بسام ابوطوق : ايمانويل ماكرون متنقلاًبين القمم
#الحوار_المتمدن
#بسام_ابوطوق تنفس القادة الأوروبيون القادمون إلى قمة بروكسل الطارئة الصعداء، فقد أعادت فرنسا إنتخاب ايمانويل ماكرون رئيساً لها للأربع سنوات المقبلة، ببرنامجه الملتزم بدعم وتنشيط الاتحاد الأوروبي في مواجهة اليمينية المتطرفة مارين لوبان المناهضة لوجود فرنسا في هذا الاتحاد، والتي وإن تراجعت عن برنامجها المعلن في انتخابات 2017 بالخروج من منطقة اليورو والاتحاد الاوروبي،فهي قد استبدلته بالبقاء داخله (لإصلاحه من الداخل)، وكانت تدعو لتأكيد أفضلية القانون الوطني على القانون الأوروبي، والذي يعتبره منتقديها مشروع فريكست معادل للبريكست البريطاني.ورغم أن فترة الستة أشهر لرئاسة فرنسا الدورية للاتحاد الأوروبي يناير – يونيو 2022 قاربت على الانتهاء، ولكن يبقى ماكرون أبرز القادة المؤثرين للاتحاد للسنوات الأربع القادمة. فالملفات التي تواجه قادة الإتحاد الأوروبي شائكة ومعقدة، وأبرزها الغزو الروسي لأوكرانيا، توريد النفط والغاز، الأمن والدفاع الأوروبي، الاتفاقية الخضراء الأوروبية، وأخيراً وليس آخراً تنشيط الإتحاد الأوروبي وإضافة دول جديدة.لا يزال أمام ماكرون تحقيق نتائج جيدة في الانتخابات التشريعية 12 و19 يونيو، ولكن حتى لو تقدم يساريو لانشون أو شعبويو لوبان، وحصل أحدهم على الأكثرية وحق تشكيل الحكومة وهو السيناريو الأسوأ في مواجهة ماكرون، فإن الدستور الفرنسي ينص على أن الرئيس هو القائد العام للقوات المسلحة ويعطى صلاحية السياسة الخارجية والدفاع ويترك لرئيس الوزراء الجديد صلاحية العمل في السياسة الداخلية والتنفيذية. وحتى هذه تتم بالمشاركة مع الرئيس، وهو ما أُصطلح عليه في الفكر السياسي الفرنسي بمفهوم التعايش بين رئيس الجمهورية ورئيس الوزراء وقد حصل هذا في التاريخ الفرنسي ثلاث مرات.في العقود الثلاثة الممتدة بين 1980 و2010.إذاً فقد تم الأمر، وها هو ماكرون بعد تجديد البيعة له (حسب المصطلح المشرقي) يتوجه مباشرة إلى قمة بروكسل، مفعماً بالنشاط المتجدد، محملاً بالمقترحات المفاجئة، حول إصلاح وتفعيل تكتل الاتحاد الأوروبي وإنشاء منظمة سياسية اوروبية، تشكل الدائرة الأوسع والأكثر مرونة من دائرة الإتحاد الأوروبي، وعل رأس أهدافه تجاوز التعقيدات الإجرائية و إلحاق أوكرانيا بشكل أسرع بأوروبا, فمعاناتها الناشئة عن الغزو الروسي لا تحتمل ترف الانتظار.والعنصر الثاني في الأهمية لعودة ماكرون إلى الساحة الأوروبية بتفويض فرنسي متجدد، هو الوضع الحالي للثنائي الألماني الفرنسي الذي يقود القاطرة الأوروبية، حيث يتردد الشريك الألماني في هذه الثنائية، ولأسباب اقتصادية وجيوسياسية، عن الانخراط بدور أكبر في مواجهة الاندفاع الروسي واختراقه للخاصرة الرخوة لأوروبا في شرقها.تعاني ألمانيا حاضراً من الفراغ القيادي الناشئ عن تقاعد أنجيلكا ميركل وتسلم شولتز لدفة الحكم، بدعم من تحالفٍ غير متماسك مع الخضر والديمقراطيين الأحرار، ومايزال أمام شولتز الكثير ليبني كاريزماه الخاصة كقائد ألماني جديد، وهذا إذا استطاع! وفي هذا السياق فقد تقلص وزن ألمانيا في هذه الثنائية وعلى فرنسا ماكرون أن تعوض هذا الاختلال في الأوزان والأدوار.العنصر الثالث والذي ازدادت أهميته أيضاً في مواجهة مستجدات الأمن والدفاع الأوروبي أمام التوغل الروسي في أوكرانيا، هو كون فرنسا الدولة النووية الوحيدة في أوروبا بعد بريكست بريطانيا التي يعتمد عليها لموازنة التفوق النووي الروسي.في المقلب الآخر، فإن الغزو الروسي لأوكرانيا والصمود الأوكراني في مواجهته، ب ......
#ايمانويل
#ماكرون
#متنقلاًبين
#القمم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758040
#الحوار_المتمدن
#بسام_ابوطوق تنفس القادة الأوروبيون القادمون إلى قمة بروكسل الطارئة الصعداء، فقد أعادت فرنسا إنتخاب ايمانويل ماكرون رئيساً لها للأربع سنوات المقبلة، ببرنامجه الملتزم بدعم وتنشيط الاتحاد الأوروبي في مواجهة اليمينية المتطرفة مارين لوبان المناهضة لوجود فرنسا في هذا الاتحاد، والتي وإن تراجعت عن برنامجها المعلن في انتخابات 2017 بالخروج من منطقة اليورو والاتحاد الاوروبي،فهي قد استبدلته بالبقاء داخله (لإصلاحه من الداخل)، وكانت تدعو لتأكيد أفضلية القانون الوطني على القانون الأوروبي، والذي يعتبره منتقديها مشروع فريكست معادل للبريكست البريطاني.ورغم أن فترة الستة أشهر لرئاسة فرنسا الدورية للاتحاد الأوروبي يناير – يونيو 2022 قاربت على الانتهاء، ولكن يبقى ماكرون أبرز القادة المؤثرين للاتحاد للسنوات الأربع القادمة. فالملفات التي تواجه قادة الإتحاد الأوروبي شائكة ومعقدة، وأبرزها الغزو الروسي لأوكرانيا، توريد النفط والغاز، الأمن والدفاع الأوروبي، الاتفاقية الخضراء الأوروبية، وأخيراً وليس آخراً تنشيط الإتحاد الأوروبي وإضافة دول جديدة.لا يزال أمام ماكرون تحقيق نتائج جيدة في الانتخابات التشريعية 12 و19 يونيو، ولكن حتى لو تقدم يساريو لانشون أو شعبويو لوبان، وحصل أحدهم على الأكثرية وحق تشكيل الحكومة وهو السيناريو الأسوأ في مواجهة ماكرون، فإن الدستور الفرنسي ينص على أن الرئيس هو القائد العام للقوات المسلحة ويعطى صلاحية السياسة الخارجية والدفاع ويترك لرئيس الوزراء الجديد صلاحية العمل في السياسة الداخلية والتنفيذية. وحتى هذه تتم بالمشاركة مع الرئيس، وهو ما أُصطلح عليه في الفكر السياسي الفرنسي بمفهوم التعايش بين رئيس الجمهورية ورئيس الوزراء وقد حصل هذا في التاريخ الفرنسي ثلاث مرات.في العقود الثلاثة الممتدة بين 1980 و2010.إذاً فقد تم الأمر، وها هو ماكرون بعد تجديد البيعة له (حسب المصطلح المشرقي) يتوجه مباشرة إلى قمة بروكسل، مفعماً بالنشاط المتجدد، محملاً بالمقترحات المفاجئة، حول إصلاح وتفعيل تكتل الاتحاد الأوروبي وإنشاء منظمة سياسية اوروبية، تشكل الدائرة الأوسع والأكثر مرونة من دائرة الإتحاد الأوروبي، وعل رأس أهدافه تجاوز التعقيدات الإجرائية و إلحاق أوكرانيا بشكل أسرع بأوروبا, فمعاناتها الناشئة عن الغزو الروسي لا تحتمل ترف الانتظار.والعنصر الثاني في الأهمية لعودة ماكرون إلى الساحة الأوروبية بتفويض فرنسي متجدد، هو الوضع الحالي للثنائي الألماني الفرنسي الذي يقود القاطرة الأوروبية، حيث يتردد الشريك الألماني في هذه الثنائية، ولأسباب اقتصادية وجيوسياسية، عن الانخراط بدور أكبر في مواجهة الاندفاع الروسي واختراقه للخاصرة الرخوة لأوروبا في شرقها.تعاني ألمانيا حاضراً من الفراغ القيادي الناشئ عن تقاعد أنجيلكا ميركل وتسلم شولتز لدفة الحكم، بدعم من تحالفٍ غير متماسك مع الخضر والديمقراطيين الأحرار، ومايزال أمام شولتز الكثير ليبني كاريزماه الخاصة كقائد ألماني جديد، وهذا إذا استطاع! وفي هذا السياق فقد تقلص وزن ألمانيا في هذه الثنائية وعلى فرنسا ماكرون أن تعوض هذا الاختلال في الأوزان والأدوار.العنصر الثالث والذي ازدادت أهميته أيضاً في مواجهة مستجدات الأمن والدفاع الأوروبي أمام التوغل الروسي في أوكرانيا، هو كون فرنسا الدولة النووية الوحيدة في أوروبا بعد بريكست بريطانيا التي يعتمد عليها لموازنة التفوق النووي الروسي.في المقلب الآخر، فإن الغزو الروسي لأوكرانيا والصمود الأوكراني في مواجهته، ب ......
#ايمانويل
#ماكرون
#متنقلاًبين
#القمم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758040
الحوار المتمدن
بسام ابوطوق - ايمانويل ماكرون متنقلاًبين القمم
نجاح محمد علي : اليمن : هدنة زائفة ..
#الحوار_المتمدن
#نجاح_محمد_علي في الساعاتِ الأخيرةِ من عمرِ الهدنة قبل تمديدها ، الدبلوماسيةُ الدوليةُ تنشط ُوالجهودُ تُستنفر، لتعزيزِ فرصِ التمديد، وأولى الرحلاتِ التجارية ِمن مطارِ صنعاءَ الدوليِّ إلى مطارِ القاهرة، انطلقت بعد سنواتٍ من الحظرِ الجويّ. و لم تتوقف الإتصالات والضغوطات والعروض والإغراءات العربية والإقليمية والدولية في الساعات والأيام الماضية التي تحث وتطالب أنصار الله بالموافقة على تمديد الهدنة. لكن رد الأنصار كان واضحاً وثابتاً، وهو التمديد مقابل إنهاء العدوان والحصار والمعاناة الإنسانية..وقد أوجز وزير الدفاع في الحكومة الشرعية اللواء العاطفي المطالب اليمنية في بكلمتين ،عندما قال :- إنهاء معاناة شعبنا أو (وجع كبير) ينتظر العدو في الساعات القادمة.وفي هذا السياق أيضًا، ناقش المجلس السياسي الأعلى في اجتماعه الأربعاء ، برئاسة المشير مهدي المشاط نتائج لقاء الوفد الوطني واللجنة العسكرية بالمبعوث الأممي والأشقاء في #عمان حول التخفيف من المعاناة الإنسانية. الاجتماع تطرق إلى مجمل التحديات التي واجهت الهدنة وخروقات وعراقيل دول العدوان خلال الشهرين الماضيين، إضافة إلى بحث فتح الطرقات لتسهيل حركة التنقل. حمْل المجلس السياسي الأعلى تحالف العدوان ومرتزقته مسؤولية التعثر الذي يشهده ملف فتح طرقات في تعز وبقية المحافظات اليمنية. وأكد على أن قرار تمديد الهدنة لفترة جديدة مرهون بمعالجة ما سبق من خلال تنفيذ كامل التزامات الفترة الماضية والتعويض عنها سواء فيما يخص رحلات الطيران أو سفن المشتقات النفطية من هنا فإن قرار تمديد الهدنة ، رهن بالالتزام ببحث القضايا الإنسانية وعلى راسها قضية المرتبات والخدمات الأساسية والسياسة النقدية. وكما هو واضح ، لم تكن الجمهورية اليمنية معتدية على أحد ، و قد قدمت صنعاء على الدوام، مبادرات السلام، وهي تدعم كل الدعوات الجدية الصادقة للتوصل اليه. فقد كرست صنعاء جهودها من أجل ضمان حقوق الشعب اليمني كاملة غير منقوصة، وستمضي لانتزاعها بقوة في حال فشلت في الحصول عليها بالسلام. وعلى تحالف العدوان ومرتزقته أن يتحملوا مسؤولية نهب الثروات، والتي كان آخرها وصول ناقلة نفط عملاقة إلى ميناء الشحر للمرة الثانية خلال شهرين لنهب أكثر من مليوني برميل نفط. وفيما تستمر أعمال نهب الثروات ، يرفض تحالف العدوان ومرتزقته صرف مرتبات الموظفين كالتزام إنساني وأولوية ملحة ورغم كل ما قدمته صنعاء من مواقف إيجابية بهذا الصدد. من هنا ، يؤكد اليمنيون على دعوة الرئيس المشاط في خطابه الأخير لـ الأمم المتحدة ، للضغط على دول العدوان ومرتزقتها لصرف المرتبات من عائدات ميناء الحديدة وإيرادات النفط والغاز التي ينهبها العدوان. إنَّ شرطَ تمديد الهدنة وفقَ تأكيدِ المجلسِ السياسيِّ الأعلى في صنعاء ، كان التعاطي الجادُّ والمسؤولُ مع أولوية ِتحسينِ المزايا الإنسانيةِ والاقتصادية، وبحثِ واعتمادِ المزيد ِمن الحلولِ لتخفيفِ المعاناة، على رأسِها الخدماتُ الأساسيةُ والسياسةُ النقديةُ وصرفُ مرتباتِ الموظفين، من عائداتِ النفطِ والغازِ المنهوبةِ لأكثرَ من سبعةِ أعوامٍ لحساباتِ قياداتِ المرتزقةِ ومصارفِ قوى العدوان ِالتي تستغلُّها بشكلٍ علنيٍّ وتحت مرأى ومسمعِ العالمِ أجمع في تمويلِ الحرب وإدامةِ الصراع. عموماً ، إن طلب تمديد الهدنة، تمت دراسته بعناية من قبل الرئيس المشاط ، وهذا يشير الى أن الحكومة الشرعية لم تكن مستعجلة فى الرد على هذا الطلب قبل ربط الموافقة بتنفيذ بقية البنود وما تم الاتفاق عليه في ما تبقى من أيام الهدنة ......
#اليمن
#هدنة
#زائفة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758039
#الحوار_المتمدن
#نجاح_محمد_علي في الساعاتِ الأخيرةِ من عمرِ الهدنة قبل تمديدها ، الدبلوماسيةُ الدوليةُ تنشط ُوالجهودُ تُستنفر، لتعزيزِ فرصِ التمديد، وأولى الرحلاتِ التجارية ِمن مطارِ صنعاءَ الدوليِّ إلى مطارِ القاهرة، انطلقت بعد سنواتٍ من الحظرِ الجويّ. و لم تتوقف الإتصالات والضغوطات والعروض والإغراءات العربية والإقليمية والدولية في الساعات والأيام الماضية التي تحث وتطالب أنصار الله بالموافقة على تمديد الهدنة. لكن رد الأنصار كان واضحاً وثابتاً، وهو التمديد مقابل إنهاء العدوان والحصار والمعاناة الإنسانية..وقد أوجز وزير الدفاع في الحكومة الشرعية اللواء العاطفي المطالب اليمنية في بكلمتين ،عندما قال :- إنهاء معاناة شعبنا أو (وجع كبير) ينتظر العدو في الساعات القادمة.وفي هذا السياق أيضًا، ناقش المجلس السياسي الأعلى في اجتماعه الأربعاء ، برئاسة المشير مهدي المشاط نتائج لقاء الوفد الوطني واللجنة العسكرية بالمبعوث الأممي والأشقاء في #عمان حول التخفيف من المعاناة الإنسانية. الاجتماع تطرق إلى مجمل التحديات التي واجهت الهدنة وخروقات وعراقيل دول العدوان خلال الشهرين الماضيين، إضافة إلى بحث فتح الطرقات لتسهيل حركة التنقل. حمْل المجلس السياسي الأعلى تحالف العدوان ومرتزقته مسؤولية التعثر الذي يشهده ملف فتح طرقات في تعز وبقية المحافظات اليمنية. وأكد على أن قرار تمديد الهدنة لفترة جديدة مرهون بمعالجة ما سبق من خلال تنفيذ كامل التزامات الفترة الماضية والتعويض عنها سواء فيما يخص رحلات الطيران أو سفن المشتقات النفطية من هنا فإن قرار تمديد الهدنة ، رهن بالالتزام ببحث القضايا الإنسانية وعلى راسها قضية المرتبات والخدمات الأساسية والسياسة النقدية. وكما هو واضح ، لم تكن الجمهورية اليمنية معتدية على أحد ، و قد قدمت صنعاء على الدوام، مبادرات السلام، وهي تدعم كل الدعوات الجدية الصادقة للتوصل اليه. فقد كرست صنعاء جهودها من أجل ضمان حقوق الشعب اليمني كاملة غير منقوصة، وستمضي لانتزاعها بقوة في حال فشلت في الحصول عليها بالسلام. وعلى تحالف العدوان ومرتزقته أن يتحملوا مسؤولية نهب الثروات، والتي كان آخرها وصول ناقلة نفط عملاقة إلى ميناء الشحر للمرة الثانية خلال شهرين لنهب أكثر من مليوني برميل نفط. وفيما تستمر أعمال نهب الثروات ، يرفض تحالف العدوان ومرتزقته صرف مرتبات الموظفين كالتزام إنساني وأولوية ملحة ورغم كل ما قدمته صنعاء من مواقف إيجابية بهذا الصدد. من هنا ، يؤكد اليمنيون على دعوة الرئيس المشاط في خطابه الأخير لـ الأمم المتحدة ، للضغط على دول العدوان ومرتزقتها لصرف المرتبات من عائدات ميناء الحديدة وإيرادات النفط والغاز التي ينهبها العدوان. إنَّ شرطَ تمديد الهدنة وفقَ تأكيدِ المجلسِ السياسيِّ الأعلى في صنعاء ، كان التعاطي الجادُّ والمسؤولُ مع أولوية ِتحسينِ المزايا الإنسانيةِ والاقتصادية، وبحثِ واعتمادِ المزيد ِمن الحلولِ لتخفيفِ المعاناة، على رأسِها الخدماتُ الأساسيةُ والسياسةُ النقديةُ وصرفُ مرتباتِ الموظفين، من عائداتِ النفطِ والغازِ المنهوبةِ لأكثرَ من سبعةِ أعوامٍ لحساباتِ قياداتِ المرتزقةِ ومصارفِ قوى العدوان ِالتي تستغلُّها بشكلٍ علنيٍّ وتحت مرأى ومسمعِ العالمِ أجمع في تمويلِ الحرب وإدامةِ الصراع. عموماً ، إن طلب تمديد الهدنة، تمت دراسته بعناية من قبل الرئيس المشاط ، وهذا يشير الى أن الحكومة الشرعية لم تكن مستعجلة فى الرد على هذا الطلب قبل ربط الموافقة بتنفيذ بقية البنود وما تم الاتفاق عليه في ما تبقى من أيام الهدنة ......
#اليمن
#هدنة
#زائفة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758039
الحوار المتمدن
نجاح محمد علي - اليمن : هدنة زائفة ..!
عبدالله مطلق القحطاني : أنا أفضل حالا ممن تَخرَّج من كليته
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_مطلق_القحطاني رؤيا الفينيق:إشارات سريعة إلى مواقف جريئة في كتابات عبد الله مطلق القحطانيأ.د. أفنان القاسم24 / 6 / 2020أسلوب النقض في النقد ما يتميز به العالِم بالأكوان وبالأديان عبد الله مطلق القحطاني، فلا مجانية على هامش الكوجيتو لدى ديكارت تحيده، ولا مثالية على متن الفكرة لدى هيجل تقيده، إنه في أحكامه ينتمي إلى التحكيم العقلي وهو في ذلك أقرب إلى الحَكَم منه إلى الحاكم، يستخلص ويستنتج وأحيانًا يستدرك كل شيء من الخطاب ومن السياق، من الخطاب ما يدرسه في مقالاته، فمقالاته كلها أقرب إلى دراسة النصوص التي في خطوطها العريضة تنتمي إلى سياق، ومن السياق ما يضعه وهذا دومًا في زمن الكتابة، فمواقفه كلها أبعد من رمي الحاضر بالماضي الذي في أبعاده المادية ينتمي إلى خطاب، ليدلل بأسبقية السياق الذي نعيشه اليوم وبأولوية الخطاب الذي ينهل من مسائل زمننا المعاصر.في مقالته الأولى "في السعودية أوقِفوا الطبع ونقِّحوا تراثنا الإسلامي!" (2014) يطالب القحطاني بالتوقف عن طباعة كتب الترهيب الني تقمعنا باسم الدين في تفسيره المغترِب، فتعمق اغترابنا، ابن عبد الوهاب نموذجًا للتغريب، وكل ما هو على شاكلته في الاستهلاك الإيديولوجي مما يدعى التراث الإسلامي، فيربط السياق بالخطاب، "بكل ما يُضحك من تفاهات الأمور" كما يقول، ويركز على رفض كل ما هو مشين في التراث الإسلامي بالدعوة إلى تنقيحه، وبالتالي التعامل معه من وجهة نظر علمية، فتُنزع عنه سمة القداسة، ويُحقن بثيمات الحداثة ضد ثيمات التكفير.في مقالته الثانية "الإسلام والقمع وترسيخ الحكم الدكتاتوري!" (2015) يرى القحطاني الإسلام بنصوصه، مطاردًا دومًا بهمي السياق والخطاب، ويجمل ذلك بكلمتي الترهيب والترغيب، اعتمادًا منه على النص القرآني، وممارسات الشريعة والتشريع التي تنتمي إلى زمان آخر ومجتمع آخر، فيقول "الإسلام كشريعة وتشريعات ليس صالحًا لكل زمان ومكان" "الحقوق في الإسلام أسطوانة مشروخة" "لا حقوق للمحكوم في الإسلام أمام الحاكم في الإسلام قولاً واحدًا"، مما يجعلني أقوم بإرجاء المقول أمام القائل في سياق سعودي دكتاتوري (عودونا عليه) يهدف إلى ترسيخ أقدام النظام في الأرض الجيوسياسية للسعودية وللمنطقة نظام ناقص القيمة (أتخمونا به)، فخطاب القحطاني الحاد الحار الحر المباشر يطغى على فحواه، ومن هذه الناحية يبرز قلمه بقوة.في مقالته الثالثة "منع المرأة من الولاية العامة يدين الإسلام!" (2014) يقف القحطاني إلى جانب المرأة السعودية وقوف الحسام النجدي، فيفند أسباب ظلمها في سياق "امبريالي" إسلامي، وينصرها بخطابه أمام الخطاب الديني، وهذه هي السمة المميزة لأسلوبه دومًا وأبدًا، إنه أسلوب حرية الدلالات ودلالات الحرية، فهو لا يتردد عن محق الفقهاء "أيتام ابن عبد الوهاب" كما يدلل بهذه الاستعارة الذين يعتدون على جوهر المرأة (السعودية وغيرها) بتصنيفها قاصرًا وإن بلغت من العمر أرذله، وهو لا يتردد عن سحق القيمين على شئون المرأة والرجل في إنقاص حقوقهما وطمس كل معالم الديمقراطية. إنه دومًا في السياقين الماضي والحاضر، إنه دومًا في الخطابين المنقود والناقد، ومن بنية الازدواج هذه يبرز كأسلوب وكصرخة.في السعودية أوقفوا الطبع ونقحوا تراثنا الإسلامي !عبدالله مطلق القحطاني2014 / 8 / 10العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الدينيمنذ أوائل السبعينات من القرن الميلادي المنصرم تحت اللحظة أصابت بعض من في المجتمع حمى الطبع والتوزيع! بل وفاقت كميات ما طبع من كتب التراث الإسلامي جميع ما طبع من نسخ القرآن الكريم أضعافا مض ......
#أفضل
#حالا
#تَخرَّج
#كليته
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758038
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_مطلق_القحطاني رؤيا الفينيق:إشارات سريعة إلى مواقف جريئة في كتابات عبد الله مطلق القحطانيأ.د. أفنان القاسم24 / 6 / 2020أسلوب النقض في النقد ما يتميز به العالِم بالأكوان وبالأديان عبد الله مطلق القحطاني، فلا مجانية على هامش الكوجيتو لدى ديكارت تحيده، ولا مثالية على متن الفكرة لدى هيجل تقيده، إنه في أحكامه ينتمي إلى التحكيم العقلي وهو في ذلك أقرب إلى الحَكَم منه إلى الحاكم، يستخلص ويستنتج وأحيانًا يستدرك كل شيء من الخطاب ومن السياق، من الخطاب ما يدرسه في مقالاته، فمقالاته كلها أقرب إلى دراسة النصوص التي في خطوطها العريضة تنتمي إلى سياق، ومن السياق ما يضعه وهذا دومًا في زمن الكتابة، فمواقفه كلها أبعد من رمي الحاضر بالماضي الذي في أبعاده المادية ينتمي إلى خطاب، ليدلل بأسبقية السياق الذي نعيشه اليوم وبأولوية الخطاب الذي ينهل من مسائل زمننا المعاصر.في مقالته الأولى "في السعودية أوقِفوا الطبع ونقِّحوا تراثنا الإسلامي!" (2014) يطالب القحطاني بالتوقف عن طباعة كتب الترهيب الني تقمعنا باسم الدين في تفسيره المغترِب، فتعمق اغترابنا، ابن عبد الوهاب نموذجًا للتغريب، وكل ما هو على شاكلته في الاستهلاك الإيديولوجي مما يدعى التراث الإسلامي، فيربط السياق بالخطاب، "بكل ما يُضحك من تفاهات الأمور" كما يقول، ويركز على رفض كل ما هو مشين في التراث الإسلامي بالدعوة إلى تنقيحه، وبالتالي التعامل معه من وجهة نظر علمية، فتُنزع عنه سمة القداسة، ويُحقن بثيمات الحداثة ضد ثيمات التكفير.في مقالته الثانية "الإسلام والقمع وترسيخ الحكم الدكتاتوري!" (2015) يرى القحطاني الإسلام بنصوصه، مطاردًا دومًا بهمي السياق والخطاب، ويجمل ذلك بكلمتي الترهيب والترغيب، اعتمادًا منه على النص القرآني، وممارسات الشريعة والتشريع التي تنتمي إلى زمان آخر ومجتمع آخر، فيقول "الإسلام كشريعة وتشريعات ليس صالحًا لكل زمان ومكان" "الحقوق في الإسلام أسطوانة مشروخة" "لا حقوق للمحكوم في الإسلام أمام الحاكم في الإسلام قولاً واحدًا"، مما يجعلني أقوم بإرجاء المقول أمام القائل في سياق سعودي دكتاتوري (عودونا عليه) يهدف إلى ترسيخ أقدام النظام في الأرض الجيوسياسية للسعودية وللمنطقة نظام ناقص القيمة (أتخمونا به)، فخطاب القحطاني الحاد الحار الحر المباشر يطغى على فحواه، ومن هذه الناحية يبرز قلمه بقوة.في مقالته الثالثة "منع المرأة من الولاية العامة يدين الإسلام!" (2014) يقف القحطاني إلى جانب المرأة السعودية وقوف الحسام النجدي، فيفند أسباب ظلمها في سياق "امبريالي" إسلامي، وينصرها بخطابه أمام الخطاب الديني، وهذه هي السمة المميزة لأسلوبه دومًا وأبدًا، إنه أسلوب حرية الدلالات ودلالات الحرية، فهو لا يتردد عن محق الفقهاء "أيتام ابن عبد الوهاب" كما يدلل بهذه الاستعارة الذين يعتدون على جوهر المرأة (السعودية وغيرها) بتصنيفها قاصرًا وإن بلغت من العمر أرذله، وهو لا يتردد عن سحق القيمين على شئون المرأة والرجل في إنقاص حقوقهما وطمس كل معالم الديمقراطية. إنه دومًا في السياقين الماضي والحاضر، إنه دومًا في الخطابين المنقود والناقد، ومن بنية الازدواج هذه يبرز كأسلوب وكصرخة.في السعودية أوقفوا الطبع ونقحوا تراثنا الإسلامي !عبدالله مطلق القحطاني2014 / 8 / 10العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الدينيمنذ أوائل السبعينات من القرن الميلادي المنصرم تحت اللحظة أصابت بعض من في المجتمع حمى الطبع والتوزيع! بل وفاقت كميات ما طبع من كتب التراث الإسلامي جميع ما طبع من نسخ القرآن الكريم أضعافا مض ......
#أفضل
#حالا
#تَخرَّج
#كليته
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758038
الحوار المتمدن
عبدالله مطلق القحطاني - أنا أفضل حالا ممن تَخرَّج من كليته!
السعيد عبدالغني : صمتي يجزع من المتكلَم ولا نجاة في الموت ولا البقاء
#الحوار_المتمدن
#السعيد_عبدالغني إلى غراسيا:استوحشت العالم منذ كنت غراسياقلبي كان جامعة للثورة خارج موظفيها وعقلي فهِم الألم مبكرا قبل الكتابة جُلت في المساجد والكنائس والكتب بحثا عن عزاء أو طعام للبقاء كان المتن سبة لبحثي وكان الجمال غية النية.لم أصلي يوما بكلام ولم أنذر أعاليّ لكائنات الالوان حسبُ الزاهد بلا تشكيل.لست مؤمنا وأكره لفظة ملحد لكن المطلق الذي أعرفه ليس كائنا يتجسد في فراق الابعاد ولا أستأجره للعزاء ولا للمعنى أبعد هو من الوجود خيال بلا حُواز يراشق قدرتي على الشطح.عبرت كل الابواب المغلقة التي ورثها وعيي بأبعاده وقدمي ما سرحتني بعد نحو المرساة التي دعت وما وُجدت.الابواب مكتبات خائخة دليلها لعدم مخلص للتجلي.ولكن غراسيا جامعة الذي لا لغة له في شعوريرغم أن بيننا آلاف الأميال المؤلفة بالذرات المفرغة إلا أن ذراعها يُطبب جروحي في تخييلاتي المنتشرة.عنيفة الوحدة التي كتبتها على نفسي وكتبها علي الخوار الذي عايشته لكن زبدة الأصدقاء تقاوم صدأ الذات.لست صديقا جيدا أعلم عنقي مليء بالاساور وعقلي سم للمعنى وحيزي مليء بالقاتلين المُنتظرين.لكني أحب غراسيا صبية الماوراء الانطولوجي وتكية هذا النور الذي يعاير الموسيقى.عمرانها جميع الاغياروغيرها اللون والحرف البعيدين عن الرسم والنطق.الخرائط دستها الالهه أو الشياطين والشعر عجلات مفارقة،لم أعد أكتب حتى عندما أكتب غراسيا إلى غراسيا:استوحشت العالم منذ كنت غراسياقلبي كان جامعة للثورة خارج موظفيها وعقلي فهِم الألم مبكرا قبل الكتابة جُلت في المساجد والكنائس والكتب بحثا عن عزاء أو طعام للبقاء كان المتن سبة لبحثي وكان الجمال غية النية.لم أصلي يوما بكلام ولم أنذر أعاليّ لكائنات الالوان حسبُ الزاهد بلا تشكيل.لست مؤمنا وأكره لفظة ملحد لكن المطلق الذي أعرفه ليس كائنا يتجسد في فراق الابعاد ولا أستأجره للعزاء ولا للمعنى أبعد هو من الوجود خيال بلا حُواز يراشق قدرتي على الشطح.عبرت كل الابواب المغلقة التي ورثها وعيي بأبعاده وقدمي ما سرحتني بعد نحو المرساة التي دعت وما وُجدت.الابواب مكتبات خائخة دليلها لعدم مخلص للتجلي.ولكن غراسيا جامعة الذي لا لغة له في شعوريرغم أن بيننا آلاف الأميال المؤلفة بالذرات المفرغة إلا أن ذراعها يُطبب جروحي في تخييلاتي المنتشرة.عنيفة الوحدة التي كتبتها على نفسي وكتبها علي الخوار الذي عايشته لكن زبدة الأصدقاء تقاوم صدأ الذات.لست صديقا جيدا أعلم عنقي مليء بالاساور وعقلي سم للمعنى وحيزي مليء بالقاتلين المُنتظرين.لكني أحب غراسيا صبية الماوراء الانطولوجي وتكية هذا النور الذي يعاير الموسيقى.عمرانها جميع الاغياروغيرها اللون والحرف البعيدين عن الرسم والنطق.الخرائط دستها الالهه أو الشياطين والشعر عجلات مفارقة،لم أعد أكتب حتى عندما أكتب غراسيا صمتي يجزع من المتكلَم ولا نجاة في الموت ولا البقاء.وأرضى بحوي الديار التي في العيون في الطرقات رغم أني أعرف مزاجيتي ضد شراييني وضرائب التفرع في التخييل وثنائي القطب الملعون.لتتكسر لغتي المتبقية ولينعم المعنى في الصدور ملئي فار وصار وصب الغيب.وأرضى بحوي الديار التي في العيون في الطرقات رغم أني أعرف مزاجيتي ضد شراي ......
#صمتي
#يجزع
#المتكلَم
#نجاة
#الموت
#البقاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758055
#الحوار_المتمدن
#السعيد_عبدالغني إلى غراسيا:استوحشت العالم منذ كنت غراسياقلبي كان جامعة للثورة خارج موظفيها وعقلي فهِم الألم مبكرا قبل الكتابة جُلت في المساجد والكنائس والكتب بحثا عن عزاء أو طعام للبقاء كان المتن سبة لبحثي وكان الجمال غية النية.لم أصلي يوما بكلام ولم أنذر أعاليّ لكائنات الالوان حسبُ الزاهد بلا تشكيل.لست مؤمنا وأكره لفظة ملحد لكن المطلق الذي أعرفه ليس كائنا يتجسد في فراق الابعاد ولا أستأجره للعزاء ولا للمعنى أبعد هو من الوجود خيال بلا حُواز يراشق قدرتي على الشطح.عبرت كل الابواب المغلقة التي ورثها وعيي بأبعاده وقدمي ما سرحتني بعد نحو المرساة التي دعت وما وُجدت.الابواب مكتبات خائخة دليلها لعدم مخلص للتجلي.ولكن غراسيا جامعة الذي لا لغة له في شعوريرغم أن بيننا آلاف الأميال المؤلفة بالذرات المفرغة إلا أن ذراعها يُطبب جروحي في تخييلاتي المنتشرة.عنيفة الوحدة التي كتبتها على نفسي وكتبها علي الخوار الذي عايشته لكن زبدة الأصدقاء تقاوم صدأ الذات.لست صديقا جيدا أعلم عنقي مليء بالاساور وعقلي سم للمعنى وحيزي مليء بالقاتلين المُنتظرين.لكني أحب غراسيا صبية الماوراء الانطولوجي وتكية هذا النور الذي يعاير الموسيقى.عمرانها جميع الاغياروغيرها اللون والحرف البعيدين عن الرسم والنطق.الخرائط دستها الالهه أو الشياطين والشعر عجلات مفارقة،لم أعد أكتب حتى عندما أكتب غراسيا إلى غراسيا:استوحشت العالم منذ كنت غراسياقلبي كان جامعة للثورة خارج موظفيها وعقلي فهِم الألم مبكرا قبل الكتابة جُلت في المساجد والكنائس والكتب بحثا عن عزاء أو طعام للبقاء كان المتن سبة لبحثي وكان الجمال غية النية.لم أصلي يوما بكلام ولم أنذر أعاليّ لكائنات الالوان حسبُ الزاهد بلا تشكيل.لست مؤمنا وأكره لفظة ملحد لكن المطلق الذي أعرفه ليس كائنا يتجسد في فراق الابعاد ولا أستأجره للعزاء ولا للمعنى أبعد هو من الوجود خيال بلا حُواز يراشق قدرتي على الشطح.عبرت كل الابواب المغلقة التي ورثها وعيي بأبعاده وقدمي ما سرحتني بعد نحو المرساة التي دعت وما وُجدت.الابواب مكتبات خائخة دليلها لعدم مخلص للتجلي.ولكن غراسيا جامعة الذي لا لغة له في شعوريرغم أن بيننا آلاف الأميال المؤلفة بالذرات المفرغة إلا أن ذراعها يُطبب جروحي في تخييلاتي المنتشرة.عنيفة الوحدة التي كتبتها على نفسي وكتبها علي الخوار الذي عايشته لكن زبدة الأصدقاء تقاوم صدأ الذات.لست صديقا جيدا أعلم عنقي مليء بالاساور وعقلي سم للمعنى وحيزي مليء بالقاتلين المُنتظرين.لكني أحب غراسيا صبية الماوراء الانطولوجي وتكية هذا النور الذي يعاير الموسيقى.عمرانها جميع الاغياروغيرها اللون والحرف البعيدين عن الرسم والنطق.الخرائط دستها الالهه أو الشياطين والشعر عجلات مفارقة،لم أعد أكتب حتى عندما أكتب غراسيا صمتي يجزع من المتكلَم ولا نجاة في الموت ولا البقاء.وأرضى بحوي الديار التي في العيون في الطرقات رغم أني أعرف مزاجيتي ضد شراييني وضرائب التفرع في التخييل وثنائي القطب الملعون.لتتكسر لغتي المتبقية ولينعم المعنى في الصدور ملئي فار وصار وصب الغيب.وأرضى بحوي الديار التي في العيون في الطرقات رغم أني أعرف مزاجيتي ضد شراي ......
#صمتي
#يجزع
#المتكلَم
#نجاة
#الموت
#البقاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758055
الحوار المتمدن
السعيد عبدالغني - صمتي يجزع من المتكلَم ولا نجاة في الموت ولا البقاء
محمد رضا عباس : حديث مع دعاة التطبيع
#الحوار_المتمدن
#محمد_رضا_عباس السواد الأعظم من الكتابات على مواقع التواصل الاجتماعي والمواقع الإخبارية رحبت بقانون تجريم التطبيع العراقي مع الكيان الصهيوني , حتى وان اختلف البعض منهم بأسباب التشريع , فمنهم من قال ان قانون العقوبات البغدادي 201 كان كافيا لردع من يدعو الى التطبيع او يدعو التعاون مع الكيان الصهيوني , اخرين قالوا انه جاء لترضية ايران , واخرون قالوا انه جاء من اجل ردع إقليم كردستان العراق ووقف علاقته المتميزة مع إسرائيل ومن ثم تحريم تصدير نفط الشمال لها. مع كل هذه التحفظات , فان ان ردود الفعل الإيجابية للعراقيين تؤكد ان القضية الفلسطينية مازالت باقية وقوية في وجدان العراقيين , وانهم ينظرون لها على انها قضية إنسانية قبل ان تكون دينية , وبالتأكيد كل من لا يقف مع الحقوق والإنسانية , فان موقعه سيكون على الجانب الاخر .الحديث هنا ليس مع من رحب بالقانون , حيث ادوا الواجب الإنساني والأخلاقي عليهم تجاه الشعب الفلسطيني , وانما الحديث مع بعض العراقيين الذين رفضوا القانون , وبالفم المليان, وبحجج واهية اوهن من خيط العنكبوت . وانا شخص قد واكبت القراءة على المواقع الإخبارية قبل وبعد تغيير 2003 , لاحظت ان اغلب الرافضين للقانون هم من جيل العقوبات العالمية ضد العراق بعد احتلال الكويت والتي طالت 12 عاما , ذاق العراق خلالها كل أنواع القهر والحرمان والماسي . وجاء التغيير , وجاءت معه الديمقراطية المنفلتة , وجاء معها سياسيون لا يفقهون من السياسة الا الخلافات وجمع مال الحرام , وتركوا الشارع العراقي يغمره فيضان العمليات الإرهابية , تراكم النفايات , ازدهار تجارة الأعضاء البشرية, ازدهار تجارة المخدرات , انتشار النزاعات العشائرية , وانحدار خطير في الخدمات الحكومية وبشكل مخيف.هذه الظروف تصبح حاضنة مثالية للنباتات الضارة , وفي الحالة العراقية خروج مجموعة منه تختلف في توجهاتها مع توجهات الشعب العراقي وتصبح تطالب بمطالب غريبة عنه . هذه الشريحة من المواطنين اصبحوا ليس ضحية الظروف البائسة التي تمر بالعراق بعد التغيير , وانما أيضا اصبحوا ضحية الاعلام المعادي , الاعلام الغير وطني الذي يضخ المعلومات غير الدقيقة او المعلومات الدعائية وبشكل جميل وراقي يداعب عقول العراقيين . وهكذا , اصبح بعض من العراقيين يرددون ما يردده الاعلام الغربي , ضاربين عرض الحائط تاريخ وثقافة العراقيين. الاعلام الغربي رفض القانون العراقي الرافض للتطبيع معتبره خطوة نحو عدم استقرار الشرق الأوسط وحجر عثرة امام التقدم والازدهار في المنطقة . ولكن عدم استقرار المنطقة امنيا وسياسيا و تراجعها اقتصاديا ليس كان البارحة , وانما هذه التراجعات في المنطقة جاءت مع تأسيس دولة إسرائيل. ومع رفض الدول الغربية القانون الجديد , وانزعاج الولايات المتحدة " الشديد" من هذا القانون , ظهر الانزعاج " الشديد" أيضا على وجوه الداعمين للتطبيع في العراق, واصبحوا يحررون الفرضيات تلو الاخرى على أسباب القانون , فمنهم من يقول ان القانون جاء " رد فعل " السيد الصدر ضد ايران . أي ان الصدر أراد ان يثبت لإيران رفضه للكيان الصهيوني بعد ان اتهم السيد بمجارات السيد البارزاني والسيد الحلبوسي , واخر يأتي بفرضية معكوسة تماما من الفرضية الأولى ليقول " قاد البرلمان العراقي الى اصدار مثل هذا التشريع هو ايران , حيث ان ايران بالتحديد مع حزب الله اللبناني وأيضا قوى التي تعتبر نفسها قوى ممانعة ينسجم مع اتجاهات ". اخر افترض ان القانون " فاتحة خير" عسى وان تسرع الدول الرافضة للقانون مثل بريطانيا وامريكا سحب الثقة من القادة , واسقاط النظام . واخر واعتقد انه شيوعي او رئيس ......
#حديث
#دعاة
#التطبيع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758054
#الحوار_المتمدن
#محمد_رضا_عباس السواد الأعظم من الكتابات على مواقع التواصل الاجتماعي والمواقع الإخبارية رحبت بقانون تجريم التطبيع العراقي مع الكيان الصهيوني , حتى وان اختلف البعض منهم بأسباب التشريع , فمنهم من قال ان قانون العقوبات البغدادي 201 كان كافيا لردع من يدعو الى التطبيع او يدعو التعاون مع الكيان الصهيوني , اخرين قالوا انه جاء لترضية ايران , واخرون قالوا انه جاء من اجل ردع إقليم كردستان العراق ووقف علاقته المتميزة مع إسرائيل ومن ثم تحريم تصدير نفط الشمال لها. مع كل هذه التحفظات , فان ان ردود الفعل الإيجابية للعراقيين تؤكد ان القضية الفلسطينية مازالت باقية وقوية في وجدان العراقيين , وانهم ينظرون لها على انها قضية إنسانية قبل ان تكون دينية , وبالتأكيد كل من لا يقف مع الحقوق والإنسانية , فان موقعه سيكون على الجانب الاخر .الحديث هنا ليس مع من رحب بالقانون , حيث ادوا الواجب الإنساني والأخلاقي عليهم تجاه الشعب الفلسطيني , وانما الحديث مع بعض العراقيين الذين رفضوا القانون , وبالفم المليان, وبحجج واهية اوهن من خيط العنكبوت . وانا شخص قد واكبت القراءة على المواقع الإخبارية قبل وبعد تغيير 2003 , لاحظت ان اغلب الرافضين للقانون هم من جيل العقوبات العالمية ضد العراق بعد احتلال الكويت والتي طالت 12 عاما , ذاق العراق خلالها كل أنواع القهر والحرمان والماسي . وجاء التغيير , وجاءت معه الديمقراطية المنفلتة , وجاء معها سياسيون لا يفقهون من السياسة الا الخلافات وجمع مال الحرام , وتركوا الشارع العراقي يغمره فيضان العمليات الإرهابية , تراكم النفايات , ازدهار تجارة الأعضاء البشرية, ازدهار تجارة المخدرات , انتشار النزاعات العشائرية , وانحدار خطير في الخدمات الحكومية وبشكل مخيف.هذه الظروف تصبح حاضنة مثالية للنباتات الضارة , وفي الحالة العراقية خروج مجموعة منه تختلف في توجهاتها مع توجهات الشعب العراقي وتصبح تطالب بمطالب غريبة عنه . هذه الشريحة من المواطنين اصبحوا ليس ضحية الظروف البائسة التي تمر بالعراق بعد التغيير , وانما أيضا اصبحوا ضحية الاعلام المعادي , الاعلام الغير وطني الذي يضخ المعلومات غير الدقيقة او المعلومات الدعائية وبشكل جميل وراقي يداعب عقول العراقيين . وهكذا , اصبح بعض من العراقيين يرددون ما يردده الاعلام الغربي , ضاربين عرض الحائط تاريخ وثقافة العراقيين. الاعلام الغربي رفض القانون العراقي الرافض للتطبيع معتبره خطوة نحو عدم استقرار الشرق الأوسط وحجر عثرة امام التقدم والازدهار في المنطقة . ولكن عدم استقرار المنطقة امنيا وسياسيا و تراجعها اقتصاديا ليس كان البارحة , وانما هذه التراجعات في المنطقة جاءت مع تأسيس دولة إسرائيل. ومع رفض الدول الغربية القانون الجديد , وانزعاج الولايات المتحدة " الشديد" من هذا القانون , ظهر الانزعاج " الشديد" أيضا على وجوه الداعمين للتطبيع في العراق, واصبحوا يحررون الفرضيات تلو الاخرى على أسباب القانون , فمنهم من يقول ان القانون جاء " رد فعل " السيد الصدر ضد ايران . أي ان الصدر أراد ان يثبت لإيران رفضه للكيان الصهيوني بعد ان اتهم السيد بمجارات السيد البارزاني والسيد الحلبوسي , واخر يأتي بفرضية معكوسة تماما من الفرضية الأولى ليقول " قاد البرلمان العراقي الى اصدار مثل هذا التشريع هو ايران , حيث ان ايران بالتحديد مع حزب الله اللبناني وأيضا قوى التي تعتبر نفسها قوى ممانعة ينسجم مع اتجاهات ". اخر افترض ان القانون " فاتحة خير" عسى وان تسرع الدول الرافضة للقانون مثل بريطانيا وامريكا سحب الثقة من القادة , واسقاط النظام . واخر واعتقد انه شيوعي او رئيس ......
#حديث
#دعاة
#التطبيع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758054
الحوار المتمدن
محمد رضا عباس - حديث مع دعاة التطبيع
كمال جمال بك : وجه الخير مقتطفات ثالثة
#الحوار_المتمدن
#كمال_جمال_بك " الواحد ما يتعلّم إلا من كيسه" يقول أهل الشّام في الأمثال، للدلالة على أن الإنسان لا يتعلّم إلا من تجاربه و أخطائه التي يدفع ثمنها. أمّا كيسه الذي توسَّع على مرّ الدقائق الطبيَّة والثواني، فامتلأ بما دوَّنه الآخرون من أخطاء في صفحاته، حتَّى سجَّل ملاحظة ظلَّ سؤالها معلقا في دفتره: " إذا كنَّا نسمّي فاقد الأهلية النفسية والعقلية مجنوناً، فماذا نسمّي من يحاسبه على أفعاله أو أقواله؟"وفي صالة منولوجاته لا يُقصّر في اصطياد لقطات كلّ مشهدٍ له أثرٌ سلبيّ أو إيجابيّ على شاشة حياته، بما تحتويه من أخطائه، إما لاختلال في الرؤية أو الحسابات أو الموازين، وإما لأسباب غير قصدية لاندفاع عاطفي أو تسرّع في التقويم أو طيبة وثقة بوجوه الآخرين.******* ******* مئة وخمس سنوات وحبّابته زهرة بكامل أناقتها الروحيّة والجسديّة، لم تزر مشفى إلا في العامين الأخيرين، ولم تصب بالخرف وأنواعه المختلفة كالزهايمر، أو الباركنسون أو الشلل الرعاشي أوغيرها من الأعراض المتعلّقة بفقدان الذاكرة كالنسيان والارتباك. ظلَّت نبعةً من الطيبة تمشي على قدمين، قلبها يفيض رحمة، ووجهها مودة، لا تفارقه الابتسامة. تضحك بصوت خفيض ممازحة أبناءها وأحفادها وهي على أعتاب المئة: " أحب الدنيا مثل ما عاشتها عمتكم سعدة 120 سنة. إذا زراني ملك الموت أقول له: " اتركني حرام عليك.. يخليك لأهلك لاعندي لحم ولا عندي شحم.. يخليك لأمك دشّرني".يسود الهرج من حولها في لمّة الأحباب، وتصفق بيديها الصغيرتين الناعمتين من أثر الوضوء، وتغني أوتحور كلمات أغاني:"كميّل رايح على الشطجايب لأمو لحم بطيا ريت البط ما كانولا جاني كميّل بردان"تسألها ابنتها: ليش بردان؟فتجيبها: مو يفوت بالمي تا يلحق البط ويجيبلك إياه!وفي الميّ، شغفه للحياة، رأى وجهه غريقا ستّ مرات أثناء محاولاته تعلّم السباحة. وفي كل نجاة مهارة تمرّس بها المنقذون. ******* ******* في الأغاني خبايا جمالٍ لأسرارِ حكاياتٍ، وأعماق لمشاعرٍ، وللفرات إيقاعاته على الدفّ والطبل والمزمار والرّبابة، في العتابة والسويحلي والموليا والنايل والميجنا والأبوذية، وعثر الآثاريون في "ماري" 2500 ق.م قرب مسقط قلبه، على رُقُم تحمل نوتات موسيقية، تبين أنها أناشيد تتحدث عن طقوس الخصب والرعي، والزراعة، وأنها تُعزف على أكثر من آلة موسيقية. ومن هذه الينابيع تلّونت روحه بكل بصفوة كلّ وجه حسن: "ظلّيت أعد نجوملمن النجم غرّبآني هويت الحديثةأم زيق المورّبمدّيت إيدي ع الصدرتا شوف وآجربقالت حامض ما استوىلكن على نيّة"******* ******* لاحقاً في مسارح القبّاني والحمراء والعرائس...في دمشق حتى عرف أنَّ للمسرح وجهين، وهما قناعان، ضاحك للكوميديا وعابس للتراجيديا، أمَّا في العقد الأول من طفولته فقد اختاره المخرج لدور فتاة في مسرحية يتيمة شارك بها على خشبة سينما فؤاد، الصالة الوحيدة في البوكمال المحافظة. ارتدى فستانا مقصّباً، وانتعل حذاءً بكعبٍ عال، ومرَّر قلم حمرة على شفتيه وخدّيه، ورسم بقلم أخضر ظلَّا على جفنيه، ومع اقتراب ظهوره وتسارع نبضاته، وضع باروكةً فوق رأسه ولفَّها بمنديل. وقبل مغادرته ساتراً خشبياً ابتسم لها، وتمسَّك بستائر سوداء متأهّباً للدخول، وقبل الخروج أعادت له دفعة واحدة كلّ الجمل المطلوبة، وبدّدت مخاوفه: " كم ينطبق وجها المسرح عليك في تبدّل المشاعر". علا التصفيق والصفير والكلام المبهم في الصالة الممتلئة بجمهور غالبيته من طلاب المدارس. أحسَّ بسيل العرق بارداً. تورَّدت وجنتاها ......
#الخير
#مقتطفات
#ثالثة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758053
#الحوار_المتمدن
#كمال_جمال_بك " الواحد ما يتعلّم إلا من كيسه" يقول أهل الشّام في الأمثال، للدلالة على أن الإنسان لا يتعلّم إلا من تجاربه و أخطائه التي يدفع ثمنها. أمّا كيسه الذي توسَّع على مرّ الدقائق الطبيَّة والثواني، فامتلأ بما دوَّنه الآخرون من أخطاء في صفحاته، حتَّى سجَّل ملاحظة ظلَّ سؤالها معلقا في دفتره: " إذا كنَّا نسمّي فاقد الأهلية النفسية والعقلية مجنوناً، فماذا نسمّي من يحاسبه على أفعاله أو أقواله؟"وفي صالة منولوجاته لا يُقصّر في اصطياد لقطات كلّ مشهدٍ له أثرٌ سلبيّ أو إيجابيّ على شاشة حياته، بما تحتويه من أخطائه، إما لاختلال في الرؤية أو الحسابات أو الموازين، وإما لأسباب غير قصدية لاندفاع عاطفي أو تسرّع في التقويم أو طيبة وثقة بوجوه الآخرين.******* ******* مئة وخمس سنوات وحبّابته زهرة بكامل أناقتها الروحيّة والجسديّة، لم تزر مشفى إلا في العامين الأخيرين، ولم تصب بالخرف وأنواعه المختلفة كالزهايمر، أو الباركنسون أو الشلل الرعاشي أوغيرها من الأعراض المتعلّقة بفقدان الذاكرة كالنسيان والارتباك. ظلَّت نبعةً من الطيبة تمشي على قدمين، قلبها يفيض رحمة، ووجهها مودة، لا تفارقه الابتسامة. تضحك بصوت خفيض ممازحة أبناءها وأحفادها وهي على أعتاب المئة: " أحب الدنيا مثل ما عاشتها عمتكم سعدة 120 سنة. إذا زراني ملك الموت أقول له: " اتركني حرام عليك.. يخليك لأهلك لاعندي لحم ولا عندي شحم.. يخليك لأمك دشّرني".يسود الهرج من حولها في لمّة الأحباب، وتصفق بيديها الصغيرتين الناعمتين من أثر الوضوء، وتغني أوتحور كلمات أغاني:"كميّل رايح على الشطجايب لأمو لحم بطيا ريت البط ما كانولا جاني كميّل بردان"تسألها ابنتها: ليش بردان؟فتجيبها: مو يفوت بالمي تا يلحق البط ويجيبلك إياه!وفي الميّ، شغفه للحياة، رأى وجهه غريقا ستّ مرات أثناء محاولاته تعلّم السباحة. وفي كل نجاة مهارة تمرّس بها المنقذون. ******* ******* في الأغاني خبايا جمالٍ لأسرارِ حكاياتٍ، وأعماق لمشاعرٍ، وللفرات إيقاعاته على الدفّ والطبل والمزمار والرّبابة، في العتابة والسويحلي والموليا والنايل والميجنا والأبوذية، وعثر الآثاريون في "ماري" 2500 ق.م قرب مسقط قلبه، على رُقُم تحمل نوتات موسيقية، تبين أنها أناشيد تتحدث عن طقوس الخصب والرعي، والزراعة، وأنها تُعزف على أكثر من آلة موسيقية. ومن هذه الينابيع تلّونت روحه بكل بصفوة كلّ وجه حسن: "ظلّيت أعد نجوملمن النجم غرّبآني هويت الحديثةأم زيق المورّبمدّيت إيدي ع الصدرتا شوف وآجربقالت حامض ما استوىلكن على نيّة"******* ******* لاحقاً في مسارح القبّاني والحمراء والعرائس...في دمشق حتى عرف أنَّ للمسرح وجهين، وهما قناعان، ضاحك للكوميديا وعابس للتراجيديا، أمَّا في العقد الأول من طفولته فقد اختاره المخرج لدور فتاة في مسرحية يتيمة شارك بها على خشبة سينما فؤاد، الصالة الوحيدة في البوكمال المحافظة. ارتدى فستانا مقصّباً، وانتعل حذاءً بكعبٍ عال، ومرَّر قلم حمرة على شفتيه وخدّيه، ورسم بقلم أخضر ظلَّا على جفنيه، ومع اقتراب ظهوره وتسارع نبضاته، وضع باروكةً فوق رأسه ولفَّها بمنديل. وقبل مغادرته ساتراً خشبياً ابتسم لها، وتمسَّك بستائر سوداء متأهّباً للدخول، وقبل الخروج أعادت له دفعة واحدة كلّ الجمل المطلوبة، وبدّدت مخاوفه: " كم ينطبق وجها المسرح عليك في تبدّل المشاعر". علا التصفيق والصفير والكلام المبهم في الصالة الممتلئة بجمهور غالبيته من طلاب المدارس. أحسَّ بسيل العرق بارداً. تورَّدت وجنتاها ......
#الخير
#مقتطفات
#ثالثة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758053
الحوار المتمدن
كمال جمال بك - وجه الخير مقتطفات ثالثة
منى حلمي : السهر مع رجل غيرك
#الحوار_المتمدن
#منى_حلمي ----------------------------------- دعانى صديق قديم إلى العشاء . لم أتساءل بأى ثوب أذهب إليه ، وهل أرتب خصلات شعرى ، أم أتركها فى فوضاها المعهودة ، ما فائدة السؤال ؟ . والأثواب كلها دون رؤياك ، باهتة الشكل والقوام . ما فائدة السؤال ؟ . وخصلات شعرى تقفد – وهى غائبة عنك – سحر العنفوان . دعانى صديق قديم إلى العشاء . لم يحيرنى اختيار المكان أو الزمان . فكل الأمكنة والأزمنة ، التى لا تجمعنى بك سواء . استقبلنى صديقى القديم بدفء مؤجل سنوات ، وابتسامات ود معطرة الأشواق . أرد الدفء والود فى لا مبالاة . كيف أبالى ، وأنت وحدك الذى يسكن خيالى ، ويهفو على بالى ؟ . يسألنى صديقى عن حياتى ، وأحوالى ، وأخبار صحتى ، ومزاجى . يطلب مشروباً أحبه ، يقدم لى هدية ، يرسل نظرات الصداقة المتزجة بالإعجاب .بينما أنا سابحة فى ملكوت أخر ، أسمه " أنت " . أشعر بالذنب . فالصداقة القديمة ، تحتم أن أهتم ولو قليلاً ، بهذا الرجل الجالس أمامى . أتذكر أننى فى وقت من الأوقات ، كنت معجبة به . الليلة ، أتأمل ملامحه ، وأستمع إلى كلامه ، فأجدنى محايدة تماماً تجاهه . كيف تغيرت إلى هذه الدرجة ؟ . كيف وصلت إلى هذا الحياد العاطفى ؟. لكننى لست مندهشة . منذ عرفتك ، وأحببتك ، وأنا محايدة تجاه كل الرجال ، أنت تملؤنى . بقسوتك ورقتك ، ترضينى ، وتفرحنى . " احتليت " كل خلية فى كيانى ، وامتزجت بدمى . الرجال كلهم مقارنة بك ، مجرد أشخاص ، يروحون ويجيئون أمامى . هم راكدون و " أنت " نار متأججة .. هم خانعون ، و " أنت " ثورة عارمة .. هم عاديون فى كل شىء ، و" أنت " غير عادى فى كل شىء ، " أنت " جميل الوجه ، وجميل الخطوات ، وهم لا يلفتون النظر ، أو السمع . نفوسهم منكسرة ، ونفسك أنت تسكن العلياء . لك جسد ذو كبرياء عفيف ، وأجسادهم هم متأكلة لا تعرف الحياء . فكيف بعد أن عرفتك ، وأحببتك ، يستهوينى أى رجل كان ؟. كيف بعد أن عرفتك ، وأحببتك ، لا يكون الحياد العاطفى هو ، حالى مع كل الرجال ؟. يسألنى صديقى : " فيم تشردين " ؟ . قلت : " لا شىء " . برقة يهمس : " وحشتينى " . قلت : " أشكرك " . يسألنى : " ماذا بك ؟ لم أتوقع أن أراكِ هكذا " . قلت : " أعذرنى .. أنا الليلة منفصلة عن العالم والبشر والأشياء .. " قال : " معرفتى بك تؤكد أنك مشغولة القلب .. أحكى لى عن الفارس الجديد الذى أخذك من العالم ، والبشر ، والأشياء ، وجعلك تشردين وأنتِ معى ". فقط هذه اللحظة ، حين سألنى عنك ، بدأ اهتمامى بالجلسة . ظهر البريق فى عيوننى ، انتعش الدم فى عروقى . فقط حين سألنى عنك ، بدا المكان جميلاً . وأصبح هناك مبرر وجيه للحديث ، والابتسام ، وتناول العشاء . لست أدرى كم مضى من الوقت ، وأنا أتكلم عنك . قلت كل شىء ، ولم أقل شيئاً . حكيت عن كل شىء ، ولم أحك شيئاً . فأنت ، رجل لا يُقال ، ولا يُحكى عنه . أنت مثل الحياة ، سر كبير ، يظل كامناً بالقلب . أعيشه ، ولست أستطيع الإفصاح عنه . لست أدرى كم مضى من الوقت ، وأنا وصديقى ، نشرب نخب اشتياقى إليك ، وولعى بك . قال صديقى : " أول مرة أراكِ بهذا الحب " . قلت : " و أخر مرة . إنه الرجل الذى لا تمن به الحياة إلا مرة واحدة . إنه عابر السبيل الذى ينزل ضيفاً ليلة على البيت . ويرحل بعد أن يقلب حال الأشياء .. إنه الألم اللذيذ الذى يمنحنى الحق فى الحياة . وهو الظمأ الذى ينتظرنى بعد كل رشفة إرتواء " . يرمقنى صديقى بنظرات متداخلة المعانى .. يقول : " بداخلى مشاعر متناقضة . أحس بالغيرة . طالما تمنيت أن كون ......
#السهر
#غيرك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758052
#الحوار_المتمدن
#منى_حلمي ----------------------------------- دعانى صديق قديم إلى العشاء . لم أتساءل بأى ثوب أذهب إليه ، وهل أرتب خصلات شعرى ، أم أتركها فى فوضاها المعهودة ، ما فائدة السؤال ؟ . والأثواب كلها دون رؤياك ، باهتة الشكل والقوام . ما فائدة السؤال ؟ . وخصلات شعرى تقفد – وهى غائبة عنك – سحر العنفوان . دعانى صديق قديم إلى العشاء . لم يحيرنى اختيار المكان أو الزمان . فكل الأمكنة والأزمنة ، التى لا تجمعنى بك سواء . استقبلنى صديقى القديم بدفء مؤجل سنوات ، وابتسامات ود معطرة الأشواق . أرد الدفء والود فى لا مبالاة . كيف أبالى ، وأنت وحدك الذى يسكن خيالى ، ويهفو على بالى ؟ . يسألنى صديقى عن حياتى ، وأحوالى ، وأخبار صحتى ، ومزاجى . يطلب مشروباً أحبه ، يقدم لى هدية ، يرسل نظرات الصداقة المتزجة بالإعجاب .بينما أنا سابحة فى ملكوت أخر ، أسمه " أنت " . أشعر بالذنب . فالصداقة القديمة ، تحتم أن أهتم ولو قليلاً ، بهذا الرجل الجالس أمامى . أتذكر أننى فى وقت من الأوقات ، كنت معجبة به . الليلة ، أتأمل ملامحه ، وأستمع إلى كلامه ، فأجدنى محايدة تماماً تجاهه . كيف تغيرت إلى هذه الدرجة ؟ . كيف وصلت إلى هذا الحياد العاطفى ؟. لكننى لست مندهشة . منذ عرفتك ، وأحببتك ، وأنا محايدة تجاه كل الرجال ، أنت تملؤنى . بقسوتك ورقتك ، ترضينى ، وتفرحنى . " احتليت " كل خلية فى كيانى ، وامتزجت بدمى . الرجال كلهم مقارنة بك ، مجرد أشخاص ، يروحون ويجيئون أمامى . هم راكدون و " أنت " نار متأججة .. هم خانعون ، و " أنت " ثورة عارمة .. هم عاديون فى كل شىء ، و" أنت " غير عادى فى كل شىء ، " أنت " جميل الوجه ، وجميل الخطوات ، وهم لا يلفتون النظر ، أو السمع . نفوسهم منكسرة ، ونفسك أنت تسكن العلياء . لك جسد ذو كبرياء عفيف ، وأجسادهم هم متأكلة لا تعرف الحياء . فكيف بعد أن عرفتك ، وأحببتك ، يستهوينى أى رجل كان ؟. كيف بعد أن عرفتك ، وأحببتك ، لا يكون الحياد العاطفى هو ، حالى مع كل الرجال ؟. يسألنى صديقى : " فيم تشردين " ؟ . قلت : " لا شىء " . برقة يهمس : " وحشتينى " . قلت : " أشكرك " . يسألنى : " ماذا بك ؟ لم أتوقع أن أراكِ هكذا " . قلت : " أعذرنى .. أنا الليلة منفصلة عن العالم والبشر والأشياء .. " قال : " معرفتى بك تؤكد أنك مشغولة القلب .. أحكى لى عن الفارس الجديد الذى أخذك من العالم ، والبشر ، والأشياء ، وجعلك تشردين وأنتِ معى ". فقط هذه اللحظة ، حين سألنى عنك ، بدأ اهتمامى بالجلسة . ظهر البريق فى عيوننى ، انتعش الدم فى عروقى . فقط حين سألنى عنك ، بدا المكان جميلاً . وأصبح هناك مبرر وجيه للحديث ، والابتسام ، وتناول العشاء . لست أدرى كم مضى من الوقت ، وأنا أتكلم عنك . قلت كل شىء ، ولم أقل شيئاً . حكيت عن كل شىء ، ولم أحك شيئاً . فأنت ، رجل لا يُقال ، ولا يُحكى عنه . أنت مثل الحياة ، سر كبير ، يظل كامناً بالقلب . أعيشه ، ولست أستطيع الإفصاح عنه . لست أدرى كم مضى من الوقت ، وأنا وصديقى ، نشرب نخب اشتياقى إليك ، وولعى بك . قال صديقى : " أول مرة أراكِ بهذا الحب " . قلت : " و أخر مرة . إنه الرجل الذى لا تمن به الحياة إلا مرة واحدة . إنه عابر السبيل الذى ينزل ضيفاً ليلة على البيت . ويرحل بعد أن يقلب حال الأشياء .. إنه الألم اللذيذ الذى يمنحنى الحق فى الحياة . وهو الظمأ الذى ينتظرنى بعد كل رشفة إرتواء " . يرمقنى صديقى بنظرات متداخلة المعانى .. يقول : " بداخلى مشاعر متناقضة . أحس بالغيرة . طالما تمنيت أن كون ......
#السهر
#غيرك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758052
الحوار المتمدن
منى حلمي - السهر مع رجل غيرك
اتريس سعيد : أبناء النور الأعظم عبر العصور
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد من نجحوا في الإختبار وعبروا من الألم ليصبحوا حراس الحكمة الخفية "أحفاد هرمس الوارث مثلث العظمة"الحكمة هي التي تحول البشر إلى أرواح مشرقة كنجوم السماء. وكما ترشد نجوم السماء السائر في ظلمة الليل، كذالك ترشد تعاليم الحكمة الروح التي تسعى العودة إلى موطنها في العالم السماوي. أبناء النور هم ورثة الأنبياء والأولياء والحكماء النورانين بقدراتهم وعلومهم إرث روحي وعلم لدني عظيم يقبع بداخل ال DNA وذاكرة الروح لديهم، وللوصول لذلك العلم يجب الغربلة والتحميص وهنا يقبع الألم والإبتلاء قانونا كونيا من الإله الخالق العظيم للكشف عن نورك وجلاء صدأك الظلامي لتصبح نورانيا سماويا تستحق الإرث المتروك لك في جيناتك وذاكرة روحك من علوم الأنبياء والأولياء والصالحين الأصفياء فلا تحكمهم المادة ولا الزمان ولا عوالم الأوهام فهم أصحاب القلوب الباصرة لعين اليقظة والإحاطة الكاملة. لذالك تتم عليهم حرب إبليسية شيطانية شرسة وأختام ظلامية في الغالب منذ ولادتهم لطمسهم وعدم معرفتهم لحقيقتهم لأن بإكتمالهم نور عظيم كإكتمال القمر ليلة البدر فيتحولوا من أقمار لشموس حارقة تنسف ممالك الشياطين و تدمرهم وهذا ما يخشونه تماما لذالك تبدأ الحروب الروحية عليهم منذ الصغر لعدم إكتمالهم طاقيا والوصول إلى ميراثهم الروحي من العلوم الباطنية.في تلك الأيام هم في الغالب يعانون من الطاقات الظلامية و الأسحار الروحية وإبتلاءات عظيمة للتمحيص والغربلة لمعرفة من ينجح ويعبر إلي النور للثبات فيما بعد لتوليه مهام ربانية كالخضر عليه السلام وليتحرروا من كل ذلك، عليهم بالطاقة الروحية النورانية العظمى من الخلوات الروحية و التفرد القلبي لله جل جلالة والأوراد النورانية العظمة وأتباع الطريق الإلهي والزهد من ترك الدنيا ومتاعها وغيره والتقوى (ت_ قوى) ليتحرروا من أسحارهم ويتحرر أثيرهم من سجون الأبالسة ويتطهروا من الظلاميات ويتقوا بطاقة النور العظيمة فيخرجوا من دوائر السوء إلى دوائر النور ليصبحوا من جنود الله جل جلاله فينقسموا إلى أهل الله وخاصته، أهل الخفاء منهم من يعيش أحوال إلهية مع الله ومنهم من يوكل بمهام ربانية كرجال الغيب وليكتمل نورهم وجب،أن يخرجوا من دائرة إختيار النفس إلى دائرة المختارين من الله (وأنا إخترتك) وكما جاء في قصة الخضر مع موسى عليهم السلام في مثلث الإرادة. (فأردت أن أعيبها)_(فأردنا أن يبدلهما)_ (فأراد ربك) فالأولى كانت إرادة العبد والثانية وافقت إرادة العبد الصالح إرادة الرب والأخير لا إرادة إلا للرب فقد فني العبد عن نفسه فقد وصل إلى مرحلة الإصطفاء لعباد الله موكلين بمهام ربانية في الأرض (وإنهم لهم المنصورون، وإن جندنا لهم الغالبون).فقوة نور القلب بداية من رحلتك هي التي ستطهرك وتزيدك وعي ونور طاقي وتنجيك من دورة الإبتلاء والتمحيص لترتقي إلى أن تصبح عبدا نورانيا، وهي قادرة على أن تدمر جميع الأسحار الروحية والإبتلاءات وتتخلص منها إلى الأبد بذبذبات القلب الروحية، فالسر هنا يقبع في القلب، بدايته أن الله سبحانه خلق الإنسان مركبا من جثمان ظاهر وهيكل محسوس وهو الجسد ومن لطيفة ربانية أودعه إياها وأركبها مطية بدنه وهذه اللطيفة مع البدن بمنزلة الفارس من الفرس والسلطان من الرعية تصرف البدن في طوعها وتحركه في إرادتها لا يملك عليها شيئا يقدر على معاصاتها طرفة عين لما ملكها الله من أمره وبث من قواها فيه: ألا ترى أن عبدي إنما ينظر إلى الحق بسبب لطيفة من الحق يوصلها إلى قلبه هي من أوصاف ذات ربه ليست بمكونة ولا مخلوقة ولا موصولة فبالله اليقين والعبد موفق بسبب منه إليه على قدر ما قسمه الله له من ا ......
#أبناء
#النور
#الأعظم
#العصور
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758062
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد من نجحوا في الإختبار وعبروا من الألم ليصبحوا حراس الحكمة الخفية "أحفاد هرمس الوارث مثلث العظمة"الحكمة هي التي تحول البشر إلى أرواح مشرقة كنجوم السماء. وكما ترشد نجوم السماء السائر في ظلمة الليل، كذالك ترشد تعاليم الحكمة الروح التي تسعى العودة إلى موطنها في العالم السماوي. أبناء النور هم ورثة الأنبياء والأولياء والحكماء النورانين بقدراتهم وعلومهم إرث روحي وعلم لدني عظيم يقبع بداخل ال DNA وذاكرة الروح لديهم، وللوصول لذلك العلم يجب الغربلة والتحميص وهنا يقبع الألم والإبتلاء قانونا كونيا من الإله الخالق العظيم للكشف عن نورك وجلاء صدأك الظلامي لتصبح نورانيا سماويا تستحق الإرث المتروك لك في جيناتك وذاكرة روحك من علوم الأنبياء والأولياء والصالحين الأصفياء فلا تحكمهم المادة ولا الزمان ولا عوالم الأوهام فهم أصحاب القلوب الباصرة لعين اليقظة والإحاطة الكاملة. لذالك تتم عليهم حرب إبليسية شيطانية شرسة وأختام ظلامية في الغالب منذ ولادتهم لطمسهم وعدم معرفتهم لحقيقتهم لأن بإكتمالهم نور عظيم كإكتمال القمر ليلة البدر فيتحولوا من أقمار لشموس حارقة تنسف ممالك الشياطين و تدمرهم وهذا ما يخشونه تماما لذالك تبدأ الحروب الروحية عليهم منذ الصغر لعدم إكتمالهم طاقيا والوصول إلى ميراثهم الروحي من العلوم الباطنية.في تلك الأيام هم في الغالب يعانون من الطاقات الظلامية و الأسحار الروحية وإبتلاءات عظيمة للتمحيص والغربلة لمعرفة من ينجح ويعبر إلي النور للثبات فيما بعد لتوليه مهام ربانية كالخضر عليه السلام وليتحرروا من كل ذلك، عليهم بالطاقة الروحية النورانية العظمى من الخلوات الروحية و التفرد القلبي لله جل جلالة والأوراد النورانية العظمة وأتباع الطريق الإلهي والزهد من ترك الدنيا ومتاعها وغيره والتقوى (ت_ قوى) ليتحرروا من أسحارهم ويتحرر أثيرهم من سجون الأبالسة ويتطهروا من الظلاميات ويتقوا بطاقة النور العظيمة فيخرجوا من دوائر السوء إلى دوائر النور ليصبحوا من جنود الله جل جلاله فينقسموا إلى أهل الله وخاصته، أهل الخفاء منهم من يعيش أحوال إلهية مع الله ومنهم من يوكل بمهام ربانية كرجال الغيب وليكتمل نورهم وجب،أن يخرجوا من دائرة إختيار النفس إلى دائرة المختارين من الله (وأنا إخترتك) وكما جاء في قصة الخضر مع موسى عليهم السلام في مثلث الإرادة. (فأردت أن أعيبها)_(فأردنا أن يبدلهما)_ (فأراد ربك) فالأولى كانت إرادة العبد والثانية وافقت إرادة العبد الصالح إرادة الرب والأخير لا إرادة إلا للرب فقد فني العبد عن نفسه فقد وصل إلى مرحلة الإصطفاء لعباد الله موكلين بمهام ربانية في الأرض (وإنهم لهم المنصورون، وإن جندنا لهم الغالبون).فقوة نور القلب بداية من رحلتك هي التي ستطهرك وتزيدك وعي ونور طاقي وتنجيك من دورة الإبتلاء والتمحيص لترتقي إلى أن تصبح عبدا نورانيا، وهي قادرة على أن تدمر جميع الأسحار الروحية والإبتلاءات وتتخلص منها إلى الأبد بذبذبات القلب الروحية، فالسر هنا يقبع في القلب، بدايته أن الله سبحانه خلق الإنسان مركبا من جثمان ظاهر وهيكل محسوس وهو الجسد ومن لطيفة ربانية أودعه إياها وأركبها مطية بدنه وهذه اللطيفة مع البدن بمنزلة الفارس من الفرس والسلطان من الرعية تصرف البدن في طوعها وتحركه في إرادتها لا يملك عليها شيئا يقدر على معاصاتها طرفة عين لما ملكها الله من أمره وبث من قواها فيه: ألا ترى أن عبدي إنما ينظر إلى الحق بسبب لطيفة من الحق يوصلها إلى قلبه هي من أوصاف ذات ربه ليست بمكونة ولا مخلوقة ولا موصولة فبالله اليقين والعبد موفق بسبب منه إليه على قدر ما قسمه الله له من ا ......
#أبناء
#النور
#الأعظم
#العصور
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758062
الحوار المتمدن
اتريس سعيد - أبناء النور الأعظم عبر العصور
نجاح محمد علي : المتورطون في اغتيال سليماني ومخاوفهم الأبدية.
#الحوار_المتمدن
#نجاح_محمد_علي أصيب العديد من المسؤولين الأمريكيين السابقين المتورطين في اغتيال قائد فيلق القدس السابق في حرس الثورة الإسلامية الفريق قاسم سليماني بخوف شديد.من عام 1998 إلى عام 2020 ، كان الجنرال سليماني قائدًا لفيلق القدس ، وهي فرقة النخبة في الحرس الثوري الإيراني المسؤولة بشكل أساسي عن العمليات الخارجية. في 2 يناير 2020 ، اتخذ الرئيس الأمريكي آنذاك دونالد ترامب قرارًا باغتياله. ونتيجة لذلك استهدفت الولايات المتحدة القائد بطائرة مسيرة منتصف ليل 2 كانون الثاني 2020 في بغداد. ورداً على اغتيال القائد الأسطوري ، قال المتحدث باسم الخارجية الإيرانية : "الاغتيال مثال حقيقي للهجوم الإرهابي وإرهاب الدولة اللذين ارتكبتهما حكومة الولايات المتحدة بشكل منظم". وتعهد مسؤولون عسكريون إيرانيون بملاحقة منفذي الاغتيال.بعد ستة أيام فقط من الضربة ، ذكر الكونجرس الأمريكي في قرار مشترك أن "أعضاء القوات المسلحة الأمريكية ومجتمع المخابرات ، وجميع المشاركين في التخطيط ليوم 2 يناير / كانون الثاني 2020 ، ضربوا قاسم سليماني ، بما في ذلك الرئيس دونالد ج.ترامب ، لجهودهم في مهمة ناجحة ". تقرير الكونجرس يذكر بوضوح كل المتورطين في الاغتيال ، ولكن لماذا يحاول البعض النأي بأنفسهم عن العملية !؟أكد مارك إسبر ، وزير الدفاع الأمريكي آنذاك ، في مذكراته الجديدة بعنوان "قسم مقدس: مذكرات وزير دفاع في أوقات غير عادية" أن اغتيال الجنرال سليماني كان "فكرة سيئة حقًا ذات عواقب وخيمة للغاية". قال وزير دفاع ترامب إنه متهم بعدم الولاء بعد أن رفض دعم مزاعم ترامب. طوال الكتاب ، قدم إسبر نفسه على أنه شخص قاوم بشدة قرارات ترامب. علاوة على ذلك ، قال إسبر إن هذا القرار "أذهل" رئيس هيئة الأركان المشتركة مارك ميلي ، مشيرًا إلى أن ميلي عارض الفكرة أيضًا. بالإضافة إلى ما سبق ذكره ، نفى جاريد كوشنر ، كبير مستشاري ترامب ، في مذكراته التي سيتم نشرها بعنوان "كسر التاريخ: مذكرات البيت الأبيض" حول أمر اغتيال الجنرال سليماني ، أي معرفة بأمر الاغتيال. علمت صحيفة طهران تايمز أن صهر ترامب حاول النأي بنفسه عن القرار ، قائلاً في فصل له إنه "لم يكن على علم بما سيحدث".حماية بومبيو وهوك ومخاوفهمافي الآونة الأخيرة ، في تقرير حديث بعنوان "حساس لكن غير سري" ، أعلنت وزارة الخارجية الأمريكية أنها أنفقت 13.1 مليون دولار بين أغسطس 2021 وفبراير 2022 على حماية وزير الخارجية السابق مايك بومبيو ومبعوث إيران السابق برايان هوك. وبحسب ما ورد كان الرجلان يتلقيان الأمن على مدار 24 ساعة ، وفقًا لموقع The Hill.في إيجاز صحفي في 10 يناير / كانون الثاني 2020 ، رد هوك على سؤال عما إذا كان يعتقد أن إيران قد انتهت بالفعل من ردها الانتقامي على الاغتيال ، فقال: "ليس لدي الكلمات أمامي. لكن يبدو أن إيران أنهت ردها انتقاما لمقتل قاسم سليماني ". قال حسين موسويان ، أخصائي أمن الشرق الأوسط والسياسة النووية في جامعة برينستون ، خلال فيلم وثائقي إيراني بعنوان "72 ساعة" ، "بعد عودته إلى الولايات المتحدة ، أخبرني أمريكي أن زوجة بريان هوك لم تنم لعدة أيام وأنها كان يرتجف ويبكي. هذا هو مدى خوفهم ".بالإضافة إلى ذلك ، فقد بومبيو ، وهو مسؤول آخر متورط في الضربة الإرهابية ، 41 كجم (90 رطلاً) على مدار ستة أشهر بعد خروجه من إدارة ترامب العام الماضي. بالتأكيد ليس هناك من ينكر أن بومبيو قد خضع لنوع من التحول الجسدي. لكن ادعاءاته بأنه فقد الوزن من خلال اتباع نظام غذائي بسيط وممارسة الرياضة أثارت جدلاً بين خبراء التغذية والمتخصصين ف ......
#المتورطون
#اغتيال
#سليماني
#ومخاوفهم
#الأبدية.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758061
#الحوار_المتمدن
#نجاح_محمد_علي أصيب العديد من المسؤولين الأمريكيين السابقين المتورطين في اغتيال قائد فيلق القدس السابق في حرس الثورة الإسلامية الفريق قاسم سليماني بخوف شديد.من عام 1998 إلى عام 2020 ، كان الجنرال سليماني قائدًا لفيلق القدس ، وهي فرقة النخبة في الحرس الثوري الإيراني المسؤولة بشكل أساسي عن العمليات الخارجية. في 2 يناير 2020 ، اتخذ الرئيس الأمريكي آنذاك دونالد ترامب قرارًا باغتياله. ونتيجة لذلك استهدفت الولايات المتحدة القائد بطائرة مسيرة منتصف ليل 2 كانون الثاني 2020 في بغداد. ورداً على اغتيال القائد الأسطوري ، قال المتحدث باسم الخارجية الإيرانية : "الاغتيال مثال حقيقي للهجوم الإرهابي وإرهاب الدولة اللذين ارتكبتهما حكومة الولايات المتحدة بشكل منظم". وتعهد مسؤولون عسكريون إيرانيون بملاحقة منفذي الاغتيال.بعد ستة أيام فقط من الضربة ، ذكر الكونجرس الأمريكي في قرار مشترك أن "أعضاء القوات المسلحة الأمريكية ومجتمع المخابرات ، وجميع المشاركين في التخطيط ليوم 2 يناير / كانون الثاني 2020 ، ضربوا قاسم سليماني ، بما في ذلك الرئيس دونالد ج.ترامب ، لجهودهم في مهمة ناجحة ". تقرير الكونجرس يذكر بوضوح كل المتورطين في الاغتيال ، ولكن لماذا يحاول البعض النأي بأنفسهم عن العملية !؟أكد مارك إسبر ، وزير الدفاع الأمريكي آنذاك ، في مذكراته الجديدة بعنوان "قسم مقدس: مذكرات وزير دفاع في أوقات غير عادية" أن اغتيال الجنرال سليماني كان "فكرة سيئة حقًا ذات عواقب وخيمة للغاية". قال وزير دفاع ترامب إنه متهم بعدم الولاء بعد أن رفض دعم مزاعم ترامب. طوال الكتاب ، قدم إسبر نفسه على أنه شخص قاوم بشدة قرارات ترامب. علاوة على ذلك ، قال إسبر إن هذا القرار "أذهل" رئيس هيئة الأركان المشتركة مارك ميلي ، مشيرًا إلى أن ميلي عارض الفكرة أيضًا. بالإضافة إلى ما سبق ذكره ، نفى جاريد كوشنر ، كبير مستشاري ترامب ، في مذكراته التي سيتم نشرها بعنوان "كسر التاريخ: مذكرات البيت الأبيض" حول أمر اغتيال الجنرال سليماني ، أي معرفة بأمر الاغتيال. علمت صحيفة طهران تايمز أن صهر ترامب حاول النأي بنفسه عن القرار ، قائلاً في فصل له إنه "لم يكن على علم بما سيحدث".حماية بومبيو وهوك ومخاوفهمافي الآونة الأخيرة ، في تقرير حديث بعنوان "حساس لكن غير سري" ، أعلنت وزارة الخارجية الأمريكية أنها أنفقت 13.1 مليون دولار بين أغسطس 2021 وفبراير 2022 على حماية وزير الخارجية السابق مايك بومبيو ومبعوث إيران السابق برايان هوك. وبحسب ما ورد كان الرجلان يتلقيان الأمن على مدار 24 ساعة ، وفقًا لموقع The Hill.في إيجاز صحفي في 10 يناير / كانون الثاني 2020 ، رد هوك على سؤال عما إذا كان يعتقد أن إيران قد انتهت بالفعل من ردها الانتقامي على الاغتيال ، فقال: "ليس لدي الكلمات أمامي. لكن يبدو أن إيران أنهت ردها انتقاما لمقتل قاسم سليماني ". قال حسين موسويان ، أخصائي أمن الشرق الأوسط والسياسة النووية في جامعة برينستون ، خلال فيلم وثائقي إيراني بعنوان "72 ساعة" ، "بعد عودته إلى الولايات المتحدة ، أخبرني أمريكي أن زوجة بريان هوك لم تنم لعدة أيام وأنها كان يرتجف ويبكي. هذا هو مدى خوفهم ".بالإضافة إلى ذلك ، فقد بومبيو ، وهو مسؤول آخر متورط في الضربة الإرهابية ، 41 كجم (90 رطلاً) على مدار ستة أشهر بعد خروجه من إدارة ترامب العام الماضي. بالتأكيد ليس هناك من ينكر أن بومبيو قد خضع لنوع من التحول الجسدي. لكن ادعاءاته بأنه فقد الوزن من خلال اتباع نظام غذائي بسيط وممارسة الرياضة أثارت جدلاً بين خبراء التغذية والمتخصصين ف ......
#المتورطون
#اغتيال
#سليماني
#ومخاوفهم
#الأبدية.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758061
الحوار المتمدن
نجاح محمد علي - المتورطون في اغتيال سليماني ومخاوفهم الأبدية.
سالم روضان الموسوي : انقاص نفقة الأولاد بين قضاء محكمة التمييز وتفسير المحكمة الاتحادية العليا
#الحوار_المتمدن
#سالم_روضان_الموسوي أصدرت المحكمة الاتحادية العليا قرارها العدد 33/اتحادية/2022 في 19/4/2022 وقضت فيه بدستورية قرار مجلس قيادة الثورة المنحل رقم 1000 لسنة 1983 الذي أجاز زيادة نفقة الأولاد وعلى وفق النص الاتي (تجوز زيادة نفقة الأولاد، كما تجوز زيادة نفقة العدة ما دامت المطلقة في عدتها، وذلك تبعا لتغير الأحوال، وتعتبر زيادة موارد المكلف بالنفقة سببا من أسباب زيادتها ) وكان المدعي طالب الحكم بعدم دستورية القرار أعلاه قد استند إلى ما استقر عليه قضاء محكمة التمييز الاتحادية بان القرار أجاز طلب زيادة نفقة الأولاد ولا يسمح بطلب انقاصها، وقد ساق المدعي في أسباب طلب الحكم بعدم الدستورية عدة أسباب إضافية أخرى يرى بانها تعزز طلبه بعدم الدستورية، وحيث ان قرار المحكمة الاتحادية العليا قد رد الدعوى لان القرار (1000) لسنة 1983 لا يخالف نصوص الدستور، وبما ان محكمة التمييز الاتحادية مستقرة على عدم جواز طلب انقاص النفقة بعد زيادتها أو عند فرضها، حتى لو حصل نقص في موارد الأب المحكوم بالنفقة، او حصول تدني في أسعار الأشياء الداخلة في مكونات المعيشة والمسكن، لذلك لابد من قراءة ما ورد في القرار للوقوف على الأحكام التي قضى بها وعلى وفق الاتي:1. ان محكمة التمييز الاتحادية استقرت على عدم جواز انقاص نفقة الأطفال وهذا ما ورد في عدة قرارات ومنها قرارها العدد 6211/هيئة الأحوال الشخصية والمواد الشخصية/2016 في 28/9/2016، وفي هذا القرار الاتي (بان أحكام القرار1000 لسنة1983 أجاز زيادة النفقة للأولاد دون انقاصها) وأكدت هذا الاتجاه في قرار اخر بالعدد 7478/هيئة الأحوال الشخصية والمواد الشخصية/2021 في2/6/2021.2. فسرت المحكمة الاتحادية نص القرار (1000) لسنة 1983 بالاتي (اذ تجد هذه المحكمة ان النص المطعون فيه لا يمنع من انقاص نفقة الأولاد عند إقامة الدعوى) وهذا التفسير على نقيض ما فسرته محكمة التمييز الاتحادية عند تطبيقها لأحكام القرار (1000)، وهذا ما يوجب ان يزال التناقض بينهما، لان من يقيم الدعوى يخضع لأحكام قرارات محكمة التمييز الاتحادية، وليس لتفسير المحكمة الاتحادية العليا حتى وان تمسك به المدعي في أي دعوى تقام لاحقاً.3. جاء في قرار المحكمة الاتحادية العليا قول اخر حيث اعتبرت تفسيرها لنص القرار (1000) ملزم ولا يجوز لأي سلطة او جهة إعطاء معنى مغاير للنص يتجاوز أو يخالف الاطار الذي أوضحته هذه المحكمة في تفسيرها، وعلى وفق ما ورد في ذيل الصفحة (7) ومقدمة الصفحة (8) من قرارها انف الذكر.4. في ضوء الاتجاه الوارد بان تفسير المحكمة الاتحادية العليا ملزم، فان ذلك يعني ان محكمة التمييز الاتحادية ملزمة بالأخذ به واتباعه، ولا يجوز لها ان تحيد عنه او تخالفه، وعلى وفق ما تقدم ذكره، لكن ماذا لو ان محكمة التمييز الاتحادية، لم تاخذ به ولم تلتفت اليه ولم تعمل على العدول عن استقرارها القضائي السابق، حينئذ من هي الجهة المكلفة بالزام محكمة التمييز الاتحادية؟ لأنها محكمة مستقلة وتمثل اعلى هيئة قضائية في القضاء الاعتيادي وعلى وفق ما ورد في المادة (12) من قانون التنظيم القضائي رقم 160 لسنة 1979 المعدل.5. اذا اتبعت محكمة التمييز الاتحادية تفسير المحكمة الاتحادية العليا المتعلق بالقرار (1000) لسنة 1983، فهل هذا يعني إنها تخضع لولايتها وانها بدرجة ادنى منها في سلم التدرج القضائي، مع الالتفات إلى ان المحكمة الاتحادية العليا لم تنظر الدعوى بموجب القرار محل التعليق باعتبارها جهة طعن بقرار صادر عن محكمة التمييز الاتحادية، وإنما نظرت في طعن بعدم دستورية تشريع نافذ، وحتى نقول اننا أمام تبعية لولايتها مثلما علي ......
#انقاص
#نفقة
#الأولاد
#قضاء
#محكمة
#التمييز
#وتفسير
#المحكمة
#الاتحادية
#العليا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758060
#الحوار_المتمدن
#سالم_روضان_الموسوي أصدرت المحكمة الاتحادية العليا قرارها العدد 33/اتحادية/2022 في 19/4/2022 وقضت فيه بدستورية قرار مجلس قيادة الثورة المنحل رقم 1000 لسنة 1983 الذي أجاز زيادة نفقة الأولاد وعلى وفق النص الاتي (تجوز زيادة نفقة الأولاد، كما تجوز زيادة نفقة العدة ما دامت المطلقة في عدتها، وذلك تبعا لتغير الأحوال، وتعتبر زيادة موارد المكلف بالنفقة سببا من أسباب زيادتها ) وكان المدعي طالب الحكم بعدم دستورية القرار أعلاه قد استند إلى ما استقر عليه قضاء محكمة التمييز الاتحادية بان القرار أجاز طلب زيادة نفقة الأولاد ولا يسمح بطلب انقاصها، وقد ساق المدعي في أسباب طلب الحكم بعدم الدستورية عدة أسباب إضافية أخرى يرى بانها تعزز طلبه بعدم الدستورية، وحيث ان قرار المحكمة الاتحادية العليا قد رد الدعوى لان القرار (1000) لسنة 1983 لا يخالف نصوص الدستور، وبما ان محكمة التمييز الاتحادية مستقرة على عدم جواز طلب انقاص النفقة بعد زيادتها أو عند فرضها، حتى لو حصل نقص في موارد الأب المحكوم بالنفقة، او حصول تدني في أسعار الأشياء الداخلة في مكونات المعيشة والمسكن، لذلك لابد من قراءة ما ورد في القرار للوقوف على الأحكام التي قضى بها وعلى وفق الاتي:1. ان محكمة التمييز الاتحادية استقرت على عدم جواز انقاص نفقة الأطفال وهذا ما ورد في عدة قرارات ومنها قرارها العدد 6211/هيئة الأحوال الشخصية والمواد الشخصية/2016 في 28/9/2016، وفي هذا القرار الاتي (بان أحكام القرار1000 لسنة1983 أجاز زيادة النفقة للأولاد دون انقاصها) وأكدت هذا الاتجاه في قرار اخر بالعدد 7478/هيئة الأحوال الشخصية والمواد الشخصية/2021 في2/6/2021.2. فسرت المحكمة الاتحادية نص القرار (1000) لسنة 1983 بالاتي (اذ تجد هذه المحكمة ان النص المطعون فيه لا يمنع من انقاص نفقة الأولاد عند إقامة الدعوى) وهذا التفسير على نقيض ما فسرته محكمة التمييز الاتحادية عند تطبيقها لأحكام القرار (1000)، وهذا ما يوجب ان يزال التناقض بينهما، لان من يقيم الدعوى يخضع لأحكام قرارات محكمة التمييز الاتحادية، وليس لتفسير المحكمة الاتحادية العليا حتى وان تمسك به المدعي في أي دعوى تقام لاحقاً.3. جاء في قرار المحكمة الاتحادية العليا قول اخر حيث اعتبرت تفسيرها لنص القرار (1000) ملزم ولا يجوز لأي سلطة او جهة إعطاء معنى مغاير للنص يتجاوز أو يخالف الاطار الذي أوضحته هذه المحكمة في تفسيرها، وعلى وفق ما ورد في ذيل الصفحة (7) ومقدمة الصفحة (8) من قرارها انف الذكر.4. في ضوء الاتجاه الوارد بان تفسير المحكمة الاتحادية العليا ملزم، فان ذلك يعني ان محكمة التمييز الاتحادية ملزمة بالأخذ به واتباعه، ولا يجوز لها ان تحيد عنه او تخالفه، وعلى وفق ما تقدم ذكره، لكن ماذا لو ان محكمة التمييز الاتحادية، لم تاخذ به ولم تلتفت اليه ولم تعمل على العدول عن استقرارها القضائي السابق، حينئذ من هي الجهة المكلفة بالزام محكمة التمييز الاتحادية؟ لأنها محكمة مستقلة وتمثل اعلى هيئة قضائية في القضاء الاعتيادي وعلى وفق ما ورد في المادة (12) من قانون التنظيم القضائي رقم 160 لسنة 1979 المعدل.5. اذا اتبعت محكمة التمييز الاتحادية تفسير المحكمة الاتحادية العليا المتعلق بالقرار (1000) لسنة 1983، فهل هذا يعني إنها تخضع لولايتها وانها بدرجة ادنى منها في سلم التدرج القضائي، مع الالتفات إلى ان المحكمة الاتحادية العليا لم تنظر الدعوى بموجب القرار محل التعليق باعتبارها جهة طعن بقرار صادر عن محكمة التمييز الاتحادية، وإنما نظرت في طعن بعدم دستورية تشريع نافذ، وحتى نقول اننا أمام تبعية لولايتها مثلما علي ......
#انقاص
#نفقة
#الأولاد
#قضاء
#محكمة
#التمييز
#وتفسير
#المحكمة
#الاتحادية
#العليا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758060
الحوار المتمدن
سالم روضان الموسوي - انقاص نفقة الأولاد بين قضاء محكمة التمييز وتفسير المحكمة الاتحادية العليا
مهند البراك : صراع طوائف ام صراع طبقات ؟؟
#الحوار_المتمدن
#مهند_البراك تعيش البلاد منذ شهور في دوامات تراشق و اتهامات، مبادرات و رفض . . و وعود بأن مشاكل الكتل الحاكمة في البلاد ستُحل، دون طرح واضح لماهية المشاكل الجارية في البيوتات الحاكمة و فيما بينها، و دون بيان واضح لماهية المشاريع التي تحملها و التي تتصادم بسببها و لا بيان واضح عن كيف ستضمن تنفيذها . . و تتسبب بذلك بقلق و توترات و مزيد من الآلام الشعبية الفقيرة، بسبب تزايد العوز و الجوع من جهة، و بسبب الكوارث الطبيعية من الجفاف و التصحّر و الارتفاع غير المسبوق للحرارة و للعواصف الرملية و الغبارية الخانقة . . في مجتمع تشوّه و فقد مئات الآلاف من شبابه و رجاله المؤهلين موتاً و تعويقاً و فقداناً . . بعد ان عاش نصف قرن في حروب مجنونة خاسرة لحاكم دكتاتوري ارعن تسببت بالخراب و بالحصار المدمّر، و عاش حروباً مدمّرة بقيادة الماكنة العسكرية الأميركية العملاقة و قيامها بالاحتلال العسكري للبلاد، و حروب القاعدة و داعش الإرهابيّتين و غيرها . . و بالتالي بتسليم الاميركان الحكم للقوى الاسلاموية بطوائفها على اساس (التوافق و المحاصصة) و وفقاً لدستور كُتب على يد غير متخصصين و على عجل، بالإتفاق مع نظام الجمهورية الإسلامية الإيرانية التي توغّلت عميقاً في دوائر الدولة بطرق متنوعة، اخطرها في الاحزاب ذات الميليشيات المسلحة برأي متخصصين، و بشتى المسميات المقدّسة و بشتى الوسائل الثوروية و (الدستورية) . .و يشير مراقبون مستقلون و محايدون الى انه بعد تراجع تأثير النهج الطائفي المتنوع الذي تحكّم ـ و لايزال ـ بالعملية السياسية، بتأثير ثورة تشرين 2019 و النشاطات التحضيرية لها . . صارت البطالة و الجوع و السلاح و المخدرات و الفساد الإداري، و ملاحقة و اغتيال و اختطاف المعارضين ابرز مايواجه شباب و شابات العراق اليوم . . و يشيرون الى سطحية و لامسؤولية ممثلي الكتل الحاكمة (مدّعين تمثيل المكوّن) في نقاشاتهم و ماهية خلافاتهم المنقولة على الفضائيات و على الهواء، بكونها لاتخرج عن اطار مصالح حزبية و فئوية ضيّقة، و بكونها محدودة الأفق لاتعرف او تتجاهل بغباء سياسي بأن البلاد لاتزال تحت طائلة قرارات مجلس الامن ـ البند السادس . . تشهد على ذلك قراراته الأخيرة بتمديدها، و قرارات مجلس الشيوخ الاميركي بتمديد مسؤولية الاخير تجاه البلاد مجدداً .ففيما يُستنزف الوقت بانواع التصريحات و المناورات و مواجهة الاتهامات بالاتهامات، دون خطوات عملية ملموسة على طريق انقاذ البلاد . . تبقى البلاد بلا حكومة كاملة الصلاحية و بلا ميزانية سنوية و لا سماح معقول للصرف على انواع الطوارئ التي تتجمع و تتفاقم في البلاد، في وقت حصلت فيه البلاد و ستحصل على عائدات مالية فلكية بسبب تصاعد اسعار النفط، من جهة . . و دون الانتباه الى ان استمرار تزايد الفقر و الجوع دون حلول . . سيفجّر النقمة الشعبية، التي سيفاقمها الحر و العطش و الغبار . . النقمة التي ستشعل ثورة و انفجار الفقراء و الجياع بوجه الكتل الحاكمة، من جهة اخرى . . في وقت يجمع فيه الباحثون و المنظّرون على ان صراع الفقراء مع الأغنياء لعب منذ القدم، الدور الحاسم في التغييرات التأريخية لبلدان و مكوّنات العالم . .و دون انتباه الكتل الحاكمة الى ان الحكومة القائمة الحالية و مجلس النواب، لم تأتِ الاّ بتأثير ثورة الفقراء 2019 التي ادّت الى استقالة حكومة عبد المهدي و الى تصدّع المؤسسات الحاكمة، و القيام بانتخابات مبكرة . . بارواح و دماء و تشوّه مئات و عشرات آلاف الشباب و الشابات من الطبقات و الفئات الفقيرة من كل المكوّنات، اثر قيامهم بوجه سارقي قوت الشعب بإسم الدين و المذهب ......
#صراع
#طوائف
#صراع
#طبقات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758059
#الحوار_المتمدن
#مهند_البراك تعيش البلاد منذ شهور في دوامات تراشق و اتهامات، مبادرات و رفض . . و وعود بأن مشاكل الكتل الحاكمة في البلاد ستُحل، دون طرح واضح لماهية المشاكل الجارية في البيوتات الحاكمة و فيما بينها، و دون بيان واضح لماهية المشاريع التي تحملها و التي تتصادم بسببها و لا بيان واضح عن كيف ستضمن تنفيذها . . و تتسبب بذلك بقلق و توترات و مزيد من الآلام الشعبية الفقيرة، بسبب تزايد العوز و الجوع من جهة، و بسبب الكوارث الطبيعية من الجفاف و التصحّر و الارتفاع غير المسبوق للحرارة و للعواصف الرملية و الغبارية الخانقة . . في مجتمع تشوّه و فقد مئات الآلاف من شبابه و رجاله المؤهلين موتاً و تعويقاً و فقداناً . . بعد ان عاش نصف قرن في حروب مجنونة خاسرة لحاكم دكتاتوري ارعن تسببت بالخراب و بالحصار المدمّر، و عاش حروباً مدمّرة بقيادة الماكنة العسكرية الأميركية العملاقة و قيامها بالاحتلال العسكري للبلاد، و حروب القاعدة و داعش الإرهابيّتين و غيرها . . و بالتالي بتسليم الاميركان الحكم للقوى الاسلاموية بطوائفها على اساس (التوافق و المحاصصة) و وفقاً لدستور كُتب على يد غير متخصصين و على عجل، بالإتفاق مع نظام الجمهورية الإسلامية الإيرانية التي توغّلت عميقاً في دوائر الدولة بطرق متنوعة، اخطرها في الاحزاب ذات الميليشيات المسلحة برأي متخصصين، و بشتى المسميات المقدّسة و بشتى الوسائل الثوروية و (الدستورية) . .و يشير مراقبون مستقلون و محايدون الى انه بعد تراجع تأثير النهج الطائفي المتنوع الذي تحكّم ـ و لايزال ـ بالعملية السياسية، بتأثير ثورة تشرين 2019 و النشاطات التحضيرية لها . . صارت البطالة و الجوع و السلاح و المخدرات و الفساد الإداري، و ملاحقة و اغتيال و اختطاف المعارضين ابرز مايواجه شباب و شابات العراق اليوم . . و يشيرون الى سطحية و لامسؤولية ممثلي الكتل الحاكمة (مدّعين تمثيل المكوّن) في نقاشاتهم و ماهية خلافاتهم المنقولة على الفضائيات و على الهواء، بكونها لاتخرج عن اطار مصالح حزبية و فئوية ضيّقة، و بكونها محدودة الأفق لاتعرف او تتجاهل بغباء سياسي بأن البلاد لاتزال تحت طائلة قرارات مجلس الامن ـ البند السادس . . تشهد على ذلك قراراته الأخيرة بتمديدها، و قرارات مجلس الشيوخ الاميركي بتمديد مسؤولية الاخير تجاه البلاد مجدداً .ففيما يُستنزف الوقت بانواع التصريحات و المناورات و مواجهة الاتهامات بالاتهامات، دون خطوات عملية ملموسة على طريق انقاذ البلاد . . تبقى البلاد بلا حكومة كاملة الصلاحية و بلا ميزانية سنوية و لا سماح معقول للصرف على انواع الطوارئ التي تتجمع و تتفاقم في البلاد، في وقت حصلت فيه البلاد و ستحصل على عائدات مالية فلكية بسبب تصاعد اسعار النفط، من جهة . . و دون الانتباه الى ان استمرار تزايد الفقر و الجوع دون حلول . . سيفجّر النقمة الشعبية، التي سيفاقمها الحر و العطش و الغبار . . النقمة التي ستشعل ثورة و انفجار الفقراء و الجياع بوجه الكتل الحاكمة، من جهة اخرى . . في وقت يجمع فيه الباحثون و المنظّرون على ان صراع الفقراء مع الأغنياء لعب منذ القدم، الدور الحاسم في التغييرات التأريخية لبلدان و مكوّنات العالم . .و دون انتباه الكتل الحاكمة الى ان الحكومة القائمة الحالية و مجلس النواب، لم تأتِ الاّ بتأثير ثورة الفقراء 2019 التي ادّت الى استقالة حكومة عبد المهدي و الى تصدّع المؤسسات الحاكمة، و القيام بانتخابات مبكرة . . بارواح و دماء و تشوّه مئات و عشرات آلاف الشباب و الشابات من الطبقات و الفئات الفقيرة من كل المكوّنات، اثر قيامهم بوجه سارقي قوت الشعب بإسم الدين و المذهب ......
#صراع
#طوائف
#صراع
#طبقات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758059
الحوار المتمدن
مهند البراك - صراع طوائف ام صراع طبقات ؟؟
عبدالكريم الكيلاني : خلط
#الحوار_المتمدن
#عبدالكريم_الكيلاني صدأت روحيخمدت جذوتهامذ هُتكت أستار الكلمة في هذا الكون المزحوم بأشباه الأشباهمات ضمير العالمالعالم يشكو للمشّائين على أطراف الحزن أَلَمَه وأنا أتبع خطوات النسّائين لأنسى هذا الخلط وأمحي تاريخاً ثرثاراًلأكسر قَلَمَه لأردد خلف غمام البوح صدأت روحي تَعِبٌ قلبي تَعِبٌ قلبي تَعِبٌ قلبيهذا القلب الأخرس يقرف ممن ظَلَمَه ......
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758058
#الحوار_المتمدن
#عبدالكريم_الكيلاني صدأت روحيخمدت جذوتهامذ هُتكت أستار الكلمة في هذا الكون المزحوم بأشباه الأشباهمات ضمير العالمالعالم يشكو للمشّائين على أطراف الحزن أَلَمَه وأنا أتبع خطوات النسّائين لأنسى هذا الخلط وأمحي تاريخاً ثرثاراًلأكسر قَلَمَه لأردد خلف غمام البوح صدأت روحي تَعِبٌ قلبي تَعِبٌ قلبي تَعِبٌ قلبيهذا القلب الأخرس يقرف ممن ظَلَمَه ......
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758058
الحوار المتمدن
عبدالكريم الكيلاني - خلط
شاهر أحمد نصر : ثقافة الحبّ في مواجهة الحرب
#الحوار_المتمدن
#شاهر_أحمد_نصر لا للحروب، نعم لثقافة السلام والمحبّة!دعوة للارتقاء بالثقافة الإنسانية، ومواجهة نزعة غطرسة السلاح والحروب (من نص محاضرة بعنوان: ثقافة الحبّ في مواجهة الحرب)تشهد البشرية منذ أواخر القرن العشرين تصاعد في النزعة العسكرية، وشن الحروب من قبل حكومات الدول العظمى التي خولت لنفسها قيادة العالم باستخدام فائض القوة العسكرية التي تمتلكها، ويترافق ذلك مع دعم مراكز القرار المالي والسياسي والإعلامي العالمي لنشر ثقافة العنف، والكراهية، والتضليل الديماغوجي، وتعميم الخبل الفكري، وتراجع مستوى الوعي الإنساني، وزيادة التعدي على الطبيعة، وتلوث البيئة، ومحاصرة الثقافة التي تضع مسألة الارتقاء بحياة الإنسان والسمو بعالمه الروحي والأخلاقي، وتحقيق العدالة الاجتماعية... ويلاحظ أنّ هذه السياسة تُدار من قبل حكومات العالم عموماً، ولا سيّما القوى العظمى التي تزعم أنّها تمثل مراكز متقدمة للحضارة البشرية...إنّ طريق الحروب والعنف، والكراهية، والخبل الفكري، والتلوث، والتضليل الديماغوجي يقود الإنسانية إلى الهلاك..لقد آن الأوان للبحث عن سبل وآليات لتضافر جهود المثقفين والمفكرين الأحرار المهتمين بمستقبل البشرية للارتقاء بالثقافة الإنسانية، وتشكيل جبهة وآليات لمواجهة الحروب بثقافة الحبّ، وحسن استخدام منجزات العلم، والتكنولوجيا لخدمة البشرية، بما في ذلك بحث وضع برامج لتحقيق هذه المهمة، وتطبيقها في الواقع بالاستفادة من المنابر الوطنية والأممية الموضوعية الحرة لتحقيق هذه المهمة... وأدعو موقع "الحوار المتمدن"، الذي كان سباقاً في نشر الثقافة الإنسانية التقدمية الحضارية الحرة أن يفتتح منبراً لمناقشة هذه المسألة الإنسانية الملحة...تستحق البشرية فضاء فكرياً وثقافياً إنسانياً يقوم في جوهره على قيم السلام، والجمال، والعدالة، والحرية، والمحبّة، ونظافة البيئة، والنقاء الإنساني، لمعالجة أزماتها، ومشكلاتها التحديات التي تواجهها، بإعمال العقل، بعيداً عن العنف والحروب، وهي في أمس الحاجة إلى ذلك... 2/6/2022 ......
#ثقافة
#الحبّ
#مواجهة
#الحرب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758057
#الحوار_المتمدن
#شاهر_أحمد_نصر لا للحروب، نعم لثقافة السلام والمحبّة!دعوة للارتقاء بالثقافة الإنسانية، ومواجهة نزعة غطرسة السلاح والحروب (من نص محاضرة بعنوان: ثقافة الحبّ في مواجهة الحرب)تشهد البشرية منذ أواخر القرن العشرين تصاعد في النزعة العسكرية، وشن الحروب من قبل حكومات الدول العظمى التي خولت لنفسها قيادة العالم باستخدام فائض القوة العسكرية التي تمتلكها، ويترافق ذلك مع دعم مراكز القرار المالي والسياسي والإعلامي العالمي لنشر ثقافة العنف، والكراهية، والتضليل الديماغوجي، وتعميم الخبل الفكري، وتراجع مستوى الوعي الإنساني، وزيادة التعدي على الطبيعة، وتلوث البيئة، ومحاصرة الثقافة التي تضع مسألة الارتقاء بحياة الإنسان والسمو بعالمه الروحي والأخلاقي، وتحقيق العدالة الاجتماعية... ويلاحظ أنّ هذه السياسة تُدار من قبل حكومات العالم عموماً، ولا سيّما القوى العظمى التي تزعم أنّها تمثل مراكز متقدمة للحضارة البشرية...إنّ طريق الحروب والعنف، والكراهية، والخبل الفكري، والتلوث، والتضليل الديماغوجي يقود الإنسانية إلى الهلاك..لقد آن الأوان للبحث عن سبل وآليات لتضافر جهود المثقفين والمفكرين الأحرار المهتمين بمستقبل البشرية للارتقاء بالثقافة الإنسانية، وتشكيل جبهة وآليات لمواجهة الحروب بثقافة الحبّ، وحسن استخدام منجزات العلم، والتكنولوجيا لخدمة البشرية، بما في ذلك بحث وضع برامج لتحقيق هذه المهمة، وتطبيقها في الواقع بالاستفادة من المنابر الوطنية والأممية الموضوعية الحرة لتحقيق هذه المهمة... وأدعو موقع "الحوار المتمدن"، الذي كان سباقاً في نشر الثقافة الإنسانية التقدمية الحضارية الحرة أن يفتتح منبراً لمناقشة هذه المسألة الإنسانية الملحة...تستحق البشرية فضاء فكرياً وثقافياً إنسانياً يقوم في جوهره على قيم السلام، والجمال، والعدالة، والحرية، والمحبّة، ونظافة البيئة، والنقاء الإنساني، لمعالجة أزماتها، ومشكلاتها التحديات التي تواجهها، بإعمال العقل، بعيداً عن العنف والحروب، وهي في أمس الحاجة إلى ذلك... 2/6/2022 ......
#ثقافة
#الحبّ
#مواجهة
#الحرب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758057
الحوار المتمدن
شاهر أحمد نصر - ثقافة الحبّ في مواجهة الحرب
إدريس ولد القابلة : الوضعية الاقتصادية بالمغرب لسنة 2021 حسب الجهات الرسمية
#الحوار_المتمدن
#إدريس_ولد_القابلة أظهرت نتائج الحسابات الوطنية لسنة 2021 بالمغرب – حسب الجهات الرسمية- أن النمو الاقتصادي الوطني بلغ 7,9% بعد تسجيل انكماش بنسبة 7,2% سنة 2020 بسبب الأزمة الصحية. ويرجع هذا الانتعاش إلى الارتفاع القوي للنشاط الفلاحي بنسبة 17,8% نتيجة الموسم الفلاحي الاستثنائي و انتعاش الأنشطة غير الفلاحية بنسبة 6,6% .وشكـل الطلب الداخلي قاطرة لهذا النمو الاقتصادي وذلك في سياق اتسم بارتفاع التضخم وتفاقم الحاجة لتمويل الاقتصاد الوطني. انتعاش النشاط الاقتصاديسجل القطاع الاولي خلال سنة 2021 ارتفاعا ملموسا في نموه بنسبة 17,6% عوض انخفاض قدره 7,1% المسجل سنة 2020. ويعزى هذا، إلى ارتفاع النشاط الفلاحي بنسبة 17,8% عوض انخفاض بنسبة 8,1% سنة من قبل، وإلى ارتفاع نشاط الصيد البحري بنسبة 12,7% عوض 12,2%.وعرفت القيمة المضافة للقطاع الثانوي ارتفاعا بنسبة 6,8% بعدما سجلت انخفاضا بنسبة 5,2%. ويرجع هذا إلى تحسن القيم المضافة لأنشطة:- البناء والأشغال العمومية بنسبة 10,7% عوض انخفاض بنسبة 4,1%؛- توزيع الكهرباء والغاز والماء، شبكات التطهير ومعالجة النفايات بنسبة 6,5% عوض انخفاض بنسبة1,3%؛- الصناعات التحويلية بنسبة 6,1% عوض انخفاض بنسبة 7,4%.وسجلت القيمة المضافة للقطاع الثالثي من جهتها، ارتفاعا بلغت نسبته 6,4% بعد انخفاضها بنسبة 7,9% سنة 2020 ، وتميزت بارتفاع أنشطة:- الفنادق والمطاعم بنسبة 31,6% عوض انخفاض قوي بلغ 54,6%؛- النقل والتخزين بنسبة 15,2% عوض انخفاض قوي بلغ 28,5%؛- البحث و التطور العلمي و الخدمات المقدمة للمقاولات بنسبة 10% عوض انخفاض بنسبة 13,4%؛- التجارة وإصلاح المركبات بنسبة 7,9% بدل انخفاض بنسبة 6,6%؛- الخدمات المالية و التأمين بنسبة 4,6% عوض 0,6%؛- الخدمات العقارية بنسبة 3 % عوض انخفاض بنسبة 0,8%؛- التعليم، الصحة والعمل الاجتماعي بنسبة 3% عوض 0,8%. وفي هذه الظروف، واعتبارا لارتفاع الضريبة على المنتوجات صافية من الاعانات بنسبة 8,8%، سجل الناتج الداخلي الإجمالي بالحجم انتعاشا نسبته 7,9% خلال 2021 عوض انكماش بنسبة 7,2% السنة الماضية.ارتفاع المستوى العام للأسعاروبالأسعار الجارية، عرف الناتج الداخلي الإجمالي ارتفاعا ملحوظا بنسبة 11,4% سنة 2021 عوض انخفاض بنسبة 7,1% السنة الماضية، مما نتج عنه ارتفاع ملموس في المستوى العام للأسعار منتقلا من 0,1% سنة 2020 إلى 3,2% سنة 2021.ارتفاع ملحوظ للطلب الداخليارتفع الطلب الداخلي بالحجم بنسبة 9,1% سنة 2021 عوض انخفاض بنسبة 6,5 %سنة 2020، مساهما في النمو الاقتصادي ب 9,8 نقطة عوض مساهمة سلبية بلغت 7,1 نقطة.وهكذا، عرفت نفقات الاستهلاك النهائي للأسر ارتفاعا بنسبة 8,2% مقابل انخفاض بنسبة 5,6%، مساهمة في النمو ب 4,8 نقطة عوض مساهمة سلبية ب 3,3 نقطة. وبدورها، سجلت نفقات الاستهلاك النهائي للإدارات العمومية ارتفاعا نسبته 5,6% عوض انخفاض بنسبة 0,5%، مع مساهمة في النمو الاقتصادي ب 1,1 نقطة عوض مساهمة سلبية ب0,1 نقطة.وبدوره، سجل إجمالي الاستثمار(إجمالي تكوين رأس المال الثابت وتغير المخزون و صافي اقتناء النفائس) ارتفاعا قويا لمعدل نموه منتقلا من (11,9-%) سنة 2020 إلى 13,3% سنة 2021، مع مساهمة في النمو بلغت 3,8 نقطة عوض(3,6-) نقطة.مساهمة سلبية للمبادلات الخارجيةعلى مستوى المبادلات الخارجية من السلع والخدمات بالحجم، عرفت كل من الصادرات والواردات ارتفاعا ملموسا خلال سنة 2021. وهكذا سجلت الواردات من السلع والخدمات ارتفاعا بنسبة 9% عوض انخفاض ب ......
#الوضعية
#الاقتصادية
#بالمغرب
#لسنة
#2021
#الجهات
#الرسمية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758056
#الحوار_المتمدن
#إدريس_ولد_القابلة أظهرت نتائج الحسابات الوطنية لسنة 2021 بالمغرب – حسب الجهات الرسمية- أن النمو الاقتصادي الوطني بلغ 7,9% بعد تسجيل انكماش بنسبة 7,2% سنة 2020 بسبب الأزمة الصحية. ويرجع هذا الانتعاش إلى الارتفاع القوي للنشاط الفلاحي بنسبة 17,8% نتيجة الموسم الفلاحي الاستثنائي و انتعاش الأنشطة غير الفلاحية بنسبة 6,6% .وشكـل الطلب الداخلي قاطرة لهذا النمو الاقتصادي وذلك في سياق اتسم بارتفاع التضخم وتفاقم الحاجة لتمويل الاقتصاد الوطني. انتعاش النشاط الاقتصاديسجل القطاع الاولي خلال سنة 2021 ارتفاعا ملموسا في نموه بنسبة 17,6% عوض انخفاض قدره 7,1% المسجل سنة 2020. ويعزى هذا، إلى ارتفاع النشاط الفلاحي بنسبة 17,8% عوض انخفاض بنسبة 8,1% سنة من قبل، وإلى ارتفاع نشاط الصيد البحري بنسبة 12,7% عوض 12,2%.وعرفت القيمة المضافة للقطاع الثانوي ارتفاعا بنسبة 6,8% بعدما سجلت انخفاضا بنسبة 5,2%. ويرجع هذا إلى تحسن القيم المضافة لأنشطة:- البناء والأشغال العمومية بنسبة 10,7% عوض انخفاض بنسبة 4,1%؛- توزيع الكهرباء والغاز والماء، شبكات التطهير ومعالجة النفايات بنسبة 6,5% عوض انخفاض بنسبة1,3%؛- الصناعات التحويلية بنسبة 6,1% عوض انخفاض بنسبة 7,4%.وسجلت القيمة المضافة للقطاع الثالثي من جهتها، ارتفاعا بلغت نسبته 6,4% بعد انخفاضها بنسبة 7,9% سنة 2020 ، وتميزت بارتفاع أنشطة:- الفنادق والمطاعم بنسبة 31,6% عوض انخفاض قوي بلغ 54,6%؛- النقل والتخزين بنسبة 15,2% عوض انخفاض قوي بلغ 28,5%؛- البحث و التطور العلمي و الخدمات المقدمة للمقاولات بنسبة 10% عوض انخفاض بنسبة 13,4%؛- التجارة وإصلاح المركبات بنسبة 7,9% بدل انخفاض بنسبة 6,6%؛- الخدمات المالية و التأمين بنسبة 4,6% عوض 0,6%؛- الخدمات العقارية بنسبة 3 % عوض انخفاض بنسبة 0,8%؛- التعليم، الصحة والعمل الاجتماعي بنسبة 3% عوض 0,8%. وفي هذه الظروف، واعتبارا لارتفاع الضريبة على المنتوجات صافية من الاعانات بنسبة 8,8%، سجل الناتج الداخلي الإجمالي بالحجم انتعاشا نسبته 7,9% خلال 2021 عوض انكماش بنسبة 7,2% السنة الماضية.ارتفاع المستوى العام للأسعاروبالأسعار الجارية، عرف الناتج الداخلي الإجمالي ارتفاعا ملحوظا بنسبة 11,4% سنة 2021 عوض انخفاض بنسبة 7,1% السنة الماضية، مما نتج عنه ارتفاع ملموس في المستوى العام للأسعار منتقلا من 0,1% سنة 2020 إلى 3,2% سنة 2021.ارتفاع ملحوظ للطلب الداخليارتفع الطلب الداخلي بالحجم بنسبة 9,1% سنة 2021 عوض انخفاض بنسبة 6,5 %سنة 2020، مساهما في النمو الاقتصادي ب 9,8 نقطة عوض مساهمة سلبية بلغت 7,1 نقطة.وهكذا، عرفت نفقات الاستهلاك النهائي للأسر ارتفاعا بنسبة 8,2% مقابل انخفاض بنسبة 5,6%، مساهمة في النمو ب 4,8 نقطة عوض مساهمة سلبية ب 3,3 نقطة. وبدورها، سجلت نفقات الاستهلاك النهائي للإدارات العمومية ارتفاعا نسبته 5,6% عوض انخفاض بنسبة 0,5%، مع مساهمة في النمو الاقتصادي ب 1,1 نقطة عوض مساهمة سلبية ب0,1 نقطة.وبدوره، سجل إجمالي الاستثمار(إجمالي تكوين رأس المال الثابت وتغير المخزون و صافي اقتناء النفائس) ارتفاعا قويا لمعدل نموه منتقلا من (11,9-%) سنة 2020 إلى 13,3% سنة 2021، مع مساهمة في النمو بلغت 3,8 نقطة عوض(3,6-) نقطة.مساهمة سلبية للمبادلات الخارجيةعلى مستوى المبادلات الخارجية من السلع والخدمات بالحجم، عرفت كل من الصادرات والواردات ارتفاعا ملموسا خلال سنة 2021. وهكذا سجلت الواردات من السلع والخدمات ارتفاعا بنسبة 9% عوض انخفاض ب ......
#الوضعية
#الاقتصادية
#بالمغرب
#لسنة
#2021
#الجهات
#الرسمية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758056
الحوار المتمدن
إدريس ولد القابلة - الوضعية الاقتصادية بالمغرب لسنة 2021 حسب الجهات الرسمية
كاظم فنجان الحمامي : هل يتكرر سيناريو حرب الشوارع في العراق ؟
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي حرب الشوارع: الخطر الداهم الذي ظل يهدد المواطنين في عموم البلدان العربية من شرقها الى غربها، وحتى لا نتوغل كثيراً في متاهات حروب الاحزاب والعصابات والميليشيات العربية، دعونا نحصر موضوعنا في الشأن العراقي، الذي تتوزع فيه حرب الشوارع على فئتين. .فئة تمثلها المواجهات العشائرية المسلحة بالعتاد الخفيف والمتوسط داخل التجمعات السكانية، مثال على ذلك نذكر: ان سكان شمال البصرة قضوا ليلة سوداء قبل بضعة أشهر، بسبب عراك بالسكاكين بين اثنين من المستهترين، ثم تحول في غضون سويعات إلى قتال شرس بين قبيلتين، فأدخل الرعب والخوف إلى قلوب المواطنين، حتى تدخلت قوات عمليات البصرة لفض النزاع واعتقلت بعض المتورطين. .وفئة ثانية تمثلها الكيانات السياسية المسلحة بالعتاد الخفيف والمتوسط والثقيل، والتي لديها الرغبة أكثر من أي وقت مضى لخوض القتال الشرس عبر شوارعنا وأبنيتنا، ونخشى ان يتكرر لدينا سيناريو الحرب الليبية، أو سيناريو الحرب اللبنانية، أو السورية أو اليمنية أو الصومالية، فقد شهدت ليبيا منذ سنوات حرباً استنزافية بين القوى السياسية المتنافسة، ظلت تتجدد وتتسع رقعتها الدموية حتى يومنا هذا، في قتال مميت ترك وراءه عشرات آلاف من النازحين والمشردين بلا مأوى. .ويقدر عدد ضحايا الحرب الأهلية اللبنانية التي قادتها الأحزاب بنحو 150 ألف قتيل، و 300 ألف جريح ومعاق، و 17 ألف مفقود، فضلا عن هجرة أكثر من مليون مواطن، وخسائر مادية فادحة. .هنالك إجماع عراقي، على عدم الرغبة في تكرار سيناريوهات الحروب الأهلية مجددا، ثم ان الشعب غير مستعد للانجرار وراء الحروب، ولا يرغب بإضافة معاناة جديدة لمعاناته الموروثة، وباختصار ودون الدخول في تفاصيل الأحداث والتواريخ والتوقعات، فما حدث في لبنان وفي سوريا وفي ليبيا والصومال لن يحدث أبدا في العراق حتى لو تطابقت الظروف والعوامل، فالشعب العراقي أنضج من ان يكون ضحية لنزوات الآخرين. وانضج من ان ينساق وراء أهواءهم. . ......
#يتكرر
#سيناريو
#الشوارع
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758067
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي حرب الشوارع: الخطر الداهم الذي ظل يهدد المواطنين في عموم البلدان العربية من شرقها الى غربها، وحتى لا نتوغل كثيراً في متاهات حروب الاحزاب والعصابات والميليشيات العربية، دعونا نحصر موضوعنا في الشأن العراقي، الذي تتوزع فيه حرب الشوارع على فئتين. .فئة تمثلها المواجهات العشائرية المسلحة بالعتاد الخفيف والمتوسط داخل التجمعات السكانية، مثال على ذلك نذكر: ان سكان شمال البصرة قضوا ليلة سوداء قبل بضعة أشهر، بسبب عراك بالسكاكين بين اثنين من المستهترين، ثم تحول في غضون سويعات إلى قتال شرس بين قبيلتين، فأدخل الرعب والخوف إلى قلوب المواطنين، حتى تدخلت قوات عمليات البصرة لفض النزاع واعتقلت بعض المتورطين. .وفئة ثانية تمثلها الكيانات السياسية المسلحة بالعتاد الخفيف والمتوسط والثقيل، والتي لديها الرغبة أكثر من أي وقت مضى لخوض القتال الشرس عبر شوارعنا وأبنيتنا، ونخشى ان يتكرر لدينا سيناريو الحرب الليبية، أو سيناريو الحرب اللبنانية، أو السورية أو اليمنية أو الصومالية، فقد شهدت ليبيا منذ سنوات حرباً استنزافية بين القوى السياسية المتنافسة، ظلت تتجدد وتتسع رقعتها الدموية حتى يومنا هذا، في قتال مميت ترك وراءه عشرات آلاف من النازحين والمشردين بلا مأوى. .ويقدر عدد ضحايا الحرب الأهلية اللبنانية التي قادتها الأحزاب بنحو 150 ألف قتيل، و 300 ألف جريح ومعاق، و 17 ألف مفقود، فضلا عن هجرة أكثر من مليون مواطن، وخسائر مادية فادحة. .هنالك إجماع عراقي، على عدم الرغبة في تكرار سيناريوهات الحروب الأهلية مجددا، ثم ان الشعب غير مستعد للانجرار وراء الحروب، ولا يرغب بإضافة معاناة جديدة لمعاناته الموروثة، وباختصار ودون الدخول في تفاصيل الأحداث والتواريخ والتوقعات، فما حدث في لبنان وفي سوريا وفي ليبيا والصومال لن يحدث أبدا في العراق حتى لو تطابقت الظروف والعوامل، فالشعب العراقي أنضج من ان يكون ضحية لنزوات الآخرين. وانضج من ان ينساق وراء أهواءهم. . ......
#يتكرر
#سيناريو
#الشوارع
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758067
الحوار المتمدن
كاظم فنجان الحمامي - هل يتكرر سيناريو حرب الشوارع في العراق ؟
عبدالإلاه خالي : نادية في -رهائن العبث- -5-
#الحوار_المتمدن
#عبدالإلاه_خالي وأنا أتسكع في "دار دبيبغ"[1] ذات مساء، إذا بي ألمح نادية تمشي متأبطة ذراع رجل لا أعرفه.. رجل في الخمسينات.. كانت تبدو أكبر من سنها إذ أسدلت شعرها خلف رأسها وعهدي بها تجمعه في ظفيرتين تطلقهما على صدرها تارة وعلى ظهرها تارة أخرى.. لأول وهلة لم أصدق عيني، خلت نفسي قد أخطأتُ النظر. ولكنني قد أخطئ في كل شيء، إلا نادية.. اقترَبْتُ منها متلحفا ازدحام المارة. كانت هي بدمها ولحمها تسير إلى جانب رجل ذميم الخلقة.. رجل في سن والدها.. تُرى ما طبيعة علاقتهما؟! سِرْتُ في أثرهما وقلبي يدق بقوة.. دخلا إلى محل تجاري. من بعيد رأيت الرجل يخرج محفظته. نقد البائع ثم خرجا. كانت نادية تلوك شيئا.. اشترى لها ابن اللئيم علكة.. واصلا المشي متقاربين. تأبطَّتْ ذراعه من جديد. سارا في شارع "الحسن الثاني" وعند محطة "الباصات" توقفا. تواريتُ خلف سور "بنك المغرب" وعيناي لا تفارقهما. جلسا فوق كرسي كان ينتظرهما. بعد وهلة بدت حافلة "عين هارون" مقبلة. نهضت نادية واقفة. وضعَت قبلة على خد الرجل القبيح ثم تقدمت وغابت وسط الراكبين.. تحركت الحافلة. رفع الرجل يده محييا ثم مضى إلى حال سبيله متعجرفا. بقيتُ متسمرا في مكاني.. أكانت نادية حقا!؟ أكانت الفتاة التي واعدتني بالحب أبد الدهر!؟ تلبّستني الوساوس.. أخذتني الهواجس مآخذا.. ولكن، قد أكون مسيئا في ظني.. فأنا إنسان والإنسان عرضة للخطإ.. حطّت حافلة "عين هارون" ثانية. قذفتُ بنفسي داخلها وكلي غليان.. فور نزولي ركضتُ نحو البيت.. ناديتُ نادية فخَرَجَتْ مبتسمة كعادتها.. جلسَتْ بجانبي فوق العتبة بمدخل البيت.. تصنعتُ الاطمئنان وأنا أحادثها. قلتُ: - « ماذا فعلتِ هذا المساء؟ » أجابت بهدوء تام: - « لا شيء. أشغال البيت وكفى. » - « ألم تفعلي شيئا عدا أشغال البيت؟ » ردت وصوتها يصطنع الثقة: - « لا.. » - « ألم تخرجي من البيت؟ » ـ « لا! » قالتها ثم استدركَت بشيء من الارتباك: - « لم هذا الإصرار منك؟ » قلت بعزم وإصرار: - « فقط قولي لي نادية، أين ذهبت هذا اليوم؟ » أجابت متلعثمة وكأنها قرأت أفكاري: - « آه! نسيت.. ذهبتُ عند سناء لاسترجاع بدلتي الخضراء، كانت قد استعارتها مني لحضور زفاف ابن عمها.. » ساعَتَها أيقنتُ أن علاقتها بذلك الرجل لم تكن طبيعية، وإلا لما حاولت التستر على خروجها معه. قلتُ بصوت باك: - « نادية! لقد رأيتكِ اليوم صحبة شخص لا أدري من كان. رأيتُكِ بأم عيني. مشيتُ وراءكما. شاهدتُكِ وأنتِ تُقبِّلينه قبل أن تفترقا عند المحطة. » ارتبكَتْ وغَضَّتْ بصرَها.. ساد الصمت فترة ثم رفعَتْ رأسها ناحيتي.. علق بصرُها ببصري فتناسج حوار بلغة العيون.. لغة لا يفهمها إلا مالكها.. ثم انقطع الحوار بنطقها جملة مقتضبة لخَّصت الموقف كله: - « جبريل، أخطأتُ في حقك وأنا نادمة! » قالتها ونَهَضَتْ في حياء.. وَلَّتْ لي ظهرها ودخلَتْ.. ظللتُ جالسا في مكاني: لا عليك يا جبريل، كل منا مُعَرَّض للخطإ، فما حدث زلة يمكن أن يُقْدِم عليها في ظروف معينة أي إنسان.. بعد يومين، جاء وكيل الشرطة إلى منزل نادية.. سلم والدتها مكتوبا أزرقا غامضا وانصرف دون كلام. هرولت "السعدية" نحوي لفك رموز ذلك الإشعار. قالت ويداها ترتعشان: - « جبريل، شنو فهاد الكاغيط؟ الحاج غير موجود وقلبي مقبوض.. » انقبض قل ......
#نادية
#-رهائن
#العبث-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758066
#الحوار_المتمدن
#عبدالإلاه_خالي وأنا أتسكع في "دار دبيبغ"[1] ذات مساء، إذا بي ألمح نادية تمشي متأبطة ذراع رجل لا أعرفه.. رجل في الخمسينات.. كانت تبدو أكبر من سنها إذ أسدلت شعرها خلف رأسها وعهدي بها تجمعه في ظفيرتين تطلقهما على صدرها تارة وعلى ظهرها تارة أخرى.. لأول وهلة لم أصدق عيني، خلت نفسي قد أخطأتُ النظر. ولكنني قد أخطئ في كل شيء، إلا نادية.. اقترَبْتُ منها متلحفا ازدحام المارة. كانت هي بدمها ولحمها تسير إلى جانب رجل ذميم الخلقة.. رجل في سن والدها.. تُرى ما طبيعة علاقتهما؟! سِرْتُ في أثرهما وقلبي يدق بقوة.. دخلا إلى محل تجاري. من بعيد رأيت الرجل يخرج محفظته. نقد البائع ثم خرجا. كانت نادية تلوك شيئا.. اشترى لها ابن اللئيم علكة.. واصلا المشي متقاربين. تأبطَّتْ ذراعه من جديد. سارا في شارع "الحسن الثاني" وعند محطة "الباصات" توقفا. تواريتُ خلف سور "بنك المغرب" وعيناي لا تفارقهما. جلسا فوق كرسي كان ينتظرهما. بعد وهلة بدت حافلة "عين هارون" مقبلة. نهضت نادية واقفة. وضعَت قبلة على خد الرجل القبيح ثم تقدمت وغابت وسط الراكبين.. تحركت الحافلة. رفع الرجل يده محييا ثم مضى إلى حال سبيله متعجرفا. بقيتُ متسمرا في مكاني.. أكانت نادية حقا!؟ أكانت الفتاة التي واعدتني بالحب أبد الدهر!؟ تلبّستني الوساوس.. أخذتني الهواجس مآخذا.. ولكن، قد أكون مسيئا في ظني.. فأنا إنسان والإنسان عرضة للخطإ.. حطّت حافلة "عين هارون" ثانية. قذفتُ بنفسي داخلها وكلي غليان.. فور نزولي ركضتُ نحو البيت.. ناديتُ نادية فخَرَجَتْ مبتسمة كعادتها.. جلسَتْ بجانبي فوق العتبة بمدخل البيت.. تصنعتُ الاطمئنان وأنا أحادثها. قلتُ: - « ماذا فعلتِ هذا المساء؟ » أجابت بهدوء تام: - « لا شيء. أشغال البيت وكفى. » - « ألم تفعلي شيئا عدا أشغال البيت؟ » ردت وصوتها يصطنع الثقة: - « لا.. » - « ألم تخرجي من البيت؟ » ـ « لا! » قالتها ثم استدركَت بشيء من الارتباك: - « لم هذا الإصرار منك؟ » قلت بعزم وإصرار: - « فقط قولي لي نادية، أين ذهبت هذا اليوم؟ » أجابت متلعثمة وكأنها قرأت أفكاري: - « آه! نسيت.. ذهبتُ عند سناء لاسترجاع بدلتي الخضراء، كانت قد استعارتها مني لحضور زفاف ابن عمها.. » ساعَتَها أيقنتُ أن علاقتها بذلك الرجل لم تكن طبيعية، وإلا لما حاولت التستر على خروجها معه. قلتُ بصوت باك: - « نادية! لقد رأيتكِ اليوم صحبة شخص لا أدري من كان. رأيتُكِ بأم عيني. مشيتُ وراءكما. شاهدتُكِ وأنتِ تُقبِّلينه قبل أن تفترقا عند المحطة. » ارتبكَتْ وغَضَّتْ بصرَها.. ساد الصمت فترة ثم رفعَتْ رأسها ناحيتي.. علق بصرُها ببصري فتناسج حوار بلغة العيون.. لغة لا يفهمها إلا مالكها.. ثم انقطع الحوار بنطقها جملة مقتضبة لخَّصت الموقف كله: - « جبريل، أخطأتُ في حقك وأنا نادمة! » قالتها ونَهَضَتْ في حياء.. وَلَّتْ لي ظهرها ودخلَتْ.. ظللتُ جالسا في مكاني: لا عليك يا جبريل، كل منا مُعَرَّض للخطإ، فما حدث زلة يمكن أن يُقْدِم عليها في ظروف معينة أي إنسان.. بعد يومين، جاء وكيل الشرطة إلى منزل نادية.. سلم والدتها مكتوبا أزرقا غامضا وانصرف دون كلام. هرولت "السعدية" نحوي لفك رموز ذلك الإشعار. قالت ويداها ترتعشان: - « جبريل، شنو فهاد الكاغيط؟ الحاج غير موجود وقلبي مقبوض.. » انقبض قل ......
#نادية
#-رهائن
#العبث-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758066
الحوار المتمدن
عبدالإلاه خالي - نادية في -رهائن العبث- -5-
مدى الفاتح : السعودية وإيران. حرب الإعلام
#الحوار_المتمدن
#مدى_الفاتح هذه الورقة تطوير لفكرة كنت قد طرحتها في مقال قصير[1]، وهي ما تزال محاولة تمهيدية تهدف لتحليل اتجاهات الدعاية بين إيران والسعودية وسبل الاستفادة بقدر الإمكان من النجاحات وحتى الإخفاقات السابقة.دعاية انهيار المملكةبتاريخ السادس عشر من فبراير نشر موقع «ديفنس وان» مقالاً مشتركاً لكل من سارة شيس وأليكس دو وال بعنوان مثير: «لنبدأ في التأهب لانهيار المملكة السعودية»، يكتسب هذا المقال أهمية لعدة أسباب أولها التوقيت، وثانيها أنه لا يبدو لمن يتابع ما ينشر في مراكز العصف الذهني مقالاً منفرداً بقدر ما يبدو جزءاً من سلسلة طويلة من المقالات المعادية للمملكة، والتي تصدر خاصة في الولايات المتحدة التي يفترض أنها الحليف الأهم والداعم الأكبر للسعودية.نقطة أخرى جديرة بالملاحظة وهي أن المقال لم يكتبه هواة أو كتاب رأي مغمورون، فالسيدة شيس، وبالإضافة إلى عملها الأكاديمي في معهد كارينغي المرموق وإشرافها على برنامج حكم القانون، فهي أيضاً باحثة وكاتبة معروفة ومستشارة سياسية.أما أليكس دو وال، البروفيسور في مدرسة فليتشر، فقد تنوعت اهتماماته من ملف السودان الذي درسه بتعمق إلى شؤون القرن الإفريقي وهو ما أهله لحمل لقب خبير في شؤون الأمن والسلم، مما جعله يترأس مؤسسة السلام العالمي التي منحت اسمه حضوراً مميزاً على الصعيد الحقوقي وعلى صعيد البرامج الإنسانية.هناك نظرة عربية تنظر للكتاب المعادين على أنهم مجرد مأجورين، للأسف نحن هنا في إطار أكثر تعقيداً لا يمكن حله بطريقة المزايدة والدفع أكثر. خطورة هذا التعقيد تكمن في مواجهة العشرات، بل المئات من الباحثين وصناع القرار الذين ليس فقط يساندون المعسكر المعادي للسعودية لأسباب اقتصادية ومصلحية، ولكنهم يؤمنون بكل وعيهم بالدعاية الإيرانية أو على الأقل بأن الانحياز لإيران هو أكثر فائدة من الانحياز للمجموعة العربية.قد يستغرب المرء من أن يكون الطرح الإيراني المبني على الانخراط البناء والرغبة في السلام وخلق علاقات إقليمية تتجاوز الأبعاد الطائفية من أجل علاقات إقليمية تشاركية فاعلة، أن يكون هذا الطرح المليء في حقيقته بالخداع طرحاً مقنعاً لباحثين متخصصين في الشؤون الدولية! ولكنها حقيقة لابد من الاعتراف بها وتحليل أسبابها. وهنا نتذكر على سبيل المثال أن المجلس الوطني الإيراني الأمريكي قد استشهد إبان المفاوضات مع إيران بشأن برنامجها النووي بتوقيعات لأكثر من 73 باحثاً معروفاً على رأسهم نعوم تشومسكي للتدليل على أن هذا الاتفاق سيؤدي إلى استقرار المنطقة.العدد الذي قارب الثمانين لاحقاً كان يحوي أسماء لامعة فعلاً، فتشومسكي المعروف بآرائه المنتقدة للإدارات الأمريكية وبتعاطفه مع القضايا العربية وفهمه المتعمق لخفايا السياسة الدولية، لم يمنعه كل ذلك من الوقوف مع الاتفاق النووي والدعوة لمنح إيران فرصة لإظهار حسن نواياها.الدور الأمريكيأحد الأسباب التي يمكن طرحها لتفسير سهولة تسويق الدعاية الإيرانية في الولايات المتحدة خاصة هو حرص إدارة أوباما على تحسين صورة إيران حتى قبل توقيع الاتفاق النووي، وهو ما جعل الدعاية الإيرانية مدعومة من ملالي إيران من جهة ومن شخصيات أمريكية نافذة من جهة أخرى؛ تلك الشخصيات النافذة والمتحكمة في السياسة والاقتصاد، وبالضرورة الإعلام كانت من روّج لما سيتم اعتباره تغيراً في التوجهات الإيرانية بعد تسلم روحاني مقاليد السلطة في طهران، وتجلى التعاون بين الطرفين الإيراني والغربي في الترحيب الواسع بمقال روحاني في واشنطن بوست والذي دعا فيه إلى ما سماه «الانخراط البناء».< ......
#السعودية
#وإيران.
#الإعلام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758065
#الحوار_المتمدن
#مدى_الفاتح هذه الورقة تطوير لفكرة كنت قد طرحتها في مقال قصير[1]، وهي ما تزال محاولة تمهيدية تهدف لتحليل اتجاهات الدعاية بين إيران والسعودية وسبل الاستفادة بقدر الإمكان من النجاحات وحتى الإخفاقات السابقة.دعاية انهيار المملكةبتاريخ السادس عشر من فبراير نشر موقع «ديفنس وان» مقالاً مشتركاً لكل من سارة شيس وأليكس دو وال بعنوان مثير: «لنبدأ في التأهب لانهيار المملكة السعودية»، يكتسب هذا المقال أهمية لعدة أسباب أولها التوقيت، وثانيها أنه لا يبدو لمن يتابع ما ينشر في مراكز العصف الذهني مقالاً منفرداً بقدر ما يبدو جزءاً من سلسلة طويلة من المقالات المعادية للمملكة، والتي تصدر خاصة في الولايات المتحدة التي يفترض أنها الحليف الأهم والداعم الأكبر للسعودية.نقطة أخرى جديرة بالملاحظة وهي أن المقال لم يكتبه هواة أو كتاب رأي مغمورون، فالسيدة شيس، وبالإضافة إلى عملها الأكاديمي في معهد كارينغي المرموق وإشرافها على برنامج حكم القانون، فهي أيضاً باحثة وكاتبة معروفة ومستشارة سياسية.أما أليكس دو وال، البروفيسور في مدرسة فليتشر، فقد تنوعت اهتماماته من ملف السودان الذي درسه بتعمق إلى شؤون القرن الإفريقي وهو ما أهله لحمل لقب خبير في شؤون الأمن والسلم، مما جعله يترأس مؤسسة السلام العالمي التي منحت اسمه حضوراً مميزاً على الصعيد الحقوقي وعلى صعيد البرامج الإنسانية.هناك نظرة عربية تنظر للكتاب المعادين على أنهم مجرد مأجورين، للأسف نحن هنا في إطار أكثر تعقيداً لا يمكن حله بطريقة المزايدة والدفع أكثر. خطورة هذا التعقيد تكمن في مواجهة العشرات، بل المئات من الباحثين وصناع القرار الذين ليس فقط يساندون المعسكر المعادي للسعودية لأسباب اقتصادية ومصلحية، ولكنهم يؤمنون بكل وعيهم بالدعاية الإيرانية أو على الأقل بأن الانحياز لإيران هو أكثر فائدة من الانحياز للمجموعة العربية.قد يستغرب المرء من أن يكون الطرح الإيراني المبني على الانخراط البناء والرغبة في السلام وخلق علاقات إقليمية تتجاوز الأبعاد الطائفية من أجل علاقات إقليمية تشاركية فاعلة، أن يكون هذا الطرح المليء في حقيقته بالخداع طرحاً مقنعاً لباحثين متخصصين في الشؤون الدولية! ولكنها حقيقة لابد من الاعتراف بها وتحليل أسبابها. وهنا نتذكر على سبيل المثال أن المجلس الوطني الإيراني الأمريكي قد استشهد إبان المفاوضات مع إيران بشأن برنامجها النووي بتوقيعات لأكثر من 73 باحثاً معروفاً على رأسهم نعوم تشومسكي للتدليل على أن هذا الاتفاق سيؤدي إلى استقرار المنطقة.العدد الذي قارب الثمانين لاحقاً كان يحوي أسماء لامعة فعلاً، فتشومسكي المعروف بآرائه المنتقدة للإدارات الأمريكية وبتعاطفه مع القضايا العربية وفهمه المتعمق لخفايا السياسة الدولية، لم يمنعه كل ذلك من الوقوف مع الاتفاق النووي والدعوة لمنح إيران فرصة لإظهار حسن نواياها.الدور الأمريكيأحد الأسباب التي يمكن طرحها لتفسير سهولة تسويق الدعاية الإيرانية في الولايات المتحدة خاصة هو حرص إدارة أوباما على تحسين صورة إيران حتى قبل توقيع الاتفاق النووي، وهو ما جعل الدعاية الإيرانية مدعومة من ملالي إيران من جهة ومن شخصيات أمريكية نافذة من جهة أخرى؛ تلك الشخصيات النافذة والمتحكمة في السياسة والاقتصاد، وبالضرورة الإعلام كانت من روّج لما سيتم اعتباره تغيراً في التوجهات الإيرانية بعد تسلم روحاني مقاليد السلطة في طهران، وتجلى التعاون بين الطرفين الإيراني والغربي في الترحيب الواسع بمقال روحاني في واشنطن بوست والذي دعا فيه إلى ما سماه «الانخراط البناء».< ......
#السعودية
#وإيران.
#الإعلام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758065
الحوار المتمدن
مدى الفاتح - السعودية وإيران. حرب الإعلام
طارق الجبوري : حقوق المتقاعدين ملاحظات وحلول
#الحوار_المتمدن
#طارق_الجبوري حقوق المتقاعدين .. ملاحظات وحلول ابتداءً لابد من الاشارة الى ملاحظة مهمة وهي ان حقوق اية شريحة سواء عمال او فلاحين او اساتذة جامعات ومعلمين ومدرسين وغيرهم لايمكن ان تنفصل عن حقوق المواطنين بشكل عام .. لذا فمن الخطاً تجزئة الحقوق بل ينبغي ان تتوحد جهود جميع الشرائح المظلومة وتعلن بصوت واحد رفضها للظلم والاستغلال وعدم المساواة وتنظم صفوفها في تظاهرات شعبية تطالب بالتغيير الجذري الذي من دونه يبقى مسلسل انتهاك الحقوق مستمراً .. غير اني هنا وجدت نفسي مضطرا لتسليط الضوء على هذه القضية التي تكاد تكون شبه مهملة مع قناعتي ان ليس هنالك من مجيب فالاحزاب اعتادت على العمل بمبدأ اذن من طين واذن من عجين !! فبين فترة واخرى ينظم المتقاعدون تظاهرة احتجاجية ويقفون امام باب الهيئة الوطنية للتقاعد مطالبين بانصافهم من الغبن الذي اصاب عدد غير قليل منهم ،لكنهم والى الان يعانون من حرمانهم من بعض حقوقهم وعدم انصافهم .. لا اريد هنا ان ازايد على احد في مجال المطالبة بانصاف المتقاعد ، غير ان الواجب الاخلاقي والديني قبل السياسي يحتم علينا طرح بعض ابرز ما تعانيه هذه الشريحة ووضع افكار لمعالجات نتمنى ان يتم تدارسها من قبل الجهات المختصة .. صحيح ان جمعية المتقاعدين وعدد من وسائل الاعلام طرحت وما زالت بعض هموم المتقاعدين غير انها ومع الاسف بقيت من دون معالجات حقيقية .. وبرغم ان المادة ( 14) من قانون التقاعد الموحد ذي الرقم 26 لعام 2019 نصت صراحة على مساواة رواتب المتقاعدين الا ان الغريب الى ان هذه المادة لم يتم تطبيقها بذرائع واهيه فبقي عدد غير قليل من هذه الشريحة التي احيلت على التقاعد قبل صدور قانون التقاعد الموحد تعاني من مشاكل من ابرزها عدم صرف مكافأة نهاية الخدمة لهم والفارق الكبير في رواتبهم مقارنة باقرانهم من الذين احيلوا على التقاعد بعد صدور القانون وتنفيذه برغم انهم يحملون نفس الشهادات وسنوات الخدمة وغير ذلك .. واذا كان مقبولا من وزارة المالية ابان الازمة المالية التي مر بها العراق التقاعس والتقصير في انصاف هؤلاء ، فانا نعتقد ان وجود وفرة مالية تفرض عليها انصاف المتقاعدين ودراسة موضوع صرف نهاية الخدمة وتعديل رواتبهم اسوة باقرانهم وهذا حق لايحوز اغفاله . واذا كان قانون التقاعد الموحد قد اغفل الاشارة الى تطبيقه باثر رجعي ما تسبب بحيف كبير وظلم وحرمان حقوق فان من واجب الحكومة ومجلس النواب اعادة النظر بهذا الموضوع ويسجلوا موقفا اخلاقيا ازاء شريحة افنت زهرة عمرها في خدمة وطنها .ومن المهم هنا التذكير ايضا بان المادتين 14و 15 في الباب الثاني من الدستور اكدتا على مساواة العراقيين في الحقوق من دون تمييز على اساس العرق والدين والمذهب وحقه في الحياة .. وهذا بحد ذاته يحفزنا على المطالبة ايضاً بانصاف شريحة غير قليلة ممن شملهم قانون المسائلة والعدالة واحيلوا على التقاعد برواتب قليلة جدا ومنهم ضباط واساتذة جامعة لاتتجاوز رواتبهم الى الان الـ 500 الف دينار !! ناهيك عن ان البعض منهم لم يتمكنوا من اكمال معاملاتهم التقاعدية بسبب الروتين ووضع العراقيل ومنها عدم وجود قيد لديهم ومطالبتهم بابراز مستمسكات اصليه لاتتوفر عند غالبيتهم ، برغم ان هيئة المسائلة والعدالة وجهت لانجاز معاملاتهم !!ونعتقد ان ليس هنالك من تعقيد في تطبيق العدالة للمتقاعدين القدامى بايجاد حلول عادلة ومعالجات عملية لتحقيق المساواة مع اقرانهم اذا ما توفرت النية السليمة ولنتذكر جميعا اننا جميعا سنكون يوما من هذه الشريحة التي طال حرمانها من حقوقها .. ولنا عودة في مواضيع اخرى لتسليط الضوء على بعض هموم المواطنين سوا ......
#حقوق
#المتقاعدين
#ملاحظات
#وحلول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758064
#الحوار_المتمدن
#طارق_الجبوري حقوق المتقاعدين .. ملاحظات وحلول ابتداءً لابد من الاشارة الى ملاحظة مهمة وهي ان حقوق اية شريحة سواء عمال او فلاحين او اساتذة جامعات ومعلمين ومدرسين وغيرهم لايمكن ان تنفصل عن حقوق المواطنين بشكل عام .. لذا فمن الخطاً تجزئة الحقوق بل ينبغي ان تتوحد جهود جميع الشرائح المظلومة وتعلن بصوت واحد رفضها للظلم والاستغلال وعدم المساواة وتنظم صفوفها في تظاهرات شعبية تطالب بالتغيير الجذري الذي من دونه يبقى مسلسل انتهاك الحقوق مستمراً .. غير اني هنا وجدت نفسي مضطرا لتسليط الضوء على هذه القضية التي تكاد تكون شبه مهملة مع قناعتي ان ليس هنالك من مجيب فالاحزاب اعتادت على العمل بمبدأ اذن من طين واذن من عجين !! فبين فترة واخرى ينظم المتقاعدون تظاهرة احتجاجية ويقفون امام باب الهيئة الوطنية للتقاعد مطالبين بانصافهم من الغبن الذي اصاب عدد غير قليل منهم ،لكنهم والى الان يعانون من حرمانهم من بعض حقوقهم وعدم انصافهم .. لا اريد هنا ان ازايد على احد في مجال المطالبة بانصاف المتقاعد ، غير ان الواجب الاخلاقي والديني قبل السياسي يحتم علينا طرح بعض ابرز ما تعانيه هذه الشريحة ووضع افكار لمعالجات نتمنى ان يتم تدارسها من قبل الجهات المختصة .. صحيح ان جمعية المتقاعدين وعدد من وسائل الاعلام طرحت وما زالت بعض هموم المتقاعدين غير انها ومع الاسف بقيت من دون معالجات حقيقية .. وبرغم ان المادة ( 14) من قانون التقاعد الموحد ذي الرقم 26 لعام 2019 نصت صراحة على مساواة رواتب المتقاعدين الا ان الغريب الى ان هذه المادة لم يتم تطبيقها بذرائع واهيه فبقي عدد غير قليل من هذه الشريحة التي احيلت على التقاعد قبل صدور قانون التقاعد الموحد تعاني من مشاكل من ابرزها عدم صرف مكافأة نهاية الخدمة لهم والفارق الكبير في رواتبهم مقارنة باقرانهم من الذين احيلوا على التقاعد بعد صدور القانون وتنفيذه برغم انهم يحملون نفس الشهادات وسنوات الخدمة وغير ذلك .. واذا كان مقبولا من وزارة المالية ابان الازمة المالية التي مر بها العراق التقاعس والتقصير في انصاف هؤلاء ، فانا نعتقد ان وجود وفرة مالية تفرض عليها انصاف المتقاعدين ودراسة موضوع صرف نهاية الخدمة وتعديل رواتبهم اسوة باقرانهم وهذا حق لايحوز اغفاله . واذا كان قانون التقاعد الموحد قد اغفل الاشارة الى تطبيقه باثر رجعي ما تسبب بحيف كبير وظلم وحرمان حقوق فان من واجب الحكومة ومجلس النواب اعادة النظر بهذا الموضوع ويسجلوا موقفا اخلاقيا ازاء شريحة افنت زهرة عمرها في خدمة وطنها .ومن المهم هنا التذكير ايضا بان المادتين 14و 15 في الباب الثاني من الدستور اكدتا على مساواة العراقيين في الحقوق من دون تمييز على اساس العرق والدين والمذهب وحقه في الحياة .. وهذا بحد ذاته يحفزنا على المطالبة ايضاً بانصاف شريحة غير قليلة ممن شملهم قانون المسائلة والعدالة واحيلوا على التقاعد برواتب قليلة جدا ومنهم ضباط واساتذة جامعة لاتتجاوز رواتبهم الى الان الـ 500 الف دينار !! ناهيك عن ان البعض منهم لم يتمكنوا من اكمال معاملاتهم التقاعدية بسبب الروتين ووضع العراقيل ومنها عدم وجود قيد لديهم ومطالبتهم بابراز مستمسكات اصليه لاتتوفر عند غالبيتهم ، برغم ان هيئة المسائلة والعدالة وجهت لانجاز معاملاتهم !!ونعتقد ان ليس هنالك من تعقيد في تطبيق العدالة للمتقاعدين القدامى بايجاد حلول عادلة ومعالجات عملية لتحقيق المساواة مع اقرانهم اذا ما توفرت النية السليمة ولنتذكر جميعا اننا جميعا سنكون يوما من هذه الشريحة التي طال حرمانها من حقوقها .. ولنا عودة في مواضيع اخرى لتسليط الضوء على بعض هموم المواطنين سوا ......
#حقوق
#المتقاعدين
#ملاحظات
#وحلول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758064
الحوار المتمدن
طارق الجبوري - حقوق المتقاعدين ملاحظات وحلول
شاهر أحمد نصر : لا للحروب، نعم لثقافة السلام والمحبّة
#الحوار_المتمدن
#شاهر_أحمد_نصر لا للحروب، نعم لثقافة السلام والمحبّة!دعوة للارتقاء بالثقافة الإنسانية، ومواجهة نزعة غطرسة السلاح والحروب(من نص محاضرة بعنوان: ثقافة الحبّ في مواجهة الحرب)تشهد البشرية منذ أواخر القرن العشرين تصاعد في النزعة العسكرية، وشن الحروب من قبل حكومات الدول العظمى التي خولت لنفسها قيادة العالم باستخدام فائض القوة العسكرية التي تمتلكها، ويترافق ذلك مع دعم مراكز القرار المالي والسياسي والإعلامي العالمي لنشر ثقافة العنف، والكراهية، والتضليل الديماغوجي، وتعميم الخبل الفكري، وتراجع مستوى الوعي الإنساني، وزيادة التعدي على الطبيعة، وتلوث البيئة، ومحاصرة الثقافة التي تضع مسألة الارتقاء بحياة الإنسان والسمو بعالمه الروحي والأخلاقي، وتحقيق العدالة الاجتماعية... ويلاحظ أنّ هذه السياسة تُدار من قبل حكومات العالم عموماً، ولا سيّما القوى العظمى التي تزعم أنّها تمثل مراكز متقدمة للحضارة البشرية...إنّ طريق الحروب والعنف، والكراهية، والخبل الفكري، والتلوث، والتضليل الديماغوجي يقود الإنسانية إلى الهلاك..لقد آن الأوان للبحث عن سبل وآليات لتضافر جهود المثقفين والمفكرين الأحرار المهتمين بمستقبل البشرية للارتقاء بالثقافة الإنسانية، وتشكيل جبهة وآليات لمواجهة الحروب بثقافة الحبّ، وحسن استخدام منجزات العلم، والتكنولوجيا لخدمة البشرية، بما في ذلك بحث وضع برامج لتحقيق هذه المهمة، وتطبيقها في الواقع بالاستفادة من المنابر الوطنية والأممية الموضوعية الحرة لتحقيق هذه المهمة... وأدعو موقع "الحوار المتمدن"، الذي كان سباقاً في نشر الثقافة الإنسانية التقدمية الحضارية الحرة أن يفتتح منبراً لمناقشة هذه المسألة الإنسانية الملحة...تستحق البشرية فضاء فكرياً وثقافياً إنسانياً يقوم في جوهره على قيم السلام، والجمال، والعدالة، والحرية، والمحبّة، ونظافة البيئة، والنقاء الإنساني، لمعالجة أزماتها، ومشكلاتها التحديات التي تواجهها، بإعمال العقل، بعيداً عن العنف والحروب، وهي في أمس الحاجة إلى ذلك... 2/6/2022 ......
#للحروب،
#لثقافة
#السلام
#والمحبّة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758063
#الحوار_المتمدن
#شاهر_أحمد_نصر لا للحروب، نعم لثقافة السلام والمحبّة!دعوة للارتقاء بالثقافة الإنسانية، ومواجهة نزعة غطرسة السلاح والحروب(من نص محاضرة بعنوان: ثقافة الحبّ في مواجهة الحرب)تشهد البشرية منذ أواخر القرن العشرين تصاعد في النزعة العسكرية، وشن الحروب من قبل حكومات الدول العظمى التي خولت لنفسها قيادة العالم باستخدام فائض القوة العسكرية التي تمتلكها، ويترافق ذلك مع دعم مراكز القرار المالي والسياسي والإعلامي العالمي لنشر ثقافة العنف، والكراهية، والتضليل الديماغوجي، وتعميم الخبل الفكري، وتراجع مستوى الوعي الإنساني، وزيادة التعدي على الطبيعة، وتلوث البيئة، ومحاصرة الثقافة التي تضع مسألة الارتقاء بحياة الإنسان والسمو بعالمه الروحي والأخلاقي، وتحقيق العدالة الاجتماعية... ويلاحظ أنّ هذه السياسة تُدار من قبل حكومات العالم عموماً، ولا سيّما القوى العظمى التي تزعم أنّها تمثل مراكز متقدمة للحضارة البشرية...إنّ طريق الحروب والعنف، والكراهية، والخبل الفكري، والتلوث، والتضليل الديماغوجي يقود الإنسانية إلى الهلاك..لقد آن الأوان للبحث عن سبل وآليات لتضافر جهود المثقفين والمفكرين الأحرار المهتمين بمستقبل البشرية للارتقاء بالثقافة الإنسانية، وتشكيل جبهة وآليات لمواجهة الحروب بثقافة الحبّ، وحسن استخدام منجزات العلم، والتكنولوجيا لخدمة البشرية، بما في ذلك بحث وضع برامج لتحقيق هذه المهمة، وتطبيقها في الواقع بالاستفادة من المنابر الوطنية والأممية الموضوعية الحرة لتحقيق هذه المهمة... وأدعو موقع "الحوار المتمدن"، الذي كان سباقاً في نشر الثقافة الإنسانية التقدمية الحضارية الحرة أن يفتتح منبراً لمناقشة هذه المسألة الإنسانية الملحة...تستحق البشرية فضاء فكرياً وثقافياً إنسانياً يقوم في جوهره على قيم السلام، والجمال، والعدالة، والحرية، والمحبّة، ونظافة البيئة، والنقاء الإنساني، لمعالجة أزماتها، ومشكلاتها التحديات التي تواجهها، بإعمال العقل، بعيداً عن العنف والحروب، وهي في أمس الحاجة إلى ذلك... 2/6/2022 ......
#للحروب،
#لثقافة
#السلام
#والمحبّة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758063
الحوار المتمدن
شاهر أحمد نصر - لا للحروب، نعم لثقافة السلام والمحبّة!
عباس علي العلي : الحرية السياسية وإبداء الرأي بين إباحة دستورية وتشدد قضائي
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي الحريات الأساسية ومنها حرية الرأي والعقيدة حماية الرأي والرأي الأخر من مسلمات الديمقراطية ومن قوانينها الأساسية، فبدون حرية الرأي لا معنى للديمقراطية لا شكلا ولا مضمونا، في منتصف الثمانينات على ما أتذكر أو قبل ذلك رفع النظام السابق شعار " الديمقراطية مصدر قوة للفرد والمجتمع" وصار هذا الشعار آية من آيات أنجيل البعث وكتاب صدام المنزل من الله، حتى أن بعض الرفاق ومن باب إثبات ديمقراطية النظام جعل هذا الشعار في كل مكان تطاله أيدي الخطاطين والناشرين على الجدران، في المؤتمر القطري الثامن وفي المنطلقات العقائدية التي تبناها حزب البعث في حينها التأكيد على الديمقراطية الحزبية داخل التنظيمات نزولا من رأس الهرم القيادي وصولا للقاعدة الجماهيرية، صفق البعض بل كل المؤتمرين لهذه الفكرة الفلسفية التي لم يسبق أحدا إليها طبعا مع قضايا فكرية أخرى منها مركزية القرار الحزبي والتشديد على مبدأ نفذ ثم ناقش وصولا إلى أنتخاب القيادة القطرية برئيسها بالتزكية وبدون منافس ... الخ من القضايا التنظيمية.كان مفهوم الديمقراطية عند البعث في حقبة النظام الفائت لا تتعدى الشعارية الفارغة من محتوى ليس على مستوى العمل السياسي مع القوى الأخرى، فلم يكن هناك قوى سياسية تعمل في ضل نظام ديمقراطي ولا حتى أصوات تغرد خارج التسبيح والتهليل لقيادة الحزب القائد الواحد الفرد الصمد، ومع ذلك في كل مناسبة كان الكثير يذكروننا بالديمقراطية ومصدر قوة الفرد والمجتمع في الوقت الذي كان الفرد والمجتمع بلا حول ولا قوة ويسير بألية الخوق وصوندات حسين كامل وأجهزة الأمن ورقابة الفرق الحزبية والرفاق الأغبياء، ومع كل ذلك لا أحد تجرأ وقال أن هذه الديمقراطية المزعومة تشبه أستعباد الإنسان في أزمان العبودية القديمة حيث كان الإنسان يساق للموت وهو لا يستطيع أن يقول لماذا أقتل؟ ولماذا لا أستطيع الدفاع عن نفسي؟.كان الدستور العراقي في حقبة البعث مليء بالعقوبات التي تبدأ بالمؤبد وتنتهي بالإعدام لمن ينادي بالحرية أو الديمقراطية أو ممارسة حق من حقوق الإنسان، هذا ليس تجنيا على مرحلة وعهد بل ما زال قانون العقوبات العراقي نافذا وحاويا لنفس المواد الحاذرة والمحذرة من التجاوز على السلطة أو أنتقادها من المادة 226 وغيرها من المواد الشبيهة، لذا لم يسعى العهد الديمقراطي الجديد لتشريع قانون عقوبات جديد يحمي الحرية وحقوق الإنسان من الأنتهاك والخرق خاصة من السلطة، فهو بحاجة أشد لمثل هذا القانون ليكون سلاحه وحصنه ضد الأصوات الحرة والأصوات التي تحاول الأنتقاد من أجل التصحيح والتنبيه عن أخطاء النظام والإدارة، فيعاقب من يعتدي على موظف اثناء الخدمة لكن لا يعاقب الموظف عندما يعتدي على مواطن وأثناء الخدمة، وكأن الموظف مواطن درجة أولى والمواطن مجرد عالة على المجتمع وعلى الموظف.منذ إن شرع الدستور الديمقراطي عام 2005 وما فيه من أحكام تحرص على حماية الحقوق الأساسية للمواطن العراقي ومنها حرية التعبير وحماية حق النشر وتبادل المعلومة والحظر الدستوري على تشريع قوانين تمس أصل هذه الحقوق وجوهرها، إلا أن السلطة ومن خلال التلاعب بالقانون والضغط على القضاء ومحاولة تشريع قوانين منها مثلا قانون جرائم المعلوماتية تحاول مصادرة هذه الحقوق الأساسية والقفز على الأصول الديمقراطية، لأنها تشعر بضعفها وفشلها المزمن في الإدارة والمدوالة السلمية للسلطة ومحاولة مصادر الشرعية الدستورية التي تتلخص بعبارة الشعب مصدر السلطات، من هنا كان البديل العملي أن تستولي على جهات إعلامية ونقابية وجمعيات حماية هذه الحقوق لتكون أداتها العملية في محاربة حق التعبير وحق النشر وال ......
#الحرية
#السياسية
#وإبداء
#الرأي
#إباحة
#دستورية
#وتشدد
#قضائي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758077
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي الحريات الأساسية ومنها حرية الرأي والعقيدة حماية الرأي والرأي الأخر من مسلمات الديمقراطية ومن قوانينها الأساسية، فبدون حرية الرأي لا معنى للديمقراطية لا شكلا ولا مضمونا، في منتصف الثمانينات على ما أتذكر أو قبل ذلك رفع النظام السابق شعار " الديمقراطية مصدر قوة للفرد والمجتمع" وصار هذا الشعار آية من آيات أنجيل البعث وكتاب صدام المنزل من الله، حتى أن بعض الرفاق ومن باب إثبات ديمقراطية النظام جعل هذا الشعار في كل مكان تطاله أيدي الخطاطين والناشرين على الجدران، في المؤتمر القطري الثامن وفي المنطلقات العقائدية التي تبناها حزب البعث في حينها التأكيد على الديمقراطية الحزبية داخل التنظيمات نزولا من رأس الهرم القيادي وصولا للقاعدة الجماهيرية، صفق البعض بل كل المؤتمرين لهذه الفكرة الفلسفية التي لم يسبق أحدا إليها طبعا مع قضايا فكرية أخرى منها مركزية القرار الحزبي والتشديد على مبدأ نفذ ثم ناقش وصولا إلى أنتخاب القيادة القطرية برئيسها بالتزكية وبدون منافس ... الخ من القضايا التنظيمية.كان مفهوم الديمقراطية عند البعث في حقبة النظام الفائت لا تتعدى الشعارية الفارغة من محتوى ليس على مستوى العمل السياسي مع القوى الأخرى، فلم يكن هناك قوى سياسية تعمل في ضل نظام ديمقراطي ولا حتى أصوات تغرد خارج التسبيح والتهليل لقيادة الحزب القائد الواحد الفرد الصمد، ومع ذلك في كل مناسبة كان الكثير يذكروننا بالديمقراطية ومصدر قوة الفرد والمجتمع في الوقت الذي كان الفرد والمجتمع بلا حول ولا قوة ويسير بألية الخوق وصوندات حسين كامل وأجهزة الأمن ورقابة الفرق الحزبية والرفاق الأغبياء، ومع كل ذلك لا أحد تجرأ وقال أن هذه الديمقراطية المزعومة تشبه أستعباد الإنسان في أزمان العبودية القديمة حيث كان الإنسان يساق للموت وهو لا يستطيع أن يقول لماذا أقتل؟ ولماذا لا أستطيع الدفاع عن نفسي؟.كان الدستور العراقي في حقبة البعث مليء بالعقوبات التي تبدأ بالمؤبد وتنتهي بالإعدام لمن ينادي بالحرية أو الديمقراطية أو ممارسة حق من حقوق الإنسان، هذا ليس تجنيا على مرحلة وعهد بل ما زال قانون العقوبات العراقي نافذا وحاويا لنفس المواد الحاذرة والمحذرة من التجاوز على السلطة أو أنتقادها من المادة 226 وغيرها من المواد الشبيهة، لذا لم يسعى العهد الديمقراطي الجديد لتشريع قانون عقوبات جديد يحمي الحرية وحقوق الإنسان من الأنتهاك والخرق خاصة من السلطة، فهو بحاجة أشد لمثل هذا القانون ليكون سلاحه وحصنه ضد الأصوات الحرة والأصوات التي تحاول الأنتقاد من أجل التصحيح والتنبيه عن أخطاء النظام والإدارة، فيعاقب من يعتدي على موظف اثناء الخدمة لكن لا يعاقب الموظف عندما يعتدي على مواطن وأثناء الخدمة، وكأن الموظف مواطن درجة أولى والمواطن مجرد عالة على المجتمع وعلى الموظف.منذ إن شرع الدستور الديمقراطي عام 2005 وما فيه من أحكام تحرص على حماية الحقوق الأساسية للمواطن العراقي ومنها حرية التعبير وحماية حق النشر وتبادل المعلومة والحظر الدستوري على تشريع قوانين تمس أصل هذه الحقوق وجوهرها، إلا أن السلطة ومن خلال التلاعب بالقانون والضغط على القضاء ومحاولة تشريع قوانين منها مثلا قانون جرائم المعلوماتية تحاول مصادرة هذه الحقوق الأساسية والقفز على الأصول الديمقراطية، لأنها تشعر بضعفها وفشلها المزمن في الإدارة والمدوالة السلمية للسلطة ومحاولة مصادر الشرعية الدستورية التي تتلخص بعبارة الشعب مصدر السلطات، من هنا كان البديل العملي أن تستولي على جهات إعلامية ونقابية وجمعيات حماية هذه الحقوق لتكون أداتها العملية في محاربة حق التعبير وحق النشر وال ......
#الحرية
#السياسية
#وإبداء
#الرأي
#إباحة
#دستورية
#وتشدد
#قضائي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758077
الحوار المتمدن
عباس علي العلي - الحرية السياسية وإبداء الرأي بين إباحة دستورية وتشدد قضائي