داخل حسن جريو : أحزاب الإسلام السياسي و إشكالية الديمقراطية
#الحوار_المتمدن
#داخل_حسن_جريو لعب الإسلام دورا محوريا في حياة العرب , إذ جعل منهم أمة ذات حضارة عظيمة إمتد سلطانها من مشارق الأرض إلى مغاربها في فترة تاريخية وجيزة , لدرجة أن الخليفة العباسي هارون الرشيد كان يخاطب الغيوم اينما تمطرين سيكون خراجك لي,نظرا لإمتداد حكمه وسلطانه . فلا عجب أن يسعى البعض لإستعادة أمجاد أمته الحضارية من منطلق الثقافة الإسلامية . ومن هنا بدأت حركات ما يعرف بالإسلام السياسي في البلدان العربية والإسلامية.ويتوهم كثيرا من يعتقد أن من السهل إبعاد الدين عن مفاصل الدولة في البلدان العربية والإسلامية كما هو الحال في البلدان الأوربية , ذلك أن الدين الإسلامي متغلغل في نفس الفرد العربي والفرد المسلم منذ ولادته إلى مماته ,حتى وإن لم يكن مؤديا للفروض والطاعات الدينية . ولعل تجربة الرئيس التونسي الحبيب بو رقيبة وتجربة شاه إيران وتجربة كمال آتاتورك العلمانية خير شاهد ودليل حيث فشلت جميعها ولو بعد حين , حيث عادت تلك البلدان أكثر تمسكا بأحزاب الإسلام السياسي .الإسلام السياسي هو مصطلح يشير إلى الجماعات التي ترى أن ألإسلام نظام حكم سياسي ونظام تشريعي وإقتصادي وإجتماعي وجنائي كامل متمثل في الشريعة الإسلامية،صالح للتطبيق في كل زمان ومكان , ويوفر بيئة سياسية صالحة لبناء دولة الحكم الرشيد القادرة على التوزيع العادل للثروات والعيش الكريم في أوطان آمنة ومستقرة, والقادرة على توظيف معطيات العلوم الحديثة ومستجدات التكنولوجيا لمصلحة شعوبها , والتفاعل مع ثقافات وحضارات العالم المختلفة آخذا وعطاء كما كانت عليه الحضارات الإسلامية المختلفة في غابر الأزمان , آخذين في الإعتبار متغيرات العصر الراهن. أي بإختصار نظام حياتي كامل ينظم حياة الفرد والمجتمع في جميع مجالات الحياة , وليس مجرد تنظيم علاقة الفرد بخالقه عبر فروض الطاعات والعبادات.بدأت حركات وتجمعات الإسلام السياسي في أعقاب إنهيار الخلافة الإسلامية وتفكك ولاياتها بعد هزيمتها في الحرب العالمية الأولى , وإستيلاء بريطانيا وفرنسا وروسيا على ممتلكاتها وتقاسم ولاياتها , بعد أن كانت الدولة العثمانية تتسيد العالم بوصفها قوة عظمى . عزى البعض فقدان المسلمين لقوتهم وسطوتهم لهجرهم شريعتهم الإسلامية, وعليهم العودة لجذورهم الإسلامية إن أرادوا إستعادة عزتهم ومجد دولتهم . شكلت أفكار أبوالأعلى المودودي وحسن البنا، وسيد قطب مصادر فكرية للكثير من الحركات الإسلامية . وتعد حركة الإخوان المسلمين أبرز حركات الإسلام السياسي في الوطن العربي التي تسعى لإقامة دولة إسلامية عربية . أسسها حسن البنا في مصر في 22 مارس عام 1928م عقب سقوط الخلافة الإسلامية كجماعة من المسلمين تعمل علي استعادة الخلافة والقيام بأدوارها في المجتمع وإعادة الحكم الإسلامي وتطبيق الشريعة الإسلامية في الحياة اليومية، والجهاد من أجل تحرير الأمة من كل سلطان أجنبي. عبر الإصلاح التدريجي بدءًا من الفرد المسلم فالأسرة المسلمة فالمجتمع المسلم فالحكومة الإسلامية فالدولة الإسلامية العالمية، وسرعان ما انتشر فكر هذه الجماعة، فنشأت جماعات أخرى تحمل فكر الإخوان في العديد من الدول الأخرى، وصلت الآن إلى أكثر من ( 85 )دولة تضم كل الدول العربية ودولاً أخرى إسلامية وغير إسلامية . فازت الحركة في الانتخابات الرئاسية المصرية عام 2012 ,حيث أصبح مرشحها محمد مرسي أول رئيس لمصر يتسلم السلطة من خلال الانتخابات، لكن بعد مرور عام، وفي أعقاب مظاهرات واضطرابات حاشدة، تمت الإطاحة به من قبل الجيش ووضعه قيد الإقامة الجبرية. ثم تم إعادة حظر الجماعة في مصر وتم إعلانها كمنظمة إرهابية.تعتمد حركة الإخوان الم ......
#أحزاب
#الإسلام
#السياسي
#إشكالية
#الديمقراطية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761265
#الحوار_المتمدن
#داخل_حسن_جريو لعب الإسلام دورا محوريا في حياة العرب , إذ جعل منهم أمة ذات حضارة عظيمة إمتد سلطانها من مشارق الأرض إلى مغاربها في فترة تاريخية وجيزة , لدرجة أن الخليفة العباسي هارون الرشيد كان يخاطب الغيوم اينما تمطرين سيكون خراجك لي,نظرا لإمتداد حكمه وسلطانه . فلا عجب أن يسعى البعض لإستعادة أمجاد أمته الحضارية من منطلق الثقافة الإسلامية . ومن هنا بدأت حركات ما يعرف بالإسلام السياسي في البلدان العربية والإسلامية.ويتوهم كثيرا من يعتقد أن من السهل إبعاد الدين عن مفاصل الدولة في البلدان العربية والإسلامية كما هو الحال في البلدان الأوربية , ذلك أن الدين الإسلامي متغلغل في نفس الفرد العربي والفرد المسلم منذ ولادته إلى مماته ,حتى وإن لم يكن مؤديا للفروض والطاعات الدينية . ولعل تجربة الرئيس التونسي الحبيب بو رقيبة وتجربة شاه إيران وتجربة كمال آتاتورك العلمانية خير شاهد ودليل حيث فشلت جميعها ولو بعد حين , حيث عادت تلك البلدان أكثر تمسكا بأحزاب الإسلام السياسي .الإسلام السياسي هو مصطلح يشير إلى الجماعات التي ترى أن ألإسلام نظام حكم سياسي ونظام تشريعي وإقتصادي وإجتماعي وجنائي كامل متمثل في الشريعة الإسلامية،صالح للتطبيق في كل زمان ومكان , ويوفر بيئة سياسية صالحة لبناء دولة الحكم الرشيد القادرة على التوزيع العادل للثروات والعيش الكريم في أوطان آمنة ومستقرة, والقادرة على توظيف معطيات العلوم الحديثة ومستجدات التكنولوجيا لمصلحة شعوبها , والتفاعل مع ثقافات وحضارات العالم المختلفة آخذا وعطاء كما كانت عليه الحضارات الإسلامية المختلفة في غابر الأزمان , آخذين في الإعتبار متغيرات العصر الراهن. أي بإختصار نظام حياتي كامل ينظم حياة الفرد والمجتمع في جميع مجالات الحياة , وليس مجرد تنظيم علاقة الفرد بخالقه عبر فروض الطاعات والعبادات.بدأت حركات وتجمعات الإسلام السياسي في أعقاب إنهيار الخلافة الإسلامية وتفكك ولاياتها بعد هزيمتها في الحرب العالمية الأولى , وإستيلاء بريطانيا وفرنسا وروسيا على ممتلكاتها وتقاسم ولاياتها , بعد أن كانت الدولة العثمانية تتسيد العالم بوصفها قوة عظمى . عزى البعض فقدان المسلمين لقوتهم وسطوتهم لهجرهم شريعتهم الإسلامية, وعليهم العودة لجذورهم الإسلامية إن أرادوا إستعادة عزتهم ومجد دولتهم . شكلت أفكار أبوالأعلى المودودي وحسن البنا، وسيد قطب مصادر فكرية للكثير من الحركات الإسلامية . وتعد حركة الإخوان المسلمين أبرز حركات الإسلام السياسي في الوطن العربي التي تسعى لإقامة دولة إسلامية عربية . أسسها حسن البنا في مصر في 22 مارس عام 1928م عقب سقوط الخلافة الإسلامية كجماعة من المسلمين تعمل علي استعادة الخلافة والقيام بأدوارها في المجتمع وإعادة الحكم الإسلامي وتطبيق الشريعة الإسلامية في الحياة اليومية، والجهاد من أجل تحرير الأمة من كل سلطان أجنبي. عبر الإصلاح التدريجي بدءًا من الفرد المسلم فالأسرة المسلمة فالمجتمع المسلم فالحكومة الإسلامية فالدولة الإسلامية العالمية، وسرعان ما انتشر فكر هذه الجماعة، فنشأت جماعات أخرى تحمل فكر الإخوان في العديد من الدول الأخرى، وصلت الآن إلى أكثر من ( 85 )دولة تضم كل الدول العربية ودولاً أخرى إسلامية وغير إسلامية . فازت الحركة في الانتخابات الرئاسية المصرية عام 2012 ,حيث أصبح مرشحها محمد مرسي أول رئيس لمصر يتسلم السلطة من خلال الانتخابات، لكن بعد مرور عام، وفي أعقاب مظاهرات واضطرابات حاشدة، تمت الإطاحة به من قبل الجيش ووضعه قيد الإقامة الجبرية. ثم تم إعادة حظر الجماعة في مصر وتم إعلانها كمنظمة إرهابية.تعتمد حركة الإخوان الم ......
#أحزاب
#الإسلام
#السياسي
#إشكالية
#الديمقراطية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761265
الحوار المتمدن
داخل حسن جريو - أحزاب الإسلام السياسي و إشكالية الديمقراطية
داخل حسن جريو : هل يصبح العراق يوما سيد نفسه ؟
#الحوار_المتمدن
#داخل_حسن_جريو تشكلت دولة العراق الحديث بعد انتهاء الحرب العالمية الأولى عام 1918، حيث انتقل العراق من سيطرة الدولة العثمانية إلى سيطرة الانتداب البريطاني, وتأسيس المملكة العراقية بتنصيب الأمير فيصل بن الحسين شريف مكة المكرمة ملكا على العراق عام 1921 بعد قيام سلطة الإنتداب البريطاني, إجراء إستفتاء شعبي نال بموجبها الأمير فيصل موافقة الشعب على تنصيبه ملكا دستوريا على العراق . نال العراق إستقلاله من سلطة الإنتداب عام 1932 , حيث أصبح عضوا في عصية الأمم والتي كانت تعد بمثابة هيئة الأمم المتحدة الحالية , وبذلك يكون العراق أول دولة عربية تحصل على هذه العضوية . وفي العام 1945، انضم العراق إلى هيئةالأمم المتحدة وأصبح واحدًا من الأعضاء المؤسسين لها.وفي العام نفسه أصبح عضوا مؤسسا لجامعة الدول العربية من بين سبعة أعضاء يومذاك . وقع العراق على حلف بغداد في عام 1956. نتج عن توقيع هذا الحلف تحالف كل من العراق وتركيا وإيران وباكستان والمملكلة المتحدة. اتخذ هذا التحالف من بغداد مقرًا رئيسيًا له. مثل هذا الحلف تحديًا مباشرًا للرئيس المصري آنذاك جمال عبد الناصر. أطلق الرئيس جمال عبد الناصر حملة إعلامية مضادة تشكك بشرعية الحكم الملكي في العراق، وذلك كرد فعل منه على توقيع هذا الحلف.واجهت الدولة العراقية الوليدة تحديات إقليمية وتحديات داخلية جمة , تمثلت التحديات الخارجية بمطالبة تركيا بضم محافظة الموصل وأجزاء كبيرة من محافظتي كركوك وأربيل إليها بدعوى عائديتها لتركيا , والتي تم حلها بعد إجراء إستفتاء شعبي لسكانها تحت إشراف مجلس عصبة الأمم , والذي بدوره شكل لجنة تحقيق أوصت بأن تعود ملكية الموصل إلى العراق في ضوء نتائج الإستفتاء، فأُجبرت تركيا على قبول القرار على مضض من خلال التوقيع على معاهدة الحدود مع الحكومة العراقية في عام 1926, مقابل دفع العراق إتاوة مقدارها (10%) من العائدات النفطية في الموصل إلى تركيا لمدة 25 عاماً. كما قدمت الحكومة العراقية تنازلات هامة للبريطانيين بالسماح لهم بتأسيس شركة البترول التركية التي أصبحت تعرف لاحقاً بشركة نفط العراق .واجهت الدولة العراقية مشاكل حدودية مع إيران التي لم تعترف بالدولة العراقية كدولة مستقلة حتى العام 1929 حيث عقدت إتفاقية فيما بينهما لتنظيم العلاقة والتنقل بين سكان المناطق الحدودية . وإستمرت العلاقات بين البلدين بين مد وجزر حتى يومنا هذا.وعلى صعيد الداخل واجهت الدولة العراقية مشاكل وقلاقل ونزاعات وتمردات أثنية وعشائرية ومحاولات إنفصالية عن كيان الدولة العراقية , فضلا عن عدة محاولات إنقلابات عسكرية , نجح أحدها في الرابع عشر من تموز عام 1958بعزل الملك وإعلان تأسيس الجمهورية العراقية. نظّم حزب البعث انقلابًا عسكريًا في الثامن من شباط عام 1963 للإطاحة بسلطة انقلاب تموز والذي تعرض بدوره لانقلاب عسكري آخر في السنة ذاتها، لكنه تمكن من استعادة زمام الحكم في 1968. تسلم صدام حسين الحكم في عام 1979. خاض العراق حربا ضروس مع إيران في ثمانينيات القرن العشرين، واجتياح الكويت وحرب الخليج التي امتدت من 1990 إلى 1991، وفرض حصارا دوليا جائرا على العراق في تسعينيات القرن العشرين. أُزيل صدام من الحكم بعد الغزو الأمريكي للعراق في 2003 . وما زال العراق يئن تحت وطأة الإحتلال وتداعياته حتى يومنا هذا, وكأن قدر العراق والعراقيين عدم الإستقرار وعدم الراحة , والعيش في دوامة صراعات لها أول ولا يبدو أن لها آخر. وبقراءة موضوعية لمجمل تاريخ دولة العراق الحديث التي مضى على تأسيسها أكثر من مائة عام , يلاحظ عدم إمتلاك العراق لحرية قراره ......
#يصبح
#العراق
#يوما
#نفسه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762590
#الحوار_المتمدن
#داخل_حسن_جريو تشكلت دولة العراق الحديث بعد انتهاء الحرب العالمية الأولى عام 1918، حيث انتقل العراق من سيطرة الدولة العثمانية إلى سيطرة الانتداب البريطاني, وتأسيس المملكة العراقية بتنصيب الأمير فيصل بن الحسين شريف مكة المكرمة ملكا على العراق عام 1921 بعد قيام سلطة الإنتداب البريطاني, إجراء إستفتاء شعبي نال بموجبها الأمير فيصل موافقة الشعب على تنصيبه ملكا دستوريا على العراق . نال العراق إستقلاله من سلطة الإنتداب عام 1932 , حيث أصبح عضوا في عصية الأمم والتي كانت تعد بمثابة هيئة الأمم المتحدة الحالية , وبذلك يكون العراق أول دولة عربية تحصل على هذه العضوية . وفي العام 1945، انضم العراق إلى هيئةالأمم المتحدة وأصبح واحدًا من الأعضاء المؤسسين لها.وفي العام نفسه أصبح عضوا مؤسسا لجامعة الدول العربية من بين سبعة أعضاء يومذاك . وقع العراق على حلف بغداد في عام 1956. نتج عن توقيع هذا الحلف تحالف كل من العراق وتركيا وإيران وباكستان والمملكلة المتحدة. اتخذ هذا التحالف من بغداد مقرًا رئيسيًا له. مثل هذا الحلف تحديًا مباشرًا للرئيس المصري آنذاك جمال عبد الناصر. أطلق الرئيس جمال عبد الناصر حملة إعلامية مضادة تشكك بشرعية الحكم الملكي في العراق، وذلك كرد فعل منه على توقيع هذا الحلف.واجهت الدولة العراقية الوليدة تحديات إقليمية وتحديات داخلية جمة , تمثلت التحديات الخارجية بمطالبة تركيا بضم محافظة الموصل وأجزاء كبيرة من محافظتي كركوك وأربيل إليها بدعوى عائديتها لتركيا , والتي تم حلها بعد إجراء إستفتاء شعبي لسكانها تحت إشراف مجلس عصبة الأمم , والذي بدوره شكل لجنة تحقيق أوصت بأن تعود ملكية الموصل إلى العراق في ضوء نتائج الإستفتاء، فأُجبرت تركيا على قبول القرار على مضض من خلال التوقيع على معاهدة الحدود مع الحكومة العراقية في عام 1926, مقابل دفع العراق إتاوة مقدارها (10%) من العائدات النفطية في الموصل إلى تركيا لمدة 25 عاماً. كما قدمت الحكومة العراقية تنازلات هامة للبريطانيين بالسماح لهم بتأسيس شركة البترول التركية التي أصبحت تعرف لاحقاً بشركة نفط العراق .واجهت الدولة العراقية مشاكل حدودية مع إيران التي لم تعترف بالدولة العراقية كدولة مستقلة حتى العام 1929 حيث عقدت إتفاقية فيما بينهما لتنظيم العلاقة والتنقل بين سكان المناطق الحدودية . وإستمرت العلاقات بين البلدين بين مد وجزر حتى يومنا هذا.وعلى صعيد الداخل واجهت الدولة العراقية مشاكل وقلاقل ونزاعات وتمردات أثنية وعشائرية ومحاولات إنفصالية عن كيان الدولة العراقية , فضلا عن عدة محاولات إنقلابات عسكرية , نجح أحدها في الرابع عشر من تموز عام 1958بعزل الملك وإعلان تأسيس الجمهورية العراقية. نظّم حزب البعث انقلابًا عسكريًا في الثامن من شباط عام 1963 للإطاحة بسلطة انقلاب تموز والذي تعرض بدوره لانقلاب عسكري آخر في السنة ذاتها، لكنه تمكن من استعادة زمام الحكم في 1968. تسلم صدام حسين الحكم في عام 1979. خاض العراق حربا ضروس مع إيران في ثمانينيات القرن العشرين، واجتياح الكويت وحرب الخليج التي امتدت من 1990 إلى 1991، وفرض حصارا دوليا جائرا على العراق في تسعينيات القرن العشرين. أُزيل صدام من الحكم بعد الغزو الأمريكي للعراق في 2003 . وما زال العراق يئن تحت وطأة الإحتلال وتداعياته حتى يومنا هذا, وكأن قدر العراق والعراقيين عدم الإستقرار وعدم الراحة , والعيش في دوامة صراعات لها أول ولا يبدو أن لها آخر. وبقراءة موضوعية لمجمل تاريخ دولة العراق الحديث التي مضى على تأسيسها أكثر من مائة عام , يلاحظ عدم إمتلاك العراق لحرية قراره ......
#يصبح
#العراق
#يوما
#نفسه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762590
الحوار المتمدن
داخل حسن جريو - هل يصبح العراق يوما سيد نفسه ؟
احمد الخالصي : داخل متوتر وخارج مطمئن، المشهد السياسي العراقي
#الحوار_المتمدن
#احمد_الخالصي داخل متوتر وخارج مطمئن، المشهد السياسي العراقي.أحمد الخالصيلا يمكن النظر للمشهد بالمجمل مالم يتم الإحاطة بكافة عناصره, والتي أهمها الداخل كعامل ارتباط مباشر, والخارج كمؤثر بحسب, أي قد يكون فوقي (رهن الإرادة الداخلية به), أو مرنًا (يتماشى مع فرضيات الواقع الموجود على الأرض), أو متساويًا ( حينما تكون الدولة مستقلة في كافة مجالاتها), أو أقل ( في حالة كون الدولة عظمى) أي هي من تؤثر في النظام الدولي, بلحاظ أن الهرمية الفوقية للعامل الخارجي تكاد تكون مندثرة, إذا يبدو أنها منسجمة مع مراحل الاستعمار العسكري, ولم تعد ملائمة مع حالة التمدد الإعلامي الذي أخذ تطورًا طوليًا من الناحية المؤسسية, وتوسعًا عرضيًا بالنسبة للمتلقي, وما يفرزه ذلك من تأثر وتأثير متبادل بين ما قلناه وبين المزاج العام العالمي, بينما نعتقد بأن التأثير المرن للعامل الخارجي هو الأكثر شيوعًا وانسجامًا مع مختلف التطورات التقنية ( مع تضمين التمدد الإعلامي) والاتجاهات القومية المتنامية للبلدان, فيما يعد التساوي مؤشرًا على صعود قوة الدولة وزيادة تأثيرها قبالة التقلص العكسي للتأثر, فيما يقل عند الدول الكبرى والتي رسمت وسترسم المسار الدولي.وانطلاقا من ذلك وبالاستناد إلى المعطيات الإقليمية والدولية, نرى حالة من عدم الانسجام تحدث بين الداخل العراقي وما يجري في الخارج, بعكس ما تم الاعتياد عليه, مع عدم استبعاد أن تكون هذه الحالة مختلقة!.ويتضح من خلال التتبع الدقيق للنظام الدولي، عدة معطيات:1_ الربط النسيجي للنظام الدولي بالرأسمالية الليبرالية, جعلت منه في شبه وحدة والتي نستطيع أن نسميها بالكونفدرالية الاقتصادية, مما جعلته هشًا من الداخل في حال تعرضه إلى أي تصدع في أي بقعة عالمية ذات فاعلية فيه.2_ الصعود الصيني المتسارع والمزاحم، وصيرورة المعادلة العالمية إلى التعددية القطبية، يعطي مزيد من الخيارات للدول، مقابل محاولات أمريكية مستمرة في مواجهة ذلك.3_ ارتباطا بالنقطة الثانية، فأن من شأن ذلك إن يؤدي إلى زيادة حدة التصدعات مهما كانت خيارات الدول، فحتى في حالة بقاء الوضع على ماهو عليه، والذي بدوره يدعم من حالة شبه الوحدة للمنظومة الدولية، هذه الوحدة من شأنها إن تحول أي مشكلة اقتصادية أو عسكرية محلية أو بين دولتين، إلى معضلة عالمية، تلقي بظلالها على المنظومة ككل بشكل مباشر وغير مباشر بكثير من الأحيان.4_ حالة التسكين الإقليمي المتبع حاليًا فيما يخص الصراعات، والذي فرضته العوامل أعلاه، يساهم في عملية هدوء نسبي مؤقت، وهذا ما يدفع الدول المؤثرة بالمنطقة إلى التهدئة كخيار جوهري، والتلويح بالتهديدات كمناورة كحد أقصى.5_ تدعم حالة التسكين هذه، الحفاظ على تدفق الطاقة من المنطقة, بل والسعي إلى زيادتها كما تدفع بذلك أميركا, لتعويض صادرات الطاقة الروسية, وهذا الشيء لن يكتب له أي نجاح مع أي تأجيج صراع محتمل.بينما يسود حاليًا على المستوى المحلي حالة من الانغلاق الصوري الذي أعتدنا عليه، ولكن ضمن أُطر أعم ألا وهي التعبئة الجماهيرية، كمدخلية ضغط وأداة فاعلة بالإنابة، ولعل هذا الأمر هو الانتقال الأخطر في المشهد السياسي، على إن يفهم إن الخطورة ملحقة لا أصيلة في ذات الشيء، ففي كثير من البلدان تستخدم ذات الأدوات التحشيدية لكن مع فارق الوعي وقبضة قانون الدولة.هذا التعارض الوقتي قد يفرض عدة سيناريوهات على مستوى المشهد وقد يمتد التأثير إلى المستوى الخارجي، لا كتعبير عن قوة الدولة بقدر ما يتعلق بكوننا فواعل ملحقة ضمن المعادلة، فعلى المستوى الداخلي من شأن ذلك ......
#داخل
#متوتر
#وخارج
#مطمئن،
#المشهد
#السياسي
#العراقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762874
#الحوار_المتمدن
#احمد_الخالصي داخل متوتر وخارج مطمئن، المشهد السياسي العراقي.أحمد الخالصيلا يمكن النظر للمشهد بالمجمل مالم يتم الإحاطة بكافة عناصره, والتي أهمها الداخل كعامل ارتباط مباشر, والخارج كمؤثر بحسب, أي قد يكون فوقي (رهن الإرادة الداخلية به), أو مرنًا (يتماشى مع فرضيات الواقع الموجود على الأرض), أو متساويًا ( حينما تكون الدولة مستقلة في كافة مجالاتها), أو أقل ( في حالة كون الدولة عظمى) أي هي من تؤثر في النظام الدولي, بلحاظ أن الهرمية الفوقية للعامل الخارجي تكاد تكون مندثرة, إذا يبدو أنها منسجمة مع مراحل الاستعمار العسكري, ولم تعد ملائمة مع حالة التمدد الإعلامي الذي أخذ تطورًا طوليًا من الناحية المؤسسية, وتوسعًا عرضيًا بالنسبة للمتلقي, وما يفرزه ذلك من تأثر وتأثير متبادل بين ما قلناه وبين المزاج العام العالمي, بينما نعتقد بأن التأثير المرن للعامل الخارجي هو الأكثر شيوعًا وانسجامًا مع مختلف التطورات التقنية ( مع تضمين التمدد الإعلامي) والاتجاهات القومية المتنامية للبلدان, فيما يعد التساوي مؤشرًا على صعود قوة الدولة وزيادة تأثيرها قبالة التقلص العكسي للتأثر, فيما يقل عند الدول الكبرى والتي رسمت وسترسم المسار الدولي.وانطلاقا من ذلك وبالاستناد إلى المعطيات الإقليمية والدولية, نرى حالة من عدم الانسجام تحدث بين الداخل العراقي وما يجري في الخارج, بعكس ما تم الاعتياد عليه, مع عدم استبعاد أن تكون هذه الحالة مختلقة!.ويتضح من خلال التتبع الدقيق للنظام الدولي، عدة معطيات:1_ الربط النسيجي للنظام الدولي بالرأسمالية الليبرالية, جعلت منه في شبه وحدة والتي نستطيع أن نسميها بالكونفدرالية الاقتصادية, مما جعلته هشًا من الداخل في حال تعرضه إلى أي تصدع في أي بقعة عالمية ذات فاعلية فيه.2_ الصعود الصيني المتسارع والمزاحم، وصيرورة المعادلة العالمية إلى التعددية القطبية، يعطي مزيد من الخيارات للدول، مقابل محاولات أمريكية مستمرة في مواجهة ذلك.3_ ارتباطا بالنقطة الثانية، فأن من شأن ذلك إن يؤدي إلى زيادة حدة التصدعات مهما كانت خيارات الدول، فحتى في حالة بقاء الوضع على ماهو عليه، والذي بدوره يدعم من حالة شبه الوحدة للمنظومة الدولية، هذه الوحدة من شأنها إن تحول أي مشكلة اقتصادية أو عسكرية محلية أو بين دولتين، إلى معضلة عالمية، تلقي بظلالها على المنظومة ككل بشكل مباشر وغير مباشر بكثير من الأحيان.4_ حالة التسكين الإقليمي المتبع حاليًا فيما يخص الصراعات، والذي فرضته العوامل أعلاه، يساهم في عملية هدوء نسبي مؤقت، وهذا ما يدفع الدول المؤثرة بالمنطقة إلى التهدئة كخيار جوهري، والتلويح بالتهديدات كمناورة كحد أقصى.5_ تدعم حالة التسكين هذه، الحفاظ على تدفق الطاقة من المنطقة, بل والسعي إلى زيادتها كما تدفع بذلك أميركا, لتعويض صادرات الطاقة الروسية, وهذا الشيء لن يكتب له أي نجاح مع أي تأجيج صراع محتمل.بينما يسود حاليًا على المستوى المحلي حالة من الانغلاق الصوري الذي أعتدنا عليه، ولكن ضمن أُطر أعم ألا وهي التعبئة الجماهيرية، كمدخلية ضغط وأداة فاعلة بالإنابة، ولعل هذا الأمر هو الانتقال الأخطر في المشهد السياسي، على إن يفهم إن الخطورة ملحقة لا أصيلة في ذات الشيء، ففي كثير من البلدان تستخدم ذات الأدوات التحشيدية لكن مع فارق الوعي وقبضة قانون الدولة.هذا التعارض الوقتي قد يفرض عدة سيناريوهات على مستوى المشهد وقد يمتد التأثير إلى المستوى الخارجي، لا كتعبير عن قوة الدولة بقدر ما يتعلق بكوننا فواعل ملحقة ضمن المعادلة، فعلى المستوى الداخلي من شأن ذلك ......
#داخل
#متوتر
#وخارج
#مطمئن،
#المشهد
#السياسي
#العراقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762874
الحوار المتمدن
احمد الخالصي - داخل متوتر وخارج مطمئن، المشهد السياسي العراقي
داخل حسن جريو : الإنتماء للعراق لا غير
#الحوار_المتمدن
#داخل_حسن_جريو مرة أخرى تباينت ردود فعل العراقيين إزاء عدوان سافر تعرضت له بلادهم , تمثل بقصف منتجع سياحي بقرية بمحافظة دهوك في إقليم كردستان , منهم من يقول أنه قصف صاروخي تركي إستهدف مقاتلي حزب العمال التركي الكردستاني المعارض للحكومة التركية والساعي لبناء دولة كردية مستقلة خاصة بالكرد , والذي وجد في إقليم كردستان بعامة ومناطقه الحدودية بخاصة ,ملاذا آمنا ومنطلقا لعملياته العسكرية ضد القوات التركية المسلحة , برضا سلطات الإقليم أو بدونه حيث يرى بعض الكرد أن نشاط هذا الحزب في ظروف الإقليم الراهنة , قد يعرض بعض مكتسبات الكرد في العراق إلى الخطر حيث ترتبط سلطات الإقليم بعلاقات إقتصادية واسعة بالحكومة التركية , أبرزها أن تركيا في الوقت الحاضر هي المنفذ الوحيد لمرور أنابيب النفط من إقليم كردستان إلى الأسواق العالمية . والنفط كما هو معروف يمثل عصب الإقتصاد للإقليم وشريان حياته , فضلا عن أن الثروة النفطية متنازع عليها بين حكومة الإقليم والحكومة العراقية , ويتم حاليا تصدير النفط من قبل حكومة الإقليم بمعزل عن الحكومة العراقية ويتم التصرف بعائداته من قبل حكومة الإقليم حصرا .لذا تعطي حكومة إقليم كردستان في الوقت الحاضر الأولوية لمصالحها الإقتصادية على حساب روابطها القومية مع كرد تركيا وحزبهم, حزب العمال الكردستاني المتصدر للمشهد السياسي الكردستناني التركي , الأمر الذي يجعل سلطة الإقليم في موقف حرج , مما يدفعها لتصدير هذه المشكلة إلى الحكومة العراقية بوصفها الجهة المسؤولة عن أمن العراق وصيانة حدوده دستوريا , في الوقت الذي يعرف فيه القاصي والداني أن حكومة الأقليم لها جيشها المتمثل بقوات البيشمركة وقواتها الأمنية والإستخبارية الخاصة بها , ولا تسمح لجندي عراقي واحد دون موافقتها بالتواجد في محافظات الإقليم ناهيك عن تواجد الجيش العراقي , وكأنها تتعامل مع دولة أجنبية. والغريب أن أغلب من تولى منصب رئيس الجمهورية ومنصب وزير الخارجية منذ غزو العراق وإحتلاله عام 2003 من قيادات الحزبين الكرديين الرئيسين , الحزب الديمقراطي الكردستاني وحزب الإتحاد الكردستاني , المشغولين حاليا بقضية نزاعهما على تولي منصب رئاسة الجمهورية أكثر من إهتمامهما بضحايا قصف المنتجع السياحي , وأقصى ما قاما به الشجب وإستنكار هذا العدوان الغاشم شأنهم بذلك شأن قادة الدول الأخرى , وكفى الله المؤمنين شر القتال .وهنا نقول إذا أردت أن تطاع أمر بما هو مستطاع , فهل يا ترى إن بإمكان حكومة تصريف أعمال منتهية الصلاحيات إتخاذ إجراءات فاعلة لضمان أمن وسيادة العراق وهي الحكومة العاجزة عن حماية أمن قادتها وأمن سفارات الدول القابعة في ما يعرف بالمنطقة الخضراء وسط العاصمة بغداد شديدة التحصن , إذ أنها لم تسلم بما فيها مسكن رئيس الوزراء من قذائف الهاون وصواريخ الطائرات المسيرة التي تنطلق من مناطق بغداد المختلفة جهارا نهارا , دون أن تتمكن من الحد منها ومحاسبة القائمين بها أو في الأقل الكشف عن الجهات التي تقف ورائها , على الرغم من تشكيل اللجان المختلفة دون جدوى , والغريب أن الحكومة تعلن معرفتها بالجناة لكنها تخشى الكشف عنهم .أن جلّ ما يمكن أن تقوم به الحكومة الشجب والإستنكار بأشد العبارات والإحتفاظ بحق الرد في الوقت المناسب والذي لن يأتي هذا الوقت المناسب أبدا. أما مجلس النواب المنقسم على نفسه فأنه ما زال مشغول بترتيب حاله وبتسمية من سيشغل منصب رئاسة الجمهورية ورئاسة الوزراء ومناصب الوزراء بحسب نظام المحاصصة الطائفية والأثنية المقيت تحت ستار زائف مما أطلقوا عليه بالديمقراطية التوافقية بعيدا عن هموم الناس ومصالحهم وتأمين ......
#الإنتماء
#للعراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763179
#الحوار_المتمدن
#داخل_حسن_جريو مرة أخرى تباينت ردود فعل العراقيين إزاء عدوان سافر تعرضت له بلادهم , تمثل بقصف منتجع سياحي بقرية بمحافظة دهوك في إقليم كردستان , منهم من يقول أنه قصف صاروخي تركي إستهدف مقاتلي حزب العمال التركي الكردستاني المعارض للحكومة التركية والساعي لبناء دولة كردية مستقلة خاصة بالكرد , والذي وجد في إقليم كردستان بعامة ومناطقه الحدودية بخاصة ,ملاذا آمنا ومنطلقا لعملياته العسكرية ضد القوات التركية المسلحة , برضا سلطات الإقليم أو بدونه حيث يرى بعض الكرد أن نشاط هذا الحزب في ظروف الإقليم الراهنة , قد يعرض بعض مكتسبات الكرد في العراق إلى الخطر حيث ترتبط سلطات الإقليم بعلاقات إقتصادية واسعة بالحكومة التركية , أبرزها أن تركيا في الوقت الحاضر هي المنفذ الوحيد لمرور أنابيب النفط من إقليم كردستان إلى الأسواق العالمية . والنفط كما هو معروف يمثل عصب الإقتصاد للإقليم وشريان حياته , فضلا عن أن الثروة النفطية متنازع عليها بين حكومة الإقليم والحكومة العراقية , ويتم حاليا تصدير النفط من قبل حكومة الإقليم بمعزل عن الحكومة العراقية ويتم التصرف بعائداته من قبل حكومة الإقليم حصرا .لذا تعطي حكومة إقليم كردستان في الوقت الحاضر الأولوية لمصالحها الإقتصادية على حساب روابطها القومية مع كرد تركيا وحزبهم, حزب العمال الكردستاني المتصدر للمشهد السياسي الكردستناني التركي , الأمر الذي يجعل سلطة الإقليم في موقف حرج , مما يدفعها لتصدير هذه المشكلة إلى الحكومة العراقية بوصفها الجهة المسؤولة عن أمن العراق وصيانة حدوده دستوريا , في الوقت الذي يعرف فيه القاصي والداني أن حكومة الأقليم لها جيشها المتمثل بقوات البيشمركة وقواتها الأمنية والإستخبارية الخاصة بها , ولا تسمح لجندي عراقي واحد دون موافقتها بالتواجد في محافظات الإقليم ناهيك عن تواجد الجيش العراقي , وكأنها تتعامل مع دولة أجنبية. والغريب أن أغلب من تولى منصب رئيس الجمهورية ومنصب وزير الخارجية منذ غزو العراق وإحتلاله عام 2003 من قيادات الحزبين الكرديين الرئيسين , الحزب الديمقراطي الكردستاني وحزب الإتحاد الكردستاني , المشغولين حاليا بقضية نزاعهما على تولي منصب رئاسة الجمهورية أكثر من إهتمامهما بضحايا قصف المنتجع السياحي , وأقصى ما قاما به الشجب وإستنكار هذا العدوان الغاشم شأنهم بذلك شأن قادة الدول الأخرى , وكفى الله المؤمنين شر القتال .وهنا نقول إذا أردت أن تطاع أمر بما هو مستطاع , فهل يا ترى إن بإمكان حكومة تصريف أعمال منتهية الصلاحيات إتخاذ إجراءات فاعلة لضمان أمن وسيادة العراق وهي الحكومة العاجزة عن حماية أمن قادتها وأمن سفارات الدول القابعة في ما يعرف بالمنطقة الخضراء وسط العاصمة بغداد شديدة التحصن , إذ أنها لم تسلم بما فيها مسكن رئيس الوزراء من قذائف الهاون وصواريخ الطائرات المسيرة التي تنطلق من مناطق بغداد المختلفة جهارا نهارا , دون أن تتمكن من الحد منها ومحاسبة القائمين بها أو في الأقل الكشف عن الجهات التي تقف ورائها , على الرغم من تشكيل اللجان المختلفة دون جدوى , والغريب أن الحكومة تعلن معرفتها بالجناة لكنها تخشى الكشف عنهم .أن جلّ ما يمكن أن تقوم به الحكومة الشجب والإستنكار بأشد العبارات والإحتفاظ بحق الرد في الوقت المناسب والذي لن يأتي هذا الوقت المناسب أبدا. أما مجلس النواب المنقسم على نفسه فأنه ما زال مشغول بترتيب حاله وبتسمية من سيشغل منصب رئاسة الجمهورية ورئاسة الوزراء ومناصب الوزراء بحسب نظام المحاصصة الطائفية والأثنية المقيت تحت ستار زائف مما أطلقوا عليه بالديمقراطية التوافقية بعيدا عن هموم الناس ومصالحهم وتأمين ......
#الإنتماء
#للعراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763179
الحوار المتمدن
داخل حسن جريو - الإنتماء للعراق لا غير
داخل حسن جريو : شوائب ديمقراطية
#الحوار_المتمدن
#داخل_حسن_جريو شهد عقدي الخمسينيات والستينيات من القرن العشرين تصاعد نفوذ الحركات السياسية التحررية لمعظم الشعوب الآسيوية والأفريقية وبلدان أمريكيا الجنوبية , ونضالها الدؤوب لنيل حرية شعوبها الذي أفضى لتخلصها من نير الإستعمار البريطاني والفرنسي بالدرجة الإولى, والإستعمار الهولندي والبرتغالي والبلجيكي بالدرجة الثانية . وقد تحقق لهذه الدول ذلك ,حيث أصبحت دولا مستقلة من الناحية السياسية , لكنها لم تتخلص تماما من الهيمنة الإقتصادية والثقافية لتلك الدول التي إستعمرتها سنين طويلة , حيث تركت وراءها أرثا ثقافيا ثقيلا لها في تلك البلدان لدرجة أن لغة التعليم والثقافة باتت لديها لغة المستعمرين بدلا من لغاتها الوطنية , بدعاوى زائفة مفادها عدم قدرة تلك اللغات تلبية متطلبات الحضارة الحديثة ومعطيات مستجدات العلوم والتكنولوجيا المتطورة . وللتخلص من هذه الهيمنة قامت بعض حكومات هذه الدول بتأصيل لغاتها الوطنية في المجال الثقافي بهدف تعزيز هويتها الوطنية , ذلك أن اللغة الوطنية مرتكزها الأساس , ولعل التجربة الجزائرية وحملتها الوطنية للتعريب ونشر اللغة العربية على أوسع نطاق كلغة البلاد الوطنية لتحل تدريجيا بدل اللغة الفرنسية الواسعة الإنتشار في الجزائر خير مثال على ذلك . وهنا لابد من الإشارة لفضل القرآن الكريم بذلك كون اللغة العربية هي لغة القرآن الكريم وإعتزاز الشعب الجزائري بدينه الإسلامي ساعد بذلك كثيرا . وفي المجال الإقتصادي قامت الحكومات الوطنية بتأميم المؤسسات الإقتصادية الكبرى التي كانت تتحكم بها الدول الأجنبية , أبرزها قيام الدكتور مصدق بتأميم النفط في إيران عام 1954 الذي أجهضته وكالة المخابرات الأمريكية , وتأميم شركة قناة السويس المصرية من الهيمنة البريطانية والفرنسية عام 1956 , والذي أدى إلى شن عدوان غاشم عليها من هاتين الدولتين وأسرائيل ,والذي بات بالفشل الذريع بسبب تضحيات الشعب المصري ومساندة الإتحاد السوفيتي والدول الصديقة المناهضة للإستعمار يومذاك . وسعت الكثير من الدول الآسيوية والأفريقية المستقلة حديثا , لإشاعة بعض أشكال الفكر الإقتصادي الإشتراكي , وتعزيز علاقاتها بمنظومة الدول الإشتركية التي كان يقودها الإتحاد السوفيتي يومذاك . يمكن وصف تلك الحقبة التاريخية , بحقبة إزدهار الفكر الإشتركي بشكل أو بآخر, لدرجة أن أحزابا يمينية في بلدان كثيرة أسمت أحزابها أحزابا إشتركية . كان هم الشعوب يومذاك التحرر وتحقيق العدالة الإ جتماعية والتوزيع العادل للثروات وتأمين الحياة الكريمة أكثر من أي شيئ آخر . أما الحديث عن الديمقراطية يومذاك فكان في نظر الكثيرين , ترفا فكريا برجوازيا في غير زمانه ومكانه , الأمر الذي أدى إلى تأسيس نظم سياسية إستبدادية إستمرت في الحكم لعقود طويلة لم تجن منها شعوبها سوى المزيد من الحرمان والفقر والجوع في معظم هذه البلدان . وفي أعقاب تفكك الإتحاد السوفيتي وإنهيار منظومة الدول الإشتراكية وسقوط حائط برلين وتوحيد الألمانيتين في مطلع عقد التسعينيات من القرن المنصرم , برز ما يعرف بالنظام الدولي الجديد الذي تقوده الولايات المتحدة الأمريكية بوصفها القوة الأعظم في العالم دون منازع . سعت الولايات المتحدة الأمريكية إلى إشاعة مفاهيم خصخصة الإقتصاد في كل بلد, وإعتماد التجارة الحرة بين بلدان متفاوتة في قدراتها الإقتصادية ,لتجعل منها أسواقا رائجة لتصريف فائض إنتاجها , تحت ستارالعولمة في إطار النظام الرأسمالي العالمي الجديد. أدت جميعها إلى إنحسار الفكر الإشتراكي وتراجعه في معظم دول العالم . وفي المقابل تصاعد نفوذ الدول الرأسمالية بقياد ......
#شوائب
#ديمقراطية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763787
#الحوار_المتمدن
#داخل_حسن_جريو شهد عقدي الخمسينيات والستينيات من القرن العشرين تصاعد نفوذ الحركات السياسية التحررية لمعظم الشعوب الآسيوية والأفريقية وبلدان أمريكيا الجنوبية , ونضالها الدؤوب لنيل حرية شعوبها الذي أفضى لتخلصها من نير الإستعمار البريطاني والفرنسي بالدرجة الإولى, والإستعمار الهولندي والبرتغالي والبلجيكي بالدرجة الثانية . وقد تحقق لهذه الدول ذلك ,حيث أصبحت دولا مستقلة من الناحية السياسية , لكنها لم تتخلص تماما من الهيمنة الإقتصادية والثقافية لتلك الدول التي إستعمرتها سنين طويلة , حيث تركت وراءها أرثا ثقافيا ثقيلا لها في تلك البلدان لدرجة أن لغة التعليم والثقافة باتت لديها لغة المستعمرين بدلا من لغاتها الوطنية , بدعاوى زائفة مفادها عدم قدرة تلك اللغات تلبية متطلبات الحضارة الحديثة ومعطيات مستجدات العلوم والتكنولوجيا المتطورة . وللتخلص من هذه الهيمنة قامت بعض حكومات هذه الدول بتأصيل لغاتها الوطنية في المجال الثقافي بهدف تعزيز هويتها الوطنية , ذلك أن اللغة الوطنية مرتكزها الأساس , ولعل التجربة الجزائرية وحملتها الوطنية للتعريب ونشر اللغة العربية على أوسع نطاق كلغة البلاد الوطنية لتحل تدريجيا بدل اللغة الفرنسية الواسعة الإنتشار في الجزائر خير مثال على ذلك . وهنا لابد من الإشارة لفضل القرآن الكريم بذلك كون اللغة العربية هي لغة القرآن الكريم وإعتزاز الشعب الجزائري بدينه الإسلامي ساعد بذلك كثيرا . وفي المجال الإقتصادي قامت الحكومات الوطنية بتأميم المؤسسات الإقتصادية الكبرى التي كانت تتحكم بها الدول الأجنبية , أبرزها قيام الدكتور مصدق بتأميم النفط في إيران عام 1954 الذي أجهضته وكالة المخابرات الأمريكية , وتأميم شركة قناة السويس المصرية من الهيمنة البريطانية والفرنسية عام 1956 , والذي أدى إلى شن عدوان غاشم عليها من هاتين الدولتين وأسرائيل ,والذي بات بالفشل الذريع بسبب تضحيات الشعب المصري ومساندة الإتحاد السوفيتي والدول الصديقة المناهضة للإستعمار يومذاك . وسعت الكثير من الدول الآسيوية والأفريقية المستقلة حديثا , لإشاعة بعض أشكال الفكر الإقتصادي الإشتراكي , وتعزيز علاقاتها بمنظومة الدول الإشتركية التي كان يقودها الإتحاد السوفيتي يومذاك . يمكن وصف تلك الحقبة التاريخية , بحقبة إزدهار الفكر الإشتركي بشكل أو بآخر, لدرجة أن أحزابا يمينية في بلدان كثيرة أسمت أحزابها أحزابا إشتركية . كان هم الشعوب يومذاك التحرر وتحقيق العدالة الإ جتماعية والتوزيع العادل للثروات وتأمين الحياة الكريمة أكثر من أي شيئ آخر . أما الحديث عن الديمقراطية يومذاك فكان في نظر الكثيرين , ترفا فكريا برجوازيا في غير زمانه ومكانه , الأمر الذي أدى إلى تأسيس نظم سياسية إستبدادية إستمرت في الحكم لعقود طويلة لم تجن منها شعوبها سوى المزيد من الحرمان والفقر والجوع في معظم هذه البلدان . وفي أعقاب تفكك الإتحاد السوفيتي وإنهيار منظومة الدول الإشتراكية وسقوط حائط برلين وتوحيد الألمانيتين في مطلع عقد التسعينيات من القرن المنصرم , برز ما يعرف بالنظام الدولي الجديد الذي تقوده الولايات المتحدة الأمريكية بوصفها القوة الأعظم في العالم دون منازع . سعت الولايات المتحدة الأمريكية إلى إشاعة مفاهيم خصخصة الإقتصاد في كل بلد, وإعتماد التجارة الحرة بين بلدان متفاوتة في قدراتها الإقتصادية ,لتجعل منها أسواقا رائجة لتصريف فائض إنتاجها , تحت ستارالعولمة في إطار النظام الرأسمالي العالمي الجديد. أدت جميعها إلى إنحسار الفكر الإشتراكي وتراجعه في معظم دول العالم . وفي المقابل تصاعد نفوذ الدول الرأسمالية بقياد ......
#شوائب
#ديمقراطية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763787
الحوار المتمدن
داخل حسن جريو - شوائب ديمقراطية
داخل حسن جريو : أزمة النظام السياسي العراقي ... هل ثمة بارقة إنفراج؟
#الحوار_المتمدن
#داخل_حسن_جريو ما إنفك العراق منذ غزوه وإحتلاله عام 2003 وحتى يومنا هذا يعاني الأمرين , هدر للمال العام وسفك للدماء لا ينقطع ,وتشريد للناس وسبي للنساء وهتك للأعراض تحت مسمع ومرأى كبار القوم دون أن ينبس أيا منهم ببنت شفا في عراق يتظاهر فيه كثيرون بمظاهر التقوى والزهد بلبوس التدين ومخافة الله زورا وبهتانا , فعدالة الأرض من عدالة السماء والعبرة في الأفعال لا في الأقوال , فالحديث النبوي الشريف يؤكد ذلك : من رأى منكم منكرا فليقومه بيده , فأن لم يستطع بلسانه , وأن لم يستطع بقلبه وهذا أضعف الإيمان , فعليه لا يجوز السكوت أبدا عن المظالم التي يتعرض لها الناس جهارا نهارا تحت أية ذريعة , وإنما يجب أن تتصاعد الأصوات الخيرة وتهدر بصوت مدوي , كفى ظلما وإستهتارا بكل قيم الأرض والسماء , لتهز عروش الظالمين الذين كانوا بالأمس حفاة عراة يعيشون في المهاجر على معونات الحكومات الأجنبية التي إحتضنتهم بصفة لاجئين مشردين من بلادهم . وهنا لا نقصد الإساءة لأحد أو الإنتقاص منه , بل تذكيرهم بأحوال الناس ممن شاءت الأقدار أن يكونوا تحت سلطتهم , وعليهم رعايتهم بحكم موقعهم القانوني والشرعي , ناهيك عن مسؤوليتهم الأخلاقية والإنسانية .فهل يعقل أن بلدا عظيما كريما كالعراق الأشم , الذي وهبه الله الخير العميم من ثروات طبيعية وموارد مالية كثيرة وقدرات بشرية متطورة , قادرة أن تجعل منه بلدا متطورا ينعم شعبه بالرفاهية والعيش الكريم دون منة من أحد , بدلا من أن ينبش أطفاله في مكبات النفايات بحثا عن لقمة العيش ,ويحرموا من فرص التعليم وهم في عمر الزهور , ليسجل العراق أعلى معدلات التسرب من المدارس وإرتفاع معدلات الأمية بعد أن تخلص منها تماما في عقد السبعينيات من القرن المنصرم , ويفتقر شعبه إلى الأمن والآمان ولا يجد فيه كثيرون مأوى يأويهم من حر الصيف اللاهب أو برد الشتاء القارس, سوى خيام مهلهلة في معسكرات النزوح التي نصبت لهم خارج المدن بعد أن إضطرتهم أعمال العنف والإرهاب ترك مساكنهم, ليعيشوا لاجئين في وطنهم تحت رحمة الفاسدين والمفسدين حيث تتناقل وسائل الإعلام عن تلاعب مسؤولين كبار يالأمول المخصصة لإيواء النازحين على قلتها دون ذمة أو ضمير.كان العراق بلدا كريما مضيافا لكل القادمين إليه طلبا للرزق , فقد إستضاف العراق في عقد السبعينيات ملايين المواطنين العرب وبخاصة المواطنين المصرين والسودانين والفلاحين المغاربة للعمل في جميع المهن دون أية قيود وبدون تأشيرات دخول , بينما أغلقت معظم الدول العربية أبوابها بوجه العراقيين على الرغم من أن حكوماتها كانت أحد أسباب ما حل بالعراق من دمار وخراب وتشريد شعبه. والحديث عن هموم العراق والعراقيين حديث مؤلم وطويل لا ينتهي , فقد تحمل العراقيون من الهموم والمآسي ما يهد الجبال , وطال صبرهم الذي لا يضاهيه سوى صبر نبي الله أيوب , دون أن تلوح في الأفق بارقة أمل بالخلاص من هذا الكابوس الثقيل الذي أطبق على أنفاس العراقيين سنين طويلة . ويتوهم كثيرا من يعتقد أن خلاصهم من هذا الواقع المزري , يمكن أن يتم على أيدي أيا من رموز السلطة الذين جاءوا على ظهر الدبابات الأمريكية الغازية والمحتلة لأرض العراق وتدمير كل مقومات دولته ومعالمها الحضارية وكل أشكال الحياة المدنية وقيمها الإنسانية , ولا ممن أفرزتهم العملية السياسية لاحقا وتنعموا بمغانمها حيث يصعب عليهم التخلي عنها مهما فعلوا أو قالوا , فهؤلاء طلاب سلطة وجاه يتصارعون فيما بينهم لتوزيع مغانم السلطة ومراكز نفوذها . لم يعد أي منهم يشعر حقا بما يعيشه الآخرون , بل يتخذون منهم أوراقا سياسية لمساومة خصومهم ليس إلاّ, ولم يروا فيهم سوى بياد ......
#أزمة
#النظام
#السياسي
#العراقي
#بارقة
#إنفراج؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765119
#الحوار_المتمدن
#داخل_حسن_جريو ما إنفك العراق منذ غزوه وإحتلاله عام 2003 وحتى يومنا هذا يعاني الأمرين , هدر للمال العام وسفك للدماء لا ينقطع ,وتشريد للناس وسبي للنساء وهتك للأعراض تحت مسمع ومرأى كبار القوم دون أن ينبس أيا منهم ببنت شفا في عراق يتظاهر فيه كثيرون بمظاهر التقوى والزهد بلبوس التدين ومخافة الله زورا وبهتانا , فعدالة الأرض من عدالة السماء والعبرة في الأفعال لا في الأقوال , فالحديث النبوي الشريف يؤكد ذلك : من رأى منكم منكرا فليقومه بيده , فأن لم يستطع بلسانه , وأن لم يستطع بقلبه وهذا أضعف الإيمان , فعليه لا يجوز السكوت أبدا عن المظالم التي يتعرض لها الناس جهارا نهارا تحت أية ذريعة , وإنما يجب أن تتصاعد الأصوات الخيرة وتهدر بصوت مدوي , كفى ظلما وإستهتارا بكل قيم الأرض والسماء , لتهز عروش الظالمين الذين كانوا بالأمس حفاة عراة يعيشون في المهاجر على معونات الحكومات الأجنبية التي إحتضنتهم بصفة لاجئين مشردين من بلادهم . وهنا لا نقصد الإساءة لأحد أو الإنتقاص منه , بل تذكيرهم بأحوال الناس ممن شاءت الأقدار أن يكونوا تحت سلطتهم , وعليهم رعايتهم بحكم موقعهم القانوني والشرعي , ناهيك عن مسؤوليتهم الأخلاقية والإنسانية .فهل يعقل أن بلدا عظيما كريما كالعراق الأشم , الذي وهبه الله الخير العميم من ثروات طبيعية وموارد مالية كثيرة وقدرات بشرية متطورة , قادرة أن تجعل منه بلدا متطورا ينعم شعبه بالرفاهية والعيش الكريم دون منة من أحد , بدلا من أن ينبش أطفاله في مكبات النفايات بحثا عن لقمة العيش ,ويحرموا من فرص التعليم وهم في عمر الزهور , ليسجل العراق أعلى معدلات التسرب من المدارس وإرتفاع معدلات الأمية بعد أن تخلص منها تماما في عقد السبعينيات من القرن المنصرم , ويفتقر شعبه إلى الأمن والآمان ولا يجد فيه كثيرون مأوى يأويهم من حر الصيف اللاهب أو برد الشتاء القارس, سوى خيام مهلهلة في معسكرات النزوح التي نصبت لهم خارج المدن بعد أن إضطرتهم أعمال العنف والإرهاب ترك مساكنهم, ليعيشوا لاجئين في وطنهم تحت رحمة الفاسدين والمفسدين حيث تتناقل وسائل الإعلام عن تلاعب مسؤولين كبار يالأمول المخصصة لإيواء النازحين على قلتها دون ذمة أو ضمير.كان العراق بلدا كريما مضيافا لكل القادمين إليه طلبا للرزق , فقد إستضاف العراق في عقد السبعينيات ملايين المواطنين العرب وبخاصة المواطنين المصرين والسودانين والفلاحين المغاربة للعمل في جميع المهن دون أية قيود وبدون تأشيرات دخول , بينما أغلقت معظم الدول العربية أبوابها بوجه العراقيين على الرغم من أن حكوماتها كانت أحد أسباب ما حل بالعراق من دمار وخراب وتشريد شعبه. والحديث عن هموم العراق والعراقيين حديث مؤلم وطويل لا ينتهي , فقد تحمل العراقيون من الهموم والمآسي ما يهد الجبال , وطال صبرهم الذي لا يضاهيه سوى صبر نبي الله أيوب , دون أن تلوح في الأفق بارقة أمل بالخلاص من هذا الكابوس الثقيل الذي أطبق على أنفاس العراقيين سنين طويلة . ويتوهم كثيرا من يعتقد أن خلاصهم من هذا الواقع المزري , يمكن أن يتم على أيدي أيا من رموز السلطة الذين جاءوا على ظهر الدبابات الأمريكية الغازية والمحتلة لأرض العراق وتدمير كل مقومات دولته ومعالمها الحضارية وكل أشكال الحياة المدنية وقيمها الإنسانية , ولا ممن أفرزتهم العملية السياسية لاحقا وتنعموا بمغانمها حيث يصعب عليهم التخلي عنها مهما فعلوا أو قالوا , فهؤلاء طلاب سلطة وجاه يتصارعون فيما بينهم لتوزيع مغانم السلطة ومراكز نفوذها . لم يعد أي منهم يشعر حقا بما يعيشه الآخرون , بل يتخذون منهم أوراقا سياسية لمساومة خصومهم ليس إلاّ, ولم يروا فيهم سوى بياد ......
#أزمة
#النظام
#السياسي
#العراقي
#بارقة
#إنفراج؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765119
الحوار المتمدن
داخل حسن جريو - أزمة النظام السياسي العراقي ... هل ثمة بارقة إنفراج؟