علي سيف الرعيني : الهوية الثقافية اليمنية
#الحوار_المتمدن
#علي_سيف_الرعيني ان الهوية الثقافية اليمنية ليست جامدة بل متجددة ومتطورة باستمرار لكنها تتطور في إطار الأصل الذي انبثعت منه وبالتالي فانالهوية الفردية تعني الهوية الفردانية والتميز والتفرد عن الغيرفهوية الشيء خصوصياته وتميزه بعدد من الصفات فللفرد هويته أي أن له سمات وخصائص تميزه عن غيره مثل العمر واللون والطباع والقدرات العقلية وكلها صفات تختلف من شخص لآخروأما مكونات الهوية الثقافية اليمنية فإن ما يتميز به أبناء الدولة اليمنية الحديثة من خصائص مشتركة توحدهم وتميزهم عن نظائرهم من الشعوب الأخرى وتشكل هويتهم للثقافة الوطنية والتي تكمن في الوطن والعروبة والدين وفلسفة الثورة ومبادئها وأبعادها الوطنية والعربية والإنسانية والكيان السياسي الموحدو الديمقراطية والتعددية السياسية والفكرية والتاريخية المشتركة والعادات والتقاليدإن تحديد طبيعة التوجه الفكري والسياسي يعد إضافة جوهرية لمكونات الهوية الثقافية اليمنية وهذا يدل على أن الهوية الثقافية لنا ليست جامدة بل متجددة ومتطورة باستمرار لكنها تتطور في إطار الأصل الذي انبثقت منه فالأصل في هويتنا هو المكان الجغرافي الذي يقع في جنوب غرب الجزيرة العربية والأصل العربي والدين الإسلامي فالذي يميز واقعنا الثقافي والفكري يتجاوز مجموعة من التناقضات التي تكاد تسيطر على حياتنا العملية والفكرية معاًفي هذه المرحلة التي يتوجب علينا أن نعيد ترتيب أوراقنا وإعادة صياغة أنفسنا والبحث عن هويتنا الحقيقية وإعادة قراءة هذه الهوية كفعل غير قابل للتأويل في هذه المرحلة كونها تعد ضرورة بقاء حيث يؤكد الكثير من المفكرين والباحثين في الفترة الأخيرة أن الهوية الثقافية ستكون الحراك الأساسي للأحداث السياسية في المستقبل فهناك اهتمام بالغ بموضوع الهويات الثقافية حيث تسعى القوى الاستعمارية الجديدة بوسيلة فعالة للهيمنة على العالم من خلال تفكيك الهويات الوطنية والخصائص القومية إلى كيانات صغيرة متصارعة ومتناصرة من جهة وفرض هويتها على شعوب العالم من جهة أخرى وبالمقابل ستكون الهوية الوطنية والقومية الأكثر فاعلية للشعوب الضعيفة للدفاع عن وجودها وشخصيتها واستغلالها بتأكيد ثوابت الهوية الوطنية وتنمية روح الولاء للوطن والأمة دون أن يعني ذلك الانغلاق على الآخر والانكفاء حول الذات بل يتعين تأكيد التراث من جهة وتحديد التعامل مع الآخر من جهة أخرىلقد حقق شعبنا هوية ثقافية معالمها واضحة ومتميزة أثرتها مبادئ الثورة وأغنتها وعمقت جذورها الوطنية والقومية والإنسانية وشكلت تلك الإضافات الجديدة إلى هويتنا الثقافية الوطنية قوة دفع جديدة نحو مستقبل أفضلولكي نرتفع بالأفكار الشبابية إلى مواجهة التحديات الخارجية لابد من البدء بإعادة بناء الذات الشبابية وتحديد أهدافنا انطلاقاً من سؤال أنفسنا من نحن وماذا نريد للمستقبل؟؟وهنا يجب التأكيد على أهمية إحداث نوع من التقاطع والتحول إلى المجتمع الحديث وأهم مبادئ التحول تكمن في الانتقال إلى المجتمع المدني الحديث والاستمرار في بناء الدولة الوطنية الحديثة وهي الكيان الذي نحقق فيه حريتنا ووجودنا وتأكيد دور الشباب في الولاء للوطن وأهميته وعوامل الولاء والتماسك الاجتماعي وتنمية الولاء وهو يعد العامل الأهم والأخطرحيث يمكن تنمية الولاء عبر تنشئة الأطفال وتشجيع الشباب على قراءة سير الأبطال وقصص الشهداء العظماء الذين قدموا التضحيات من أجل أوطانهم ودفعهم لتمثيل صورة الأبطال والثوار الوطنيين والحلم بالأعمال العظيمةوفي تاريخنا الوطني اليمني الكثير من الرموز والبطولات التي يمكن أن تكون مثلاً أعلى نقتدي به فيمفهوم حب الوطنمن المؤك ......
#الهوية
#الثقافية
#اليمنية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757993
#الحوار_المتمدن
#علي_سيف_الرعيني ان الهوية الثقافية اليمنية ليست جامدة بل متجددة ومتطورة باستمرار لكنها تتطور في إطار الأصل الذي انبثعت منه وبالتالي فانالهوية الفردية تعني الهوية الفردانية والتميز والتفرد عن الغيرفهوية الشيء خصوصياته وتميزه بعدد من الصفات فللفرد هويته أي أن له سمات وخصائص تميزه عن غيره مثل العمر واللون والطباع والقدرات العقلية وكلها صفات تختلف من شخص لآخروأما مكونات الهوية الثقافية اليمنية فإن ما يتميز به أبناء الدولة اليمنية الحديثة من خصائص مشتركة توحدهم وتميزهم عن نظائرهم من الشعوب الأخرى وتشكل هويتهم للثقافة الوطنية والتي تكمن في الوطن والعروبة والدين وفلسفة الثورة ومبادئها وأبعادها الوطنية والعربية والإنسانية والكيان السياسي الموحدو الديمقراطية والتعددية السياسية والفكرية والتاريخية المشتركة والعادات والتقاليدإن تحديد طبيعة التوجه الفكري والسياسي يعد إضافة جوهرية لمكونات الهوية الثقافية اليمنية وهذا يدل على أن الهوية الثقافية لنا ليست جامدة بل متجددة ومتطورة باستمرار لكنها تتطور في إطار الأصل الذي انبثقت منه فالأصل في هويتنا هو المكان الجغرافي الذي يقع في جنوب غرب الجزيرة العربية والأصل العربي والدين الإسلامي فالذي يميز واقعنا الثقافي والفكري يتجاوز مجموعة من التناقضات التي تكاد تسيطر على حياتنا العملية والفكرية معاًفي هذه المرحلة التي يتوجب علينا أن نعيد ترتيب أوراقنا وإعادة صياغة أنفسنا والبحث عن هويتنا الحقيقية وإعادة قراءة هذه الهوية كفعل غير قابل للتأويل في هذه المرحلة كونها تعد ضرورة بقاء حيث يؤكد الكثير من المفكرين والباحثين في الفترة الأخيرة أن الهوية الثقافية ستكون الحراك الأساسي للأحداث السياسية في المستقبل فهناك اهتمام بالغ بموضوع الهويات الثقافية حيث تسعى القوى الاستعمارية الجديدة بوسيلة فعالة للهيمنة على العالم من خلال تفكيك الهويات الوطنية والخصائص القومية إلى كيانات صغيرة متصارعة ومتناصرة من جهة وفرض هويتها على شعوب العالم من جهة أخرى وبالمقابل ستكون الهوية الوطنية والقومية الأكثر فاعلية للشعوب الضعيفة للدفاع عن وجودها وشخصيتها واستغلالها بتأكيد ثوابت الهوية الوطنية وتنمية روح الولاء للوطن والأمة دون أن يعني ذلك الانغلاق على الآخر والانكفاء حول الذات بل يتعين تأكيد التراث من جهة وتحديد التعامل مع الآخر من جهة أخرىلقد حقق شعبنا هوية ثقافية معالمها واضحة ومتميزة أثرتها مبادئ الثورة وأغنتها وعمقت جذورها الوطنية والقومية والإنسانية وشكلت تلك الإضافات الجديدة إلى هويتنا الثقافية الوطنية قوة دفع جديدة نحو مستقبل أفضلولكي نرتفع بالأفكار الشبابية إلى مواجهة التحديات الخارجية لابد من البدء بإعادة بناء الذات الشبابية وتحديد أهدافنا انطلاقاً من سؤال أنفسنا من نحن وماذا نريد للمستقبل؟؟وهنا يجب التأكيد على أهمية إحداث نوع من التقاطع والتحول إلى المجتمع الحديث وأهم مبادئ التحول تكمن في الانتقال إلى المجتمع المدني الحديث والاستمرار في بناء الدولة الوطنية الحديثة وهي الكيان الذي نحقق فيه حريتنا ووجودنا وتأكيد دور الشباب في الولاء للوطن وأهميته وعوامل الولاء والتماسك الاجتماعي وتنمية الولاء وهو يعد العامل الأهم والأخطرحيث يمكن تنمية الولاء عبر تنشئة الأطفال وتشجيع الشباب على قراءة سير الأبطال وقصص الشهداء العظماء الذين قدموا التضحيات من أجل أوطانهم ودفعهم لتمثيل صورة الأبطال والثوار الوطنيين والحلم بالأعمال العظيمةوفي تاريخنا الوطني اليمني الكثير من الرموز والبطولات التي يمكن أن تكون مثلاً أعلى نقتدي به فيمفهوم حب الوطنمن المؤك ......
#الهوية
#الثقافية
#اليمنية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757993
الحوار المتمدن
علي سيف الرعيني - الهوية الثقافية اليمنية
علي سيف الرعيني : بلاحدود
#الحوار_المتمدن
#علي_سيف_الرعيني انت اقدم انثى وانت مولودة في ليلتي الاولى وانت اخرايامي انت حبي الخالد كصوفية تعتنق الحب انت الحقيقة نعم لست الخرافة ..حبي لك بلاوصف بلا تعريف ليس قصةولن يكون رواية ليس عنوان قصيدةحبي لك أوسع من الخارطة اكبرمن اليابسةحبي لك بلاحدودليس له نهاية..ولاحتى بداية.... ......
#بلاحدود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758153
#الحوار_المتمدن
#علي_سيف_الرعيني انت اقدم انثى وانت مولودة في ليلتي الاولى وانت اخرايامي انت حبي الخالد كصوفية تعتنق الحب انت الحقيقة نعم لست الخرافة ..حبي لك بلاوصف بلا تعريف ليس قصةولن يكون رواية ليس عنوان قصيدةحبي لك أوسع من الخارطة اكبرمن اليابسةحبي لك بلاحدودليس له نهاية..ولاحتى بداية.... ......
#بلاحدود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758153
الحوار المتمدن
علي سيف الرعيني - بلاحدود
علي سيف الرعيني : المديرالعام:بصمةابداعية وجوانب إنسانية
#الحوار_المتمدن
#علي_سيف_الرعيني لايختلف اثنان من أن القائدهوصاحب الامتيازومن له يعوداسباب النجاح والفشل لاي مؤسسةاوادارةولن تستطيع أعرق المؤسسات الخدمية أن تنهض بأبسط واجباتها عندما يقودها مدير أحمق ولن تحرز التقدم المنشود حتى لو كانت تمتلك أفضل الخبراء، وقديما قالوا: (الوحدة بآمرها) أو بقائدهاوبالتالي فإن اختيار الحمقى والمغفلين لإدارة شؤون مؤسساتنا الوطنية فأننا بهذه الخيارات غير المدروسة ندق أول خوازيق الفشل في جدران مؤسساتناونسدد صفعات موجعة ومباشرة إلى أصحاب المواهب والمهاراتوسبق لنا ان قراءنا عشرات المقالات التي تؤكد فشل هؤلاء بأساليبهم الاستبدادية وتوجهاتهم الغبية نحو اضطهاد المبدعين فأمثالهم يشعرون بالتهديد كلما سمعوا أفكاراً جديدةوكلما لمسوا نشاطاً متصاعداً ولا يثقون بأصحاب الطاقات الواعدةايضالايؤمنون بتفوق الموظفين في الخبرة والمهارة والاداء..هذاالسياق المذكورانفا عندما يكون مديرك دون المستوى الثقافي والمهني طبعا..مالمسناه وعايشناه في الوحدةالتنفيذية يشعرنابالامان والفخرمعافالقائدفي وحدتنا يمتلك رؤيةثابتةولديةالقيم الاساسيةومهتم بتطوير مهارات الموظفين كماانه له تاثيرمباشر إيجابا في ثقةالموظفين بأنفسهم الاستاذ/اسماعيل احمد حميد الدين نموذج للهامات الوطنية العملاقةفي هذا البلدتجسدت مواقفه الوطنية والداعمةبحضوره اليومي والمتابعةوالإشراف على كافةالاعمال ودومايحرص على التقدم الوظيفي والتحفيزوالتوضيحله انشطه متصاعدة ومشاريع كبيرةبصمات إبداعية وجوانب إنسانيةيقود الفريق بكل ثقةواقتداريسعى دوما الى النجاح بارادةوإيمان تحقق الكثيرمن المشاريع ..وتم تجاوز مكامن القصوربخلق مرحلة جديدة وآلية عمل حديثة ضاعفت الجهود وخلقت بيئة عمل سلسة وانسيابية من خلال وحدة الرؤى والأفكار..تحيةعميقةلهذا القائد الإنسان وكان الله في عونه ... ......
#المديرالعام:بصمةابداعية
#وجوانب
#إنسانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758264
#الحوار_المتمدن
#علي_سيف_الرعيني لايختلف اثنان من أن القائدهوصاحب الامتيازومن له يعوداسباب النجاح والفشل لاي مؤسسةاوادارةولن تستطيع أعرق المؤسسات الخدمية أن تنهض بأبسط واجباتها عندما يقودها مدير أحمق ولن تحرز التقدم المنشود حتى لو كانت تمتلك أفضل الخبراء، وقديما قالوا: (الوحدة بآمرها) أو بقائدهاوبالتالي فإن اختيار الحمقى والمغفلين لإدارة شؤون مؤسساتنا الوطنية فأننا بهذه الخيارات غير المدروسة ندق أول خوازيق الفشل في جدران مؤسساتناونسدد صفعات موجعة ومباشرة إلى أصحاب المواهب والمهاراتوسبق لنا ان قراءنا عشرات المقالات التي تؤكد فشل هؤلاء بأساليبهم الاستبدادية وتوجهاتهم الغبية نحو اضطهاد المبدعين فأمثالهم يشعرون بالتهديد كلما سمعوا أفكاراً جديدةوكلما لمسوا نشاطاً متصاعداً ولا يثقون بأصحاب الطاقات الواعدةايضالايؤمنون بتفوق الموظفين في الخبرة والمهارة والاداء..هذاالسياق المذكورانفا عندما يكون مديرك دون المستوى الثقافي والمهني طبعا..مالمسناه وعايشناه في الوحدةالتنفيذية يشعرنابالامان والفخرمعافالقائدفي وحدتنا يمتلك رؤيةثابتةولديةالقيم الاساسيةومهتم بتطوير مهارات الموظفين كماانه له تاثيرمباشر إيجابا في ثقةالموظفين بأنفسهم الاستاذ/اسماعيل احمد حميد الدين نموذج للهامات الوطنية العملاقةفي هذا البلدتجسدت مواقفه الوطنية والداعمةبحضوره اليومي والمتابعةوالإشراف على كافةالاعمال ودومايحرص على التقدم الوظيفي والتحفيزوالتوضيحله انشطه متصاعدة ومشاريع كبيرةبصمات إبداعية وجوانب إنسانيةيقود الفريق بكل ثقةواقتداريسعى دوما الى النجاح بارادةوإيمان تحقق الكثيرمن المشاريع ..وتم تجاوز مكامن القصوربخلق مرحلة جديدة وآلية عمل حديثة ضاعفت الجهود وخلقت بيئة عمل سلسة وانسيابية من خلال وحدة الرؤى والأفكار..تحيةعميقةلهذا القائد الإنسان وكان الله في عونه ... ......
#المديرالعام:بصمةابداعية
#وجوانب
#إنسانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758264
الحوار المتمدن
علي سيف الرعيني - المديرالعام:بصمةابداعية وجوانب إنسانية
علي سيف الرعيني : مشكلة من العيار الثقيل
#الحوار_المتمدن
#علي_سيف_الرعيني راتب موظف الاتصالات الذي بات معاناة عنداستلامه فهناك قائمة من الديون يجب إسقاطها في يوم الاستلام وهوامرمطلوب وضروري لكن المشكلة أن تلك القائمة اكبرمن قيمة الراتب بمضاعفة أضعاف المبلغ الامرالذي يحدث حالة ارتباك في توزيع المبلغ ..بسبب العجزالذي يصل إلى أكثر من النصف ..ولو افترضنا أن راتبك ربما غطى الديون وهوامرغيرواردولكننا نفترض تبقى عليك متطلبات شهركامل ابتداء من اقساط المدارس إلى توفير المواد الضروريةوتوفيرالدبةالغاز ..وكلهامسئوليةتقع على عاتق الموظف كلما نتحدث عن الراتب تسمع من يرد عليك احمدالله انت تستلم راتب عبارة كثيرامانسمعها ..نقول الحمدالله فالحمدوالثناءواجب في كل الحالات لكن وبالمقارنة مع موظفين اخرين في قطاعات مختلفة الشائعة أنهم لايستلمون راتب والحقيقة أن لهم فرص كبيرة في تحقيق حياة مستقرة فمثلابعض الموظفين في بعض المؤسسات يستلم نصف الحافز وهومتفرغ تماما من العمل ويزاول مهام اوعمل اخراضف إلى أن نصف حافزذاك الموظف مساويا للراتب الذي يتحصل عليه موظف الاتصالات وهوفي مقرعمله لايحيل اويميل عنه لاي ظرف كان ومش ثمان ساعات كماهي باقي مؤسسات الدولة ولكن بدوام يصل إلى اثناعشرساعة غالبا ومن الميزات ايضا لذاك الموظف أنه غيرمطالب باي ديون وكون أصحاب الدين غاضين الطرف عنه كونه حسب القول لايستلم راتب ..فيمايكون القول لصاحب الدين أن موظف الاتصالات ملزم باي حال من الاحوال تسديدماعليه من دين شاءام ابى كونه يستلم راتب ..وحينها يكون موظف الاتصالات متهما بالمماطل أن حاول أن يكسب مزيدامن الوقت حتى يتمكن من ايفاءباقي الديون ..وبالتالي فإن يوم الراتب لموظف الاتصالات يوما كارثيا ..في حين أصبح البعض يرى بأن هذا اليوم كمايسميه البعض يوما اسودومشكلة من العيار الثقيل وقدينتهي به الحال إلى اقرب عيادة ..الواقع أن راتب موظف الاتصالات وهوالادنى مقارنة بباقي الهيئات والمؤسسات الايراديةلم يتغير ابدا ولوتغيراطفيفا لم يحدث ابدا ..الراتب في الاتصالات ثابت في حين تغيرت أنظمةوهناك ثورة هائلة في المعلومات والتحديث المصاحبة لتغييرات طالت حتى نمط الحياة تغيرمشهودلاحداث وتحولات تاريخية في حياة شعبنا اليمني العظيم ..ويبقى راتب موظف الاتصالات عندجملة عرفناها(يبقى الوضع على ماهو عليه )متطلبات العيش أصبحت باهضة وتزايدفي سعرالدولارالى أضعاف مضاعفة عماكان عليه ..ويبقى الحال لراتب الموظف كماهوعليه الاسعار للمواد الغذائية تضاعفت الى اكثربكثيرعماكانت عليه بحيث أثبت أن راتب موظف الاتصالات تحديدا لايغطي نسبة 50%من احتياجاته الأساسية..سؤالنا متى سيتحررراتب موظف الاتصالات من وضعه الغيرطبيعي الى وضع يتناسب مع تلبية احتياجات الموظف الضرورية ؟؟ ......
#مشكلة
#العيار
#الثقيل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758399
#الحوار_المتمدن
#علي_سيف_الرعيني راتب موظف الاتصالات الذي بات معاناة عنداستلامه فهناك قائمة من الديون يجب إسقاطها في يوم الاستلام وهوامرمطلوب وضروري لكن المشكلة أن تلك القائمة اكبرمن قيمة الراتب بمضاعفة أضعاف المبلغ الامرالذي يحدث حالة ارتباك في توزيع المبلغ ..بسبب العجزالذي يصل إلى أكثر من النصف ..ولو افترضنا أن راتبك ربما غطى الديون وهوامرغيرواردولكننا نفترض تبقى عليك متطلبات شهركامل ابتداء من اقساط المدارس إلى توفير المواد الضروريةوتوفيرالدبةالغاز ..وكلهامسئوليةتقع على عاتق الموظف كلما نتحدث عن الراتب تسمع من يرد عليك احمدالله انت تستلم راتب عبارة كثيرامانسمعها ..نقول الحمدالله فالحمدوالثناءواجب في كل الحالات لكن وبالمقارنة مع موظفين اخرين في قطاعات مختلفة الشائعة أنهم لايستلمون راتب والحقيقة أن لهم فرص كبيرة في تحقيق حياة مستقرة فمثلابعض الموظفين في بعض المؤسسات يستلم نصف الحافز وهومتفرغ تماما من العمل ويزاول مهام اوعمل اخراضف إلى أن نصف حافزذاك الموظف مساويا للراتب الذي يتحصل عليه موظف الاتصالات وهوفي مقرعمله لايحيل اويميل عنه لاي ظرف كان ومش ثمان ساعات كماهي باقي مؤسسات الدولة ولكن بدوام يصل إلى اثناعشرساعة غالبا ومن الميزات ايضا لذاك الموظف أنه غيرمطالب باي ديون وكون أصحاب الدين غاضين الطرف عنه كونه حسب القول لايستلم راتب ..فيمايكون القول لصاحب الدين أن موظف الاتصالات ملزم باي حال من الاحوال تسديدماعليه من دين شاءام ابى كونه يستلم راتب ..وحينها يكون موظف الاتصالات متهما بالمماطل أن حاول أن يكسب مزيدامن الوقت حتى يتمكن من ايفاءباقي الديون ..وبالتالي فإن يوم الراتب لموظف الاتصالات يوما كارثيا ..في حين أصبح البعض يرى بأن هذا اليوم كمايسميه البعض يوما اسودومشكلة من العيار الثقيل وقدينتهي به الحال إلى اقرب عيادة ..الواقع أن راتب موظف الاتصالات وهوالادنى مقارنة بباقي الهيئات والمؤسسات الايراديةلم يتغير ابدا ولوتغيراطفيفا لم يحدث ابدا ..الراتب في الاتصالات ثابت في حين تغيرت أنظمةوهناك ثورة هائلة في المعلومات والتحديث المصاحبة لتغييرات طالت حتى نمط الحياة تغيرمشهودلاحداث وتحولات تاريخية في حياة شعبنا اليمني العظيم ..ويبقى راتب موظف الاتصالات عندجملة عرفناها(يبقى الوضع على ماهو عليه )متطلبات العيش أصبحت باهضة وتزايدفي سعرالدولارالى أضعاف مضاعفة عماكان عليه ..ويبقى الحال لراتب الموظف كماهوعليه الاسعار للمواد الغذائية تضاعفت الى اكثربكثيرعماكانت عليه بحيث أثبت أن راتب موظف الاتصالات تحديدا لايغطي نسبة 50%من احتياجاته الأساسية..سؤالنا متى سيتحررراتب موظف الاتصالات من وضعه الغيرطبيعي الى وضع يتناسب مع تلبية احتياجات الموظف الضرورية ؟؟ ......
#مشكلة
#العيار
#الثقيل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758399
الحوار المتمدن
علي سيف الرعيني - مشكلة من العيار الثقيل
علي سيف الرعيني : نافذه على التاريخ
#الحوار_المتمدن
#علي_سيف_الرعيني مدينة قديمة ورد ذكرها في القرآن الكريم . تقول الروايات إن مبانيها من ذهب وفضة وأعمدتها من زبرجد وياقوت وحصاءها من اللؤلؤ والمسك والعنبر والزعفران . وتذهب الرواية إلى أن عاداً الأول أنجب ولدين هما شديد وشداد وعندما هلك " عاد " تولى الملك من بعده ابنه " شديد " وعندما مات تولاه " شداد بن عاد " . وكان شداد مولعاً بقراءة الكتب القديمة فأعجبته الجنة وما فيها من قصور وأشجار وثمار فدعته نفسه إلى أن يبني مثلها في الدنيا .فأمر ببناء مدينة من الذهب والفضة والزبرجد والياقوت واللؤلؤ على أن تقام قصورها فوق أعمدة من الزبرجد . وغرس تحت تلك القصور وفي شوارع المدينة أنواعاً مختلفة من الأشجار المثمرة أجرى من تحتها الأنهار في قنوات من الذهب والفضة واستغرق بناء هذه المدينة ثلاثمائة عام . وكان شداد قد بلغ من العمر تسعمائة عام وعندما بلغه أن مدينة " إرم ذات العماد " قد تم بناؤها رحل مع نسائه وجواريه وخدمه ووزرائه وجنوده وسار بهم في موكب عظيم حتى إذا لم يبق بينه وبين " إرم " إلا مرحلة واحدة أرسل الله عليهم الصيحة فأهلكتهم جميعاً ......
#نافذه
#التاريخ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758474
#الحوار_المتمدن
#علي_سيف_الرعيني مدينة قديمة ورد ذكرها في القرآن الكريم . تقول الروايات إن مبانيها من ذهب وفضة وأعمدتها من زبرجد وياقوت وحصاءها من اللؤلؤ والمسك والعنبر والزعفران . وتذهب الرواية إلى أن عاداً الأول أنجب ولدين هما شديد وشداد وعندما هلك " عاد " تولى الملك من بعده ابنه " شديد " وعندما مات تولاه " شداد بن عاد " . وكان شداد مولعاً بقراءة الكتب القديمة فأعجبته الجنة وما فيها من قصور وأشجار وثمار فدعته نفسه إلى أن يبني مثلها في الدنيا .فأمر ببناء مدينة من الذهب والفضة والزبرجد والياقوت واللؤلؤ على أن تقام قصورها فوق أعمدة من الزبرجد . وغرس تحت تلك القصور وفي شوارع المدينة أنواعاً مختلفة من الأشجار المثمرة أجرى من تحتها الأنهار في قنوات من الذهب والفضة واستغرق بناء هذه المدينة ثلاثمائة عام . وكان شداد قد بلغ من العمر تسعمائة عام وعندما بلغه أن مدينة " إرم ذات العماد " قد تم بناؤها رحل مع نسائه وجواريه وخدمه ووزرائه وجنوده وسار بهم في موكب عظيم حتى إذا لم يبق بينه وبين " إرم " إلا مرحلة واحدة أرسل الله عليهم الصيحة فأهلكتهم جميعاً ......
#نافذه
#التاريخ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758474
الحوار المتمدن
علي سيف الرعيني - نافذه على التاريخ