صوت الانتفاضة : -التغليس- و -جرة الاذن- فلسفة حكم سلطة الإسلام السياسي
#الحوار_المتمدن
#صوت_الانتفاضة غَلَسُ: ظُلْمَةُ آخِرِ الليلِغَلَّسوا: سارُواالمصدر: لسان العربوالفعل "غلّس" يستخدم في الفقه، يقال غلّس المصلي في الصلاة، أي أقامها قبل اشتداد النهار، ويقال ان المسلمين كانوا يخافون على نسائهم ان يراهن الرجال، فطلبوا ان تكون صلاة الفجر "غلسا"، وقد يكون العراقي قد سحب هذه المفردة بأحاديثه العامة، وحولها الى مفردة شعبية، حيث انها أصبحت تفيد بترك الشيء او اهماله عن قصد او التقصد بعدم رؤيته، فالشاعر الشعبي عريان السيد خلف يقول "غلّست عن الگلت والگال گمت اسمع واعدي"، ويقال "فلان مغلس، او ضاربه تغليسه" أي يغض النظر عن فعل ما، او "مغلس على الكروه" دائما نسمعها في السيارة وتقال للذي يتقصد عدم دفع اجرة السائق، او يقال "شو مغلس انته" وتقال للذي يتحدثون عنه وهو كأنه لا يصغي، الخ.هذه المفردة اعادها بقوة "الشيخ الأمين" قيس الخزعلي، قائد ميليشيا عصائب اهل الحق، في خطبته التي رد فيها على الأفعال الطائشة للكاظمي بعد غزوة "البوعيثة" المشؤومة، التي هلل وطبل لها الكثيرون، فقال له ((يجب عليك ان تفعل كما فعل سابقيك "تغلس"))، وحقيقة فالرجل الكاظمي كان قد اعتذر، والقضاء "النزيه والعادل والشريف" قد برأ كل الذين وقع عليهم "الجٌرم"، وأيضا الكاظمي جمع القوة التي نفذت الغزوة مع الذين وقع عليهم "الجٌرم" وقاد مصالحة، ورجع السيد الكاظمي الى صوابه ورشده، وبدأ "بضرب التغليس" عن أفعال محددة ومعلومة، وبدأ يردد بيت شعر لعريان السيد خلف أعلاه ولكن بتعديل بسيط اقتضته الضرورة "غلست عن الفعل والسواه گمت اسمع واعدي"، فالحقيقة ان "التغليس" افضل من "جرة الاذن" التي من الممكن ان ينالها السيد الكاظمي لو استمر بإقعاله الطائشة وغير المحسوبة، وقد ادرك الكاظمي ان فلسفة حكم سلطة الإسلام السياسي، والذي كان هو احد رعاتها وحماتها، تقوم على "التغليس وجرة الاذن".وبالعودة لترجمة كلمة "غلّسوا" فهي بمعنى ساروا، وقد تكون "سائرون" بمعنى "مغلسون"، وهذه الحقيقة موجودة منذ التحالف الذي أعلن عنه بين "الشيوعي العراقي والتيار الصدري" ففلسفتهم امام القضايا المصيرية هي "التغليس"، وحالة "الزعل" و"الفتور" التي نراها اليوم في هذا التحالف هي بسبب إصرار الطرف الرئيس "التيار الصدري" على فلسفة "جرة الاذن" بينما يرى الطرف الثاني "الشيوعي العراقي" على سياسة "التغليس"، أي كما يقال شعبيا "يا مستوره انستري"، او "اشخط يومك" او "مالنا علاقة"، وهي من افضل فلسفات الحكم لكثير من القوى السياسية ورجال الدين. دمتم بتغليس اقوى. ......
#-التغليس-
#-جرة
#الاذن-
#فلسفة
#سلطة
#الإسلام
#السياسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683819
#الحوار_المتمدن
#صوت_الانتفاضة غَلَسُ: ظُلْمَةُ آخِرِ الليلِغَلَّسوا: سارُواالمصدر: لسان العربوالفعل "غلّس" يستخدم في الفقه، يقال غلّس المصلي في الصلاة، أي أقامها قبل اشتداد النهار، ويقال ان المسلمين كانوا يخافون على نسائهم ان يراهن الرجال، فطلبوا ان تكون صلاة الفجر "غلسا"، وقد يكون العراقي قد سحب هذه المفردة بأحاديثه العامة، وحولها الى مفردة شعبية، حيث انها أصبحت تفيد بترك الشيء او اهماله عن قصد او التقصد بعدم رؤيته، فالشاعر الشعبي عريان السيد خلف يقول "غلّست عن الگلت والگال گمت اسمع واعدي"، ويقال "فلان مغلس، او ضاربه تغليسه" أي يغض النظر عن فعل ما، او "مغلس على الكروه" دائما نسمعها في السيارة وتقال للذي يتقصد عدم دفع اجرة السائق، او يقال "شو مغلس انته" وتقال للذي يتحدثون عنه وهو كأنه لا يصغي، الخ.هذه المفردة اعادها بقوة "الشيخ الأمين" قيس الخزعلي، قائد ميليشيا عصائب اهل الحق، في خطبته التي رد فيها على الأفعال الطائشة للكاظمي بعد غزوة "البوعيثة" المشؤومة، التي هلل وطبل لها الكثيرون، فقال له ((يجب عليك ان تفعل كما فعل سابقيك "تغلس"))، وحقيقة فالرجل الكاظمي كان قد اعتذر، والقضاء "النزيه والعادل والشريف" قد برأ كل الذين وقع عليهم "الجٌرم"، وأيضا الكاظمي جمع القوة التي نفذت الغزوة مع الذين وقع عليهم "الجٌرم" وقاد مصالحة، ورجع السيد الكاظمي الى صوابه ورشده، وبدأ "بضرب التغليس" عن أفعال محددة ومعلومة، وبدأ يردد بيت شعر لعريان السيد خلف أعلاه ولكن بتعديل بسيط اقتضته الضرورة "غلست عن الفعل والسواه گمت اسمع واعدي"، فالحقيقة ان "التغليس" افضل من "جرة الاذن" التي من الممكن ان ينالها السيد الكاظمي لو استمر بإقعاله الطائشة وغير المحسوبة، وقد ادرك الكاظمي ان فلسفة حكم سلطة الإسلام السياسي، والذي كان هو احد رعاتها وحماتها، تقوم على "التغليس وجرة الاذن".وبالعودة لترجمة كلمة "غلّسوا" فهي بمعنى ساروا، وقد تكون "سائرون" بمعنى "مغلسون"، وهذه الحقيقة موجودة منذ التحالف الذي أعلن عنه بين "الشيوعي العراقي والتيار الصدري" ففلسفتهم امام القضايا المصيرية هي "التغليس"، وحالة "الزعل" و"الفتور" التي نراها اليوم في هذا التحالف هي بسبب إصرار الطرف الرئيس "التيار الصدري" على فلسفة "جرة الاذن" بينما يرى الطرف الثاني "الشيوعي العراقي" على سياسة "التغليس"، أي كما يقال شعبيا "يا مستوره انستري"، او "اشخط يومك" او "مالنا علاقة"، وهي من افضل فلسفات الحكم لكثير من القوى السياسية ورجال الدين. دمتم بتغليس اقوى. ......
#-التغليس-
#-جرة
#الاذن-
#فلسفة
#سلطة
#الإسلام
#السياسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683819
الحوار المتمدن
صوت الانتفاضة - -التغليس- و -جرة الاذن- فلسفة حكم سلطة الإسلام السياسي
محمد رياض اسماعيل : اعطيه الاذن الطرشة
#الحوار_المتمدن
#محمد_رياض_اسماعيل يمتد الألم في حياة الانسان الى بداية شعوره بالحياة، فنشعر بالظلم، وكلما نمر عبر الزمن نخزن فيه الذكريات وتصبح ممتلكات، ونكون صور فكرية عن أنفسنا، صور تجسد شخصيتنا، كالمعتقدات والدين والقومية والوطنية والأعراف العامة وغيرها ليصبح من الممتلكات المقدسة لدينا. يزداد شعورنا بالأذى والالم عندما يجرح أحدهم هذه الصور الفكرية التي نمتلكها، لأنه يمس انويتنا (الأنا) بشيء عظيم. هل ترى ذلك الألم في الواقع؟ الالام تخزن في الذاكرة، فالألم القديم يجنبك خوض تجارب مثيله تنتهي بالتألم مستقبلا، كوسيلة حماية ذاتية لا يمكن تجاوز حفظه في الذاكرة، وهناك الم فقدان الأحبة بالإضافة للآلام التي ذكرناها في المقدمة، فهل يمكن تجنب الألم؟ هل يمكنك ان تعيش عالما بلا الم! هل يمكننا ان نعيش كالحجر بلا الم! الفكر هو الذي يخلق الألم ويحفظه في الذاكرة كمتعلقات ومرافقات، فنحن كبشر نتألم ونشعر بالظلم، فهل تريد الابقاء على ألمك؟؟؟ ان عمليه الفكر(التفكير) هي التي تخلق الألم، فكيف تتجنب الالم مستقبلا؟ ليس بالانسحاب او الجمود او المقاومة.لو تأملنا خوارزمية الألم في الانسان، ندرك بان الألم ضروري في حياة الانسان لمعالجة الاذى، هناك سعادة في الاحتفاظ والابقاء على الألم، لأنه كما ذكرنا ذلك سابقا وسيلة حماية اجتماعية، مثلها مثل الألم الناجم عن جرح أحد الأعضاء البشرية، ينبهك لفعل شيء لمعالجة الألم الناجم عن الأذى العضوي، بعد ان يستنفذ الحماية الداخلية قدرتها للمعالجة عن طريق الغدد الصماء، كما ان الأذى الناجم عن بعض آلام الظلم الاجتماعي، يعطي القدرة والحيوية لإيذاء الاخرين.. إذا تخلصت من كل الالام فلا يمكن النجاة من الأذى، باي حال من الأحوال، لأنها تمتد الى علاقاتك بالدنيا وما فيها او مع اصدقائك واقربائك، هل تعلم ماذا يعني النجاة من الأذى؟ أي ان يصبح لك عقل غير قابل للأذى!!ان الأذى يقابله في الجانب الاخر الفرح والسرور، فالإطراء والمديح على سبيل المثال يجلب لك السعادة والفرح النفسي، والالم يجلب لك الأذى النفسي، وكلاهما يتشابهان، أي ان الفكر يحتفظ بهما بنفس الكيفية في الذاكرة ليعيش معك. السؤال الان هل بالإمكان التخلص من الاذى؟ إذا فعلت ذلك فانت تزهر بالفضيلة ومعجن بها! ماذا يعني الأذى؟ ابوك اذاك في الطفولة، اصدقائك اذوك في المدرسة، المعلم حين يقول لك كسلان، ولماذا لست مثل اخاك وتأذيت نفسيا! إذا لم تحصل على وظيفة تتأذى، مفردات وكلمات اجتماعية تؤذيك، التعليم الفاسد الذي يؤذيك، يجعلك كل منغصات الحياة ان تدرك حقيقة بانك تأذيت، وتريد بالمقابل تؤدي الاخرين نتيجة لذلك الألم الذي يجتاحك بسبب الظلم الاجتماعي، من ذلك ينبع الغضب، المقاومة، ويجعل الانسان انطوائيا وينعزل عن محيطه، وكلما انعزل سحب الآم أكثر. يتكون الأذى النفسي بسبب الصور الفكرية التي يخزنها ذاكرتك عن نفسك وقدراتك، فعلى سبيل المثال انت طبيب اختصاص وعدد مرضاك قليلين او اقل من اقرانك، ستتأذى نفسيا، لان لديك صورة فكرية عن نفسك، الصور الفكرية غير قابلة للمجادلة والاستنتاج، ليس تعصبا بل شكل من اشكال الصور، وفي اللحظة التي تهينني بها اي تقول شيئا معاكس للصور الفكرية التي املكها عن نفسي، فانت تؤذيني. لذا من الافضل ان تبني جدارا حول نفسك وتتظاهر بالمنعة. فالحقيقة طالما ان لدي صور عن نفسي فان هذه الصورة تتأذى وعيا ومن الداخل. السؤال المهم هل بإمكاننا العيش بدون صور فكريه أي ضد خوارزمية التصميم البشري؟ لا يمكننا الغاء خوارزميات تصميم البشر، ولكن هناك أسلوب بسيط وفعال جداً في استيعاب الأذى وتعبيرها دون أي رد فعل، جاء في المثل الشعبي الق ......
#اعطيه
#الاذن
#الطرشة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739081
#الحوار_المتمدن
#محمد_رياض_اسماعيل يمتد الألم في حياة الانسان الى بداية شعوره بالحياة، فنشعر بالظلم، وكلما نمر عبر الزمن نخزن فيه الذكريات وتصبح ممتلكات، ونكون صور فكرية عن أنفسنا، صور تجسد شخصيتنا، كالمعتقدات والدين والقومية والوطنية والأعراف العامة وغيرها ليصبح من الممتلكات المقدسة لدينا. يزداد شعورنا بالأذى والالم عندما يجرح أحدهم هذه الصور الفكرية التي نمتلكها، لأنه يمس انويتنا (الأنا) بشيء عظيم. هل ترى ذلك الألم في الواقع؟ الالام تخزن في الذاكرة، فالألم القديم يجنبك خوض تجارب مثيله تنتهي بالتألم مستقبلا، كوسيلة حماية ذاتية لا يمكن تجاوز حفظه في الذاكرة، وهناك الم فقدان الأحبة بالإضافة للآلام التي ذكرناها في المقدمة، فهل يمكن تجنب الألم؟ هل يمكنك ان تعيش عالما بلا الم! هل يمكننا ان نعيش كالحجر بلا الم! الفكر هو الذي يخلق الألم ويحفظه في الذاكرة كمتعلقات ومرافقات، فنحن كبشر نتألم ونشعر بالظلم، فهل تريد الابقاء على ألمك؟؟؟ ان عمليه الفكر(التفكير) هي التي تخلق الألم، فكيف تتجنب الالم مستقبلا؟ ليس بالانسحاب او الجمود او المقاومة.لو تأملنا خوارزمية الألم في الانسان، ندرك بان الألم ضروري في حياة الانسان لمعالجة الاذى، هناك سعادة في الاحتفاظ والابقاء على الألم، لأنه كما ذكرنا ذلك سابقا وسيلة حماية اجتماعية، مثلها مثل الألم الناجم عن جرح أحد الأعضاء البشرية، ينبهك لفعل شيء لمعالجة الألم الناجم عن الأذى العضوي، بعد ان يستنفذ الحماية الداخلية قدرتها للمعالجة عن طريق الغدد الصماء، كما ان الأذى الناجم عن بعض آلام الظلم الاجتماعي، يعطي القدرة والحيوية لإيذاء الاخرين.. إذا تخلصت من كل الالام فلا يمكن النجاة من الأذى، باي حال من الأحوال، لأنها تمتد الى علاقاتك بالدنيا وما فيها او مع اصدقائك واقربائك، هل تعلم ماذا يعني النجاة من الأذى؟ أي ان يصبح لك عقل غير قابل للأذى!!ان الأذى يقابله في الجانب الاخر الفرح والسرور، فالإطراء والمديح على سبيل المثال يجلب لك السعادة والفرح النفسي، والالم يجلب لك الأذى النفسي، وكلاهما يتشابهان، أي ان الفكر يحتفظ بهما بنفس الكيفية في الذاكرة ليعيش معك. السؤال الان هل بالإمكان التخلص من الاذى؟ إذا فعلت ذلك فانت تزهر بالفضيلة ومعجن بها! ماذا يعني الأذى؟ ابوك اذاك في الطفولة، اصدقائك اذوك في المدرسة، المعلم حين يقول لك كسلان، ولماذا لست مثل اخاك وتأذيت نفسيا! إذا لم تحصل على وظيفة تتأذى، مفردات وكلمات اجتماعية تؤذيك، التعليم الفاسد الذي يؤذيك، يجعلك كل منغصات الحياة ان تدرك حقيقة بانك تأذيت، وتريد بالمقابل تؤدي الاخرين نتيجة لذلك الألم الذي يجتاحك بسبب الظلم الاجتماعي، من ذلك ينبع الغضب، المقاومة، ويجعل الانسان انطوائيا وينعزل عن محيطه، وكلما انعزل سحب الآم أكثر. يتكون الأذى النفسي بسبب الصور الفكرية التي يخزنها ذاكرتك عن نفسك وقدراتك، فعلى سبيل المثال انت طبيب اختصاص وعدد مرضاك قليلين او اقل من اقرانك، ستتأذى نفسيا، لان لديك صورة فكرية عن نفسك، الصور الفكرية غير قابلة للمجادلة والاستنتاج، ليس تعصبا بل شكل من اشكال الصور، وفي اللحظة التي تهينني بها اي تقول شيئا معاكس للصور الفكرية التي املكها عن نفسي، فانت تؤذيني. لذا من الافضل ان تبني جدارا حول نفسك وتتظاهر بالمنعة. فالحقيقة طالما ان لدي صور عن نفسي فان هذه الصورة تتأذى وعيا ومن الداخل. السؤال المهم هل بإمكاننا العيش بدون صور فكريه أي ضد خوارزمية التصميم البشري؟ لا يمكننا الغاء خوارزميات تصميم البشر، ولكن هناك أسلوب بسيط وفعال جداً في استيعاب الأذى وتعبيرها دون أي رد فعل، جاء في المثل الشعبي الق ......
#اعطيه
#الاذن
#الطرشة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739081
الحوار المتمدن
محمد رياض اسماعيل - (اعطيه الاذن الطرشة)!