طالب عمران المعموري : رمز الشر في تاريخ الاديان الإنسانية الحلقة 1
#الحوار_المتمدن
#طالب_عمران_المعموري الشرُّ قيمةٌ أخلاقيَّةٌ نُدْرِكُها من خلال نقيضها الخيْر ، تمامًا، كتصوّرِنا لصِلَةِ الله بالشّيطان فالأعمال الخيرة والشريرة هي محور عقيدة كل دين، وتدعو كل الأديان والفلسفات إلى الابتعاد عن العمل السيئ وتوجه الإنسان نحو الأفعال الخيرة للخلاص. لكن منذ بدء الحضارة ظهرت جدلية الخير المطلق والشر المطلق. (1) مسألة وجود الشر في العالم وفي النفس الانسانية كائن ما ورائي لم يخل منها معتقد ديني، قَدْ رَبَطَ الفكر الدّيني بين وُجُودِ الشّر أوْ بَدْءِ وُجُودِه وقصّة أوْ أُسْطُورَة آدم – فالشّر قَرِينُ الخَطِيئةِ التي أنْزَلَتْ آدم من عَلْيَائِهِأنّ أكْلَ آدم وحوّاء من ثمار الشّجرة المُحرَّمة كان ناتِجًا عن بحثهما عن سبب منعهما من ذلك الفعْلِ ،إذن، فهما “قد مزّقا حاجز الجهلِ” ،وأصبح صنيعهما نُشْدانًا للمعرفةِ ، فهما “أكلا فعرفا وأوّل ما عرفاه هو الجسد” ، لذلك، سُمّيت الشّجرة المَنْهيّ عنها في التّوراة ،”شجرة المعرفة”.ارْتِباطُ الشرِّ بالعقوبةِ التي تعرّضَ إليها آدمُ بسببِ إغواءِ الشيطان لقرينِهِ حوّاء عبر حثّها على ارتكابِ المحْظورِ الدّينيِّ ، فالشرُّ ، إذن ، مُتأصِّلٌ في الكونِ . أمّا ثانيها ، فيتمثّلُ في صِلَةِ الإنسانِ بالشرِّ ، إذ أنّ الشرَّ فِعْلٌ إراديٌّ يمتلكُ ناصِيَتَه الإنسان ، فهو مصدَرُهُ وضحيّتُهُ ، ولا شيطانَ إلاّ شيطانُ النّفسِ الأمَّارةِ بالسّوءِ . وكذلك قَوْلُهُ إنّ َالشيطان يَجْري من ابن آدم مَجْرى الدَّمِ ، إنّما هو مَثَلٌ أيْ يَتَسَلَّطُ عَلَيْهِ فيُوَسْوِسُ له ، لا أنَّهُ يَدْخُلُ في جَوْفِهِ وَمَا نَصِلُ إليهِ من هذا التَّحْديدِ المُرْتَبِط بِمَرْجَعِيَّةٍ إسلاميّةٍ مُوَجِّهَةٍ لزاوية النَّظر إلى الشّر، وَرَمْزُهُ مُتَعدّدُ الوُجُوهِ ، أحَاديُّ الفِعْلِ : / الشّيطان / إبليس / الحيّة/ التنين ، إبليس ” مشتّق من فعل أَبْلَسَ ،وأَبْلَسَ من رَحْمَةِ اللّهِ أَيْ يَئِسَ ونَدِمَ ، ومنه سُمِّيَ إبليس وكان اسمه “عزازيل”،وفي التَّنْزيل العزيز ” يَوُمَئِذٍ يُبْلَسُ المُجْرِمُون ” وإبليس، لعنة اللّه : مشّتقّ منه لأنَّهُ أَبْلِسَ من رحمة اللّه أي أَويسَحَيْثُ يَرْمُزُ الشّيطانُ إلى جَميعِ القُوَى التي تُحْدِثُ الاضطِرَابَ ، وَ تُظْلِمُ الكَوْنَ ، و تُضْعِفَ الوَعْيَ و تَجْعَلَهُ يَرْتَدُّ نحْوَ اللاَّمَحْدُود( الشيطان ) مَرْكَزُ الظَّلاَمِ، عَكْسَ اللَّه مَرْكَزُ النّورِ. الشّيطان يَحْتَرِقُ في العالمِ السُّفْلِيِّ وَاللّه يُشِعُّ في السَّمَاءِ … ” .فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ &#64831-;-&#1635-;-&#1638-;- البقرة&#64830-;-كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ &#64831-;-&#1633-;-&#1638-;-&#1640-;- البقرة&#64830-;-مَهْمَا كان شَكْلُه ، فإنَّ هَدَفَهُ وَاحِدٌ : حِرْمَانُ آدم من نَعِيمِهِ وَتَضْليلُهُ عن الطّريق القَويمِ ، ذلك أنّ : “الأفعى (الشيطان) ، تُمثِّل في قلب أسطورة آدم نفسها ، الوجهَ الآخَرَ للشّرلعبت الحية أو الأفع&#1740-;- دورا بارزا في أساطير العالم، وهي أحيانا تظهر بمظهر الوجود الخير، وأحيانا أخرى بمظهر الموجود الشيطاني. والحية في التراث اليهود&#1740-;- المسيح&#1740-;- ترمز دائما إلى الشر أو الشيطان، فف&#1740-;- سفر التكوين: فقال الرب الإله للحية لأنك فعلت هذا ملعونة أنت من جميع البهائم، ومن جميع وحوش البرية. على بطنك تسعين، وترابا تأكلين كل أيام حياتك،(الإصحاح الثالث: 14). وذلك بعد غواتيها للمرأة لتاكل من الشجرة المحرمة. ......
#الشر
#تاريخ
#الاديان
#الإنسانية
#الحلقة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681666

ماجد الحيدر : من الادب الساخر- ليش ما تصير بعثي
#الحوار_المتمدن
#ماجد_الحيدر للأجيال الجديدة ولضعاف الذاكرة من الأجيال الأقدم وعلى ذكر البعثيين فقد كان هناك ثلاثة أنواع من البعثيين:1-البعثي (جفيان الشر): وهو الماشي بجنب الحائط المرغم بسبب خوفه أو تعرضه للسجن أو للتعذيب أو المضايقات أو سعيه الى تأمين لقمة عيشه على الانتماء لحزب البعث وهم أغلبية البعثيين الذين لا حول لهم ولا قوة.2-البعثي (المصدِّق) وهؤلاء أقلية ضئيلة كانوا يصدقون فعلا بما يسمعون من شعارات و"مبادئ" مستوحاة من "الفكر النيّر" للقائد المؤسس والأب القائد والقائد الضرورة وصولا الى منظري الحزب العظام مثل سمير الشيخلي وناظم كزار وعبد حمود الخ!3-البعثي (السمّاني) وهم أسوأ أنواع البعثيين وأكثرهم حقدا على الآخرين وكتابة التقارير ضد من حولهم ولو كانوا أقرب أقربائهم وهم في غالبيتهم أناس يطفحون بالكراهية والرغبة في الوصول الى المناصب مهما تباينت الأساليب بل ومهما كان الحزب الذي ينتمون اليه. أغلب هؤلاء سارعوا بالانتماء الى الأحزاب والميليشيات والتنظيمات التي سيطرت على مقدرات البلاد والعباد لعلهم يتسلقون المناصب ويحظون بشيء من النفوذ الذي يرضي نفوسهم المريضة.ويبقى بين هؤلاء وهؤلاء فئة عريضة من الناس الذين توزعوا في المنافي والمقابر والسجون أو نجحوا بهذه الطريقة أو تلك من التهرب من السؤال الأكثر طرحا في زماننا:- إنته ليش ما تصير بعثي؟ ......
#الادب
#الساخر-
#تصير
#بعثي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681665

قاسم حسن محاجنة : انصهار في ذات تائهة .
#الحوار_المتمدن
#قاسم_حسن_محاجنة تتردد في نشر خواطرها ، حتى على شبكات التواصل... فهي فتاة عربية ، سليلة ثقافة ترى في بحث الأُنثى عن توأم روحها ، خروجٌ على التقاليد ....!! ولأنها لا تُريد لذاتها التي تتوق للإنصهار في بوتقة الوجد ، ان تتحول الى " سيرة شعبية" ، فإنها تتردد... لكن لا بدّ وأن يأتي هذا اليوم ، الذي تتخطى فيه هذا الحاجز الوهمي ..ورغم أن خواطرها عميقة ، قوية السبك ، لكنها لا تثق بإبداعها ، وترى أن تُبقي ما تجود به قريحتها ، مطويا في خزانة اللذين يتوقون للإلتقاء بغتة، بمن سيحمل معهم لحظات السعادة المرجوة ... قررت أن أشارككم هذه الخاطرة التي "تُعبّرُ" عنها أجمل تعبير ، آملاً أن تنال استحسانكم ودعمكم ، وسأكون وسيطا بينكم وبينها .. واليكم الخاطرة ...سلامٌ عليكَ يا روحًا ملَكَتْني وملَأَتْني، يا روحًا آوَتْني وداوَتْني، يا روحًا أحبّتني فأحيتني!أمّا بعد؛فقد انتظرت أن يأتيَني رجُلٌ على مقاس أحلامي تمامًا، أن يأتي كما أريده وأتمنّاه، رجلٌ حنون حتّى في غضبه، يحتويني حتّى في خلافاتنا، يعلم أنّ المشاكل لا تعني أن يكون قاسيًا أو حادًّا.أن يراني كما أرى نفسي، أن يرى ما أراه أنا بداخلي، أن يريدني كما أنا، بشغبي وطفولتي، وقوّتي وعنادي، أن يقرأ كتاباتي دون ملل أو اعتياد.كنت أريده رجُلًا يُظهر لي حُبّه، أن يكون ضعيفًا أمامي ولا يخشى أن يقول ما بداخله، أن يعترف بِحُبّه دائمًا دون كبرياء، كنت أريده أن يحتضنني دائمًا، أن يكون دافئًا ويفتح لي ذراعيه في كلّ الأوقات وبدون أسباب، أن يكون دقيقًا يركّز معي أنا فقط! أن يلاحظ أحمر شفاهي وإهمالي لأظافري، أن يميّز عطري ويُدمن رائحتي، أن أكون عالمه الخاصّ، العالم الّذي يهرب إليه دائمًا من ضجيج العالم الخارجيّ.أن أكون الأقرب والأفضل لديه، أن يختبئ بداخلي حتّى من أفكاره، أن يكون رجُلًا مُحبًّا ودافئًا، حتّى لا أسَعَ غيره ولا يسعه أحد غيري، أن يكون الفراغ الّذي خلّفه العالم بي وكأنّه كان محفورًا على مقاسه تمامًا، كنت أريده أن يحفظ كلماتي الّتي أظنّ أنّها ليست مهمّة، أن يحبّ صوتي الّذي لا أحبّه، أن يحبّني! أن يرى الجمال الّذي لا أراه أنا في نفسي.كنت أريد حُبًّا لا يُمكن تكذيبه، أن أُحِبّ لدرجة ألّا أذكر أنّي في حياتي كلّها أحببت أحدًا كما أحبّه، أن يكون الأوّل والأوحد في قلبي. أن يُشعِرَني أنّني مسافةٌ بين جسدين: جسد أُقيمُ فيه، وجسد أخطّط للانتقال إليه.أن أستثنيَه دائمًا وكأنّه الجميع، أن أحبّه باللّغة العربيّة الفصحى، لغتي ولغته، لغة يدرك معناها جيّدًا وتُدهِش قلبه الّذي أُحِبّ. أن أُعيد قراءة محادثتي معه للكثير من المرّات لأنّ فيها كلمةً لامست قلبي، أو ربّما كلمات، أو كلّها! أن أسمع الملاحظات الصّوتيّة منه مرّة واثنتين وثلاث لضحكة ظنّ أنّها عابرة بينما كانت أُعجوبةً بالنّسبة لي! أن أتأمّل صورته دون مراعاتي للوقت المُهدَر عليها، أن أُسرِف في مشاعري بكلّ ما يخصّه لأنّه الأقرب إلى قلبي!أن يُشعرني أنّي مميّزة فعلًا! أن أكون أهمّ ما يهمّه في حياته، وأولى أولويّاته، وأشاركه بأدقّ تفاصيل يومي. وأن أُفرِط في حُبّي له دون خوف لأنّي على يقين أنّه لن يبخل عليّ بالمشاعر في المقابل. أن يفهم حُبّي ويتفهّم غيرتي، وألّا يتوقّع منّي أن أكون مهذّبة حين أغار، وأن يعرف أنّ غيرتي لا تعني الشّكّ! بل تعني أنّه ارتقى إلى المرتبة الّتي لا يُسمح لأحد أن يمسّه بها، وهي منزلة أرقى من الحُبّ وأرقّ بنظري! أن يفهم أنّ غيرتي ما هي إلّا دفاع عن ممتلكات قلبي.أن يُدرك أنّي امرأة لا يمكن استبدالها بأخرى، أن يُقدِّر أنّه لو أضاعني وفرّط بي ......
#انصهار
#تائهة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681674

جودت شاكر محمود : مشاعر عقلية
#الحوار_المتمدن
#جودت_شاكر_محمود حاولت الدخول الى كونها الأنيقلاكتشاف الأبعاد الدفينةمفككاً ترميز مشاعرهاأحلامي عالم مسكون بالأشباحأتأرجح بين نقيضيْنمن الفعل ورد الفعلازدواج المعاني..يشوه رؤية الحقيقةتحاول تضييق المعاني والاستطراد في التأويل المزدوجفي كلماتها نزعة تشاؤمية واسقاطات نفسية مقولبةغير قابلة للإمساك والتعويضحنين ماضويتفرزه طبيعتها الاعتباطيةوصلنا إلى نقطة اللاعودةْنبحث عن اتفاقيات ثنائيةنقوض جدار الصمتلنفتح كوة ضوء في عالم الماورائياتوالإبحارِ في محيطات متخيلة بهدف الإشباع غير الماديوالانغماس بتجلّيات كينونيةوتعرية الذُهان الارتيابيللبدء برحلة للغفران..والشِفاء.. من تلوث العقل الجمعيللاستسلام بتلقائية طفليةلآليات الإغراء الحديثةلنتشارك مشاعرنا الحميميةوالوصول للإشباع الكامل ......
#مشاعر
#عقلية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681673

شعّوب محمود علي : بين بغداد واوستن البعيدة
#الحوار_المتمدن
#شعّوب_محمود_علي 1 أكتب شعري عن متاهاتي وفي عمق كهوف وعلى السطوح قلت عن الفتوحتجرّد الأوهام وتفتح الآفاق في ظلّ مدى جديدأجوس هذا العالم الفريدفي غابتي المسكونةبالجنّ والأشباحتورثني الأحزانوتلقي بالأقداحهنا على القيعان تختلط ألوانوينتحي الفنّان في زاوية النسيانويحرق البستانفي ظلّ هذا العالم المهانوزمن صار به الانسانبضاعة كاسدة في سوق خان اجغان2يا عرب الصحراءكان المغنّي صامتاًكأيّ تمثال زها بالنحتمتّسماً بالصمتفاختلطت كل التصوّراتومثلما تختلط الألوان بالألوانيصعد من أعماق ليل الليل من قيعانالظلمات السيّد الانسانيزدهي في سموّهفيّ أيّ عصر كانكمشعل يضيءمثل نجوم الله في السماء2 وبين (بغداد) وبين (اوستن) البعيدةبغداد يا نجمتنا الشريدةغنّيتك على رصيف الذاكرةباللغة المهاجرةوالجرح يمتدّ مع السنينتبحر فيه سفن الاحلاموضفة الايّامبعيدة بعد سماء الأرضوبين رفض الرفضتفرّ عن عيوني الأحلاموالحزن يا حبيبتي بغداديمتد خيطاً أسوداً مشتعلاً بحطب الايّامبغداد كانت امّنا ممتدّة الجذورتروى على فيض دميلأبد الأبدوكلّما غنّيتكان الصدى يدورفي سمع بغداد مدى الدهوربين بغداد واوستن البعيدة1 أكتب شعري عن متاهاتي وفي عمق كهوف وعلى السطوح قلت عن الفتوحتجرّد الأوهام وتفتح الآفاق في ظلّ مدى جديدأجوس هذا العالم الفريدفي غابتي المسكونةبالجنّ والأشباحتورثني الأحزانوتلقي بالأقداحهنا على القيعان تختلط ألوانوينتحي الفنّان في زاوية النسيانويحرق البستانفي ظلّ هذا العالم المهانوزمن صار به الانسانبضاعة كاسدة في سوق خان اجغان2يا عرب الصحراءكان المغنّي صامتاًكأيّ تمثال زها بالنحتمتّسماً بالصمتفاختلطت كل التصوّراتومثلما تختلط الألوان بالألوانيصعد من أعماق ليل الليل من قيعانالظلمات السيّد الانسانيزدهي في سموّهفيّ أيّ عصر كانكمشعل يضيءمثل نجوم الله في السماء2 وبين (بغداد) وبين (اوستن) البعيدةبغداد يا نجمتنا الشريدةغنّيتك على رصيف الذاكرةباللغة المهاجرةوالجرح يمتدّ مع السنينتبحر فيه سفن الاحلاموضفة الايّامبعيدة بعد سماء الأرضوبين رفض الرفضتفرّ عن عيوني الأحلاموالحزن يا حبيبتي بغداديمتد خيطاً أسوداً مشتعلاً بحطب الايّامبغداد كانت امّنا ممتدّة الجذورتروى على فيض دميلأبد الأبدوكلّما غنّيتكان الصدى يدورفي سمع بغداد مدى الدهور ......
#بغداد
#واوستن
#البعيدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681672

سامح عسكر : مقدمة في دواعش الفن المصري 3
#الحوار_المتمدن
#سامح_عسكر الكاتب والسيناريست المصري "فداء الشندويلي" أحد الكتاب المنتمين لتيار الإسلام السياسي المصري ، ليس تنظيميا بمعنى انضمامه للإخوان لكنه يناصر كل قضاياهم الفكرية من تطبيق الشريعة والحدود والخلافة والغزوات..إلخ، وقد سبق الحديث عنه إشارة في معرض الحديث عن الممثل التكفيري "أحمد الرافعي" أحد عناصر مسلسل الاختيار والذي كتب على صفحته مؤيدا قتل د فرج فودة ومتشفيا في موته على يد الإرهابيين..فداء الشندويلي لم يدون أعمال فنية تنصر أفكاره السياسية سوى بعض الأمور الفرعية كتعدد الزوجات الذي شرعه في عمله الأخير بمسلسل "حب عمري" المعروض في رمضان الفائت، ومن لا يعرف هذا العمل فهو يحكي تجربة رومانسية فيها تقنين لتعدد الزوجات دون الإشارة لخطرها على المجتمع المصري وعلى المرأة وتسببه في تفسخ الأسر ، لم يكن واقعيا بما يكفي لعرض هذا الجانب الاجتماعي رغم جودة إخراج المسلسل لعبدالعزيز حشاد وآداء الممثلين كسهر الصايغ وسامح الصريطي وغيرهم، علما بأن مسلسل آخر في نفس العام وهو "البرنس" لمحمد رمضان عرض قضية تعدد الزوجات لكن بمشاكلها الواقعية دون الترويج لها كما فعل فداء على طريقة الحج متولي.في صفحة فداء الشندويلي على الفيس بوك بتاريخ 24، 30 ديسمبر 2018 يدعو لغزو الأندلس تطبيقا لنبوءات الفتح الإسلامي ونراه يقتبس من مؤرخ الإخوان الأول د راغب السرجاني، وفي هذه إشارة على دعم الرجل للجهاد والغزوات باسم المعتقد، وقد يصدر تبريرا على أن هذه صفحته الشخصية طالما لا يوظف أفكاره الجهادية تلك والجواب: أن الرجل شخصية عامة ومن النخبة النشطة في تشكيل وعي المصريين حاليا بالدراما، وحديثه عن الفتح والجهاد في أي منبر له ينبغي أن يكون له عواقب ومسئوليات، بالضبط كما دعا لمقاطعة البنوك الربوية في مقال بتاريخ 21 نوفمبر 2018 وفي هذا خطر شديد على الاقتصاد المصري لو تم تطبيق مع يدعو إليه باستبدال البنوك الربوية بالبنك الإسلاميكما تشفى في ضحايا كورونا بالصين بتاريخ 25 يناير 2020 على أنه عقاب إلهي على تعذيب الإيجور، وقد أتفهم رأي فداء سياسيا على أنه خصم للصين لا مشكلة فالآراء النسبية بالسياسة واردة ما دامت صادرة عن أدلة وقرائن أو حتى موقف وجودي، لكن ما لا يمكن قبوله هو ربط السياسة بالدين وادعاء تعذيب الله للصينيين بكورونا، وقد شاركت مقاله هذا على صفحتي بالفيس بوك مستنكرا ما فعله هو وأخيه "شامخ الشندويلي" مصحوبا برسالة نقدية عقلية عن هذا العمل وكانت النتيجة أن شتمني شامخ على صفحته وكلاهما – فداء وشامخ – عملوا بلوك للعبد لله كي يفوتوا الفرصة عليّ بمراقبتهم، وقد جائني الخبر اليقين بإغلاق فداء صفحته عن العامة خشية تعقبه وتفهمت إجراءه على أنه قد يكون شعورا بالذنب أو هربا من المسئولية..وأمثال فداء هم كم كتبوا مسلسل "سقوط الخلافة العثمانية" سنة 2010 بفريق عمل مصري سوري، على أن المسلسل هذه المرة لم يكن على شاكلة "ممالك النار" بل عرض الخلافة العثمانية على أنها كانت إسلامية صالحة وإحيائها فرض عين على كل مسلم بعرض مآثر وإنجازات السلطان "عبدالحميد الثاني" وبعيدا عن الجدل حول هذا السلطان وتاريخه الذي أكتفي بالنخبة الفلسطينية التي أبدعت في عرض كتبها وأدلتها على بيعه وآباءه أرض فلسطين للصهاينة منذ القرن 19 م بإنشاء أول مستعمرة صهيونية "مكفا إسرائيل" عام 1870 م، لاسيما أنه حتى عام 1876 لم يوجد سوى خمسة مستوطنات، وعدد اليهود لم يكمل 3 آلاف، لكن منذ سنة 1876 حتى سنة 1909 وصل عدد المستوطنات ل40 مستوطنة ، وعدد الصهاينة زاد عن ..(12 ألف مستوطن) علما بأن السلطان عبدالحميد حكم في الفترة التي انتشرت ......
#مقدمة
#دواعش
#الفن
#المصري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681671

عبير سويكت : محمد عصمت يشرح الازمة الإقتصادية بمبضع جراح يكشف عن الحلول المبدئية و يذكر بفساد و إفساد النظام البائد
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت محمد عصمت يشرح الأزمة الإقتصادية بمبضع جراح يكشف عن الحلول المبدئية و يذكر بفساد وإفساد النظام البائد4-3.حاورته عبير المجمر(سويكت)الخرطوم السودانالجوع الجوع و لا الكيزان،الأزمة الاقتصادية أزمة كرونيك يعنى لا يمكن ان تحل فى تسعة اشهر و لو استجلبتى كل خبراء الدول و الدنيا من الإقتصاديين .القناعات الموجودة عند غالبية الشعب السوداني انه مستعد ان يجوع و ان يضحى و يسهر اليالى فى المخابز و طلمبات البنزين و فى مراكز توزيع الغاز و فى صيانات المستشفيات بالجهد اليدوي المعدوم من التمويل...إلخهذه العناصر مجتمعة هى التى ستجعل الازمة الاقتصادية فى فترة قصيرة جدا فى خبر كان.الازمة الإقتصادية هى نتاج سياسات النظام البائد الخاطئة و تسخير كل موارد الدولة و مقدورات الشعب و تسخير كل السياسات الإقتصادية لخدمة محاسيب و رموز النظام السابق و أسباب كثيرة جدا جعلتها أزمة كرونيك chronic.الحكومة شرعت فى أمر الذهب أهم السلع فى الدولة التى يمكن ان توفر موارد مهوله جدا من النقد الأجنبي و قد كان فى يوم من الأيام و قبل الثورة سلعة لكل أمراء الحروب و حملة السلاح و المتنفذين فى الدولة و محسوبى النظام و رموزه، و لم يستفيد منها الشعب السوداني على الإطلاق.نحن فى حكومة على رأسها خبير دولى فى الاقتصاد لذلك نحن مطمئنون لان إقتصادنا الان يسير فى الطريق السليم .الحكومة الان تجتهد فى إبتداع الفرص التى يمكن ان تستعيد بها أموالنا المنهوبة فى الخارج ،و قد وضعت يدها على كثير جدا من الأموال و الممتلكات و الموارد الخاصة بالنظام السابق. هناك من حاولوا إلصاق شعارات غير شعارات الثورة،الشعب لم يثور من اجل الخبز شعاراتنا التى ظللنا نرددها دوما حرية سلام و عدالة، يا عسكرى و مغرور كل البلد دارفور .شعبنا لم يخرج من اجل الخبز أو البنزين نحنا 80&#1642-;- عندنا من السودانيين لا علاقة لهم بالبنزين،لكن هو تراكم القتل و التعذيب و القهر و الإغتصاب كل هذه الأسباب مجتمعة قادت لإنفجار فى ديسمبر2019. فى فترة الثلاثين عامًا هذه الطويلة الممتدة عاش السودان أزمات متلاحقة، تراكم قهر وقمع و قتل ممنهج إغتصاب و كل موبقات الدنيا مارسها هذا النظام تحديدًا فى المناطق المتأزمة (فى جنوب كردفان و فى دارفور و النيل الأزرق) لم تمر سنة لم يرتكب النظام البائد مجزرة من المجازر.الحكومة تعمل على تحسين الأجور لتحقيق الرضى الوظيفي فى مؤسسة تمكنهم من الإنتاج، و العمل بعيدا عن الفساد و الرشوة و المحسوبية،و إحياء ما كان يعرف بالطبقة الوسطى التى إنعدمت .لقد كان اى عامل فى الدولة أى كان هو تحت معدل الفقر .الجزء الثالثالقراء الأعزاء والعزيزات السودان اليوم يمر بفترة حساسه وهامة للغاية فلابد من الحرص والانتباه لأهمية المرحلة الدقيقة التى فى امس الحاجة لزعماء الوطن المخلصين الذين يتميزون بالولاء والوفاء لتراب هذا البلد العزيز المستعدون للتضحيه من أجله بالغالى والرخيص، ويقدمون مهجهم وأرواحهم قربانا للسودان ليتبوء مكانه السامى بين اعظم الدول رقيا وتقدما وازدهارا نحن اليوم نلتقى بواحد منهم وهو الأستاذ محمد عصمت يحيى رئيس الحزب الإتحادي الموحد الذي حينما تجلس إليه تجد نفسك امام مفكر وزعيم وثائر وطني يحمل الوطن في حدقات عيونه لا يزايد ولا يجامل ولا يساوم، زعيم ثورى سودانى اصيل كشجر النخيل الذى ارتوى عذوبة من مياه النيل السلسبيل .حملت اليه كل الأسئلة المحرجة و وضعته في كرسى ساخن فلا تململ ولا تضجر ولا تغير ......
#محمد
#عصمت
#يشرح
#الازمة
#الإقتصادية
#بمبضع
#جراح
#يكشف
#الحلول
#المبدئية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681670

عبدالله صالح : هل سيتكرر السيناريو السوري في ليبيا ؟
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_صالح سؤال بات يتردد على مسامع كل مراقب يتابع تطورات الأوضاع في المنطقة ، فبعد ان هدأت أصوات المدافع والرشاشات وازيز الطائرات في سوريا وبعد الاستقرار السياسي والعسكري النسبي الذي ساد اجواءها، خصوصا وان ضجيج جائحة كورونا فرض على ما يبدوا هدنة اجبارية على الجميع ، تحولت الأنظار الى ليبيا ، ذلك البلد الافريقي الذي يتملك أكبر احتياطي نفطي في القارة الافريقية وشريطاً ساحلياً على البحر الابيض المتوسط بطول ألفي كيلو متر ولا يفصلها عن أوروبا سوى البحر المتوسط ومساحة من الارض تبلغ 1.8 مليون كليو متر مربع بينما عدد سكانها أقل من سبعة ملايين نسمة، مما جعلها تتمتع بموقع جيواستراتيجي مهم في حوض البحر المتوسط و شمال أفريقيا .عام 2011 تدخل حلف الشمال الأطلسي وساهم بشكل فاعل في اسقاط نظام القذافي بعد أن لمّح لروسيا بوعود الشراكة في ثروات هذا البلد، فحصل الحلف منها على الضوء الاخضر، الا ان الغرب سيّر الأمور عكس ما كان قد وعد به روسيا فجاء التدخل الروسي المباشر والقوي في سوريا بغية اعادة التوازن بين الطرفين في تأمين المصالح الإقليمية .تركيا التي لم تجنِ ما كانت تتوقعه في تدخلها في سوريا، بل وباتت من احدى الأطراف الخاسرة في تلك الساحة، ماديا بشريا و سياسيا، وجدت ضالتها في ليبيا خصوصا بعد توقيعها نهاية العام الماضي على اتفاقيات استراتيجية مع (حكومة الوفاق الوطني) بقيادة فائز السراج ، تلك الحكومة المعترف بها دوليا، ومن بنود تلك الاتفاقية حق التنقيب عن النفط شرق البحر المتوسط وبالمقابل مساعدة حكومة السراج في صراعها مع قوات( الجيش الوطني الليبي ) بقيادة خليفة حفتر، تلك القوات التي كانت في تلك الاثناء تقترب من اسقاط حكومة فائز السراج والسيطرة على طرابلس العاصمة، لذا وجد الرئيس التركي رجب طيب اردوغان في ذلك فرصة لاستغلال الوضع بغية تعويض ما خسره في سوريا والتحرك إقليميا صوب أفريقيا من جهة ومحاولة اسكات معارضيه في الداخل من جهة أخرى ، ولا يجب أن ننسى بان الشراكة الفكرية بين الطرفين وتبنيهما لفكر "الاخوان المسلمين " كان أحد العوامل التي ساهمت في تقريب وجهات النظر بينهما و توقيع تلك الاتفاقية .روسيا ، وفي ظل تململ أمريكا والغرب من الانخراط في شؤون المنطقة عموما وليبيا خصوصا والتخبط في سياسات ترامب إزاء المنطقة ككل، نقلت مواجهتها الخفية تارة والعلنية تارة أخرى مع تركيا، من سوريا الى ليبيا، كون بوتن قد أدرك بانه ربح المعركة تقريبا في سوريا ومن مصلحته الا يترك ليبيا لاردوغان خصوصا وان تدخله في ليبيا لا يكلفه الكثير كما حدث في سوريا ومكاسبه ستكون أكبر. حين ادركت روسيا بان تركيا تدعم فائز السراج بمقاتلين سوريين من المعارضة التي كانت تشرف عليهم هناك ومنهم جبهة النصرة وتنقلهم الى ليبيا وتمد حكومتها بالسلاح والمال ، بادرت هي بدورها بتجنيد المرتزقة السوريين عبر شركاتها الأمنية كشركة ( فاغنر) بحجة حراسة المنشأت النفطية في جنوب ليبيا، أي في المنطقة الواقعة تحت نفوذ (الجيش الوطني الليبي) بقيادة خليفة حفتر العدو اللدود لفائز السراج .اليوم نرى المقاتلين السوريين الذين انهكتهم الحروب وبات الجوع يهددهم وعوائلهم، ناهيك عن مصيرهم المجهول في ظل الأوضاع السياسية والاقتصادية الوخيمة السائدة في سوريا ، هذه الظروف جعلتهم لقمة سائغة لتركيا وروسيا لذا نراهم يتسارعون للتجنيد في القتال في ليبيا مقابل إغراءات مالية تؤمن لقمة العيش لهم ولعوائلهم . بعد ان كان الصراع بين الميليشيات المتحاربة منذ سقوط القذافي وغياب سلطة مركزية مستقرة هناك منذ عام 2014 هي السمة الأبرز في ليبيا، باتت الص ......
#سيتكرر
#السيناريو
#السوري
#ليبيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681669

ماهر عزيز بدروس : كورونا.. والأفخارستيا - المقال بعد التنقيح
#الحوار_المتمدن
#ماهر_عزيز_بدروس كورونا.. والأفخارستيا بقلمدكتور مهندس/ ماهر عزيزاستشارى الطاقة والبيئة وتغير المناخأولاً: مقـدمـــهبقدر ما كانت كورونا اختباراً قاسياً للكنيسة القبطية الأرثوذكسية فى إدراكها لوضعية الكثير من التفصيلات الإجرائية فى ممارساتها التعبدية، وفى قدرتها على التعامل مع الطقوسية الراهنة بالمرونة أو التحجر، بقدر ما كانت امتحاناً أقسى للتعليم الذى أودعته فى قلوب وأفئدة الأقباط تجاه الإيمان والحق الكتابى.. حتى لقد تجلت الإشكالية الحاضرة لكورونا تجاه الأفخارستيا ليس بوصفها متلبسة بالطقوس من عدمها، ولكن بوصفها ترتبط ارتباطاً وثيقاً بفهم الإكليروس والناس للتحول السرائرى للخبز والخمر إلى جسد الرب ودمه.. وبالإيمان المتجذر من هذا الفهم، وبإدراك القصد الإلهى من السر المقدس. ظهر جلياً من طروحات جميع الذين أكدوا بجزم ويقين ثابت أن "جسد ودم يسوع يعطى لشفاء النفس والجسد، ويحفظ الجسد من المرض والعدوى"، وجميع الذين أصروا أنه "من خزى العقيدة وضعفها أن يحترز الجهال عديمو الإيمان ويتخذوا الحيطة من العدوى والمرض خلال تناول الأفخارستيا".. ظهر جلياً أنهم جميعاً لا يتبينون على وجه الدقة ما هو إيمانهم، وما هو جوهر الأفخارستيا؟ وذلك يقتضى الفحص اللاهوتى للأفخارستيا والطقس الكنسى المرتبط بها على النحو الوارد فيما يلى بعد. ثانياً: نؤمن بالتحول السرائرى والفعل الروحىوالحق أننا نؤمن بتحول القربان وعصير الكرمة الي جسد الرب ودمه.. لكننا نؤمن أيضاً أن هذا التحول سرائري يفعل فعله الروحى، ولا يغير من طبيعة المادة، ولا يتصادم مع قوانين الطبيعة.. لأن خالق القوانين لا يكسرها، ومن قوانين الطبيعة أن تلوث الأشياء يؤدي الي تلوث البشر وتعرضهم للأمراض... التحول السرائري للخبز والخمر الي جسد الرب ودمه لا يعطل هذا القانون، ولا يبدل من طبيعة الخبز والخمر، ولا يبدل من طبيعة الأوانى الحاملة أو الأدوات المستخدمة.. المعجزة الجسدية التي ينتظرها الإكليروس وغلاة الذين يعتقدون أنهم وحدهم المؤمنون حين يتناولون، ظناً منهم أن الإيمان بالتحول السرائري يجنبهم الأذى، ويمنع تأثرهم بالمرض الجسدي، لا يحدث هكذا... واللـه لا يتعامل مع الناس من منطلق أن الجسد والدم لهما القدسية العظمي، والإيمان بهما يحفظ الإنسان من الأذى والمرض، وينجحه في اي امتحان سواء ذاكر أو لم يذاكر، ويحميه من سيارة تدهسه في الطريق عندما يخرق الإشارة و... و... إلخ.. الإيمان بالتحول السرائري وقدسية الجسد والدم لا يتجاوز التدبير السماوى للثبات فى المسيح ومغفرة الخطايا، ولا يعطل قوانين اللـه.. .. والإيمان بالتحول السرائري وأن يسوع الحاضر على المذبح جسداً حقيقياً ودماً حقيقياً يحمى المؤمنين لن يوقف المرض الجسدى، لأنه لا يبدل طبيعة المادة والأدوات، ولا يمكن أن يتصادم مع قانون الطبيعة الذي خلقه يسوع ذاته. والدلائل كثيرة بلا حصر ...كانت علي فراش المرض يأتيها الأب الكاهن بالمناولة كل يوم أحد، وتؤمن إيمانا عظيما بالتحول السرائرى، وتنتظر أن تشفي من المرض مع كل تناول، لكن المرض كان يتمكن أكثر وأكثر حتي الموت.. ومثلها ملايين.ولكي نفهم أكثر نرجع الي كلمات يسوع : "خذوا كلوا هذا هو جسدي".. "هذا هو دمي الذي للعهد الجديد" (مرقس 14 : 22- 24).. "جسدي مأكل حق ودمي مشرب حق" (يوحنا 6 : 51- 58) (من هنا إيماننا بالتحول السرائري للخبز والخمر).. "الَّذِي يُسْفَكُ مِنْ أَجْلِ كَثِيرِينَ لِمَغْفِرَةِ الْخَطَايَا" (متى 26: 28).. "اصنعوا هذا لذكرى" (لوقا 22 : 19). "مَنْ يَ ......
#كورونا..
#والأفخارستيا
#المقال
#التنقيح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681684

حدريوي مصطفى (العبدي) : طيور المجوب
#الحوار_المتمدن
#حدريوي_مصطفى_(العبدي) مقدمة:تعود فاطمة بعد أربعة سنوات حيث تقاطر عرقها حبات، حبات، وتعالى غناؤها وماجت أناتها صدىً، وهي تذرع المسارب والرفقة تجني حلو الثمرات، فرولة كالدم قانية، وحلوة كالشهد مذاقا، تداري الضنك وراء بسماتها الشاحبة، وتقوّم صبرها الواهن بحمدلاتها المتواصلة؛ وتقف على حدود عرزال متهالك، تتأمل الأرض الجرداء المنبسطة أمامها، ثم تغمغم: ـ من كان يساوره أن هذه الضيعة تصير خالية على عروشها، وكأن لا ماء جرى فوقها، ولا يد قطفت ثمارها، ولا كان لها مجد وخبر.؟!في اللحظة ذاتها تقف (مرسديس) بيضاء، يترجل راكبها ، ويقف قرب فاطمة، ثم يبادرها يالسؤال:ـ أما زلت تحنين لتلك الأيام الخوالي، يا فاطمة، ليتها تعود ونبدأ من جديد، وأكون... أفضل مما كنت عليه...آه... مني آه..!تلوذ بالصمت، وكأنها ما سمعت، بل وكأن الحاضر لا وجود له...!***********أتى من حيث لا مكان! وحط الرحال على ناصية الزقاق؛ و من دكّة على باب مهجور اقتطع ركنا ـ ترعاه بفيئها أغصان شجرة تين تطل من باحة وراء سور مشروخ ـ واتخذه متكأً. لم يبال به شبح الأم عائشة الهالكة صاحبة البيت، ولم ينهره كما يتوهّم صبية الجوار حين يلعبون قرب الباب لحظة تراخي موجة الصهد عشاءً، أو حين يحاولون جني ما تدلى من ثمار الأغصان الحانية أيام القطاف ...كان شخصا عاديا، نحيلا شيئا ما وطويلا، أسبط الشعر، كث اللحية، ينتعل جزمة ويلبس "دجينا" باليا وقميصا كاكيا، بل ما كان شيئا مثيرا فيه عدا جلسته القرفصاء الانطوائية، وهيئة وقار تفيض على وجهه الهادئ، وما كان يملك من سقط متاع: معطفٍ افترشه، وجرابٍ، احتضنه احتضان الأم لوليدها، وعصاً لا حاجة له بها وهو السليم البنية، الرشيق الهيئة، الخالي من العرج.. لم يكن يغادر متكأه إلا لماما، وإنما يظل قابعا يطالع الزقاق الضيق، يمسحه وسابلتَه بعينين كسيرتين متقدتين فطنة ونباهة ، ولما يتعب ـ ربما ـ يشرع في نثر أوراق وصور أمامه ، لا أحدَ قد عرف، أو يعرف محتواها، ثم ما يفتأ ويعود ويلمُها حارصا على سلامتها من الطي والتلف.لم تهتم به ساكنة الزقاق كثيرا، سريعا ما هضمت وجوده بينها وصار وشجرةَ التين المطلة من وراء السور القديم سيان ، قد تناولته الألسن يوما أو يومين، و لكن سرعان ما تناسته..قدروا أنه رجل متعلم، خبير بالكتابة والقراءة، وازدادوا يقينا حين رآه بعضهم يخاطب سياحا مرة باللغة الإنجليزية، وبالفرنسية مرة أخرى بطلاقة وبدون لكنة وكأنه قادم من وسط باريس، أو سيد من سادة ( لندن ) وهو يقول لهم حين كانوا يحاولون أخذ صورة تذكارية لتعشيقات زُخرفية على طول إفريز ينمنم منزل أم عائشة:" تنحوا عن المكان... اغربوا عن وجهي لست تمثالا ولا المكان صرحا تاريخيا... ابتعدوا من هنا "..بلغ الخبر يوما أمّ حسن، فأتته ذات ضحى وفي يدها اليمنى شريط من تين جاف، وفي الثانية ظرف وورقة وقلم. وقالت له:أيها السيد الطيب! منذ خمس عشرة سنة، ركب حسن .. ولدي البحر ركوبا غير شرعي، ورسا ورسّى على أرض النصارى، كما أخبرني في رسالته الأولى، واشتغل في مزرعة دجاج كما أخبرني في مكالمة هاتفية، وبشرني بأنه سيرسل لي قدرا من المال عما قريب، لكن يا حبيبي لم يبق يهاتفني ويكاتبني من يومها؛ اكتب له من فضلك خطابا حضّه فيه على أن يفتكر أن له أما وحيدة هنا تنظر إشراقة وجهه الجميل، وإن عز الطلب قل له : "تكفيني بضع كلمات على خط هاتفي الأخرس!"تأملها في صمت وقال لها :أنت يائسة يا أمي، أليس كذلك؟ردت، وقد طفر ينبوع دمع من عينيها، سرعان ما مسحت أثره بظهر يدها المعروقة:ـ قل سوداوية يا ولدي!..<br ......
#طيور
#المجوب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681683

احمد الحاج : التزويرقراطية + الوعود المطاطية +المفاهيم المقطاطية = بلادي الحبيبة بح
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج لو كان الجاحظ حيا بين ظهرانينا &#65271-;-لف في أنواع التزوير وحيل المزورين العراقيين بعد 3003 كتابا على نحو كتابه ذائع الصيت " البخلاء " فمن شأن تلكم الحيل أن تجعل أشهر مزور في التأريخ " فرانك ويليامز أباغنيل " خجلا من نفسه ، وبإمكانها أن تدفع من حولوا سيرته الذاتية بين مرحلتي التزوير وانتحال الصفة التي مارسها طويلا وصولا لمنصبه مستشارا بمكافحة الغش لصالح " السي آي إيه" الى فيلم بعنوان " Catch Me if You can"المنتج عام 2002 والذي رشح لـ 22 جائزة بضمنها جائزتي أوسكار للضحك على أنفسهم خجلا مما صنعوا ، ذاك أن موزورينا لم يتركوا مجالا ا&#65275-;- وحشروا أنوفهم فيه ، بدءا بتزوير العملات ، تزوير ا&#65271-;-لقاب ، شهادات الجنسية وبطاقات ا&#65271-;-حوال الشخصية ، تزويرالشهادات الجامعية ، تزوير الصكوك ، إنتشار ظاهرة شهود الزور المستأجرين بالقرب من المحاكم ، تزوير صناديق الإقتراع وأصوات الناخبين في بعض المراكز الانتخابية المحلية والبرلمانية بما أسميه بـ" التزوير قراطية " التي أطارت أقواما الى عليين وهوت بآخرين الى أسفل السافلين ، تزوير النِسب السكانية بغية التغيير الديمغرافي في مناطق تشهد نزاعات عرقية وطائفية ، ناهيك عن تزوير الباجات وهويات الاتحادات والنقابات وما الى ذلك .ومن ا&#65269-;-فات الاجتماعية الخطيرة جدا في العراق " تزوير الإنتساب الى الشجرة النبوية المطهرة والعترة الطاهرة للحصول على النسب الشريف المتصل بالنبوة " وحيازة لقب "سيد" وما يترتب على ذلك من مكانة إجتماعية مرموقة و- خمس - و" دخيل جدك " و "تفضل مولانا " و " الله بالخير سيد " و" دعواتك سيدنا "وخرق خضر وعمائم ومسبحات سود ، ولا تكاد تمشي في زقاق ضيق أو أي سوق صغير في العراق اليوم إ&#65275-;- وتجد فيه مالايقل عن 100 سيد - معقوووولة ؟!- كثير منهم من سادة - الكارتون - وبعضهم يرتكب من الموبقات العلنية ويجاهر بالمعاصي ويتلفظ بفحش الكلام والالفاظ الكفرية ويتحرش بالنساء ويغش بالميزان ويتلاعب بالاسعار ويحتكر ويرابي ويرتشي ويكبسل بما لايفعله حشاشو البتاويين و&#65275-;- - سكارى - شارع ابي نؤاس مع شديد ا&#65271-;-سى وا&#65271-;-سف ، بما يسيء أشد الاساءة لآل البيت الاطهار وهم تاج على رؤوسنا جميعا ، فهل أن كل من يدعي السيادة بلسانه جميعهم من السادة فعلا ، أم أن نصفهم - 56- ؟ ، وآن آوان إجراء فحص حمض الـDNA إضافة الى إعادة تقييم شجيرات ا&#65271-;-نساب وتدقيق شهادات الجنسية لكل من يدعي النسبة الى العترة الطاهرة ليس على مستوى المواطنين فحسب بل وعلى مستوى المسؤولين ايضا ، وعلى عاتق نقابات السادة الاشراف الموثوقة والمرموقة تقع المسؤولية الكبرى في تلكم المهمة الاجتماعية والدينية الجسيمة لعزل الغث عن السمين ، فصل الوهمي عن الحقيقي ، ولكشف المدعين الافاقين وتنحيتهم جانبا، وأذكرهم بأن فقهاءنا ا&#65271-;-جلاء قالوا قديما " من إنتسب إلى بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم - بالباطل - يضرب ضربًا وجيعًا ويشهر ويحبس طويلاً حتى تظهر توبته" لما في ذلك من المفاسد العظيمة ما لاتحمد عقباه ، ولله در احمد شوقي القائل في قصيدته العصماء " سلوا قلبي " :أَبا الزَهراءِ قَد جاوَزتُ قَدري ..بِمَدحِكَ بَيدَ أَنَّ لِيَ انتِساباومن صور التزوير العراقية بروز ظاهرة إختراع مقامات وأضرحة &#65275-;- دلائل آثارية ، أو تأريخية أو دينية تؤيدها ، فما تكاد شمس السماء تشرق على هذا الشعب المبتلى إ&#65275-;- وتسمع فيه بظهور مقام جديد يدر على أصحابه دخلا فلكيا و&#65275-;- في ا&#65271-;-حلام ومعظمها تتم عن طريق رؤى منامية مزعومة كخطوة أولي للشروع بـ" المقام التجاري " ......
#التزويرقراطية
#الوعود
#المطاطية
#+المفاهيم
#المقطاطية
#بلادي
#الحبيبة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681682

مؤيد احمد : حاضر كوردستان، الصراع الطبقي واحتمال الانتفاضة الجماهيرية
#الحوار_المتمدن
#مؤيد_احمد 16.05.2020سلطة الحركة القومية في كردستانتعيش جماهير كردستان حاليا في مرحلة تاريخية مشخصة ومعينة يمكن القول بانها من الناحية السياسية تحمل طابع 29 سنة من التاثيرات الماساوية لسلطة قوى واحزاب الحركة القومية الكوردية.من المعلوم ان القوى الرئيسية لهذه الحركة القومية البرجوازية تتكون من كلا الحزبين الميليشيين المسلحين، الحزب الديمقراطي الكردستاني (البارتي) والاتحاد الوطني الكردستاني (الاتحاد)، اللذان اخضعا مجتمع كوردستان كإمارة محتلة تحت قبضتهما وسلطتهما. ذلك بحكم احتكارهم للسلاح والقمع والسيطرة على ثروات البلد وسيادة الوهم القومي و"التحرر الوطني" بين اوساط الجماهير، وربط هذه الاحزاب نفسها باستراتيجية امريكا وهذه وتلك من الدول الاقليمية وعقد الصفقات معها...الخ.منذ عام 2009 اصبحت "حركة التغيير"(حركة گ&#1734-;-&#1685-;-ان)، بوصفها تيار سياسي حزبي قومي وجناح منشق عن (الاتحاد)، أحد اللاعبين في الساحة السياسية في كردستان. الرئيس السابق لهذا الحزب، نوشيروان مصطفى، ذو التاريخ الطويل في الاصرار على "احتكار السلاح بيد (الاتحاد) في كردستان" والدفاع عن ذلك، فجأة هو وحزبه، تحولوا الى معارضة سياسية قومية - برلمانية غير ميليشياتية.الان وفي خضم هذه الأوضاع، حيث ازمة الاحزاب الرئيسية للحركة القومية في قمتها وفقدت "حركة التغيير" رونقها وتواجه جماهير كردستان كارثة كبرى، يقفز الى الساحة قسم من البرجوارية القومية - الليبرالية، من نتاج نفس نظام الفساد والنهب، باسم "الجيل الجديد" لينهش بعمال وفقراء ومحرومي كردستان. هذا الحزب السياسي البرلماني برئيس راسمالي اسمه (شاسوار عبد الواحد) ومؤسسة اعلامية عملاقة، دخل الساحة السياسية ناويا، بسياسة نيوليبرالية اقتصادية، الادعاء بتطوير الراسمالية في كوردستان، وكأن كوردستان لم تكن كذلك لحد الان. هذا ويريد ان يجعل من افكاره النيوليبرالية المعادية للاشتراكية حتى النخاع، برنامجا لاعتراضات الجماهير ويعرضها بصورة مخادعة كحل للبطالة والفقر والويلات.كما ان الاحزاب الاسلامية في كوردستان، والتي شاركت طيلة مدة الـ 29 سنة، في القتل والنهب، ومعظمها مارست السياسة وهي قوى ميليشية مسلحة ولم تتوانى كلما امكنها عن ممارسة الاعمال الارهابية، كانت دوما عبئأ ثقيلا وتهديدا مرعبا لهذا المجتمع. اصبحت احزاب الاسلام السياسي هذه ومن خلال عملية صيرورة، وبعد عدة معارك مسلحة ومناورات مع الاحزاب الميليشيية القومية، جزءً من المعارضة البرلمانية وشركاء في السلطة الميليشية لهذه الاحزاب القومية.ان الدور الموضوعي لاحزاب الاسلام السياسي في الوقت الراهن وبالارتباط بالنظام السياسي البرجوازي القومي لكوردستان هو تكملة هذا النظام. يحقق الاسلام السياسي (الاسلاميزم) ما لايستطيع القوميون تحقيقه بكفاءة بحكم هويتهم وافقهم القومي الشبه علماني والذي هو نشر الاوهام الدينية بين العمال والفقراء والمضطهدين. ان السلطات في كوردستان كانت دوما بحاجة الى تنامي ونشر كلا الايديولوجيتين القومية والاسلامية بين الطبقة المعدمة في كوردستان بغية ابعادهم عن التغيير الثوري للمجتمع ولحياتهم. ان احزاب الاسلام السياسي وفي ظل سيادة الافق السياسي القومي على هذا المجتمع، هي فعلا شريكة النظام، اي شريكة في السلطة القومية الكوردية.نتائج مرحلة انتقالية:لتشخيص المسار الاكثر اساسية وراء هذا النظام السياسي القومي واعادة انتاجه خلال كل تلك الفترة الماضية، علينا العودة الى قلب مجتمع كوردستان والانقسام الطبقي وتاريخ صراع الطبقات اللامنقطع داخل هذا المجتمع. وفي نفس هذا السياق علينا تق ......
#حاضر
#كوردستان،
#الصراع
#الطبقي
#واحتمال
#الانتفاضة
#الجماهيرية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681681

رشيد غويلب : مصادرة الديمقراطية واستمرار انتهاك الشرعية الدولية هل ينجح اوردوغان في الحفاظ على سلطته؟
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب يستمررهان الرئيس التركي رجب طيب اوردوغان على على قمع الحريات الديمقراطية واستمرار الحرب على معارضيه من يسارين وديمقراطيين، و في شن حرب عنصرية ضد الشعب الكردي داخل وخارج حدود تركيا. وكذلك في توسيع وتصعيد تدخله في عدد من الحروب الأقليمية كما هو الحال في الصراع الدائر في سوريا وليبيا. وفي هذا السياق جاء العدوان التركي الجديد والمستمر ضد عدد من المدن والبلدات في اقليم كردستان العراق بحجة ملاحقة مقاتلي حزب العمال الكردستاني.، وهم من ومن المعروف ان مخمور القريبة من اربيل ، تسظيف معسكر للاجئين يأوي 12 الف من الأكراد الهاربين، منذ التسعينيات، من القمع العنصري في تركيا، فضلا عن ان المنطقة تتمتع بحماية مفوضية شؤون اللاجئين التابعة للامم المتحدة، اما سنجار التي كانت مسرحا لحرب الابادة الجماعية التي نفذتها داعش ضد الأيزيدين في عام 2014 ،فقد اصبحت هدفا للقصف التركي بعد يوم واحد فقط من عودة 150 عائلة أيزيدية الى المنطقة. وعلى عكس الإدعاءات التركية، فان الموقعين يضمان تجمعات سكانية مدنية ومركز طبي، وليس لحزب العمال الكردستاني قواعد عسكرية هناك.وتقول مصادر المقاومة الكردية في تركيا ان نظام اوردوغان، وبعد سلسلة الغارات الجوية، ربما يعد لتنفيذ هجوم بري ، فقد تم انشاء مستشفى ميداني في بلدة سلوفي الحدودية مع العراق، وجرى تحريك قطعات عسكرية اضافية باتجاه الحدود التركية – العراقية. ويستهدف القصف التركي افراغ القرى العراقبة من سكانها الأكراد، وتحويلها الى مناطق مهجورة يستطيع جيش الغزو التركي التحرك فيها بسهولة والتوغل في منطقة براودست التابعة لاربيل، فضلا عن تعزيز التواجد العسكري التركي في نقاط تواجده السابقة. ان مسار العملية العسكرية التركية يؤشر ارتباطها بالاطماع التاريخية لتركيا في العراق، وخصوصا في محافظني الموصل وكركوك، والتي تسعى تركيا لتحقيقها من خلال التواجد العسكري وتعزيزة، وجعله اداة لعملية قضم وضم الارض مستقبلا.لاشك ان انتهاك سيادة العراق ليس بعيدا عن الضعف الذي يعاني منه نظام المحاصصة والفساد الفاشل الذي ورث دكتاتوية صدام حسين المنهارة، وكذلك تصارع مراكز القوى داخل الدولة العراقية، والخلافات متعددة ألأوجه بين الحكومة الاتحادية في بغداد وحكومة اقليم كردستان. وعلى الرغم من الشجب والاستنكار الرسمي والسياسي للغزو التركي للاراضي العراقية، فان رد فعل السفير التركي على استدعائه من قبل وزارة الخارجية العراقية، وتسليمة مذكرة استنكار، جاء وقحا ويعكس استهتار حكومته بالقانون والشرعية الدوليين. وبديهي ان الغزو التركي يضيف تحديا جديدا لحكومة الكاظمي حديثة التشكيل في بغداد.استراتيجية مزدوجةلمواجهة تصاعد النشاط المعارض في ظل استمرار أزمة كورونا، واستمرار الأزمة الاقتصادية في تركيا، والتي عكسها وصول معدل التضخم السنوي الى 11 في المائة. وتراجع نسبة التاييد في استطلاعات الراي لتحالف حزب العدالة والتنمية الاسلامي مع اليمين القومي العنصري التركي، الذي يحكم البلاد منذ 18 عاما. يحاول معسكر اودوغان اتباع استراتيجية مزدوجة داخليا، تقوم على تأجيج الخزين العنصري ضد الكرد والقوميات الاخرى من جانب، ومحاولة تغذية المشاكل ودق الاسفين بين جناحي المعارضة الاكثر تاثيرا المتمثلة في حزب الشعب الجمهوري التركي (الكماليون)، وحزب الشعوب الديمقراطي اليساري، الذي يمثل تحالفا بين حركة التحرر الوطني الكردستاني وقوى يسارية سياسية واجتماعية تركية. وكذلك مواجهة الانشقاقات التي يعاني منها حزب الرئيس.وياتي هذا الجهد استعداد لانتخابات 2023 ، وفق السياق الدستوري،وربما ......
#مصادرة
#الديمقراطية
#واستمرار
#انتهاك
#الشرعية
#الدولية
#ينجح
#اوردوغان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681680

شعّوب محمود علي : الدوحة وتساقط الاوراق
#الحوار_المتمدن
#شعّوب_محمود_علي 1 افتتح الكلام تحت دوحةتسقط أوراقها في الربيع في الزمن الشنيع اليس من شفيع حيث يضرب القدرفي عالم النبات والانسان والبقراصيح بالمعمّدين طالنا الشرروانقطع المطرمنذ زمان بيعة الأوطانومثلما تباع (زوليّة الكاشان)وجلّهم من منبر ومن وثنلا يرتقي وحزننا لا يرتقي ونكبة الوطنويقطع الحبل الذييشد جسرا ًبيننا فشعبنا يمتازبما انطوى وسطّر التاريخعن صانعي الحضارةودوحة الحروفاوراقها زهتلتعطنا الانارةواليوم أصبحنا بلا ارض بلا سماءتعطى لنا الكفّارةفلعنة الله على القوم الذين ابكروا الزمّارة وعاشوا باللمز على الإشارةفي ملجأ الدعارةلا بارك الرحمنبلا عب الشطرنجلا بارك الديّانبصانعين البنج جاؤوا ليبتزّوا بما يملكه العراق من ذهب اطيانفي زمن الشيوخ والصبيان2 اكتب اشعاري مع الضرب على الوترفي الساعة القمريغوص في المحاقوعندها ينحب كاليتيمفي العتمة العراقكل الدروب انقطعتتحت محيط حندس الظلماءاسير كالأعمى بلا هدايةفي شارع طويلليس له نهاية3 كان المغنّي يضرب القيثارفانقطعت اوتارهوسقطت في راحتيه تلكم الاوتارومثلما الأطفال يلعبون بالحجارسحت كما الصغار كنت غارقاًفي بؤر الأفكاركان غنائي مثل موج النارولحني الاعصارولم أكن نقطة ضوء في جدار الغاركأنّني اعمى على قارب هذا الموجيأخذني التيّارالى اقاصي الارضوعالم الاشباح ولم يكن ما بينهمسنّي ولا شيعي ولا ازيدياصيح بالحفيد لنتزوّد من بقايا هذه الاعلامكيف ينامون ويصبحونفي ذلك المحيطلم تشحن القوارببأحدث الألغامللقتل من قبائل الجنّ ام الاشباحأصيح يا فتّاحلتدرك الأوطانمن كسرى الهوى و(الطاق..)الشاهد الأخير في العراق ......
#الدوحة
#وتساقط
#الاوراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681679

عبير سويكت : محمد عصمت يشرح الأزمة الإقتصادية بمبضع جراح يكشف عن الحلول المبدئية و يذكر بفساد وإفساد النظام البائد4-3
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت حاورته عبير المجمر(سويكت)&#8232-;-الخرطوم السودان&#8232-;-&#8232-;-الجوع الجوع و لا الكيزان،الأزمة الاقتصادية أزمة كرونيك يعنى لا يمكن ان تحل فى تسعة اشهر و لو استجلبتى كل خبراء الدول و الدنيا من الإقتصاديين .&#8232-;-&#8232-;-القناعات الموجودة عند غالبية الشعب السوداني انه مستعد ان يجوع و ان يضحى و يسهر اليالى فى المخابز و طلمبات البنزين و فى مراكز توزيع الغاز و فى صيانات المستشفيات بالجهد اليدوي المعدوم من التمويل...إلخ&#8232-;-هذه العناصر مجتمعة هى التى ستجعل الازمة الاقتصادية فى فترة قصيرة جدا فى خبر كان.&#8232-;-&#8232-;-الازمة الإقتصادية هى نتاج سياسات النظام البائد الخاطئة و تسخير كل موارد الدولة و مقدورات الشعب و تسخير كل السياسات الإقتصادية لخدمة محاسيب و رموز النظام السابق و أسباب كثيرة جدا جعلتها أزمة كرونيك chronic.&#8232-;-&#8232-;-الحكومة شرعت فى أمر الذهب أهم السلع فى الدولة التى يمكن ان توفر موارد مهوله جدا من النقد الأجنبي و قد كان فى يوم من الأيام و قبل الثورة سلعة لكل أمراء الحروب و حملة السلاح و المتنفذين فى الدولة و محسوبى النظام و رموزه، و لم يستفيد منها الشعب السوداني على الإطلاق.&#8232-;-&#8232-;-نحن فى حكومة على رأسها خبير دولى فى الاقتصاد لذلك نحن مطمئنون لان إقتصادنا الان يسير فى الطريق السليم .&#8232-;-&#8232-;-الحكومة الان تجتهد فى إبتداع الفرص التى يمكن ان تستعيد بها أموالنا المنهوبة فى الخارج ،و قد وضعت يدها على كثير جدا من الأموال و الممتلكات و الموارد الخاصة بالنظام السابق. &#8232-;-&#8232-;-هناك من حاولوا إلصاق شعارات غير شعارات الثورة،الشعب لم يثور من اجل الخبز شعاراتنا التى ظللنا نرددها دوما حرية سلام و عدالة، يا عسكرى و مغرور كل البلد دارفور .&#8232-;-&#8232-;-شعبنا لم يخرج من اجل الخبز أو البنزين نحنا 80&#1642-;- عندنا من السودانيين لا علاقة لهم بالبنزين،لكن هو تراكم القتل و التعذيب و القهر و الإغتصاب كل هذه الأسباب مجتمعة قادت لإنفجار فى ديسمبر2019.&#8232-;-&#8232-;-فى فترة الثلاثين عامًا هذه الطويلة الممتدة عاش السودان أزمات متلاحقة، تراكم قهر وقمع و قتل ممنهج إغتصاب و كل موبقات الدنيا مارسها هذا النظام تحديدًا فى المناطق المتأزمة (فى جنوب كردفان و فى دارفور و النيل الأزرق)&#8232-;-&#8232-;-لم تمر سنة لم يرتكب النظام البائد مجزرة من المجازر.&#8232-;-&#8232-;-الحكومة تعمل على تحسين الأجور لتحقيق الرضى الوظيفي فى مؤسسة تمكنهم من الإنتاج، و العمل بعيدا عن الفساد و الرشوة و المحسوبية،و إحياء ما كان يعرف بالطبقة الوسطى التى إنعدمت .&#8232-;-&#8232-;-لقد كان اى عامل فى الدولة أى كان هو تحت معدل الفقر .&#8232-;-&#8232-;-الجزء الثالث&#8232-;-&#8232-;-القراء الأعزاء والعزيزات السودان اليوم يمر بفترة&#8232-;- حساسه وهامة للغاية فلابد من الحرص والانتباه لأهمية المرحلة الدقيقة التى فى امس الحاجة لزعماء الوطن المخلصين الذين يتميزون بالولاء والوفاء لتراب هذا البلد العزيز المستعدون للتضحيه من أجله بالغالى والرخيص، ويقدمون مهجهم وأرواحهم قربانا للسودان ليتبوء مكانه السامى بين اعظم الدول رقيا وتقدما وازدهارا &#8232-;-نحن اليوم نلتقى بواحد منهم وهو الأستاذ محمد عصمت يحيى رئيس الحزب الإتحادي الموحد الذي حينما تجلس إليه تجد نفسك امام مفكر وزعيم وثائر وطني يحمل الوطن في حدقات عيونه لا يزايد ولا يجامل ولا يساوم، زعيم ثورى سودانى اصيل كشجر النخيل الذى ارتوى عذوبة من مياه النيل السلسبيل .&#8232-;-حملت اليه كل الأسئلة المحرجة و وضعته في كرسى ساخن فلا تململ ولا تضجر ولا تغير بل وجدت عند ......
#محمد
#عصمت
#يشرح
#الأزمة
#الإقتصادية
#بمبضع
#جراح
#يكشف
#الحلول
#المبدئية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681678

احسان جواد كاظم : صواريخ الكاتيوشا... إستجداء ميليشياوي للصدام المسلح
#الحوار_المتمدن
#احسان_جواد_كاظم اختلفت الأهداف التي وُجهت لها قذائف الكاتيوشا هذه المرة عن سابقاتها. فقد سقطت على معسكرات للجيش والقوات الأمنية العراقية في معسكر التاجي القريب من بغداد, بينما كانت توجه سابقاً الى معسكرات مشتركة تتواجد فيها قوات امريكية الى جانب العراقية, او المجمع الدبلوماسي في المنطقة الخضراء في العاصمة بغداد, بدعوى مقاومة الأحتلال. وهذا يعني حسب القانون العراقي بأن مرتكب هذا الفعل سيخضع لقانون 4 أرهاب.الميليشيات التي اطلقت هذه القذائف معروفة لدى الأجهزة الامنية, ولو لم تكن تعرفها فان ابسط مواطن يستطيع ان يدلها على مقراتها واعطاء اسماء قادتها... فهي ذاتها التي دأبت على دفع الأوضاع العامة, في حالات سابقة, الى التأزيم عندما تستدعي مصالحها ذلك.ان مافيات الفساد واذرعتها المسلحة تستشعر مكامن الخطر التي تحيطها بعد الأدانة الشعبية لجرائمها ضد شباب انتفاضة تشرين / اكتوبر المجيدة التي قوضت نفوذها وقضت على عصمتها وكشفت ولاءاتها وكسرت اصنامها, وهي تحصد اليوم نتائج ما زرعته من عداء للشعب, من خلال اجبار ميليشياتها على غلق مقراتها في محافظات عديدة, كانت حاضنة شعبية لها, كما ان مقراتها في مناطق اخرى في البلاد لا تحضى بالقبول شعبياً... ثم اختفاء واختباء الصف الأول من قادتها, واستقالة رموز لها من مراكز مهمة في الدولة, وكذلك تجرأ أهالي شهداء انتفاضة تشرين 2019, لأول مرة, على تقديم دعاوى قانونية ضد قيادات هذه الميليشيات من قتلة المتظاهرين, وغالباً ما اصبحت تصريحات قياداتها عرضة للتندر والأستهزاء والأستهجان من قبل جمهور واسع من العراقيين, وقد كان مجرد الدعوة لأخضاعها للقوانين وتنظيم ادوارها كفراً صراحاً.اضافة الى ما سبق, فأن مستجدات لاحقة عززت من مشاعر قلقها حول مستقبل وجودها, تمثلت بفرض شخصية السيد مصطفى الكاظمي كرئيس للوزراء ضمن صفقة أمريكية - ايرانية, واستدعاءه لقادة عسكريين مرموقين كان لهم دورهم المشرف في دحر داعش وتحرير المدن العراقية من تحت برائنها, تحضى بأحترام شعبي واسع, ترى فيهم مصدر خطر على حرية نشاطاتها, ثم سعيه للسيطرة على المنافذ الحدودية وقطع شريان حياتهم الأقتصادي.لهذا فأنها تستجدي صداماً مسلحاً مع اجهزة الدولة العسكرية والأمنية بقصفها لمنشآت تابعة للدولة , لتعقيد الأوضاع وربما توجيه الأمور نحو قتال داخلي.ان التعرض الأخير لمواقع القوات الوطنية المسلحة بالصواريخ, وكذلك لمرفق حيوي مثل مطار بغداد الدولي يطلق بالونات اختبار لعدة جهات رسمية ودينية وكذلك اجنبية يفترض اسنادها لبناء دولة مؤسسات عراقية رصينة :- اختبار لجدية رئيس الوزراء الكاظمي وتحدي له بنفس الوقت بشأن وعوده بحصر السلاح بيد الدولة.- اختبار لهيئة الحشد الشعبي, كمؤسسة تخضع لأمرة القائد العام للقوات المسلحة, وموقفها من وجود اطراف فيها تعادي الدولة واجهزتها الدستورية الشرعية.- اختبار لموقف المرجعية الدينية من هذه الممارسات المناهضة للدولة, بأعتبارها الأب الروحي لهذه الجهات التي لازالت تربط وجودها بفتوى المرجعية.- اختبار لمدى صبر الأمريكان على ضرب سفارتها بالعاصمة, بعد انسحابها من معسكرات مشتركة والتمركز في مواقع محددة متفق عليها مع الحكومات المتعاقبة السابقة.مصلحة شعبنا تتطلب تفادي اي صراعات مسلحة يكون وقودها الشباب العراقي, لذا يجب عدم تبليغ هذه الميليشيات مرادها والأنجرار لقتال داخلي معها, وانما التعامل معها على اساس القانون وقطع شرايينها الأقتصادية ومصادر نفوذها, ثم وضع المرجعية الدينية وهيئة الحشد الشعبي امام مسؤولياتها التاريخية اتجاه الش ......
#صواريخ
#الكاتيوشا...
#إستجداء
#ميليشياوي
#للصدام
#المسلح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681677

مشعل يسار : كاتاسونوف: التطعيم كخفض طبي لعدد السكان
#الحوار_المتمدن
#مشعل_يسار تحدث الدكتور في الاقتصاد والبروفسور في معهد العلاقات الدولية بموسكو فالنتين كاتاسونوف في مقابلة أجرتها معه قناة الفيديو Studio Rubezh في موضوع تخفيض عدد سكان العالم إلى مليار نسمة وفقًا لخطط "مالكي" المال وتأثير الوباء على هذه العملية. ومن ضمن ما قاله:"وفقًا لمعطيات الأمم المتحدة، يبلغ عدد سكان الأرض 7.8 مليار نسمة. لذا إذا تحدثنا على وجه الدقة، فإن الأمر يحتاج إلى "التخلص من" 6.8 مليار نسمة. هناك العديد من الطرق المؤدية إلى تقليل عدد السكان، ولكنها كلها بطيئة المفعول. على سبيل المثال، إطعام الأشخاص منتجات معدلة وراثيًا لأجل أن يفقدوا بعد فترة قدرتهم على الإنجاب فلن ينمو تعداد السكان بفضل هذا على الأقل.الفيروس التاجي هو عملية من شأنها أن تسمح بتخفيض أسرع بكثير لعدد السكان من خلال التطعيم الإجباري بلقاحات غير مؤكدة نتائجها. يتحدث كثيرون عن هذا في روسيا وخارجها. وقد أخذ المتخصصون في الطب يترصدون ما يقوم ويصرح به بيل جيتس ويراقبون كل خطوة يخطوها. لقد أنشأ غيتس مؤسسته في سنوات الـ2000، وسيطر على منظمة الصحة العالمية. وبحسب مصادر مختلفة، "ضخ" غيتس في هذه المنظمة من مليارين 2 إلى 2.5 مليار دولار.سيتم إنشاء مثل هذا اللقاح هذا العام على الأرجح. وربما يكون موجودًا أصلاً الآن، ولكن الأجواء في المجتمع يتم تسخينها خصيصًا من أجل تخويف الناس، وحشرهم في الزاوية ثم أخذهم بيدين عاريتين.لذلك، أعتقد أن مثل هذا اللقاح سيظهر كحد أقصى في العام المقبل وسيتم نشره والإعلان عنه بحيث يتم تطعيم الجميع. أما أولئك الذين يرفضون تلقيحهم فسيدرجون بالتأكيد في القوائم السوداء، ويصبحون منبوذين.هناك مطعوم للنخبة، ومطعوم للرعاع. التطعيم المخصص للنخبة سيكون موثوقاً به حقًا وسيضمن عدم وجود آثار جانبية سلبية. فلو أخذنا بيل غيتس مثلا، فلماذا لا يقوم نصير التلقيح هذا بتطعيم أطفاله؟ أطفاله غير مطعّمين وهو يفهم هذا جيدًا ولا يريد أن يفقد أطفاله قدرتهم على الإنجاب. فهناك إذن عنصرية وفاشية واضحتان ... سموها كما تشاؤون، مثلاً فاشية طبية".الناس في تعليقاتها، تقول إنها لا تنوي الوقوف مكتوفة الأيدي، بل ستعارض بعنف "منقذي" الإنسانية أمثال غيتس وأشباه غيتس.هم لا يريدون تسليم أوغادٍ وعلوج أخلاقيين حياتهم على طبق من فضة! يجب على جميع البشر التصرف بحزم! يجب تغيير الأنظمة! يجب إرساء سلطة الشعب، الديمقراطية الحقة! بلا تطعيم ولا تشييب! ......
#كاتاسونوف:
#التطعيم
#كخفض
#لعدد
#السكان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681676

محمود يوسف بكير : نحن والعالم والأزمة النقدية القادمة
#الحوار_المتمدن
#محمود_يوسف_بكير مقدمةخلال ثلاثة أشهر فقط أدت أزمة فيروس الكورونا الى ضياع عقود من العمل والنمو و إخراج للملايين من مصيدة الفقر ،الآن تعيد الأزمة مئات الملايين في العالم إلى دائرة الفقر من جديد. كما أدت الأزمة إلى تطورات كبيرة وخطيرة في الاقتصاد العالمي. والأمانة تقتضي أن نقول انه ليس بمقدور أحد أن يتنبأ بتداعيات السياسة النقدية والمالية التي تطبقها البنوك المركزية وأجهزة المالية العامة الآن في الدول الكبرى والتي سيكون لها آثار بالغة على الاقتصاد العالمي بشكل عام وعلينا كدول فقيرة بشكل خاص.و سوف نحاول في هذا المقال أن نعرض لما يحدث بشكل موجز ومبسط قدرالإمكان عسى أن نكون مستعدين لما هو قادم قبل حدوثه.توجهات أمريكا في الأزمة الحالية ولأن الموضوع معقد فقد رأيت أن أركز على الوضع الاقتصادي القائم في الولايات المتحدة الأمريكية بشكل خاص باعتبار أن ما يحدث فيها يؤثر علينا وعلى العالم كله خاصة فيما يتعلق بسياسات التيسير النقدي المكثفة التي تطبقها هذه الأيام مستغلة صلاحياتها في طباعة الدولار وإدارة شؤونه .وبداية ومنذ مجيء ترامب الى السلطة بدأت إدارته في اتباع سياسات إنعزالية وحمائية بهدف واضح وهو تقويض أركان العولمة حيث روجت إدارة ترامب حتى قبل أزمة الفيروس إدعاءات بأن أمريكا والغرب تضرروا من العولمة وأن المستفيد الوحيد منها هو الصين والهند وباقي الدول الآخذ في النمو. وهم لم يقولوا هذا صراحة ولكن سياسة أمريكا بالذات في التعامل الخشن مع كل المؤسسات الدولية وسعيها لإحكام قبضتها عليها كما حدث مع صندوق النقد الدولي والبنك الدولي والأمم المتحدة ومنظمة التجارة العالمية أظهر هذه النوايا بوضوح. خاصة ما حدث مؤخرا مع منظمة الصحة العالمية حينما انسحبت أمريكا منها وأوقفت دعمها السنوي لها بهدف القضاء عليها. وظهر هذا أكثر وضوحا في تشجيع أمريكا ترامب بريطانيا على الخروج من الاتحاد الأوروبي بهدف نسف الاتحاد بالكامل. كما يسعى ترامب إلى إعادة توطين كل الصناعات الامريكية الموجودة حاليا في جنوب شرق آسيا وفي الصين وفي دول أخرى إلى الولايات المتحدة الأمريكية من جديد. وبدأ يهدد بالفعل كل الشركات الأمريكية العملاقة بضرورة العودة إلى أمريكا وإلا تعرضت لعقوبات من قبل الحكومة الفيدرالية . وفي ذات الوقت بدأ في فرض رسوم جمركية عالية على الصادرات الصينية لأمريكا وبعض من الدول الحليفة لأمريكا والهدف واضح من كل ذلك وهو القضاء على العولمة والإضرار بالصين باعتبارها ثاني أكبر اقتصاد في العالم ومنافس قوي لأمريكا على زعامة العالم. وعندما اندلعت أزمة فيروس كورونا في بداية العام الجاري بدأت إدارة ترامب في توجيه اللوم الى الصين وتحميلها مسؤولية انتشار هذا الفيروس في العالم وتبعتها في هذا دول غربية أخرى مثل ألمانيا وكندا واستراليا. الصين ردت على هذا بادعاء آخر بأن أمريكا هي المسؤولة عن تخليق الفيروس في معامل الجيش الأمريكي، والحقيقة انه معظم علماء الإبيديميولوجي المحترمين في الغرب وأحدهم صديق لي يعمل بين جامعتي كولومبيا وهارفارد في الولايات المتحدة أكد لي أن الفيروس بالفعل بدأ في الصين ولكن السيكوانس الخاصة به تثبت أنه من إنتاج الطبيعة وعملية الارتقاء البيولوجي وأنه من المستحيل تصنيعه معمليا.والمهم أن هذا الجانب في الأزمة لا يعنينا كثيرا بقدر ما يعنينا تبعاته الاقتصادية. وفي هذا فقد بدأت امريكا ومن ورائها الغرب والشرق وكل العالم تقريبا في التعامل مع أزمة الكساد الخطيرة التي نجمت عن وقف محركات الاقتصاد العالمي في فترة الثلاثة أشهر الماضية ، وهو ما أدى إلى خسائر فادحة في كل القطا ......
#والعالم
#والأزمة
#النقدية
#القادمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681675

زكي رضا : لا خوف على التومان الإيراني ..
#الحوار_المتمدن
#زكي_رضا منذ اسابيع والعملة الإيرانية (التومان) تشهد تراجعا كبيرا امام الدولار الامريكي وبقية العملات في السوق الموازية، وقد بلغ التراجع خلال الأيام الاخيرة مستويات قياسية وبسرعة كبيرة. فسعر صرف الدولار في السوق الإيرانية تجاوز حاجز الثمانية عشر الف وخمسمائة تومان مهددا مدخرّات الناس، دون أن يؤثّر على أصحاب رؤوس الاموال. فإنهيار سعر صرف التومان مقابل الدولار الامريكي يؤدي الى انخفاض القوّة الشرائية للمواطنين الايرانيين، ما يؤثّر بشكل كبير على حياة محدودي الدخل والموظفين ذوي المداخيل الثابتة والمتقاعدين، الذين ستزداد معاناتهم نتيجة إرتفاع اسعار السلع متأثرة بالتضخم الناتج من انخفاض المداخيل النقدية الحقيقية.هل سعر الدولار الامريكي يتأثر بالأوضاع السياسية التي تعيشها ايران أم بوضعها الاقتصادي وتداعياته، هذا السؤال يجيب عليه مرتضى عزّتي أستاذ الإقتصاد بجامعة "تربيت مدرّس" قائلا "إن سعر العملة الأميركية في إيران يخضع للحسابات السياسية أكثر من المؤشرات الاقتصادية، مما يجعل التكهن بالمستقبل عملية عصيبة"، الا أنّ الباحث الإقتصادي مرتضى ميري وقبل بدء السنة الفارسية الجديدة (21 آذار/ مارس 2020) قال: "أن ظروفا عصيبة تنتظر العملة الإيرانية خلال العام الإيراني الذي سيبدأ في 21 من الشهر الجاري، وتوقع أن تتراجع أكثر من ألف ريال مقابل الدولار الذي سيبلغ سعره 170 ألف ريال في العام الإيراني الجديد – سعر الدولار اليوم 187200 ريال".الحصار المفروض على إيران وفساد السلطة فيها والمضي قدما في برنامجها النووي وتحديثها المستمر لترسانتها العسكرية محليا، والأهم تدخلها المباشر في شؤون الدول الأخرى كسوريا ولبنان واليمن، تعتبر من الأسباب الرئيسية لتراجع الاقتصاد الايراني، والذي أصبح اكثر قتامة وفق وجهة نظر الباحث مرتضى ميري الذي قال: "نظرا للتطورات الأخيرة ووقف الصادرات خلال العام المقبل (العام الإيراني)، فإننا سنواجه عجزا في احتياطي البلاد من العملة الصعبة، لاسيما عل&#1740-;- ضوء إغلاق الحدود وتوقف تصدير البضائع غير النفطية إل&#1740-;- الخارج".إذن فالعامل السياسي هو الذي يؤثّر في أوضاع إيران الاقتصادية، كونها تستطيع أن تتجاوز الكثير من ازماتها فيما لو إنتهجت سياسة مغايرة لما تنتهجه اليوم. خصوصا وأنّ تدخلاتها في لبنان وسورية واليمن (وهذه البلدان ايضا إنهارت عملاتها أسوة بالتومان) قد أنهكت الأقتصاد الإيراني بشكل كبير، ما أثّر بشكل اكبر على أوضاعها الداخلية. فتظاهرات الشعوب الإيرانية نهاية العام الماضي إندلعت بسبب رفع اسعار البنزين من قبل السلطات، وكدليل على إستهتار السلطة هناك بحياة الناس ومشاعرهم نراها تقوم اليوم بإرسال البنزين الى فنزويلا لتخفيف نقصه الحاد هناك، وقد فعلت نفس الأمر مع سوريا العام الماضي.سلطة العصابة في العراق تفعل المستحيل لضخ الروح في الإقتصاد الإيراني، فالبدء بفتح المعابر الحدودية معها لتسهيل دخول البضائع الإيرانية للبلاد ومنافستها للمحلية منها ليست وليدة اليوم، بل هي إستمرار لنهج سياسي مدمّر لإقتصاد العراق. وسلطة المحاصصة ذات الطابع الشيعي لا تكتفي بإستيراد ما تنتجه السوق الإيرانية وإن كان فضلات بشرية!! بل تعمد وبإصرار غريب على حرق المحاصيل الزراعية وقتل الأسماك وإغراق السوق المحلية بكل البضائع الفاسدة. والسلطة نفسها تضخ المليارات سنويا في الإقتصاد الايراني عن طريق مزاد العملة والذي يعتبر من أشهر اوجه الفساد بالبلاد.لو كنا قد دفعنا لايران مبلغ 100 مليار دولار كتعويضات لحرب شنّها صدّام ورفض الخميني إنهائها قبل ان يتجرع السم اخيرا ......
#التومان
#الإيراني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681690

شعّوب محمود علي : ما كان بالذمّة من نذور
#الحوار_المتمدن
#شعّوب_محمود_علي ا أشرقت الشمس على الأشجار والأنهار والطيورولم أفي ما كان بالذمًة من نذوروكان خوفي ذلك الشعور..كوني انا المهاجربغداد في حقيبتي تسافرووطني المصلوب تحت الشمسليس له سقفاً ولا ارضاً سوى المقابريشعر بالغربة والاسماء..تذبل تحت هذه اليافطة الصفراء2غنّيت عاماً بعد عام التهبت حنجرتيوقد حذفت سيرة الغناءمن جدوليوكلّما يحتوي ديواني من الأشعاروكنت قد عشت جماد الثلجفوق لهيب النارأدور والأفكارطاحوني الدوّارلم ينقطع شريط احلاميولن تلغى على مسارح الأيّام أدواري الحمراءوالخضراءفوق صفاء الماءوتلكم الأسماء.....تدور في صالة هذا العالم المفتوحما أكثر الجروح في جسد العراقما كان بالذمّة من نذورا أشرقت الشمس على الأشجار والأنهار والطيورولم أفي ما كان بالذمًة من نذوروكان خوفي ذلك الشعور..كوني انا المهاجربغداد في حقيبتي تسافرووطني المصلوب تحت الشمسليس له سقفاً ولا ارضاً سوى المقابريشعر بالغربة والاسماء..تذبل تحت هذه اليافطة الصفراء2غنّيت عاماً بعد عام التهبت حنجرتيوقد حذفت سيرة الغناءمن جدوليوكلّما يحتوي ديواني من الأشعاروكنت قد عشت جماد الثلجفوق لهيب النارأدور والأفكارطاحوني الدوّارلم ينقطع شريط احلاميولن تلغى على مسارح الأيّام أدواري الحمراءوالخضراءفوق صفاء الماءوتلكم الأسماء.....تدور في صالة هذا العالم المفتوحما أكثر الجروح في جسد العراق ......
#بالذمّة
#نذور

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681689