عاهد جمعة الخطيب : سر التوازن في الوجود البشري: الذكاء الروحي هو أمل البشرية جمعاء 3
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب قد يكون للفرد الذي عانى من أضرار في منطقة بروكا في الذكاء اللغوي وصعوبة في التحدث والقراءة والكتابة، لكنه سيظل قادرا على الغناء وحل المشاكل الرياضية والتأمل في المشاعر والآخرين. عندما نستخدم عقولنا للتفكير، لا تتضمن هذه العملية فقط الدماغ والنتائج الذكية، ولكن أيضا الذكاء العاطفي ، وكذلك الروحانية والقيم والآمال والجدواد. يتم تخصيص الناقلات العصبية في الدماغ لربط التجارب العقلية والعاطفية والروحية. وبالتالي، نعتقد أن الذكاء الروحي يعمل على تنشيط نصفي الكرة المدرجين في الدماغ معا. إنه يؤدي وظائف من نصف الكرة الأيمن وكذلك اليسار. وهذا يدعم "ممثل الاستخبارات" ويشير إلى دمج جميع الذكاءات الأخرى في الذكاء الروحي ولديها أساس بيولوجي واضح. وجدت المغني والرمادي [13] أن الناقلات العصبية في الدماغ مخصصة لربط التجارب العقلية والعاطفية والروحية. عندما يكون التفكير في المجتمع العلمي أن الدماغ قادر فقط على إنتاج نوعين من العمليات: العمليات العصبية التي تسمح للدماغ بالتفكير العقلاني والمنطقي، والنوع الثاني من العمليات العصبية التي تربط الآلاف من الخلايا العصبية والأفكار العاطفية الناتجة وبعد وقد أدت الذبذبات العصبية إلى نوع ثالث من التفكير الذي ينتج عنه العمليات المعرفية التي تجيب على أسئلة الأهمية. درس الشماس [14] فحص تطور الخيال الرمزي ودوره في التنمية العقلية. وجد أن الدماغ لديه القدرة على بناء العمليات الرمزية للخيال التي تؤدي إلى تفكير متأكاد عميق حول معنى الحياة وتجارب الحياة والوجود الإنساني. أشار زوهار ومارشال [8] إلى أن الذكاء الروحي يعمل من مركز الدماغ (أو وظائف علم الأعصاب الموحد). يدمج وتنسيق جميع أنواع الذكاء. الذكاء الروحية يجعلنا كائنات عقلانية وعاطفية وروحية متكاملة، والتي خلقها الله في الواقع. تعمل جميع الأنواع الثلاثة من الذكاء (العقلية - الروحية - الروحية) سويا تكمل بعضها البعض، وأدمغتنا المصممة من الخالق حتى يتمكنوا من تحقيق هذا التكامل. تتمتع كل ذكاء لهذه الذكاء في مجال القوة الخاصة به في الدماغ، ويمكن أن يعمل بشكل مستقل عن الأنواع الأخرى من الذكاءات. وهذا هو، ليس لدينا قدرات عالية أو منخفضة لأنواع الذكاء الثلاثة في نفس الوقت. لا يحتاج الفرد إلى الحصول على ذكاء عقلي أو روحاني كبير أن يكون لهما ذكاء عاطفي عاطفي، وقد يمتلك الفرد من الذكاء الفكري العالي ولكن أقل ذكاء عاطفي وروحي سواء، وهلم جرا. منذ عام 1999، أكد غاردنر على وجود أساس فسيولوجي وبيولوجي لأنواع الاستخبارات والنظريات المعرفية الكلاسيكية في تفسير المعلومات الاستخباراتية قد أكدت جمعية العمليات الذهنية مثل اللغات والعمليات المنطقية إلى النصف الأيسر من المخ. ترتبط تصور الصورة الكلية والحدوية (التي هي المكونان الرئيسيان في الذكاء) الروحية) مع نصف الكرة الأيمن. وجد دافيسون وزملاؤه [15] أن أولئك الذين تلقوا تمارين الاسترخاء لزيادة اليقظة والتأمل أظهروا نشاطا إضافيا كبيرا في مقدمة القشرة أثناء التدريب مقارنة بأوقات أخرى. لوتز، وآخرون. [16] وجدت أن تطوير مهارات الاستخبارات الروحية مرتبطة بتغيرات طويلة الأجل وقصيرة الأجل على مناطق محددة في الدماغ. وجدت Gallese [10] أن الاكتشافات والبحث البيولوجي تؤكد أن نظام الخلايا العصبية هو أساس فسيولوجي للعباميات والتعاون، وهي مهارات الاستخبارات الروحية. كما وجد هوميروس [11] أن الجينات تلعب أيضا دورا مهما في تحديد القدرة على التفوق. يمكننا أن نقول أن نتائج الدراسات البيولوجية والأصابة تشير إلى وجود علاقة بين قدرات ومهارات الذكاء الروحي، مثل الاكتفاء الذا ......
#التوازن
#الوجود
#البشري:
#الذكاء
#الروحي
#البشرية
#جمعاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753978

عاهد جمعة الخطيب : سر التوازن في الوجود البشري: الذكاء الروحي هو أمل البشرية جمعاء 4
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب يمكننا القول أن نتائج الدراسات البيولوجية والعصبية تشير إلى وجود علاقة بين قدرات ومهارات الذكاء الروحي ، مثل الاكتفاء الذاتي والتفكير الكلي وإدراك الصورة الكاملة والحدس والتعاطف والصدق والحب واليقظة. ، وأن هذه القدرات الروحية لها أساس بيولوجي مرتبط بحدوث عمليات خاصة في مناطق معينة من الدماغ ، فضلاً عن إمكانية وجود عوامل وراثية. أشار سولماسي [17] إلى أنه في "النموذج الروحي والنفسي البيولوجي للرعاية ، لكل فرد ، وفقًا لهذا النموذج ، تاريخ روحي. بالنسبة للعديد من الأشخاص ، يتكشف هذا التاريخ الروحي في سياق تقليد ديني صريح. ولكن ، بغض النظر عن كيفية ظهوره ، فإن هذا التاريخ الروحي يساعد في تشكيل هوية كل مريض كشخص كامل ، وعندما يصيب مرض يهدد الحياة ، فإنه يصيب كل شخص في مجمله. لا تشمل هذه الكلية الجوانب البيولوجية والنفسية والاجتماعية للشخص فحسب ، بل تشمل أيضًا الجوانب الروحية للشخص ككل. هذا النموذج النفسي-الاجتماعي-الروحي ليس "ثنائية" حيث تسكن "الروح" جسدًا عن طريق الخطأ. بدلاً من ذلك ، في هذا النموذج ، تكون الأبعاد البيولوجية والنفسية والاجتماعية والروحية مجرد أبعاد مميزة للشخص ، ولا يمكن فصل جانب واحد عن الكل. يمكن أن يتأثر كل جانب بشكل مختلف بتاريخ الشخص ومرضه ، ويمكن لكل جانب أن يتفاعل ويؤثر على جوانب أخرى من الشخص.إذا كان الفصام ناتجًا عن زيادة نشاط ناقل عصبي تنكسي عصبي في الدماغ ، والدوبامين ، والهوس من زيادة إفراز النوربينفرين أو الدوبامين ، في حين أن الاكتئاب من انخفاض نشاط النوربينفرين ، فقد جادلنا بأن التدخلات القائمة على الذكاء الروحي وتعليم الأفراد الذين يعانون من هذه الاضطرابات العقلية مهارات الذكاء الروحي للسيطرة على مستويات الناقلات العصبية الكيميائية في الدماغ ؟. هل يمكن لتدخلات الذكاء الروحي أن توازن الموصلات العصبية وتزيد من فاعلية الأدوية ، خاصة وأن المرضى النفسيين ما زالوا كما هم في المستشفيات وحالة الاضطراب لم تتحسن حسب الحاجة؟ هل يمكن لتدخلات الذكاء الروحي أن تخفف من السلوك العنيف للسجناء والمجرمين من خلال التأثير على خلايا المخ والأجزاء المسؤولة عن العواطف والسلوك؟ هل يمكن لتدخلات الذكاء الروحي أن تخفف من السلوك العنيف للسجناء والمجرمين من خلال التأثير على خلايا المخ وأجزاء المخ المسؤولة عن العاطفة والسلوك؟ حتى أنه يمكن أن يقلل من تواتر مرضى اضطراب الوسواس القهري في سلوكيات التدمير الذاتي المتكررة ؟.و تعتبر تدخلات الذكاء الروحي مفيدة للمدمنين لتقليل اعتمادهم النفسي على المخدرات. هل تفيد تدخلات الذكاء الروحي في زيادة الأمل والتفاؤل والتسامح والسلوك الإيجابي والامتنان وحب الحياة والرفاهية النفسية ونوعية الحياة للمرضى المزمنين المصابين بالسرطان والفشل الكلوي وفيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز وغيرهم؟ هل تساعد تدخلات الذكاء الروحي في زيادة عمر كبار السن وإحساسهم بالسعادة والإنجاز وتقليل قلقهم وموتهم؟ هل تعمل تدخلات الذكاء الروحي على تحسين الأداء العقلي والجسدي والنفسي للأطفال ذوي الاحتياجات الخاصة؟ ويساعد أيضًا في تحقيق المسار الطبيعي للنمو البدني والفسيولوجي والعقلي والاجتماعي للأطفال العاديين؟ تحتاج هذه الفرضيات إلى العديد من الدراسات التجريبية وسيكون لها العديد من التطبيقات. إنها تفكر في تحقيق اختراق ضخم في العلاج الطبي والنفسي إذا كان هذا صحيحًا. ......
#التوازن
#الوجود
#البشري:
#الذكاء
#الروحي
#البشرية
#جمعاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754082

عاهد جمعة الخطيب : سر التوازن في الوجود البشري: الذكاء الروحي هو أمل البشرية جمعاء 5
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب الذكاء الروحي والتوازن في الوجود البشريكما ذكر جاين وبوروهيت [18] ، الذكاء الروحي هو أكثر من مهارة عقلية فردية. بالإضافة إلى الوعي الذاتي ، فإنه يعني الوعي بعلاقتنا ، فهو يهتم بالحياة الداخلية للعقل والروح وارتباطها بالوجود في العالم. إنه ينطوي على القدرة على فهم عميق للأسئلة الوجودية والبصيرة في مستويات متعددة من الوعي.يرتبط مفهوم الذكاء الروحي بالطبيعة البشرية أو ما نسميه الغريزة. إن طبيعة الإنسان روحانية وتدين وصلاح ، ولذلك يجب الحفاظ على هذه الطبيعة لتنظيم الحياة البشرية. والالتزام بالعبادة كأسلوب حياة ، والالتزام بالأخلاق التي من شأنها أن تصقل شخصية الإنسان وتقوي العلاقة بين العبد وربه ، وكذلك بينه وبين الآخرين ، وتزيد من وعي الإنسان والعالم و الكون كله ، مما يؤدي إلى توازن في حياة الفرد في ضوء المعايير والأحكام.الروحانية ، كما يرى ويجلزورث [19] هي "الحاجة الإنسانية الفطرية للتواصل مع شيء أعظم منا ، لطالما نظرت الإنسانية إلى الروحانية على أنها أحد المتطلبات الأساسية لأنها تجسد أعلى مستويات التطور والمحاولات المعرفية والأخلاقية والعاطفية للإجابة على أسئلة الحياة [7] يجادل أيضًا مع Emmons بأن الروحانية تمثل طريقة مميزة للتكيف وتمثل فهمًا مختلفًا لعلم القيم والأهداف في الحياة. وهكذا أشار Natti (2008) إلى أن الذكاء الروحي هو قدرة أساسية تشكل وتوجه جميع القدرات الأخرى.في دراسته للنمو المعرفي ، أشار بياجيه إلى أن الذكاء هو جانب من جوانب تكيف الفرد مع بيئته ويتضمن التفاعل بين عمليتين ذهنيتين من الاستيعاب والانسجام. حكم بالدوين [20] أن نظرية بياجيه للتطور المعرفي هي نظرية شاملة لطبيعة وتطور الذكاء البشري. تم تصور فكرة بياجيه في الأصل كنظرية لمرحلة النمو. من المفاهيم الأساسية في هذه النظرية فكرة الاستيعاب والإقامة. الاستيعاب يعني كيف يدرك الناس المعلومات الجديدة ويتكيفون معها وتكييف المعلومات الجديدة مع المخططات المعرفية القديمة. في هذه العملية ، يتم تكييف التجارب الجديدة مع الأفكار القديمة أو تشبهها. شدد بياجيه على أن العقل البشري مبرمج على الانسجام ، والذي يعتقد أنه ما يؤثر في النهاية على الهياكل من خلال العمليات الداخلية والخارجية أثناء عملية الاستيعاب والتمثيل.من وجهة النظر هذه ، يحدث الاستتباب البشري نتيجة مواجهة الفرد للمشاكل والصعوبات ولا يمكنه حلها من خلال تجاربه السابقة المحدودة. من أجل استعادة توازنه ، يجب أن يقوم بنشاط منظم وواسع المعرفة للبحث عن معرفة جديدة تمكنه من حل هذه المشاكل وتطوير بنيته المعرفية وإزالة التوتر والقلق الذي عانى منه.وفقًا لمنظمة الصحة العالمية [22] ، تُعرَّف الصحة على أنها مفهوم إيجابي يركز على الموارد الاجتماعية والشخصية ، فضلاً عن القدرات البدنية. وشدد هذا على أهمية تحديد المخاطر الصحية المرتبطة بالظروف السلوكية والاجتماعية المختلفة وليس فقط المرض البيولوجي نفسه أو العوامل الطبية فقط.لأنه ، كما ذكر فوغليو وبرودي [19] "المرضى أثناء صراعهم مع الجوانب الجسدية لمرضهم ، فإنهم يعانون أيضًا من آلام أخرى: الألم المرتبط بالمعاناة العقلية والروحية ، وعدم القدرة على الانخراط في أعمق أسئلة الحياة. قد يطرح المرضى أسئلة مثل ما يلي: لماذا يحدث هذا لي الآن؟ ماذا سيحدث لي بعد موتي؟ هل ستنجو عائلتي من خساري؟ هل سأفتقد؟ هل سأتذكر؟ هل هناك إله؟ إذا كان الأمر كذلك ، فهل سيكون هناك من أجلي؟ هل سيكون لدي الوقت لإنهاء عملي في حياتي؟ أخبرني أحد الأطباء الذين عملوا في وحدة العناية المركزة للأطفال عن ذعره عندما طرح ......
#التوازن
#الوجود
#البشري:
#الذكاء
#الروحي
#البشرية
#جمعاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754193

عاهد جمعة الخطيب : سر التوازن في الوجود البشري: الذكاء الروحي هو أمل البشرية جمعاء 6
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب من وجهة النظر السابقة ، من المحتمل أن يكون سبب المرض البيولوجي النفسي الاجتماعي هو الإجهاد المفرط. أشار لازاروس وفولكمان [23] إلى أن الضغوطات هي المواقف التي يواجه فيها الأفراد مطالب بيئية أو غيرها تتجاوز قدرتهم المباشرة على التأقلم. وبالتالي ، ناقشنا نموذجًا روحيًا - نفسيًا - اجتماعيًا يساعد مقدمي الرعاية الصحية على فهم ومرض أو مشاكل الشخص وتشكيل خطة العلاج. قال شابيرو [24] إن "التغيير ثابت. هذه حقيقة كونك على قيد الحياة. تتغير أجسامنا باستمرار وتنمو وتتقلص وتطور نقاط ضبط جديدة للتوازن واستيعاب المعلومات الجديدة. سواء نظرنا أم لا ، فإن هذه العملية تحدث في كل لحظة. عندما فقدت وهمي بالديمومة وبدأت في الواقع في النظر إلى ما تقدمه الحياة لي ، اكتشفت ثروة من الاحتمالات التي لم أتوقف عن ملاحظتها أبدًا. لقد ذهلت من الوفرة. كانت هذه الوفرة موجودة طوال الوقت. ببساطة لم أنظر أبدًا ".وبالتالي ، فإننا نوضح أهمية الذكاء الروحي في صحة الإنسان والتوازن ، من نتائج الدراسات التي أجراها الأطباء وعلماء النفس التي تبحث عن العلاقات بين الذكاء الروحي وكل من أعراض الوفيات والألم.الذكاء الروحي والفناءهدفت دراسة ستروبريدج وكوهين وشيما وكابلان [14] إلى تحليل العلاقة بين الحضور الديني والوفيات. وجدت النتائج أن معدلات الوفيات المنخفضة للحاضرين المتدينين تفسر جزئيًا من خلال الممارسات الصحية المحسنة ، وزيادة الاتصالات الاجتماعية ، والزيجات الأكثر استقرارًا التي تحدث بالتزامن مع الحضور. في الوقت نفسه ، فإن الدراسة التي أجرتها عمان وريد [24] والتي هدفت إلى اختبار العلاقة المحتملة بين حضور الخدمات الدينية والوفيات لجميع الأسباب لتحديد ، وأظهرت نتائج التحليل أن معدلات الوفيات المنخفضة لأولئك الذين يحضرون الخدمات الدينية هي يتم شرحها جزئيًا فقط من خلال عوامل الإرباك الستة المحتملة: التركيبة السكانية ، والحالة الصحية ، والأداء البدني ، والعادات الصحية ، والأداء الاجتماعي والدعم ، والحالة النفسية.قام Li و Stamofer و Williams و VanderWeele بفحص العلاقة بين الحضور في الخدمات الدينية والوفيات ، وأوضحت النتائج أن الحضور المتكرر للخدمات الدينية كان مرتبطًا بانخفاض خطر الوفيات الناجمة عن جميع الأسباب والأمراض القلبية الوعائية والسرطان بين النساء. قد يكون الدين والروحانية موردًا لا يحظى بالتقدير الكافي ويمكن للأطباء استكشافه مع مرضاهم ، حسب الاقتضاء. وكذلك أكد ويليامز وستيرنثال [25] أن الممارسات الصحية والروابط الاجتماعية هي مسارات مهمة يمكن للدين من خلالها التأثير على الصحة. تشمل المسارات المحتملة الأخرى توفير أنظمة المعنى ومشاعر القوة للتعامل مع الإجهاد والشدائد. وهكذا جادل دي سوزا [26] بأن الأطباء والأطباء لا ينبغي أن "يصفوا" المعتقدات أو الأنشطة الدينية أو يفرضوا معتقداتهم الدينية أو الروحية على المرضى. من الأفضل أن يقوم رجال الدين المدربون بمهمة الإرشاد الديني المتعمق للمرضى. عند النظر في البعد الروحي للمريض ، يرسل الطبيب رسالة مهمة مفادها أنه أو هي معنية بالشخص ككل. هذا يعزز العلاقة بين المريض والطبيب ومن المرجح أن يزيد التأثير العلاجي للتدخلات. يجب أن يُطلب من الأطباء والمتخصصين في الرعاية الصحية وأطباء الصحة العقلية التعرف على الطرق التي يمكن أن يؤثر بها الدين والثقافة على احتياجات المرضى وشفائهم.وجدت دراسة وايلدنج [27] النوعية أنه في السنوات العشر إلى العشرين الماضية كان هناك اهتمام متزايد بالعلاقة بين الروحانية والصحة. أجرى مقابلات مع ستة مرضى من مراكز الصحة ......
#التوازن
#الوجود
#البشري:
#الذكاء
#الروحي
#البشرية
#جمعاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754317

مصطفى العبد الله الكفري : البعد السكاني والتنمية البشرية
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_العبد_الله_الكفري نظراً لأهمية البعد السكاني كغاية للتنمية وكمحور أساسي في مجمل التنمية الاقتصادية والاجتماعية، فقد ازداد الاهتمام أيضاً - على المستوى الدولي والقومي - وتتعاون مجالات علمية عديدة (multi disciplines) في محاولة قياس وتحليل العوامل التي تؤثر على تنمية نوعية ورفاهية السكان (والتي يمكن التعبير عنها من خلال مؤشرات: نوعية التعليم - الرعاية الصحية - العدالة في توزيع الدخل - حقوق الإنسان السياسية والاجتماعية والمدنية والثقافية - توفير الخدمات الأساسية من مياه الشرب والصرف الصحي، والكهرباء والإسكان والخدمات الأخرى ). مصطلحات ومفاهيم جديدة:وكانت نتيجة الاهتمام المتزايد بجانب السكان أن ظهرت مصطلحات ومفاهيم جديدة مثل رأس المال البشرى (human capital) والتنمية البشرية (human development) والتنمية المستدامة (Sustainable development). ورأس المال البشرى هو مصطلح للتعبير عن أهمية تراكم القوى العاملة من الناحية العددية والنوعية (مستوى التعليم والخبرة) كمدخل هام في العملية الإنتاجية. وفى هذا السياق يمكن القول بأن عائد الإنفاق الاستثماري على التنمية البشرية لا يقل أهمية عن رأس المال من الآلات والمعدات، ذلك لأن المعرفة البشرية هي السبيل البديل لمساعدة الدول النامية على النهوض والتقدم - خصوصاً في حالة محدودية الموارد الطبيعية ورأس المال - لسد الفجوة في القدرة على الابتكار وملاحقه التطور السريع في مجالات: التقدم التكنولوجي - التنظيم والإدارة - التخطيط - استغلال الموارد - اتخاذ القرار على أساس علمي - ملاحقة التطور في برمجيات ونظم الحاسب الآلي.مصطلح التنمية البشرية:أما مصطلح " التنمية البشرية " فبدأ يظهر على الساحة مع إصدار أول تقرير للتنمية البشرية من قبل برنامج الأمم المتحدة الإنمائي في عام 1990. وتم تعريف مفهوم التنمية البشرية في تقارير برنامج الأمم المتحدة الإنمائي كما يلي: "التنمية البشرية هي عملية توسيع الخيارات المتاحة أمام الناس. ومن حيث المبدأ، فإن هذه الخيارات بلا حدود وتتغير بمرور الوقت. أما من حيث التطبيق فقد تبين أنه على جميع مستويات التنمية، تتركز الخيارات الأساسية في ثلاث هي: أن يحيا الناس حياة طويلة خالية من العلل، وأن يكتسبوا المعرفة، وأن يحصلوا على الموارد اللازمة لتحقيق مستوى حياة كريمة. وما لم تكن هذه الخيارات الأساسية مكفولة، فإن الكثير من الفرص الأخرى سيظل بعيد المنال. كما أن هناك خيارات إضافية يهتم بها الكثير من الناس وهي تمتد من الحريات السياسية والاقتصادية والاجتماعية، إلى فرص الخلق والإبداع، واستمتاع الأشخاص بالاحترام الذاتي، وضمان حقوق الإنسان “.مؤشر التنمية البشرية العالمي:وتعتمد تقارير التنمية البشرية على مؤشر تجميعي لقياس ومقارنة إنجاز الدول في مجال التنمية البشرية يسمى human development index ومؤشر التنمية البشرية العالمي الذي يستخدم في مقارنة وترتيب الدول حسب جهود التنمية البشرية، هو مؤشر تركيبي يتم حسابه من ثلاثة عناصر رئيسية وهي: 1. متوسط نصيب الفرد من الناتج القومي الإجمالي (وهو مؤشر لقياس مدى الحصول على الموارد اللازمة لتحقيق مستوى حياة كريمة)؛2. العمر المتوقع عند الميلاد (مؤشر لقياس طول العمر)؛3. نسبة الإلمام بالقراءة والكتابة (مؤشر لقياس اكتساب المعرفة).كما تستخدم تقارير التنمية البشرية المصرية نفس طريقة القياس لمؤشر التنمية البشرية الذي تم تطويره في تقارير التنمية البشرية لبرنامج الأمم المتحدة الإنمائي، ولكن يستخدم لمقارنة تطور جهود التنمية على مستوى محافظات مصر. وبشكل عام هناك بعض التحفظات والمل ......
#البعد
#السكاني
#والتنمية
#البشرية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754315

عاهد جمعة الخطيب : سر التوازن في الوجود البشري: الذكاء الروحي هو أمل البشرية جمعاء 7
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب لذلك ، ذكر Wehtje-Winslow [28] أنه "في عصر يتميز بتدخلات طبية متطورة تقنيًا ، لا يزال المرضى يرغبون في رعاية صحية روحية. قد يثير الاهتمام باحتياجات المرضى الروحية ومواردهم في البيئة السريرية عددًا من الأسئلة الأخلاقية. يتم تقديم خمسة مبادئ توجيهية أخلاقية كرسوم توضيحية للمعايير التي تحترم تفضيلات المرضى وتحافظ على نزاهة مهنيي الرعاية الصحية ".تدعم الدراسة التي أجراها جيويلا وبيركمان وروبنسون [29] إدراج الروحانية كجزء من تقييم المريض الروتيني والتدخل. يمكن أن يساعد التدخل السريري الذي من شأنه أن يزيد من مستوى وعي المريض الروحي ومستوى راحته المرتبط بمنظور شخصي عن الموت في تقليل مستوى الضائقة النفسية الاجتماعية لدى المريض. على الرغم من تحيز المؤسسة الطبية على عكس ذلك ، فإن الدين والروحانية يرتبطان بشكل إيجابي مع كل من الصحة البدنية والعقلية وقد يكونان مهمين بشكل خاص للمرضى المصابين بأمراض مستعصية. يجب إعادة تصميم مناهج كليات الطب والتمريض وكليات الصحة الأخرى بشكل مناسب.كوسلاندر ، دا سيلفا ، وآخرون. [30] توضيح كيفية ارتباط الاحتياجات الوجودية والاحتياجات الروحية بأخلاقيات الرعاية الصحية والصحة العقلية للأفراد ورفاههم. يُعرَّف مصطلح الاحتياجات الوجودية على أنه ضرورة اختبار الحياة على أنها ذات مغزى ، في حين يُعرَّف مصطلح الاحتياجات الروحية على أنه الحاجة إلى الخلاص من اليأس و / أو الذنب و / أو الخطيئة ، ومن الرعاية الرعوية. يناقش ما إذا كانت احتياجات المرضى يتم تناولها بشكل شامل في أنظمة الرعاية الصحية الغربية التي تهمل احتياجات المرضى الوجودية والروحية ، بسبب نظرتهم الطبية الحيوية للإنسان والتي لا تعترف إلا بالاحتياجات الجسدية للمرضى. يستثني الرعاية الصحية الشاملة التي تراعي جميع الاحتياجات التي يعبر عنها المرضى في علاج الأمراض العقلية. تلبية جميع الاحتياجات أمر مهم لتحسين المرضى وشفائهم. بالنسبة لبعض المرضى ، هذه هي الطريقة الوحيدة لاستعادة صحتهم العقلية ورفاههم.الذكاء الروحي وإدارة أعراض الألمفي عام 1998 ، وجدت نتائج الدراسة التي أجراها McNeill et al أن هناك علاقة عكسية بين شدة الألم الحالية والمستوى العام للألم مع الرضا العام عن إدارة الألم. وكانت أدوية الآلام التي يتم تناولها عن طريق الفم ، والصلاة ، والحقن الوريدي والعضلي من أفضل الطرق. ذكر ييتس وآخرون [31] أن الدين يبدو مصدرًا مهمًا لدعم العديد من المرضى. بالإضافة إلى مرضى السرطان المتقدم الذين وجدوا الراحة من معتقداتهم الدينية والروحية ، كانوا أكثر رضاءًا وسعادة وألم أقل. وجد كالدجيان وجيكل وفريدلاند [9] أن المعتقدات الروحية والممارسات الدينية يبدو أنها تلعب دورًا في قرارات نهاية الحياة بين مرضى فيروس نقص المناعة البشرية. وبالتالي يحتاج مقدمو الرعاية الصحية إلى التعرف على المعتقدات الروحية للمرضى ودمجها في المناقشات حول الرعاية النهائية. وجدت دراسة Cohen et al [32] أن هناك علاقة كبيرة بين مقياس الوجود الفرعي ذي المعنى وتصنيف مقياس عنصر واحد لجودة الحياة الإجمالية. في نفس الاتجاه ، وجدت نتائج الدراسة التي أجراها برادي وآخرون [8] ارتباطًا كبيرًا بين الروحانية ونوعية الحياة.كل هذه النتائج توضح أن الذكاء الروحي يلعب دورًا في التعامل مع المرض ، وبالتالي يخفف من أعراض الألم. وبالتالي ، إذا كنا بحاجة إلى استعادة التوازن الطبيعي للمرضى ، فمن الضروري تضمين خطة العلاج لتطوير المهارات الروحية ومعنى حياة هؤلاء المرضى.تم تأكيد ذلك من خلال نتائج دراسة أجراها هاريس وآخرون [34] والتي قد ......
#التوازن
#الوجود
#البشري:
#الذكاء
#الروحي
#البشرية
#جمعاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754376

عاهد جمعة الخطيب : سر التوازن في الوجود البشري: الذكاء الروحي هو أمل البشرية جمعاء 8
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب قال كيراماتي وجوتكين [36] أن البقاء على قيد الحياة يتطلب من الكائنات الحية الحفاظ على سلامتها الفسيولوجية داخل البيئة ، مما يعني أنه يجب عليها الحفاظ على التوازن. بهذا المعنى ، تعتمد القرارات السلوكية الفعالة على دائرتين دماغيتين تعملان في تناغم: نظام التنظيم التماثل الساكن (HR) ، وآلية التعلم المعزز للعقد القشرية القاعدية (RL).جادل شابيرو [19] بأن "أنظمتنا البيولوجية مصممة بحلقات تغذية مرتدة إيجابية وسلبية تستجيب لتأثير العالم من حولنا. تعمل حلقات التغذية الراجعة السلبية على تعزيز التوازن ، والحفاظ على الأشياء كما هي. نلاحظ أن هناك شيئًا حادًا (سلبيًا) ونتراجع عنه حتى لا يتم قطعنا. حلقات التغذية الراجعة الإيجابية تعزز التجديد والنمو. نلاحظ أن التمرين يجعلنا نشعر بالصحة (الإيجابية) ونبدأ في المشي بانتظام. كلتا حلقات التغذية الراجعة قيد التشغيل المستمر. كلاهما ضروري. وذكرت أن الاستتباب أمر بالغ الأهمية للبقاء على قيد الحياة. إذا كانت أجسامنا لا تحافظ على نفسها ضمن درجات تحمل معينة (درجة الحرارة مثال واحد) لا يمكننا العمل. النمو من خلال التغيير الإبداعي أمر بالغ الأهمية أيضًا. إذا لم نتمكن من التكيف مع التحولات في بيئتنا ، فلا يمكننا العمل أيضًا. قد يمنحنا تجاهل وجود التغيير إحساسًا مؤقتًا بالاستقرار ، لكنه وهم.أشار كانون [37] إلى أن لب الغدة الكظرية يطلق هرمون الإبينفرين في الدم عند استجابة الفرد لتهديد محسوس. يلعب الغدة الكظرية دورًا تنسيقيًا يشمل العديد من أجهزة الجسم المختلفة. في نظريته عن الإجهاد ، أشار سيلي [38] إلى أنه عندما يتم تحدي الاستتباب إلى نقطة الفشل ، يجب رفع "ترموستات الدفاع" إلى مستوى أعلى ، من خلال الآليات الدفاعية التي تحفز آليات التكيف الفسيولوجية.لقد ثبت أن التعرض المستمر للضغط يؤدي إلى اضطرابات في أجزاء مختلفة من الجسم مما يؤدي إلى ظهور أغراض تسمى الأعراض العامة لخلل التنسج وهذا يحدث على ثلاث مراحل: الإنذار والمقاومة والإرهاق. المرحلة الأولى: التنبيهفي هذه المرحلة يستدعي الجسم كل قواه الدفاعية لمواجهة الخطر الذي يتعرض له نتيجة التعرض المفاجئ لمحفزات لم تكن مهيأة له. إنها مجموعة من التغيرات الكيميائية العضوية. يرتفع السكر في الدم ويتسارع النبض ويزداد الضغط الشرياني ، وبالتالي يكون الجسم في حالة تأهب للتكيف مع الفاعل المهدِّد.المرحلة الثانية: مرحلة المقاومةتتضمن هذه المرحلة الأعراض الجسدية الناتجة عن التعرض المستمر للمنبهات ومواقف الضغط التي اكتسب الكائن الحي القدرة على التكيف معها. هذه المرحلة مهمة في أصل أغراض التكيف أو ما يسمى بالأغراض السيكوسوماتية. يحدث هذا بشكل خاص عندما لا يمكن تلبية قدرة الإنسان على التعامل مع المواقف عن طريق التفاعل التكيفي ، ويؤدي التعرض المستمر للضغط إلى اضطراب داخلي ، مما يؤدي إلى مزيد من الهرمونات إفرازات تسبب اضطرابات في الأعضاء. ......
#التوازن
#الوجود
#البشري:
#الذكاء
#الروحي
#البشرية
#جمعاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754463

عاهد جمعة الخطيب : سر التوازن في الوجود البشري: الذكاء الروحي هو أمل البشرية جمعاء 9
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب المرحلة الثالثة: الإرهاقمن المرجح أن يحدث الإرهاق إذا تعرض الفرد لضغوط متعددة لفترة أطول ، فسوف يصل إلى نقطة غير قادر على الاستمرار في المقاومة ويدخل مرحلة الإرهاق ويصبح غير قادر على التكيف بشكل كامل في هذه المرحلة ، وينهار الدفعات الهرمونية ويقلل من المقاومة للجسم وتلف العديد من الأجهزة العصبية ويذهب المريض إلى الموت بوتيرة سريعة العديد من الاستجابات التكيفية التي تساعد الفرد على حماية نفسه كلما تعرض للتغيرات والمواقف المجهدة. تؤدي درجات الحرارة المنخفضة أو المتزايدة والجوع والعطش والنشاط العضلي المفرط والضغط العاطفي إلى تغييرات في الكائن الحي بسبب حالة الإجهاد.ذكر فليتشر [39] أن "كانون ابتكر مصطلح الاستتباب الداخلي لوصف ميل الكائنات الحية للحفاظ على الاستقرار أو التوحيد في حالات أجسامها. من خلال امتداد للمبدأ ، يمكن استخدامه لوصف الميل الذي تم إثباته بالفعل للحفاظ على الحالة على المستوى العقلي للسلوك ، حتى في توقع الظروف المزعجة. تُستمد أمثلة على فائدة المصطلح من مجالات مثل الإدراك (الثبات) ، وتكوين العادة ، والتعلم ، والاستدلال ، ومستوى العمل (مستوى الطموح) ، وتعديل الشخصية ، لشرح آليات مثل التبرير والتعويض "(ص 80) ).من خلال هذا الرأي ، يحقق التوازن البيولوجي التوازن العقلي والنفسي للفرد ، وكذلك يحقق الفرد الذي يمتلك مهارات الذكاء الروحي التوازن الفسيولوجي والعمليات التعددية في وظائف الجسم المختلفة.وهكذا جادل شابيرو بالقول "كيف نطور قدرتنا على الانفتاح على الاحتمالات من حولنا ، للتخفيف من خوفنا من عدم الدوام؟ الخطوة الأولى هي ببساطة الاعتراف بأننا نعمل مع التوازن بين الاستتباب والتغيير الإبداعي - أننا بحاجة إلى كليهما. الخطوة الثانية هي الانتباه - وليس التسمية ، وليس الحكم ، ولا الابتعاد ، ولا الاستيلاء - فقط انتبه لما يحدث داخلنا ومن حولنا في الوقت الحالي. يبدو بسيطًا بدرجة كافية ، لكنه في الواقع ليس كذلك. الاهتمام يتطلب الممارسة. تنشأ الاحتمالات من حولنا في كل لحظة. نحن نفتقدهم لأننا لا نهتم ، لأننا قمنا بتسمية الأشياء من قبل ، فإننا نأخذ الوقت الكافي لاكتشاف ما هي عليه. شخص ما يبدو مختلفًا أو يتحدث بطريقة لا نفهمها ، ودون أن نلاحظ ، نعطيهم على الفور تصنيفًا ("قديم" ، "شاب" ، "جميل" ، "غير لطيف" ، "خطير") ونعتقد أننا نعرف شيئًا عنهم وما يقدمونه في حياتنا. لكننا لا نفعل. إلى أن ننتبه بالفعل إلى ما أو من أمامنا ، فليس لدينا أي فكرة حقًا عن الهدايا التي قد تجلبها هذه التجربة ".من وجهة نظر شابيرو أعلاه ، يمكننا القول أن الذكاء الروحي أدى إلى التوازن ، لأن كل هذه الخطوات تنمي قدرتنا على الانفتاح على الاحتمالات من حولنا ؛ العمل مع التوازن بين الاستتباب والانتباه لما يحدث بداخلنا ومن حولنا الآن ، تشمل مهارات الذكاء الروحي. هذا يتفق مع شابيرو [40] الذي قال أنه بينما نقوم بتدريب انتباهنا ، يمكننا تحويل هذا الفضول الأساسي إلى كل شيء ، بدلاً من إصدار الأحكام ، يمكننا ببساطة أن ندرك ما تجلبه لنا الحياة على جميع المستويات. ويمكننا أن ننمي وعيًا تقديريًا للتوازن في حياتنا بين التوازن والتغيير الإبداعي. اعتبر كانون أن التوازن هو جزء من "حكمة الجسد". التي تتحرر من سلامة الجسد والعقل والروح والروح معًا. كما هو مذكور في لامبرت ، فإن هذه الرسوم التوضيحية من برنارد وكانون ، تشهد على حكمة الجسم في الحفاظ على التوازن الداخلي - أي بيئة داخلية ثابتة. يعتمد الحفاظ على التوازن الداخلي على نظام التغذية الراجعة السلبية ، وهي عملية ال ......
#التوازن
#الوجود
#البشري:
#الذكاء
#الروحي
#البشرية
#جمعاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754575

عاهد جمعة الخطيب : سر التوازن في الوجود البشري: الذكاء الروحي هو أمل البشرية جمعاء 10
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب الاتجاهات المستقبلية في استخدام الذكاء الروحيفي الوقت الحاضر ، مع انتشار المنافسة الجسدية في العالم ، زادت سرعة التغييرات ، وظهرت قضايا مثل الذكاء أكثر خطورة ، وخاصة موضوع الذكاء الروحي مثل البنية التحتية للمعتقدات الفردية ، وعاصمتها لها دور مهم في العديد من المجالات وخاصة في مجال الصحة النفسية والنفسية.إن تنمية الاهتمام بالطرق الروحية في العلاج النفسي هو موقف مناسب ، والموضوعات الروحية لها تأثيرات مهمة وهامة على التغيرات في الصحة العقلية ، وقد تسهل القيم الروحية والدينية عملية التقدم العلاجي. الذكاء الروحي هو عنصر أساسي في تحقيق الأهداف الفردية. يدل امتلاك الفرد لذكاء روحي عالٍ على امتلاك الفرد لذكاءات أخرى ، وهو مؤشر واضح على تمتع الفرد بالصحة العقلية والتوازن النفسي.تودريس وآخرون. [41] كشف أن برنامج التعليم الرعوي السريري الفريد يزود الطبيب بالمعرفة واللغة والفهم لاستكشاف ودعم القضايا الروحية والدينية التي تواجه المرضى المصابين بأمراض خطيرة وعائلاتهم. وبالتالي ، شددوا على أن دمج الرعاية الروحية للمريض والأسرة في الممارسة السريرية هو خطوة مهمة في معالجة هدف رعاية الشخص بأكمله.أكد فوغان [42] أن الذكاء الروحي يرتبط بالصحة العقلية بشكل عام ، على الرغم من أن بعض أشكال الروحانية قد تكون مختلة أو مريضة. عندما تعزز المعتقدات الروحية الإنكار والرفض وتؤدي إلى الخوف والصراع ، يمكن أن تكون مدمرة ومشكلة خطيرة. اقترح سيبولد وهيل [38] أن المعتقدات والممارسات والالتزامات الروحية مرتبطة بنتائج إيجابية ، مثل الصحة العقلية والبدنية. الرضا الزوجي والاستقرار ؛ تفاعل إيجابي مع الأفراد ؛ ونوعية حياة أفضل. بينما جادل إيمونز [7] بأن أحد العوامل التي تساهم في مثل هذه النتائج الإيجابية قد يكون أن وجود توجه روحي في الحياة يحمي الناس من السلوكيات غير المرغوب فيها وغير التكيفية مثل السلوك المدمر أو الاجتماعي أو حتى الشخصي.أما بالنسبة لأهمية الذكاء العاطفي في صحة الأفراد ، فقد أظهرت الدراسات أن الذكاء العاطفي العالي يرتبط بارتفاع مستوى الصحة الجسدية والعقلية ، والرضا عن الحياة ، والذكاء العاطفي يلعب دورًا مهمًا في تنظيم الرعاية الصحية. يلعب الذكاء الروحي دورًا مهمًا في صحة الإنسان الجسدية والنفسية. أظهرت الدراسات أن الروحانية ارتبطت ارتباطًا إيجابيًا بالقدرة على التكيف لدى الأفراد الذين يعانون من مشاكل صحية جسدية ، كما ارتبطت أيضًا بأساليب التأقلم الإيجابية الفعالة لدى مرضى السرطان. كيربي وآخرون [43] وجدت الدراسة أن الروحانية تقلل أيضًا من الآثار السلبية لكبار السن. وكشفت دراسة فراي أن الإحساس بالقيمة والحياة مرتبطان بزيادة الصحة الجسدية والعقلية لدى كبار السن. أكد كينج [44] أن الذكاء الروحي يلعب دورًا مهمًا في جميع خطوات الرعاية الصحية ، خاصة إدارتها وعلاجها وشفائها ، حيث يؤدي إلى نتائج مناسبة لا تستطيع القدرات / الذكاءات الأخرى القيام بها. الصحة هي كلمة عامة لا تعكس فقط الجسد والعقل والروح ، ولا تعكس الألم والسعادة ، بل تعكس الوجود البشري كله والنظرة العامة للإنسان.وهكذا فإن نتائج الدراسات السابقة تؤكد أهمية الذكاء الروحي للصحة الجسدية والنفسية للفرد حتى تتحقق نوعية حياته. وأشار هوارد [45] إلى أن الذكاء الروحي يمكّن الفرد من مواجهة مشاكل الحياة وحلها ، ويتمتع الفرد بصفات الرحمة والتواضع والامتنان والحكمة. يجادل أتكنسون [46] بأن تسخير قوة الذكاء الروحي هو مفتاح النقاء والازدهار والسعادة وخلق الجنة على الأرض ، لأن الذات وحدها لا تكفي لصنع مستقبل أكثر ......
#التوازن
#الوجود
#البشري:
#الذكاء
#الروحي
#البشرية
#جمعاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754662

توما حميد : أولويات النظام الرأسمالي والتحديات التي تواجه البشرية
#الحوار_المتمدن
#توما_حميد قام سكرتير الأمم المتحدة، انتونيو غوتيريش مؤخرا بأطلاق جملة من التصريحات بخصوص الازمة الأوكرانية وتداعياتها اذ قال " كلنا نرى المأساة تتكشف في أوكرانيا. ولكن خارج حدودها، شنت الحرب هجوما صامتا على العالم النامي". و"تخاطر الأزمة الأوكرانية بإغراق ما يصل إلى 1.7 مليار شخص ، أي أكثر من خمس البشرية ، في الفقر والعوز والجوع على نطاق لم نشهده منذ عقود". و " نحن نواجه عاصفة كاملة تهدد بتدمير اقتصاديات البلدان النامية" و " في حين يتركز معظم الاهتمام على آثار الحرب على الأوكرانيين ، فإن لها أيضا تأثيرا عالميا ، في عالم كان يشهد بالفعل زيادة الفقر والجوع والاضطرابات الاجتماعية" و "إن عدد الأشخاص الذين يواجهون انعدام الأمن الغذائي الشديد تضاعف في عامين فقط من 135 مليون شخص قبل جائحة الفيروس التاجي إلى 276 مليون اليوم" و"ان العالم يشهد لحظة في التاريخ حيث يواجه أزمات عالمية متعددة ومترابطة، وأزمة ثلاثية الأبعاد من غذاء وطاقة وصراعات عالمية وصلت إلى أعلى مستوياتها منذ إنشاء الأمم المتحدة".ان هذه التصريحات ليست من شخص معادي للنظام الرأسمالي، بل من امين عام واحدة من اهم مؤسساته. ان احتمال مواجهة خمس البشرية خطر المجاعة وسوء التغذية هو أكبر ادانة لهذا النظام.بالإضافة الى خطر المجاعة التي يحذر منها انتونيو غوتيريش تواجه البشرية مخاطر أخرى لا تقل خطورة وهي خطر الانهيار البيئي وخطر حروب كارثية.عكس محاولات قادة الغرب واعلامه في اعطاء تصوير بان كل المشاكل التي تواجه البشرية بدأت من الحرب الأوكرانية والتصرف الارعن للنظام الروسي، الا انه في الحقيقية ان الحرب الأوكرانية لم تكن الا حدث عجل وعمق أزمات النظام. اذ كان النظام يواجه أزمات عميقة قبل 24 شباط 2022 أي يوم الذي بدأ فيه الغزو مثل الازمة الصحية نتيجة الوباء، و مسالة المعدلات العالية للدين والتضخم على المستوى العالمي وخطر الركود الاقتصادي وشحة البضائع وعدم الاستقرار في دول كثيرة وموجات الهجرة وصعود اليمين الفاشي وتوالي الكوارث الطبيعية الخ .يتوسل غوتيرش بقادة هذا النظام وخاصة في الغرب للقيام بخطوات جدية لمواجهة هذه الازمات المصيرية، الا انهم عاجزون عن اتخاذ أي خطوات جدية في هذا الصدد. وفي الحقيقية ان مواجهة هذه الازمات هي ليست من أولوياتهم حيث يدفعون بأولويات مختلفة جدا.رغم كل هذه الازمات التي تهدد مصير البشرية، بل حتى مستقبل النظام، تعد مسالة الإطاحة بالمنافسين وخاصة الصين وروسيا الأولوية الأساسية لقادة النظام في الغرب. لقد هددت أمريكا بضرب جزر سلمان التي تبتعد 11625 كلم عن أمريكا إذا وافقت على ايواء قاعدة عسكرية صينية على أراضيها، في حين يصعب على الغرب بقيادة أمريكا تفهم مخاوف روسيا من نشر الناتو قواعده في أوكرانيا التي لها حدود مشتركة مع روسيا. يبدو ان الغرب سعى ونجح في جر روسيا الى حرب بهدف الإطاحة بها كقوة منافسة ليدفع العالم الى هذا النفق المظلم.بينما تعاني امريكا اليوم من نقص حاد في حليب الأطفال، وتعد مياه الشرب لنصف سكان أمريكا غير صالحة للشرب بسبب الثلوث بمختلف المواد الكيمياوية مثل الرصاص وبينما يعيش مئات الالاف في الشوارع، قام قادة هذا البلد بتحويل اكثر من 50-70 مليار دولار الى أوكرانيا في اقل من ثلاثة اشهر، ليس من اجل مساعدة السكان بل من اجل إطالة الحرب والمعاناة ومن اجل زيادة أرباح شركات السلاح و تحقيق اهداف جيوسياسية. كما خصص الاتحاد الأوربي عشرات المليارات "لمساعدة أوكرانيا". ليس لا يبادر الغرب اليوم لتسوية النزاع من خلال القنوات الدبلوماسية فحسب، بل يقف ......
#أولويات
#النظام
#الرأسمالي
#والتحديات
#التي
#تواجه
#البشرية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756880

زهير الخويلدي : مقابلة مع مارثا نوسباوم حول العدالة والتنمية البشرية
#الحوار_المتمدن
#زهير_الخويلدي " تعتقد مارثا نوسباوم ، أستاذة القانون والأخلاق والفلسفة والقانون واللاهوت في إرنست فرويند في جامعة شيكاغو ، أن التنظير الفلسفي له قيمة سياسية عملية لا يمكن أن تحل محلها أشكال البحث التجريبية. تقول مارثا نوسباوم: "تكمن القيمة العملية للنظرية جزئيًا في طابعها المجرد والمنهجي". "بدون التجريد من أي نوع، لن يكون هناك فكر ولا كلمة؛ ويعتبر نوع التجريد المناسب لتقليد الفلسفة السياسية ذا قيمة كبيرة، طالما أنه مرتبط جيدًا بما هو وثيق الصلة بالواقع ". إن تفكيرها النسوي جزء من مجموعة أسئلة أكبر، عُرضت في اثني عشر كتابًا وأكثر من مائتين وخمسين مقالة، تتناول موضوعات متنوعة مثل العلاقة بين الأنماط الأدبية والفلسفية للتفكير الأخلاقي، ودور العواطف في الحياة الأخلاقية، العلاقة بين العواطف والمعرفة الأخلاقية، المحتوى المعرفي للعواطف، تأثير الخزي والاشمئزاز على الحياة الاجتماعية وعلى القانون، تطوير نظرية للعدالة تقوم على مفهوم القدرات البشرية وعمل الإنسان. لا يمكن أن يفسر هذا التعداد مدى البحث الفلسفي لمارثا نوسباوم ، لكنه يقدم فكرة عن ثراء وتماسك المشروع الفلسفي الذي يشكل فكرها النسوي جزءًا منه. يعد التفكير في القدرات البشرية وعملها أحد الجوانب الأساسية للعمل الذي يقوده الفيلسوف حول النسوية والليبرالية والعالمية ، في سياق التنمية الاقتصادية المعولمة. انطلاقًا من فكرة أن جميع البشر متساوون في الكرامة والقيمة ، بحكم قدرتهم الأساسية على اتخاذ الخيارات الأخلاقية والعقل ، تلفت مارثا نوسباوم انتباهنا إلى مشكلة عدم المساواة السياسية والاقتصادية والاجتماعية التي تمنع ملايين النساء ( والرجال) لممارسة قدراتهم البشرية الأساسية. وتقول لنا إن هؤلاء "لهم حق أخلاقي في التطور. فالبشر مخلوقات تجعلهم ، في ظل التعليم المناسب والظروف المادية ، قادرين تمامًا على أداء الوظائف البشرية الرئيسية ". تتطلب العدالة أن يتمكن جميع البشر ، بغض النظر عن الجنس أو الجنس أو العرق أو الطبقة أو الدين ، من تطوير هذه القدرات الوظيفية الأساسية ، إذا اختاروا ذلك. ثم يُنظر إلى القدرات على أنها حقوق إنسان ، وهي حقوق تشكل الأساس الأخلاقي لبلورة المبادئ السياسية التي يمكن بعد ذلك ترجمتها إلى ضمانات دستورية. قائمة القدرات، والتي تشمل الحياة والصحة الجسدية والسلامة والعواطف والتحكم في البيئة (السياسية والمادية)، يتم تقديمها في شكل حقوق الإنسان، وهي حقوق تشكل الأساس الأخلاقي لوضع المبادئ السياسية التي يمكن ترجمتها (لاحقًا) في الضمانات الدستورية. من الواضح أن مسألة عدم المساواة بين الجنسين تجاوزت قائمة القدرات هذه. لأن التفاوتات الاجتماعية والاقتصادية الهائلة التي تضع النساء في حالة من عدم المساواة والتبعية تجاه الرجال في كل مكان تقريبًا في العالم اليوم، بعيدًا عن إخفاء إمكاناتهم فقط (كما أشار جون ستيوارت ميل)، يشوه ويقلل من تطلعات ورغبات يؤويونها لأنفسهم. اعتادت النساء طوال حياتهن على وضع أدنى، وتم وضعهن في زاوية مصير موروث، "تتكيف" النساء مع تفضيلاتهن ورغباتهن بحيث تتوافق مع القليل الذي يأملن في امتلاكه أو تحقيقه. ومن الواضح أن هذا أساس غير كافٍ لممارسة العقل العملي بحرية في تعريف المرء لحياته!لذلك تدعو مارثا نوسباوم النسوية إلى تجاوز سياسات الهوية للدفاع عن "برنامج منهجي وشرعي يتناول مسألة التسلسل الهرمي على جميع المستويات، باسم الكرامة الإنسانية". نحن بحاجة ماسة إلى هذا النوع من التنظير لأنه، كما تذكرنا مارثا نوسباوم ، "في عصر العولمة السريعة ، حيث تجمعنا المصالح غير الأخلاقية معًا عبر الحدود الوطنية ، م ......
#مقابلة
#مارثا
#نوسباوم
#العدالة
#والتنمية
#البشرية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758179

مصطفى محمد غريب : هل الحرب النووية التي تفني ثلث البشرية تعجل بظهور العدالة...؟
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_محمد_غريب لا باس وقد يكون مقبولا الاستنتاج أو التوقع من خلال ما يطرح على الساحة الدولية والإقليمية والداخلية من آراء ومخططات تفيد البشرية، إلا أن هذه الاستنتاجات والتوقعات فيما يخص هلاك البشرية تكون قصيرة النظر وذات طابع متطرف في أكثر الأحيان ، متطرف لأنه ذو نظرة أحادية وتفسيرات على ضوء ما يطرح من نظريات وأفكار ومعتقدات متطرفة تزيد من الاحتقان والاضطراب والقلق لدى البشرية، وهي ليست واقعية ولا ضمن أحكام العقل والمنطق، وخير مثال قضية الحرب النووية عن طريق هذا السلاح الرهيب الذي اكتشفه وصنعه الإنسان ليكون طريقاً للانتحار والقتل الجماعي ، لا نريد العودة إلى تاريخ المحاولات لصنع السلاح النووي أواخر العهد النازي في المانيا ولا اختراع القنبلة النووية من قبل الولايات المتحدة الأمريكية باعتبارها الدولة الوحيدة إلى الآن استخدمتها كتجربة ضد الشعب الياباني نهاية الحرب العالمية الثانية ولن نتحدث عن نتائجها الكارثية التي استمرت بعد التفجير وما زالت تظهر مدى خطورتها على الحياة بشكل عام وليس على الجنس البشري فقط، ولا بد أن نمر على حقب ما بعد الحرب العالمية والحروب التي قامت بها كل من بريطانيا وفرنسا وإسرائيل وفي المقدمة الولايات المتحدة الامريكية هذا المرور الذي أثبته التاريخ بأن هذه الدول هي المسؤولة الرئيسية على تصنيع هذا السلاح المدمر مما دفع الاتحاد السوفيتي السابق مضطراً لصناعته خوفا من استعمالهم هذا السلاح الكارثي ضده وضد الشعوب السوفيتية حينذاك، ولهذا تحدث ونستون تشرشل في شهر مارس 1946 عن "ستار حديدي أسدِل على الجبهة الروسية" واصفاً الاتحاد السوفيتي بنظام العزلة والرقابة الصارمة التي فرضت على دول اوربا الشرقية ثم تحدث عن التوتر مع الولايات المتحدة الامريكية وحث رئيس الوزراء الأسبق تشرشل بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية على ما معناه التوجه ضد الاتحاد السوفيتي أي الحرب وأكد " أن الفرصة سانحة في الوقت الراهن " وتلتْ ذلك في عام 1947 إقرار خطة مارشال " plan Marshall" ثم قامت الدول الاوربية الغربية على رأسها الولايات المتحدة الامريكية بأنشاء اتفاقية أمنية حلف شمال الأطلسي " الناتو "في 4 / ابريل / 1949 في البداية ضمت ( 12 ) من الولايات المتحدة الأميركية وبريطانيا وفرنسا والبرتغال وكندا وبلجيكا والدنمارك وايسلندا وإيطاليا والنرويج ولكسمبورغ وتوسع بعد ذلك إلى ( 30 ) دولة حيث بدأت الحرب الباردة والتهديدات بتطوير السلاح النووي ثم الاعتداءات الامريكية وتدخلاتها في أمريكا اللاتينية وآسيا وافريقيا حيث كان التهديد بالحرب النووية يشغل فكر البشرية ، تلك الحقب وما ادراك ما تلك الحقب حيث كانت تصحو البشرية كل يوم على رعب اشعال حرب عالمية ثالثة إلا أنها نووية، التهديد باستعمال السلاح المحرم دوليا مازال قائما واستعمل في حروب إقليمية عديدة والتهديد بالسلاح النووي ليس باللعبة أو النزهة العابرة ولدينا تجربة غنية بتهديدات الأنظمة الرأسمالية التي يكمن في جوهرها الاستغلال والحرب وما الحرب الروسية الأوكرانية وما تهديد الرئيس الروسي فلاديمير بوتن العديد من المرات باستخدامه السلاح النووي إلا دلالة على عدوانية ورعونة النظام الرأسمالي بأكمله، وهنا ليس قلقاً فحسب إنما الخوف والرعب من هذه التهديدات ولهذا ترتفع أصوات السلام لإيقاف الحرب بشكل مطرد والبشرية على حافة تلك الكارثة الرهيبة، تعتقد البشرية والقوى التقدمية : مهما كان التفاؤل بعدم حدوثها لكن الشرارة الصغيرة قد تخلق ناراً لا يمكن اطفاؤها ولدينا تجارب حول حروب بدأت برصاصة أو حدث تافه!!، للأسف البعض من قصيري النظر يرى أن الحرب بال ......
#الحرب
#النووية
#التي
#تفني
#البشرية
#تعجل
#بظهور
#العدالة...؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758331

إدريس ولد القابلة : -الصفحة البيضاء: الإنكار الحديث للطبيعة البشرية -
#الحوار_المتمدن
#إدريس_ولد_القابلة إنه كتاب " ستيفن بينكر" عنوانه الأصلي"The Blank Slate: The Modern Denial of Human Nature"يستهل" ستيفن بينكر" - Steven Pinker- كتابه بالقول : توجد ثلاث نظريات رئيسية تتعلق بطبيعة عقل الإنسان، لكن كلها خاطئة: تُعرف النظرية الأولى باسم الصفحة البيضاء/اللوح الفارغ، التي اقترحها "جون لوك" في القرن السابع عشر، وتشير إلى أنه لا توجد طبيعة بشرية متأصلة – فنحن نولد بسجل نظيف وأن كل ما يجعلنا على ما نحن عليه هو طول طريق الحياة. تؤكد هذه النظرية على التأثيرات الاجتماعية في تكوين العادات والأفكار والسلوكيات، أي إذا نشأ الفرد مع مجموعة أخرى أو ضمن منظومة تعليمية مختلفة، فسيصبح شخصًا مختلفًا تمامًا.والنظرية الثانية هي اعتقاد آخر شائع منذ قرون وهو الخير الطبيعي للإنسان (الهمجي النبيل)، غالبًا ما يُنسب إلى الفيلسوف الفرنسي في القرن الثامن عشر "جان جاك روسو"، الذي كان يعتقد أن البشر بطبيعتهم يقومون بنكران الذات ومسالمون ولكن المجتمع هو الذي يفسدهم.النظرية الثالثة هي الشبح في الآلة، وتعود هذه النظرية إلى الفرنسي "رينيه ديكارت"، الذي اعتقد أن البشر يتكونون من نظامين منفصلين: أحدهما يتعلق بأجسادنا المادية والآخر مرتبط بعقولنا. ويعتقد مناصري هذه النظرية أن البشر أكثر تعقيدًا من المصطلحات الميكانيكية البسيطة التي يمكن تفسيرها.ويقدم "ستيفن بينكر" نظرية أخرى حول طبيعة عمل عقل الإنسان لكن بشكل أكثر دقة، حيث يمكنها شرح كيفية تصرف الناس، وتستند هذه النظرية بالكامل على فرعين من العلوم: علم النفس التطوري وعلم الوراثة السلوكية.على امتداد القرن العشرين، آمن العلماء بنظرية "الصفحة البيضاء". وهذا ما يعني أن السلوك البشري والثقافة لم يتأثروا بالبيولوجيا أو بالتطور. وقد تكون هذه النظرية ملائمة لشرح العنصرية والتمييز الجنسي على أنهما سلوكيات مكتسبة، وليست سمات فطرية. واعتقد الناس أن السلوك الثقافي هو نتيجة الطبيعة البشرية. ومع ذلك، نحن نعلم الآن أن هذا الطرح يجانب الصواب ، فالسلوك الثقافي هو جزء من تطورنا كبشر ويساعد البشر على البقاء على قيد الحياة حتى في عالم اليوم.لقد ادعى الكثيرون أن العقل هو عبارة عن "صفحة بيضاء" عند الولادة ، ولكن عندما ننظر إلى ما يتعلمه الأطفال في وقت مبكر، يبدو جليا أن هذا الطرح غير صحيح. فاللغة مهارة ثقافية مكتسبة، ويولد الأطفال ولديهم القدرة على استخلاص المعنى من الكلمات. إذا كان العقل "صفحة بيضاء" فلن يفهموا ما يقوله الناس لهم أو كيف يتواصلون معهم. فأحد الاختلافات بين الطفل والببغاء هو أن الأخير يحاكي ببساطة ما يسمعه بالضبط دون أن يعيه، بينما يأتي الطفل وله قدرة فطرية على تعلم اللغة. لكن هذا لا يعني أن إقصاء البيئة وتأثيرها عليه، ولكن بقدر ما تؤثر البيئة، تؤثر جيناته على سلوكه.لقد حقق العلم سلسلة من الاختراقات في فهم أسرار الحياة وتسليط الضوء الكاشف على ما غامضا منها. بدءا من "نسف" الفيزيائي "إسحاق نيوتن" الجدار الفاصل بين الأرض والفضاء بقانون الجاذبية ، والذي يشرح كيفية تحرك جميع الأجسام، كما سقط جدار آخر عندما اكتشف العلماء أن الحياة لا تتطلب أي سحر أو شرارة خارقة للطبيعة، إنها تحتاج فقط إلى المزيج الصحيح من المركبات الكيميائية العادية. وجاء كسر الجدار الفارق بين العالم المادي والعقلي بخصوص نظرية "الصفحة البيضاء". فقد جمع العلم ، اليوم، بين عوالم المادة والعقل.يشير"بينكر" إلى العلوم المعرفية- وهو مجال عرف النور في خمسينيات القرن الماضي- ويشدد على استحالة أن يولد أي شخص دون أي معرفة أو فهم ل ......
#-الصفحة
#البيضاء:
#الإنكار
#الحديث
#للطبيعة
#البشرية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759200

عزالدين معزة : افريقيا مهد الانسان العاقل ومستقبل البشرية
#الحوار_المتمدن
#عزالدين_معزة مساحة افريقيا = 30.37 مليون كيلومتر مربعمساحة الصين = 9.6 مليون كيلومتر مربعمساحة الولايات المتحدة = 9.8 مليون كيلومتر مربعمساحة أوروبا = 10.18 مليون كيلومتر مربع&#9679-;- أفريقيا أكبر من كل أوروبا والصين والولايات المتحدة مجتمعة.&#9679-;- ولكن في معظم خرائط العالم ، يتم تمثيل أفريقيا بحجم مخفض.يتم القيام بذلك عن عمد لإنشاء التأثير المرئي لإفريقيا الصغيرة للتلاعب بالأفارقة وغسل أدمغتهم وخداعهم أينما كانوا.- تمتلك أفريقيا 60&#1642-;- من الأراضي الصالحة للزراعة ؛- تمتلك أفريقيا 90&#1642-;- من احتياطيات المواد الخام ؛- تمتلك أفريقيا 40&#1642-;- من احتياطي الذهب في العالم.- أفريقيا ، 33&#1642-;- من احتياطي الماس.- تمتلك إفريقيا 80&#1642-;- من احتياطيات العالم من الكولتان (معدن لإنتاج الهواتف والإلكترونيات) ، خاصة في جمهورية الكونغو الديمقراطية.- تمتلك إفريقيا 60&#1642-;- من احتياطي العالم من الكوبالت (المعدني لصناعة بطاريات السيارات)- أفريقيا غنية بالنفط والغاز الطبيعي.- تمتلك إفريقيا (ناميبيا) أغنى شواطئ صيد في العالم.- أفريقيا غنية بالمنجنيز والحديد والخشب.- تبلغ مساحة إفريقيا ثلاثة أضعاف مساحة الصين ، وثلاثة أضعاف مساحة أوروبا ، وثلاثة أضعاف مساحة الولايات المتحدة الأمريكية.- تبلغ مساحة أفريقيا ثلاثين مليون كيلومتر مربع (30.875.415 كيلومتر مربع) ؛- يبلغ عدد سكان إفريقيا 1.3 مليار نسمة (يبلغ عدد سكان الصين 1.4 مليار نسمة على مساحة تزيد عن 9.6 مليون كيلومتر مربع).مما يعني أن إفريقيا غير مأهولة بالسكان.- الأراضي الصالحة للزراعة في جمهورية الكونغو الديمقراطية قادرة على إطعام كل إفريقيا.وكل الأراضي الصالحة للزراعة في إفريقيا حبل لإطعام العالم كله.- جمهورية الكونغو الديمقراطية لديها أنهار مهمة يمكن أن تضيء أفريقيا.المشكلة هي أن الغربيين وشركاتهم وبعض الدمى الأفريقية زعزعت استقرار إفريقيا لعقود.- إفريقيا قارة متنوعة ثقافيًا من حيث الرقص والموسيقى والعمارة والنحت ، إلخ.- أفريقيا موطن لـ 30 ألف وصفة وأعشاب طبية يعدلها الغرب في مختبراته..تلك القارة التي شهدت مولد الإنسان العاقل، ومنها –على وجه اليقين- هاجر إلى باقي أنحاء الكرة الأرضية.أفريقيا هي مستقبل البشرية.وقع الغرب في غرامها من أول نظرةفاستعمروهاوعندما انتهى الاحتلال العسكريعادوا إليهاعبر شركات وشراكات مع شبكات الفساد المحلية الحاكمةما زالت هي الأغنى بين القاراتوالأكثر فقراً بين الشعوبفهناك من يسرق طعام إفريقيا الآن؟الثروات الطبيعية العظيمة لإفريقيا هي لعنتها المستمرةأول ما اكتشفه الاستعمار كان أغلى ثرواتها..وهو الإنسان الذي تم استعباده..كانت سفن أوروبا تنقل بضائعها إلى إفريقياوتعود محملة بالعبيدثم توزّع ضحاياها عبر سواحل الأطلسيثم بدأ الهجوم الاستعماري الأوروبي على سواحل وجزر إفريقياوأضفى مؤتمر برلين 1884 صبغةً رسميةً على الإمبريالية الجديدةوتقاسمت 7 دول أوروبية معظم مساحة القارة السوداءوقاتل مليون إفريقي مع الحلفاء في الحرب العالمية الأولىومليونان في الحرب العالمية الثانيةكان الطلب على المواد الخام هو الدافع الأساسي للاستعماربحثاً عن المعادن والمنتجات التي أصبحت أساس الصناعة الأوروبيةلكن القارة التي تملك 30% من احتياطات النفط والغاز والمعادن في العالم بلغت حصتها 1% فقط من التصنيع العالمي في عام 2011وهي النسبة ذاتها كما ......
#افريقيا
#الانسان
#العاقل
#ومستقبل
#البشرية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759886

كاظم فنجان الحمامي : تقنيات لخداع الأذن البشرية
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي لا يحتاج برنامج SV2TTS سوى خمس ثوان فقط لإنتاج مقاطع صوتية تنفرد بتقليد مقبول لأي سياسي حيثما كان، وبأي لغة.فالبرنامج في حقيقته عبارة عن صندوق أدوات لاستنساخ الصوت، والتلاعب به بتغيير المقاطع، أو بالتلاعب بالعبارات والكلمات، وتغيير مواقعها، وقلب مفاهيمها، ولسنا مغالين اذا قلنا ان مقاطع الصوت التي يتم تقليدها باستخدام هذا البرنامج تمكنت من خداع الأذن البشرية بنسبة وصلت إلى حوالي 45%. لكن المقاطع الصوتية، التي تمت فبركتها باستخدام تقنية deepfake استطاعت خداع آذان 200 متطوع، فشلوا في التمييز بين الأصوات الحقيقية،)! وبين ما تم تزييفه ببرامج (ديب فيك) بنسبة 60%، مع ملاحظة أن التزييف العميق كان أكثر نجاحاً في تقليد أصوات المشاهير والسياسيين بسبب تعدد خيارات التقليد. لذا فأن توافر هذه التقنيات في الأيدي الخطأ ستعزز حملاتهم الكيدية في فبركة مقاطع صوتية قصيرة، وتوجيه هجمات قوية للتشويش على الرأي العام. .والحقيقة ان هذه التقنيات الخبيثة تعمل على إعادة تركيب الصوت عن طريق أخذ صوت الشخص وتقسيمه إلى مقاطع لفظية، أو أصوات قصيرة قبل إعادة ترتيبها لإنشاء جمل جديدة. ويمكن للمحتال أن يزعم إذا ظهرت بعض مواطن الخلل بأنه يقود سيارة أو في جلسة مزدحمة، أو شيء من هذا القبيل. . وبالتالي فان القاسم المشترك لكل المقاطع المزيفة يكمن في النقاط التالية:-- معظم المقاطع قصيرة.- عدم وجود رابط تاريخي أو مكاني.- يتبنى عملية الفبركة شخص واحد فقط من خارج البلاد. - معظم المقاطع المقلدة مشوشة وغير واضحة.- ارتباط الشخص الذي قام بالفبركة بجهات خارجية مشبوهة. - تطوع المنصات الاعلامية المغرضة بالنشر والتوزيع على نطاق واسع.وقد أثارت بعض المقاطع المزيفة جدلاً واسعا في أوروبا، لكن الجهات الامنية توصلت هناك الى تحديد هوية الشخص المحتال، الذي اعترف بأنه استخدم الذكاء الاصطناعي وخوارزميات الكمبيوتر لإعادة إنشاء الصوت بشكل مصطنع. . وقد تعهدت المنصات الدولية بإزالة المقاطع المضللة، التي تم تحريرها بطرق خبيثة، آملين ان تلتفت هيئة الاتصالات والاعلام في العراق لهذه الحملات والتصدي لها. . ......
#تقنيات
#لخداع
#الأذن
#البشرية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762821

عبير سويكت : الصمت يغذى القمع، إستمرارية حصاد الأعضاء البشرية القسرى فى الصين، و اضطهاد ممارسى الفالون غونغ
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت لا تصمت، الصمت يغذى القمع ضد الإبادة الجماعية الخفية لممارسي الفالون غونغ عبير المجمر(سويكت)منظمة السودان الجديد Lns(Le New Soudan)، بالتعاون مع جمعية الصحفيين و الكتاب المستقلينJEI(Journalistes et &#201crivains Indépendantes)، نراقب عن كثب تطورات الوضع الحقوقي و الإنسانى فى العالم بصورة جمعاء، كما كنا حضورنا فى الوقفة التضامنية مع ممارسى الفالون غونغ بباريس (Place d’Italie), نأسف و ندين بشدة أستمرار نزع الأعضاء البشرية القسرى فى الصين لأغراض تجارية ، و استهداف أقليات بعينها مثل فالون دافا (والمسماة أيضا فالون غونغ) بهذا السلوك الإجرامي المنتهك لحقوق الانسان و للكرامة البشرية.من المعروف أن النظام الصيني قد شارك منذ أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين في الإبادة الجسدية الجماعية لممارسي الفالون غونغ ، وجعلها وسيلة لإثراء القادة الشيوعيين، و قتلهم عند الطلب لتزويد سوق زراعة الأعضاء الصيني، و قد سبق ذلك عملياتالاختطاف، والسجن، و الاعتقال الجماعى، و التعذيب لممارسى الفالون غونغ، و انتهاك حقوقهم،و محاولات غسيل المخ المنهجي للعدول عن منهجهم، وإعادة التثقيف من خلال التعذيب،و سفك أرواحهم، بعد أن أتبع النظام الحاكم الصينى سياسة إعلامية ممنهجة لبث خطاب الكراهية و العنصرية و التحريض ضدهم، مستخدمًا الإعلام المُغرض لزرع الفتنة بين ابناء الشعب الصينى، و تعبئتهم ضد الصينين من ممارسى الفالون غونغ، خوفًا من جماهيرتهم المتصاعدة، و الشعبية التى باتوا يتمتعون بها. أكثر من حوالى 70 مليون صينى يمارسون الفالون غونغ ، و يؤمنون بقدرته فى إصلاح و تهذيب الإنسان، و تحسين السلوك الفردى و الجماعى، فالفالون غونغ عبارة عن ممارسة تأملية تتمركز على مبادئ : الأصالة, اللطف(حسن المعاملة)، والصبر (Zhen-Shan-Ren)، هى أكثر من مجرد ممارسة رياضية بدنية ، حيث يعود جذور الفالون دافا إلى تاريخ ممارسة القدماء ، مؤكدين على الحاجة إلى ممارسة الفضيلة، والاستيعاب للخاصية الأساسية (الصدق - التراحم - التحمل).و قد حققت نجاحًا كبيرًا فى عام 1999 ، انغمس ما بين 80 إلى 100 مليون شخص يوميًا لهذه التدريبات في الصين، حتى أصبحت الفالون دافا أكبر منظمة تطوعية في البلاد ، وتمت الإشادة بآثارها الصحية و عكسها للتفوق الحضارى الصيني طبيًا، حتى أصبحت تمارس الآن في أكثر من 100 دولة، ويتم تدريسها مجانًا من قبل المتطوعين.اليوم الفالون غونغ تحظ بشعبية كبيرة فى جميع أنحاء العالم ، و أتباع من شتى انحاء العالم، الأمر الذى أقلق النظام الصينى منذ 20 يوليو 1999، حيث تعرضت الفالون دافا(فالون غونغ) للاضطهاد الوحشي في الصين من قبل الحزب الشيوعي الحاكم،فقد كان هناك نوع من الإجماع من أعضاء الدكتاتورية في الصين أن شعبية هذه الممارسة، وعودتها إلى الثقافة الصينية التقليدية يشكل تحدٍ لسلطة قادة الحزب الشيوعي، فانعكس هذا الذعر في حملتهم القاسية، والغير قانونية للقضاء على الفالون داف، بعد ان شعر النظام الحاكم بقوة البطش، بسحب البساط من تحت قدميه، فقرر القضاء الفورى عليهم، مطلقًا تلك الحملات الأعلامية الدعائية التلفزيونية الضخمة، و المُغرضة للتحريض ضد الفالون غونغ بشتى الأساليب، بتشويه سمعتهم تارةً، و تارةً اخرى بتصنفيهم و وصفهم (بأعداء الشعب )، و زرع الفتنة بين ابناء الشعب الصينى الواحد متبعًا نهج ("فرق تسد، و تدوم فى السلطة") ، لذا عمل النظام الحاكم عبر مؤسساته على تعبئة، و تجيش جميع الصينيين على الإبلاغ عن ممارسى الفالون غونغ ، ......
#الصمت
#يغذى
#القمع،
#إستمرارية
#حصاد
#الأعضاء
#البشرية
#القسرى
#الصين،

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763130

ماجد حاوي الربيعي : الاتجار بالبشر لغرض نزع الأعضاء البشرية
#الحوار_المتمدن
#ماجد_حاوي_الربيعي يقصد بنزع الأعضاء أو زرع الأعضاء نقل عضو سليم أو مجموعة أنسجة من المتبرع إلى المستقبل ليقوم مقام العضو أو النسيج التالف, وقد ساهم التقدم العلمي في مجال الطب والجراحة في نمو عملية الاتجار بالأعضاء البشرية إذْ يصبح هذا العضو بالنسبة للمشتري والبائع هو الفرصة الأخيرة أو السلعة التي تحقق هدفه الأساسي ومن وجهة النظر الاقتصادية فان تجارة الأعضاء البشرية ليس الهدف الأساسي منها الصحة أو الحفاظ على حياة الأشخاص المحتاجين لها ولكن الهدف هو تحقيق الربح كما هو الحال بالنسبة لأي تجارة بالأنظمة الرأسمالية الحديثة. وإنَّ المقصود بتجارة الأعضاء البشرية " هي أعمال البيع والشراء للأعضاء البشرية كالكلى والدم والرئتين وقرنية العين والكبد".ويشير بروتوكول الاتجار بالأشخاص صراحة إلى نزع الأعضاء بوصفها صورة من صور الاتجار بالبشر. وكذلك نصت غالبية التشريعات الخاصة بمكافحة الاتجار بالبشر على عدِّ نزع الأعضاء صورة من صور الاتجار بالبشر متى ما تمت من قبل الجناة باستخدام الأفعال والوسائل المنصوص عليها.وقد فرضت صكوك دولية أحكام تحظر نزع الأعضاء البشرية في حالة القيام به بواسطة صفقة تجارية أو من دون رضا المانح منها اتفاقية مجلس أوربا لحقوق الإنسان والطب الحيوي والتي نصت في المادة الثانية منها "بأن لا يكون جسد الإنسان وأعضاءه بحد ذاتها مصدر للكسب المالي، وإن التقدم في مجال البيولوجيا والطب يجب أن يستعمل لصالح الإنسان". وفي قرار الجمعية العامة للأمم المتحدة المرقم (59/156) والمؤرخ في20/12/2004 والمعنون "تعزيز التعاون الدولي على منع الاتجار بالأشخاص ومكافحته وحماية ضحاياه"، تشجب فيه الجمعية العامة المتاجرة بالجسد البشري وتحث الدول الأعضاء على اتخاذ التدابير اللازمة لمنع ومكافحة ومعاقبة استئصال الأعضاء البشرية والاتجار بها.كما نصت المبادئ الإرشادية بخصوص زرع الأعضاء التي وضعتها منظمة الصحة العالمية على ما يأتي: -” ينبغي أن يكون التبرع بالأنسجة والأعضاء البشرية بمليء الإرادة وبدون تقاضي أي مبلغ نقدي أو مكافأة ذات قيمة نقدية وينبغي حظر شراء أو تقديم عرض لشراء خلايا أو أنسجة أو أعضاء بشرية لزراعتها"(3). ويؤكد إعلان إسطنبول حول زراعة الأعضاء البشرية لعام 2008 على ضرورة أن يكون لدى البلدان جميعها إطار قانوني ومهني لتنظيم أنشطة التبرع بالأعضاء وزراعتها وان يكون لديها أيضا نظام رقابي تنظيمي شفاف يكفل سلامة المتبرع والمتلقي. أما على مستوى التشريعات الوطنية لجأت اغلب الدول إلى تنظيم زراعة الأعضاء البشرية في قوانين خاصة منها على سبيل المثال: -القانون العراقي رقم 85 لسنة 1986 بشأن زرع الأعضاء البشرية فقد نص في المادة الثالثة منه على "يمنع بيع وشراء الأعضاء بأي وسيلة ويمنع الطبيب الاختصاصي من إجراء العملية عند العلم بذلك". والقانون الاتحادي الإماراتي رقم 15 لسنة 1993 الذي نص في المادة السابعة منه على إنه "يحظر بيع وشراء الأعضاء بأية وسيلة كانت أو تقاضي أي مقابل عنه ويحضر على الطبيب المختص إجراء العملية عند علمه بذلك". وقانون تنظيم زراعة الأعضاء البشرية المصري رقم 5 لسنة 2010 (5) ويعد هذا القانون من القوانين الحديثة والأكثر شمولية على تنظيم زراعة الأعضاء البشرية وفيما يلي إطلالة على النصوص المهمة في هذا القانون مع تعقيب موجز عليها:أولا: أن الأساس الذي أخذ به القانون رقم 5 لسنة 2010 بشأن نقل وزراعة الأعضاء هو وجود ضرورة تقضيها المحافظة على حياة المتلقي أو علاجه من مرض جسيم, أي أنه أخذ بمبدأ الضرورة العلاجية, لكنه في ذات الوقت حظر زرع الأعضاء التي تؤدي إلى اخت ......
#الاتجار
#بالبشر
#لغرض
#الأعضاء
#البشرية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763555

كاظم المقدادي : الأسلحة النووية تهدد مصير البشرية : متى تتعظوا من كارثة هيروشيما وناغازاكي ؟
#الحوار_المتمدن
#كاظم_المقدادي في السادس من اَب 2022، تحل الذكرى السابعة والسبعين لكارثة هيروشيما وناغازاكي اليابانيتين، التي يستذكرها الشعب الياباني ومعه كل أنصار السلام في العالم في كل عام بوصفها أفضع جريمة حرب دولية إقترفتها الإدارة الأمريكية برئاسة هاري ترومان بحق الشعب الياباني، بإلقائها أول قنبلة ذرية - أسمتها " الولد الصغير"- على مدينة هيروشيما، يوم 6 / 8/ 1945، تلتها بعد 3 أيام بقنبلة ثانية على مدينة ناغازاكي، في مرحلة كان جيش الأمبراطورية اليابانية على وشك الإستسلام في الحرب العالمية الثانية،وفي ساعة كان مئات الآلاف من السكان متواجدين في المؤسسات والمصانع والمدارس والجامعات والمستشفيات والمتاجر، وغيرها، مسببة أبشع المجازر البشرية، التي لم يشهد لها التأريخ المعاصر مثيلآ، والتي يتعين أن لا ينساها الجميع.كوارث لن تنساها الذاكرة الحيةدمرت القنبلتان المدينتين عن بكرة أبيهما خلال دقائق قليلة، وحولتهما إلى أكوام من اللهب والرماد، بمحيط انفجار بالغ 14 كيلومترا مربعا.وأحدثتا أبشع الكوارث الإنسانية وأفضع الأضرار الصحية والنفسية والبيئية والإجتماعية في القرن العشرين، حيث أهلكتا أكثر من 146 ألف شخصاً في هيروشيما، أي نحو 30 بالمئة من عدد سكانها ، و 80 ألفاً في ناغازاكي . وشكل المصابون ثلاثة أضعاف عدد القتلى، ومات منهم فيما بعد 20 &#1642-;- متأثرين بالجروح والصدمات والحروق والتسمم الإشعاعي وإنتشار الأمراض والوفيات السرطانية،خاصة سرطان الدم، والأورام الخبيثة. وكان معظم الضحايا من المدنيين الأبرياء. وأما الناجون،ويعرفون باسم "هيباكوشا "، فقد روى المئات منهم قصص محن وفواجع ومعانات واَلام تقشعر لها الأبدان.وقد تركت ندوبا عميقة لا تبرأ في نفوس الناجين، الذين ما فتئوا يعانون منها هم وأطفالهم وأحفادهم.تطور رهيبكانت الأسلحة الذرية اَبان الحرب العالمية الثانية تمثل نوعاً واحداً- قنابل كبيرة ، تزن نحو 4.5 أطنان، وكانت معبأة باليورانيوم، وألقيت من الطائرة على ارتفاع 1980 قدما.. أما اليوم فقد أصبحت أكثر تطوراً وتنوعاً (قنابل وصواريخ وقذائف) وأشد تدميراً وفتكاً بما تحتوية من مواد متفجرة وشديدة الإشعاع ، وأسهل حملآ وإطلاقاً، مع علم الجميع جيداً بان أحداً لن يكون رابحاً من إستخدامها، لا بل سيهدد البشرية وكافة الأحياء على كوكب الأرض بالفناء التام. ولذا، تُعدُ الأسلحة النووية من أخطر أنواع أسلحة الدمار الشامل قاطبة.فبإمكان صاروخ واحد أو قنبلة نووية واحدة ان تدمر مدينة كبيرة بأكملها وتحولها الى أنقاض، وتفني مئات الآلاف من البشر وبقية الكائنات الحية، وتدمر البيئة وتجعلها غير قابلة للعيش. فقد بينت الأبحاث العلمية التي درست أضرار القنبلة الذرية، التي ألقيت على هيروشيما، بأنها لم تُقتصر على المنطقة المستهدفة،ولا على وقت حدوث الانفجار، وإنما امتدت إلى الأجيال التالية من خلال اَثارها الوخيمة طويلة الأجل الناجمة عن التلوث الإشعاعي. فمن لم يقتل ساعة الانفجار مات بعد ذلك،أو عانى كثيراً..وان تأثيرها مستمر حتى اليوم، وتتسبب في الإصابة بالسرطانات وبالعيوب الخلقية لحديثي الولادة. ولا يستطيع أحد في الوقت الحالي أن يقرر إلى أي حد من الأجيال سيستمر توارث آثار الإشعاع.. ترسانة رهيبةتهدد الترسانة الحالية للأسلحة النووية بفناء البشرية وكافة الأحياء على كوكب الأرض فناءً تاماً. ويرى الخبراء ان مسؤولية خفض عدد الرؤوس النووية في العالم تقع بالدرجة الأولى على عاتقي روسيا وامريكا، لكونهما تمتلكان 7500 و 7260 رأساً نووياً، على التوالي، أي ......
#الأسلحة
#النووية
#تهدد
#مصير
#البشرية
#تتعظوا
#كارثة
#هيروشيما

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764335

محمد العزاوي : زراعة وترسيخ جذور الجودة وأسسها لدى الموارد البشرية
#الحوار_المتمدن
#محمد_العزاوي زراعة وترسيخ جذور الجودة وأسسها لدى الموارد البشرية Quality Grassroots الأستاذ الدكتور محمد عبد الوهاب العزاويمقدمة يستهدف هذا المقال الترويج لمصطلح جديد في علم الجودة وتصويب مسار الجودة وترسيخ وتقوية أسس الجودة. تنطلق فلسفة تصويب المسار من المصطلح الأجنبي (Grassroots) والتي تعني الأسس والجذور. ويتناول المبادئ والممارسات التي تجعل من الجودة حق وواجب على كل الموارد البشرية في المنظمة خاصة العاملون في خطوط الانتاج، ومقدمي الخدمة للزبائن مباشرة فهم الاساس العملي والواقعي للجودة. وهم الشعب الاساسي للمنظمة الذين علينا كقادة ومفكرين أن نوفر الادوات التي تجعلهم يهتمون بثقافة الجودة كحركة تخص الجميع، والتي تتجاوز جهود الادارة العليا في التدريب ونشر ثقافة الجودة ومنح الحوافز المادية، والتي تتطلب الانتقال الى تطبيقات تجعل الموظفين يشعرون بأهميتهم في المساهمة ببناء ثقافة الجودة في منظمتهم وصولاً للتميز.مبادئ جذور واسس الجودة:يمكن للمؤسسات أن تحقق قفزات كبيرة تخرج عن المألوف التقليدي عندما تتبنى مجموعة من الاسس والمبادئ التي يجري تثقيف وتطوير الموظفين، مستفيدة من التجارب العالمية خاصة في تلك الدول التي لم تمتلك غير الموارد البشرية مورداً للوصول الى التميز والعالمية في صناعاتها وفي تحقيق الرفاه الاقتصادي. والتي تبنت طيف واسع من الممارسات لبناء ثقافة الجودة وضمان مشاركة القاعدة الواسعة من الموظفين والعمال في خطوط الانتاج من خلال تبني هذه المبادئ.ولعل أبرز مبادئ أؤسس قواعد الجودة واسسها ما يلي:1. بناء المفاهيم: يتطلب ان تركز الحركة على الموظفين الجدد، وضرورة البدء منذ اليوم الاول لالتحاقهم بالعمل مع التركيز على ما يلي:• قيم بناء علاقات جيدة مع الزملاء والاقران.• دور الابداع كقيمة في مجال التخصص تحقيقا للتحسين المستمر. • تطوير القدرات والمعارف الاوسع والإحداث في مجال التخصص.2. بناء قيم العمل: ضرورة ان تركز الحركة على مجموعة من المبادئ والضوابط الأخلاقية التي تسود جو العمل وتوجه سلوك الموظفين بها لتحقيق الأهداف ومنها قيم الصدق والاخلاص والابداع في العمل والموضوعية، والعدالة والمساواة، والحزم.3. العناية بالمبدعين: تبني برنامج مرن قابل للتغير يمنح الموظفين الموهوبين فرصاً لدعم ورعاية موهبتهم وتطوير قدرات التفكير الابداعي لديهم.4. التكامل والتنسيق: تحقيق التعاون والتنسيق بين الادارات والمستويات المختلفة، وتبادل الأدوار وتقاسمها عن طريق الاتصال الفعال، داخل المنظمة وخارجها بما يضمن رقع كفاءة الاداء وتحقيق التكامل بين اصحاب المصلحة.5. القناعة بأهمية الجودة: ضرورة تطوير اساليب جديدة تخرج عن نطاق الأدوات التقليدية ومنها تبني فلسفة إدارة الجودة الشاملة التي كانت مناسبة قبل عقدين من الآن، والتي لم تعد كافية في عالم التميز والميزة التنافسية العابرة. إن جهود الادارة يجب أن تركز على خلق القناعة بأهمية الجودة والمحافظة عليها في عقول الموظفين، وجعلهم متحمسين باعتبارها قيمة شخصية يسعون لها وليست تنفيذاً لأوامر الادارة العليا.أسس وجذور الجودة والقيادة الادارية:تؤكد التجارب على إن المؤسسة الرائدة والقيادة الادارية يساهمان معاً في بناء شعبية الجودة. ويبدو دور القادة مهماً في وجود ثقافة حقيقية للجودة وان لا نكتفي بمتابعة المبادئ التوجيهية لتطبيق الجودة بل قيام جميع الادارات وباستمرار باتخاذ الإجراءات التي تركز على الجودة والاستماع لصوت الآخرين وآرائهم عن الجودة، لغاية أن يشعر الجميع بالجودة من حولهم. ول ......
#زراعة
#وترسيخ
#جذور
#الجودة
#وأسسها
#الموارد
#البشرية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764773

شاهر أحمد نصر : -ميراث الإياب- ابحار في خبايا النفس البشرية انطباعات في شعر ريم البياتي
#الحوار_المتمدن
#شاهر_أحمد_نصر "لك رقعة الساريولي صبر الحبالْ"سيأتي يوم ويكتشف النقاد الجادون في قصائد "ريم البياتي" نفائس تباهي الشعر العالمي، ولا سيّما، ذلك البحر العميق، والأفق الواسع من الأدب، والفكر واللغة الذي تنهل منه، و في آن واحد تفيض بمكنوناتها الإنسانية الوجدانية والكفاحية الأصيلة، في أسلوبها الأدبي الفريد المميز لها وحدها، لتتحفنا في كثير من أشعارها بمعلقة تشبه الديوان في قصيدة... إنني لست ناقداً، لكنّ لغزاً أو قوة ما تكمن في نصوص أقرأها تدفعني أحياناً لأدلي بانطباعاتي حولها؛ ومن تلك النصوص قصائد "ريم البياتي"، وآخرها قصيدة "ميراث الإياب"، التي تبدو من السهل الممتنع، إنّما تعكس موهبة وجهداً حقيقين لإبداع هذه اللوحات الفنية الرائعة، التي تبحر في أعماق النفس البشرية... لفتتني في هذه القصيدة ثنائية ووحدة ما لدى الأنا، وما لدى الآخر (الأضداد) "لك أغنيات تجرح المعنى... ولي قصبُ البراري" التي تشي كأنّ الشاعرة تتحدث عن شخص واحد وليس اثنين، فكيف ومن يوحد "لك، ولي؛ الآخر، وأنا" في شخص واحد؟ إنّه الإنسان. وليس عبثاً أنّ اللغة العربية تستخدم كلمة أو مفردة الإنسان للتعبير والدلالة على المذكر والمؤنث معاً، فمفردة (إنسان) تطلق على المرأة كما تطلق على الرجل... والشاعرة في هذه القصيدة تبرهن ببراعة على أنّ المرأة والرجل وجهان لجوهر متلازم واحد هو الإنسان، ولا وجود لأي منهما من دون الآخر، ولا يستقيم المعنى من دون وجودهما معاً، "ولك الكروم... ولي أهازيج الدنان وثغرها"... فهل يكتمل لغز وجود "الكروم" من دون "أهازيج الدنان"؟ والعكس صحيح... لقد أمتعتنا الشاعرة، وأفادتنا في محاولتها لفت انتباهنا إلى حقيقتنا الإنسانية الواحدة... في انطباعاتي هذه لامست جانباً واحداً لفت انتباهي في هذه القصيدة، وأحسب أنني سأستفيد مما سيُكتب في البنية الفنية والشعرية الممزة لها ولشعر "ريم البياتي" عموماً...9/8/2022ميراث الإياب_____لك أغنيات تجرح المعنىولي قصبُ البراريغسق الفضاء وسابحات الضوء في ألق انتظاري وليَ العراجين التي نضجت على جمر اصطباريولي الجذور وسعفها سقفاً لداريولك الكرومولي أهازيج الدنان وثغرهاوفواتح العنقود تحجب سرّهالي سرّة الوقت العجول على مشارف سُكْرهاولك الضبابولي بذور الغيمحرف الموقنين وباطن الوديانلي ماء الحياةْولك السرابُولي ...على الأبواب ميراث الإيابْولك البنان لك الهواءْلي بسمة الأصباح ترمقني ويرمقها العتبْلي صمتها ولك الصخبلي ضحكة الموال في شفة الرواةْولك المقابر واختيار شواهدي وطريقة الموت الفواتْ*لي أن أقهقه أن أقولْأهب الوصايا للحقولْلي غنج راعيةٍ ومزمار سؤولْلك زرقة البحر ولي دفء الرمالْلك رقعة الساريولي صبر الحبالْولك النجوم لك القمرْلي مؤنسات الليل لي شغف القصائد والسهرْلك ما تظنُّ ولي رويدك ما أشاء.......ريم البياتي.....*..الموت الفوات هو الموت المفاجئ ......
#-ميراث
#الإياب-
#ابحار
#خبايا
#النفس
#البشرية
#انطباعات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765033