فلاح أمين الرهيمي : لمن يحسم التاريخ وجدليته بالنصر
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي حينما تصبح الكتلة أو الطبقة عاجزة عن التقدم والتطور للأمام وتصبح لا تملك المنهج والطريق الذي يؤدي بها الانتقال من مرحلة إلى أخرى وتصبح عاجزة عن تقديم الإنجازات الإيجابية للشعب تظهر من بين جماهير الشعب قوى صدامية تعمل على إزاحة تلك الكتلة القديمة وتصبح هي القائدة من أجل أن تسير بالشعب نحو طموحه ورغباته وترفع راية الإصلاح والتغيير.هذا هو منطق التاريخ وحتميته ومسيرته منذ أن وجد الإنسان في هذه الحياة ولا زال دولاب الحياة يسير نحو التقدم والتطور ومن يحاول أن يعرقل مسيرة التاريخ سوف يسحقه دولابه الذي يسير للأمام .. مَن مِن البشر يستطيع أن يوقف دوران الأرض ويقف معرقلاً مسيرة الليل والنهار والأيام والأشهر والسنين ؟ هذا هو منطق التاريخ وحتميته منذ وجود البشرية إلى الآن. حينما نطبق هذه الجدلية التاريخية على الظاهرة العراقية نلاحظ أن الأحزاب والكتل السياسية التي حكمت العراق بعد عام / 2003 إلى الآن أصبحت عاجزة الآن عن التقدم والتطور ولا زالت متمسكة بآلاتها السياسية التوافقية والمحاصصة الطائفية التي جلبت للعراق وشعبه الدمار والانهيار وبقيت تراوح في مكانها والشعب يطالب بالإصلاح والتغيير ولكن دون أن يجد الأذن الصاغية التي تستجيب لنداء الشعب حتى انفجرت ثورة الجوع والغضب التشرينية التي استمرت سنة ونصف وقدمت سبعمائة شهيد وألف وخمسمائة جريح ومعوق واستطاعت أن تُقيل رئيس الوزراء عادل عبد المهدي وتحقيق الانتخابات المبكرة لمجلس النواب وفي نفس الوقت حدث تصدع وانشقاق في القوى القديمة الأحزاب والكتل السياسية وانفصلت عنهم كتلة التيار الصدري ورفعت شعار الإصلاح والتغيير وعند إجراء الانتخابات حققت كتلة الصدر الفوز بالانتخابات بأكثرية عدد النواب في المجلس وأصبح من حقها تأليف الوزارة الجديدة إلا أن القوى القديمة أقامت الدنيا وأقعدتها بالاعتراضات والاتهامات والتهديد حسب قاعدة (فاقد الشيء لا يعطيه) مما دفع القوى القديمة تشكيل تحالفات مع بعض الكتل من أجل تشكيل الكتلة الأكبر وإفشال قوى التيار الصدري من تشكيل الحكومة .. إلا أن التيار الصدري تحالف مع كتلة رئيس مجلس النواب والحزب الوطني الديمقراطي الكردستاني وأصبحوا الأكثرية من النواب .. إلا أن القوى الخاسرة من الأحزاب والكتل السياسية لجأت إلى (الثلث المعطل) لعرقلة قوى الإصلاح والتغيير في تأليف الوزارة .. إلا أن التيار الصدري لم يصيبه اليأس والإحباط وهو صاحب الحق والحقيقة فاستعان بالقوى الجديدة من الفائزين في مجلس النواب مع أنصار الثورة التشرينية والمستقلين إلا أن هؤلاء غلبت عليهم نشوة الفوز والمصالح والأنانية وتنكروا لمصالح الشعب مما دفع السيد الصدر سحب النواب الصدريين واستقالتهم من مجلس النواب والاعتماد على جماهير الشعب في إعلان ثورته وقد استغلت الأحزاب والكتل السياسية الخاسرة وجيشوا نوابهم الخاسرين عوضاً عن نواب التيار الصدري في فترة اثنا وسبعون ساعة فأصبح الأحزاب والكتل هم الأكثرية ومن حقهم تأليف الحكومة وانتفض الشعب في ثورته الجديدة (وإن الحق لا يضيع ووراءه مطالب) وفي نفس الوقت (فاقد الشيء لا يعطيه) وتطورت الحالة إلى تهديد السلم الأهلي مما دفع رئيس الوزراء الكاظمي إلى دعوة عقد مؤتمر وطني للحوار لإنقاذ الموقف ورفض التيار الصدري الحضور مؤكداً على مطلبه الحل في حل البرلمان وإجراء انتخابات جديدة والشعب هو الفاصل في الحق والآن الكرة في ملعب المؤتمر الوطني المفروض به إعادة الحق المغتصب إلى أهله والانحياز معهم في الحل هو حل البرلمان وإجراء انتخابات جديدة والفاصل هو الشعب. وما نيل المطالب بالتمني ---- ولكن تؤخذ الدنيا غلابا<b ......
#يحسم
#التاريخ
#وجدليته
#بالنصر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766058
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي حينما تصبح الكتلة أو الطبقة عاجزة عن التقدم والتطور للأمام وتصبح لا تملك المنهج والطريق الذي يؤدي بها الانتقال من مرحلة إلى أخرى وتصبح عاجزة عن تقديم الإنجازات الإيجابية للشعب تظهر من بين جماهير الشعب قوى صدامية تعمل على إزاحة تلك الكتلة القديمة وتصبح هي القائدة من أجل أن تسير بالشعب نحو طموحه ورغباته وترفع راية الإصلاح والتغيير.هذا هو منطق التاريخ وحتميته ومسيرته منذ أن وجد الإنسان في هذه الحياة ولا زال دولاب الحياة يسير نحو التقدم والتطور ومن يحاول أن يعرقل مسيرة التاريخ سوف يسحقه دولابه الذي يسير للأمام .. مَن مِن البشر يستطيع أن يوقف دوران الأرض ويقف معرقلاً مسيرة الليل والنهار والأيام والأشهر والسنين ؟ هذا هو منطق التاريخ وحتميته منذ وجود البشرية إلى الآن. حينما نطبق هذه الجدلية التاريخية على الظاهرة العراقية نلاحظ أن الأحزاب والكتل السياسية التي حكمت العراق بعد عام / 2003 إلى الآن أصبحت عاجزة الآن عن التقدم والتطور ولا زالت متمسكة بآلاتها السياسية التوافقية والمحاصصة الطائفية التي جلبت للعراق وشعبه الدمار والانهيار وبقيت تراوح في مكانها والشعب يطالب بالإصلاح والتغيير ولكن دون أن يجد الأذن الصاغية التي تستجيب لنداء الشعب حتى انفجرت ثورة الجوع والغضب التشرينية التي استمرت سنة ونصف وقدمت سبعمائة شهيد وألف وخمسمائة جريح ومعوق واستطاعت أن تُقيل رئيس الوزراء عادل عبد المهدي وتحقيق الانتخابات المبكرة لمجلس النواب وفي نفس الوقت حدث تصدع وانشقاق في القوى القديمة الأحزاب والكتل السياسية وانفصلت عنهم كتلة التيار الصدري ورفعت شعار الإصلاح والتغيير وعند إجراء الانتخابات حققت كتلة الصدر الفوز بالانتخابات بأكثرية عدد النواب في المجلس وأصبح من حقها تأليف الوزارة الجديدة إلا أن القوى القديمة أقامت الدنيا وأقعدتها بالاعتراضات والاتهامات والتهديد حسب قاعدة (فاقد الشيء لا يعطيه) مما دفع القوى القديمة تشكيل تحالفات مع بعض الكتل من أجل تشكيل الكتلة الأكبر وإفشال قوى التيار الصدري من تشكيل الحكومة .. إلا أن التيار الصدري تحالف مع كتلة رئيس مجلس النواب والحزب الوطني الديمقراطي الكردستاني وأصبحوا الأكثرية من النواب .. إلا أن القوى الخاسرة من الأحزاب والكتل السياسية لجأت إلى (الثلث المعطل) لعرقلة قوى الإصلاح والتغيير في تأليف الوزارة .. إلا أن التيار الصدري لم يصيبه اليأس والإحباط وهو صاحب الحق والحقيقة فاستعان بالقوى الجديدة من الفائزين في مجلس النواب مع أنصار الثورة التشرينية والمستقلين إلا أن هؤلاء غلبت عليهم نشوة الفوز والمصالح والأنانية وتنكروا لمصالح الشعب مما دفع السيد الصدر سحب النواب الصدريين واستقالتهم من مجلس النواب والاعتماد على جماهير الشعب في إعلان ثورته وقد استغلت الأحزاب والكتل السياسية الخاسرة وجيشوا نوابهم الخاسرين عوضاً عن نواب التيار الصدري في فترة اثنا وسبعون ساعة فأصبح الأحزاب والكتل هم الأكثرية ومن حقهم تأليف الحكومة وانتفض الشعب في ثورته الجديدة (وإن الحق لا يضيع ووراءه مطالب) وفي نفس الوقت (فاقد الشيء لا يعطيه) وتطورت الحالة إلى تهديد السلم الأهلي مما دفع رئيس الوزراء الكاظمي إلى دعوة عقد مؤتمر وطني للحوار لإنقاذ الموقف ورفض التيار الصدري الحضور مؤكداً على مطلبه الحل في حل البرلمان وإجراء انتخابات جديدة والشعب هو الفاصل في الحق والآن الكرة في ملعب المؤتمر الوطني المفروض به إعادة الحق المغتصب إلى أهله والانحياز معهم في الحل هو حل البرلمان وإجراء انتخابات جديدة والفاصل هو الشعب. وما نيل المطالب بالتمني ---- ولكن تؤخذ الدنيا غلابا<b ......
#يحسم
#التاريخ
#وجدليته
#بالنصر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766058
الحوار المتمدن
فلاح أمين الرهيمي - لمن يحسم التاريخ وجدليته بالنصر
محمد نضال دروزه : لماذا المجتمعات العربية والاسلامية ما زالتت خلف شوارع التاريخ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_نضال_دروزه لماذا المجتمعات العربية وألأسلامية ما زالت خلف شوارع التاريخ؟تقوم تربية الاجيال وتعليمها في بلاد العرب والمسلمين.على التلفين والتحفيظ والترهيب والتخويف والتقليد والتعويد والتدجين.يقول الشاعر العراقي معروف الرصافي:(كــل ابــنِ آدم مــقــهــور بــعــاداتلهــنّ يَــنــقــاد فــي كــل الاراداتيَـجـري عـليـهـنّ فـيـمـا يبتغيه ولايَــنــفـكّ عـنـهـنّ حـتـى فـي المـلّذاتقد يَستلِذّ الفتى ما أعتاد من ضررٍحـتـى يـرى فـي تـعـاطـيـه المـسـرّاتعـادات كـل امـرىءٍ تـأبى عليه بأنتــكــون حــاجــاتــه إلاّ كــثــيــراتإنّـي لفـي أسْـر حـاجـاتـي ومـن عَـجبِتَــعــوُّدي مــا بــه تـزداد حـاجـاتـي)ومن تربى وتعلم وتعود على ثقافة العادات والتقاليد القائمة على ثقافة العيب والحرام والكبت والحرمان والتجهيل والترهيب والترغيب والتخويف والتدجين افرادا وجماعات.فهو مغيب العقل في اعتقاده وقتاعاته لان عقله ووعيه قد تبرمج عليها.وهو عاجز عن تجاوزها وغالبا ما يكون احمقا مغفلا متعصبا يسبب عقليته المبنية على ثقافة الجهل المقدس السائدة في العادات والتقاليد.ان الجهل مصدر الخوف والعجز. فالخوف يقتل تفكير الرجل وحريته وابداعه.ويقتل حيوية المرأة وحريتها وابداعها. فالبلاد العربية عبارة عن (سجون متلاصقة سجان يمسك سجان.)وهي ملاجئ العجزة.وأن التغلب على الخوف هو الخطوة الاولى في رحلة التغيير في اي ناحية من نواحي حياة اي مجتمع جاهل ومتخلف حضاريا ،وان الخوف هو المصدر الرئيسي للخرافة واحد اهم مصادر القسوة والعجز.وان هزيمة الخوف لا تتم الا بالمعرفة العلمية التطورية والثقافة العلمية والتفكير العلمي النقدي.وهي بداية الحكمةودروب الحرية لاي انسان كان رجلا او امرأة.فالجهل + الدين = ارهاب وتخلفوالجهل + قوة= ظلم واستبدادوالجهل + حرية = فوضى وتدميروالجهل + مال = فسادوالجهل + فقر = جرائموالجهل أمام المجهول = خوفوان اي عمل لا انساني اساسه جهل وجلافه وخوف واستبداد.وقدكتب الشيخ عبد الرحمن الكواكبي، في مطلع القرن العشرين كتاب: (طبائع الاستبداد ومصارع الاستعباد." بدأ فصل الاستبداد والمال بهذا النص: " لو كان الاستبداد رجلا وأراد أن يحتسب وينتسب لقال: أنا الشر وأبي الظلم وأمي الإساءة، وأخي الغدر وأختي المسكنة، وعمي الضرر وخالي الذل وابني الفقر وابنتي البطالة، ووطني الخراب وعشيرتي الجهالة." وينهي الفصل بقوله: إن الاستبداد اشد وطأة من الوباء، وأكثر هولا من الحريق، وأعظم تخريبا من السيل، وأذل للنفوس من السؤال".)لذلك لا يستطيع الانسان فيها ان يفكر التفكير الحر والابداع والعمل على التغيير والتطور والتحديث.وهذا ما هو سائد في المجتمعات العربية والاسلامية التي تسود فيها ثقافة الجهل المقدس.لذلك هذه المجتمعات ما زالت خلف شوارع التاريخ.لا تشارك في صناعة التاريخ. لانها لم تستطع فصل التفكير العلمي عن التفكير الديني في ممارستها لحياتها.ولم تستطع فصل السياسة عن الدين.فهي مجنمعات عاجزةعن الانتقال من مجتمعات عشائرية طائفية جاهلة متخلفة حضاريا الى مجتمعات وطنيية مدنية ديمقراطية.فالقاعدة الاساسية للمؤمن بالمعرفة العلمية والتفكير العلمي والثقافة العلمية بعد خروجه من مستنقع الجهل المقدس.هي اقتناعه اليقيني بالمعرفة العلمية الطبيعية والبيولوجية والانسانية والاجتماعية ومتابعة اكتشاف قوانينها والتمرس على التفكبر العلمي النقدي التطوري في حياته واصراره على التزود بالمعرفة العلمية التطورية والثقافة العلمية الطبيعية والبيولوجية.<b ......
#لماذا
#المجتمعات
#العربية
#والاسلامية
#زالتت
#شوارع
#التاريخ؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766125
#الحوار_المتمدن
#محمد_نضال_دروزه لماذا المجتمعات العربية وألأسلامية ما زالت خلف شوارع التاريخ؟تقوم تربية الاجيال وتعليمها في بلاد العرب والمسلمين.على التلفين والتحفيظ والترهيب والتخويف والتقليد والتعويد والتدجين.يقول الشاعر العراقي معروف الرصافي:(كــل ابــنِ آدم مــقــهــور بــعــاداتلهــنّ يَــنــقــاد فــي كــل الاراداتيَـجـري عـليـهـنّ فـيـمـا يبتغيه ولايَــنــفـكّ عـنـهـنّ حـتـى فـي المـلّذاتقد يَستلِذّ الفتى ما أعتاد من ضررٍحـتـى يـرى فـي تـعـاطـيـه المـسـرّاتعـادات كـل امـرىءٍ تـأبى عليه بأنتــكــون حــاجــاتــه إلاّ كــثــيــراتإنّـي لفـي أسْـر حـاجـاتـي ومـن عَـجبِتَــعــوُّدي مــا بــه تـزداد حـاجـاتـي)ومن تربى وتعلم وتعود على ثقافة العادات والتقاليد القائمة على ثقافة العيب والحرام والكبت والحرمان والتجهيل والترهيب والترغيب والتخويف والتدجين افرادا وجماعات.فهو مغيب العقل في اعتقاده وقتاعاته لان عقله ووعيه قد تبرمج عليها.وهو عاجز عن تجاوزها وغالبا ما يكون احمقا مغفلا متعصبا يسبب عقليته المبنية على ثقافة الجهل المقدس السائدة في العادات والتقاليد.ان الجهل مصدر الخوف والعجز. فالخوف يقتل تفكير الرجل وحريته وابداعه.ويقتل حيوية المرأة وحريتها وابداعها. فالبلاد العربية عبارة عن (سجون متلاصقة سجان يمسك سجان.)وهي ملاجئ العجزة.وأن التغلب على الخوف هو الخطوة الاولى في رحلة التغيير في اي ناحية من نواحي حياة اي مجتمع جاهل ومتخلف حضاريا ،وان الخوف هو المصدر الرئيسي للخرافة واحد اهم مصادر القسوة والعجز.وان هزيمة الخوف لا تتم الا بالمعرفة العلمية التطورية والثقافة العلمية والتفكير العلمي النقدي.وهي بداية الحكمةودروب الحرية لاي انسان كان رجلا او امرأة.فالجهل + الدين = ارهاب وتخلفوالجهل + قوة= ظلم واستبدادوالجهل + حرية = فوضى وتدميروالجهل + مال = فسادوالجهل + فقر = جرائموالجهل أمام المجهول = خوفوان اي عمل لا انساني اساسه جهل وجلافه وخوف واستبداد.وقدكتب الشيخ عبد الرحمن الكواكبي، في مطلع القرن العشرين كتاب: (طبائع الاستبداد ومصارع الاستعباد." بدأ فصل الاستبداد والمال بهذا النص: " لو كان الاستبداد رجلا وأراد أن يحتسب وينتسب لقال: أنا الشر وأبي الظلم وأمي الإساءة، وأخي الغدر وأختي المسكنة، وعمي الضرر وخالي الذل وابني الفقر وابنتي البطالة، ووطني الخراب وعشيرتي الجهالة." وينهي الفصل بقوله: إن الاستبداد اشد وطأة من الوباء، وأكثر هولا من الحريق، وأعظم تخريبا من السيل، وأذل للنفوس من السؤال".)لذلك لا يستطيع الانسان فيها ان يفكر التفكير الحر والابداع والعمل على التغيير والتطور والتحديث.وهذا ما هو سائد في المجتمعات العربية والاسلامية التي تسود فيها ثقافة الجهل المقدس.لذلك هذه المجتمعات ما زالت خلف شوارع التاريخ.لا تشارك في صناعة التاريخ. لانها لم تستطع فصل التفكير العلمي عن التفكير الديني في ممارستها لحياتها.ولم تستطع فصل السياسة عن الدين.فهي مجنمعات عاجزةعن الانتقال من مجتمعات عشائرية طائفية جاهلة متخلفة حضاريا الى مجتمعات وطنيية مدنية ديمقراطية.فالقاعدة الاساسية للمؤمن بالمعرفة العلمية والتفكير العلمي والثقافة العلمية بعد خروجه من مستنقع الجهل المقدس.هي اقتناعه اليقيني بالمعرفة العلمية الطبيعية والبيولوجية والانسانية والاجتماعية ومتابعة اكتشاف قوانينها والتمرس على التفكبر العلمي النقدي التطوري في حياته واصراره على التزود بالمعرفة العلمية التطورية والثقافة العلمية الطبيعية والبيولوجية.<b ......
#لماذا
#المجتمعات
#العربية
#والاسلامية
#زالتت
#شوارع
#التاريخ؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766125
الحوار المتمدن
محمد نضال دروزه - لماذا المجتمعات العربية والاسلامية ما زالتت خلف شوارع التاريخ؟