ماهر الزعق : صراعنا مع المنظومة وليس مع أعوان الحكومة
#الحوار_المتمدن
#ماهر_الزعق صراعنا مع المنظومة وليس مع أعوان الحكومة..1/نبّه الغنوشي الإرهابيين بأنّ الأمن ليس مضمونا وقال عن السلفيين أنّهم يُبشّرون بثقافة جديدة ويذكّرونه بشبابه ، وبعد حملة تحريض وتكفير اغتال الإرهاب شكري والبراهمي ، أمّا قوات الأمن التي نعتها الإرهابيون بالطواغيط وقتلوا منها العشرات فقد واجهت المحتجين على حكم النهضة بالهراوات وأمطرتهم بالرشّ وقتلت بالمفتي في قفصة والراشدي في سبيطلة بقنابل الغاز و وصفت المتظاهرين بالكفّار والملحدين...هكذا! 2/السلطة بأحزابها و أجهزتها تتعامل مع الاحتجاجات بالأسلوب التالي :*أولاّ، التجاهل والتقزيم والتمييع ،إذ أنّ عشرات التحرّكات لم يقع الحديث عنها ولم تلتفت إليها سلطة الإشراف وإن وقع ذكرها في بعض منابر الإعلام فبعبارة بعض النشطاء وعشرات المحتجين.. *ثانيا،التشويه والتخريب، فمن أجل ترهيب الناس وتنفيرهم من الاحتجاجات وإبعادهم عنها، عمد نظام الاستبداد إلى تكرار واجترار الصيغة التالية "شرذمة ضالّة تصطاد في الماء العكر،تُحرّكها أيادي أجنبية وسنتصدى لها بكل حزم "، بعد الثورة وفي مناخ الحرية تغيرت العبارة فأصبحت"حق التظاهر مكفول،لكن أحزاب و أطراف تعمل على توظيفها والركوب عليها " في كلّ الأحوال تتسابق وسائل الإعلام المأجورة لنجدة الحكومة بترويج الأكاذيب والأباطيل و بالعزف على وتر المصلحة العامّة والروح الوطنية والتحلّي بروح المسؤولية ... وعند الاقتضاء تلجأ السلطة إلى الاختراق والتخريب، فكلّنا يعلم أنّ البوليس يتبادل الخدمات مع العديد من المنحرفين والمنحرفات ويستخدمهم للبصاصة و الوشاية، وكلّنا يتذكّر كيف وقع عدد منهم في أحضان المجموعات السلفية حيث وجدوا الدعم المالي و"الزطلة" والزواج العرفي وكيف استعملتهم حركة النهضة وروابطها السيئة الذكر لترهيب النقابيين والمحتجين والسياسيين والمثقفين والإعلاميين ، ويبدوا أنّ السلطة التجأت إليهم في التحرّكات الأخيرة، حيث كان هؤلاء المنحرفين أصدقاء البوليس و روابط حماية النهضة في الصفوف الأمامية للقيام بعمليات التخريب والنهب والاستفزاز ، هذا لا ينفي أنّ بعض الشباب المتحمّس والمندفع والناقم، انساق مع التيّار و قام ببعض التجاوزات ولكن هل نقارن سلاح "الماتراك" و"الاكريموجان" مع هتاف الشباب والرشّ بالألوان ؟!*ثالثا،القمع والتجريم، ابتداء من الحصار والتضييق مرورا باستعمال قنابل الغاز والاعتقال و التنكيل وصولا إلى المحاكمات السريعة والأحكام القاسية 3/في الأخير تصل السلطة إلى هدفها ،فعِوض الاحتجاج على غلاء المعيشة وفساد المنظومة وفشل الحكومة في التعاطي مع وباء الكورونا يصبح الهدف هو إطلاق سراح الموقوفين و بدل أن تتجذّر التحرّكات وتتوسّع وتصبح جماهيرية يصبح النقاش نخبويا حول تسييس الأمن واستقلال القضاء ، ولكن هيهات، ليس بهذا الطعم يمكن اصطيادنا ولن تخدعونا من جديد ،فبالوضوح ،صراعنا مع المنظومة وليس مع أعوان الحكومة. ......
#صراعنا
#المنظومة
#وليس
#أعوان
#الحكومة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708127

محمد شوقى السيد : أعوان الظالمين
#الحوار_المتمدن
#محمد_شوقى_السيد هل تعلم أن الله عز وجل توعد أعوان الظالمين أكثر من الظالمين أنفسهم كثيرا ما يرى بعضنا ممن يتدبرون الامور ويتفكرون فيما يحدث حولهم بعض الملمات والاحداث التى تحدث لبعض الناس تأتى عقب افعال سيئة فعلوها تتمثل غالبا فى أعانة الظلم وليس الظلم نفسه كطرف رئيسى فمثلما يدعو كثيرا منا الله أن يصيب الظالمين ويختصهم بما ينزل من مصائب على العباد ولكن المشاهد لا يحس بذلك وكما يريد وذلك لان الله يؤخرهم الى حين (قد تكون نهاية الدنيا او يؤخره الى الاخره) فمن صفات العدالة الألهية تركه حتى يرتدع فأن لم يرتدع تكون له سوء العاقبة فصفة الظالم الاساسية هى الانسان الذى لا يحركه ضميره ونفسه للمحاسبة الذاتية ولا يرتدع قال تعالى "وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ &#1754 إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ ""وَأَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ عَذَابًا أَلِيمًا" "وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ"أما أعوان الظالمين فهم أذرع الظالم الأساسية فى تنفيذ ظلمهم بل وساندوه فى ظلمه لاغراض فى انفسهم او مصالحهم الخاصه ومكانتهم وصورهم أمام الناس وغيرها من مصالح الدنيا فأعوان الظالمين ولأن لديهم صفتان توعدهم الله بالعقاب فى الدنيا والاخرة الصفة الاولى - أنه يحمل صفة الظالم بالمشاركة فيتحمل أثمه وعاقبته قال تعالى فى حديث قدسى"ياعبادى أنى حرمت الظلم على نفسى وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا" قال تعالى على لسان موسى "قَالَ رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِّلْمُجْرِمِينَ""وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ - النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا &#1750 وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ "وَلَا تَرْكَنُو&#1619اْ إِلَى &#1649لَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ &#1649لنَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ &#1649للَّهِ مِنْ أَوْلِيَا&#1619ءَ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَالصفة الثانية - أعوان الظالمين لديهم صفة عدم الامر بالمعروف النهى عن المنكر وبالتالى المشاركة مع سبق الاصرار فى إشاعة الفساد وإنقلاب القيم بشكل جماعى باى مجتمع فهو أداة الظالم ويده لذلك فان الله ينتقم ويهلك القرى الظالم أهلها التى تتصف بانتشار الظلم والفساد فيما بينها فلانها لم يكن بها فئة تأمر بالمعروف وتنهى عن الظلم وتنهى عن المنكر وليس بها فئة الرجل الرشيد قال تعالى أَلَيْسَ مِنكُمْ رَجُلٌ رَّشِيدٌبَلْ إِن يَعِدُ الظَّالِمُونَ بَعْضُهُم بَعْضًا إِلَّا غُرُورًاكَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ {وَكَم مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا فَجَاءَهَا بَأْسُنَا بَيَاتًا أَوْ هُمْ قَائِلُونَ . فَمَا كَانَ دَعْوَاهُمْ إِذْ جَاءَهُم بَأْسُنَا إِلَّا أَن قَالُوا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ}{وَتِلْكَ الْقُرَى&#1648 أَهْلَكْنَاهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِم مَّوْعِدًا}{وَكَذَ&#1648لِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى&#1648 وَهِيَ ظَالِمَةٌ &#1754 إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ}{وَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ أَمْلَيْتُ لَهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ ثُمَّ أَخَذْتُهَا}{وَكَمْ قَصَمْنَا مِن قَرْيَةٍ كَانَتْ ظَالِمَةً وَأَنشَأْنَا بَعْدَهَا قَوْمًا آخَرِينَ}أَلَيْسَ مِنكُمْ رَجُلٌ رَّشِيدٌكُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ ......
#أعوان
#الظالمين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735733