محمد إنفي : لماذا الإصرار على توجيه النقاش في اتجاه واحد في مسألة مشروع قانون 22.20؟ قراءة في رسالة الأخ حسن نجمي
#الحوار_المتمدن
#محمد_إنفي ترددت كثيرا قبل الإقدام على التفاعل مع رسالة الأخ حسن نجمي إلى الأخ إدريس لشكر، الكاتب الأول للحزب؛ وذلك لاعتبارات عدة، منها أنني تعبت من كثرة ما كتبت عن قياديين اتحاديين بسبب إساءتهم إلى حزبهم؛ فمنهم من استوزر باسم الحزب؛ ومنهم من قضى عدة ولايات بالبرلمان باسمه؛ ومنهم من أدار إعلامه، فبدا له أن يسجل جريدة الحزب في اسمه كخطوة للاستلاء عليها؛ ومنهم من قاد شبيبته واستعملها قنطرة للوصول إلى المكتب السياسي؛ ومنهم من أسندت إليه مهمة إدارة مؤسسة من مؤسساته الموازية؛ ومنهم من جمع بين أغلب هذه المهام؛ ومنهم...ومنهم...!!! هؤلاء كلهم، أو على الأقل جلهم، أبانوا عن جحودهم وتنكرهم لفضل الاتحاد عليهم؛ فبدل الانخراط الفعال في تنظيماته وتعزيزها بما اكتسبوه من خبرة، لجأوا إلى معاول الهدم والردم من أجل إعلان فناء الاتحاد الاشتراكي واندثاره، مباشرة بعد انقطاع بزولة الريع عنهم أو شعورهم بحتمية هذا الانقطاع. وقد قدم هؤلاء إلى أعداء الاتحاد وخصومه خدمة كبيرة، حيث سهَّلوا عليهم المضي في سعيهم الحثيث إلى استخراج شهادة وفاة عدوهم اللدود وخصمهم العنيد الذي شكل ويشكل لهم غصة في الحلق؛ وحتى يشهروا شهادة الوفاة هذه، بمناسبة أو بدونها، يقيمون، من حين لآخر، حفل تأبين يليق بمكانة المتوفي وبإرثه؛ وكيف لا يحتفون بالمتوفى، ولهم شهود من قلب الدار (وشهد شاهد من أهلها) بأن الاتحاد قد مات؟ وأي شهود!! إنهم قياديون سابقون، كان يحسب لهم ألف حساب داخل الحزب وخارجه. لكنهم سقطوا في تجربة الفطام عن الريع الحزبي، فأعلنوا، كل بطريقته، وفاة الاتحاد الاشتراكي. فمنهم من غسل يديه منه أو عليه في منابر إعلامية معروفة بتحاملها على الاتحاد؛ ومنهم من أعلن صراحة، في نفس المنابر، أن الاتحاد قد انتهى؛ ومنهم من كتب قصيدة رثاء أو دبَّج خطبة تأبين ليؤكد أن الاتحاد قد مات... وفي الحقيقة والواقع، فليست ضربات الأعداء والخصوم هي التي توجع؛ ولكن ضربات ذوي القربى الحزبية هي الي تدمي القلب بسبب مفعولها التدميري. وأصحاب النزعة التدميرية كثر في حزبنا؛ وسمتهم الأساسية أنهم لا يميزون بين الأشخاص والمؤسسات. والسبب الأساسي والأقوى لهذه النزعة التدميرية، هي الذاتية المفرطة المقيتة. وهذه الذاتية تعبر عن نفسها، حسب السياق وحسب الأشخاص، إما في انتهازية مفرطة قادرة على تدمير كل شيء في طريقها، وإما في نزعة انتقامية لا تفرق بين الشخص والمؤسسة التي يمثلها. فالذين يعتقدون، مثلا، أن تصفية حساباتهم السياسية أو الشخصية مع الأخ إدريس لشكر، إنما هو انتقام منه شخصيا فقط، هم مخطئون وواهمون؛ ذلك أن تصرفهم الانتقامي يسيء أيضا إساءة بليغة إلى الاتحاد. وبذلك، فهم يقدمون، على طبق من ذهب، خدمة لا تقدر بثمن لأعداء الحزب وخصومه. لا أعتقد أن هناك تنظيما سياسيا يحتفي بثقافة جلد الذات، بالشكل الذي نحتفي بها نحن في الاتحاد، بحيث يمكن المجازفة بالقول إنها علامة اتحادية فارقة. فقد ترسخت وتكرست فينا لدرجة أصبحت تبعث على القلق. وحسب رأيي المتواضع، فإن هذه الثقافة تحتاج إلى دراسة علمية لصبر أغوارها والبحث عن جذورها؛ خاصة وأنها، في تعبيرها المتطرف، تؤدي، في نهاية المطاف، إلى بروز نزعة تدميرية لدى بعض أبناء الاتحاد. والدراسة تحتاج، بالطبع، إلى أهل الاختصاص في مجالي علم الاجتماع وعلم النفس؛ وربما حتى إلى علم التاريخ وعلم الاجتماع السياسي، من أجل فهم انفصام الشخصية الذي يعيشه البعض منا؛ إذ بقدر ما نعلن جميعا افتخارنا بنضال حزبنا وتضحياته الجسام من أجل الحرية والديمقراطية والكرامة وحقوق الإنسان والعدالة الاجتماعية... بقدر ما ينزع الب ......
#لماذا
#الإصرار
#توجيه
#النقاش
#اتجاه
#واحد
#مسألة
#مشروع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677345
#الحوار_المتمدن
#محمد_إنفي ترددت كثيرا قبل الإقدام على التفاعل مع رسالة الأخ حسن نجمي إلى الأخ إدريس لشكر، الكاتب الأول للحزب؛ وذلك لاعتبارات عدة، منها أنني تعبت من كثرة ما كتبت عن قياديين اتحاديين بسبب إساءتهم إلى حزبهم؛ فمنهم من استوزر باسم الحزب؛ ومنهم من قضى عدة ولايات بالبرلمان باسمه؛ ومنهم من أدار إعلامه، فبدا له أن يسجل جريدة الحزب في اسمه كخطوة للاستلاء عليها؛ ومنهم من قاد شبيبته واستعملها قنطرة للوصول إلى المكتب السياسي؛ ومنهم من أسندت إليه مهمة إدارة مؤسسة من مؤسساته الموازية؛ ومنهم من جمع بين أغلب هذه المهام؛ ومنهم...ومنهم...!!! هؤلاء كلهم، أو على الأقل جلهم، أبانوا عن جحودهم وتنكرهم لفضل الاتحاد عليهم؛ فبدل الانخراط الفعال في تنظيماته وتعزيزها بما اكتسبوه من خبرة، لجأوا إلى معاول الهدم والردم من أجل إعلان فناء الاتحاد الاشتراكي واندثاره، مباشرة بعد انقطاع بزولة الريع عنهم أو شعورهم بحتمية هذا الانقطاع. وقد قدم هؤلاء إلى أعداء الاتحاد وخصومه خدمة كبيرة، حيث سهَّلوا عليهم المضي في سعيهم الحثيث إلى استخراج شهادة وفاة عدوهم اللدود وخصمهم العنيد الذي شكل ويشكل لهم غصة في الحلق؛ وحتى يشهروا شهادة الوفاة هذه، بمناسبة أو بدونها، يقيمون، من حين لآخر، حفل تأبين يليق بمكانة المتوفي وبإرثه؛ وكيف لا يحتفون بالمتوفى، ولهم شهود من قلب الدار (وشهد شاهد من أهلها) بأن الاتحاد قد مات؟ وأي شهود!! إنهم قياديون سابقون، كان يحسب لهم ألف حساب داخل الحزب وخارجه. لكنهم سقطوا في تجربة الفطام عن الريع الحزبي، فأعلنوا، كل بطريقته، وفاة الاتحاد الاشتراكي. فمنهم من غسل يديه منه أو عليه في منابر إعلامية معروفة بتحاملها على الاتحاد؛ ومنهم من أعلن صراحة، في نفس المنابر، أن الاتحاد قد انتهى؛ ومنهم من كتب قصيدة رثاء أو دبَّج خطبة تأبين ليؤكد أن الاتحاد قد مات... وفي الحقيقة والواقع، فليست ضربات الأعداء والخصوم هي التي توجع؛ ولكن ضربات ذوي القربى الحزبية هي الي تدمي القلب بسبب مفعولها التدميري. وأصحاب النزعة التدميرية كثر في حزبنا؛ وسمتهم الأساسية أنهم لا يميزون بين الأشخاص والمؤسسات. والسبب الأساسي والأقوى لهذه النزعة التدميرية، هي الذاتية المفرطة المقيتة. وهذه الذاتية تعبر عن نفسها، حسب السياق وحسب الأشخاص، إما في انتهازية مفرطة قادرة على تدمير كل شيء في طريقها، وإما في نزعة انتقامية لا تفرق بين الشخص والمؤسسة التي يمثلها. فالذين يعتقدون، مثلا، أن تصفية حساباتهم السياسية أو الشخصية مع الأخ إدريس لشكر، إنما هو انتقام منه شخصيا فقط، هم مخطئون وواهمون؛ ذلك أن تصرفهم الانتقامي يسيء أيضا إساءة بليغة إلى الاتحاد. وبذلك، فهم يقدمون، على طبق من ذهب، خدمة لا تقدر بثمن لأعداء الحزب وخصومه. لا أعتقد أن هناك تنظيما سياسيا يحتفي بثقافة جلد الذات، بالشكل الذي نحتفي بها نحن في الاتحاد، بحيث يمكن المجازفة بالقول إنها علامة اتحادية فارقة. فقد ترسخت وتكرست فينا لدرجة أصبحت تبعث على القلق. وحسب رأيي المتواضع، فإن هذه الثقافة تحتاج إلى دراسة علمية لصبر أغوارها والبحث عن جذورها؛ خاصة وأنها، في تعبيرها المتطرف، تؤدي، في نهاية المطاف، إلى بروز نزعة تدميرية لدى بعض أبناء الاتحاد. والدراسة تحتاج، بالطبع، إلى أهل الاختصاص في مجالي علم الاجتماع وعلم النفس؛ وربما حتى إلى علم التاريخ وعلم الاجتماع السياسي، من أجل فهم انفصام الشخصية الذي يعيشه البعض منا؛ إذ بقدر ما نعلن جميعا افتخارنا بنضال حزبنا وتضحياته الجسام من أجل الحرية والديمقراطية والكرامة وحقوق الإنسان والعدالة الاجتماعية... بقدر ما ينزع الب ......
#لماذا
#الإصرار
#توجيه
#النقاش
#اتجاه
#واحد
#مسألة
#مشروع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677345
الحوار المتمدن
محمد إنفي - لماذا الإصرار على توجيه النقاش في اتجاه واحد في مسألة مشروع قانون 22.20؟ قراءة في رسالة الأخ حسن نجمي
محمود سلامة محمود الهايشة : نظم ايواء الاغنام - מערכות לינה בכבשים - Sheep accommodation systems
#الحوار_المتمدن
#محمود_سلامة_محمود_الهايشة Sheep accommodation systems Accommodatie systemen voor schapen Systèmes d hébergement pour les moutons Systeme zur Unterbringung von Schafen Sistemi di sistemazione delle pecore С-;-и-;-с-;-т-;-е-;-м-;-ы-;- р-;-а-;-з-;-м-;-е-;-щ-;-е-;-н-;-и-;-я-;- о-;-в-;-е-;-ц-;-- 绵-;-羊-;-住-;-宿-;-系-;-统-;-- 綿-;-羊-;-住-;-宿-;-系-;-統-;-#رعاية_الأغنام ؛ #إيواء_الأغنام ؛ #حظائر_الأغنام ؛ #رعي_الأغنام ؛ #إيواء_الأغنام ؛ #درجات_الحرارة ؛ #التهوية ؛ #العبء_الحراري ؛ #الإجهاد_الحراري ؛ #مساكن_الأغنام ؛ #السرقة ؛ #الافتراس ؛ #نفوق_الحيوان ؛ #تغذية_الأغنام ؛ #تصميم_الحظائر ؛ #مكننة_الإنتاج_الحيواني ؛ #حماية_الحيوانات ؛ #المجترات_الصغيرة ؛ #العلميات_المزرعية؛ #الإنتاج_المكثف؛ #المساحة_المخصصة_لكل_حيوان؛ #اتجاه_الريحنظم ايواء الاغنامحظائر الايواء للأغنام من اهم العناصر المؤثرة بشكل مباشر فى الانتاج وخاصة فى النظام المكثف للانتاج الذى يتطلب تصميم للحظائر يعمل على حمايتها من درجة الحرارة المرتفعة والمنخفضة واشعة الشمس المباشرة والرطوبة والبرودة. ولابد من مراعاة مساكن الايواء او الحظائر فى تصميمها لعدم تعرض الحيوانات للاجهاد الحرارى الذى يؤدى الى ارتفاع درجة حرارة الحيوان الى 41.5 درجة مئوية عندها تظهر بعض الاعراض العصبية واذا استمرت لفترة قد تؤدى الى نفوق الحيوان ، وننصح عند تعرض الحيوان للأجهاض الحرارى نقليل كمية العليقة المقدمة للحيوان وتستبدل العليقة المالئة بعليقة مركزة وتقدم الوجبات ليلاّ وذلك لتقليل العبء الحرارى على الحيوان .وعند تصميم الحظائر يراعى ان تكون مريحة ويسهل اجراء العمليات المزرعية بها ويتوفر بها عوامل حماية الحيوانات من السرقة والافتراس ويتوفر بها بوكسات للولادة وأماكن لعزل الحيوانات المريضة .الشروط الواجب توافرها عند تصميم حظائر ايواء الاغنام1- توفير التهوية الجيدة ومراعاة عدم بناء الحظائر فى اتجاه الرياح.2- الابتعاد عن بتاء الحظائر فى الاماكن التى ترتفع فيها مستوى منسوب الماء الارضى.3- يراعى عند تصميم المبنى ان تدخله اشعة الشمس بشكل جيد ويفضل تحديد اتجاه المبنى او المسكن فى المناطق الشمالية من الشمال الى الجنوب وفى المناطق الجنوبية من الشرق الى الغرب.4- الجدران والاسوار يجب ان تبنى بمواد جيدة العزل والاسقف تكون من مكونات البيئة حتى نقلل من التكاليف مع تجنب استخدام مواد تزيد من العبء الحرارى للحيوان مثل استخدام اسقف من الصاج، وافضل انواع الاسقف هى الجمالون او الاسبستوس.5- يجب عند تصميم مساكن الايواء ان تكون مساحتة مناسب لعدد الحيوانات المرباة حيث تحتاج كل رأس 2-3م من مساحة الحظيرة وتختلف هذه المساحة حسب اعمار الحيوانات.=====מ-;-ע-;-ר-;-כ-;-ו-;-ת-;- ל-;-י-;-נ-;-ה-;- ב-;-כ-;-ב-;-ש-;-י-;-ם-;-מ-;-ק-;-ל-;-ט-;-י-;-ם-;- ל-;-כ-;-ב-;-ש-;-י-;-ם-;- ה-;-ם-;- א-;-ח-;-ד-;- ה-;-ג-;-ו-;-ר-;-מ-;-י-;-ם-;- ה-;-ח-;-ש-;-ו-;-ב-;-י-;-ם-;- ב-;-י-;-ו-;-ת-;-ר-;- ש-;-מ-;-ש-;-פ-;-י-;-ע-;-י-;-ם-;- י-;-ש-;-י-;-ר-;-ו-;-ת-;- ע-;-ל-;- ה-;-י-;-י-;-צ-;-ו-;-ר-;-, ב-;-מ-;-י-;-ו-;- ......
#ايواء
#الاغنام
#מערכות
#לינה
#בכבשים
#Sheep
#accommodation
#systems
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681787
#الحوار_المتمدن
#محمود_سلامة_محمود_الهايشة Sheep accommodation systems Accommodatie systemen voor schapen Systèmes d hébergement pour les moutons Systeme zur Unterbringung von Schafen Sistemi di sistemazione delle pecore С-;-и-;-с-;-т-;-е-;-м-;-ы-;- р-;-а-;-з-;-м-;-е-;-щ-;-е-;-н-;-и-;-я-;- о-;-в-;-е-;-ц-;-- 绵-;-羊-;-住-;-宿-;-系-;-统-;-- 綿-;-羊-;-住-;-宿-;-系-;-統-;-#رعاية_الأغنام ؛ #إيواء_الأغنام ؛ #حظائر_الأغنام ؛ #رعي_الأغنام ؛ #إيواء_الأغنام ؛ #درجات_الحرارة ؛ #التهوية ؛ #العبء_الحراري ؛ #الإجهاد_الحراري ؛ #مساكن_الأغنام ؛ #السرقة ؛ #الافتراس ؛ #نفوق_الحيوان ؛ #تغذية_الأغنام ؛ #تصميم_الحظائر ؛ #مكننة_الإنتاج_الحيواني ؛ #حماية_الحيوانات ؛ #المجترات_الصغيرة ؛ #العلميات_المزرعية؛ #الإنتاج_المكثف؛ #المساحة_المخصصة_لكل_حيوان؛ #اتجاه_الريحنظم ايواء الاغنامحظائر الايواء للأغنام من اهم العناصر المؤثرة بشكل مباشر فى الانتاج وخاصة فى النظام المكثف للانتاج الذى يتطلب تصميم للحظائر يعمل على حمايتها من درجة الحرارة المرتفعة والمنخفضة واشعة الشمس المباشرة والرطوبة والبرودة. ولابد من مراعاة مساكن الايواء او الحظائر فى تصميمها لعدم تعرض الحيوانات للاجهاد الحرارى الذى يؤدى الى ارتفاع درجة حرارة الحيوان الى 41.5 درجة مئوية عندها تظهر بعض الاعراض العصبية واذا استمرت لفترة قد تؤدى الى نفوق الحيوان ، وننصح عند تعرض الحيوان للأجهاض الحرارى نقليل كمية العليقة المقدمة للحيوان وتستبدل العليقة المالئة بعليقة مركزة وتقدم الوجبات ليلاّ وذلك لتقليل العبء الحرارى على الحيوان .وعند تصميم الحظائر يراعى ان تكون مريحة ويسهل اجراء العمليات المزرعية بها ويتوفر بها عوامل حماية الحيوانات من السرقة والافتراس ويتوفر بها بوكسات للولادة وأماكن لعزل الحيوانات المريضة .الشروط الواجب توافرها عند تصميم حظائر ايواء الاغنام1- توفير التهوية الجيدة ومراعاة عدم بناء الحظائر فى اتجاه الرياح.2- الابتعاد عن بتاء الحظائر فى الاماكن التى ترتفع فيها مستوى منسوب الماء الارضى.3- يراعى عند تصميم المبنى ان تدخله اشعة الشمس بشكل جيد ويفضل تحديد اتجاه المبنى او المسكن فى المناطق الشمالية من الشمال الى الجنوب وفى المناطق الجنوبية من الشرق الى الغرب.4- الجدران والاسوار يجب ان تبنى بمواد جيدة العزل والاسقف تكون من مكونات البيئة حتى نقلل من التكاليف مع تجنب استخدام مواد تزيد من العبء الحرارى للحيوان مثل استخدام اسقف من الصاج، وافضل انواع الاسقف هى الجمالون او الاسبستوس.5- يجب عند تصميم مساكن الايواء ان تكون مساحتة مناسب لعدد الحيوانات المرباة حيث تحتاج كل رأس 2-3م من مساحة الحظيرة وتختلف هذه المساحة حسب اعمار الحيوانات.=====מ-;-ע-;-ר-;-כ-;-ו-;-ת-;- ל-;-י-;-נ-;-ה-;- ב-;-כ-;-ב-;-ש-;-י-;-ם-;-מ-;-ק-;-ל-;-ט-;-י-;-ם-;- ל-;-כ-;-ב-;-ש-;-י-;-ם-;- ה-;-ם-;- א-;-ח-;-ד-;- ה-;-ג-;-ו-;-ר-;-מ-;-י-;-ם-;- ה-;-ח-;-ש-;-ו-;-ב-;-י-;-ם-;- ב-;-י-;-ו-;-ת-;-ר-;- ש-;-מ-;-ש-;-פ-;-י-;-ע-;-י-;-ם-;- י-;-ש-;-י-;-ר-;-ו-;-ת-;- ע-;-ל-;- ה-;-י-;-י-;-צ-;-ו-;-ר-;-, ב-;-מ-;-י-;-ו-;- ......
#ايواء
#الاغنام
#מערכות
#לינה
#בכבשים
#Sheep
#accommodation
#systems
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681787
الحوار المتمدن
محمود سلامة محمود الهايشة - نظم ايواء الاغنام - מערכות לינה בכבשים - Sheep accommodation systems