- [4] Arnout, B. and Alkhatib, A. (2019). The Secret of Human Existence Homeostasis: Spiritual Intelligence is the Hope of all Humanity. Open Access Journal of Addiction and Psychology, 2(3), 1-9. In article&#8195-;-&#8195-;-&#8195-;-&#8195-;-&#8195-;-&#8195-;- [5] Mahoney, J., Cairns, B., and Farmer, T. (2005). Promoting interpersonal competence and educational success through extracurricular activity participation. Journal of Educational Psychology, 3-22. In article&#8195-;-&#8195-;-&#8195-;-&#8195-;-&#8195-;-&#8195-;- [6] Maslow, A. (1943). A theory of human motivation. Psychological Review, 50(4), 370-396. In article&#8195-;-&#8195-;-&#8195-;-&#8195-;-&#8195-;-&#8195-;- View Article&#8195-;- [7] Young, K. and Wilcox. W. (2014). Religious identity, religious attendance, and parental control. Review of Religious Research, 56, 555-80. In article&#8195-;-&#8195-;-&#8195-;-&#8195-;-&#8195-;-&#8195-;- View Article&#8195-;- [8] Zohar, D. and Marshall, I. (2000). Spiritual intelligence. London: Bloomsbury Publishing. In article&#8195-;-&#8195-;-&#8195-;-&#8195-;-&#8195-;-&#8195-;- [9] Arnout, B. Latyshev, O. AND Alkhatib, A. (2019). The Relative Contribution of Spiritual Intelligence in the Adherence to Research Ethical Standards. Biomed J Sci & Tech Res 18(5), 13917-13927. In article&#8195-;-&#8195-;-&#8195-;-&#8195-;-&#8195-;-&#8195-;- View ......
#الذكاء
#الروحي
#للوالدين
#كمتنبئ
#للسلامة
#النفسية
#للمراهقين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756626

السعيد عبدالغني : الذكاء في إدارة التخييل والعبقرية في إدمانه
#الحوار_المتمدن
#السعيد_عبدالغني *أين عبقر الأرض فنت الشياطين حولي ولم يبقى غيري؟*مقامات النور عومي على جسدها وسفري بعدة المس والشعر.*اللهم إني أعلم أني لن يفقهني قومي فالاوصال جميعها للطير والطيف*الشاعر الذي يخاف من الأبواب المفتوحة للجنون كطير يخاف المعنى الاخير.*همي على دنيا عرضت ولم تكفل معنى وآخرة كانت جنة أو جحيما لقوم همي على صرفي لذاتي في انتظار يتصور العلم همي على الدوران في أفق لا تعاينه حقيقتي ووهمي.*اللهم إن تحيري خيفة على الوجد وقسوتي على ذاتي جسر للوصل اللهم كلي معروض في لغتي لكن انتحاري نشور كلي كيف أقترب وأنا في البعدوافرج عن طاقتي للعالم البدد؟*لو رضي جسدي الموت لا يرضاه غامضيلو قبلت لغتي الموت لا تقبله ثورتي وصمتي.*كل شيء يثير في الكتابة حتى رسم صمت الأمكنة وحزن الذي خلى في العيون. كل شيء ليس عمدا يتقبل النشور.*اللهم غضبي على العالم جنة وجد وكفري بأسمائك معنى الكل.*أحيانا يكون الوجد عقابا عندما يتوله سابقا بالوحدة.*ما عاينت جمالا قط كالذي عانيته في جثتي التي رأيتها في المدى ولم يغلبها العالم.*تصوفي الذهني ليس هربا من عدمية الحياة، تصوفي الذهني كمالا لها، فالاستواء في كليهما متقارب.*اللهم إن رأيتني أصلي بدين فاعلم بغي الشهود على خوفي وبلائي بالبقاء.*جل الذي ملك تخليه وفقد رغبته ولم يتزين بظاهر.*والله ما فتحت بابا لقلبي إلا ووجدت صلاة لك بلا كلمات وما تركت عيشي عن عجز بل عن شهود لما بعد الذات والله ما العالم إلا مقام دني يحوزه الذي شغف بالممكن لا المستحيلات والله إن غذائي نور كسير مهما ذاق لساني الطعوم والأكلات وعجبي كله في سعتي وطرفيكيف يروا ما غلِب التعيينات والله إني لم أختر شيئا إلا المحبة وفقري في قدراتي أيحب عدما الكل بلا فقد ويستحق محبته بالكفريات؟أغنِيَ الذي عينك وصب نفسه فيك أم من رآك في اختلافات؟أتُسميِك لغة بلا خوف وتكره الألفاظ الدلالات؟عرفت قدري في الشِعر وعرفت هويتي في الشطحات فلا تُهمِني بالعالم بل بالبُعد عن الشهود والخلواتِ.*لا تجرح الزلفى كما فعلت منها وتمتعت بزوالي وأتقنت عدمي لا تجرح زلفى المحب ستهجرك نعمة التمام عند النغم*لا أعترف بالحجب التي على قعري لو مسك الكل شبعت من تعددي وعجبي.*علمت بفجري جدوى دلال الشيطان وعلمت بزهدي جدوى الاعتراف ......
#الذكاء
#إدارة
#التخييل
#والعبقرية
#إدمانه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757118

سعيد هادف : بين الذكاء والغباء
#الحوار_المتمدن
#سعيد_هادف كما تعودت بين الحين والحين، أقف عند الأيام العالمية لكل شهر، وشهر حزيران (يونيو) حافل بثلاثين يوما أو يزيد من الأيام الأممية. ولعل من أهم أيامه أيام ذات بعد أيكولوجي وبيولوجي: فمن اليوم العالمي للدرّاجة الهوائية إلى يوم البيئة، ثم أيام خاصة بالمحيطات، البحارة، مكافحة الصيد العشوائي، سلامة الغذاء، ومكافحة التصحر والجفاف.... ورغم جهود حماة البيئة، مازال هناك مرضى وجهلة يفسدون في الأرض بسبب أنشطتهم الملوثة والمدمرة للطبيعة، وبسبب أقلية جشعة ومتعطشة إلى السلطة والثروة والحرب، وبسبب أغلبية سائبة لا هم لها سوى الاستهلاك الاستعراضي لكل شيء وإفساد كل ما يمكن إفساده. ولولا جهود هؤلاء اللواتي/اللذين جعلوا من النضال البيئي نمط حياتهم لكان هذا الكوكب أكثر تعفنا وتسمما. ليس محيطنا الفيزيقي وحده عرضة للتلوث، فحتى محيطنا المعنوي، النفسي والثقافي، يعاني من إعلام ملوث بكل أنواع السموم. صحفيون وكتاب ومنظرون لا يحسنون سوى بث الكذب والبهتان ومشاعر الكراهية وثقافة اليأس والخوف والجهل.الصراع بين الرغبة المدمرة والرغبة المبدعة يزداد حدة، بين من يصنع الجهل وبين من يعمل على تفكيكه وفضحه، وكأن مسافة الصراع تقلصت بين الغباء والذكاء حتى أصبحا وجها لوجه، كل منهما يحدق في وجه الآخر، وكلما أنجز الذكاء شيئا وجده سلاحا في يد الغباء، وباتت البشرية أكثر احتياجا إلى الرؤية الواضحة بعد أن غمر النور زوايا ظلت معتمة وكشف الحجاب عن أشياء لم يكن العقل يجرؤ على مساءلتها، وازداد الزيف ضراوة بعد أن انزاح القناع عن وجهه، وازداد افتراسا بعد أن افتضح أمره.بين الغباء والذكاء حرب ضروس، منذ القدم كان الغباء ومازال يغلف منتوجاته بغلاف العلم، ويتقنع بقناع العلم، وظل الذكاء يضطر إلى تغيير استراتيجياته، ومنذ أن أدرك الذكاء أن الغباء البشري لا نهائي مثل الكون مازال يبحث عن الطريقة المثلى التي تسمح له باستثمار الغباء لأهداف نبيلة. ربما أدرك أن مصارعة الغباء ليست حلا، وأن الحل يكمن في مهادنته واحتوائه، وإخضاعه إلى الاستشفاء وإبطال مسبباته. فى کتابه الحادي عشر من اعترافاته، يتأمل القديس أوغستين طبيعة الزمن متسائلاً: "ما الزمن إذن؟ ثم يضيف قائلا: إذا لم يسألني أي شخص عنه، فأنا أعرفه، لكن لو سألني أحد عن معناه، وجدت نفسي لا أعرف عنه شيئا".ومع أن هذه الحيرة الفلسفية تترجم انشغال الذكاء البشري، إلا أنني لن أقف عندها، بل ما يهمنا هو أن الذكاء البشري تعامل مع الزمن بشكل براغماتي، وقام بتقسيم الفضاء الزمني إلى وحدات بطريقة عبقرية لأهداف عديدة تخدم حاجاته في الحياة، فكانت "الثانية" هي أقصر وحدة زمنية، وكان "القرن" أطولها، وانطلق هذا الذكاء من "اليوم" بوصفه وحدة زمنية جاهزة ليبتكر الأسبوع والشهر والموسم والعام والعقد والقرن، كما قام بتقسيم اليوم إلى وحدات صغرى.يا لها من عبقرية... ولأن الزمن يستحيل تخزينه، اعتبرته كل الثقافات أعلى قيمة من الذهب، وحرصت على حسن استغلاله. ويحدث في كثير من الأحيان أن ننفق المال لنربح الوقت إيمانا منا أن خسارة الوقت لا تقدر بثمن. وأبدع العقل البشري أياما جعل منها مناسبات عالمية تفعيلا لقيم الخير والحق والجمال، غير أن الغباء البشري ذو بأس شديد ولا يتردد في إفساد منجزات الذكاء وتحويلها إلى أعباء تثقل كاهل الحياة، بل هذا الغباء له قدرة خارقة في تحويل النعمة إلى نقمة.في فضائنا المغاربي، يتمتع الغباء بمقام رفيع في المؤسسات المنتجة للمعرفة، ويجد الذكاء صعوبة في بناء هويته التي تسمح له بالتحرر من هذا الغباء المهيمن، وهو غباء محظوظ كونه يتصدّر المشهد ......
#الذكاء
#والغباء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758435

بوياسمين خولى : هكذا يلغي -المساعد الافتراضي- التحيز الجنسي في الذكاء الاصطناعي
#الحوار_المتمدن
#بوياسمين_خولى أصبح اليوم "المساعد الافتراض الذكي - أو مساعد الذكاء الاصطناعي (AI) - artificial intelligence assistant أمرًا شائعًا. باستخدام نظام الذكاء الاصطناعي ، يحاكي هذا المساعد التفاعلات البشرية ويكمل المهام عوضنا . على سبيل المثال ، يمكن لـبرنامج "Cortana" من "Microsoft " التدقيق في نتائج محرك البحث وتعيين التذكيرات ؛ ويقوم المساعد المجهول صوتيا بقراءة اتجاهات نظام تحديد المواقع العالمي (GPS) على متن الطائرة ؛ ويمكن لبرنامج " Alexa" الشهير من "Amazon" أن يضفي الحيوية على إعداد الترفيه في غرفتك.وغني عن القول ، أن الجميع الفاعلين في مجال الإلكترونيات – من " Apple" إلى" BMW"- يستثمرون في هذه التكنولوجيا ، مما يجعل المساعدين الافتراضيين في كل مكان. فلم تعد هذه التفاعلات المدعومة بالذكاء الاصطناعي مجرد وظائف، إنها أضحت المنتجات نفسها. ومن المتوقع وجود مساعدين يتم تنشيطهم بالصوت وعن بعد.يجمع بعض أشهر المساعدين الافتراضيين الأذكياء - Siri و Cortana و Alexa - في شيء مشترك: أصواتهم الإنجليزية الافتراضية أصبحت ممكنة جميعًا بواسطة النساء. المرأة التي تقف وراء " Siri" من "Apple" هي الممثلة الكوميدية "سوزان بينيت". يتم التعبير عن "Cortana "، الذي يستند إلى شخصية ذكاء اصطناعي لشركة Microsoft ، على سوت "جين تايلور" ، تمامًا كما هو الحال في سلسلة ألعاب الفيديو. وعلى الرغم من أن "Alexa" ليس صوتًا لشخص حقيقي - تم إنشاؤه بدلاً من ذلك من قواعد تحويل النص إلى كلام (TTS) وتقنية الذكاء الاصطناعي - فإن مساعد أمازون لديه ، بلا شك ، الاسم الأكثر شيوعًا بين جميع مساعدي الذكاء الاصطناعي المشهورين. فهل هناك تحيز جنساني - gender bias - في الذكاء الاصطناعي ؟لا يمكن إنكار أن مجتمعنا الغارق في ثنائية النوع ، قد سمح للتحيز الجنساني بالتسرب إلى الذكاء الاصطناعي. أكثر من نصف مستخدمي المتحدثين الأذكياء في الولايات المتحدة لديهم " Alexa" ، وبينما حاليًا ، يمتلك 47&#1642 من جميع مستخدمي الهواتف الذكية في الولايات المتحدة أجهزة - iPhone - قفز هذا الرقم إلى 83&#1642 بالنسبة للمراهقين - وبالتالي ، يمكنهم الوصول إلى " Siri" . فكيف تعاملت شركات التكنولوجيا مع هذا الاتجاه المتمثل في ترميز المساعدين الافتراضيين الأذكياء مثل النساء؟ يمكن تغيير" Siri" و" Google Assistant" لاستخدام صوت مشفر بواسطة الإنسان (أي صوت يعبر عن ما يعتبر عمومًا في المجتمع الغربي سمات ذكورية). وفي الوقت نفسه ، توظف "أمازون" مشاهير ، مثل "مايكل بي جوردان" ، لإعارة مواهبهم الصوتية إلى" Alexa" لكن هذا لا يكفي.قالت إحدى الخبيرات في مجال التواصل الشبكي: "الخوارزمية - the algorithm – هي في واقع الأمر، رأي يتم التعبير عنه بواسطة كود". "إذا كان معظمهم من الرجال الذين يطورون الخوارزميات ، فإن النتائج بالطبع ستكون متحيزة ... أنت تُعَلّم الآلة كيفية اتخاذ القرار". كل هذا، لتقول "إن مساعدي الصوت الأذكياء يفعلون الشيء غير ذكي وهو المتمثل في الاستمرار في تطبيع إخضاع النساء ، خاصة وأن معظم تفاعلنا مع هؤلاء المساعدين يدور حول الأوامر".قالت أستاذة علم الاجتماع في جامعة جنوب كاليفورنيا ، الدكتورة "صفية أوموجا" في مجلة نيويورك: "إنها أداة اجتماعية قوية تعلمنا دور النساء والفتيات والنساء في تلبية الطلب". لحسن الحظ، وجد الباحثون طريقة لعكس هذا التحيز. أول صوت "لاجنساني"- asexual voice- صوت "لا يخضع للنوع"، أو بعبارة أخرى "صوت غير مُجَنْدَر". تم تطويره من طرفة فريق من الباحثين ......
#هكذا
#يلغي
#-المساعد
#الافتراضي-
#التحيز
#الجنسي
#الذكاء
#الاصطناعي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758802

محمد عبد الكريم يوسف : الذكاء الاصطناعي وٱفاقه الوظيفية
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف الذكاء الاصطناعي و&#1649-;-فاقه الوظيفيةما هي الآفاق الوظيفية للخريجين الحاصلين على درجة علمية في الذكاء الاصطناعي؟هناك عدد متزايد من الوظائف الرائعة للخريجين المهرة في الذكاء الاصطناعي والروبوتات والتعلم الآلي ومجالات الدراسة ذات الصلة. السيارات ذاتية القيادة ، والروبوتات التي تقوم بالأعمال المنزلية ، وبرامج الكمبيوتر التحليلية المتقدمة ، هي أمثلة لما يمكن أن تفعله الروبوتات اليوم.مع التطورات التكنولوجية السريعة في هذا المجال ، يعد الذكاء الاصطناعي أحد أكثر المهارات المطلوبة من قبل شركات التكنولوجيا الكبيرة. و نظرًا لأن العديد من المتنبئين يرون أن أجهزة الكمبيوتر ستتولى العديد من وظائف التصنيع ، فإن برمجة الذكاء الاصطناعي هي وظيفة للمستقبل. فيما يلي بعض الأمثلة على الوظائف الشائعة للمهنيين المهرة ذوي المعرفة في الذكاء الاصطناعي والروبوتات والتعلم الآلي والمجالات ذات الصلة ، بما في ذلك وصف وظيفي موجز لكل مسار وظيفي. مهندس التعلم الأليالمسؤوليات الرئيسية لمهندس التعلم الآلي هي كما يلي:إجراء تجارب التعلم الآلي باستخدام لغة برمجة من مكتبات التعلم الآلي. نشر حلول التعلم الآلي في الإنتاج. تحسين الحلول للأداء وقابلية التوسع. هندسة البيانات ، و ضمان تدفق بيانات جيد بين قواعد البيانات وأنظمة الواجهة الخلفية. تنفيذ كود التعلم الآلي المخصص. علم البيانات ، أي تحليل البيانات والتوصل إلى حالات الاستخدام. عالم البياناتالمسؤوليات الرئيسية لعالم البيانات هي كما يلي:تحديد الميزات وبناء المصنفات وتحسينها باستخدام تقنيات التعلم الآلي. التنقيب عن البيانات باستخدام أحدث الأساليب. توسيع بيانات الشركة بمصادر معلومات الطرف الثالث عند الحاجة. تعزيز إجراءات جمع البيانات لتضمين المعلومات ذات الصلة ببناء الأنظمة التحليلية. معالجة وتنقية والتحقق من سلامة البيانات المستخدمة في التحليل. إجراء تحليل خاص وعرض النتائج بطريقة واضحة. إنشاء أنظمة آلية للكشف عن الشذوذ والتتبع المستمر لأدائها.عالم أبحاثالمسؤوليات الرئيسية لعالم البحث هي ما يلي:حل مشاكل البحث التي ليس لدينا حلول لها اليوم. المشاركة في أحدث الأبحاث في تطبيقات الذكاء الآلي والتعلم الآلي. النمذجة والتنفيذ والقياس والتكرار. اتباع أفضل الممارسات الهندسية المناسبة لمرحلة العمل ، مثل تتبع العمل في التحكم بالمصادر ، وإعطاء واستلام مراجعات الكود ، وكتابة اختبارات للكود الخاص بك. العمل عن كثب مع أعضاء الفريق ومديري الفرق الأخرى في التعلم الآلي والبحث والتطوير. مهندس البحث والتطويرالمسؤوليات الرئيسية لمهندس البحث والتطوير هي كما يلي:بناء نماذج برمجية لأتمتة ومساعدة مهام الإنتاج الإبداعي. استخدام تقنيات الذكاء الاصطناعي والتعلم الآلي لتحليل المحتوى واتخاذ القرارات. تصميم وتنفيذ وتقييم النماذج والوكلاء ونماذج البرمجيات لمشاكل العلوم.مطور ذكاء الأعمالتتمثل المسؤوليات الرئيسية لمطور ذكاء الأعمال فيما يلي: التصميم والنمذجة والبناء والحفاظ على البيانات لأنظمة البيانات السحابية المعقدة والقابلة للتوسيع والقابلة للتطوير بدرجة كبيرة. إنشاء وصيانة نموذج بيانات المؤسسة على المستوى المفاهيمي والمنطقي والمادي. تحديد المقاييس والمقاييس القياسية أثناء إنشاء نماذج أمان البيانات والجودة والحمل والنقل والأداء. إجراء تحليل البناء مقابل الشراء على الحلول والتقنيات ذات الصلة حسب الضرورة. البحث واستكشاف أسئلة البيان ......
#الذكاء
#الاصطناعي
#وٱفاقه
#الوظيفية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764162