سعاد درير : أصابع وردية
#الحوار_المتمدن
#سعاد_درير قد تَتَغَزَّلُ فراشةٌ بِرَحيق وَردة فَوَّاحة.. قد تَتَغَزَّلُ امرأةٌ بقارورةِ عِطر.. قد يَتَغَزَّلُ رَجُلٌ بِعِطر امرأة.. وقد تَتَغَزَّلُ شُعوب وأُمَم بِكِفاح إِنَاث هُنَّ أَخَوات وأُمَّهَات..في التاريخ الإنساني أَمْثِلَة شاهدة على تَأَلُّق المرأة في مَعارك الحياة، إنها المرأة المدافعة عن حقّ الآخرين في الحياة، هي المرأة المنْصِفة للذات وللشعوب حين تَبْطِش بها يَدٌ جَبَّارة تُوثِر الهدمَ لا البِناء في زمنِ سَحْقِ الأبرياء ونَطْحِ الحقّ وطَحْنِ الكرامة في رَحَى الاستبداد والانتهازية العائدة بِنا إلى زمن الإقطاعيين والعبيد ذاك الذي يُذَكِّرُنا بِأَيَّام «كُونْطا كِينْتي»..مَنْ لا يَذكر جميلة بوحيرد تِلك المرأة الجزائرية التي سُلِّطَتْ عليها الأضواء في زَمَن طغيان الظلام ذاك الذي كان يَعْمِد إلى نَشر قانون التَّعتيم لِتَرْكِ ألفُرصة للمُضَلِّلين حتى يَزجُّوا في سِجن الباطل بِمَنْ يُدافِع عن الحقّ؟!مَن لا يَذكر النساء الْمَغَارِبِيات اللواتي كُنَّ يَحِكْنَ بِصَبرهنّ وكفاحهنّ وصُمودِهنّ زَرابي الغَد الذي ها نَحْنُ نَستمتِع فيه بدفءِ الحرية وأمانِ الحياة؟!مَن لا يَذكر جِهادَ المرأة العربية وحِرصها على تَحصين قريتها الصغيرة بما كانت تَدسُّه في الرغيف الْمُهَرَّب مِن أسلحة تَسُدُّ رمقَ الجائع إلى الحرية؟!إنهنّ النساء، صَدِّقْ يا صديقي، ولْتَشْهَد الإنسانية أنّ للنساء كُلَّ البطولة في حروب المطالَبة بِسَوْطِ العَدل لِجَلْدِ كُلّ مُتخاذِل سَوَّلَ له عقلُه القاصِر أن يُعْجِزَ طُلاَّبَ الحقيقة أو يَتَوانى عن أنْ يَتَّخِذَ مواقِفَ تاريخية لإعادة تَشغيل مُحَرِّك أَلْسِنَة السَّاكتين عن الحقّ..فُتوحات المرأة تُجْهِض محاوَلاتِ قَمْعِها وتَكْيِيفها على التَّقَوْقُع والطاعة العَمياء، فُتوحاتُها تُلَقِّنُ مَنْ يَنْتَقِصُون مِن شأنها دَرْساً في فَنّ القِيادة وضَبْط تَوازُن الحقوق وتَسيير سفينة العَدْل وبِناء صَرح السَّلام..إنها فُتوحاتُ المرأة العصامية تِلك التي لا تَسمح بأن يُبَيِّتَ لها ظالِمٌ النيةَ في النَّيْل مِن طُهْرِها وعِفَّتِها ونُبْلِها وشَرَفِها الذي يَعني لها شَرَفَ القبيلة والشعب والأُمَّة..تَاريخ حافِل بالنجاح تَكتُبه المرأةُ بأصابع وَردية، ليس من لمعان لَون طَلاء الأظافر، إنما مِن عُمق الحُلم بِما حَفَرَه إيمانُها بأن «غدا يوم آخَر»، وبأن «لكل مجتهد نصيبا»، وبأن حروف الأمَل تقتلع جذور الألم، وبأن قوة عطاء المرأة في قلبها الذي يَسكنُه الحُبّ فإذا به يَكْفُر بِغَيْر السِّلم ويُقْسِم أَلاَّ يَسْتَسلم..اِفْخَرْ، اِفْخَرْ بها يَا ابْنَ العربية. ......
#أصابع
#وردية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690181

سعاد درير : يَذبل ورد الإحساس
#الحوار_المتمدن
#سعاد_درير لم يَعُد إنسانُ اليوم يَخْشَى ضربةَ تسونامي بقدر ما صار يَخْشَى ضربةَ قريب من الأقارب الذين نَزلَ في حقهم الكثير ضمن آيات التنزيل المحكَم، بينما ما عاد أحد منهم يَحسب لكتاب الله حسابا..إنهم أولئك القاحلة أراضي قلوبهم، فإذا بها لا تُنْبِتُ ولا تَجُود، وإذا بهم يَصلبونك على أكثر مِن عَمود، هُم الذين يتحولون مع مرور الزمن إلى حشرات زاحفة كُلّ همّها أن تَتَحَيَّنَ الفرصةَ لِتَزرع فيكَ سُمَّها..هو هذا زمنك المالح، هو هذا زمنك الذي تَسود فيه لغةُ المصالح، فإذا بِذَوِي القربى يَنفثون أَدْخِنَتَهُم السامة لِيُلَوِّثُوا الجوّ النفسي ذاكَ الذي كثيرا ما تَرَقَّبْتَ أن يكون صِحّيا..بعض الناس الذين كنتَ تتصور في حين من الدهر أن لك عليهم حقا ها هو يَذبل في أعماقهم وَردُ الإحساس، تَقسو قلوبهم من ثمة، تتقلَّصُ مساحة اعترافهم بوجودك رغم وجودك، ولا يَنتبهون إليك إلا عند حاجتهم إليك خدمة لمصالحهم التي تُميتُ فيهم آدميتهم..هُم أولئك الذين يُبَيِّتُون لكَ أكثر من نِية، ولا يستكثرون عليك القتلَ المعنوِيَّ والتَّصْفِية، هُم أولئك الذين لا تراك عيونهم ولا تَسمعك آذانهم ولا تَذكر قلوبهم العابثة بأمثالك شيئا من الدَّم الذي يربطهم بك..في عيونهم الناظرة إليكَ خلسةً يَغيب الاحترام، في عيونهم الشزراء يَتَمَدَّدُ مارد الانتقام، وفي عينيك البائستين تَنتحِبُ عصافير الغرام تلك التي تَستشعر الكثير من الحنين إلى العودة إلى الشجرة الأُمّ..في أوقاتك الصعبة التي تُعادِلُ مَشْهَد كوميديا قاتمة بسببهم، تراك تَأمل أن يَبتلعَهُم «الطاعون» و«الكوليرا»، فأَقَلّ ما لا تكفر به مما تَشتهيه لهم هو الإسهال ثم الإسهال ثم الإسهال، إنه الإسهال الذي لا تَسعه مراحيض ولا تُلَمْلِمُه مناديل قُطنية ولا تَمْتَصُّه حَفَّاظات مِن الحجم الكبير..عَبَثًا هُم يَركضون في حَلَبة الحياة لِيَهزمك الواحد منهم شَرَّ هزيمة، وما أَحُْقَرَه عندما يُقهقه أوانَ سقوطك أَبْشَعَ سقوط..!صَدِّقْ يا صديقَ أيَّامي الحُلوة والْمُرَّة أننا أصبحنا نَعيش العَبَثَ بِكُلّ المقاييس. ......
#يَذبل
#الإحساس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690360

سعاد درير : الدرك الأسفل من جهنم الحياة
#الحوار_المتمدن
#سعاد_درير بين الباحثين عن الحرية والفارّين من قيد يُدمي معصم الإنسانية، كان هناك ستيفان زفايغ، ستيفان زفايغ Stefan Zweig هذا البطل في ميدان البراءة المعلقة على عمود القسوة لم يتحمل قلبه الهش أن يشهد المزيد من الدماء الجارية بها أنهار الحروب..إنها الحروب التي كادت تحكم على الإنسان بالإبادة، فما يصنع بالتالي صاحب أكثر من قطعة من قلعة متداعية كانت في يوم من الأيام تسمى قلبا؟! وأي قلب؟! إنه ملجأ الراكضين خلف شيء من الدفء الإنساني..إنها الإنسانية الواعدة بكل شيء ماعدا السلام، وعن هذا السلام الذي شكل النص الغائب ها هي تحكي عن نفسها قصة حياة الكاتب الشهير ستيفان زفايغ ذاك الذي فضل الخروج في صمت قبل أن تغرب شمسه إلى الأبد..لكنها المغادرة المبكية تلك التي جَنَّدَ لها ستيفان زفايغ روحه وروح زوجته، بل لنقل إن ما من قريب من الأحبة قد سلم من كتابة نهايته، حتى الكلب المسكين قد فصَّل له ستيفان زفايغ موتة على مقاس اشتهاءات الكاتب المبدع..نهاية حزينة يَكتبها قلمُ القَدَر لأسطورة مُسَمَّاة «ستيفان زفايغ»، إنها نهاية توزع الموت بالمجان على أفراد بيت ستيفان زفايغ، لنقل إنهم الأحبة، أقرب الأحبة إلى القلب، لذلك نرى الغريب الأطوار ستيفان زفايغ قد آثر أن يموت رفقة ذويه موتا جماعيا..إنها قصة انتحار جماعي، أما البطولة، فقد كانت بامتياز للمنومات التي اشتهاها الكاتب لرسم نقطة النهاية لنص حياة أسرته الصغيرة (الكاتب وزوجته وكلبهما الطيِّع رغم أنفه) قبل أن يسدل الستار على مسرح حياته..ولننظر إلى هذا الإبداع الموازي الذي حفز خالق الروايات النمساوي المحنك ستيفان زفايغ على كتابة نهايته، وكأنه تأقلم مع القلم المكيف الذي يفصل أثواب الموت والحياة لأبطال سردياته..لا شيء قد يتطوع لتقديم بيانات تشرح وتفسر معطيات حياة غامضة سوى سيرة الكاتب الذاتية تلك التي تحمل عنوان «عالم الأمس The World of Yesterday»..«عالم الأمس» لا ينأى عن حياة ثانية يقدم فيها الكاتب أكثر من قراءة لأكثر من حدث، وهي مناسبة سمحت لستيفان زفايغ بأن يقف فيها عند فشل أوروبا وكيف انهارت تلك الحضارة..إنه ستيفان زفايغ الكاتب الذي شكل على امتداد الزمن واحدا من أكثر الكُتَّاب الذين يحج القراء إلى عوالمهم الصاخبة والحيية..ومتى أطلق هو العنان لقدراته على مستوى الكتابة؟!لنقل إن ذلك حصل بعد أن قفز على حائط الباكالوريا القصير نسبيا، لماذا؟! لأنه كان يحول دون تمرد ستيفان زفايغ على كل ما يقيد أصابعه الشقية الحالمة برسم عوالم تشجع على الانطلاق والتحرر من كل ما يعقد ويربط..فمن يكون المسؤول عن فكرة انتحار بشعة قيدت من انفلات قلم ستيفان زفايغ؟!- هل هو بحر الفلسفة (الذي لا يَعِدُ بالأمان) ذاك الذي أهَّل الكاتب ستيفان زفايغ للغوص بالأدوات والعدة التي يتسلح بها الكاتب الباحث عن حقه من الخبرة والتمرس، لاسيما وأنه صال وجال في المتون الفلسفية إلى أن حاز فيها على درجة الدكتوراه؟!- هل هي السكتة القلمية تلك التي تباغت الكاتب بعد أن تفرغ «قربة» أصابعه الذكية وتشهر عجزها التام عن الاستمرار؟!- وإن كان كذلك، لماذا جاد الكاتب بالموت الموازي لكل من زوجته وكلبه، وما ذنبهما معا؟!لنقل إن المسؤولية لا غرابة أن نحملها لغياب ظروف السِّلم والسلام تلك التي تعمل على تقوية غريزة حب البقاء، وأين؟! في عالم بات مهددا بقيامة صغيرة، لاسيما في ظل الفوضى المخيم ليلها موازاة مع حمى الانفلات الأمني تلك التي باتت تهدد عالم ستيفان زفايغ..هذه الدائرة المغلقة على سوادها ما كانت إلا لتلقي بالكبير ستيفان زفايغ في منحدر ا ......
#الدرك
#الأسفل
#جهنم
#الحياة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690631

سعاد درير : شيء من العناق يُحَلِّي فنجان الحياة
#الحوار_المتمدن
#سعاد_درير ها أنتَ يا صديقي تَشعر بوطأة الـ«سْكانِير» الذي تَستسلم له عاريا كما ولدتكَ أُمُّكَ، ومَتى؟! بعد أن وجدْتَ نفسَكَ مُحاصَراً بكاميرات المراقَبة التي تُطاردك من كل جانب وكأنك تَخرج إلى الشارع لِتَسْتَأْنِفَ الأجهزةُ المراقِبة التقاطَ الصور الكاشفة لكَ رغم أنفِكَ..ورطةُ الْمدَنِيَّة ها هِيَ تُمْلِي علينا شروطَها اليوم بِاسْم التحضُّر والزَّحْف العمراني وتوسُّع الْمَدِينة، فإذا بالإنسانية المسكينة، هذه المغلوب على أمرها، لا تَجِدُ لها مكانا في الْمُدُن الكبيرة التي تتحول إلى «غُول» لا يَرحم..إنها الْمَدَنِية التي تَفرض عليك أن تَدفنَ قلبك كما تَئِدُ المولودةَ، ومن ثمة لا تَجِد أمامك إلا أن تَدوس تحت حذائِكَ مشاعِرَكَ وعواطفك النابضة بالحياة بعد أن استكثَرها عليكَ زمنُ القمع الوِجداني..لِنَقُلْ إنها الْمَدَنِية التي صيَّرَتْها الحالُ قبرَ الإنسانية، فإذا بالإنسان يَقتل بيديه كُلَّ ما هو جميل وبريء ودافئ وصادق، لتستأنف طاحونةُ التحضر ابتلاعَ آخِر ما تبقى من حُلمٍ بأن نَضفر جدائلَ قلوبنا مُعلنين تعاطف الواحد منا مع الآخَر..سِجن كبير نَبْنيه لنفوسنا بِاسْمِ الْمَدَنِية، سِجن هو بلا قضبان تراه يَكتم أنفاسَك الراغبة في شيء من العناق الذي يُحَلِّي فنجان الحياة الْمُرّ، فإذا بإنسانيتك تُصْلَبُ على جدار التوسُّع الحلزوني للمدينة، وإذا بِعُمركَ يَمُرّ..إنها قيود الْمَدِينة الْمُتَمَدِّدَة تمدُّدَ أنفلوانزا خبيثة، تلك هي قيود المدِينة التي تُحْكِم قبضتَها على الإنسان لِتُجَفِّفَ منابِعَ إحساسِه بالآخَرين، فإذا بها ترَكض به ركضَ المجانين وتُعلِّمُه زُهدَ القُساة الذين هُمْ على دِينِ أفعالهم غير نادمين..هو زمننا هذا لا يختلف عن حياة آلِية تَبني بميكانيكية لِتَقْتُلَ الإنسانية، زمن هو يُعلَّق فيه الإحساسُ على عمود الآلة التي لا تُفَرِّق بين القلب والحَجَر، فإذا بزرع الْمَحَبَّة يَموت، وإذا بوَرْدِ العواطف يُغادِرُ البيوت.. ......
#العناق
#يُحَلِّي
#فنجان
#الحياة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690859

سعاد درير : جَوْقَة عصافير خوليو تَلتقِط قَمحَ الحُبّ..
#الحوار_المتمدن
#سعاد_درير شوارع الدنيا ضيقة، بل هي تَكاد تكون أحيانا أَضْيَق من أنفاسك تلك التي تجعلك تشعر باستمرار أنك تتنفس من ثقب إبرة، إنها الإبرة التي تَستكثر عليك أن تَلتقط نصيبك من الهواء..بين الهواء والهوى ما بين معزوفة كمان شجية وقصيدة بَوْحٍ شقية يَهتز لها خصر أُذُنَيْن تُجيدان السمع وتَقولان للروح: «هِهْ، أَطْرِبِينا»..إنه الهوى، والهوى لا تَسبقه النية، إنه الهوى ذاك الذي يَقطع أذيال الأنفاس بمقصّ الاحتباس، لكن صَدِّقْ يا صديقي أنه غير الاحتباس الحراري..لِنَقُلْ إنه احتباس العاطفة تلك التي تَلْوِي عُنُقَك لَيّاً وهي تُشْهِرُ في وجهك ورقتَها الأخيرة التي تَكفر بوجودك رغم وجودك..دَعْنا يا صديقي نَتسلق معا شجرةَ الحرف لِنَحُطَّ كعصفورين طَرُوبَيْن على حافة شُرفة الكبير خوليو اكليسياس Julio Iglesias.. ولْنُنْصِتْ إليه وهو يُجيد العزف على أوتار قلبه الأرَقّ من زُجاجة، كيف لا وهو يَنصهر فوق صفيح الحاجة!إنها الحاجة إلى عَيْنَيْ أُنثاه العابرة لقارَّة الإحساس، الأنثى التي تَجعله يُفَصِّل الكلمة تفصيلا شفافا على مَقاس النغم الحزين ذاك الذي ألهبته به سياط السنين..عن مواسم الحزن ولفحات نار الحرقة وستائر ليل العزلة بين مَدِّ بحر الحياة وجَزْرِه يحكي الإسباني خوليو اكليسياس، يَحكي هو حكايةَ أنثى معشوقة لا تختلف عن الحياة، لكنها الْمُجْرِمَة ما كانت إلا لِتُخَبِّئَ في صدره جرحا غائرا من العدل أن يَدمع له القلب..مَن كان يصدق أن صاحبنا خوليو اكليسياس ذاك الشاب المولع بحب الرياضة سيشقى أمَرَّ شقاء وهو يتعرض لحادث سَير فظيع حَكَم عليه بالشلل نسبيا لزمن استغرق أكثر من سنة..؟ !لكنها الموهبة الخفية تُولد في أسوأ الظروف، وإلا ما كان خوليو اكليسياس ليكتشف قدراته الداخلية تلك التي أَهَّلَتْه للحصول على ترقية من منصب هاوٍ للرياضة إلى منصب عاشق للنغم والكلمة التي يُصَفِّق لها المتلقي بأكثر من «نَعَم»..إنه زمن السرير البارد ذاك الذي عَلَّمَه الشغف بليالي الطرب الحالفة ألا ترحل عن مخيلته هامسةً إليه (بحنان) هاربةً من شاطئ الغرام إلى حضنه الدافئ بِبَيْض الإلهام ذاك الذي ينحني له الغارق بين صبابةٍ وهيام..رقدَةُ خوليو اكليسياس وهو قاب قوسين أو أدنى من زمن الشلل رَوَّضَتْه على مَضغ إحساسه بجروحه وانكساراته ليتأهب للقاء الفرصة التي زفت إليه نبوءة الإبحار في رحلة البحث عن الوتر الضائع..لا أحد كان سيصدق أن ساعةَ قَدَر خوليو اكليسياس ستغير مجرى دوران عقاربها لتقول غير الكلمة التي كان يستعد لها هو الهارب من نفسه إلى خط مرمى كرة الملاعب..لكن ما أشقى الرحلة من الملاعِب إلى مسارح الغناء تلك التي صَفَّقَتْ أضواؤها لمرور مَلِك النَّغَم بشتى لغات الإحساس وأوتار القلب الموعود بنجومية يُؤمن بها أَهْلُ ألفَنّ وعُشَّاقه..مِن أَرْقَى وأَرَقّ ما دندنت به شِفاه خوليو اكليسياس بالفرنسية روائعه التالية:- Je n’ai pas changer.- Vous les femmes.- J›ai besoin de toi.على أن هذه الأخيرة (J›ai besoin de toi) حظيت أكثر فأكثر بانتشار صداها الأَرَقّ من بوح حمامة على مداخل خمائل النفس التواقة إلى مَن يُغازلها بلغة العشاق الحالمين..خوليو اكليسياس ما كان ليصدق هو نفسه أن وُلوجه المفاجئ لعالم الفن سيَضرب له موعدا قَلَّ نظيره مع النجاح الساحق، أو أن نجاحة سيجعل أرقام مبيعات ألبومات أغانيه خيالية أكثر مما قد يتصوره حاصدُ حقول نجاحٍ بطَعم أخَر..ولذلك تهاطلت عليه الجوائز من هنا وهناك، وما كان لسواه أن ينافسه على عرش الأغنية هو الذي أسر الملايين بجنون عشقه ......
#جَوْقَة
#عصافير
#خوليو
#تَلتقِط
#قَمحَ
#الحُبّ..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690981

سعاد درير : تُسابِقُ ظِلالَ نَعْلَيْها لِتَفْتَحَ لكَ البابَ
#الحوار_المتمدن
#سعاد_درير شيء من الحلاوة نتذوقه منها وكأننا نَختلس قِطَعَ السُّكَّر اختلاسا، بينما الكثير الكثير من علقمها نُجْبَرُ على ابتلاعه مستسلمين له استسلام المحارِب الأَعْزَل..إنها الحياة التي تُغْرِينا بطراوة الورد، وهي تَكفر بعطر الورد.. تُغرينا هي بما يُحْيِي من لسعات العسل «الحُرّ»، وهي تَكفر بدِين النحل..هذه الحياة رسائلُها باردة، باردة، لكنك دائما ستَجِد نفسك تبحث عن حُضن أوسع من حضنها البارد..كثيرا ما تَشغلك متاعب هذه الحياة السخيفة عن أن تحتفظ بابتسامة دافئة لتلك الجندية المناضلة بكل ما أُوتِيَتْ من كريات حمراء وبيضاء تُنفقها هي عليك جُهدا وشقاءً وهي تَحلب غيمةَ الأحلام البريئة وتَعتصر روحها النقية لإشباع حاجاتك وإرضائك..إنها الأُمُّ يا صديقَ أيامي المالحة والحُلوة، والأُمُّ أحلى حُلوة..الحياة الْمُقْرِفَة لا تَفتح شهيتك على شيء يَستحق، لهذا أَدْعُوك إلى تجديد النظر بصفاء الروح إلى هذه الوردة المزهوة بتألُّق حضورك وهي تُسابق ظلال نَعْلَيْها لِتَفتح لك الباب (والنوافذ على الحياة) قبل أن تزيل أصبعك الشقي وأنتَ ترنّ جرس بيتك أول رنة بعد عودتك متعبا ناقما على يوم آخر سيَسقط يقينا في سلة الروتين..ألا تستحق هذه المعبودة أن تُشْهِرَ في وجهها ربطةَ وردٍ «تنعنع» جوَّ يومها الرائق بحضورك، وهي التي تنسى حضورها لا تدري أنها تزداد تألقا بحضورك؟!هي الأم، هي مَن تليق بها أغلى هدية مع أنها ليست في حاجة إلى هدية لأنها تَعتبر أطفالها أغلى هدية..هي غاليتك وجميلتك، هي أغلى هدية ربانية تحظى بها أنتَ..لأنها غالية، فهي تستحق كل غالٍ..ولأنها جميلة، فهي تستحق كلّ جميل..يَكفيكَ، يَكفيكَ أنها تَعِدُكَ بأن تَظَلَّ طفلا كبيرا إلى أن تَغيبَ شمسها.. https://www.instagram.com/souaddarir ......
#تُسابِقُ
#ظِلالَ
#نَعْلَيْها
#لِتَفْتَحَ
#البابَ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691101

سعاد درير : أنثى ألْهَبَتْها سِياط الإحساس
#الحوار_المتمدن
#سعاد_درير وأنتَ على مشارف إنهاء عبور جسر الشهرة والمجد الذي يَضربه لكَ الحظ في غير مواسمه الآيلة لإمطار يَعصر غيم الأمنيات، مِن أين لك يا صديقي أن تعاين ما بين سندان الذات ومطرقة الحياة؟!إنها الحياة.. ! إنها لعبة الزمن الأبعد من خط فهمك بدرجات.. لِنَقل إنها الحياة التي تزين لك موعدك مع الفرح لأمتار شوقٍ تستغرق الأوقات، ثم إذا بها تَضرب (بفتح التاء) على ركبتيها لتُضربَ (بضَمّ التاء) عن وصلك منذِرَةً بما هو آت..مصيبتك أنتَ في الحياة هي أنك تحبها أكثر من أي شيء آخَر، ومصيبتها هي أنها تَعرف جيدا مِن أين تُؤكَل كتفك أنتَ، فإذا بها تَضحك في وجهك أنت الحالف أن تزهد فيها زهد السالكين لباب الحقيقة، وإذا بها تنظر إليك نظرتها الشزراء الواعدة برجمك بالحجر والطوب أنتَ المذعن لها المنقاد إليها انقياد العبيد في غير زمن الأسياد..الحياة.. ! الحياة ما أكثر أن تشكل نقطة ضعف مَن تستدرجهم إليها استدراج الموت إلى مقبرة الأجساد الهاربة مِن موعدها مع الطين، وهنا لك أن تختار بين عزّك وذلّك أنت المتودد إلى مرمى روحك تَوَدُّدَ العبد المسكين..مِن هنا لم تبخل الحياة على نجمة الفن السابع الحسناء الانجليزية «فيفيان لي Vivien Leigh» بأن تَقول في جنازة عرسها الممتد على مساحة نعش الحياة كلمتَها الأخيرة، ومتى؟! وهي تسدل ستار مسرح أضواء النجومية لتفتح الباب لذيل الريح الأمَّار بالانتصار لنفسه نكاية في شهوة الحياة تلك التي تستسلم لسَوطِه استسلامَ الميت لحفَّار قبره..إنها «فيفيان لي» صاحبة البطولة المطلَقة في الشريط السينمائي «ذهب مع الريح Gone with the Wind» ذاك الذي كتبت قصَّتَه الكاتبة الروائية الأميركية الحائزة على جائزة البوليتزر للرواية «مارغاريت ميتشل Margaret Mitchell»..وإذا كان شريط «ذهب مع الريح» لا يختلف عن فوهة المدفع تلك التي ألهبت شعلة النجاح المتجسدة في البطلة «فيفيان لي» وهي تتقمص دور الشخصية «سكارليت أوهارا» (الدور الخلاَّق الذي أهَّلها لتحظى بجائزة الأوسكار)، فإنه لمن الصعب أن تَرضى نجمة كهذه ببطولة أخرى أقلّ جودة ومهارة مما تحقق في الشريط..لنقل إنه الشريط الذي جلب للنجمة «فيفيان لي» التتويج والاعتراف الجماهيري بالتألق والعظمة، لكنه في المقابل جلب لها المشاكل التي كانت هي في غنى عنها، وفي مقدمة هذه المشاكل كان تخوفها من ألاَّ تحافظ على مكانها في القمة، ومن ثمة بداية مسلسل القلق الذي لم ينتهِ إلا بموت «فيفيان لي» تلك التي كان قد بلغ بها تشظي الروح وتمزق الذات مبلغه..إنها رحلة الهوس إلى أبعد ما في النفس من استطاعة وقدرة على العطاء.. ومن هنا كان على «فيفيان لي» أن تتجاوز عقبة الخوف من السقوط من أعلى سُلَّم النجاح إلى آخِر نقطة للوقوع في حفرة الفشل..هكذا يفكر العمالقة من مشاهير الفن، إنهم يَتَحَدَّوْنَ حساباتهم الشخصية ويغامرون بكل ما أوتوا من قوة وطاقة للقفز بدون مظلة من ارتفاع شاهق..سباق ماراتوني خاضته «فيفيان لي» ضد الزمن الذي أقسم أن يَحبس أنفاسها، بينما كانت هي المسكينة تمني نفسَها بأن تتفوق عن جدارة واستحقاق على زوجها الثاني النجم لورانس أوليفييه Laurence Olivier ذاك الذي حظي بشهرة ونجومية تتجاوزان الحدود..في سيرته الذاتية التي يحكي فيها الممثل لورانس أوليفييه عن شيء من حياته (بما في ذلك الحياة الفنية) سيَكتب عن محنة مرض زوجته الثانية «فيفيان لي» تلك التي أهدته عشر سنوات من الحُبّ المورِق بالدفء واللذة الوجدانية، لكن بعد هذا ما ستنتظر يا صديقي؟! لا شيء سوى عشر سنوات أخرى تقابلها من رحلة التيه والاغتراب والضياع..إنه الهذيان الن ......
#أنثى
#ألْهَبَتْها
#سِياط
#الإحساس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691205

سعاد درير : سفينة أخرى تُقْبِرُ أسماكَ بَحر الحُبّ
#الحوار_المتمدن
#سعاد_درير سفينة أخرى تُقْبِرُ أسماك بَحر الحُبّ.كل شيء جميل قد تَمحوه أنتَ مَحْوَ الريح لما خُطَّ على الرمال. أَتُصَدِّق يا صديقي أنها رمال الحُبّ الهارب من قميصه، أو لِنَقُل على وجه الالتباس إنه جسد الحُبّ، هذا الجسد المتعَب الذي أنهكته سِياط الحياة مع التعذيب في مستنقَع الظروف المأساوية التي يزجّ بكَ فيها الزواج؟! ما أكثرهُنّ الهاربات من مُخَيَّم الحرية مع وقف التنفيذ! تلك هي الحرية التي قد يَحدث أن تَلفظ أنفاسها مع أول رَكلة تَشهدها الكرةُ المقذوفة في اتجاه اللارجعة.كأن الزواج يُقْبِرُ أنفاسَ الحُبّ المتعَبة، كأنّ مسافةَ الاحترام تتقلَّص شيئا فشيئا في ظِلّ قَبضة يَد الرَّجُل الناسفة لإحساسك بوُجودك رغم وجودك، وكأنّ دَلو الحسرة والندم ما عاد يَكفي لِيُبَلِّلَ أسوارَ مدينةِ مزاجِك الراحلة عنه ضِياء المَرح والصِّبا الواعِد بِجَني تُفَّاحه قبل أوان نُضجه. تُلَقِّنُك ضربةُ مطرقةِ الواقع ما لا يَليقُ بأَنْ يَتلقَّفَه سِندان، لِنَقُل إنه السندان الذي لا يَخرج عن بقايا إنسان بِقَدْر ما تَتمَدَّد الأرضُ الذي تَقِفُ عليها قَدَماه يَنْكَمِشُ هو انكماشَ فأرٍ يَتيم. مساحاتُ الأمل يَصلبها الألم الحالِف ألاَّ يَرحل، مسافاتُ الأشواق تَأكلُها نارُ اليقين في دُنُوّ مَواعيد الرحيل العابر لِقارّات القلب المفجوع في انتكاساته، ورُمَّان الوُعود ما عاد يُغْرِي بِقَطف حبَّاتِه في ظِلّ تَلَكُّؤ حارِس مقبرة الحياة. قد يَرْحمكِ النِّسيان يا عَيْنُ، يا عَيْنُ لا تَذْرِفِي دَمعةً ما عادَتْ تَعِدُ يَدُُ بِمَسْحِها على امْتِداد نَهر الوَجع ذاك الذي تَتَدَفَّقُ سُيُولُه مَطرا تُصَفِّقُ له أوتارُ بَحر الأمل الميِّت من العَين إلى العَين، لكن هَبِي حنجرةَ الكينونة الرافضة لانعتاقها شيئا من البَياض الذي يُكَفِّنُ صرخةَ الرغبة في حياةٍ ما عادَتْ تَرْغَبُ في صُنَّاعِها. ......
#سفينة
#أخرى
#تُقْبِرُ
#أسماكَ
#بَحر
#الحُبّ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706025

سعاد درير : جَنِين الأمل الراقِد
#الحوار_المتمدن
#سعاد_درير لا مسافة، لا مسافة بين مَن يُبلل معطف شتاء العواطف بغيرته القاتلة لإحساسك بوجودك وبين مَن يسرق الحلم الصغير من حقيبة أيامك هذه التي لا تتوانى أنتَ عن تهريبها بعيدا عن ملعب الزمن الذي تَعِدُك كُرَتُه بذيل من الهزائم الجلاَّدة لِرُوحك الحُبلى بِجَنين الأمل الراقد.مرة أخرى يلعب صُناع اللاحياة لعبتهم السخيفة ليقطفوا الورد من حديقة الذكريات هذه التي لا تحتاج إلى مسقاة ولا إلى مطر الرغبة في انتصاب قبالة فَم القدَر هذا الذي يمتشق ابتسامة لا تعرف الطريق إلى فمك. شيء من الوجع الدفين يعتصره قلبك العارف بدواهي مكنسة العمر الشريرة، بينما تنبطح روحك بعيدا عن مهب ريح الزمن كأنها حبة باذنجان تستحم في مقلاة الأيام الحالفة أن تجردك من جُبَّة الممكن في منتصف طريق ليل المستحيل. خيبات تُعَرِّيك وتكويك على مضض، بينما منديل الحلم الورقي يمتصّ عرقَ الخيانة الساقطة على قلبك سقوط جريمة تَخجل من فاعلها. تناديك رعشة الخذلان لتحصد شيئا من سنابل لعنة البقاء بعيدا عن ظل خُطاك، في حين تتراقص العَبرات تحت غواية مارد الانكسار كأنها أصابع قدمَي حورية ضلَّت طريقها إلى بحر الحرية التي تَحلف بقدسية رمال شاطئ المشاعر المهيجة لأنوثتها تحت مظلة الرغبة في مُضِي آخَر يُنقذ موقف القلب. ......
#جَنِين
#الأمل
#الراقِد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706292

سعاد درير : رحيلُك أطفأَ وجه القمر
#الحوار_المتمدن
#سعاد_درير تلك التي تُذَكِّرُكَ لمساتُ أصابعها بقطعة الحرير، تلك التي تُجاوِرُكَ في السرير، تلك التي تَستميت في تحويل حقلِ الشوك إلى أعمدة نورٍ تُضيء مدينةَ الورد المشتعل في خَدَّيْكَ، تلك «أحلى وطن» كما سَمَّاها راعي قمر الشِّعر العربي الحديث واصفاً سيدتَه ومولاته وقرينةَ حياته ومُلْهِمَةَ أوقاته بلقيسَ أيامِه الهاربة من محطة عُمره الأخيرة.نتحدث، يا سادة، عن مُحِبٍّ، والحُبُّ عِبادة، مُحِبّ عَشقَ نصفَه الآخَر، مُحِبّ هو ذاك الذي صَحَّحَ المعلومات لِمَنْ فَرَّطُوا في تقديس الزوجات.زوجتُكَ مصباح سِحري يُرِيكَ ما لم يَحلم برؤيته المسكين علاءالدين، وأنتَ أنتَ مازلتَ تَستهين وتَستهين، وتنسى أن تَذْرِفَ الدموعَ تكريما لِمَنْ تُكَرِّمُكَ وعرفانا لِمَنْ تَعترف بكَ وطاعةً لِمَن تُطيعكَ وعشقاً لمن تَعشقكَ، تَعشقك هي ولا تنام، لا تنام إلى أن تَنام أنتَ، بل تَحرسكَ بدعواتها لك سِرّاً بأنْ يَحفظكَ لها مولاك ما حَفِظَهَا.شاعر، قيلَ عنه إنه زيرُ نساء، قال في الزوجة ما لم يَقُلْهُ في النساءِ الشعراءُ، شاعر أَلْهَمَه الحُبُّ وأَلْهَبَه، شاعِر جَمَّدَه العِشْقُ وذَوَّبَه، هو الباني لِصَرْحِ المعاني لن يَكون بآخَر غير الكبير نزار قباني.«بلقيسُمطعونونَ مطعونونَ في الأعماقِوالأحداقُ يسكنُها الذُهُولْبلقيسُكيف أخذتِ أيَّامي وأحلاميوألغيتِ الحدائقَ والفُصُولْ؟يا زوجتيوحبيبتي وقصيدتي وضياءَ عيني..قد كنتِ عصفوري الجميلَ..فكيف هربتِ يا بلقيسُ منّي؟» [نزار قباني].نزار، ذاك الذي سبق أن وَقَفْنَا عند خيمته في بلاد الشِّعر ووجدناه راكعاً لِقِدِّيسةٍ قليل عليها أن يُقَبِّلَ قدمَيْها وهو يقطر بين يديها شهدَ «خمس رسائل إلى أمي»، لم يَغِبْ عليه أن يُرصِّع معصمَ الزوجة بالياقوت نفسه الذي رَصَّع به جيدَ الأُمّ، كيف لا والزوجة المتفوقة في مَدْرَسة الحياة لا تخرج عن الأُمّ الروحية التي تَظَلُّ تُذَكِّره بتلك الأُمّ التي لا يَكبر هو قُدَّامَها، ويَظَلّ صغيرَها الذي لا يُفارِقُ سريرَها، سريرَ حضنها وركبتيها اللتين يَأخذ منهما البركة.من قلب «الأعظمية» اختطف نزار قباني زهرة اللوز الندية بِحُبّ عَلَّمَ الرَّجُلَ أنَّ المرأةَ خُلِقَتْ له، لكنَّ الأيامَ الشقية عَلَّمَتْه كيف يُصبح اللوز مُرّاً، وكيف يَعِزّ على القلب أن يُحَلِّقَ حُرّاً بعيدا عن سماء تَكفيه، وحضن يُعَشِّشُ فيه، حضن المرأة هو.«يا أعظمَ المَلِكَاتِ..يا امرأةً تُجَسِّدُ كلَّ أمجادِ العصورِ السومَرِيَّةْ..بلقيسُيا عصفورتي الأحلىويا أَيْقُونتي الأَغْلَىويا دَمْعَاً تناثرَ فوقَ خَدِّ المجدليَّةْ..أَتُرى ظَلَمْتُكِ إذْ نَقَلْتُكِذاتَ يومٍ من ضفافِ الأعظميَّةْ؟!» [نزار قباني].لِمَنْ يَتَّهِم القباني بأنه يُمَرِّغُ قلبَه في تراب مَعْبَد النساء نَقول إنه أَنْصَفَ المرأةَ أُمّاً وزوجة، وقال فيهما ما لا يَتفوق عليه فيه شاعر.هل كان نزار في حاجة إلى كتابة مرثية من باب استعراض عضلاته الشعرية، هو الذي تَفَوَّق على شعراء جيله في اختيار أقرب طريق للوصول إلى القلب؟!أم كان نزار يَبحث عن اقتناص قلب امرأة أخرى هو الذي عَلَّمَتْه بلقيسه أنْ يَزهدَ في غيرها مِن النساء؟!«بلقيسُ...كانتْ أجملَ المَلِكَاتِ في تاريخ بابِلْبلقيسُ..كانت أطولَ النَخْلاتِ في أرض العراقْكانتْ إذا تمشي..ترافقُها طواويسٌ..وتتبعُها أيائِلْ..بلقيسُ يا وَجَعِيويا وَجَعَ القصيدةِ حين تلمَسُهَا الأناملْ..هل يا تُرىمن بعد شَعْرِكِ سوفَ ترتفعُ السن ......
#رحيلُك
#أطفأَ
#القمر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706806

سعاد درير : حلاوة عسل نحلة الحُبّ الشقية
#الحوار_المتمدن
#سعاد_درير المواقِف المُحرِجة التي يَسقط فيها الإنسان ما أكثر أن يتخبط فيها الفنان. إنه الفنان الذي يستعصي عليه كل شيء ما لم يلبس جلباب أبيه.لِنَقُلْ إنها محاولة تحليل وقراءة في أحدث زيجات الوسط الفني العربي، زيجة استهلها الصانعان لِفُرْجَتها بالورد والشموع، لتسدل الستائر بعد ذلك على الشريط الوثائقي العاطفي بالشوك والنيران مع اندلاع حرب التراشق بالرسائل الرمزية التي يُمَرِّرها كل من البطلين بطريقته الخاصة وبالشكل الذي يَفرضه وضعُه في معادلة الحُبّ الصعبة.هو الحُبّ، هو الحُبّ مرة أخرى يُطيح برأس القلب ويَصلب الروحَ المعذَّبة على حائط اللااعتراف بعد أن يَحلب كل من البطلين المهزومين ما شاء من أشواق تتمدد على سرير الرغبة في نيل ما اشتهى من أمنيات يَطلبها لِبَرنامج الحياة.أكان ذاك هو الحُبّ الزاحف زحفَ أنيميا تَفصِل الجسد عن لَونِه، أم كانت تلك هي الرغبة الراكضة ركضَ نزوة حالفة ألاَّ تُلقي قميصَ شَبَقِها إلا عند شاطئ النسيان ذاك الذي لا يعترف بالفضل لموجة شاردة؟!في زمن الوصل والعناق، تَلهث الروح باحثة لها عن مَجامِر العشق التي تلتهب فيها عيون الحنين إلى مَطر يُبَلِّل شفاهَ الإحساس بِأَحَرّ الأنفاس التي يَجيش تَوقُها إلى أعزّ الناس.. بينما في زمن التأهب للفراق تنتفض طيور القلب هاربة تاركة خلفها قميصَ الحُب ممزَّقا لا يُداويه خيطُ حنين يُنصف عيون القلب ولا إبرة ندَمٍ تُعَبِّد الطريق إلى الأمس الساقط من حقيبة الواجب على رصيف الرغبة.لسان الحال بدءا من الآن نكران وخذلان، وكل من دفاع الفريقين المتخاصمين يشتت الأذهان بما يعمد إليه من تمويه إلى درجة الإتقان..حلاوة عسل نحلة الحب الشقية تتبدد وتزول، أما الجاني والضحية فلا نَعرف مَن هما أو مَن منهما المسؤول!مباراة ساخنة تشق كرة القلب شقين يقف قُبالَتهما صُنَّاع فُرجة ملعب الحُبّ على قَدم واحدة في انتظار أن يقول القادم من الأيام كلمته الأخيرة.يَحِنّ "حَسن" إلى احتضان أبنائه مِن أيام زمن "شوقية"، بينما لا تَجِد الصغيرة "بَهية" سوى القفز على حائط النسيان لالتقاط شَيء مِن الهواء الذي يُعيد التوازن إلى الروح قبل الارتماء على وسادة الإقبال على الحياة الزاهدة في مسلسلات الأحلام والأمنيات.رَحِمَ الله زمانا كان فيه قلب العاشق يَبكي نِصفَه الآخَر الهائم على وجهه إلى أن يَلفظ الأنفاس غريبَ الأهل والوطن!ذاك هو الحب الكائن خارج تكهنات نظرية المؤامرات التي يُطَبِّل لها االعابثون بجسده الهزيل في مرمى الهجمات القليل عليها أن تكون انتحارية.أنصِفُوا صوتَ القلب بالله عليكم!www.instagram.com/souaddarir ......
#حلاوة
#نحلة
#الحُبّ
#الشقية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707688

سعاد درير : اَلْفَمُ الباحث عَن قُبلة
#الحوار_المتمدن
#سعاد_درير نَنْكَمِشُ تحت قطن سحابة الأمل الهارب انكماشَ دودة لا تُجيد الزحف، نتوارى خلف ضوء الحياة المنطفئة شيئا فشيئا في عيوننا الملتهبة تحت وطأة الانتظار، ونُمَنِّي نفوسنا بموعد آخَر مع السلام ذاك الحالف أن يَتأبَّط حقيبة أوراقه ويَرحل.في كل وقت وحين، نَجُرّ جُثَّة القلب المسكين، ولا نَكُفّ، لا نَكُفّ عن أن نَتفق على الاختلاف، صَدِّقْ يا صديقي أنه الاختلاف الجاثم رَغم أَنفِك، بل هو الاختلاف الذي يُفسد كل قضية للودّ.المُمكن يَتهاوى كجبل من الثلج، والمستحيل تتمدد رقعتُه يوما بعد يوم في اتجاه الذي لا يأتي، وأنا وأنتَ يا إبريقَ الشاي ها نَحْنُ نُعانق أنفاسَ الناي لَنَحِيك تنُّورةَ قِصَّة غابت عن بنائها الفني وضعيةُ الانفراج الكابح لجماح ذيل التعقد الواعد بأكثر من ضَربة سَوط في زمن ابتلاع الصَّوت.طُيور الحُبّ تفارق أعشاش قلوبنا الدافئة بِشَدْوِها هي الغِرِّيدة في زمن الفَم الباحث عن قبلة، و أيامنا تَربط أحزمَتَها خَشيةَ أن تَسقط سراويلُها القصيرة بعيدا عن نِية الاستحمام في بِركة آسِنة للسان أفلتَ مِن قبضة اللجام.لكِ اللهُ يا شِفاهُ، يا شِفاهُ نَامي قبل أن يَلسعك فُلفل الحقيقة الحارّ، وأنت يا دماءُ ثُورِي، ثُوري أنتِ وارْسُمي لِلمَدى عيونا لا يَحلبها بَطْشُ قيثارة الزمن الممزَّقة الأوتار.لِنَرْسُمْ للأمل ثغرا لا تَسرقه نارُ الاختيار، ولْنُؤْمِنْ بأن لخنجر السقوط قَدَما سَبَّاقة إلى مَلعب أحلامنا الهزيلة ما لَمْ نُخْتَبَر بجرعة أخرى مِن عصارة بُرتقال الحياة المُرّ. ......
#اَلْفَمُ
#الباحث
#قُبلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707823

سعاد درير : سَمِّي نَهْرَكِ يا عَيْنُ قصيدة
#الحوار_المتمدن
#سعاد_درير بين الإعدام بحبل المشنقة وإعدام مشاعركِ بحبل كُفر الرجُل بها لا مسافة. هذا الرجُل.. هذا الرجُل هو نَفسُه الذي تَفانَيتِ في حمل ما يَكفي مِن طُوبٍ وحَجارة لبِناء صَرحِ رُجولةٍ فاتَها أن تَستيقظ إلا في وجهك اللَّبَني لتنال منه وتُعيد رسمَ خريطته وفق ما تُمليه الضربةُ التي لا تُخطئ المرمى.تحلمين وتحلمين، ومٍن حرير التمني تَنسجين أكثر من ثوب يُرَطِّب عظامَ الجسد الحافي، فإذا بقطعة الثوب تُصَيِّرُها أيامُ الحُبّ الهارِب كَفناً يَعِدُ مشاعرَكِ الميتة بأن يُحسِنَ استيعابَها وهي رميم.الرجُل.. الرجُل يُولَدُ لِيُحيِيَ أجمل ما في الروح مِن عَنادِل تَعرف جيدا كيف تَصدح باللحن العذْب الذي يَستسيغُه مايسترو ليلة الحُبّ الواعدة بالكثير، بالكثير الكثير، وأكثر مِن خيبة. لكنه الرجُل نفسه يُولَد أحيانا لِيَقتل أجمل ما في القلب من عصافير أقسَمَتْ ألاَّ تَغِيبَ وتتركَ حَبَّها لسنوات الترقب العجاف.حُزن في القلب يُفسد شوقَ اللحظة إلى حضن دافئ يُعيد ترتيب ملامح الأيام الحالفة أن تَجلدك جلدَ سَوط يَكفر بالجسد، وغُصَّة في الحلق ما أَمَرَّ أن تَعبث بِقِطَع السُّكَّر التي لا تَعرف الطريق إلى معدتك إلا في مواسم الحُبّ الذي نَسِيَ القلب أن يشيِّعَ جنازتَه بعيدا عن القرية الظالم أهلها.سَمِّي نَهرَكِ يا عينُ قصيدة أبَتْ إلا أن تَجتَرَّ ذكريات أمل قليل عليه أن يَكون كاذبا.. وأنتِ يا شِفاه، لا تُكرٍّرِيها، لا تُكَرِّريها تلك الكلمة التي ما عادت تُساوي في ميزان اللهفة المجنونة والركض خلفَ فِراش الضوء الجاحِد.مع كُل اللوعة الأقوى مِن أن تتحملها عيون القلب. ......
#سَمِّي
#نَهْرَكِ
#عَيْنُ
#قصيدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710411

سعاد درير : الأمل مازال جنينا نائما
#الحوار_المتمدن
#سعاد_درير دعني أرحلدعني أرحلينبغي علي أن أتحول عن هذا العالمعالمي برتقالة مرةوأنا مازلت أبحث عن رمانتي المشتعلةهل يليق بي أن أشقى وأفنى في شقائيولا أحدلا أحد يسمع نبضينبضي يصرخ قائلادعني أرحلدعني أرحليا زمنيدعني أرحلكم مرة قلت لكإن الأمل مازال جنينا نائماولا أعرف متى ستستيقظ السعادة لتعانقني مجددادعني أرحليا وجعيدعني أرحلفقد مللت من الوقوف تحت مظلة الانتظارولا أعرف متى يمكن أن تتوقف أمطار اليأس الذي يرقد في سمائيدعني أرحليا حنينيإلى الأمس الهاربدعني أرحليا قلبي المبلل بعشق الذي قد يأتي ولا يأتيأعرف أن غودو مات ولن يلبس مجددا عباءة الحياةدعني أرحليا ذيل الخيبةوَكفاك جَلدا ليانتهى طريقيو بوصلة عيني الثالثة أصابها عطب الكفر بالأيامدعني أرحليا قدريدعني أرحلفما عدتُ أرغب في عِنب الحربأعرف أن شجرة الوعود تساقطت أوراقهاوما عدت أؤمنبوصفة سحريةلتجميل الحياةفي عيون فقدت غريزة الإحساس بالجمال. ......
#الأمل
#مازال
#جنينا
#نائما

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755910

سعاد درير : نحو تطهير بيئة التفكير
#الحوار_المتمدن
#سعاد_درير قد تكون الأيام القادمة مثيرة أكثر وموجِعة أكثر فأكثر في ظل التوقعات والتوجسات الحالفة ألا تخذل موعدها مع زمن جذري القرود الذي ربما يحتل مكانه على حلبة لا تبشر بنهاية لعبة الزمن بعد احتمال السقوط الوشيك لحصان كورونا.ذيل من الأمراض التي لم يتنبأ بها العرافون ها هو يهدد بأن يجلد البشر ويوقعهم تباعا في حفرة الاستسلام ليؤكد لنا بأن الحياة معركة صغيرة كان من الأجدى أن نقنع نفوسنا بانهزامنا فيها حتى نتفرغ لما هو أهل بأن نتفرغ له.والسؤال الذي يكاد يجتر نفسه على مدار الوقت يظل يحوم حول الخيبة الثقيلة لإنسان اليوم الذي لا يتوانى عن أن يستدرجه الغرور إلى نقطة الصفر مع كل خسارة يتكبدها عند فشله في العثور على ما يمتص غضبه وهو يقف عاجزا عن أن يجد الدواء الذي يقف للداء بالمرصاد.كأنها الضريبة التي يدفعها إنسان اليوم تكفيرا عن تماديه في الفتوحات التي يمليها التطور والتحديث والابتكار والاختراع والقفز على حواجز الأخلاق والمبادئ والقيم والمواثيق المنظِّمة لتحرك الإنسان في اتجاه تدجين وحوش الرغبة الأمارة بتغيير دينامية الحياة البشرية عبر تسجيل إصابة تلو الإصابة مهما كلف حرق الغابة.إلى متى يَسكن الوحشَ البشري هاجسُ التمرد والتحدي لشريعة الكون الذي يبحث له المخططون الجُدد لهندسة الحياة عن مقاسات أخرى لا تستقيم مع مسطرة الانقياد للقوانين السماوية والمقدسات في غياب احتكام لسلطة العقل الذي إذا كان لا يَكفر بجاذبية اينشتاين فهو لا يستهين بالنصوص التشريعية وثوابت العقيدة والدين؟!شيء ما يحتاج إلى ضبطه، أو لِنَقُل إننا مدعوون إلى إعادة نظر في ما يبَرمَج له في قنوات البحث عن تدمير غريزة الإحساس بالحياة، شيء ما يحتاج إلى تطهير بيئة تفكير الإنسان الرافض لبقاء الجنس البشري كما كان، شيء ما يحتاج إلى تعديل خريطة الحياة على الأرض لنعود إلى السِّلم الذي فارقناه حتى لا يَضرب لنا الزمن مواعيد مرتَقَبة مع كُساح الفئران وجرب الضفادع وحُمَّى الحلزون وسعال السلاحف ورجفة الدجاج وانفلوانزا النّعاج… ......
#تطهير
#بيئة
#التفكير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757205

سعاد درير : مظلة الانتظار المثقوبة
#الحوار_المتمدن
#سعاد_درير السَّفَلَة والأوباش والرّعاع والمُنحَطُّون لا يحتاج الواحد منهم إلى مناسَبة ليُثْبِت لك يا صديقَ أيامي الحُلوة والمرة أنه خبيث بما يكفي ونذل بما يكفي وخسيس بما يكفي ووَقِح بما يكفي، ومِن الوَقاحة ما يَقتل الإحساس بالمُروءة والنخوة والإباء.لا أدري إن كنتَ مِمَّن حَالَفَهم الحظ لتتأمل وجوههم عارية من كل الأقنعة ومساحيق التجميل التي لا تقتصر على النساء دون الرجال، لكن الزمن العابث هذا الذي صَيَّرَهُم مُسوخا كفيل بأن يفضحهم في محطة أو أخرى على غير شاكلة فضيحة "بَرَاقِش" البريئة من الذنب براءة الفرحة من القلب. يُخَيَّل إليَّ أن الليل يبكي حزنا على نفسه هو الذي لا يَسعد بأن يرى وجهه في مرآة الظلام، لكن ليل المظلومين لا يُجيد سوى المكيدة وترتيب أكثر من طعم لا تخطئه المصيدة ليزج بهم في بئر الحرمان من أن يكون لِحَقِّهم في الإنسانية رصيف وعنوان. تنأى بنا الكلمات ربما، لكنها لن تعمي عيوننا عن أن تستدرجها رمال بحر التمني إلى الاعتراف بموعدهم مع لحظة تنصفهم فيها يقينا العدالة الإلاهية بعد أن غابت في عيون قلوبهم العدالة على الأرض التي يمتحقهم دوارها لا دورانها الذي لا يجدد شيئا في دورة حياتهم الحالفة أن تَسكن سكون جنين راقد. معطف الأيام ما عاد يَعِدُ بدفء يَنتشل هؤلاء من زمهرير الإحساس بالغربة والضياع، ومظلة الانتظار المثقوبة ما عادت تُطيل وقفة صمودهم في وجه الانتكاسة تلو الأخرى، لكن يَد القَدَر الرحيمة ستُثبِت لهم - طال الزمن أم قصر- أن التسعة والتسعين جزءا مما أمسكه الله عنده من الرحمة لَكافٍ بأن يفتح لهم أبواب جنة الرحمان الذي لا يغيب عنه أن يَعدل عندما يتمادى ظلم الإنسان.صَدِّقْ يا صديقي أنني أَصَفِّق بعينِي الثالثة لمن قال: "فإن يَكُ صدرُ هذا اليوم ولَّى فإن غدا لناظره قريب". إن جبروته جل وعلا هو القاهر القوي القدير يزيدنا إيمانا بقدرته على أن يقهر عينا طغت وقلبا جارَ ويدا بطشت وقدما زَلَّت وأذنا سمعت وصدَّقَت ونفسا أمَّارة بالسوء تَجُود بالأذى ولا تُجِيد الارتداد عنه وطلب الصفح ممن لا طاعة لك في معصيته. سلاما إلى أن نلتقي. ......
#مظلة
#الانتظار
#المثقوبة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757673

سعاد درير : خيط الروح
#الحوار_المتمدن
#سعاد_درير برَّاد الليل فاضت كِيسانووفُمّ الصبر طاحت اسنانوومقصّ الظلم شرَّگْ عبايتيوحمام الخير بلَعْ لسانو-------طِيرْ يا طِير الأملطير يا طير وعَلِّيالحُبّ مُوحالْ يوَلِّيالدنيا صبحَتْ غابةالناس اكثَرهم نصَّابةالجود عْيَا وجمَعْ صِيكانوعُود الوعُود هرَّسْ سِيقانو------- غابتّ شمس الهْنا ماتتْ المْحنَّة-------مراية النهار كذَّبْناهابِير الحقْد ما احْنا حفَرْناها-------ابْكي بلا دموع يا القلب الميّت واحكي ما صار دمعة بدمعةكفَرْتْ بالزمان وسرَّجْتْ خِيلك وانتَ ذايْب بْحال الشمعة د. سعاد درير ......
#الروح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765277

سعاد درير : عَيْنٌ عابَها الكُحْلُ
#الحوار_المتمدن
#سعاد_درير رَحِيلٌ أنْصَفَ الذِّكْرَىوجُرْحٌ قَدْ أبَى ذِكْرَامَواعيد ضَرَبْناهاورُوح زادَها قَدْرَاهُبوب لم يَنَلْ مِنْهسُقوطُ الضِّفَّةِ اليُسْرَى-------تَضَرَّعْ أيها البَدْرُوكابِرْ يَنْقَضِ العُمْرُأراكَ غَيمةً تَحْلُوبِعَينٍ عابَها الكُحْلُ-------وُعُودُ الصَّيفِ قد نامَتْومَوجُ الحَظِّ ها يَغْفُوشِفاهُ الريحِ قد صاحَتْوما مِنْ مُهْجَةٍ تَرْفُوحَنِينَ الجَذْوَةِ العَطْشىلِغَيْثٍ دَمْعُهُ يَغْشَى-------أَلاَ يا قَلْبُ لا تَبْكِأَلاَ يا ثَغْرُ بُشْراكَبِما تَتْلُو وما تَهْذِيبِهِ مِنْ فَيْضِ مَوْلاكَ-------تَبِيعُ اللَّهْوَ مِدْرارَاوَتمْحُو اللَّيْلَ كَفَّارَةفَسَرِّحْ طائِرا أَبْلَىومَا حُكْمُ الْهَوَى أَحْرَىلَنا يَوْمٌ، لنا يَومٌلَنا يَوْمٌ فَحاذِرْ أَنْتُجَارِي قَلْبَكَ سُكْرَا د. سعاد درير ......
#عَيْنٌ
#عابَها
#الكُحْلُ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765440

سعاد درير : انتكاسة مائية، أم بوادر أزمة عالمية تَقود العالم إلى حرب تستهدف منابع الحياة.
#الحوار_المتمدن
#سعاد_درير كأن اليابسة على مشارف انتكاسة مائية تضرب للبشر موعدا مع المجهول الذي لا يبشر بخير، وكأنك إلى الآن يا صديقي لا تصدق (إن لم يخيَّل إليك بعد) أن الأرض ستبتلعنا تباعا بعد أن نخفق في إيجاد ما قد نبتلعه أو نرتشفه من خيراتها نحن سكانها الخونة لميثاق الماء القاضي هو وحده بعدم إعدام البشر ومِن ثمة إعدام غريزة حُب البقاء! نصول ونجول بحثا عن الحلول، وإذا بنا لا نكاد نفهم ماذا يحدث، غير أننا كلما صِلْنا الرحم بالآيات البينات من الذكر الحكيم فهمنا أكثر فأكثر ما يحدث. نعم يا أصدقاء الأيام الحلوة والمرة، ونحن نلتقط من هنا أو هناك كلاما عن حجارة الجوع التي قيل إنها بدأت ترسم حدودها في ما قد يسميه علماء العالم بالأنهار الميتة، نختطف شيئا من الأنفاس ونحن نحاول مرارا تأمل المكتوب على الحجر مما فسره أهل اللغة، إذ تقول الأحجار على حد تعبير من يهمه الأمر ما معناه"إن رأيتني اِبْكِ"! أحقا قد يرتب لنا القَدَر مواعيد مع الأحجار الباكية كما يذهب إلى ذلك من بَلَّلُونا بعَرق الحكاية المرة التي تُرْوَى على لسان الأحجار الباكية؟! أم أنها نرجسية البشر الحالفين أن يُخْلِصُوا لدِين نرسيس الجاحد بنعمة الحفاظ على النعمة لأهله وذويه وسُلالته وبنيه؟! لن نُبَذِّر الكثير من الوقت (كما بَذَّرُوا الكثير من الماء) لنتفقد محاور الشر في رغبتهم الأمَّارة بالسوء وهم يدمرون الحياة على الأرض، إذ من شيم الخطائين التوابين أن يبادروا بالاعتراف ويسعوا إلى التكفير بكل الطرق الكائنة والممكنة، فلا أحد من البشر يليق به أن يعفي نفسه من تحمل المسؤولية في كوننا جميعا نحن البشر قد ألقينا بأيدينا إلى التهلكة، أم أن خطر انعدام الماء المحدق بالعالم بأسره لا يخرج عن كونها تهلكة وشرا وسوء مصير أراده البشر لنفوسهم كأنهم يتفننون في استعراض طقس انتحاري جماعي؟! لنتأمل بالله علينا أواخر سورة الملك، لنفهم إلى أي مدى عاث مَن عاث عبثا في الأرض والواحد منهم يشد الخطى إلى اللاحياة بلامبالاته في تسوية ملف الماء وما ترتب عنه من تبعات: ((قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَن يَأْتِيكُم بِمَاء مَّعِينٍ)) صدق الله العظيم جل شأنه وعلا. لا غرابة بعد هذا أن يصور لك عقلك أن تُخصِّصَ البشرية مكافأة مالية لمن يَجتهد اجتهاد النابغة في إنقاذ ما يمكن إنقاذه من الحياة على الأرض، بعد أن تعذرت التساقطات، وجفت الأنهار أكثرها في العالم كله، وأصبح ماؤهم غورا مصداقا لقوله عز وجل (في غير مقام تفسير الآية الكريمة). اللهم إن العالم برحمتك يستغيث. د. سعاد درير ......
#انتكاسة
#مائية،
#بوادر
#أزمة
#عالمية
#تَقود
#العالم
#تستهدف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765722

سعاد درير : النصف المظلم من قمر الحقيقة
#الحوار_المتمدن
#سعاد_درير ما أغرب حال البشر! وما أكثر بدائية حالة التوحش التي تسودهم! كأن الواحد منهم أقسم أن يهرب من الغابة إلى الغابة الأكثر قبحا ودناءة تلك التي يأكل فيها الكل الكل! لن يضايقك يا إنسان يا متعب سوى أن يكثر أهلك وذووك، لكن هيهات، هيهات أن يفكر أحدهم مجرد تفكير في أن يسأل عن أحوالك أو يعرف شيئا عنك، فلا يختلف عنده موتك عن حياتك، ببساطة لأنك ميت في عينيه، فلا يهمه أن يراك ما دامت عيناه لا تريانك.أو ثمة كفر بنعمة الحياة أقسى من هذا الذي يستكثر عليك أن تدب على الأرض أو تختلس الأنفاس التي لا مجال لحرقها قبل حرقك في عقيدة من يتجمل بالعقيدة إلى أجل غير مسمى؟! كثير، كثير ظلمهم، وكبير حذاء بطشهم هؤلاء الذين يتفوقون في إذلالك بإخضاعك لطقوس ساديتهم التي تُحِلُّ لهم مضغ قلبك، وكأنهم لا يتخيلون أن تكون لديك أنت الآخر مشاعر تحلف أن تُذيبك وتُدمي عينيك وتُلهب قلبك، بينما سرعان ما يتقلبون هم على حبّات حطب الألم ما أن ينال شيء من التعب من صغارهم الذين قلما يجيدون الإحساس في مدن الناس. الطيبون قلوبهم منفطرة من فرط اللاانعتاق من أسر حبل المشيمة الذي يربط قلوبهم بحب من يهمهم أمرهم، والقساة لا خريطة لمشاعرهم على الأرض إلا للردح والنطح والطحن، وبين هذا وذاك تستمر عين الله تحرسنا ولا تنام، ويستمر القدَر وحده يكتب ويكتب، لا سطر يُمحى، ولا حرف يَسقط، ولا نجاة من معركة الحساب بغير معايير أدوات الجبر والهندسة، فاحملي عدتك يا سيقان، واتركي للخطى شيئا من الحقيقة التي تشرف تاريخ التراب بعد أن تسدل الستائر وتوصَد الأبواب. د. سعاد درير ......
#النصف
#المظلم
#الحقيقة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766341