أسامة محمد : هل غير المتدين أذكي من المتدين؟
#الحوار_المتمدن
#أسامة_محمد يوجد العديد من الدراسات التي تدعي أن ”الدين“ مترابط مع معدلات أقل من ”الذكاء“ كلما زاد تدين الشخص يقل ذكائه، وكلما كان الشخص أقل تديناً أو غير متدين (ملحد مثلاً) كلما إزداد معدل ذكائه، في تحليل شمولي Meta-Analysis أي دراسة تقوم بتجميع نتائج العديد من الدراسات التي تمت علي موضوع معين بتاريخ 2013، تمت مراجعة نتائج حوالي 63 دراسة من الدراسات التي بحثت في العلاقة بين التدين والذكاء ما بين عامي 1928 و 2012 ووجدت هذه الدراسة أنه من بين 63 دراسة؛ 53 دراسة من هذه الدراسات وجدت علاقة سلبية بين التدين والذكاء أي كلما يزداد التدين يقل الذكاء و 10 دراسات أظهرت علاقة إيجابية بين التدين والذكاء أي أن التدين لم يؤثر علي معدل الذكاء، وفي تحليل شمولي أحدث قام به نفس قائد التحليل الشمولي السابق بتاريخ 2019، تمت مراجعة نتائج 83 دراسة من الدراسات التي بحثت في العلاقة بين التدين والذكاء من بينهم 61 دراسة من التحليل التجميعي السابق و 22 دراسة جديدة تمت ما بين عامي 2012 و 2018 وتم تأكيد نتائج التحليل السابق عدد كبير من هذه الدراسات أثبت وجود علاقة سلبية بين التدين والذكاء [1].عرّف علماء النفس في هذه الأبحاث الذكاء بأنه ”القدرة على التفكير والتخطيط وحل المشكلات والتفكير المجرد وفهم الأفكار المعقدة والتعلم بسرعة والتعلم من التجربة“. باختصار، هذا هو الذكاء التحليلي، وليس الأشكال المحددة حديثاً للذكاء الإبداعي والعاطفي، والتي لا تزال موضع نزاع. في الدراسات المختلفة التي تم فحصها، تم قياس الذكاء التحليلي بعدة طرق مختلفة، بما في ذلك GPA ”رقم يمثل متوسط قيمة الدرجات النهائية المتراكمة المكتسبة في الدورات الأكاديمية بمرور الوقت“، UEE ”نتائج امتحانات القبول بالجامعة“، IQ ”اختبارات حاصل الذكاء“، وعرفوا التدين بأنه الإنخراط في بعض (أو كل) جوانب الدين، والتي تشمل الإيمان بما هو خارق للطبيعة، وتقديم الهدايا للآلهة، وأداء الطقوس الدينية. تم قياس علامات التدين الأخرى باستخدام الإستطلاعات وحضور الكنيسة والعضوية في المنظمات الدينية فهل فعلاً الملحد أو غير المتدين أذكي من المتدين؟؟ وهل كلما إزدات مستويات الذكاء التحليلي لدي المرء كلما قل تدينه؟؟ هذا مخالف للحدس العام، فالكثير من العباقرة علي مر التاريخ كانوا متدينين وكانوا يهتمون بالكتابة في الدين بقدر إهتمامهم بالكتابة في العلوم مثل: ديكارت، نيوتن، فرانسيس بيكون، باسكال، روبرت بويل، يوهانس كيبلر، روبرت هوك [2]، والآن حتي يوجد العديد والعديد من العلماء حول العالم الذي يعرفون أنفسهم علي أنهم متدينين ”Religious“ علي سبيل المثال تقريباً نصف علماء أمريكا متدينين [3]، لكن ماذا عن هذه الدراسات؟ هذه الدراسات في الواقع يوجد فيها ثغرات متعددة: 1- تقريباً معظم الدراسات التي تم إدراجها في التحليلين المذكورين بالأعلي تمت في المجتمعات الغربية فقط وبالتحديد في أمريكا وكندا وبريطانيا، تقريباً 87% من المشاركين في هذه الدراسات كانوا من هذه الدول فقط، وهو ما يعني أنه لا يمكن تعميم هذه النتيجة علي كل أهل الأديان في كل دول العالم الأخري هذا ما يقولة عالم النفس الأمريكي Miron Zuckerman قائد التحليلين المذكورين بالأعلي بنفسه [4]، وبحسب دراسات أحدث تمت علي المستوي الدولي ”في 13 دولة مختلفة“، فلا يوجد دليل متناسق أن التفكير التحليلي يقلل من مستويات التدين أو يؤدي إلي الإلحاد بل قد يحصل العكس في بعض الدول أي قد تجد متدين يفكر بطريقة تحليلية بدرجة أكبر من غير-المتدين ومع ذلك يظل متديناً [5]، لا يوجد سوي دراسة واحدة لعالم نفس يدعي Richard ......
#المتدين
#أذكي
#المتدين؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719512
#الحوار_المتمدن
#أسامة_محمد يوجد العديد من الدراسات التي تدعي أن ”الدين“ مترابط مع معدلات أقل من ”الذكاء“ كلما زاد تدين الشخص يقل ذكائه، وكلما كان الشخص أقل تديناً أو غير متدين (ملحد مثلاً) كلما إزداد معدل ذكائه، في تحليل شمولي Meta-Analysis أي دراسة تقوم بتجميع نتائج العديد من الدراسات التي تمت علي موضوع معين بتاريخ 2013، تمت مراجعة نتائج حوالي 63 دراسة من الدراسات التي بحثت في العلاقة بين التدين والذكاء ما بين عامي 1928 و 2012 ووجدت هذه الدراسة أنه من بين 63 دراسة؛ 53 دراسة من هذه الدراسات وجدت علاقة سلبية بين التدين والذكاء أي كلما يزداد التدين يقل الذكاء و 10 دراسات أظهرت علاقة إيجابية بين التدين والذكاء أي أن التدين لم يؤثر علي معدل الذكاء، وفي تحليل شمولي أحدث قام به نفس قائد التحليل الشمولي السابق بتاريخ 2019، تمت مراجعة نتائج 83 دراسة من الدراسات التي بحثت في العلاقة بين التدين والذكاء من بينهم 61 دراسة من التحليل التجميعي السابق و 22 دراسة جديدة تمت ما بين عامي 2012 و 2018 وتم تأكيد نتائج التحليل السابق عدد كبير من هذه الدراسات أثبت وجود علاقة سلبية بين التدين والذكاء [1].عرّف علماء النفس في هذه الأبحاث الذكاء بأنه ”القدرة على التفكير والتخطيط وحل المشكلات والتفكير المجرد وفهم الأفكار المعقدة والتعلم بسرعة والتعلم من التجربة“. باختصار، هذا هو الذكاء التحليلي، وليس الأشكال المحددة حديثاً للذكاء الإبداعي والعاطفي، والتي لا تزال موضع نزاع. في الدراسات المختلفة التي تم فحصها، تم قياس الذكاء التحليلي بعدة طرق مختلفة، بما في ذلك GPA ”رقم يمثل متوسط قيمة الدرجات النهائية المتراكمة المكتسبة في الدورات الأكاديمية بمرور الوقت“، UEE ”نتائج امتحانات القبول بالجامعة“، IQ ”اختبارات حاصل الذكاء“، وعرفوا التدين بأنه الإنخراط في بعض (أو كل) جوانب الدين، والتي تشمل الإيمان بما هو خارق للطبيعة، وتقديم الهدايا للآلهة، وأداء الطقوس الدينية. تم قياس علامات التدين الأخرى باستخدام الإستطلاعات وحضور الكنيسة والعضوية في المنظمات الدينية فهل فعلاً الملحد أو غير المتدين أذكي من المتدين؟؟ وهل كلما إزدات مستويات الذكاء التحليلي لدي المرء كلما قل تدينه؟؟ هذا مخالف للحدس العام، فالكثير من العباقرة علي مر التاريخ كانوا متدينين وكانوا يهتمون بالكتابة في الدين بقدر إهتمامهم بالكتابة في العلوم مثل: ديكارت، نيوتن، فرانسيس بيكون، باسكال، روبرت بويل، يوهانس كيبلر، روبرت هوك [2]، والآن حتي يوجد العديد والعديد من العلماء حول العالم الذي يعرفون أنفسهم علي أنهم متدينين ”Religious“ علي سبيل المثال تقريباً نصف علماء أمريكا متدينين [3]، لكن ماذا عن هذه الدراسات؟ هذه الدراسات في الواقع يوجد فيها ثغرات متعددة: 1- تقريباً معظم الدراسات التي تم إدراجها في التحليلين المذكورين بالأعلي تمت في المجتمعات الغربية فقط وبالتحديد في أمريكا وكندا وبريطانيا، تقريباً 87% من المشاركين في هذه الدراسات كانوا من هذه الدول فقط، وهو ما يعني أنه لا يمكن تعميم هذه النتيجة علي كل أهل الأديان في كل دول العالم الأخري هذا ما يقولة عالم النفس الأمريكي Miron Zuckerman قائد التحليلين المذكورين بالأعلي بنفسه [4]، وبحسب دراسات أحدث تمت علي المستوي الدولي ”في 13 دولة مختلفة“، فلا يوجد دليل متناسق أن التفكير التحليلي يقلل من مستويات التدين أو يؤدي إلي الإلحاد بل قد يحصل العكس في بعض الدول أي قد تجد متدين يفكر بطريقة تحليلية بدرجة أكبر من غير-المتدين ومع ذلك يظل متديناً [5]، لا يوجد سوي دراسة واحدة لعالم نفس يدعي Richard ......
#المتدين
#أذكي
#المتدين؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719512
الحوار المتمدن
أسامة محمد - هل غير المتدين أذكي من المتدين؟
أسامة محمد : وجود الكون وبشرية الأديان
#الحوار_المتمدن
#أسامة_محمد وجود الكون بالنسبة لي امام خيارين. الاول : إذا كان للكون مسبب سأجيب بمثال تخيلي ، تخيل معي شخص (مسبب الوجود) ، يقوم برسم لوحة (الكون ووجوده ) ، ويقوم برسم اشخاص وسط اللوحة (وجودنا ) .ما هو الوجود بالنسبة لمن داخل اللوحة ؟!! ولمن رسم اللوحة ؟!!قد لا يكون عبثي للشخص اللذي رسم اللوحة ، لكنه ليس معرف أيضا ، فقد يكون صدفة او يكون للتسلية او أي سبب عادي ، أما بالنسبة لمن هم داخل اللوحة فوجودهم عبثي مطلق ، فتخيل أن احد داخل اللوحة ادعى ان الرسام أوكل اليه مهمة تعريف الرسام (مؤسسي الديانات ) فسيكون إدعاء لا قيمة له ما لم يثبت الرسام ذالك ، ولو اراد الرسام إثبات ذالك فلا يحتاج اصلاً إلى هذي الطريقة الركيكة وانما سيجعلها بطريقة آليه وسلسلة تماما ، مثلاً: (هل تحتاج لتعليم طفل حديث الولادة كيف يرضع من ثدي امه ام انها طريقة آليه فطرية ) فسيكون كذالك ايضا غاية الرسام من رسم اللوحة ستكون تلقائية للمرسومين فمجرد إختلاف المرسومين عن سبب رسمهم (وجودهم)، تعني عدم وجود أي تواصل بين الرسام وما رسم ، وكذب من يدعي غير ذالك (بشرية الأديان). ملاحظة: ليس بالضرورة ان يكون الشخص رسام ، قد يكون مخترع قام ب إختراع مكينة (مسبب غير واعي للكون) تنتج قوالب جاهزة (عبثية وصدفة وجود الكون ) ، قد يكون مبرمج انتج برنامج (الكون) و البرنامج هذا يعمل بشكل آلي وينتج مشاهد وشخصيات بطريقة دراماتكية اليه (عدم عبثية وجود الكون مع عبثية وجودنا ) أيضا تشبيهي لمسبب الكون ب أشخاص لاتعني حرفياً ان للكون مسبب واعي إنما هي دلالة لأحد الخيارات المطروحة واللتي يتحجج بها دائما المؤمنين ان للكون مسبب واعي ف حتى لو كان واعي فلا يعني ثبوت الاديان او عدم عبثية وجودنا ، وبالنهاية يضل خيار من احد الخيارات اللتي يمكن تخيلها اما الخيارات الأخرى فهي أي آلية دراماتيكية قد تتسبب ب الوجود .الثاني : ازلية الكون ولا داعي للخوض في نقاش بهذا الأمر ف مجرد ان الكون ازلي فيعني هذا عدم وجود مسبب ، وعليها كل الأديان بشرية.دمتم بود ......
#وجود
#الكون
#وبشرية
#الأديان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738288
#الحوار_المتمدن
#أسامة_محمد وجود الكون بالنسبة لي امام خيارين. الاول : إذا كان للكون مسبب سأجيب بمثال تخيلي ، تخيل معي شخص (مسبب الوجود) ، يقوم برسم لوحة (الكون ووجوده ) ، ويقوم برسم اشخاص وسط اللوحة (وجودنا ) .ما هو الوجود بالنسبة لمن داخل اللوحة ؟!! ولمن رسم اللوحة ؟!!قد لا يكون عبثي للشخص اللذي رسم اللوحة ، لكنه ليس معرف أيضا ، فقد يكون صدفة او يكون للتسلية او أي سبب عادي ، أما بالنسبة لمن هم داخل اللوحة فوجودهم عبثي مطلق ، فتخيل أن احد داخل اللوحة ادعى ان الرسام أوكل اليه مهمة تعريف الرسام (مؤسسي الديانات ) فسيكون إدعاء لا قيمة له ما لم يثبت الرسام ذالك ، ولو اراد الرسام إثبات ذالك فلا يحتاج اصلاً إلى هذي الطريقة الركيكة وانما سيجعلها بطريقة آليه وسلسلة تماما ، مثلاً: (هل تحتاج لتعليم طفل حديث الولادة كيف يرضع من ثدي امه ام انها طريقة آليه فطرية ) فسيكون كذالك ايضا غاية الرسام من رسم اللوحة ستكون تلقائية للمرسومين فمجرد إختلاف المرسومين عن سبب رسمهم (وجودهم)، تعني عدم وجود أي تواصل بين الرسام وما رسم ، وكذب من يدعي غير ذالك (بشرية الأديان). ملاحظة: ليس بالضرورة ان يكون الشخص رسام ، قد يكون مخترع قام ب إختراع مكينة (مسبب غير واعي للكون) تنتج قوالب جاهزة (عبثية وصدفة وجود الكون ) ، قد يكون مبرمج انتج برنامج (الكون) و البرنامج هذا يعمل بشكل آلي وينتج مشاهد وشخصيات بطريقة دراماتكية اليه (عدم عبثية وجود الكون مع عبثية وجودنا ) أيضا تشبيهي لمسبب الكون ب أشخاص لاتعني حرفياً ان للكون مسبب واعي إنما هي دلالة لأحد الخيارات المطروحة واللتي يتحجج بها دائما المؤمنين ان للكون مسبب واعي ف حتى لو كان واعي فلا يعني ثبوت الاديان او عدم عبثية وجودنا ، وبالنهاية يضل خيار من احد الخيارات اللتي يمكن تخيلها اما الخيارات الأخرى فهي أي آلية دراماتيكية قد تتسبب ب الوجود .الثاني : ازلية الكون ولا داعي للخوض في نقاش بهذا الأمر ف مجرد ان الكون ازلي فيعني هذا عدم وجود مسبب ، وعليها كل الأديان بشرية.دمتم بود ......
#وجود
#الكون
#وبشرية
#الأديان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738288
الحوار المتمدن
أسامة محمد - وجود الكون وبشرية الأديان