سالم المرزوقي : اليسار قبل كورونا وبعدها
#الحوار_المتمدن
#سالم_المرزوقي الماركسيه: أعتقد ان علينا ان نكف عن الادعاء أننا ماركسيين (ماركس نفسه عبر عن هذا بأنه ليس ماركسيا) والقصد هنا أن الماركسيه وفرت لنا ادوات التحليل العلميه من جدل وكيفية قراءة التاريخ ماديا ووضعت حدا فاصلا مع الفلسفات المثاليه بشتى تفرعاتها وانتهى دورها،نعم انتهى دورها بعد أن مكنت عقولنا من التحرر من الميتافيزيقيا، فلا تراثها الثقافي ولا السياسي ولا الاقتصادي نحن ملزمين به اليوم بعد قرن ونيف من ظهورها بل علينا أن ننتج ونفكر ونبدع فيما حولنا الآن وما سيكون عليه غدنا، وبهذا فقط يمكن ان نكون اوفياء للجدل الحي المبدع وموضوعية القراءه الماديه للتاريخ، أما اجترار انتاجات اليساريين السابقين(ماركس وان&#1704-;-لز ولينين ورزا لكسمبورغ وغيرهم) والقياس عليها لحاضرنا فهو عودة للمثاليه بتديين الفلسفه الماركسيه وقتل روحها الجدليه وتجميد للتاريخ ما يعد مناقضا لقوانين التطور. لاحظنا منذ سقوط المنظومه الاشتراكيه انحلالا وكسلا فكريا في أوساط النخب اليساريه وكانه اعتراف بهزيمة الفلسفه الماديه امام الفلسفات المثاليه والسبب هو ما ذكرناه سابقا من تديين للماركسيه وتقديس لارثها في السياسة والاقتصاد، فباستثناء بعض المفكرين والفلاسفه المفردين (هؤلاء أصبحوا اليوم يكتبون ويفكروون لأنفسهم ولم يعد بامكانهم تعميم انتاجاتهم لقوة الميديا و وسيطرتها) لم تشهد الحركات اليساريه أية قراءه جدليه لحدث الانهيار بل شهدنا احباطات و تراجعات نحو اليمين والسبب دائما عدم القطع مع الفلسفه المثاليه التي لم تترك مكانها بعد في الباطن الموروث في عقولنا والا كان يمكن لسقوط الاتحاد السوفياتي ان يكون محفزا لثورة ثقافيه وسياسيه واجتماعيه في تنظيرات اليسار على انقاض الخاطئ من الموروث الاشتراكي المنهار. ناتي الآن الى الرواسب المثاليه التي لم يفلح اليسار في التخلص منها رغم ادعاءه بالماديه والجدل والتي أثرت أيما تأثير في تراجعاته وأهمها الفهم الأعرج لعلاقة الفلسفه الماديه بالعلم، ذلك أن داروين او انشتاين مثلا تحولا نوعيا في البيولوجيا وعلم الأحياء والفيزياء كما فعل ماركس مع الفلسفه والاقتصاد وكما فكك ماركس في راس المال المنظومه الرأسماليه وكشف عجزها عن التقدم بالانسانيه، فكك داروين بل نسف القراءه الميتافيزيقيه للتاريخ البشري والحيواني والنباتي (قصص الخلق والاديان) وكذلك فعل انشتاين بتحرير العقل الفيزيائي والرياضي من المحسوس المباشر الى الفرضيات العقليه العلميه لدرجة أمكن معرفه الكثير عن الكون والمجرات دون ان نراها او نستكشفها، مثل اكتشاف كوكب نيبتون عبر المعادلات الرياضيه وقوانين الجاذبيه قبل أن نراه و نكتشفه بالمحسوس عبر السفن الفضائيه والتيليسكوبات المتطوره،او ما توصلت له نظرية النسبيه عن وجود الثقوب السوداء التي لم يتوصل العلم المحسوس لرؤيتها الا بعد قرن.اذن فالعقل اليساري عموما بعده لم يتحرر من بعض الباطن المثالي ولازال تبنيه للجدل العقلاني جنينيا لدرجة انك تجد ماركسي متدين (لا يهم مسيحيا او مسلما او يهوديا) دون ان يدرك التناقض الذي يتعايش معه، فيكفي ان يكون متدينا يعني انه لم يستوعب القفزة التي احدثها ماركس في الفلسفه وداروين في علم الأحياء وأنشتاين في الفيزياء والرياضيات، وهو سبب العجز الرئيس لدى اغلب قوى اليسار في مواجهة القوى الرأسماليه الليبراليه لأن الأخيره اكثر ايمان بالعلم رغم تحصنها بالفلسفات المثاليه كلما دعت الحاجه، كما كان يفعل الطبيب باستار الذي كان مؤمنا لكنه يقول "عندما ادخل المخبر أترك الله وراء الباب". اليسار التونسي: كما اسلفنا الحديث عن التبني الدي ......
#اليسار
#كورونا
#وبعدها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674930

سالم المرزوقي : الراقصه والطبال في حضرة برلمان تونس
#الحوار_المتمدن
#سالم_المرزوقي عندما شاهدت السجالات والعهر الجهر والعماله المعلنه في برلمان تونس الثوره" تذكرت أشياء غريبه التركيب في ذهني ومتناقضه , تساؤلات مبعثره فوضاويه غير متجانسه كعلاقة الفنون بالسياسه وعلاقة الجنس بالبرلمان وعلاقة الرقص بالثوريه وأكثر من هذا لمحت طيف سهام وهي جالسة في مقعد مريح وسط طائرة أباتشي أمريكيه متجهه الى بغداد وهي تهمس برقة للرجل الوسيم بجانبها : كانت الوجهة الأصح تونس قبل بغداد عزيزي بريمر....في لمح البصر عاد بي خيالي الفوضوي لمعركة عبير وساميه في برلمان تونس والسقوط الأخلاقي الذي صاحب السجالات خاصة من طرف الرجال الذين يعشقون حشر العهر في المرأة وكأن الطهارة خلقت مع الذكوريه...بعض الرجال تلذذ واستمتع مشهد العهر هذا وكأنهم ملائكه أبرياء بالفطرة وهم لا يدرون أنهم المعدن الأصل الذي سبكت منه كل ضفائر العهر الذي يتقلده مجتمعنا سرا وعلنا....مرة أخرى يسبح بي الخيال لمشهد نسيه البعض أو تناساه حصل في دورة البرلمان السابقه عندما جهر أحد النواب بعهر زميلته وذكر أنها كانت راقصه في ملهى وأنها ذات سوابق وعدد أماكن نزواتها مثل مدينة طبربه ومطعم الكونكورد وصمت الجميع ولم نسمع للفضيحة وقع كأن شيئا لم يحصل وهو اعتراف من الجميع بأن "كلنا في الهوى سوى " وواصل البرلمان أعماله الى أن انتهت عهدته وجاء برلمان جديد ظن البعض أن روحا جديده ستبعث فيه لكن "عادت حليمه لعادتها القديمه" ليدخل قاموس ماخور عبدلله قش للسجالات عوض كبريات الحمامات ونزلها وعوض الرقص والخمر والمجون دخلنا مرحلة المزاد حول اللحم الأنثوي المعروض...طبعا صاحب الشأن ومهندس المشهد نقصد الاخوان مبتهجون أيما ابتهاج عملا بمقولة هارون الرشيد للسحابه "أينما صببتي فخراجك لي" لأن المرأة في باطن عقلهم عورة ووعاء جنسي ولأنها هكذا , فهكذا سجال جنسي منحط يأتي في صلب الموضوع وفي صالح الدعوه الاخوانيه وتزداد نكهته وامكانية توظيفه أكثر عندما تكون بطلاته نائبات في البرلمان .حاشا أن أحشر رفيقاتي وصديقاتي والنساء المحترمالت في هذا الموضع لكن و للضرورة الموضوعيه ولأن السياسة شأن عام وتحتسب بالنتائج على أرض الواقع فإني استسمحكم باستحضار ذاك الفلم المصري المميز " الراقصه والطبال " الذي أخرجه أشرف فهمي وكتب قصته احسان عبدالقدوس وأبدع في أداء البطولة فيه الفنان احمد زكي والفنانه نبيله عبيد ,ذاك العمل الفني الراقي يأتي بالضبط في نفس نسق البرلمان التونسي سياسيا وأخلاقيا فالرقص الفني والجمال الذي أراد المبدع اظهاره بجمال الراقصه تحول لبضاعة جنسيه وتجارة بجسدها الجميل وأدى لدمار الفن و الفنان وهو حال برلماننا الذي أراده الشعب أداة لابداع الحلول السياسيه والاقتصاديه وتحريرا للطاقات رجالا ونساءا للاسهام في النهوض والرقي ببلادنا تحول لسوق للسمسره وبيع مقدرات الوطن والطبيعي في العقل الرأسمالي والاخواني أن المرأة كجسد أداة فعاله لتمرير المشاريع والتمويه عن الأهداف الحقيقيه وذلك بحشرها في جسدها وتغييب عقلها وانسانيتها ودورها المجتمعي الحضاري.في غفلة من الجميع مرت تونس بعشر سنوات عجاف شهدت فيها دمارا وخرابا لم تشهده حتى أعتى أيام دكتاتورية بن علي ولم ينتبه أحد أنها عهدة بول بريمر لمدام سهام يوم اقتحمت أول دبابه أطلسيه جسر الجمهوريه في مدينة الرشيد بغداد, يومها صمت بول بريمر وأخفى عن جاريته سهام أنه يجهز جيشا من مرتزقة الاخوان والرعاع والسواقط لاسقاط تونس بلا دبابات ولا مدافع بل بمشروع ماكر أطلق عليه الفوضى الخلاقه وعنوانه المختصر "الديمقراطيه" وكانت تونس العرض الأول لمسرحية الراقصه والطبال فرقصنا على بيعنا في سوق الن ......
#الراقصه
#والطبال
#حضرة
#برلمان
#تونس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681773

سالم المرزوقي : مقاومة التطبيع معركة تحرير فلسطين
#الحوار_المتمدن
#سالم_المرزوقي مقـــــــاومة التطبيــــع معـــركة تحـــرير فلسطـــــــينبعد التطبيع المعلن بين مشيخة الامارات والكيان الصهيوني عاد مرة أخرى ذاك السجال المفتعل حول نبذ التطرف والابتعاد عن الشعارات الجوفاء التي لم تخلف إلا الهزائم للقضيه الفلسطينيه ولم تزد العدو الصهيوني إلا قوة وتهديدا وتوسعا،كل هذا تحت مظلة الواقعيه ومصلحة فلسطين والعرب،لكن لو قلبنا السؤال على عقبه وتساءلنا عن سر تطبيل وتهليل دوله عظمى كأمريكا وتضخيمها لحدث بسيط "تطبيع حليفتها القويه المنتصره اسرائيل مع مشيخه هامشيه مجهريه" هي كذلك حليفتها سنكتشف حالا منحى &#1649-;-خر للسجال، بعيدا عن التبريرات الانهزاميه فالمنطق العقلاني يقودنا الى أن دولة قويه منتصره كاسرائيل لا يمكنها البحث عن اعتراف دويلات ضعيفه مهزومه وأكثر من هذا بإمكان دولة عظمى كأمريكا أن تكلف موظف درجه رابعه في وزارة خارجيتها لجر كل حكام الخليج من لحييهم الى القدس وتفرض عليهم الاعتراف ودفع الأموال لربيبتها اسرائيل(وهذا يحصل منذ نكبة فلسطين)،فلماذ إذن كل هذه الحمله الممنهجه لتضخيم التطبيع بين الامارات واسرائيل والذي هو عبارة عن زواج كان سريا فأصبح علنيا ولماذا انطلقت معه سجالات التشكيك في جدوى المقاومه باسم الواقعيه وكأن حكام الخليج تحولوا بين ليلة وضحاها من عملاء أغبياء تتندر شعوبهم بحماقاتهم وجهلهم الى حكماء عقلاء أدركوا مصلحة الشعب الفلسطيني والأمة العربيه،فهل يستقيم هذا المنطق الأعرج؟الجواب هو قصر النظر لبعض النخب بجرها للهزيمه والاستسلام عبر الاعلام واذا سقطت ثقافة المقاومه فتلك أخطر الهزائم وسنبين في بقية المقال أن أمريكا واسرائيل ليستا في الوضع المريح للمنتصر الذي يضعهما فيه بعض منتسبي النخبه ولهذا تحديدا تبحث امريكا لربيبتها عن حلول و ثغرات ولو صغيره كالتطبيع مع دويله مجهريه لتجعل منه انتصارا رغم ادراكها ألا قيمة له لكنها تروج له وتضخمه زورا في محاولة لزعزعة ثقافة المقاومه.موقع القضيه الفلسطينيه التحرريمرت حقبة المقاومه التحرريه المسلحه التي دامت من خمسينات وأواخر القرن الماضي وانتهت بانتصار عديد المقاومات كفيتنام والجزائر وكوبا وغيرها وفشلت الفلسطينيه منها لخصوصيات الاستعمار الاستيطاني من جهة ولعوامل ذاتيه من جهة أخرى (وهذا ليس موضوعنا هنا ولسنا بديلا عن القوى الوطنيه الفلسطينيه لتقييم تجربتهم وكيفية اعادة بناء مقاومتهم) لكن ليس مبررا جلد الثوره الفلسطينيه ونهش تاريخها وشهداءها وتضحيات أبطالها لتبرير صفقات الاستسلام والتسليم لقوى رجعيه متخلفه معاديه لطموحات الشعوب العربيه لقيادة التفاوض باسم شعب مشرد مظلوم سلبت أرضه ووطنه باسم الواقعيه التي تستند لتزوير مفضوح للتاريخ والجغرافيا وتريد تأبيد المشروع الصهيوني وتيئيس واحباط أية مقاومه.لا وألف لا فالحق حق طال الزمن أو قصر،فشلت المقاومه أو انتكست،نجحت الصفقات والمعاهدات أم فشلت فلن يفلح أحد في تزييف الحقيقة ،حقيقة أن الدوله الصهيونيه هي مشروع استعماري فاقد لمقومات الدول والشعوب على حساب شعب له جذور وتاريخ لأن التاريخ الانساني ربما يصمت ويتغاضى ظرفيا لكنه لن ينحرف عن مساره كتاريخ يؤرخ للواقع كما هو، خاصة وأن العلم تطور لدرجة أصبح بامكانه تصحيح تاريخ قديم مر منذ &#1649-;-لاف السنين عبر التشريح والأركيولوجيا والتحليل الجيني وغيره من تقنيات العلوم فما بالنا بتاريخنا المعاصر الذي تحول فيه العالم لقريه صغيره بفضل العلوم وتقنيات الاتصالات المذهله.الشعب الفلسطيني حقيقه تاريخيه موضوغيه جغرافيه اسمها فلسطين حتى لو انهار بعض أهلها وخدعتهم الدعايه الغربيه أما ......
#مقاومة
#التطبيع
#معركة
#تحرير
#فلسطين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688696

سالم المرزوقي : رساله الى رموز اليسار المفلسه
#الحوار_المتمدن
#سالم_المرزوقي رموز اليسار القديم لا يكفي أنها مفلسه وعديمة الفعاليه فقد أصبحت عائقا أمام تطور باقي الطيف اليساري وخاصة أجياله الشابه الحالمه التي تريد أن تتحرر من القيود البيرقراطيه والحزبيه الضيقه والوصايه على ملكة التفكير عندها ،هذه الرموز أصبحت عقبة بتعطيل أية محاوله لتحرير العقل من الجمود والتحجر لابداع الحلول للواقع المر الذي يعيشه الشعب والوطن تونس.مرض هذه الرموز الأول اعتقادهم أنهم هم فقط الماركسيون وهم الوحيدون الذين يمتلكون المفاتيح السحريه في السياسه والاقتصاد والمجتمع وكأن لا أحد غيرهم اطلع على الإرث اليساري والتجارب ولا أحد غيرهم له حق الانتماء اليساري دون تأشيرتهم فدون ذلك يعتبرون مروقا وخروجا عن ملة ماركس ولينين فيصنفون الجميع على هواهم، اما انتهازيين أو طابورا خامسا أو أصفر ....،مثلهم كمثل شيوخ الدين الذين يعتبرون أنفسهم فوق الجميع،وحدهم يحللون ووحدهم يحرمون وحتى يدخلون الناس للجنة أو النار.بلادنا تونس تعيش أزمة انهيار متعدد الأوجه اقتصادي وسياسي واجتماعي وثقافي ومهدده بتفكيك الدوله والمجتمع والانزلاق نحو المجهول والسبب في أزمة الانهيارات هذه وجود قوه سياسيه عصابيه مرتبطه بأجندات مخابراتيه عالميه مسيطره على الدوله ومتغلغله في المجتمع،هذه القوه عنوانها التنظيم الدولي للاخوان، قوه لا تصنيف طبقي لها فهي متغلغله في الأوساط الفقيره والغنيه والمتوسطه على حده سواء،ولاتصنيف سياسي لها فهي كالحرباء تتلون حسب امكانية التموقع،ولا وطن لها فهي عميلة لكل من يدعم تمكينها.كيف تسللت هذه القوة الخطيره لتونس؟تسللت باستغلال ظرف فوضوي بعضه عفوي سمي ثوري وبعضه مفتعل سمي مؤامره،دعونا من ذاك السؤال الاصطفافي ــ ثورة أم مؤامره؟ ــ ولنلتفت الى الأهم وهو واقع تونس المرير اليوم،اليوم كل الطبقات متضرره بما فيها الرأسماليه،اليوم كل المكونات السياسه أحزابا وأفرادا ومنظمات ضعيفه بتشتتها وحتى القويه منها مثل الاتحاد العالم التونسي للشغل مهدد من داخله،وقد اختارت بعض المكونات اللجوء لحضن الاخوان لتبقى في المشهد لتفادى الانقراض مثل بعض الدساتره ورموز النظام القديمالسؤال :ما العمل إزاء هذا الوضع؟هل نبقى الوضع على ماهو عليه في انتظار طلوع بدر الحزب اليساري الطليعي الذي وحده يدرك مصلحة الجميع ومصلحة الوطن ؟الجواب الحاهز عند رموز اليسار المحنط أن الاخوان والتجمعيين نفس الفصيله اليمينيه وأن معارضة الدساتره هي من قبيل تبادل الأدوار، لنفرض هذا ولنتجاوز للسؤال ما العمل مرة أخرى؟الجواب عندهم كالعاده سفسطه من قاموس بالي عن مكاسب الثوره والبناء عليها لتعبئة الجماهير ثم الثوره من جديد.جوابي المتواضع لهؤلاء هو كلمة لينين الواقعيه :" رجل واحد بمسدس يمكنه السيطره على مائة دون مسدس "الغنوشي وحزبه الاخواني يمتلكون السلطه السياسه والماليه فوقيا ويسيطرون باسم الدين على جزء هام من المجتمع تحتيا ولهم دعم خارجي بعضه معلن وبعضه مخابراتي سري وتلك مسدسات وليست مسدس واحد ،سينفرد بكل على حده وسيدمر الجميع وقد باشر هذا باغتيال اليساريين شكري بالعيد ومحمد الابراهمي ولن يتوقف عن مشروع التدمير حتى تصبح تونس حطاما ان كنتم لا تدرون.الحل في جبهة انقاذ وطني واسعه وشامله لكل المتضررين من المنظومه الاخوانيه سقفها انقاذ الوطن وأرضيتها اسقاط الاخوان واقتلاعهم من مجتمعنا وما بعدها لكل حادث حديث ،ما بعدها كل يركب جواده كما يريد أقصد حزبا طليعيا ثوريا أو ليبراليا أو قوميا،أو...اركب ماشئت صديقي المتمركس.واسمح لي صديقي الثوري جدا أن أهمس لك بمقولة لينين مرة أخرى" المثقفون ه ......
#رساله
#رموز
#اليسار
#المفلسه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699662

سالم المرزوقي : حالة استرخاء زمن الكورونا
#الحوار_المتمدن
#سالم_المرزوقي قصه قصيرهاستوى على كرسييه الأعرج واعتنى بقهوته وأشعل سيجارة الكريستال المعهوده،لم يحاول الانتباه لمن حوله بل سارع لفتح هاتفه للاطلاع على مستجدات الفيسبوك لعله يظفر بخبر يسره عن صديق(ه) أو عن وطن تحول بلا استئذان لمقبرة جماعيه لاتستثني إلا المنحرفين وذوي العاهات العقليه،يبحث عن نقطة ضوء ترشده لرشقة حب افتقدها مذ كان يحفظ العناوين والأرقام ويعرف الوجوه من سماتهم بلا فضاءات افتراضيه ولا قنوات فضائيه،يبحث عن سماء زرقاء هادئه بلا غيوم،يبحث عن قمر فضي ناصع يناجيه بلا مناظير ليليه ،يبحث ويبحث بلا جدوى ،لايعترضه إلا عناوين الموت والأكفان ودموع تنتظر دورها لتختفي،يشعر بقشعريرة بارده لم يعهدها حتى أيام الفقر والعراء.يعود الى البيت متثاقلا ويتساءل :هل هي نزلة برد مثقله بالهواجس وأنباء الموت أم هي اللعينة الفاتكه؟ لا...لا هذه ولا تلك ويقرر التحدي...التحدي هو الترياق المضاد في زمن اليأس.يصل كأول حريف ليحتسي اول قارورة ويستقبل كأول حريف ويسمع أول خبر عن سيدة اقتنصتها الكورونا في ذاك اليوم،يعتصره الألم والحزن لوقع الفاجعه،يعرفها ويذكر تفاصيل حياتها بدقة،حتى تضاريس جسدها المراهق لازالت في مخيلته عندما كانت معه في نفس المدرسه الابتدائيه وفي نفس القسم.خبر الموت المفزع رحل بنصف التحدي ولم يبقى أمامه إلا الانسحاب من الحانة.قرر ألا يذهب للطبيب ولا المستشفى خشية تعقيد الحدث،أخفى رأسه تحت الحشوة كي لا يسمع العالم الخارجي،كانت حشرجة صدره تنبأه أن الأمر يزداد تعقيدا،لكن القرار لا رجعة فيه سيطبق على نفسه عزلة و حجرا وبصمت كذلك ،لن يخبر أحد وإذا تعكرت صحته فسيأتي من ينتبه لحالته ويتخذ القرار الصائب مكانه حتى لو كان موتا فجئيا.مرت الليلة الأولى ثقيلة ممزوجة بالمعاناة لكن الألم لم يكن بالحدة التي اعتقدها،استعاد قوته والجزء الذي افتقده من التحدي وأعاد لذهنه السؤال الأول :هل هي نزلة برد ثقيله أم الكورونا اللعينه؟في كل الأحوال عليه الصمود..عصر ذاك اليوم عكر صفو مزاجه صوت المصدح في المسجد القريب،صوت خطيب أفغاني لعين يتغذى من الدين كما البعوضة من الدم يندب،يبكي وينوح ويذكر بعذاب القبر كأنه ربنا في الأرض يتوعدنا وينذرنا ويحاسبنا قبل ونحن أحياء،يقتلنا ويشرحنا ويفتك بعزائمنا كانه إلاه الموت في جبة الواعظ الراهب وعندما يتأكد اللعين من امتعاضنا منه يمرر في المصدح سورة النساء مضمخة بدماء الحيض والنجاسة وتأديب نشوز المرأة...يا إلاهي كم أنت قاس علينا ...ألا يكفينا احتلال فيروس الكورونا لأجسادنا المنهكه لتصيبنا بفيروس الكهنه في رؤوسنا ؟تمضي الليلة الثانيه وقد ازداد يقينا أنه لن يرحل إلا مقتنعا بأنه بشر عادي،مر بكل مراحل الحياة بحلوها ومرها بسعادتها وعذاباتها ولم تؤثر فيه هرطقات الجاهل الأفغاني الذي يقتات من نهش خلايا العقل السلفي لدى العامة،هو ليس منهم،لم يفقد ملكة التفكير والتمييز والتمحيص والحب والجمال ولن يرحل إلا وهو يغني للحياة كالشعراء.صحيح نحن شعوب تتقن تكميم الأفواه وتتعامل بالنميمة في نقل الأخبار إلا في الموت فهو يشهر علنا بمكبرات الصوت في أغلب مساجد المدينة الصغيره،فيعلن عن اسم المتوفي ولقبه وحسبه وحتى نسبه إن كانت أنثي لأن المرأة ملحقه بزوجها في عرف مجتمعنا،هكذا كل صباح تصدح المآذن بضحية جديده افترسها فيروس كورونا.أنباء الموت وتفشي الوباء لم تخترق حصانة التحدي لصاحبنا،ظل لليوم الثالث صامدا لم يذهب للطبيب ولا المستشفى ولم يخبر أحدا حتى رفاقه الذين شغلتهم مأساة مدينته أخفى عنهم ،لكنه ظل ملازما العزلة يقرأ بعض المقالات في الأنترنت يتاب ......
#حالة
#استرخاء
#الكورونا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702771

سالم المرزوقي : المنحى الفاشي في ثقافة اليسار التونسي
#الحوار_المتمدن
#سالم_المرزوقي ــ العالم يتغيرمنذ انهار الاتحاد السوفياتي،أخذ النظام الدولي وعلى رأسه الولايات المتحده منحا تصاعديا نحو الفاشيه،فتقدمت الأحزاب اليمينيه الفاشيه في أوروبا على حساب الأحزاب اليساريه وسقطت عديد الأنظمه اليساريه في أوروبا الغربيه وكشر الحلف الأطلسي عن أنيابه وعاد للغزو المباشر كما حصل في العراق وأفغانستان وحتى الأحزاب اليمينيه التي كانت تتخفى بالديمقراطيه وحقوق الانسان انكمشت وغضت النظر عن إعادة الانتشار الاستعماريه لقوات الحلف الأطلسي.في المقابل تراجعت قوى اليسار العالمي عن المبادئ الجيفاريه وتبني الصدام والعنف المباشر مع الامبرياليه وتحولت تدريجيا نحو النضال السلمي والدينياميكيه الديمقراطيه فظهرت فعالية قوة المجتمع المدني والحقوقي في الدفاع عن الشعوب المضطهده وانعكس هذا في البعد التنظيمي لهذه القوى اليساريه فظهرت الجبهات الشعبيه الديمقراطيه مكان الأحزاب اللينينيه المغلقه ونجح هذا المنحى الجديد في إعادة التوازن للصراع مع اليمين الفاشي فسقطت أنظمة الثورات الملونه التي أغلبها فاشي ومنح فرصة إستدراك الوضع في دول كبرى قادره على الفعل في النظام الدولي كالصين وروسيا والهند وجنوب افريقيا. أما الحالات الاستثنائيه التي ظلت مصره على المقاومه بالصداميه والعنف فهي إما مستنده لفكر عصابي ديني وقومي مثل حزب الله والحوثيين أو يساري محنط يتبنى الماركسيه كدين جامد وهو حالة ثوار كولوبيا مثلا وهي ظواهر محدوده ومعزوله أقصى ما يمكن أن تحققه الدفاع عن وجودها ولا يمكنها الاسهام في بناء مجتمعات انسانيه تقدميه تنظر للبشريه كوحده فرض الفكر والعلم تجانسها ومستقبلها ومصيرها.تونس ـ شعار "سحقا سحقا للرجعيه،دساتره وخوانجيه"تزامن ظهور هذا الشعار في سبعينيات القرن الماضي مع تطور المقاومات اليساريه في فيتنام وفلسطين وكوبا وافريقيا وحقبة الدعم الشيوعي لحركات التحرر كما أسىفنا في المقدمه.أما اليوم فاليسار التونسي ومن خلال انخراطه فيما يسمى ثورة وحريات وديمقراطيه ما بعد 14 جانفي 2011 يعتبر عمليا تخلى عن ثقافة الصدام العنيف وتبنى ما جنح له أغلب اليسار العالمي نحو النضال السلمي المدني والحقوقي وانعكس هذا في علنية تحركاته ومشاركته في كل المحطات الانتخابيه ودخوله الحياة البرلمان،ورغم مجازاته باغتيال قادته ـ شكري بالعيد ومحمد الابراهمي ـ واصل اليسار التونسي تعامله مع منظومة الحريات السياسيه و"الديمقراطيه" ولم يفكر في العودة لماضيه الصدامي بل واصل تعايشه مع منظومة "الثوره" باعتبارها تحولا من الدكتاتوريه الى الديمقراطيه.نأتي لشعار "سحقا،سحقا للرجعيه دساتره وخوانجيه" ونسأل زعماء اليسار التونسي عن معنى السحق في المعجم اللغوي؟ السحق هو الطحن ودق الشيئ حتى يتحول لغبار وهو في السياسة تعبير فاشي عنصري حاقد يفوق في وحشيته قطع الرؤوس وسحل الجثث الذي يمارسه الدواعش الاخوان.في هذا الشأن نذكر أن موقع اليسار في المجتمعات التقدم بالوعي الجمعي للناس ومعارضة القديم والانتصار للجديد بإطلاق الطاقات الابداعيه وحماية الحريه والتأسيس لمجتمعات عادله مسالمه أما استنهاض العنصريه حتى لو كانت طبقيه فهو إعادة رسكله للتاريخ الدموي للبشريه والذي تعمل ثقافة الرأسماليه عبر وسائلها التقنيه كالفضائيات والفضاءات الافتراضيه على إحياءه وانخراط الجميع فيه بما فيها القوى اليساريه الفاقده لوعي دورها وجوهر فكرها الانساني.الخلاصهربما يكون محتوى المقال قاسيا في نعت اليسار التونسي بالفاشيه لمعرفتنا بحسن نية منظوريه ومراعاة لوعيهم المتدني بجوهر الفكر الماركسي الذي هو عقلنة الفكر (نقصد الجدل ......
#المنحى
#الفاشي
#ثقافة
#اليسار
#التونسي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707600

سالم المرزوقي : اليسار وعبير موسي وبورقيبه
#الحوار_المتمدن
#سالم_المرزوقي منذ سبعينات القرن الماضي رفعت القوى التقدميه التونسيه وخاصة اليساريه في الجامعه شعار "سحقا سحقا للرجعيه دساتره واخوانجيه" وكان شعارا سليما آنذاك رغم أن عبارة السحق تفوح منها رائحة الفاشيه ومعادات الديمقراطيه،لكن لابأس فالحماسة الشبابيه تبرر هذا،نقول سليما لأن الدساتره في الحكم آنذاك وقد استعملوا أسلوب القمع والتنكيل بالمعارضات وكان إلحاق الاخوان مع الدساتره فيه بعد نظر وقراءه تقدميه لأن الاخوان أكثر رجعية وأكثر خطورة إن تمكنوا من الحكم وهو ما تشهده تونس اليوم.الخطوه الى الوراء:في سنة 2005 ارتكب بعض اليسار خطئا استراتيجيا قاتلا بالدخول في اتفاق 18 أكتوبر المشؤوم مع الاخوان بعضهم ربما لا يدركون أنهم نسفوا شعار ربع قرن من النضال اليساري من أساسه أي التخلي عن مقاومة الثنائيه الدستواخوانيه وذلك بتبرئة الاخوان من رجعيتهم ورفعهم لصف المعارضه الديمقراطيه باعتبارهم طرفا مظلوما مضطهدا،وظنا منهم أن هذا تكتيك فعال لمحاصرة النظام وإسقاطه ونسوا أو تناسوا (لا ندري) أنهم تخلوا بذلك عن استراتيجيتهم وروحهم التقدميه التي من أجلها عارضوا نظام الدساتره وأسسوا بسببها أحزابهم ومنظماتهم وبها أثثوا ثقافتهم ووعي منظوريهم، هذا التحول الانقلابي انعكس في ممارستهم على الأرض لتتبوأ الحريات السياسيه وحقوق الانسان والديمقراطيه بمنظورها الليبرالي الغربي المكانة الرئيسيه لديهم بعد أن كان الصراع الطبقي ودكتاتورية البروليتاريا والثورة الحمراء هي عناوينهم الرئيسه ،والأقرب للظن أن هذا اليسار غير واع بهكذا انقلاب في ثقافته وممارسته،ففي داخله التنظيمي لازال يعبأ منظوريه بالفكر الماركسي اللينيني ذو الطابع الاستفرادي بالدوله والمجتمع وطليعية حزب الطبقه العامله(دكتاتورية البروليتاريا) وفي خارجه يسابق القوى الليبراليه في الديمقراطيه وحقوق الانسان ودولة القانون والمؤسسات،لكل ماسبق من تناقضات في بنية هذا اليسار فكريا وتنظيميا شهدنا هذا التشظي وهذه الفوضى والتنطع في ممارساته اليوميه لدرجة أن بعضه لازال يدعي التقدميه ونصرة الحداثه والتحرر ويقف في الآن نفسه في صف الاخوان الرجعيين الحكام باسم الحفاظ على التحول "الديمقراطي" الذي حدث بعد 14 جانفي 2011 . هكذا تناقضات صارخه بين النظريه والممارسه،دفعهم للإحتماء من جديد بثنائية "سحق" الاخوان والدساتره التي تخلى عنها بمحض إرادته في اتفاق 18 أكتوبر 2005، الغريب أن هذا التراجع حدث دون وعي ولا أدنى مراجعه أو مراعات للموضوعي الذي فرض واقعا جديدا تمثل في سقوط حزب التجمع الدستوري وتحوله للمعارضه وصعود الاخوان مكانهم للحكم،هذا الارتجال والقفز من النقيض الى النقيض سهل على منظومة الحكم الاخوانيه تحييد قوى اليسار وتهميش معارضتهم،بل حتى تطويع بعض فصائله لخدمتها وخدمة أهدافها كمعارضة للمعارضه مثلا وتمييع الانتقال الديمقراطي وتزييفه.هذا ما يعيشه اليسار التونسي اليوم من تخبط وعشوائيه وتشظي وانحسار لشعبيته والذي سببه ضياعه لاستراتيجيته التي كان هدفها التقدم بالوطن والشعب والحيلولة دون العودة للوراء عن مكاسب الحداثه وقيم الجمهوريه والاصلاحات التي راكمها المجتمع التونسي منذ دستور 1864 والتي يعمل الاسلام السياسي بقيادة الاخوان لنسفها وتأسيس الخلافة الرجعيه على أنقاضها.هذا الضياع في الاستراتيجيه تسبب في كوارث في بنية التنظيمات اليساريه بافراز قيادات غير محترفه،بعضها شبه أمي بالعلوم السياسيه وبالتجارب النضاليه اليساريه و الأمميه وتاريخ تونس الحديث وتسبب كذلك في كوارث سياسيه وتكتيكيه،أفشلت نضالية القواعد اليساريه وأحبطت عزائمهم وحيدت نضاليتهم ......
#اليسار
#وعبير
#موسي
#وبورقيبه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712167

سالم المرزوقي : لا يا سيادة الأمين العام
#الحوار_المتمدن
#سالم_المرزوقي لا يا سيـــــادة الأمين العــــــاملا يا سي نورالدين الطبــــوبي...لا ... "ما هكــــذا تــــورد الإبـــل " فتــــونس اليــــوم تمــــر بأشـــد أزمة في تاريخـــها, تونــــس الـــوطن مهــــدده في وجـــودها وكان ضروريا أن يكون صــــوت الاتحاـــاد في عيد العمــــال عالي السقف مهددا متـــوعدا كما ألفناه في المحطــــات المفصليةالكبـــرى وليـــس خطـــابا مستجـــديا باهـــتا بلا لـــون ولا طعـــم.خطــــاب المغـــالطه:الاتحـــاد العـــام التـــونسي للشغـــل منظمـــة جمـــاهيريه عـــريقه ساهمت في تحرير الوطن وبنـــاءه وتصـــدت عبر تاريخها لكل انحـــرافات الأنظمه التي تعـــاقبت على حكم الدوله التـــونسيه ودافعت لا فقط عن منظوريها بل عن كل فئات الشعب التونسي وطبقاته واحتضنت كل المعــارضات فكان الاتحاد هو النبراس والجامع رغم الاختراقات وبعض الانحرافات واليوم جاء دوره لإنـــقـاذ الوطن وحانت لحظة التمرد على منظومـــة الفســـاد والخــــراب بإعـــلان حرب مزلزله مهــــدده لأركـــان منظـــومة الاخوان العمــــيله, حــــان وقـــت التعبــــأه وتوحيد الصفوف للمجـــابهه والتصدي واقتـــلاع العصـــابات العميلـــه التي تمكنت من بلادنا ومن الدولة.للأسف خطـــاب السيد الأمين العـــام بهذه المناسبه العظيمه كان محبـــطا لكل القوى الوطنيــــه والتقـــدميه, خطـــاب تعمــــد توزيع المســـؤوليات وتمييع جوهر الصـــراع الذي هو مع أدوات الخـــراب البــائن الذي أجمع الغالبية العظمى من الشعب بل كل الشعب التونسي بكل فئاته وطبقاته وحتى من الخارج على تحميله لمنظومة الاخوان وتوابعهم ومشغلهم لكن سي الطبوبي غالط وتعمد المغالطه وحصـــر أسباب محنة تونس بتبسيط ساذج في نقطتين : ــ الأولى غيـــاب الحوار بين الفرقاء السياسيين. ــ الثانيه حالة الوهن والتفكك التي عليها مؤسسات الدوله.وهـــذا مجـــانب للحقيقة والواقع إن لم نقـــل شيئا آخر لأن غيـــاب الحـــوار هو نتيــجة وليس سببـــا, هـــو نتيجه حســـم الشعب التـــونسي وقــواه الـــوطنيه الحيـــه بضرورة إسقـــاط منــظومة الاخـــوان المـدمره وليــــس الحوار معها والحوار هنا هو طوق النجاة لإنقاذها من السقوط الذي أصبح شبه حتمي موضوعيا جـــراء الانهيار الشامل اقتصاديا واجتماعيا وافلاس الدوله نتيجة النهب والفساد وحتمي ذاتيا لتطور الوعي الجماهيري و النضالات اليومية التي يخوضها الشعب بمختلف الأشكال والحـــال نفسه ينطبق على النقـــطة الثـــانيه أي أن النـــظـــام الـــذي حـــوصر فبـــدأت أركـــانه تتفـــك لذلك لجـــأت أطـــرافه لتتنـــازع السلــطات لتوظيفها للحمـــايه من المحـــاسبه أي أن الصراع حول النفـــوذ داخل مؤسسات الدوله هو نتيجة وانعكاس للأزمه الخـــانقه التي تعصف بالبلاد جــراء حكمهم الفاسد وليس العكس أن صراع النفوذ سبب الأزمات الاقتصاديه والاجتماعيه كما أورد سي الطبوبي.الأزمـــه ستتفـــاقم:لا نعتقـــــد أن سي نورالدين الطبـــوبي لم يسمــــع بالسجـــالات الـــدائره حول المفــاوضات التي تقوم بها الحكومـــة ومن وراءها الاخوان وحزامهم الداعم مع صنـــوق النقـــد الدولي والضغـــوطات التي تمـــارسها الطغمـــه المـــاليه العـــالميه المقرضه لتونس بـــل نعتـــقد أنه غض النظـــر في خطـــابه الأجـــوف كان متعمدا,لأن المنظمــــه الشغيله ومنظـــوريها وعـــامة, الشعب هم الأكثر تضررا والأكثر استهدافا بالشـــروط المجحفـــه والإملاءات الخـــارجيه مثل إلغاء صندوق الدعم والتفويت في المؤسسات الوطنيه, ولا يستساغ أ ......
#سيادة
#الأمين
#العام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717388

سالم المرزوقي : قصة الثوره في المنطقه العربيه
#الحوار_المتمدن
#سالم_المرزوقي قصة الثوره في المنطقه العربيه:للثورة مفاهيم عده تختلف باختلاف التموقع والتاريخ والهدف لكل فكر أو فلسفه ولكن ثمة اجماع أن الثورة تعني التغيير من حاله الى أخرى ويذهب بعض المؤرخين أن مصطلح الثوره لم يكن سياسيا ولا علاقة له بحركة المجتمعات البشريه بل كان مصطلحا فيزيائيا فلكيا ابتكره نيكولاس كوبرنيكوس (Nicolas Copernicus1473-1543) و عنون به كتابه الشهير (ثورة الأجرام الفلكية) وفيما بعد جاء اسقاط مصطلح الثوره على الميدان السياسي والاجتماعي واقترن بالانقلابات والغييرات على رأس السلطه كما الثوره الفرنسيه والبلشفيه ومن ثمة توسٌع ليشمل حروب التحرر الوطني التي أصبح يطلق عليها ثورات.تطور مفهوم الثوره وتشعب في الفكر السياسي الحديث وتحوٌل تدريجيا لاحتكار يساري بامتياز نتيجة الهيمنه الكونيه للرأسماليه والظلم والاستعمار الامبريالي ما دفع الماركسيين للتطرف في احتكار الثورة بجعلها حتمية تاريخيه كما عرفها ماركس:"الثورة ضرورة حتمية حيوية لتطور المجتمع وتجاوز المواطن مواطن ضعفه وقصوره، وهي المحرك التاريخي لتطور المجتمع من نظام اجتماعي إلى آخر."أما في منطقتنا العربيه فقد اقترنت التغييرات السياسيه تاريخيا بتسميات أخرى مثل التمرد والعصيان والخروج عن طاعة الحاكم أو خلعه وفك البيعة والفتنة والانفصال ولم يظهر مصطلح الثورة إلا مع حركات التحرر والانقلابات العسكريه وكانت هذه التغييرات السياسيه في غالبها خاليه من أي محتوى طبقي أو منوال اجتماعي أو ثقافي مخطط له سلفا ولعله السر الأبرز في فشلها وعدم قدرتها على تحقيق النهضه المرجوة من التغيير.سايكس بيكو والنموذج الأول للثوره العربيه:وسط غبار المعارك ودوي المدافع وأزيز الطائرات وهدير الدبابات تلك الأسلحه الحديثه التي دخلت للمعارك توا،تأكد الحلفاء البريطانيين والفرنسيين والروس من نتيجة الحرب لصالحهم واستباقا للتدخل الأمريكي عقد وزراء خارجية الدول الثلاث في أفريل وماي من سنة 1916 قمة وقعوا خلالها اتفاقية تقاسم جثة الرجل المريض أي الدوله العثمانيه وكان نصيب بريطانيا جنوب الجزيره العربيه وفرنسا شمالها بلاد الشام حتى الموصل أما روسيا القيصريه فحصتها من العاصمه اسطنمبول ومضيق البوسفور وصولا لبحر قازوين وابتلاع كل ما حوله لضمه للامبراطوريه الروسيه. قبل نهاية الحسم العسكري لم يبقى للجيش الروسي إلا عشرات الكيلومترات لاسقاط العاصمة اسطنبول وقبر الخلافه العثمانيه الى الأبد. أما الجيش البريطاني فقد تعثر ولم يتقدم كثيرا في الجزيرة العربيه والعراق ولذلك لجأ لتحريض العرب على التمرد والانفصال عن سلطة الباب العالي وأقحم لأول مرة فكرة الثورة في القاموس السياسي وخدع الشريف حسين بالوعد بتنصيبه ملكا على كل الجزيره العربيه إن أفلح في توحيد القبائل والأمصار ودفع الشعوب لثورة استقلال عن الخلافه العثمانيه.لم تسقط اسطنبول ومرة أخرى يتدخل مصطلح الثورة كأنه هبة من السماء لدولة الاتراك أي نجاح البلاشفه في ثورتهم البروليتاريه وهي ثورة حقيقيه مزلزله نقلت روسيا نوعيا من وضع امبراطوري قديم الى وضع تقدمي جديد فتغيرت خارطة العالم وتحافات الدول والمحاور العسكريه. وأعلنت روسيا الثوريه خروجها من الحرب وسحب جيوشها عملا بالقاعده الماركسيه لحق الشعوب في تقرير مصيرها وما الحرب الدائره إلا حرب امبرياليات لاستعمار الشعوب.الغريب أن البلاشفه فضحوا اتفاقية سايكس بيكو التي كانوا طرفا فيها وأعلموا أمير مكة الشريف حسين أن وعود البريطانيين باستقلال العرب كاذبه وأن المنطقه سيقع تقسيمها بين فرنسا وبريطانيا وأنه لن يكون ملكا،لكنه ......
#الثوره
#المنطقه
#العربيه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735779

سالم المرزوقي : تونس نحو التأسيس لجبهة وطنيه تقدميه
#الحوار_المتمدن
#سالم_المرزوقي تونس نحو التأسيس لجبهة وطنيه تقدميه: الثورة مؤنث ثور،هكذا نعت فقيد اليسار التونسي الأستاذ العفيف لخضر الثورة متهكما عن الغلو والطوباويه واللاواقعيه.يجرنا الحديث عن اليسار التونسي المأزوم والمرتبك،إذ لم يكفي تشظيه وانحساره وخروجه من ساحة الصراع السياسي والطبقي،نجده مرتبكا لا يدري في أي موقع يتموقع،لقد أجبر طيلة العشريه الاخوانيه على السير في ركب ما سمي باطلا الانتقال الديمقراطي طمعا في تحقيق بعض الحريات التي ربما تمكنه من الاقتراب من طبقات وشرائح المجتمع التي يدعي تمثيلها والدفاع عن مصالحها مثل الطبقه العامله وفقراء الفلاحين والنخب البرجوازيه الصغيره المتعلمه،لكن العكس حصل فوجد اليسار التونسي نفسه أسيرا منظومة اليمين الأكثر رجعيه وعماله(نقصد المنظومه الاخوانيه)،فابتلعه اعلامها ومؤسساتها مثل البرلمان والانتخابات وثقافتها السياسيه مثل الصراخ في المنابر والشوارع وأهمل الفعل السياسي والبناء التنظيمي رغم أن فرصا نوعية أتيحت له مثل اغتيال قادته شكري بالعيد ومحمد الابراهمي.الأغرب أن اليسار التونسي أجبر باسم وهم الثورة وفخ الديمقراطيه والحريات المغشوشه على التعايش مع أعداء فكره وثقافته أي الاخوان وتوابعهم الأكثر رجعية، فوجد نفسه معزولا معهم بمجرد أن انكشف لدى عامة الشعب جوهرهم الرجعي العميل.-يا أرض اشتدي ما حدا قدي-(مثل شعبي):عقد من حكم الاخوان بإدارة المشغل الغربي(الأمريكي الاسرائيلي خاصة) كانت كافيه لاستثمار الخطأ الاستراتيجي الذي ارتكبه نظام بن علي من تسطيح للثقافة وتصحير للتعليم طوال ربع قرن باسم سحب البساط من الرجعية الاخوانيه وتبني أطروحاتها وثقافتها ودمجها في سياسة الدوله وبرامجها التعليميه والثقافيه والاعلاميه.يمكننا القول أن الاسلام السياسي بقيادة الاخوان وبمجرد أن وفد في 2011 وجد الطريق مفتوحا للهيمنه سياسيا واجتماعيا،فالمجتمع مخترق والدوله مهزومه ثقافيا وحتى الحزب الحاكم(التجمع الدستوري) أصبح مشلولا معاقا بعد أن هجرته طاقاته الفكريه الحداثيه واستولت على مفاصله الميليشيات الأمنيه.إذن وبناءا على ما تقدم ولضمان نجاح المشروع الفوضوي للتدمير لم يبقى إلا العبث بالمعارضات بتمييعها واختراقها بمعارضات مزيفه لتفكيكها والهدف وئد وتحييد الجنين الثقافي التقدمي الذي تحمله هذه المعارضات الوطنيه،فكانت البداية اغتيال شكري بالعيد.المفارقه المأساة أن عوض أن يستنهض دم الشهيد المعارضات الوطنيه والتقدميه(يسارا ويمينا) لتستفيق لبناء جبهة انقاذ لوقف المشروع الصهيوأطلسي برمته والعوده خطوة الى الوراء للدفاع عن الدوله والمجتمع ونبذ كذبة الديمقرطيه وخدعة الحريات (ليس موضوعنا الحديث عن جبهة الانقاذ بقيادة الرئيس الباجي فقد كان مبرمجا لها الخيانة بعد امتصاص صدمة الاغتيال).إذن عوض التدارك حصل العكس فاستثمر القتله ومهندسوهم وتلاميذهم(فريدوم هاوس) عملية الاغتيال لمزيد توريط المعارضات الوطنيه بدمجها في المشروع باعتبار الانتقال الديمقراطي المغشوش مكسبا "ثوريا"....ولأن أصل المثقفين عموما من النخبه المتعلمه أي البرجوازيه الصغيره فكان من السهل على المشغل صناعة زعماء وهميين وأبطال ثوريين مزيفين،إذ يكفي تحريك غريزة الصعود لديهم مع بعض التلميع الاعلامي ليتحولوا لقاده.عشرية من القصف الاعلامي وضخ الرداءات لعزل الطاقات المثقفه الحقيقيه،وجدنا أمامنا جمهرة من الطواويس المتعاليه وأسود من ورق وعقول فقيرة بلا ثقافه،لكنها للأسف مؤثره في أغلب الأحزاب والمنظمات وتدير الشأن السياسي برمته خدمة للسلطة وتخريبا للمعارضه.مابعد 25 جويليه:< ......
#تونس
#التأسيس
#لجبهة
#وطنيه
#تقدميه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764538

سالم المرزوقي : تصحيحا للتاريخ وإنصافا لليسار التونسي وبورقيبه
#الحوار_المتمدن
#سالم_المرزوقي تصحيحا للتاريخ وإنصافا لليسار التونسي وبورقيبه:نعم اليسار الوطني الذي عارض بورقيبه وبن علي وقاوم وسجن وسحل في العهدين واغتيل في عهد ثورة الأنذال الاخوان(شكري بالعيد مثال)،هذا اليسار المظلوم يدفعه الاخوان ورئيس الصدفة الفيسبوكيه وزمرتهم المحاطه بالسواقط والمعاقين عقليا والفقراء ثقافيا الى أن يكون،إما نسيا منسيا من تاريخ تونس المعاصر أو جزءا من البورقيبيه لزجه في أخطاء العهد السابق.صحيح أن اليسار العقلاني تجبره الضرورة الموضوعيه للدفاع عن حداثة بورقيبه وعن مجلة الأحوال الشخصيه التي سجلت باسمه كرئيس دوله تجرأ وفرضها في محيط عربي واقليمي رجعي متخلف،لكن لليسار تاريخ وثقافة مستقله بذاتها.هذا الاستقطاب الثنائي الحالي بين الدستوريين البورقيبيين من جهة والاخوان وما شابههم من محافظين كقيس سعيد من جهة ثانيه برز بحدة في السياسه وخاصة حول قضية تحرر المرأه والدفاع عن مكاسبها ومن الطبيعي أن يستلهم كل طرف مؤيدات تموقعه من تاريخ الحركه الوطنيه والنسويه خاصة ليقرأ تاريخها من منظوره فيغييّب ما يريد ويبرز ما يريد وبعض الوقحين لا يجد حرجا في التزييف.لهذا السبب ولما تقدم وضعنا العنوان انصافا لليسار ولبورقيبه،حتى نعطي لكل ذي حق حقه.عيد المرأة 13 أوت:هذه الذكرى المستنيره في تاريخ تونس التي صدرت فيها مجلة الأحوال الشخصيه في مثل هذا اليوم من سنة 1956، كانت فريده في ثوريتها آنذاك في محيط عربي اسلامي رجعي متخلف ومازال الى اليوم، ومثلت قفزة نوعيه للمرأة التونسيه حسبت للرئيس الحبيب بورقيبه وتحولت لبذرة وقدوة في دول العالم الثالث الخارج لتوه من الاستعمار.مرة أخرى يعود السجال حول تحرر المرأة بين الفكر البورقيبي والفكر الرجعي المحافظ، لكن وللأسف يعود هذا السجال في غياب أحد أقطابه الفاعلين تاريخيا ونقصد قوى اليسار التونسي كما سنرى لاحقا.استمعت وكررت الاستماع لخطاب السيده حرم رئيس الجمهوريه بمناسبة عيد المرأه في معهد نهج الباشا بالمدينه العتيقه ولنا في الأمر رأي وإن:اختيار مكان الاحتفاء بالمرأه في معهد نهج الباشا،فيه إيحاء للقفز عن حقبه تاريخيه وعن جيل وثقافة (نحن أبناءها وأحفادها) وهي مدرسة المصلحين الذين قاوموا المستعمر وأهمهم محمد علي الحامي والطاهر الحداد والدستوريين وعلى رأسهم بورقيبه.إن الإيحاء المكازماني الذي أرسلته حرم رئيس الجمهوريه واضح في رسالته ومفاده وهدفه القفز عن حقبة ثقافيه تنويريه قاومت الاستعمار وبنت الدوله الوطنيه والعودة لما قبلها باستثمار فراغات لتصنّع تاريخ وهمي مزيف لمن لا تاريخ له. نتمنى أن تكون القاضيه زوجة الرئيس التي درست الحقوق في مدرسه الاستقلال جاهله بالتاريخ وليست متحيله متعمده للتزييف والإساءه لمدرستها وحاضنتها وأساتذتها،لأن معهد نهج الباشا الذي اوحت في خطابها أنه أسس لتحرر المرأه وتعليمها بعثته زوجة المقيم العام الفرنسي روني ميي(Louise-René-Milletهو اسم زوجة المقيم العام)، المعهد في بدايته كان مدرسة فرنسية صغيره لتعليم البنات وتحول سنة 1911 للمعهد الذي نعرفه الى اليوم ولم يكن أبدا هدفه تنوير بنات الشعب التونسي وتعليمهن وتحريرهن، بل كان لتعليم بنات البرجوازيه وطبقة البايات الحاكمه والشرائح الميسوره العميله للاستعمار لضمان ديمومة هيمنة ثقافة المستعمر الفرنسي ودعمه بنخب نسويه، ولا تخجل حرم الرئيس في استحضار تاريخ المستعمر و تتجاهل أعلام الفكر والتحرر مثل الطاهر الحداد والحبيب بورقيبه وتقحم عمدا المؤرخ حسن حسني عبدالوهاب الذي لم يتعدى دوره السرديات لتأثيث مداخلتها ثم تذيل سرديتها المزيفه بأن ا ......
#تصحيحا
#للتاريخ
#وإنصافا
#لليسار
#التونسي
#وبورقيبه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765529