صالح الشقباوي : الهوية الفلسطينية ذروة الثوابت الوطنية
#الحوار_المتمدن
#صالح_الشقباوي الهوية الفلسطينية ذروة الثوابت29 -7_2021تدكتور: صالح الشقباوياستاذ الدراسات العليالطلبة الدكتوراهجامعة بودواو_ الجزائر لن نكون كفلاسفة روما، الذين تركوا مدينتهم تحترق بينما هم يجادلون حول جنس الملائكة ان كانوا ذكورا أم إناثا خاصة ان الظواهر السياسية والتاريخية تقرأ من خلال بواعثها وأسبابها، فالقضية الفلسطينية تعيش مرحلة تاريخية نوعية بعد وصول الرئيس الفلسطيني أبومازن لقيادة السفينة الفلسطينية بما تحمل من مشروع وطني فلسطيني فهو يسعى لانهاء هذا الصراع الأقدم والاكثر كلفة ومأساوية لشعبه على كل الاصعدة والمستويات فهو يسعى لخلق مناخات سلام حقيقية توصلنا الى نتائج مثمرة فالمرحلة لينة في مضمونها قاسية في طروحاتها، فهناك التغير النوعي في الخطاب الامريكي الذي يسعى الى اختراق جدار العقائد التلموذية والتوراتية واحداث فجوة نمطية في جدارها الاسمنتي المسلح، من خلال تغيير الصورة النمطية الامريكية واعادة هيكلة المصالح الامريكية وتموضعها في ساحة الشرق الاوسط التي تعيش تصعيدا ايديولوجيا اسرائيليا سببه نمو الشعور الاسرائيلي بانهم امام مأزق امني كبير خاصة وانهم في حيرة تجاه موضوع الهوية فهناك خطرا داهما يهددهم وهو خطر الازالة والتفكك اذ ان هذه الحيرة تجاه الهوية هي من العلامات الواضحه على ان الاسرائيليين لم ينجحوا في محافظتهم على تواصل ابنائهم بها، فكما يقول نحوم غولدمان: ‘ان عدم اليقين هو حالة اسرائيلية دائمة وان اسرائيل هي الدولة الوحيدة التي ظهرت في الاعوام الخمسين المنصرمة والتي لا تستمد وجودها من الحقيقة بل من الفكرة’، كما انها لاتعتمد على الوضع الواقع انما من امل اليهود وايمانهم وهذا مايرفع القلق اليهودي الى الدرجات العليا في فضاءات التفكير الاستراتيجي الاسرائيلي فتوصيفنا لدلالات التظهير اللاهوتي للهوية الاسرائيلية لوجدنا فيها محطات مفصلية لاستئناف الفكرة الاصلية المتعلقة بوجود اسرائيل كدولة يهودية نقية ومايترتب على هذا الاستئناف من الغاء حق العوده لشعبنا الفلسطيني الذي يسعى الى تفتيت الجدار الاسمنتي الذي بنته الايديولوجيا الصهيونيه على ارض فلسطين لاقامة اسرائيل الكبرى التي انتهى عصر شرعيتها تاريخيا، وواقعيا، ومعرفيا.ppp د. صالح الشقباوي – الجزائر ......
#الهوية
#الفلسطينية
#ذروة
#الثوابت
#الوطنية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726493
#الحوار_المتمدن
#صالح_الشقباوي الهوية الفلسطينية ذروة الثوابت29 -7_2021تدكتور: صالح الشقباوياستاذ الدراسات العليالطلبة الدكتوراهجامعة بودواو_ الجزائر لن نكون كفلاسفة روما، الذين تركوا مدينتهم تحترق بينما هم يجادلون حول جنس الملائكة ان كانوا ذكورا أم إناثا خاصة ان الظواهر السياسية والتاريخية تقرأ من خلال بواعثها وأسبابها، فالقضية الفلسطينية تعيش مرحلة تاريخية نوعية بعد وصول الرئيس الفلسطيني أبومازن لقيادة السفينة الفلسطينية بما تحمل من مشروع وطني فلسطيني فهو يسعى لانهاء هذا الصراع الأقدم والاكثر كلفة ومأساوية لشعبه على كل الاصعدة والمستويات فهو يسعى لخلق مناخات سلام حقيقية توصلنا الى نتائج مثمرة فالمرحلة لينة في مضمونها قاسية في طروحاتها، فهناك التغير النوعي في الخطاب الامريكي الذي يسعى الى اختراق جدار العقائد التلموذية والتوراتية واحداث فجوة نمطية في جدارها الاسمنتي المسلح، من خلال تغيير الصورة النمطية الامريكية واعادة هيكلة المصالح الامريكية وتموضعها في ساحة الشرق الاوسط التي تعيش تصعيدا ايديولوجيا اسرائيليا سببه نمو الشعور الاسرائيلي بانهم امام مأزق امني كبير خاصة وانهم في حيرة تجاه موضوع الهوية فهناك خطرا داهما يهددهم وهو خطر الازالة والتفكك اذ ان هذه الحيرة تجاه الهوية هي من العلامات الواضحه على ان الاسرائيليين لم ينجحوا في محافظتهم على تواصل ابنائهم بها، فكما يقول نحوم غولدمان: ‘ان عدم اليقين هو حالة اسرائيلية دائمة وان اسرائيل هي الدولة الوحيدة التي ظهرت في الاعوام الخمسين المنصرمة والتي لا تستمد وجودها من الحقيقة بل من الفكرة’، كما انها لاتعتمد على الوضع الواقع انما من امل اليهود وايمانهم وهذا مايرفع القلق اليهودي الى الدرجات العليا في فضاءات التفكير الاستراتيجي الاسرائيلي فتوصيفنا لدلالات التظهير اللاهوتي للهوية الاسرائيلية لوجدنا فيها محطات مفصلية لاستئناف الفكرة الاصلية المتعلقة بوجود اسرائيل كدولة يهودية نقية ومايترتب على هذا الاستئناف من الغاء حق العوده لشعبنا الفلسطيني الذي يسعى الى تفتيت الجدار الاسمنتي الذي بنته الايديولوجيا الصهيونيه على ارض فلسطين لاقامة اسرائيل الكبرى التي انتهى عصر شرعيتها تاريخيا، وواقعيا، ومعرفيا.ppp د. صالح الشقباوي – الجزائر ......
#الهوية
#الفلسطينية
#ذروة
#الثوابت
#الوطنية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726493
الحوار المتمدن
صالح الشقباوي - الهوية الفلسطينية ذروة الثوابت الوطنية
صالح الشقباوي : رمطان لعمامره والدبلوماسية الذكية
#الحوار_المتمدن
#صالح_الشقباوي (كاتب فلسطيني) منذ أسابيع مضت، يخوض شيخ الدبلوماسية الجزائرية المعاصرة الجليل رمطان لعمامرهبصمت وذكاء وهدوء أعنف المعارك..على جبهات مفتوحة ..ومتعددة...فعلى الجبهة المصرية. الأثيوبية السودانية ..ترك العممارة بصمات الجزائر فوق اسطح اللوح الجزائري المحفوظالذي يرفض وبشدة نزاع الاشقاء والاصدقاءالمدفوع بعضه...من قوى إسرائيلية..أرادت حربا طاحنة ...فجاءت الأيدي الملائكية الجزائرية ونزعت، فتيل الحرب وأطفأت بحكمتها وحرصها نيران الفتنة بين القاهرة والخرطوم وأيس أبابا وبذلك نجحت دبلوماسية العمامرة في إطفاء نيران حريق وقدوه الماء في إشغال منطقة الجنوب الإفريقي الذي سعت إسرائيل لأن يكون مسرحا لمعركة بين الأشقاء المصريين والسودانيين والجيران الإثيوبيين كي تستنزف فيها خيرات القارة الإفريقية كما ويقود شيخ الدبلوماسية الجزائرية معركة صامتة لاتقل أهمية عن المعركة الأولى بل وتفوقها في معناها ورمزيتها وأهميتها معركة طرد إسرائيل من عضوية الإتحاد الإفريقي بعد أن كسبت الجزائر عدة دول إفريقية إستعدت لمحاصرة التغلغل الصهيوني الإسرائيلي في قلب هذا الإتحاد ،حيث تدرط الجزائر أن قبول إسرائيل كعضو مراقب في الإتحاد الإفريقي هدفه الرئيس هو رأس الجزائر وأمن الجزائر وإستقرار الجزائر التي تقف مع كل القضايا العربية العادلة وعلى رأسها القضية الفلسطينية، وتحاصر وتمنع تحقيق أي نجاح دبلوماسي إسرائيلي لإختراق جدران الممانعة والرفض لها كدولة محتلة وغاصبة لكل الحقوق الوطنية الفلسطينية علما أن الجزائر تستند في تحركها الدبلوماسي ضد ضم إسرائيل بصفة مراقب للإتحاد الإفريقي وتعلم أنه جرى خلافا للأنظمة والإجراءات المعمول بها قانونيا وبروتوكوليا وهناك إنحياز وتواطؤ صارخ للسكرتارية في أديس أبابا حيث قايضت إسرائيل أديس أبابا قبولها كعضو مراقب في الإتحاد الإفريقي مقابل وقوفها مع إثيوبيا في نزاعها المائي ضد مصر والسودان من هنا كان إدراك الجزائر للتحرك الإسرائيلي وقرأءت المشهد السياسي المعلن وقامت بالتحرك لتطويقه وإبطاله ومنع ضم إسرائيل للإتحاد الإفريقي علما أن هناك هشر دول عربية في الإتحاد لم تصوت ولم يأخذ رأيها في ضم إسرائيل بينها الشقيقة مصر التي للأسف لم تحرك ساكنا وحدها الجزائر ومعها جنوب إفريقيا قامت ومازالت تقوم بالهجوم المعاكس أيعقل ياعرب ويا أفارقة أن تتركوا الجزائر وحدها تقود الإعتراض علما أن الجزائر بحركتها الدبلوماسية تدافع عنكم وعن أمنكم وعمقكم الإستراتيجي في القارة الإفريقية كونوا مع الجزائر فهي سندكم الصادق والصدوق الذي يحب لكم الخير ويريد لكم الإرتقاء والتطور والإزدهار قاتلوا العصر الصهيوني وإمنعوه من البزوغ فوق قارتكم البيضاء التي مازالت طاهرة كالعذراء ......
#رمطان
#لعمامره
#والدبلوماسية
#الذكية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727112
#الحوار_المتمدن
#صالح_الشقباوي (كاتب فلسطيني) منذ أسابيع مضت، يخوض شيخ الدبلوماسية الجزائرية المعاصرة الجليل رمطان لعمامرهبصمت وذكاء وهدوء أعنف المعارك..على جبهات مفتوحة ..ومتعددة...فعلى الجبهة المصرية. الأثيوبية السودانية ..ترك العممارة بصمات الجزائر فوق اسطح اللوح الجزائري المحفوظالذي يرفض وبشدة نزاع الاشقاء والاصدقاءالمدفوع بعضه...من قوى إسرائيلية..أرادت حربا طاحنة ...فجاءت الأيدي الملائكية الجزائرية ونزعت، فتيل الحرب وأطفأت بحكمتها وحرصها نيران الفتنة بين القاهرة والخرطوم وأيس أبابا وبذلك نجحت دبلوماسية العمامرة في إطفاء نيران حريق وقدوه الماء في إشغال منطقة الجنوب الإفريقي الذي سعت إسرائيل لأن يكون مسرحا لمعركة بين الأشقاء المصريين والسودانيين والجيران الإثيوبيين كي تستنزف فيها خيرات القارة الإفريقية كما ويقود شيخ الدبلوماسية الجزائرية معركة صامتة لاتقل أهمية عن المعركة الأولى بل وتفوقها في معناها ورمزيتها وأهميتها معركة طرد إسرائيل من عضوية الإتحاد الإفريقي بعد أن كسبت الجزائر عدة دول إفريقية إستعدت لمحاصرة التغلغل الصهيوني الإسرائيلي في قلب هذا الإتحاد ،حيث تدرط الجزائر أن قبول إسرائيل كعضو مراقب في الإتحاد الإفريقي هدفه الرئيس هو رأس الجزائر وأمن الجزائر وإستقرار الجزائر التي تقف مع كل القضايا العربية العادلة وعلى رأسها القضية الفلسطينية، وتحاصر وتمنع تحقيق أي نجاح دبلوماسي إسرائيلي لإختراق جدران الممانعة والرفض لها كدولة محتلة وغاصبة لكل الحقوق الوطنية الفلسطينية علما أن الجزائر تستند في تحركها الدبلوماسي ضد ضم إسرائيل بصفة مراقب للإتحاد الإفريقي وتعلم أنه جرى خلافا للأنظمة والإجراءات المعمول بها قانونيا وبروتوكوليا وهناك إنحياز وتواطؤ صارخ للسكرتارية في أديس أبابا حيث قايضت إسرائيل أديس أبابا قبولها كعضو مراقب في الإتحاد الإفريقي مقابل وقوفها مع إثيوبيا في نزاعها المائي ضد مصر والسودان من هنا كان إدراك الجزائر للتحرك الإسرائيلي وقرأءت المشهد السياسي المعلن وقامت بالتحرك لتطويقه وإبطاله ومنع ضم إسرائيل للإتحاد الإفريقي علما أن هناك هشر دول عربية في الإتحاد لم تصوت ولم يأخذ رأيها في ضم إسرائيل بينها الشقيقة مصر التي للأسف لم تحرك ساكنا وحدها الجزائر ومعها جنوب إفريقيا قامت ومازالت تقوم بالهجوم المعاكس أيعقل ياعرب ويا أفارقة أن تتركوا الجزائر وحدها تقود الإعتراض علما أن الجزائر بحركتها الدبلوماسية تدافع عنكم وعن أمنكم وعمقكم الإستراتيجي في القارة الإفريقية كونوا مع الجزائر فهي سندكم الصادق والصدوق الذي يحب لكم الخير ويريد لكم الإرتقاء والتطور والإزدهار قاتلوا العصر الصهيوني وإمنعوه من البزوغ فوق قارتكم البيضاء التي مازالت طاهرة كالعذراء ......
#رمطان
#لعمامره
#والدبلوماسية
#الذكية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727112
الحوار المتمدن
صالح الشقباوي - رمطان لعمامره والدبلوماسية الذكية
صالح الشقباوي : سقوط البرغماتية
#الحوار_المتمدن
#صالح_الشقباوي وجهة نظر فلسفيةواندثارها_______________بقلم : دكتور صالح الشقباوياستاذ محاضر في جامعات الجزائرتعتمد الفلسفة النفعية(البرغماتية)التي اسسها الفيلسوفين وليم جيمس وجون ديوي.في اواخر القرن التاسع عشر على فكرة تشيؤ الانسان..وتصنيمه وبالتالي تجريده من قيمته الانسانية، بشقيها المادي والروحي بعد ان تحوله الى سلعة ورقم في بنية ذرائعية تعتمد على المصلحة وتأدية الوظيفة والدور الموكل له من قبل أصحاب المؤسسة التي يقوم بخدمتها من هنا إستصطدمت هذه الفلسفة بجدار ممانع مقاوم لها ولرغباتها ومطالبها التي حولت الإنسان إلى سلعة تباع وتشترى كأي سلعة مادية في الوجود علما أن الإنسان قيمة وجودية خالصة لايمكن أن يتشابه إلى مع أخيه الإنسان فهو كائن إجتماعي بطبعه وغريزته ويحمل في ذاته جملة من الخصائص الفزيولوجية والسيكولوجية تمنعه وتحرسه من الدنو إلى عالم الأشياء لأنه كما قال سقراط أن الإنسان مقياس الأشياء جميعا وهو حد بين حدين عالم الملائكة وعالم الغرائز عالم المثل والأفكار والروح الخالدة المتجددة التي لاتستمد وجودها وشرعيتها من الغير فهو حر وهو يمتلك ناصية حريته بذاته من خلال عقله الذي يميزه عن بقية الموجودات ،من هنا أقول كأستاذ للفلسفة ودارس لها أن الفلسفة البرغماتية تعانق الزوال والتلاشي و الإضمحلال والإنتهاء لأنها تقترب من السكون الكوني الغير مثمر بعد أن عاشت لأكثر من قرن وهي تحكم العالم بروحها الإنتهازية روحها الضلالية روحها اللإنسانية، فمن خلال مقالي هذا أبشر وأحمل اليقين لأنثره على جباه العالم الإنساني وأعلن إقتراب موت البرغماتية وإنتهاء دورها المقيت في قيادة العالم خاصة وأنها ركزت في كنه قيادتها على الماديات وعزلت كليا جوهر الروحانيات والمثل والقيم الأخلاقية في داخل كينونة الإنسان الذي يعيش بثنائية الروح والجسد وبالتالي إن تعزيز مقومات الجسد ونصرها على مقومات الروح أحدث قطيعة إبستملوجية في دائرة الوحدة بين الذات والجسد وبالتالي أحدث نزاعا غير مرئي بين الذات وذاتها وبين الروح وروحها وبين الجسد وجسده أدى إلى ولادة خلل إمبريقي أدى إلى ولادة هيجان وطغيان للمادة على الروح وهنا خلقت البرغماتية قواعد إنقسام وإنشراخ صارخ بين مقومات الكينونة الإنسانية الواحدة لذا عمدت الإنسانية إلى إستجلاب أدوات جديدة للصراع وقذفت بها داخل دوائر الديالكتيك ، وعززت من منظومة دفاعاتها كي تهزم هذه المنطلقات البرغماتية الغير نفعية والتي لاتنفع إلا ذاتها وأصحابها الذين يكدسون الأموال ويعلون من وتيرة رأسماليتهم المتوحشة والتي أصابها النزاع الداخلي والتشرذم بعد أن فشلت في إيلاد منفعة ذاتها . ......
#سقوط
#البرغماتية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727234
#الحوار_المتمدن
#صالح_الشقباوي وجهة نظر فلسفيةواندثارها_______________بقلم : دكتور صالح الشقباوياستاذ محاضر في جامعات الجزائرتعتمد الفلسفة النفعية(البرغماتية)التي اسسها الفيلسوفين وليم جيمس وجون ديوي.في اواخر القرن التاسع عشر على فكرة تشيؤ الانسان..وتصنيمه وبالتالي تجريده من قيمته الانسانية، بشقيها المادي والروحي بعد ان تحوله الى سلعة ورقم في بنية ذرائعية تعتمد على المصلحة وتأدية الوظيفة والدور الموكل له من قبل أصحاب المؤسسة التي يقوم بخدمتها من هنا إستصطدمت هذه الفلسفة بجدار ممانع مقاوم لها ولرغباتها ومطالبها التي حولت الإنسان إلى سلعة تباع وتشترى كأي سلعة مادية في الوجود علما أن الإنسان قيمة وجودية خالصة لايمكن أن يتشابه إلى مع أخيه الإنسان فهو كائن إجتماعي بطبعه وغريزته ويحمل في ذاته جملة من الخصائص الفزيولوجية والسيكولوجية تمنعه وتحرسه من الدنو إلى عالم الأشياء لأنه كما قال سقراط أن الإنسان مقياس الأشياء جميعا وهو حد بين حدين عالم الملائكة وعالم الغرائز عالم المثل والأفكار والروح الخالدة المتجددة التي لاتستمد وجودها وشرعيتها من الغير فهو حر وهو يمتلك ناصية حريته بذاته من خلال عقله الذي يميزه عن بقية الموجودات ،من هنا أقول كأستاذ للفلسفة ودارس لها أن الفلسفة البرغماتية تعانق الزوال والتلاشي و الإضمحلال والإنتهاء لأنها تقترب من السكون الكوني الغير مثمر بعد أن عاشت لأكثر من قرن وهي تحكم العالم بروحها الإنتهازية روحها الضلالية روحها اللإنسانية، فمن خلال مقالي هذا أبشر وأحمل اليقين لأنثره على جباه العالم الإنساني وأعلن إقتراب موت البرغماتية وإنتهاء دورها المقيت في قيادة العالم خاصة وأنها ركزت في كنه قيادتها على الماديات وعزلت كليا جوهر الروحانيات والمثل والقيم الأخلاقية في داخل كينونة الإنسان الذي يعيش بثنائية الروح والجسد وبالتالي إن تعزيز مقومات الجسد ونصرها على مقومات الروح أحدث قطيعة إبستملوجية في دائرة الوحدة بين الذات والجسد وبالتالي أحدث نزاعا غير مرئي بين الذات وذاتها وبين الروح وروحها وبين الجسد وجسده أدى إلى ولادة خلل إمبريقي أدى إلى ولادة هيجان وطغيان للمادة على الروح وهنا خلقت البرغماتية قواعد إنقسام وإنشراخ صارخ بين مقومات الكينونة الإنسانية الواحدة لذا عمدت الإنسانية إلى إستجلاب أدوات جديدة للصراع وقذفت بها داخل دوائر الديالكتيك ، وعززت من منظومة دفاعاتها كي تهزم هذه المنطلقات البرغماتية الغير نفعية والتي لاتنفع إلا ذاتها وأصحابها الذين يكدسون الأموال ويعلون من وتيرة رأسماليتهم المتوحشة والتي أصابها النزاع الداخلي والتشرذم بعد أن فشلت في إيلاد منفعة ذاتها . ......
#سقوط
#البرغماتية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727234
الحوار المتمدن
صالح الشقباوي - سقوط البرغماتية
صالح الشقباوي : دور الفلسفة في انماء العقل
#الحوار_المتمدن
#صالح_الشقباوي يبدو للوهلة الأولى أن هناك إنتشار سيكولوجي عام غير مرئي يسكن ومضات العقول بعد اقترابها من كلمة الفلسفة و التي تثير في دواخلهم إعتراضات غير مقروءة وغير منطوقة ولكنها محسوسة هذه العقول تقيم جدران تعمل على استبعاد وعزل كلي للفلسفة علما أن دراسة الفسلفة ومعرفة ماهياتها وأدواتها تساعد العقل على فهم سيرورات الواقع ومظاهره وتجلياته فمباحث الفلسفة تنطلق من الوجود إلى الوجود ومن الذات إلى الذات ، فالذات العارفة تصنع معركتها إنطلاقا من جدول زمني تستطيع فيه الدخول إلى قوانين وماهيات الأشياء التي تسيطر على دواخلها وتسيّر منظومة دواخلها لأن إكتشاف القانون فيها يحتاج إلى فهم آليات وعمل ميكانيزماتها المترابطة والتي تؤدي بالضرورة وظيفة بقاءها وحفظ نوعها .من هنا يأتي دور الفلسفة في إكتشاف منظومة عملها الداخلي المتوازن والذي يسيطر عليه فكرة العقل الكلي عقل الاله الخالق الذي أحل فيها منظومة قوانين صارمة لاتخضع للتغيير والتغيّر من خلال تمركزها في الجينات التي تجمع قوى منتاقضة في داخلها الواحد وتهندس العلاقة مابينها في عملها المتواتر لذا فإن حفظ التوازن بين قوى التناقض الذاتي في الجين الواحد يخضع لفكر الاهي حلولي أحله الله في ذات الجين وجعل منه حارسا وضامنا لإستمرار النوع وبالتالي فلا تغيير لحتميات الاله ولاقدرة أيضا للعقل البشري أن يدخل في كيمياء الكيمياء الالهية لانها محفوظة وميسطر عليها من عقل خالق كلي أقوى وأقدر وأضمن من العقل الجزئي . ......
#الفلسفة
#انماء
#العقل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727320
#الحوار_المتمدن
#صالح_الشقباوي يبدو للوهلة الأولى أن هناك إنتشار سيكولوجي عام غير مرئي يسكن ومضات العقول بعد اقترابها من كلمة الفلسفة و التي تثير في دواخلهم إعتراضات غير مقروءة وغير منطوقة ولكنها محسوسة هذه العقول تقيم جدران تعمل على استبعاد وعزل كلي للفلسفة علما أن دراسة الفسلفة ومعرفة ماهياتها وأدواتها تساعد العقل على فهم سيرورات الواقع ومظاهره وتجلياته فمباحث الفلسفة تنطلق من الوجود إلى الوجود ومن الذات إلى الذات ، فالذات العارفة تصنع معركتها إنطلاقا من جدول زمني تستطيع فيه الدخول إلى قوانين وماهيات الأشياء التي تسيطر على دواخلها وتسيّر منظومة دواخلها لأن إكتشاف القانون فيها يحتاج إلى فهم آليات وعمل ميكانيزماتها المترابطة والتي تؤدي بالضرورة وظيفة بقاءها وحفظ نوعها .من هنا يأتي دور الفلسفة في إكتشاف منظومة عملها الداخلي المتوازن والذي يسيطر عليه فكرة العقل الكلي عقل الاله الخالق الذي أحل فيها منظومة قوانين صارمة لاتخضع للتغيير والتغيّر من خلال تمركزها في الجينات التي تجمع قوى منتاقضة في داخلها الواحد وتهندس العلاقة مابينها في عملها المتواتر لذا فإن حفظ التوازن بين قوى التناقض الذاتي في الجين الواحد يخضع لفكر الاهي حلولي أحله الله في ذات الجين وجعل منه حارسا وضامنا لإستمرار النوع وبالتالي فلا تغيير لحتميات الاله ولاقدرة أيضا للعقل البشري أن يدخل في كيمياء الكيمياء الالهية لانها محفوظة وميسطر عليها من عقل خالق كلي أقوى وأقدر وأضمن من العقل الجزئي . ......
#الفلسفة
#انماء
#العقل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727320
الحوار المتمدن
صالح الشقباوي - دور الفلسفة في انماء العقل
صالح الشقباوي : ما معنى ان تكون وطنيا
#الحوار_المتمدن
#صالح_الشقباوي ما معنى أن تكون وطنيافكر سسيولوجي يحرس فكرا أنطولوجيا. أستاذ الدراسات العليا لطلبة الدكتوراه في جامعة بودواوحاول البعض ممن يحسبون انفسهم طليعة الوطنية الفلسطينية المعاصرة,ممارسة فن السادية الشمولية..بعد أن قرعوا طبول أحلامهم ونرجسياتهم..وطوباوياتهم..حيث قاموا برسم دوائر...وهمية ادخلوا فيها نوع معين من الناس..واغلقوها وقالوا ان كل من هو خارج هذا الأس هو عدم مهمل....اختاروا نوعا من البشر اهم ما يميزهم انهم بصمجية ...وسحيجة...ليس لهم تاريخ ..ولم يكن لهم حضورا..ايام اعراس الثورة الكثيرةجيئ بهم لكي يشهدوا على بيع الوطن واختتام فعاليات الثورة ..وانتهاء طقوسها الكفاحيةوازدال الستار التراجيدي على ٱ-;-خر فصول الثورة الفلسطينية العملاقة وليكونوا عونا في حماية وحمل سدنة كبيرهم الذي لقنهم من تعاويذه السرية والعلنية ما يبطل فعل الثورة والكفاح المسلح ويلغي الرصاص والدم والاستشهاد..وضعهم في قفص الانتظار الطويل ..ينتظر معهم بزوغ الفجر الذي سرقته عتمة ليل الاحتلال..لكنه بشرهم ثانية بقرب البزوغ بعد انقشاع غيمة البياض .خاصة ونحن ندرك ان الغيمة البيضاء، لا يستفاد منها سوى جمال المنظر وروعة المشهد ..لأن الغيم الأبيض عقيم في ذاته.. فلا يمكن أن تمطر الغيمة وتحمل الخير لغيرها إلى أن تكون داكنة سوداء لذا فإن جدلية العلاقة بين الغيمة البيضاء والغيمة السوداء هي علامة يعتبرها هؤلاء أنها عدمية ،علما أن البياض لايعطي خيرا للوطن وإن كان ناصعا في ذاته فالأسود يجمع في مكنونه كل الألوان بما فيها الأبيض فيا أصحاب المقولات المتدحرجة كفوا عن إصدار صكوك أوهامكم وعبثكم في سسيولوجية الوطن وأبتعدوا عن تقسيم أنطلوجيته كفوا عن بيع صكوك أوهامكم لمن ضحوا وحملوا ومزالوا يحملون الوطن في ذواتهم ويبنون له منزلا يسكن في أعماقكم لايشبه كثيرا منازلكم التي تسكنون فيها داخل الوطن فقد حولتم الوطن إلى منتزه ليس له حدود وليس له معنى وليس له في ذاتكم وجود فأنا أعرف الكثير منكم من المقيمين في رام الله يعتبرون أنفسهم غرباء لاينتمون لهذا المكان فكيف لغريب فقد شعور الإنتماء أن يدافع عن شيئ يعيش فيه ولكنه لايشكل جزءا من ذاته أجيبوني يافقهاء العلم والمعرفةأجبوني أيها الجنرالات أصحاب النياشين والرتب والمسميات، كم طلقة أطلقتم في تاريخ حياتكم على الصهاينة وكم من معركة خضتم لكي تشرعنوا حقيقة وجود النياشين على صدوركم .فالوطنيو ياسادة ياكرام لاتقاس بالمناصب والمكاسب المادية ولاتقاس بالنياشين والعلاوات الترفيهية بل تقاس بمدى ماقدمتم وماتقدمون للوطن أتعلمون أن دم شهيد أطهر من كل رتبكم ونياشينكم وتاريخكم أقول ذلك ليس إستخفافا بكم ولكن من موقع معرفتي الشخصية بالكثير منكم، لاتظنوا أنني أغير منكم أو أحسدكم على هذا الكم الهائل من النعم والترف والغي والذي أحمد الله أنه أبعدني عنه ،فأنا أعيش متصفوا زاهدا ولكنني منسجم مع ذاتي ومع مستواي الإجتماعي والأكاديمي والعلمي وصلت إليها من خلال إيماني أن فلسطين وطني تستحق الكثير الكثير لذلك أطلقت شراعي ضد الرياح ولم يتكسر بل إنتصر على كل جهات العكس وقوى التضاد وقوى الحسد والغيرة منكم علي ،قاومت حصاركم وأنطقت صمتكم وأذهلت تجاهلكم وسموت بنفسي لنفسي ووطني فلسطين الذي شرفته في الكثير من المحافل الأكاديمية والسياسية والفكرية والعلمية متحرر من ذاتي بذاتي لم يعيني أحد بقرار يمكن أن يلغيه بقرار ،بعد أن حزت على مستوا أكاديمي عال ، وهو دكتور وباحث اكاديمي متخصص في الشؤون والابحاث . ......
#معنى
#تكون
#وطنيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728982
#الحوار_المتمدن
#صالح_الشقباوي ما معنى أن تكون وطنيافكر سسيولوجي يحرس فكرا أنطولوجيا. أستاذ الدراسات العليا لطلبة الدكتوراه في جامعة بودواوحاول البعض ممن يحسبون انفسهم طليعة الوطنية الفلسطينية المعاصرة,ممارسة فن السادية الشمولية..بعد أن قرعوا طبول أحلامهم ونرجسياتهم..وطوباوياتهم..حيث قاموا برسم دوائر...وهمية ادخلوا فيها نوع معين من الناس..واغلقوها وقالوا ان كل من هو خارج هذا الأس هو عدم مهمل....اختاروا نوعا من البشر اهم ما يميزهم انهم بصمجية ...وسحيجة...ليس لهم تاريخ ..ولم يكن لهم حضورا..ايام اعراس الثورة الكثيرةجيئ بهم لكي يشهدوا على بيع الوطن واختتام فعاليات الثورة ..وانتهاء طقوسها الكفاحيةوازدال الستار التراجيدي على ٱ-;-خر فصول الثورة الفلسطينية العملاقة وليكونوا عونا في حماية وحمل سدنة كبيرهم الذي لقنهم من تعاويذه السرية والعلنية ما يبطل فعل الثورة والكفاح المسلح ويلغي الرصاص والدم والاستشهاد..وضعهم في قفص الانتظار الطويل ..ينتظر معهم بزوغ الفجر الذي سرقته عتمة ليل الاحتلال..لكنه بشرهم ثانية بقرب البزوغ بعد انقشاع غيمة البياض .خاصة ونحن ندرك ان الغيمة البيضاء، لا يستفاد منها سوى جمال المنظر وروعة المشهد ..لأن الغيم الأبيض عقيم في ذاته.. فلا يمكن أن تمطر الغيمة وتحمل الخير لغيرها إلى أن تكون داكنة سوداء لذا فإن جدلية العلاقة بين الغيمة البيضاء والغيمة السوداء هي علامة يعتبرها هؤلاء أنها عدمية ،علما أن البياض لايعطي خيرا للوطن وإن كان ناصعا في ذاته فالأسود يجمع في مكنونه كل الألوان بما فيها الأبيض فيا أصحاب المقولات المتدحرجة كفوا عن إصدار صكوك أوهامكم وعبثكم في سسيولوجية الوطن وأبتعدوا عن تقسيم أنطلوجيته كفوا عن بيع صكوك أوهامكم لمن ضحوا وحملوا ومزالوا يحملون الوطن في ذواتهم ويبنون له منزلا يسكن في أعماقكم لايشبه كثيرا منازلكم التي تسكنون فيها داخل الوطن فقد حولتم الوطن إلى منتزه ليس له حدود وليس له معنى وليس له في ذاتكم وجود فأنا أعرف الكثير منكم من المقيمين في رام الله يعتبرون أنفسهم غرباء لاينتمون لهذا المكان فكيف لغريب فقد شعور الإنتماء أن يدافع عن شيئ يعيش فيه ولكنه لايشكل جزءا من ذاته أجيبوني يافقهاء العلم والمعرفةأجبوني أيها الجنرالات أصحاب النياشين والرتب والمسميات، كم طلقة أطلقتم في تاريخ حياتكم على الصهاينة وكم من معركة خضتم لكي تشرعنوا حقيقة وجود النياشين على صدوركم .فالوطنيو ياسادة ياكرام لاتقاس بالمناصب والمكاسب المادية ولاتقاس بالنياشين والعلاوات الترفيهية بل تقاس بمدى ماقدمتم وماتقدمون للوطن أتعلمون أن دم شهيد أطهر من كل رتبكم ونياشينكم وتاريخكم أقول ذلك ليس إستخفافا بكم ولكن من موقع معرفتي الشخصية بالكثير منكم، لاتظنوا أنني أغير منكم أو أحسدكم على هذا الكم الهائل من النعم والترف والغي والذي أحمد الله أنه أبعدني عنه ،فأنا أعيش متصفوا زاهدا ولكنني منسجم مع ذاتي ومع مستواي الإجتماعي والأكاديمي والعلمي وصلت إليها من خلال إيماني أن فلسطين وطني تستحق الكثير الكثير لذلك أطلقت شراعي ضد الرياح ولم يتكسر بل إنتصر على كل جهات العكس وقوى التضاد وقوى الحسد والغيرة منكم علي ،قاومت حصاركم وأنطقت صمتكم وأذهلت تجاهلكم وسموت بنفسي لنفسي ووطني فلسطين الذي شرفته في الكثير من المحافل الأكاديمية والسياسية والفكرية والعلمية متحرر من ذاتي بذاتي لم يعيني أحد بقرار يمكن أن يلغيه بقرار ،بعد أن حزت على مستوا أكاديمي عال ، وهو دكتور وباحث اكاديمي متخصص في الشؤون والابحاث . ......
#معنى
#تكون
#وطنيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728982
الحوار المتمدن
صالح الشقباوي - ما معنى ان تكون وطنيا
صالح الشقباوي : العلم قيمة وجودية
#الحوار_المتمدن
#صالح_الشقباوي د.صالح صباح الشقباوي استاذ الدراسات العليافي جامعة بودوو-الجزائرماهو العلم....وكيف تتحول المعرفة الى علموما هو دور المعرفة في تحويل الممكن الى كائن له ظروفه وخصوصيته الوجودية وكيانة المتخيل.اسئلة انطولوجية تحتاج الى عقل معرفي يستطيع فهم مكوناتها..ودراسة قوانينها الداخلية وٱ-;-ليات عملها..لكي يقوننها ويعطيها ذاتا وجودية خالصة ,وهذا مايطلق عليه ارسطو ومن بعده كانط ,وباشلار..الوجود المعقلن..والذي يحل فيه العقل كقانون ادراكي مسير يحفظ ويقود تناغم عمل الجزء مع ذاته الجزئية ومع ذاته الكلية للمساهمة في حفظ الذات وتطويرها بيولوجيا,وفزيولوجيا..ولتتحول في داخلة الى قانون ٱ-;-لي. لا يحتاج الى تدخل العقل ..,"قانون الفطره"فالفطرة هي عمل ادراكي ينفذه الجزء خدمة لمنظومة الكل دون قرار مسبق...مثال..عندما يمتص جذر الشجرة كمية ماء ...فانه يوزعها عبر قنوات اتصال اتوماتيكية لكل انحاء الشجرة بكم متساوي تخضع فيها نسبة الكم المعطى،"المستهلك" لمقدار الحاجة التي يقررها الجزء..دون تدخل من الخارج او من الموزع العام ...لذا فان حاجة الجزء تتناغم كليا ومنطقيا مع حاجة الكل الذي يبدأ في تشكيل مشروع نموه وتطوره الكلي الشامل في كل انحاء الشجرة ...علما ان مرحلة النمو تخضع الى قانون داخلي يسمى سكون وتوقف قوى التضاد الداخلية عن عملها ..حيث ندرك علميا ان الشجرة او الانسان يمتلك قوى متضادة في داخله ..في النبات الجذر الذي ينمو الى الاسفل والساق بما يحمل من اوراق واغصان ينمو الى الٱ-;-على ..كذلك الانسان الذي يمتلك في داخله قوى التضاض الاطراف والقسم العلو من الجسد حيث نعلم وندرك ان نموهما متناقض ومتعاكس في الاتجاه والقيمة ..ولكن لا يوجد صراع او تناقض في عملهما الدوري حيث نجد تناسق كبير في عملية نموهما التي قد تكون مشتركة فالاطراف تنمو في لحظة بناء شامل للجسد ولا تناقض في النمو المتعاكس بين الطرفين..لان هناك قوى داخلية صامته تشرف وتراقب عملية النمو المشترك. بحيث تشكل برزخا فاصلا يحدد ويقسم قدرات قوى النمو ..دون طغيان....ونها يوضح للجميع كيفية خضوع الوجود الى العقل وقوانينه الحلولية وكيفية عملها وانسجامها بصمت ادراكي ناتج عن حلول قدرات العقل الكلي في الاشياء لكي يحرسها ويطورها وينميها ويحافظ على نوعها ويمنعه من التحول الماهي او الذوبان في ماهية اخرى وفقدان خصائص مكونه الكيميائي. ......
#العلم
#قيمة
#وجودية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729206
#الحوار_المتمدن
#صالح_الشقباوي د.صالح صباح الشقباوي استاذ الدراسات العليافي جامعة بودوو-الجزائرماهو العلم....وكيف تتحول المعرفة الى علموما هو دور المعرفة في تحويل الممكن الى كائن له ظروفه وخصوصيته الوجودية وكيانة المتخيل.اسئلة انطولوجية تحتاج الى عقل معرفي يستطيع فهم مكوناتها..ودراسة قوانينها الداخلية وٱ-;-ليات عملها..لكي يقوننها ويعطيها ذاتا وجودية خالصة ,وهذا مايطلق عليه ارسطو ومن بعده كانط ,وباشلار..الوجود المعقلن..والذي يحل فيه العقل كقانون ادراكي مسير يحفظ ويقود تناغم عمل الجزء مع ذاته الجزئية ومع ذاته الكلية للمساهمة في حفظ الذات وتطويرها بيولوجيا,وفزيولوجيا..ولتتحول في داخلة الى قانون ٱ-;-لي. لا يحتاج الى تدخل العقل ..,"قانون الفطره"فالفطرة هي عمل ادراكي ينفذه الجزء خدمة لمنظومة الكل دون قرار مسبق...مثال..عندما يمتص جذر الشجرة كمية ماء ...فانه يوزعها عبر قنوات اتصال اتوماتيكية لكل انحاء الشجرة بكم متساوي تخضع فيها نسبة الكم المعطى،"المستهلك" لمقدار الحاجة التي يقررها الجزء..دون تدخل من الخارج او من الموزع العام ...لذا فان حاجة الجزء تتناغم كليا ومنطقيا مع حاجة الكل الذي يبدأ في تشكيل مشروع نموه وتطوره الكلي الشامل في كل انحاء الشجرة ...علما ان مرحلة النمو تخضع الى قانون داخلي يسمى سكون وتوقف قوى التضاد الداخلية عن عملها ..حيث ندرك علميا ان الشجرة او الانسان يمتلك قوى متضادة في داخله ..في النبات الجذر الذي ينمو الى الاسفل والساق بما يحمل من اوراق واغصان ينمو الى الٱ-;-على ..كذلك الانسان الذي يمتلك في داخله قوى التضاض الاطراف والقسم العلو من الجسد حيث نعلم وندرك ان نموهما متناقض ومتعاكس في الاتجاه والقيمة ..ولكن لا يوجد صراع او تناقض في عملهما الدوري حيث نجد تناسق كبير في عملية نموهما التي قد تكون مشتركة فالاطراف تنمو في لحظة بناء شامل للجسد ولا تناقض في النمو المتعاكس بين الطرفين..لان هناك قوى داخلية صامته تشرف وتراقب عملية النمو المشترك. بحيث تشكل برزخا فاصلا يحدد ويقسم قدرات قوى النمو ..دون طغيان....ونها يوضح للجميع كيفية خضوع الوجود الى العقل وقوانينه الحلولية وكيفية عملها وانسجامها بصمت ادراكي ناتج عن حلول قدرات العقل الكلي في الاشياء لكي يحرسها ويطورها وينميها ويحافظ على نوعها ويمنعه من التحول الماهي او الذوبان في ماهية اخرى وفقدان خصائص مكونه الكيميائي. ......
#العلم
#قيمة
#وجودية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729206
الحوار المتمدن
صالح الشقباوي - العلم قيمة وجودية
صالح الشقباوي : سيكولوجية العلاقة الفلسطينية الجزائرية تاريخيا
#الحوار_المتمدن
#صالح_الشقباوي دراسة تاريخية : سيكولوجية العلاقة الفلسطينية الجزائرية عبر التاريخ.مقدمة يؤكد التاريخ أن الشعب الجزائري انفرد في احتضان القضية الفلسطينية بكل طاقاتها وإمكانياتها خاصة إذا علمنا أن هذا الاحتضان يمتد في جذوره الى تربة التاريخ العتيق حيث هب الشيخ الجليل شعيب بومدين الغوث عام 1187م ومعه أربعة عشر الف مقاتل الى فلسطين للمشاركة في معركة حطين التي قادها البطل صلاح الدين لتحرير بيت المقدس من الصليبيين وفي هذه المعركة فقد سيدي شعيب بومدين الغوث يده اليمنى التي مازالت مدفونة في القدس وفي اثناء ذلك التاريخ قام القائد صلاح الدين الايوبي بوهب حارة المغاربة للأخوة الجزائريين الذين شاركوا في معركة حطين حيث قام العدو الصهيوني عام 1967 بعد احتلاله للقدس الشرقية بهدم هذا المعلم التاريخي وذلك لتفكيك عرى الروابط العربية والاسلامية في القدس الشريف، وكثيرا ماكان الجزائريون ما يزورون القدس بعد مكة بهدف التعبد في المسجد الاقصى حيث يعتبرون ان الصلاة فيه تعادل خمسمائة صلاة وكانوا يقيمون في الحارة المغاربية.سيكولوجية تمايز العلاقة الفلسطينية الجزائريةنعلم أن الجزائر احتلت من فرنسا الغاشمة عام 1831 حيث خضع الشعب الجزائري لأبشع استعمار في العصور الحديثة وتجرع الجزائريين من كأس ومرارة الاستعمار الاستيطاني الفرنسي وقامت بارتكاب ابشع وافظع الجرائم الانسانية بحق شعب قاوم محتله وحاول أن يمنع هذا المحتل من قتله واستعباده حيث اصدرت سلطات الاحتلال الفرنسية مرسوم "كريميو" الذي دمج يهود الجزائر البالغ عددهم خمسة وثلاثين الف يهودي ضمن المجتمع الكولونيالي وهو ما فتح أبواب الكراهية والبغضاء بين اليهود المتفرنسين وأصحاب الأرض الحقيقيين لذلك ليس صدفة أن تتمايز سيكولوجية العلاقة التاريخية الفلسطينية الجزائرية وتكون الجزائر هي أصدق بلد وأطهر بلد يقف مع فلسطين وقضيتها العادلة حيث يؤكد التاريخ الحديث أن الزعيم مصالي الحاج ( 1898-1974) قام بالاتصال بقيادة الحركة الوطنية الفلسطينية برئاسة الشيخ امين الحسيني عام 1931 حيث أكد له دعم الشعب الجزائري للشعب الفلسطيني دون حدود وتم إرسال وفد جزائري رفيع المستوى للمشاركة في المؤتمر الإسلامي العام المنعقد بمدينة القدس عام 1932 وقد شارك في الوفد الجزائري الأمير سعيد الجزائري والشيخ ابو اسحاق أطفش وقد لا ننسى هنا مواقف جمعية العلماء المسلمين وحزب الشعب الجزائري اللذان نظما حملات تعبئة وتبرعات ومساندة للشعب الفلسطيني كما أقاما مهرجان شعبي كبير أشرف عليه مصالي الحاج في الجزائر العاصمة حيث دعى فيه الى وقف المجازر ضد الشعب الفلسطيني ومقاومة حركة الهجرة اليهودية الى فلسطين وتزويد المجاهدين الفلسطينيين بالمال والسلاح وأنبثق عن هذا المؤتمر تأسيس الهيئة الجزائرية لمساعدة فلسطين العربية وأرسل الحزب تبرعات مادية للشعب الفلسطيني بقيمة خمسة الاف واربع مائة وستة واربعون فرنك فرنسي واثناء حرب 48 استمر الدعم الجزائري المتدفق لفلسطين ماديا واعلاميا وفكريا حيث ترأس البشير الابراهيمي رئاسة الهيئة العليا لإغاثة فلسطين التي ضمت في عضويتها كل من فرحات عباس، ابراهيم بيوض،والطيب العقبي ولا ننسى حقيقة الدور الساطع في مسيرة النضال الفلسطيني لجمعية العلماء المسلمين الجزائريين التي شاركت في سنوات العشرينات من القرن الماضي في المؤتمر الدولي الفلسطيني حيث اعتبرت آنذاك أن القضية الفلسطينية قضية مقدسة لا يمكن أن نتركها ونقف مكتوفي الايدي مهما كلفنا الثمن .ثورة الأربعة وخمسون:لا شك أن الشعب الجزائري خاض صراعا مريرا دمويا ضد المحتل الفرنسي الغاشم وقدم طيلة مئة ......
#سيكولوجية
#العلاقة
#الفلسطينية
#الجزائرية
#تاريخيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730755
#الحوار_المتمدن
#صالح_الشقباوي دراسة تاريخية : سيكولوجية العلاقة الفلسطينية الجزائرية عبر التاريخ.مقدمة يؤكد التاريخ أن الشعب الجزائري انفرد في احتضان القضية الفلسطينية بكل طاقاتها وإمكانياتها خاصة إذا علمنا أن هذا الاحتضان يمتد في جذوره الى تربة التاريخ العتيق حيث هب الشيخ الجليل شعيب بومدين الغوث عام 1187م ومعه أربعة عشر الف مقاتل الى فلسطين للمشاركة في معركة حطين التي قادها البطل صلاح الدين لتحرير بيت المقدس من الصليبيين وفي هذه المعركة فقد سيدي شعيب بومدين الغوث يده اليمنى التي مازالت مدفونة في القدس وفي اثناء ذلك التاريخ قام القائد صلاح الدين الايوبي بوهب حارة المغاربة للأخوة الجزائريين الذين شاركوا في معركة حطين حيث قام العدو الصهيوني عام 1967 بعد احتلاله للقدس الشرقية بهدم هذا المعلم التاريخي وذلك لتفكيك عرى الروابط العربية والاسلامية في القدس الشريف، وكثيرا ماكان الجزائريون ما يزورون القدس بعد مكة بهدف التعبد في المسجد الاقصى حيث يعتبرون ان الصلاة فيه تعادل خمسمائة صلاة وكانوا يقيمون في الحارة المغاربية.سيكولوجية تمايز العلاقة الفلسطينية الجزائريةنعلم أن الجزائر احتلت من فرنسا الغاشمة عام 1831 حيث خضع الشعب الجزائري لأبشع استعمار في العصور الحديثة وتجرع الجزائريين من كأس ومرارة الاستعمار الاستيطاني الفرنسي وقامت بارتكاب ابشع وافظع الجرائم الانسانية بحق شعب قاوم محتله وحاول أن يمنع هذا المحتل من قتله واستعباده حيث اصدرت سلطات الاحتلال الفرنسية مرسوم "كريميو" الذي دمج يهود الجزائر البالغ عددهم خمسة وثلاثين الف يهودي ضمن المجتمع الكولونيالي وهو ما فتح أبواب الكراهية والبغضاء بين اليهود المتفرنسين وأصحاب الأرض الحقيقيين لذلك ليس صدفة أن تتمايز سيكولوجية العلاقة التاريخية الفلسطينية الجزائرية وتكون الجزائر هي أصدق بلد وأطهر بلد يقف مع فلسطين وقضيتها العادلة حيث يؤكد التاريخ الحديث أن الزعيم مصالي الحاج ( 1898-1974) قام بالاتصال بقيادة الحركة الوطنية الفلسطينية برئاسة الشيخ امين الحسيني عام 1931 حيث أكد له دعم الشعب الجزائري للشعب الفلسطيني دون حدود وتم إرسال وفد جزائري رفيع المستوى للمشاركة في المؤتمر الإسلامي العام المنعقد بمدينة القدس عام 1932 وقد شارك في الوفد الجزائري الأمير سعيد الجزائري والشيخ ابو اسحاق أطفش وقد لا ننسى هنا مواقف جمعية العلماء المسلمين وحزب الشعب الجزائري اللذان نظما حملات تعبئة وتبرعات ومساندة للشعب الفلسطيني كما أقاما مهرجان شعبي كبير أشرف عليه مصالي الحاج في الجزائر العاصمة حيث دعى فيه الى وقف المجازر ضد الشعب الفلسطيني ومقاومة حركة الهجرة اليهودية الى فلسطين وتزويد المجاهدين الفلسطينيين بالمال والسلاح وأنبثق عن هذا المؤتمر تأسيس الهيئة الجزائرية لمساعدة فلسطين العربية وأرسل الحزب تبرعات مادية للشعب الفلسطيني بقيمة خمسة الاف واربع مائة وستة واربعون فرنك فرنسي واثناء حرب 48 استمر الدعم الجزائري المتدفق لفلسطين ماديا واعلاميا وفكريا حيث ترأس البشير الابراهيمي رئاسة الهيئة العليا لإغاثة فلسطين التي ضمت في عضويتها كل من فرحات عباس، ابراهيم بيوض،والطيب العقبي ولا ننسى حقيقة الدور الساطع في مسيرة النضال الفلسطيني لجمعية العلماء المسلمين الجزائريين التي شاركت في سنوات العشرينات من القرن الماضي في المؤتمر الدولي الفلسطيني حيث اعتبرت آنذاك أن القضية الفلسطينية قضية مقدسة لا يمكن أن نتركها ونقف مكتوفي الايدي مهما كلفنا الثمن .ثورة الأربعة وخمسون:لا شك أن الشعب الجزائري خاض صراعا مريرا دمويا ضد المحتل الفرنسي الغاشم وقدم طيلة مئة ......
#سيكولوجية
#العلاقة
#الفلسطينية
#الجزائرية
#تاريخيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730755
الحوار المتمدن
صالح الشقباوي - سيكولوجية العلاقة الفلسطينية الجزائرية تاريخيا
صالح الشقباوي : فتح وحماس لبوا دعوة حارس القدس وفلسطين الرئيس تبون
#الحوار_المتمدن
#صالح_الشقباوي نداء الى فتح وحماسلبوا دعوة حارس القدس وفلسطين السيد الرئيس عبد المجيد تبون.د.صالح الشقباوي استاذ الدراسات العليا جامعة بو مرداسكلية الحقوق والعلوم السياسية بودواوتعيش فلسطين زمنا مأساويا وقلقا وجوديا ومحاولات ازاحة وتجاوز منتظمة بعد ان نجح العقل الصهيوني في اختراق بعض جدران الممانعة والرفض العربي لوجوده ونجح في فرض فلسفة التطبيع والقبول به دون ثمن....فقد فتحت له دولا عربية ارضها وشرعت في وجهه ابوابها واصبح يصول ويجول فيها دون رقيب او حسيب ...حيث تكمن خطورة هذا الفعل العربي. المخزي .كونها تطبع علاقاتها مع دولة الاحتلال دون ثمن جغرافي تدفعة للشعب الفلسطيني ..اي تطبيع مجاني ..او بعبارة اخرى تطبيع مع الذات...هذه الدول العربية انضمت حقيقة من جديد لجامعة الدول العبرية ..برأسة اسرائيل وتخلت عن جامعة الدول العربية وعن شقيقتها فلسطين وابدلوها بشقيقتهم اسرائيل...وهنا تكمن الخطورة يا قادة فتح وقادة حماس..ففلسطين قضية وشعبا وارضا في خطر وجودي ..يريدون اقتلاعها والقذف بها في مسارات التيه والعدم المثخن بالجراح والشتات الجديد المدفع بالرياح ذو الطبيعة السديمية هناك في السديم الزمني الصهيوني ستوضع فلسطين لتفقد هويتها وتتأكل ماهيتها ..لذا اهيب بكم وادعوكم الى نبذ الخلافات والتحرر من عقدة سيكولوجية القيادة والزعامة وان تأتوا للجزائر طائعين وملبين دعوة وصرخة حارس القدس ووارض فلسطين الرئيس المجاهد عبد المجيد تبون فورا ودون تأخير ..فكل لحظة لها قيمة في الزمن ...انسوا خلافاتكم جانبا وقذفوا باحكامكم المسبقة في يم فلسطين ..فمن كان منكم يحب ويعمل من اجل فلسطين فهذا يوم فلسطين في الجزائر ..التي تناديكم لوحدة صفكم وتوحيد رؤاكم ..لكي تنهضوا بفلسطين مجددا وتحرروها من براثن العدم الصهيوني المنتظر الذي يتغذى ويكبر على خلافاتكم وعدم وحدتكم ..نعم ان الجزائر ارض الشهداء والفداء ..تنتظركم...متحدية بهذا النداء وهذا الموقف الصهيونية العالمية وكل رباةبها واذنابها الصغار في العالم وفي المنطقة العربية وخاصة المنطقة الافريقية ب ان نزع نظام المخزن اللثام عن وجهه واستقدم الجيش الاسرائيلي لحدود الجزائر ..علما ان الجزائر تعلم مسبقا نتائجها موقفها معكم ومع قضيتكم ..وهي مستعدة لتحمل المسئولية لذا اتمنى ان تكونوا الى جانبها في معركتها الكبرى مع فلسطين اذا كنتم حقا تناضلون من اجل فلسطين.بيان من الجزائراخوكم الفلسطينياستاذ الدراسات الفلسفية والسياسية العليا .جامعة بومرداس ..كلية الحقوق والعلوم السياسية بودواو..الجزائر ......
#وحماس
#لبوا
#دعوة
#حارس
#القدس
#وفلسطين
#الرئيس
#تبون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740144
#الحوار_المتمدن
#صالح_الشقباوي نداء الى فتح وحماسلبوا دعوة حارس القدس وفلسطين السيد الرئيس عبد المجيد تبون.د.صالح الشقباوي استاذ الدراسات العليا جامعة بو مرداسكلية الحقوق والعلوم السياسية بودواوتعيش فلسطين زمنا مأساويا وقلقا وجوديا ومحاولات ازاحة وتجاوز منتظمة بعد ان نجح العقل الصهيوني في اختراق بعض جدران الممانعة والرفض العربي لوجوده ونجح في فرض فلسفة التطبيع والقبول به دون ثمن....فقد فتحت له دولا عربية ارضها وشرعت في وجهه ابوابها واصبح يصول ويجول فيها دون رقيب او حسيب ...حيث تكمن خطورة هذا الفعل العربي. المخزي .كونها تطبع علاقاتها مع دولة الاحتلال دون ثمن جغرافي تدفعة للشعب الفلسطيني ..اي تطبيع مجاني ..او بعبارة اخرى تطبيع مع الذات...هذه الدول العربية انضمت حقيقة من جديد لجامعة الدول العبرية ..برأسة اسرائيل وتخلت عن جامعة الدول العربية وعن شقيقتها فلسطين وابدلوها بشقيقتهم اسرائيل...وهنا تكمن الخطورة يا قادة فتح وقادة حماس..ففلسطين قضية وشعبا وارضا في خطر وجودي ..يريدون اقتلاعها والقذف بها في مسارات التيه والعدم المثخن بالجراح والشتات الجديد المدفع بالرياح ذو الطبيعة السديمية هناك في السديم الزمني الصهيوني ستوضع فلسطين لتفقد هويتها وتتأكل ماهيتها ..لذا اهيب بكم وادعوكم الى نبذ الخلافات والتحرر من عقدة سيكولوجية القيادة والزعامة وان تأتوا للجزائر طائعين وملبين دعوة وصرخة حارس القدس ووارض فلسطين الرئيس المجاهد عبد المجيد تبون فورا ودون تأخير ..فكل لحظة لها قيمة في الزمن ...انسوا خلافاتكم جانبا وقذفوا باحكامكم المسبقة في يم فلسطين ..فمن كان منكم يحب ويعمل من اجل فلسطين فهذا يوم فلسطين في الجزائر ..التي تناديكم لوحدة صفكم وتوحيد رؤاكم ..لكي تنهضوا بفلسطين مجددا وتحرروها من براثن العدم الصهيوني المنتظر الذي يتغذى ويكبر على خلافاتكم وعدم وحدتكم ..نعم ان الجزائر ارض الشهداء والفداء ..تنتظركم...متحدية بهذا النداء وهذا الموقف الصهيونية العالمية وكل رباةبها واذنابها الصغار في العالم وفي المنطقة العربية وخاصة المنطقة الافريقية ب ان نزع نظام المخزن اللثام عن وجهه واستقدم الجيش الاسرائيلي لحدود الجزائر ..علما ان الجزائر تعلم مسبقا نتائجها موقفها معكم ومع قضيتكم ..وهي مستعدة لتحمل المسئولية لذا اتمنى ان تكونوا الى جانبها في معركتها الكبرى مع فلسطين اذا كنتم حقا تناضلون من اجل فلسطين.بيان من الجزائراخوكم الفلسطينياستاذ الدراسات الفلسفية والسياسية العليا .جامعة بومرداس ..كلية الحقوق والعلوم السياسية بودواو..الجزائر ......
#وحماس
#لبوا
#دعوة
#حارس
#القدس
#وفلسطين
#الرئيس
#تبون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740144
الحوار المتمدن
صالح الشقباوي - فتح وحماس لبوا دعوة حارس القدس وفلسطين الرئيس تبون
صالح الشقباوي : استراتيجية الانتصار الجزائري
#الحوار_المتمدن
#صالح_الشقباوي في قيادة الامة لهزيمة المشروعالصهيوني.د.صالح الشقباوياستاذ الدراسات العليا جامعة بومرداسكلية الحقوق والعلوم السياسية بودواو.لم تسلم الامة قاطبة من خبث الفكر الصهيونيوعبثه الدائم في تفكيك بناها..ونسقها الكيانيبعد اطلاق الحركة الصهيونية العالمية لمشروعها ( الربيع العبرو _عربي)...حيث نجحت باقناع البعض من اصحاب رأس المال العربي في المشاركة بهذا الربيع كأداة لاحداث التغيرورسمت لهم معالم طريق واسندت لهم مهام مالية وعسكرية ...حيث خدم المال العربي المشروع الصهيوني وشكل له اداة للتنفيذ والتدمير .. وقام بتمويل كل الحركات العرببة الجماهيرية الانفصالية والتي شكلت رافعة لبنى الفكر الصهيوني واداة فعالة في احداث التغير ...كل هذا حدث ومازال يحدث...في الجسد العربي ..لتصل الصهيونية العالمية لمشروعها ذو الاضلاع الثلاث* بزوغ العصر الصهيوني الذهبيعلى حساب العصر العربي الحجريبعد تدمير واستنزاف الامة ومقدراتها المادية والبشرية وتفكيك بناها وروابطها الديموغرافية (سوريا مثالا) واعدة بناؤها على اسس ديموغرافية وطبوغرافية جديدة.. لتخدم وظيفيا دحرجة واتساع الهيمنة الصهيونية .* ازاحة فلسطين من الوجود بعد شطب معالمها الوطنية ومرتكزاتها البنيوية السياسية ( م ت ف. حركة فتح) واحلال مكانها قوى تقبل ان تكون شاهد زور تاريخي على اعلان الحركة الصهيونية انتصارها التاريخي ع فلسطين وشعبها بعد ازاحة القضية من اعقل الوجود بشقيه المادي والتاريخي واسدال الستار على ارقهم التاريخي..* تفعيل التلمودية الحسيدية المتطرفة ورفع وتيرة الغلو الصهيوني اليميني المتطرف في الحلول والاحلال المركزي على جغرافية المكان والتاريخ الفلسطيني من خلا ترابط العلاقة الجدلية التي استخدمها جابوتنسكي في انماء روح الترابط بين اليهودي وصهيون..والتي اعتبرت ان لاقيمة لوجود اليهودي دون تحقيق عودته الى صهيون.من كل ما اسلفت ..واسهبت اقول ان المؤامرة على الجزائر بكل اشكالها وصورها ..كان الهدف منها ضربها من الداخل وشل عقلها السياسي والعسكري وتحطيم ارادتها في الوجود والحلم والتطور...خاصة وان الحركة الصهيونية بكل مكوناتها تدرك حقيقة ان الجزائر هي الدولة المتفردة بحبها الحقيقي لفلسطين وتقف معها بكل امكانياتها ومستعدة للدفاع عن انتصارها التاريخي الذي ينير عقلها... ومدركاتهانعم تدرك الصهيونية ان معركتها الرئيسية لهزيمة فلسطين هي هزيمة الجزائر.....خاصة وان تاريخ حركة المقاومة الفلسطينية اكد ان الجزائر هي السند الحقيقي لها ولاستمرارها ولانتصارها ..لذا اؤكد ان المشروع الصهيوني انهزم وتحطم على ابواب الجزائر التي تقود المعركة بحكمة وثبات وعزيمة ..وان الجزائر هي رأس الرمح العربي المتوهج الذي منع وسيمنع بزوغ العصر الصهيوني..وسيقاتله وسينتصر عليه كما انتصر بالامس على المشروع الاستيطاني الفرنسي المستدمر وسيبزغ من جديد المشروع العربي بقيادة الجزائر صاحبة استراتيجية المعارك الصامتة والدبلوماسية الهادئة تحت قيادة حارس فلسطين والمسجد الاقصى من الدمار والتهويدالمجاهد البطل الرئيس عبد المجيد تبون...الذي ترى وتلمس منه عمق وصدق حبه لفلسطينام القضايا العربية . نعم ان الجزائر هي طائر الفينق بجناحيه العربي والاسلامي الذي خرج من الرماد اكثر عملقة وقوة وارادة واستمر في التحليق عاليا نحو القدس...ليحمي فلسطين ويمنعها من التهويد وعبث المطبعون المهرولون الجدد...حمى الله الجزائر وكلنا لفلسطين من الجزائر. ......
#استراتيجية
#الانتصار
#الجزائري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740751
#الحوار_المتمدن
#صالح_الشقباوي في قيادة الامة لهزيمة المشروعالصهيوني.د.صالح الشقباوياستاذ الدراسات العليا جامعة بومرداسكلية الحقوق والعلوم السياسية بودواو.لم تسلم الامة قاطبة من خبث الفكر الصهيونيوعبثه الدائم في تفكيك بناها..ونسقها الكيانيبعد اطلاق الحركة الصهيونية العالمية لمشروعها ( الربيع العبرو _عربي)...حيث نجحت باقناع البعض من اصحاب رأس المال العربي في المشاركة بهذا الربيع كأداة لاحداث التغيرورسمت لهم معالم طريق واسندت لهم مهام مالية وعسكرية ...حيث خدم المال العربي المشروع الصهيوني وشكل له اداة للتنفيذ والتدمير .. وقام بتمويل كل الحركات العرببة الجماهيرية الانفصالية والتي شكلت رافعة لبنى الفكر الصهيوني واداة فعالة في احداث التغير ...كل هذا حدث ومازال يحدث...في الجسد العربي ..لتصل الصهيونية العالمية لمشروعها ذو الاضلاع الثلاث* بزوغ العصر الصهيوني الذهبيعلى حساب العصر العربي الحجريبعد تدمير واستنزاف الامة ومقدراتها المادية والبشرية وتفكيك بناها وروابطها الديموغرافية (سوريا مثالا) واعدة بناؤها على اسس ديموغرافية وطبوغرافية جديدة.. لتخدم وظيفيا دحرجة واتساع الهيمنة الصهيونية .* ازاحة فلسطين من الوجود بعد شطب معالمها الوطنية ومرتكزاتها البنيوية السياسية ( م ت ف. حركة فتح) واحلال مكانها قوى تقبل ان تكون شاهد زور تاريخي على اعلان الحركة الصهيونية انتصارها التاريخي ع فلسطين وشعبها بعد ازاحة القضية من اعقل الوجود بشقيه المادي والتاريخي واسدال الستار على ارقهم التاريخي..* تفعيل التلمودية الحسيدية المتطرفة ورفع وتيرة الغلو الصهيوني اليميني المتطرف في الحلول والاحلال المركزي على جغرافية المكان والتاريخ الفلسطيني من خلا ترابط العلاقة الجدلية التي استخدمها جابوتنسكي في انماء روح الترابط بين اليهودي وصهيون..والتي اعتبرت ان لاقيمة لوجود اليهودي دون تحقيق عودته الى صهيون.من كل ما اسلفت ..واسهبت اقول ان المؤامرة على الجزائر بكل اشكالها وصورها ..كان الهدف منها ضربها من الداخل وشل عقلها السياسي والعسكري وتحطيم ارادتها في الوجود والحلم والتطور...خاصة وان الحركة الصهيونية بكل مكوناتها تدرك حقيقة ان الجزائر هي الدولة المتفردة بحبها الحقيقي لفلسطين وتقف معها بكل امكانياتها ومستعدة للدفاع عن انتصارها التاريخي الذي ينير عقلها... ومدركاتهانعم تدرك الصهيونية ان معركتها الرئيسية لهزيمة فلسطين هي هزيمة الجزائر.....خاصة وان تاريخ حركة المقاومة الفلسطينية اكد ان الجزائر هي السند الحقيقي لها ولاستمرارها ولانتصارها ..لذا اؤكد ان المشروع الصهيوني انهزم وتحطم على ابواب الجزائر التي تقود المعركة بحكمة وثبات وعزيمة ..وان الجزائر هي رأس الرمح العربي المتوهج الذي منع وسيمنع بزوغ العصر الصهيوني..وسيقاتله وسينتصر عليه كما انتصر بالامس على المشروع الاستيطاني الفرنسي المستدمر وسيبزغ من جديد المشروع العربي بقيادة الجزائر صاحبة استراتيجية المعارك الصامتة والدبلوماسية الهادئة تحت قيادة حارس فلسطين والمسجد الاقصى من الدمار والتهويدالمجاهد البطل الرئيس عبد المجيد تبون...الذي ترى وتلمس منه عمق وصدق حبه لفلسطينام القضايا العربية . نعم ان الجزائر هي طائر الفينق بجناحيه العربي والاسلامي الذي خرج من الرماد اكثر عملقة وقوة وارادة واستمر في التحليق عاليا نحو القدس...ليحمي فلسطين ويمنعها من التهويد وعبث المطبعون المهرولون الجدد...حمى الله الجزائر وكلنا لفلسطين من الجزائر. ......
#استراتيجية
#الانتصار
#الجزائري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740751
الحوار المتمدن
صالح الشقباوي - استراتيجية الانتصار الجزائري
صالح الشقباوي : استراتيجية النهوض الجزائري وتأثيره ع فلسطين وشعبها
#الحوار_المتمدن
#صالح_الشقباوي ندرك حجم الفعل الصهيوني التفكيكي الذي مارسته قوى عبثية داخل منظومة النسق الجزائري, فالجزائر دولة تمتلك من المقومات التاريخية والمادية ما يجعلها قلعة كبيرة في وجه المشروع الصهيوني تتصدى لاطماعه واهدافه وتمنع حلول..فكره في بنية العقل العربي, فهي تسير بخطين متوازيين....بناء نهضتها الداخلية ...وتمتين بنيتها الاجتماعية من خلال تبنيها في عهد الرئيس عبد المجيد تبون فلسفة قائمة على تحقيق العدل الوطني الاجتماعي الكلي الناهض من رماد النكبة المتدحرجة التي تعرضت لها الجزائر في العشرية السوداء والتي كلفتها ماديا ترليون دولار...عدا عن الثمن البشري الباهض.كما انها تسير ايضا وبخطى عقلية مدركة ومحكمة في بناء جيشها وقواها الامنية الملحقة بشكل عصري يمكنها من فرض وجودها والتصدي لكل عدو يطمع في مادياتها وجغرافيتها الشاسعة او الحاقها في منظوات التبعية العربية التي تتبع لاكثر من سيد خارجيكدول وظيفية .من هنا تأتي دعوة الرئيس المجاهد عبد المجيد تبون لفصائل العمل الوطني والاسلامي الفلسطيني. للاجتماع في الجزائر وانهاء الانقسام ...باعتقادي ان النجاح المتدحرج سيكون من نصيب هذه الدعوة الجزائريةوستعمل الفصائل بكل قواها لانجاح هذه الدعوةوسيخرجون بوثيقة وحدة وطنية فلسطينية من ارض الجزائر توازي وتساوي حجم المؤامرة التي زرعتها المؤسسة الفكرية الصهيونية ضد فلسطين وتاريخها ووجودها..وبالتالي...فلسطين هي المقياس فمن كان يعمل لفلسطين التي هي اساس وجوده فاليأتي الى الجزائر ومن كان يعمل لاجندات اخرى فاليخزيه التاريخ ....لان فلسطين هي المقياس الاخير لوجود اي كائن سياسي فلسطيني .فالوقت صعب والزمن متأمر ..والوجود قلق...وفلسطين في خطروالصهيونية تريد الكل الفلسطيني ...كونوا في مستوى التاريخ..قدموا الوطن على الجزء... ابتعدوا في احكامكم عن سرير ستيكوس. فالوطن ليس له مقاس...ليس ثوبا نرتديه ولا شعار نردده..ولا فوائد نجنيها انه فكرة ابدية قد تقصر فيه اجيال وتتقاعس..لكنه مستمر وسينتصر لذا ساعدوا الجزائر في اغلاق دائرة انتصارها وكونوا مع فلسفة رئيسها القائد عبد المجيد تبون...مزقوا عباءاتكم الفصائلية..تناسوا مطالبكم الذاتية ..انهضوا من رماد نكباتكم المتدحرجة وكونوا برب وقلب واحد ..اعملوا لفلسطين ولا تكرروا ما حدث لحكومة احمد حلمي ..فالوقت لن يرحمكم والتاريخ سيلعنكموسيرجمكم بحجارتة..وسيقذف بكم الى ضفاف العدم السرمدي ....وزويا الانكفاء السديمي. اعلموا وانتم اول من تعلمون ان الجزائر تعيش عصر انوار عربي ناهض جديد ..عصر قوة ومقدرة ..عصر حماية فلسطين ومنع الغول الصهيوني من ابتلاعها...هي لا تريد منكم ومنا شكر ا وحمدا هي تريد ان نكون معها ..فهي معنا ومع قضيتنا.دون حاجة الينا او الى مواقفناانها تيقظ عصر المبادئ والقيم والمثل العربي وتضعف من زمن المصالح والبرغماتية المتوحشة التي تعيش زمن الانحلال والتفكك والزوال ..تيقظ عقلة الامة من الريبة والدهشة والانسياق الاعمى مع رغبات ومتطلبات الزمن الصهيوني الذي يعمل على بزوغ انواره فوق وطننا العربي من الماء الى الماء...حمى الله الجزائر واطال الله في عمر رئيسها المجدد..والناهض بالجزائر والعرب والمسلمين الى السمو والثبات والعدالة ..والٱ-;-بد... هذا الرئيس الذي حمل المشعل النوفمبري من جديد ولم يساوم بل مازال يقاوم. ......
#استراتيجية
#النهوض
#الجزائري
#وتأثيره
#فلسطين
#وشعبها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741978
#الحوار_المتمدن
#صالح_الشقباوي ندرك حجم الفعل الصهيوني التفكيكي الذي مارسته قوى عبثية داخل منظومة النسق الجزائري, فالجزائر دولة تمتلك من المقومات التاريخية والمادية ما يجعلها قلعة كبيرة في وجه المشروع الصهيوني تتصدى لاطماعه واهدافه وتمنع حلول..فكره في بنية العقل العربي, فهي تسير بخطين متوازيين....بناء نهضتها الداخلية ...وتمتين بنيتها الاجتماعية من خلال تبنيها في عهد الرئيس عبد المجيد تبون فلسفة قائمة على تحقيق العدل الوطني الاجتماعي الكلي الناهض من رماد النكبة المتدحرجة التي تعرضت لها الجزائر في العشرية السوداء والتي كلفتها ماديا ترليون دولار...عدا عن الثمن البشري الباهض.كما انها تسير ايضا وبخطى عقلية مدركة ومحكمة في بناء جيشها وقواها الامنية الملحقة بشكل عصري يمكنها من فرض وجودها والتصدي لكل عدو يطمع في مادياتها وجغرافيتها الشاسعة او الحاقها في منظوات التبعية العربية التي تتبع لاكثر من سيد خارجيكدول وظيفية .من هنا تأتي دعوة الرئيس المجاهد عبد المجيد تبون لفصائل العمل الوطني والاسلامي الفلسطيني. للاجتماع في الجزائر وانهاء الانقسام ...باعتقادي ان النجاح المتدحرج سيكون من نصيب هذه الدعوة الجزائريةوستعمل الفصائل بكل قواها لانجاح هذه الدعوةوسيخرجون بوثيقة وحدة وطنية فلسطينية من ارض الجزائر توازي وتساوي حجم المؤامرة التي زرعتها المؤسسة الفكرية الصهيونية ضد فلسطين وتاريخها ووجودها..وبالتالي...فلسطين هي المقياس فمن كان يعمل لفلسطين التي هي اساس وجوده فاليأتي الى الجزائر ومن كان يعمل لاجندات اخرى فاليخزيه التاريخ ....لان فلسطين هي المقياس الاخير لوجود اي كائن سياسي فلسطيني .فالوقت صعب والزمن متأمر ..والوجود قلق...وفلسطين في خطروالصهيونية تريد الكل الفلسطيني ...كونوا في مستوى التاريخ..قدموا الوطن على الجزء... ابتعدوا في احكامكم عن سرير ستيكوس. فالوطن ليس له مقاس...ليس ثوبا نرتديه ولا شعار نردده..ولا فوائد نجنيها انه فكرة ابدية قد تقصر فيه اجيال وتتقاعس..لكنه مستمر وسينتصر لذا ساعدوا الجزائر في اغلاق دائرة انتصارها وكونوا مع فلسفة رئيسها القائد عبد المجيد تبون...مزقوا عباءاتكم الفصائلية..تناسوا مطالبكم الذاتية ..انهضوا من رماد نكباتكم المتدحرجة وكونوا برب وقلب واحد ..اعملوا لفلسطين ولا تكرروا ما حدث لحكومة احمد حلمي ..فالوقت لن يرحمكم والتاريخ سيلعنكموسيرجمكم بحجارتة..وسيقذف بكم الى ضفاف العدم السرمدي ....وزويا الانكفاء السديمي. اعلموا وانتم اول من تعلمون ان الجزائر تعيش عصر انوار عربي ناهض جديد ..عصر قوة ومقدرة ..عصر حماية فلسطين ومنع الغول الصهيوني من ابتلاعها...هي لا تريد منكم ومنا شكر ا وحمدا هي تريد ان نكون معها ..فهي معنا ومع قضيتنا.دون حاجة الينا او الى مواقفناانها تيقظ عصر المبادئ والقيم والمثل العربي وتضعف من زمن المصالح والبرغماتية المتوحشة التي تعيش زمن الانحلال والتفكك والزوال ..تيقظ عقلة الامة من الريبة والدهشة والانسياق الاعمى مع رغبات ومتطلبات الزمن الصهيوني الذي يعمل على بزوغ انواره فوق وطننا العربي من الماء الى الماء...حمى الله الجزائر واطال الله في عمر رئيسها المجدد..والناهض بالجزائر والعرب والمسلمين الى السمو والثبات والعدالة ..والٱ-;-بد... هذا الرئيس الذي حمل المشعل النوفمبري من جديد ولم يساوم بل مازال يقاوم. ......
#استراتيجية
#النهوض
#الجزائري
#وتأثيره
#فلسطين
#وشعبها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741978
الحوار المتمدن
صالح الشقباوي - استراتيجية النهوض الجزائري وتأثيره ع فلسطين وشعبها
صالح الشقباوي : التطبيع المغربي وٱثاره على الاستراتيجية على الجزائر
#الحوار_المتمدن
#صالح_الشقباوي التطبيع المغربي وٱ-;-ثاره الأستراتيجية على الجزائركلية الحقوق والعلوم السياسيه بودواومن الثابت في الفكر السياسي الجزائري المعاصر والحديث والقديم وعقيدته العسكرية ,ان الجزائر لا تمتلك عقيدة هجوميةبل تؤمن بفلسفة الدفاع عن ذاتها بجيش بنته واسسته ليدافع عن وجودها وجغرافيتها, وتاريخها المنتصر، فكلنا يتذكر جيدا الحلات التاريخية التي خرج فيها الجيش الجزائري خارج حدوده (1948.1967.01973) هذا الخروج لم يكن الا دفاعا عن الحقوق العربية وفي مقدمتها الحقوق الفلسطينية امام الهجوم والاحتلال والاحلال الصهيوني الغاشم.من هنا اؤكد ان لكل الجزائري ونواته القيادية الصلبة التي يقودها الرئيس عبد المجيد تبون لا تمتلك عقيدة هجومية ولا تفكر بالاعتداء على احد ..فالحرب ليس خيارها....وها اؤكد انها لا تكن لجارتها المغرب الا كل خير ...والتوتر معها الذي وصل الى ذروته لا يخدم الا اعداء الجزائر والمغرب معا (اسرائيل) التي ارادت نقل العبث من منطقة المشرق الى منطقة المغرب العربيبجناحيه الغربي والجنوبي.. وقامت بانشاء قواعد ومصانع للطائرات العسكرية يديرها عناصر الموساد..وذلك لأحداث تغير كبير في المنطقة الجيوسياسية وتغير معالمها الجغرافية والسياسية لتكون جاهزة للتفكيك واعادة البناءعلى اسس صهيونية بحته.. للسيطرة على قارة افريقيا...وهنا اعيد وللضرورات العقلية ان اؤكد ان الجزائر..وقادتها منتبهين جيدا لهذا المطلب الصهيوني ويمارسون الحرب الوقائية ضده وضد متطلباته واهدافه..خاصة وان الواقع يؤكد أن التطبيع المغربي مع اسرائيل هو تهديد استراتيجي وحقيقي لامن واستقرار الجزائر..فاسرائيل كما وصفها د.علي ربيج هي ام الخبائث..وهي سرطان قاتل يسري في جسد المطبعيين...والمغرب للاسف قبلت قيادته ان يكون ادة وظيفية فاعلة لتنفيذ المشروع الصهيوني في افريقيا...لذا فمن حق الجزائر ان تحمي وجودها والتصدي لكل المخططات التي تحاك ضدها وضد فلسطين وضد عناصر الموساد الذين جاؤا متسللين من المغرب لاشعال شرارة الفتنة في النسيج الاجتماعي الجزائري الواحد...وحرقوا الغابات في تيزي وزو... لذا ادعو ملك المغرب الا يكون جي طابل في ايدي الصهيونية العالمية ....ولا يقدم برغماتية المساء على تاريخ النهار فاسرائيل دولة مارقة والجزائر دولة ثابتة فلا تقدموا المارق على الراسخ ..واعلم ان المشاريع الصهيونية ليست قدرا على الامة العربيةفلا تكن ادة وظيفية صهيونية تنقل العبث والتفكيك الصهيونية الى افريقيا مبتدأ في الجزائر ..التي ستمحق كل شئ امامها ..وتحرق الاخضر واليابس الهش..الذي يساهم في نقل النيران الى دارها...لا تساهم في بلقنة افريقيا...لا تعبث في حنوب الصحراء ..واوروبا..والمتوسطانصحك اخيرا الا تكون قشة تشعل الغابة..!!! ......
#التطبيع
#المغربي
#وٱثاره
#الاستراتيجية
#الجزائر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742200
#الحوار_المتمدن
#صالح_الشقباوي التطبيع المغربي وٱ-;-ثاره الأستراتيجية على الجزائركلية الحقوق والعلوم السياسيه بودواومن الثابت في الفكر السياسي الجزائري المعاصر والحديث والقديم وعقيدته العسكرية ,ان الجزائر لا تمتلك عقيدة هجوميةبل تؤمن بفلسفة الدفاع عن ذاتها بجيش بنته واسسته ليدافع عن وجودها وجغرافيتها, وتاريخها المنتصر، فكلنا يتذكر جيدا الحلات التاريخية التي خرج فيها الجيش الجزائري خارج حدوده (1948.1967.01973) هذا الخروج لم يكن الا دفاعا عن الحقوق العربية وفي مقدمتها الحقوق الفلسطينية امام الهجوم والاحتلال والاحلال الصهيوني الغاشم.من هنا اؤكد ان لكل الجزائري ونواته القيادية الصلبة التي يقودها الرئيس عبد المجيد تبون لا تمتلك عقيدة هجومية ولا تفكر بالاعتداء على احد ..فالحرب ليس خيارها....وها اؤكد انها لا تكن لجارتها المغرب الا كل خير ...والتوتر معها الذي وصل الى ذروته لا يخدم الا اعداء الجزائر والمغرب معا (اسرائيل) التي ارادت نقل العبث من منطقة المشرق الى منطقة المغرب العربيبجناحيه الغربي والجنوبي.. وقامت بانشاء قواعد ومصانع للطائرات العسكرية يديرها عناصر الموساد..وذلك لأحداث تغير كبير في المنطقة الجيوسياسية وتغير معالمها الجغرافية والسياسية لتكون جاهزة للتفكيك واعادة البناءعلى اسس صهيونية بحته.. للسيطرة على قارة افريقيا...وهنا اعيد وللضرورات العقلية ان اؤكد ان الجزائر..وقادتها منتبهين جيدا لهذا المطلب الصهيوني ويمارسون الحرب الوقائية ضده وضد متطلباته واهدافه..خاصة وان الواقع يؤكد أن التطبيع المغربي مع اسرائيل هو تهديد استراتيجي وحقيقي لامن واستقرار الجزائر..فاسرائيل كما وصفها د.علي ربيج هي ام الخبائث..وهي سرطان قاتل يسري في جسد المطبعيين...والمغرب للاسف قبلت قيادته ان يكون ادة وظيفية فاعلة لتنفيذ المشروع الصهيوني في افريقيا...لذا فمن حق الجزائر ان تحمي وجودها والتصدي لكل المخططات التي تحاك ضدها وضد فلسطين وضد عناصر الموساد الذين جاؤا متسللين من المغرب لاشعال شرارة الفتنة في النسيج الاجتماعي الجزائري الواحد...وحرقوا الغابات في تيزي وزو... لذا ادعو ملك المغرب الا يكون جي طابل في ايدي الصهيونية العالمية ....ولا يقدم برغماتية المساء على تاريخ النهار فاسرائيل دولة مارقة والجزائر دولة ثابتة فلا تقدموا المارق على الراسخ ..واعلم ان المشاريع الصهيونية ليست قدرا على الامة العربيةفلا تكن ادة وظيفية صهيونية تنقل العبث والتفكيك الصهيونية الى افريقيا مبتدأ في الجزائر ..التي ستمحق كل شئ امامها ..وتحرق الاخضر واليابس الهش..الذي يساهم في نقل النيران الى دارها...لا تساهم في بلقنة افريقيا...لا تعبث في حنوب الصحراء ..واوروبا..والمتوسطانصحك اخيرا الا تكون قشة تشعل الغابة..!!! ......
#التطبيع
#المغربي
#وٱثاره
#الاستراتيجية
#الجزائر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742200
الحوار المتمدن
صالح الشقباوي - التطبيع المغربي وٱثاره على الاستراتيجية على الجزائر
صالح الشقباوي : دوافع المطبع العربي
#الحوار_المتمدن
#صالح_الشقباوي دراسة استشرافيةلدوافع المطبع العربيد صالح الشقباويجامعة بومرداس - كلية الحقوق والعلوم السياسية - بودواوعند دراسة دوافع المطبع العربي اتجاه اسرلئيللا بد ان نتناول مجموعة عوامل ظهراتية وكمونية ووضعها على سطح طاولة التشريح وتركها لمبضع المشرح لكي نصل الى نتاىج معقولة و لنصل الى مدلولاتها المنطقية..والتي تشكل قاعدة انطلاق واندفاع.______________الرواية الاسرائيلية:______________ تقول ان الفلسطينيين تركوا المكان بمحض ارادتهم ولم يتعرضوا للعنف او الارهاب المادي الصهيوني فقد ذهبوا طوعا لامتدادهم العربي لكي يسكونوا ارضه..فالارض كلها عربية ومادام الفلسطينيون عرب فلهم الحق ان يقيموا وان يسكنوا اي منطقة عربية.. علما ان الواقع يضحض هذه الرواية ويؤكد ان الصهاينة ارتكبوا بحق الفلسطينيين ابشع المذابح والمجازر في قبية ودير ياسين واسموعوانهم طردوا بالقوة اكثر من مليون فلسطينيودمروا صفريا اكثر من 134 قرية ومدينة فلسطينية انطلاقا من مفاهيم صهيونية مزيفة يضحضها الثاريخ بشقيه المروي والمكتوب والتي تأسست على سياج ايديولوجي مزدوج توراتي وتلمودي" ارض الميعاد، شعب مختار، ارض الكهنة والاحبار، امة مقدسة،"كما واعتمدت على فكرة ضرورة تحرير الارض المقدسة من الخيار المحتلين الغاصبين لارض. ووعد يهوى لابرهام ..وبالتالي على كل يهودي يؤمن بالتوراة المساهمة في حرب التحرير الوطنية للاراضي اليهودية ...هذه الرواية الصهيونية ...يبدو ان المطبعين العرب امنوا بها ويساهمون ماليا وعسكريا وسياسيا في انجاحها وهم مستعدون للوقوف ومقاتلة اي جهة تقف في وجههم لذا رأينا كيف ان المال الخليجي تدفق بسخاء للمساهمة في خدمة المشروع الصهيوني لضرب كل الرموز والمقومات لهذه الامة وتدميرها لاحلال العصر الصهيوني على فضاء المنطقة من الماء الى الماء، وتتويج ملوك صهيون على عروشهم في اورشليم .لذا ليس غريبا ان اقول وبحكم اكاديمي علمي يمتزج بروح فلسفتي المفتوحة ان هؤلاء الاعراب عادوا الى اصلهم اليهودي...،!!!______________الرواية الفلسطينية______________تعتمد رواينا على الحقائق التاريخية والمادية والفكرية، فنحن شعب سكن هذه الارض منذ البدايات الاولى لنزول ادم من السماء، حيث تشير الدراسات الانسانية التاريخية والانثروبولوجية ،والتراثيه المروية والمكتوبة اننا سكنا الارض واقمنا معها علاقة جدلية برغماتية منذ العهد النطوفي..واذي كانت قريتي شقبا جزءا مهما منه،حيث حرثنا الارض وهجنا الحصان وزرعنا القمح وزرعنا ضفاف وادي شقبا باشجار التين والزيتون، وحفرنا مغارة شقبا التي لجأ اليها السيد المسيح هو والبعض من حواريه وهم في طريقم الى الناصرة هربا من احبار اليهود الذين استعانوا بالرومان لملاحقتهم ..كما وحفرنا الابار في شبتين التي مازلت ليومنا هذا تتربع على بحر من الماء الجوفية وتسقي شقبا الماء .نعم كنا على هذه الارض الكنعانية ..وسبق وجودنا عليها وجود الديانة اليهودية قبل وجود معتنقيها اليهود الذين مازالوا تاريخيا يعيشون ازمة هوية بعد الاستعصاء العقدي الذي يلازم هويتهم ..وفشلهم الذريع في جمع اختلافاته الٱ-;-ثنية في بوتقة دينية واحدة ،(اليهودي، العبري، الاسرائيلي، الصهيوني، الماسوني،)وهنا اقول ان الواقع يؤكد ان الفلسطينيون سبقوا في وجودهم الاحتلال العبري ليبوس واقامة ما يسمى هرطقة الهيكل ...حيث جاء سيدنا ابراهيم الى ارض كنعان هربا من النمرود من اور شمال العراق ..وبعده جاء يعقوب واسباطة من حران شمال سوريا وهرب م ......
#دوافع
#المطبع
#العربي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742284
#الحوار_المتمدن
#صالح_الشقباوي دراسة استشرافيةلدوافع المطبع العربيد صالح الشقباويجامعة بومرداس - كلية الحقوق والعلوم السياسية - بودواوعند دراسة دوافع المطبع العربي اتجاه اسرلئيللا بد ان نتناول مجموعة عوامل ظهراتية وكمونية ووضعها على سطح طاولة التشريح وتركها لمبضع المشرح لكي نصل الى نتاىج معقولة و لنصل الى مدلولاتها المنطقية..والتي تشكل قاعدة انطلاق واندفاع.______________الرواية الاسرائيلية:______________ تقول ان الفلسطينيين تركوا المكان بمحض ارادتهم ولم يتعرضوا للعنف او الارهاب المادي الصهيوني فقد ذهبوا طوعا لامتدادهم العربي لكي يسكونوا ارضه..فالارض كلها عربية ومادام الفلسطينيون عرب فلهم الحق ان يقيموا وان يسكنوا اي منطقة عربية.. علما ان الواقع يضحض هذه الرواية ويؤكد ان الصهاينة ارتكبوا بحق الفلسطينيين ابشع المذابح والمجازر في قبية ودير ياسين واسموعوانهم طردوا بالقوة اكثر من مليون فلسطينيودمروا صفريا اكثر من 134 قرية ومدينة فلسطينية انطلاقا من مفاهيم صهيونية مزيفة يضحضها الثاريخ بشقيه المروي والمكتوب والتي تأسست على سياج ايديولوجي مزدوج توراتي وتلمودي" ارض الميعاد، شعب مختار، ارض الكهنة والاحبار، امة مقدسة،"كما واعتمدت على فكرة ضرورة تحرير الارض المقدسة من الخيار المحتلين الغاصبين لارض. ووعد يهوى لابرهام ..وبالتالي على كل يهودي يؤمن بالتوراة المساهمة في حرب التحرير الوطنية للاراضي اليهودية ...هذه الرواية الصهيونية ...يبدو ان المطبعين العرب امنوا بها ويساهمون ماليا وعسكريا وسياسيا في انجاحها وهم مستعدون للوقوف ومقاتلة اي جهة تقف في وجههم لذا رأينا كيف ان المال الخليجي تدفق بسخاء للمساهمة في خدمة المشروع الصهيوني لضرب كل الرموز والمقومات لهذه الامة وتدميرها لاحلال العصر الصهيوني على فضاء المنطقة من الماء الى الماء، وتتويج ملوك صهيون على عروشهم في اورشليم .لذا ليس غريبا ان اقول وبحكم اكاديمي علمي يمتزج بروح فلسفتي المفتوحة ان هؤلاء الاعراب عادوا الى اصلهم اليهودي...،!!!______________الرواية الفلسطينية______________تعتمد رواينا على الحقائق التاريخية والمادية والفكرية، فنحن شعب سكن هذه الارض منذ البدايات الاولى لنزول ادم من السماء، حيث تشير الدراسات الانسانية التاريخية والانثروبولوجية ،والتراثيه المروية والمكتوبة اننا سكنا الارض واقمنا معها علاقة جدلية برغماتية منذ العهد النطوفي..واذي كانت قريتي شقبا جزءا مهما منه،حيث حرثنا الارض وهجنا الحصان وزرعنا القمح وزرعنا ضفاف وادي شقبا باشجار التين والزيتون، وحفرنا مغارة شقبا التي لجأ اليها السيد المسيح هو والبعض من حواريه وهم في طريقم الى الناصرة هربا من احبار اليهود الذين استعانوا بالرومان لملاحقتهم ..كما وحفرنا الابار في شبتين التي مازلت ليومنا هذا تتربع على بحر من الماء الجوفية وتسقي شقبا الماء .نعم كنا على هذه الارض الكنعانية ..وسبق وجودنا عليها وجود الديانة اليهودية قبل وجود معتنقيها اليهود الذين مازالوا تاريخيا يعيشون ازمة هوية بعد الاستعصاء العقدي الذي يلازم هويتهم ..وفشلهم الذريع في جمع اختلافاته الٱ-;-ثنية في بوتقة دينية واحدة ،(اليهودي، العبري، الاسرائيلي، الصهيوني، الماسوني،)وهنا اقول ان الواقع يؤكد ان الفلسطينيون سبقوا في وجودهم الاحتلال العبري ليبوس واقامة ما يسمى هرطقة الهيكل ...حيث جاء سيدنا ابراهيم الى ارض كنعان هربا من النمرود من اور شمال العراق ..وبعده جاء يعقوب واسباطة من حران شمال سوريا وهرب م ......
#دوافع
#المطبع
#العربي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742284
الحوار المتمدن
صالح الشقباوي - دوافع المطبع العربي
صالح الشقباوي : فتح تجدد ربيعها
#الحوار_المتمدن
#صالح_الشقباوي فتح كالربيع تجدد نفسهافتح كائن وطني يخضع جسدها لسرمدية الزمان واراداة انطولوجية المكان ..فقد عودتنا على ديالكتيكها المنفتحالذي يسلب سر قوته وبقائه وامتداداته من جسد قديمه..لذا سطع حضورها وتأثيرها في المخيال الوطني ، فقد تغنت بالوطن ومجدت ثوابته وقيمه بعد جمعت الكل الفصائلي في وحدة وطنية وحدة تكاملية بعد داخل اطارها الشرعي م.ت.فوقادت النضال بكل اشكاله وصوره بشقيها التراجيدي والسريالي ورسمت على ضاف الذاكرة عناوين خالدة لا تتأثر بقوانين الزمان والمكان بعد ان سيجتها بمبادئ وطنية حملت على عاتقها حمايتها وتعليلها....وتمحيصها وتخليصها من الشوائب..ولهذا كانت وما زالت فتح ثورة متشابكة الحلقات من المفهومات والاطارات التي نمت وتطورت في احضان فلسطين..وهنا يكمن سر فتح وجوهرها كونها المجموع الكلي الوطني الذي نجح في تثوير المكبوتات الفلسطينية المخزنة في سديم النفس الفلسطينية التي خلصتها فتح من الصور السوداوية غير الملائمة ومن التخيلات اللاعقلانية ..فقد مر فكرها التأسيسي بثلاث مراحل ..الفكر الماقبل فتحاوي والفكر الفتحاوي والفكر الفتحاوي الجديد فبعد تجاوزها بنجاح للعملية التجاوزية للعقبات الوجودية نحت فتح في بناء صرح معرفي نضالي موضوعي بعيدا عن الروح الفصائلية ومنسجم كليا مع الروح الوطنية لذا ادعو البعض الفصائلي على اجراء هذه المراجعة النقدية لتجاوز الاخطاء التي تعرقل قيام الوحدة الوطنية وتعرقل تقدمها علينا ان نرفع عن عقلنا القيود الغريبة فنحن نخدم وطننا وبالتالي فان وجودنا هو من اجله لا من اجل خدمة اجندات مناسباتية خارجية علينا ان نكون لفلسطين ولا ان نكون خدما وادوات وظيفية تخدم اجندات متاجرة بفلسطين شعبا وقضية وانتماءا.الاعتراف بالخطأ هو قوة لفلسطين يزيد البصيرة الفلسطينية قوة ونفاذا....فتصعيد فتح هو تصعيد جدلي لمعرفة قوانين النضال وتعدد اشكاله ومعرفة موضوعية لما هو ٱ-;-ت. ......
#تجدد
#ربيعها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742864
#الحوار_المتمدن
#صالح_الشقباوي فتح كالربيع تجدد نفسهافتح كائن وطني يخضع جسدها لسرمدية الزمان واراداة انطولوجية المكان ..فقد عودتنا على ديالكتيكها المنفتحالذي يسلب سر قوته وبقائه وامتداداته من جسد قديمه..لذا سطع حضورها وتأثيرها في المخيال الوطني ، فقد تغنت بالوطن ومجدت ثوابته وقيمه بعد جمعت الكل الفصائلي في وحدة وطنية وحدة تكاملية بعد داخل اطارها الشرعي م.ت.فوقادت النضال بكل اشكاله وصوره بشقيها التراجيدي والسريالي ورسمت على ضاف الذاكرة عناوين خالدة لا تتأثر بقوانين الزمان والمكان بعد ان سيجتها بمبادئ وطنية حملت على عاتقها حمايتها وتعليلها....وتمحيصها وتخليصها من الشوائب..ولهذا كانت وما زالت فتح ثورة متشابكة الحلقات من المفهومات والاطارات التي نمت وتطورت في احضان فلسطين..وهنا يكمن سر فتح وجوهرها كونها المجموع الكلي الوطني الذي نجح في تثوير المكبوتات الفلسطينية المخزنة في سديم النفس الفلسطينية التي خلصتها فتح من الصور السوداوية غير الملائمة ومن التخيلات اللاعقلانية ..فقد مر فكرها التأسيسي بثلاث مراحل ..الفكر الماقبل فتحاوي والفكر الفتحاوي والفكر الفتحاوي الجديد فبعد تجاوزها بنجاح للعملية التجاوزية للعقبات الوجودية نحت فتح في بناء صرح معرفي نضالي موضوعي بعيدا عن الروح الفصائلية ومنسجم كليا مع الروح الوطنية لذا ادعو البعض الفصائلي على اجراء هذه المراجعة النقدية لتجاوز الاخطاء التي تعرقل قيام الوحدة الوطنية وتعرقل تقدمها علينا ان نرفع عن عقلنا القيود الغريبة فنحن نخدم وطننا وبالتالي فان وجودنا هو من اجله لا من اجل خدمة اجندات مناسباتية خارجية علينا ان نكون لفلسطين ولا ان نكون خدما وادوات وظيفية تخدم اجندات متاجرة بفلسطين شعبا وقضية وانتماءا.الاعتراف بالخطأ هو قوة لفلسطين يزيد البصيرة الفلسطينية قوة ونفاذا....فتصعيد فتح هو تصعيد جدلي لمعرفة قوانين النضال وتعدد اشكاله ومعرفة موضوعية لما هو ٱ-;-ت. ......
#تجدد
#ربيعها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742864
الحوار المتمدن
صالح الشقباوي - فتح تجدد ربيعها
صالح الشقباوي : الفدائي ابو صالح الشقباوي
#الحوار_المتمدن
#صالح_الشقباوي بقلم ابنه الدكتور صالح الشقباويكثيرا هو الفرق في تأسيس الرواية بين أن تكتب عن انسان عاش معاك. وانسان عاش فيك عبر جيناته التي حملتها منظومة الحموضا لنووية الخاصة في تكوينك بشقيه الفيزيولوجي والسيكولوجي وبالتالي ليس مستغربا أن أكتب في سطور كثيرة عن ذاتي....والدي الفدائي ابو صالح ..لا يختلف بشئ في تكوينه الوطني والسياسي عن بقية فداىي فلسطين الذين حملوا السلاح إيمانا منهم بالتحرير والعودة وان فلسطين هي وطننا الذي انتموا إليه جيلا بعد جيل وان الصهاينة طردوهم منه بالقوة والدم والنار . بعد أن حولوا الكثير من الشعب الفلسطيني إلى لاجئين ومارسوا القتل المنظم والدمار الشامل ليس ضد الإنسان ولكن ضد المكان أيضا. ذهبوا وغادروا الوطن ..تاويهم خيام الغربة والتشرد والشتات لذا كان حملهم للسلاح ودخولهم في منظومة الثورة وممارسة الكفاح المسلح ضرورة تعيد لذواتهم المشردة نوعا من التوازن المبحوث عنه داخل سيرورة ذواتهم المقهورة سيكولوجيا واجتماعيا ووطنيا لذا وجدت والدي ينتسب ويلتحق بالثورة الفلسطينية في بداية السبعينات من القرن المنصرم ليحمل السلاح ويمارس الكفاح المسلح ويشارك في معارك الدفاع عن الثورة الفلسطينية من عنتورا إلى سنين والجبل ..والنبطية وحاصبيا وابل السقي وكفر شوبا وزغله..وبعلبك .......ومعركة الدفاع عن القرار الوطني المستقل في طرابلس حيث حملته من جديد سفن التيه والمنافي من جديد إلى تونس... ....رحم الله والدي الفدائي ابو صالح الذي ترك فينا حجة الوطن البيضاء واوصانا بأن نستمر في حمل حلمه كامانة مقدسة نعيش معها وتعيش فينا ..لذا فنحن نعاهده أن نستمر في حملها وان نرفعها دوما كراية سرمدية تلازم بقاؤنا حتى العودة والتحرير .ابنكم الدكتورصالح الشقباوياستاذ الدراسات العليا جامعة بودواو_ الجزائر ......
#الفدائي
#صالح
#الشقباوي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744969
#الحوار_المتمدن
#صالح_الشقباوي بقلم ابنه الدكتور صالح الشقباويكثيرا هو الفرق في تأسيس الرواية بين أن تكتب عن انسان عاش معاك. وانسان عاش فيك عبر جيناته التي حملتها منظومة الحموضا لنووية الخاصة في تكوينك بشقيه الفيزيولوجي والسيكولوجي وبالتالي ليس مستغربا أن أكتب في سطور كثيرة عن ذاتي....والدي الفدائي ابو صالح ..لا يختلف بشئ في تكوينه الوطني والسياسي عن بقية فداىي فلسطين الذين حملوا السلاح إيمانا منهم بالتحرير والعودة وان فلسطين هي وطننا الذي انتموا إليه جيلا بعد جيل وان الصهاينة طردوهم منه بالقوة والدم والنار . بعد أن حولوا الكثير من الشعب الفلسطيني إلى لاجئين ومارسوا القتل المنظم والدمار الشامل ليس ضد الإنسان ولكن ضد المكان أيضا. ذهبوا وغادروا الوطن ..تاويهم خيام الغربة والتشرد والشتات لذا كان حملهم للسلاح ودخولهم في منظومة الثورة وممارسة الكفاح المسلح ضرورة تعيد لذواتهم المشردة نوعا من التوازن المبحوث عنه داخل سيرورة ذواتهم المقهورة سيكولوجيا واجتماعيا ووطنيا لذا وجدت والدي ينتسب ويلتحق بالثورة الفلسطينية في بداية السبعينات من القرن المنصرم ليحمل السلاح ويمارس الكفاح المسلح ويشارك في معارك الدفاع عن الثورة الفلسطينية من عنتورا إلى سنين والجبل ..والنبطية وحاصبيا وابل السقي وكفر شوبا وزغله..وبعلبك .......ومعركة الدفاع عن القرار الوطني المستقل في طرابلس حيث حملته من جديد سفن التيه والمنافي من جديد إلى تونس... ....رحم الله والدي الفدائي ابو صالح الذي ترك فينا حجة الوطن البيضاء واوصانا بأن نستمر في حمل حلمه كامانة مقدسة نعيش معها وتعيش فينا ..لذا فنحن نعاهده أن نستمر في حملها وان نرفعها دوما كراية سرمدية تلازم بقاؤنا حتى العودة والتحرير .ابنكم الدكتورصالح الشقباوياستاذ الدراسات العليا جامعة بودواو_ الجزائر ......
#الفدائي
#صالح
#الشقباوي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744969
الحوار المتمدن
صالح الشقباوي - الفدائي ابو صالح الشقباوي
صالح الشقباوي : حسين الشيخ دولتنا ضرورة وطنية
#الحوار_المتمدن
#صالح_الشقباوي قرات البارحة ردك على نفتالي بينت الذي يرفض إقامة دولتنا الفلسطينية، وهذا ليس بالجديد على زعماء اليمين الصهيوني المتطرف الذي لا يرفض الدولة الفلسطينية بل يرفض وجودنا الفلسطيني الكلي ويعمل على اذابته التدريجية في أحشاء التاريخ ويمارسون القطيعة الابستمولوجية لكي يكون نسيا منسيا ليس له معنى أو قصد أو كينونة.وفيه أكدت أن الدولة الفلسطينية حتمية تاريخية ، وهنا اختلف معك في المصطلح واستخدامه السياسي في سياق سياسي..صحيح انك سياسي وليس اكاديمي ولكن منهج استخدام الكلام مهم ويأتي أوكله في عقول مستقبليه ويستجيب لعلم العصر ومعطيات الواقع...وهنا يا اخي استسمحك عذرا فأنا لا أريد إلقاء عليك درس فلسفي بل انبهك أن الفكر تطور وهناك فلسفة مفتوحة تواكب تطورات العلم بكل أشكاله ومختلف صوره ..خاصة إذا ذكرتك من منطلقات الحرص وليس الوصاية أن الفلسفات الحتمية لم تكن إلى وهما انساني تنقسم إلى مدرستين القدرية،(عمر الخيام، الإشارة ديفد هيوم،كانط، هوبز،مونتسكيو دركهايمر,) والثانية المدرسة المادية السببية تزعمها كارل ماركس ،وها تؤكد لك أن الحميات تجاوزها الزمن الفلسفي والمناخ الفكري وقد تجلت عن ظهر التاريخ بعد أن ولدت الفلسفة المفتوحة على يدي باشلار وبالتالي فإن توصيفك للدولة الفلسطينية بالحماية توصيف تجاوزه الزمن المزدوج المعاش أمريكيا وإسرائيلية .منذ قدوم ترامب وسترون ومقتل رابين .وانصحك ضبط توصيفاتك الوطنية ومصطلحاتك السياسية لتواكب الجديد وان تقرأ كتاب الابستمولوجية التطبيقية لغاستون باشلار. كي تحاكي الواقع والتناغم مع ديناميات العصر وروحه العلمية الطاغية ..فأنا وانت تعلم أن حل الدولتين في العقل الصهيوني الكلي أصبح شيئا من الماضي المتجاوز والمستحيل الوطني الذي نعمل على عقلنته..ولا نستطيع بلوغه حاليا .. فنحن وأحلامنا وطموحاتها الكلية اسرى لدى الإسرائيلي نعيش قهر الاحتلال وعلينا بالتالي ربط التاريخ بالقوانين العلمية والعلل والأسباب التي توجه حركة تاريخنا ..صحيح أن حقوقنا الوطنية هي حق لا يمكن التشكيك فيه وأن إرادتنا في نيل حقوقنا والانتصار واقع كبير يعيش في وجداننا وعقولنا وأرواحنا وان وجودنا تحت سقف الاحتلال هو وجود عابر ومؤقت وعالم على امواج بحر الاحتلال القهرية ..لكن اقول لك أن تحررنا وتقرير مصيرنا واستقلالها لا ينجز الا بقوة تضحياتنا والثورة المسلحة.، ......
#حسين
#الشيخ
#دولتنا
#ضرورة
#وطنية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745312
#الحوار_المتمدن
#صالح_الشقباوي قرات البارحة ردك على نفتالي بينت الذي يرفض إقامة دولتنا الفلسطينية، وهذا ليس بالجديد على زعماء اليمين الصهيوني المتطرف الذي لا يرفض الدولة الفلسطينية بل يرفض وجودنا الفلسطيني الكلي ويعمل على اذابته التدريجية في أحشاء التاريخ ويمارسون القطيعة الابستمولوجية لكي يكون نسيا منسيا ليس له معنى أو قصد أو كينونة.وفيه أكدت أن الدولة الفلسطينية حتمية تاريخية ، وهنا اختلف معك في المصطلح واستخدامه السياسي في سياق سياسي..صحيح انك سياسي وليس اكاديمي ولكن منهج استخدام الكلام مهم ويأتي أوكله في عقول مستقبليه ويستجيب لعلم العصر ومعطيات الواقع...وهنا يا اخي استسمحك عذرا فأنا لا أريد إلقاء عليك درس فلسفي بل انبهك أن الفكر تطور وهناك فلسفة مفتوحة تواكب تطورات العلم بكل أشكاله ومختلف صوره ..خاصة إذا ذكرتك من منطلقات الحرص وليس الوصاية أن الفلسفات الحتمية لم تكن إلى وهما انساني تنقسم إلى مدرستين القدرية،(عمر الخيام، الإشارة ديفد هيوم،كانط، هوبز،مونتسكيو دركهايمر,) والثانية المدرسة المادية السببية تزعمها كارل ماركس ،وها تؤكد لك أن الحميات تجاوزها الزمن الفلسفي والمناخ الفكري وقد تجلت عن ظهر التاريخ بعد أن ولدت الفلسفة المفتوحة على يدي باشلار وبالتالي فإن توصيفك للدولة الفلسطينية بالحماية توصيف تجاوزه الزمن المزدوج المعاش أمريكيا وإسرائيلية .منذ قدوم ترامب وسترون ومقتل رابين .وانصحك ضبط توصيفاتك الوطنية ومصطلحاتك السياسية لتواكب الجديد وان تقرأ كتاب الابستمولوجية التطبيقية لغاستون باشلار. كي تحاكي الواقع والتناغم مع ديناميات العصر وروحه العلمية الطاغية ..فأنا وانت تعلم أن حل الدولتين في العقل الصهيوني الكلي أصبح شيئا من الماضي المتجاوز والمستحيل الوطني الذي نعمل على عقلنته..ولا نستطيع بلوغه حاليا .. فنحن وأحلامنا وطموحاتها الكلية اسرى لدى الإسرائيلي نعيش قهر الاحتلال وعلينا بالتالي ربط التاريخ بالقوانين العلمية والعلل والأسباب التي توجه حركة تاريخنا ..صحيح أن حقوقنا الوطنية هي حق لا يمكن التشكيك فيه وأن إرادتنا في نيل حقوقنا والانتصار واقع كبير يعيش في وجداننا وعقولنا وأرواحنا وان وجودنا تحت سقف الاحتلال هو وجود عابر ومؤقت وعالم على امواج بحر الاحتلال القهرية ..لكن اقول لك أن تحررنا وتقرير مصيرنا واستقلالها لا ينجز الا بقوة تضحياتنا والثورة المسلحة.، ......
#حسين
#الشيخ
#دولتنا
#ضرورة
#وطنية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745312
الحوار المتمدن
صالح الشقباوي - حسين الشيخ دولتنا ضرورة وطنية
صالح الشقباوي : الرئيس تبون حارس القدس
#الحوار_المتمدن
#صالح_الشقباوي ومسجدها الأقصىد.صالح الشقباويرغم كل المؤامرات الإسرائيلية لتهميش القضية الفلسطينيةورغم الخيانات العربية المتدحرجة لها يأتي صوت الرئيس الجزائري عبد المجيد تبون ليحطم سلاسل التهميش والازاحة والتفكيك المنظم ويقف كحالة فريدة متميزة بين القادة العرب المعاصرين حيث يقاوم إشكالية إسرائيل ووجودها ولا يعترف بها ويواجه التيار العربي المطبع صاحب الرؤى المتمايزة المشيح بوجهه عن الحقوق والثوابت الفلسطينية ، نعم إنه يقف كسد منيع وشاهق في وجه انهيار الفكر العربي الرسمي الذي لم يعد قلعة منيعة ضد الفكر الصهيوني الذي نجح في اقتحام هذه القلاع العربية ويمارس فلسفة الاختلاف ومنهج التفكيك كفلسفة جديدة يحاول فرضها على أماكن مختلفة من العقل والضمير الرسمي العربي، منهج يتعامل مع تاريخ القضية وفلسفتها الوجودية بقراءة مغايرة لكل الثوابت والأسس العربية، إنه يقاوم التفكيكية العربية التي تجاوزت الأصول والمبادئ والأسس الفلسطينية والسؤال الكبير الذي يجب طرحه الآن مدى قدرة الرئيس تبون وفلسفته للتصدي لاصحاب فلسفة التفكيك من خلال تبنيه لفكر قادر على حماية القدس وقادر على طرح ومعالجة القضية بشكل شمولي وتقديم رؤى واضحة لحلها بالفطرة السليمة والفكر الثابت، إنه صوت الرئيس تبون المنبعث من أرض قدست ثراها بدم الشهداء ويحمل سيف الثبات والديمومة اتجاه أصحاب الاسئلة الجديدة التي تمس بنية العقل وايديولوجيته وثقافته وسياسته، يقاتل بفكر متعالي عن الواقع ويلامس المستقبل، فكر الاختلاف من خلال فكر السؤال ويقاتل على جبهة المطبعين اللذين اعادوا النظر في كل شيء يتعلق بثوابت الأمة ومصيرها ومستقبلها ويمنع ارتمائها في الحضن الصهيوني الكاذب الذي يريد تجاوز حقوقنا وثوابتنا ودولتنا، هذا الفكر الذي يقاتله الرئيس تبون لا شك انه فكر مختلف ويتحرك باتجاهين اتجاه طمس معالم القضية الفلسطينية وتجاوز ثوابتها و دعم الرواية الإسرائيلية وحقها في الوجود المجاني علما أن الاختلاف يبقى مفتوحا بين المتمردين على القضية وبين من يحتضن القضية، فالتمييز بين الاختلاف والوعي بالاختلاف ضرورة تندرج في كينونة السياسة .ان الرئيس تبون يحاول العودة الى الهوية الاصلية للأمة وتثبيت مفاعيلها والعودة الى اصول العداء بين الامة وإسرائيل ويمنع سلب مكانيزمات عدائنا لها دون أن تتخلى عن احتلالها للأرض الفلسطينية وتعيد الحقوق الوطنية للشعب الفلسطيني، نعم أقدّر الجهد الذي يحمله فكر هذا المجاهد الجزائري البطل الرئيس تبون الذي يحاول ازالة التصدع والتمزق عن جسد الهوية العربية ويحاول ان يغرس اوتاد الثبات في جسد الأمة التي اهتزت في كيانها وتصدعت في كينونتها الوجودية فهي تعيش تعدد شمولي في جميع أشكال الاضمحلال خاصة وأنه قادر على تحليل الأوضاع المتعددة التي يجتازها العالم العربي من اختلافات عقائدية واختلافات أيديولوجية فالجزائر بكل ما تملك من تاريخ وثقافة وقوة تشكل أفقا للفكر العربي الثابت وتحاول أن تتجاهل الاختلاف من خلال خلقها لفكر جديد يعيد التاريخ لأصوله والصراع لأسبابه ويقاوم كل فكر عربي مستحدث يدعم فكرة اليهود ضحايا التاريخ ويدعم ما يسمى بأساطير الحنين العبري للأرض.إنه يأصل بثبات لصمود المتخيل الفلسطيني ويدعم الحق التاريخي للشعب الفلسطيني ويمنع الاختلاف داخل المعتقد الواحد وتجاوز الثوابت والفكر العربي المشترك حول مفهوم حل القضية الفلسطينية ويمنع مذاهب الفقهاء والسلاطين والامراء في حرق الهشيم العربي، فنحن نعلم أن الاختلاف العربي حول القضية الفلسطينية يمثل الاختلاف مع الدين والنص القرآني والعقيدة وبالتالي فإن الرئيس ......
#الرئيس
#تبون
#حارس
#القدس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754394
#الحوار_المتمدن
#صالح_الشقباوي ومسجدها الأقصىد.صالح الشقباويرغم كل المؤامرات الإسرائيلية لتهميش القضية الفلسطينيةورغم الخيانات العربية المتدحرجة لها يأتي صوت الرئيس الجزائري عبد المجيد تبون ليحطم سلاسل التهميش والازاحة والتفكيك المنظم ويقف كحالة فريدة متميزة بين القادة العرب المعاصرين حيث يقاوم إشكالية إسرائيل ووجودها ولا يعترف بها ويواجه التيار العربي المطبع صاحب الرؤى المتمايزة المشيح بوجهه عن الحقوق والثوابت الفلسطينية ، نعم إنه يقف كسد منيع وشاهق في وجه انهيار الفكر العربي الرسمي الذي لم يعد قلعة منيعة ضد الفكر الصهيوني الذي نجح في اقتحام هذه القلاع العربية ويمارس فلسفة الاختلاف ومنهج التفكيك كفلسفة جديدة يحاول فرضها على أماكن مختلفة من العقل والضمير الرسمي العربي، منهج يتعامل مع تاريخ القضية وفلسفتها الوجودية بقراءة مغايرة لكل الثوابت والأسس العربية، إنه يقاوم التفكيكية العربية التي تجاوزت الأصول والمبادئ والأسس الفلسطينية والسؤال الكبير الذي يجب طرحه الآن مدى قدرة الرئيس تبون وفلسفته للتصدي لاصحاب فلسفة التفكيك من خلال تبنيه لفكر قادر على حماية القدس وقادر على طرح ومعالجة القضية بشكل شمولي وتقديم رؤى واضحة لحلها بالفطرة السليمة والفكر الثابت، إنه صوت الرئيس تبون المنبعث من أرض قدست ثراها بدم الشهداء ويحمل سيف الثبات والديمومة اتجاه أصحاب الاسئلة الجديدة التي تمس بنية العقل وايديولوجيته وثقافته وسياسته، يقاتل بفكر متعالي عن الواقع ويلامس المستقبل، فكر الاختلاف من خلال فكر السؤال ويقاتل على جبهة المطبعين اللذين اعادوا النظر في كل شيء يتعلق بثوابت الأمة ومصيرها ومستقبلها ويمنع ارتمائها في الحضن الصهيوني الكاذب الذي يريد تجاوز حقوقنا وثوابتنا ودولتنا، هذا الفكر الذي يقاتله الرئيس تبون لا شك انه فكر مختلف ويتحرك باتجاهين اتجاه طمس معالم القضية الفلسطينية وتجاوز ثوابتها و دعم الرواية الإسرائيلية وحقها في الوجود المجاني علما أن الاختلاف يبقى مفتوحا بين المتمردين على القضية وبين من يحتضن القضية، فالتمييز بين الاختلاف والوعي بالاختلاف ضرورة تندرج في كينونة السياسة .ان الرئيس تبون يحاول العودة الى الهوية الاصلية للأمة وتثبيت مفاعيلها والعودة الى اصول العداء بين الامة وإسرائيل ويمنع سلب مكانيزمات عدائنا لها دون أن تتخلى عن احتلالها للأرض الفلسطينية وتعيد الحقوق الوطنية للشعب الفلسطيني، نعم أقدّر الجهد الذي يحمله فكر هذا المجاهد الجزائري البطل الرئيس تبون الذي يحاول ازالة التصدع والتمزق عن جسد الهوية العربية ويحاول ان يغرس اوتاد الثبات في جسد الأمة التي اهتزت في كيانها وتصدعت في كينونتها الوجودية فهي تعيش تعدد شمولي في جميع أشكال الاضمحلال خاصة وأنه قادر على تحليل الأوضاع المتعددة التي يجتازها العالم العربي من اختلافات عقائدية واختلافات أيديولوجية فالجزائر بكل ما تملك من تاريخ وثقافة وقوة تشكل أفقا للفكر العربي الثابت وتحاول أن تتجاهل الاختلاف من خلال خلقها لفكر جديد يعيد التاريخ لأصوله والصراع لأسبابه ويقاوم كل فكر عربي مستحدث يدعم فكرة اليهود ضحايا التاريخ ويدعم ما يسمى بأساطير الحنين العبري للأرض.إنه يأصل بثبات لصمود المتخيل الفلسطيني ويدعم الحق التاريخي للشعب الفلسطيني ويمنع الاختلاف داخل المعتقد الواحد وتجاوز الثوابت والفكر العربي المشترك حول مفهوم حل القضية الفلسطينية ويمنع مذاهب الفقهاء والسلاطين والامراء في حرق الهشيم العربي، فنحن نعلم أن الاختلاف العربي حول القضية الفلسطينية يمثل الاختلاف مع الدين والنص القرآني والعقيدة وبالتالي فإن الرئيس ......
#الرئيس
#تبون
#حارس
#القدس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754394
الحوار المتمدن
صالح الشقباوي - الرئيس تبون حارس القدس
صالح الشقباوي : الصدمة اليهودية الكبرى
#الحوار_المتمدن
#صالح_الشقباوي الصدمة اليهودية الكبرى المنتظره للمسلمينفي القدسد.صالح الشقباوي باحث واستاذ اكاديمي.النهوض هو القيام بعد السقوط، ففلسطين سقطت في جب النكبة وجب النكسة وجب التطبيع العربي عند بعض الدويلات العربية التي بتطبيعها ساندت الرواية التوراتية التي تقول ان فلسطين هي ارض اسرائيلية احتلت من الفلسطينيين..وان اليهود نجحوا في تحريرها منهم واعادةاقامة دولتهم وان جميع ممارساتهم اليوم في المسجد الاقصى هو موضوع اعادة السيادة ..على مقدسات الشعب اليهودي فوق اراضي قدس الاقداس والحرم المقدسي الشريف الذي يضم ثنائية المسجد الاقصى وقبة الصخرة ..فحسب رواية التوراة المزورة فهي تضحض الحق الاسلامي والمسلم في امتلاك سلطة القداسة على المسجد الاقصى الذي حسب روايتهم انه اقيم على انقاض ما يسمى هيكل سليمان الاولوان مسجد قبة الضخرة المشرفة قد اقيم فوق انقاض صخرة ابراهام الذي استل ابنه اسحاق لتقديمه قربانا للرب( حسب رواية التوراة التي تعتمد اسحاق وليس اسماعيل ليقدم اضحية )وهنا تبرز اشكالية هؤلاء العرب الذين يقفون مع الفكر الصهيوني التوراتي والتلمودي ويساندون جهود اسرائيل الرامية الى تغير الوضع القانوني والتاريخي والمقدس في المسجد الاقصى وتقسيمه زمانيا ومكانيا بين الفلسطينيين واليهود..لذا فان المطلوب فلسطينيا التوحد في نسق وطني واحد للتصدي لهذا العبث الصهيوني والتراخي العربي في انتظار معركة كبرى سنخوضها فوق باحات فلسطين وفوق ربوعها....فنحن راس الرمح المتوهج الذي يقف في خط الدفاع عن مقدسات الامة الاسلامية التي يتحرك جسدها ببطئ كما تحرك جسد.. حوت السندباد بعد اشعالة لنيران قوية فوق الرمال التي كانت تغطي جسده. نعم فجسد الامة يحتاج الى صدمة دينية يهودية كبيرة قد تكون تدمير مسجدهم الاقصى ..كي يتحركوا..ويهبوا للدفاع عن المسجد الاقصى.فهي قد تعودت النهوض بعد فوات الاوان... ......
#الصدمة
#اليهودية
#الكبرى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755261
#الحوار_المتمدن
#صالح_الشقباوي الصدمة اليهودية الكبرى المنتظره للمسلمينفي القدسد.صالح الشقباوي باحث واستاذ اكاديمي.النهوض هو القيام بعد السقوط، ففلسطين سقطت في جب النكبة وجب النكسة وجب التطبيع العربي عند بعض الدويلات العربية التي بتطبيعها ساندت الرواية التوراتية التي تقول ان فلسطين هي ارض اسرائيلية احتلت من الفلسطينيين..وان اليهود نجحوا في تحريرها منهم واعادةاقامة دولتهم وان جميع ممارساتهم اليوم في المسجد الاقصى هو موضوع اعادة السيادة ..على مقدسات الشعب اليهودي فوق اراضي قدس الاقداس والحرم المقدسي الشريف الذي يضم ثنائية المسجد الاقصى وقبة الصخرة ..فحسب رواية التوراة المزورة فهي تضحض الحق الاسلامي والمسلم في امتلاك سلطة القداسة على المسجد الاقصى الذي حسب روايتهم انه اقيم على انقاض ما يسمى هيكل سليمان الاولوان مسجد قبة الضخرة المشرفة قد اقيم فوق انقاض صخرة ابراهام الذي استل ابنه اسحاق لتقديمه قربانا للرب( حسب رواية التوراة التي تعتمد اسحاق وليس اسماعيل ليقدم اضحية )وهنا تبرز اشكالية هؤلاء العرب الذين يقفون مع الفكر الصهيوني التوراتي والتلمودي ويساندون جهود اسرائيل الرامية الى تغير الوضع القانوني والتاريخي والمقدس في المسجد الاقصى وتقسيمه زمانيا ومكانيا بين الفلسطينيين واليهود..لذا فان المطلوب فلسطينيا التوحد في نسق وطني واحد للتصدي لهذا العبث الصهيوني والتراخي العربي في انتظار معركة كبرى سنخوضها فوق باحات فلسطين وفوق ربوعها....فنحن راس الرمح المتوهج الذي يقف في خط الدفاع عن مقدسات الامة الاسلامية التي يتحرك جسدها ببطئ كما تحرك جسد.. حوت السندباد بعد اشعالة لنيران قوية فوق الرمال التي كانت تغطي جسده. نعم فجسد الامة يحتاج الى صدمة دينية يهودية كبيرة قد تكون تدمير مسجدهم الاقصى ..كي يتحركوا..ويهبوا للدفاع عن المسجد الاقصى.فهي قد تعودت النهوض بعد فوات الاوان... ......
#الصدمة
#اليهودية
#الكبرى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755261
الحوار المتمدن
صالح الشقباوي - الصدمة اليهودية الكبرى
صالح الشقباوي : عشرون عاما تمر على سجن القائد مروان البرغوثي
#الحوار_المتمدن
#صالح_الشقباوي عشرون عامل تمر اليوم على بطل الحرية وسيد القضية القائد مروان البرغوثيفي سجون الاحتلال الصهيونيد.صالح الشقباويالجزائرعشرون عام مضت و بطل الحرية وسيد القضية ..القائد ابو القساممروان البرغوثي يقبع في غياهب السجن الاسراىيليهو بطل ..نعمهو قائد نعمهو المخلص الفلسطيني المنتظر نعمهو مظلوم من اخوته نعمرموه اخوته في السجن وتركوه وحيدا يقاوم سجنه. وسجانيه بعد استشهاد القائد والملهم و المعلم ابو عمار نعم.تٱ-;-مر البعض من اعضاء الجنة المركزية لحركة فتح عليه نعمعرقلوا خروجه من السجن نعميخافون على منافعهم..ومصالحم ان تزول بعد تحريرك من السجن نعم..يخافون ان تأخذ كل مناصبهموترميهم على حافة الزمن الحافي المنتظر نعمستاخذ عزهم وجاههم..ستاخذ الوطن الذي يتراون بهويعطي لكيانهم المعنى و الحضور والرمزيةستلغي الاف مالفة من الوجوه الكالحةالتي صرخ الصديد من وجهها ولم ترحلستلملم المنتفعين.زمرة. الواق واقزمرة الكتبة.. زمرة الجهل..زمرة الأنتفاعزمرة حفظة تراتيل ولي نعمتهم..كبيرهم الذي حفظهم أسرار كيفية بقاؤك مسجونا لكي يبقى له المجد..والهيلمان..والصولجان.....ايها القائد ابو القسامانا من المؤمنين انك القادموهم راحلونانك. المشرق وهم المغربون.انا مؤمن انك الفلسطيني المنتظرالفلسطيني الضرورةفانت...من سيعيد فلسطين الى مجدهاالذي اضاعه الغيرمجد عمد بالطلقةعمد بالدم الذي يكرهون لونه..ويخافون سماع سيرتهاو ذكر اسمه الذي اخفي من اوراق قواميسهم الوطنيةفالوطن عندهم لا يحرره الدم. الذي اغتيل ومنع من ملازمة الجسدالدم الذي ازيح جانبا واعطى الحق للكلام....تكلم ما شئت...احكي ما يحلو لك من حكايات ابو الضباع وابو السباع.....وهنا يمكن مربط الفرس...أخي ابو القسام...اخلاء. الفكر المقام من مضامينه ومعانيةوافراغ الثورة من حملها الذي يعطيها مشروعية البقاء..وهو الكفاح المسلح نعم لقد تم ابدال الرصاص بالكلام...والكفاح بالسلاموللاسف أخي ابو القسام اضعنا الكفاح وخسرنا السلام اذا فقدومك ضرورة لكي نحي المسارينفانت من يحرر الوطنويقيم الدولةويطهرها من رجس المارقين ......
#عشرون
#عاما
#القائد
#مروان
#البرغوثي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757133
#الحوار_المتمدن
#صالح_الشقباوي عشرون عامل تمر اليوم على بطل الحرية وسيد القضية القائد مروان البرغوثيفي سجون الاحتلال الصهيونيد.صالح الشقباويالجزائرعشرون عام مضت و بطل الحرية وسيد القضية ..القائد ابو القساممروان البرغوثي يقبع في غياهب السجن الاسراىيليهو بطل ..نعمهو قائد نعمهو المخلص الفلسطيني المنتظر نعمهو مظلوم من اخوته نعمرموه اخوته في السجن وتركوه وحيدا يقاوم سجنه. وسجانيه بعد استشهاد القائد والملهم و المعلم ابو عمار نعم.تٱ-;-مر البعض من اعضاء الجنة المركزية لحركة فتح عليه نعمعرقلوا خروجه من السجن نعميخافون على منافعهم..ومصالحم ان تزول بعد تحريرك من السجن نعم..يخافون ان تأخذ كل مناصبهموترميهم على حافة الزمن الحافي المنتظر نعمستاخذ عزهم وجاههم..ستاخذ الوطن الذي يتراون بهويعطي لكيانهم المعنى و الحضور والرمزيةستلغي الاف مالفة من الوجوه الكالحةالتي صرخ الصديد من وجهها ولم ترحلستلملم المنتفعين.زمرة. الواق واقزمرة الكتبة.. زمرة الجهل..زمرة الأنتفاعزمرة حفظة تراتيل ولي نعمتهم..كبيرهم الذي حفظهم أسرار كيفية بقاؤك مسجونا لكي يبقى له المجد..والهيلمان..والصولجان.....ايها القائد ابو القسامانا من المؤمنين انك القادموهم راحلونانك. المشرق وهم المغربون.انا مؤمن انك الفلسطيني المنتظرالفلسطيني الضرورةفانت...من سيعيد فلسطين الى مجدهاالذي اضاعه الغيرمجد عمد بالطلقةعمد بالدم الذي يكرهون لونه..ويخافون سماع سيرتهاو ذكر اسمه الذي اخفي من اوراق قواميسهم الوطنيةفالوطن عندهم لا يحرره الدم. الذي اغتيل ومنع من ملازمة الجسدالدم الذي ازيح جانبا واعطى الحق للكلام....تكلم ما شئت...احكي ما يحلو لك من حكايات ابو الضباع وابو السباع.....وهنا يمكن مربط الفرس...أخي ابو القسام...اخلاء. الفكر المقام من مضامينه ومعانيةوافراغ الثورة من حملها الذي يعطيها مشروعية البقاء..وهو الكفاح المسلح نعم لقد تم ابدال الرصاص بالكلام...والكفاح بالسلاموللاسف أخي ابو القسام اضعنا الكفاح وخسرنا السلام اذا فقدومك ضرورة لكي نحي المسارينفانت من يحرر الوطنويقيم الدولةويطهرها من رجس المارقين ......
#عشرون
#عاما
#القائد
#مروان
#البرغوثي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757133
الحوار المتمدن
صالح الشقباوي - عشرون عاما تمر على سجن القائد مروان البرغوثي
صالح الشقباوي : الرؤية الانطولوجية تغازل الرؤية الابستمولوجية ..في رواية حارس الفنار
#الحوار_المتمدن
#صالح_الشقباوي الرؤية الانطولوجية العالمية تغازل القول الابستمولوجي الفلسطيني في رواية حارس الفنارللروائي والكاتب لفلسطيني الملتزم د. نافذ الرفاعيبقلم: د. صالح الشقباوياستاذ الدراسات العليالطلبة الدكتوراه..جامعة بودواوالدكتور المشاكس نافذ الرفاعي لايمكن لك ان تقرأ له شيئا..الا وقد حمل التغير في اعماقة ..فهو كالنهر المتدفق لا يمكن للكاتب او القارئ ان يقرأ له روايتين دون تغير وتطوير ...وارتقاء..وعليه فهو سيد الجدل السردي....ومهندس الحقيقة...والباحث الدائم عن اليقين المتجدد......بٱ-;-دوات ديالكتيكية روايته حارس الفنار....جدارية وطنية فسيفسائية ..المت بكل المشهد التاريخي الوطني الفلسطيني..تحكي عن ذاتها لذاتها وللٱ-;-خر...تعالج فترة زمنية مهمة من تاريخ فلسطين...زمن الثورة ..زمن القداسة...زمن الطهارة المثيولوجية ...عالجت الخيانة ...تحويل الثورة الى ..ارتزاق ونهب وسرقة ..ابرز فيها الكاتب اسئلة وجودية وانطقها بلسان التاريخ وعقله الوطني المدرك...ووجدانه الثوري....نعم لقد نجح الروائي اخي وصديقي نافذ في معالجة الوقائع..والواقع معا في اساليب حداثية..فلسفية في غاية الاهمية بعد ان جعل الانطولوجيا الوطنية. تسائل رديفتها المعرفية بلسان ابستمولوجي ..دقيق ...استخدم في مسائلتة. مفردات السيميائية الرمزية..مما جعل الرواية بكل فصولها ومكوناتها تتوحد في عالم الواحد الاقليديسي..المتعدد..الواحد الذي يجمع الكل الوطني بمختلف صوره ومشاهده الحداثية والتقليدية والتأسيسية ....يجمع لغاته المختلفة ...لغة المنطق..لغة الوجدان ..لغة الضرورة ..لغة المحكي ..لغة الوطن القادم من اركان البعيد البعيد..لغة الغائب الذي نجح في استحضار الغائب....والذي رفض فيه كاتبنا..نافذ بالمطلق ..فكرة ومبدا حكم الغائب على الشاهد ..حكم الميت ع الحي بعد ان جعل من لغة روايته الرائعة حي يحاكي الحاضر ..يحاكي الواقع ..يحاكي التاريخ بشقيه المحكي والشفهي ...وهذا الاسلوب الروائي انفرد فيه الكاتب..وعكس مستوى رفيع من العلم والمعرفة واليقين...وابدع الكاتب في توصيف مختلف المشاهد التاريخية..مما يجعلني اصنف روايته حارس الفنار في الروايات المتعددة الوظائف والادوات والادوار..بعد ان انتقل بها من البسيط الى الشمولي ..من الذاتي الى الوطني ..من الفرد الى الوطن ..انتقل بها من الغموض الى الوضوح ..من الشك الى اليقين الوطني..الذي زوده الكاتب بشخصيات تاريخية وجدت بالفعل في المشهد التاريخي الفلسطيني....في الختام اقدم امتناني الاخوي والعميق لاخي كاتب رواية حارس الفنار ...الصديق العزيز د.نافذ الرفاعي ع هذه الثقة التي منحني اياها بعد ان كلفني باخوته المعهودة بقراءة ونقد هذه الرواية ..التي كتبت لتسلط الضوء على بعض قضايا الحاضر العربي و الحاضر الفلسطيني....شكرا اخي نافذ ...دوما على المحبة نلتقي.. ......
#الرؤية
#الانطولوجية
#تغازل
#الرؤية
#الابستمولوجية
#..في
#رواية
#حارس
#الفنار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759618
#الحوار_المتمدن
#صالح_الشقباوي الرؤية الانطولوجية العالمية تغازل القول الابستمولوجي الفلسطيني في رواية حارس الفنارللروائي والكاتب لفلسطيني الملتزم د. نافذ الرفاعيبقلم: د. صالح الشقباوياستاذ الدراسات العليالطلبة الدكتوراه..جامعة بودواوالدكتور المشاكس نافذ الرفاعي لايمكن لك ان تقرأ له شيئا..الا وقد حمل التغير في اعماقة ..فهو كالنهر المتدفق لا يمكن للكاتب او القارئ ان يقرأ له روايتين دون تغير وتطوير ...وارتقاء..وعليه فهو سيد الجدل السردي....ومهندس الحقيقة...والباحث الدائم عن اليقين المتجدد......بٱ-;-دوات ديالكتيكية روايته حارس الفنار....جدارية وطنية فسيفسائية ..المت بكل المشهد التاريخي الوطني الفلسطيني..تحكي عن ذاتها لذاتها وللٱ-;-خر...تعالج فترة زمنية مهمة من تاريخ فلسطين...زمن الثورة ..زمن القداسة...زمن الطهارة المثيولوجية ...عالجت الخيانة ...تحويل الثورة الى ..ارتزاق ونهب وسرقة ..ابرز فيها الكاتب اسئلة وجودية وانطقها بلسان التاريخ وعقله الوطني المدرك...ووجدانه الثوري....نعم لقد نجح الروائي اخي وصديقي نافذ في معالجة الوقائع..والواقع معا في اساليب حداثية..فلسفية في غاية الاهمية بعد ان جعل الانطولوجيا الوطنية. تسائل رديفتها المعرفية بلسان ابستمولوجي ..دقيق ...استخدم في مسائلتة. مفردات السيميائية الرمزية..مما جعل الرواية بكل فصولها ومكوناتها تتوحد في عالم الواحد الاقليديسي..المتعدد..الواحد الذي يجمع الكل الوطني بمختلف صوره ومشاهده الحداثية والتقليدية والتأسيسية ....يجمع لغاته المختلفة ...لغة المنطق..لغة الوجدان ..لغة الضرورة ..لغة المحكي ..لغة الوطن القادم من اركان البعيد البعيد..لغة الغائب الذي نجح في استحضار الغائب....والذي رفض فيه كاتبنا..نافذ بالمطلق ..فكرة ومبدا حكم الغائب على الشاهد ..حكم الميت ع الحي بعد ان جعل من لغة روايته الرائعة حي يحاكي الحاضر ..يحاكي الواقع ..يحاكي التاريخ بشقيه المحكي والشفهي ...وهذا الاسلوب الروائي انفرد فيه الكاتب..وعكس مستوى رفيع من العلم والمعرفة واليقين...وابدع الكاتب في توصيف مختلف المشاهد التاريخية..مما يجعلني اصنف روايته حارس الفنار في الروايات المتعددة الوظائف والادوات والادوار..بعد ان انتقل بها من البسيط الى الشمولي ..من الذاتي الى الوطني ..من الفرد الى الوطن ..انتقل بها من الغموض الى الوضوح ..من الشك الى اليقين الوطني..الذي زوده الكاتب بشخصيات تاريخية وجدت بالفعل في المشهد التاريخي الفلسطيني....في الختام اقدم امتناني الاخوي والعميق لاخي كاتب رواية حارس الفنار ...الصديق العزيز د.نافذ الرفاعي ع هذه الثقة التي منحني اياها بعد ان كلفني باخوته المعهودة بقراءة ونقد هذه الرواية ..التي كتبت لتسلط الضوء على بعض قضايا الحاضر العربي و الحاضر الفلسطيني....شكرا اخي نافذ ...دوما على المحبة نلتقي.. ......
#الرؤية
#الانطولوجية
#تغازل
#الرؤية
#الابستمولوجية
#..في
#رواية
#حارس
#الفنار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759618
الحوار المتمدن
صالح الشقباوي - الرؤية الانطولوجية تغازل الرؤية الابستمولوجية ..في رواية حارس الفنار