عبدالله عطية شناوة : صبيانية تنويريين
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_عطية_شناوة الدعوة الى العلمانية والتنوير تصبح نزقاً صبيانيا حين لا تكون لها اهدافا واقعية ممكنة التحقيق، تتلوها أهداف آخرى اكثر تقدما، عند الإقتراب من تحقيق الأهداف الأولى.بعض من يحسبون انفسهم علمانيون ودعاة تنوير يريدون التصادم الكامل مع المعتقدات السائدة في مجتمعاتهم، ويرفضون ويهاجمون دعاة إصلاح تلك المعتقدات بتهمة السعي الى تجميلها وترسيخها، وتجلى هذا التوجه الصبياني في الموقف الرافض للتضامن مع أصحاب طروحات إصلاحية، مثل إسلام البحيري ومحمد عبدالله نصر وجماعة القرآنيين، الذين دفع بعضهم ثمن الجرأة على نشر تلك الطروحات الإصلاحية ملاحقة، وسجنا وتشويهاً,ليس مطلوبا من دعاة الإصلاح الديني ان يكونوا دعاة ضد الدين، لأنهم في هذه الحالة لن يتمكنوا من التأثير الإيجابي في أفكار المتدينين، ولن يكونوا سوى أرقاما صغيرة تضاف الى فئة «التنويريين» الضئيلة وهامشية التأثير في مجتمعها، لانها تقفز بعيدا عن تلك المجتمعات في طروحاتها، وحتى في لغتها.جهد التنويريين في نشر الفكر العلمي والترويج له، مطلوب وضروري، لكنه يصبح مجرد تهريج صبياني اذا صَب اهتمامه على التصادم مع توجهات الإصلاح الديني. لان عمل تلك التوجهات يساعد على فتح آفاق جديدة في أفكار المتدينين تساعدهم في وقت لاحق على قبول نقد الدين.جبهة التنوير تضم طيفا واسعا من التوجهات، تعبر كل منها بطريقتها ومنهجها عن موقفها من الأفكار والمعتقدات المتحجرة التي تعيق تطور الوعي الجمعي، وليس لنا ان نصادر حق أي منها في التعبير عن رؤيتها لكننا لا بد ان نحذر من الأساليب ذات المردود السلبي على مجرى عملية التنوير، ومنها معاداة توجهات الإصلاح الديني ووضعها في وعاء واحد مع التوجهات المتطرفة.ليس لنا ان نصادر حق أحد بنقد الدين بالطريقة التي يراها مناسبة وربما لا نراها كذلك، لكن نقد توجهات الإصلاح الديني ضار بالمطلق لانه يحول وجهة الصراع نحو المصلحين والمجددين دينيا بدلا من تركيزه على التيارات المحافظة والمتطرفة، فما كان للعلمانية أن تنتتصر في أوربا بجهد ناقدي الدين فقط، بل كان لحركات الإصلاح الديني دور مشهود في توسيع الأفاق الفكرية لجماهير المتدينين، وإيجاد قواسم مشتركة لهم مع اللادينيين.إن نحن لم نقدر عمليات الإصلاح الديني حق قدرها، سنفرط بامكانية بالغة الأهمية في توسيع آفاق المؤمن البسيط، فأطروحة الشيخ علي عبدالرازق حول الإسلام وأصول الحكم كانت بالغة الأهمية في مواجهة نظرية سيد قطب حول الحاكمية، ولو لم يتنكر الأزهر لعبدالرازق، ويخرجه من صفوفه. ولو حصلت أطروحته على دعم الأزهر، وأدخلت في مناهجه التعليمية منذ عشرينات القرن الماضي، ربما لم تشهد فكرة داعش بشأن الخلافة، الرواج الذي شهدته بعد نحو مئة عام على إقصاء علي عبدالرازق من الأزهر. بسبب أطروحته الإصلاحية.ولابد من التذكير انه لا وجه للشبه بين التراث وقطع الغيار التي يمكن أقتلاعها بيسر، وغرس بديل لها في أذهان حاملي المعتقدات الدينية. والتخلي عن التراث الثقافي - الديني عملية شديدة التعقيد بالنسبة للنخبة المثقفة ثقافة علمية. فكيف الحال بالنسبة للملايين التي لم يتح لها توسيع أفاق رؤيتها المعرفية المحدودة؟وإذا كنا نسعى إلى نظام علماني فأن العلمانية ليست دينا يستهدف أجتثات الأديان الأخرى، ولا هي تسعى الى حمل المؤمنين على التخلي عن إيمانهم بأي دين أو معتقد. بالعكس من ذلك فالعلمانية نظاما ومبادئ، ومن منطلق أحترامها لحرية الأنسان، وسعيها لضمان وحدة المجتمع، تضمن حق الفرد والجماعة في الإيمان وعدم الإيمان، وهي بذلك تضمن حرية المعتقد والفكر، ......
#صبيانية
#تنويريين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753708

عبدالله عطية شناوة : تحولات دراماتيكية في توجهات المجتمع السويدي
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_عطية_شناوة على مقربة أربعة أشهر ونيف من الأنتخابات العامة والمحلية السويدية يتوفر ما يكفي من المعطيات لترجيح أنتصار حاسم لليمين واليمين المتطرف السويدي ذو الجذور العنصرية. ولا يتوقع أن يتمكن الخضر (( Milj&#246partiet de gr&#246na ))، ولا حزب اليسار (( V&#228nsterpartiet )) ذو الجذور الشيوعية من تقديم دعم يمكن الحزب الديمقراطي الأجتماعي (( Socialdemokraterna )) من الأحتفاظ بموقع قيادة المجتمع والدولة السويدية الذي احتله لعقود عديدة، باستثناءات محدودة وقصيرة الأمد.وصار مرجحا أن يحتل حزب (( ديمقراطيو السويد )) Sverigedemokraterna ذو الجذور العنصرية الموقع الثاني إن لم يكن الأول في البرلمان السويدي في دورته المقبلة، متقدما على حزب (( تجمع المعتدلين )) Moderaterna أكبر أحزاب اليمين السويدي تقليديا، الذي لم يعد يمانع في المشاركة في إئتلاف حكومي مع (( ديمقراطيي السويد )). سواء من موقع قيادة الإئتلاف أو العضوية الفاعلة فيه.(( ديمقراطيو السويد )) بقيادة ييمي أوكسون هو أحدث الأحزاب البرلمانية السويدية عمرا، فقد تأسس عام 1988 لكنه وعلى مدى عشرة أعوام لم يتمكن من الترشح في أية أنتخابات إن على مستوى وطني أو محلي، وكان أول اختبار له لمعرفة حجم شعبيته في أنتخابات البرلمان الأوربي عام 1999 ولم يحصل مرشحه حينها، على أكثر من 8568 صوتا. وبقي الحزب شبه منبوذ بسبب جذوره النازية وجوبه بالإعراض عن التعامل معه من جانب جميع الأحزاب البرلمانية. وكان ينظر إليه باستخفاف وعلى أنه مجرد تجمع لحفنة من الشبيبة المتطرفة، لكنه كان في الحقيقة يعبر عما يسمى في السويد بالعنصرية المستترة Den dolda rasismen التي لم تكن تجد من يعبر عنها سياسيا، وهي ميل عنصري تبدى واضحا خلال الحرب العالمية الثانية بالموقف السويدي الرسمي الذي سمح لقوات ألمانيا الهتلرية باستخدام الأراضي السويدية كمعبر لغزو النرويج جارة السويد وشقيقتها الأثنية والتأريخية. وفي رفض السويد توفير الحماية لملك النرويج الذي طاردته قوات الأحتلال الألماني. هزيمة النازية في الحرب العالمية الثانية كبحت هذا الميل، لكنها لم تؤدي إلى أجتثاثه. وقد شكل تأسيس (( ديمقراطيي السويد )) الخطوة الناضجة الأولى للتعبير عن هذا الميل والتي تعثرت لسنوات لكنها بدأت منذ أواخر التسعينات في تسجيل النجاحات، حيث جهد زعيم الحزب الشاب ييمي أوكسون وهو عضو سابق في حزب تجمع المعتدلين، في نفي تهمة العنصرية عن حزبه، مع أن سياسة الحزب كانت تركز على نقد سياسية الهجرة واللجوء السخية التي كانت تتبعها حكومات حزب الديمقراطيين الأجتماعيين، ومع أن المبررات التي يسوقها الحزب للمعارضة لم تكن تتعلق فقط بالكلفة الأقتصادية لأستيعاب اللاجئين بل كذلك بما كان يصفه بـ (( التعارض الثقافي)) بين المهاجرين من خارج أوربا وبين المجتمع السويدي وقيمه، وصعوبة أو إستحالة أندماج هولاء الغرباء بالمجتمع السويدي، وفي كونهم يشكلون تهديدا للثقافة والقيم السويدية. هذا الطرح الذي يخفي النفس العنصري بالحديث عن (( تعارض القيم )) أنعش مع مرور الوقت الميل العنصري المكبوت لدى أوساط تتسع باستمرار في المجتمع السويدي, وهو ما تجلى بالنجاحات الانتخابية المتتالية والمتصاعدة لديمقراطيي السويد حتى أصبحوا في الأنتخابات البرلمانية الأخيرة التي جرت في أيلول ـ سبتمبر ثالث أكبر كتلة برلمانية.وتدريجيا كسرت تلك النجاحات العزلة التي كابدها الحزب طويلا، ووافقت ثلاثة من أحزاب الكتلة اليمينية الأربع على التفاوض معه حول برامج سياسية مشتركة لأطاحة حكومة الديمقراطيين الأجتماعيين، الذين صاروا بدورهم ......
#تحولات
#دراماتيكية
#توجهات
#المجتمع
#السويدي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755109

عبدالله عطية شناوة : بوريس جونسن يحقق نجاحا واضحا في مهمته
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_عطية_شناوة بإبرامها معاهدة الدفاع المتبادل مع بريطانيا، أنهت السويد رسميا سياسة الحياد والنأي عن الأحلاف العسكرية التي التزمتها لأكثر من 200 عام. المقلق غاية القلق أن هذا التحول يتزامن مع النزاع العسكري المدمر بين روسيا وبلدان الناتو بقيادة الولايات المتحدة وتابعها الأمين بريطانيا، على أرض أوكرانيا، هذا النزاع الذي يهدد بالتحول الى حرب عالمية، تحمل في طياتها خطر الأنزلاق الى الخيار النووي.وتمنح المعاهدة للأطراف السويدية المتحمسة للإنضمام الى حلف الناتو، أمكانية القول أن لا داع للقلق على مصير السويد في الفترة الفاصلة بين تقدمها بطلب العصوية وقبولها عضوا رسميا، وأن بريطانيا ، ستضمن الدفاع عنها. وبريطانيا ذاتها ثاني أعضاء الناتو أهمية ومشاركتها في أي نزاع يوجب تدخل أعضاء الحلف الآخرين، الى جانبها، وبالنتيجة الى جانب السويد.وتشير كل المعطيات أن الأحزاب السياسية ستهمل العودة الى الشعب السويدي في تقرير أمر التخلي عن سياسة النأي عن الأحلاف العسكرية، ولن تجري أي أستفتاء شعبي حول الموضوع، في خرق آخر لعرف شبه ثابت في الحياة السياسية والأجتماعية السويدية، يعود فيه السياسيون، على المستويين الوطني والمحلي في أيه قرارات هامة تؤثر في حياة الناس، أو يتم فيها التخلي عن ثوابت سياسية أو أقتصادية. فالسويد لم تغير ـ على سبيل المثال ـ قواعد السير في طرقاتها من المسار الأيسر، على الطريقة البريطانية، إلى المسار الأيمن، على الطريقة الأمريكية، إلا بعد أستفتاء شعبي، ولم تنضم إلى الآتحاد الأوربي إلا بعد استفتاء مماثل، وها هم سياسيو اليوم يقودون البلاد إلى مسار أمني يهدد مستقبل البلاد دون استفتاء.ويبدو أن الولايات المتحدة التي شجعت بريطانيا على الأنسحاب من الأتحاد الأوربي، قد أوكلت الى بوريس جونسون الذي نجح في أتمام انسلاخ لندن عن الأتحاد، أوكلت إليه ـ عبر صفقات مثل صفقة اليوم مع السويد، مهمة تحويل الأتحاد من مشروع قطب عالمي، إقتصاديا وسياسيا، الى مجرد هامش من هوامش حلف الناتو، يتحكم به البيت الأبيض، كتابع يستخدم في عملية الصراع دفاعا عن أحادية القطب ضد روسيا والصين.وواضح أن جونسون يحقق نجاحا لاشك فيه في هذه المهمة غير المجيدة. ......
#بوريس
#جونسن
#يحقق
#نجاحا
#واضحا
#مهمته

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755774

عبدالله عطية شناوة : لسويد على أبواب الناتو .. هل سيتدعم أمنها أم سيضعف؟
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_عطية_شناوة كما كان متوقعا، قالت السويد وداعا لفترة الحياد المديدة التي دامت لأكثر من مئتي عام. وتخلت عن سياسة النأي عن الأحلاف العسكرية، فقد قررت أغلبية قيادة الحزب الديمقراطي الأجتماعي الحاكم أن الإنضمام الى حلف شمال الأطلسي ـ ناتو ـ هو الأفضل للسويد، مشيرة الى أن طلب الأنضمام إلى الحلف يتعين أن يتضمن شرطين، هما عدم تقديم قواعد دائمة للحلف على الأراضي السويدية، وكذلك عدم نشر سلاح نووي فيها.ووفق التوازن البرلماني الحالي في السويد فأن طلب الأنضمام الى الناتو سيحظى بأغلبية داعمة، إذ لا يعارضه سوى حزبان صغيران هما حزب اليسار ذو الجذور الشيوعية، وحزب الخضر، وربما جانب من حزب الوسط، فيما تتحمس له بالأضافة إلى الحزب الحاكم ثلاثة أحزاب يمينية وحزب ديمقراطيي السويد ذو الجذور النازية.وتتعجل هذه الأغلبية تمرير القرار، دون أجراء حوار مجتمعي معمق حول الموضوع، ولا أستفتاء شعبي. وهذا يتعارض مع التقاليد والأعراف السياسية السويدية، التي التزمت لعقود ظويلة بالعودة إلى الشعب عند أتخاذ قرارات مصيرية. ومع أنتصار هذا الأتجاه في سياسة السويد، واختيار الأندماج في تكتل عسكري ذو تأريخ حافل بالتدخلات العسكرية في أكثر من مكان في العالم، تتخلى السويد عمليا عن دورها الذي أشتهرت به كوسيط في حل النزاعات الدولية، ورغم أن جائزة نوبل للسلام لا تمنحها الدولة السويدية، بل مؤسسة مستقلة هي مؤسسة نوبل، فأن مصداقيتها ستفقد الكثير بانضمام السويد الى حلف الناتو، ومشاركتها المحتملة في النزاعات، أرتباطا بأن المادة الخامسة في ميثاق الحلف تلزم جميع البلدان الأعضاء بالمساهمة العسكرية في النزاعات التي يكون أحد أطراف الحلف طرفا فيها.وكانت سياسة الحياد والنأي عن الأحلاف العسكرية قد جنبت السويد ويلات الحربين العالميتين، وأمنت لها أستقرارا ورخاء أقتصاديا، لكن تلك السياسية كان لها على الدوام منتقديها، ففي إطارها سمحت السويد لقوات المانيا الهتلرية، بغزو جارتها النرويج عبر أراضيها، وباستخدام سككها الحديدية. كما رفضت حينها تقديم حماية لملك النرويج الذي لاحقته قوات الأحتلال النازي، وأضطر للجوء إلى بريطانيا. ويعتقد كثير من السويديين أن أنضمام بلادهم الى حلف الناتو لن يدعم أمنها بل ربما سيضعفه. ......
#لسويد
#أبواب
#الناتو
#سيتدعم
#أمنها
#سيضعف؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756188

عبدالله عطية شناوة : فضيحة الفقه الإسلامي الشيعي في السويد
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_عطية_شناوة الدعارة في السويد ممنوعة قانونا، والقانون المتعلق بها لا يعاقب بائعة أو بائع الجنس، لكنه يعاقب المشتري، وكذلك السمسار، باعتباره متاجرا بالبشر.ومؤخرا وفي حلقة عنوانها (( دعارة بأسم الله )) فجر برنامج أستقصاء تلفزيوني سويدي يدعى (( Uppdrag granskning )) فضيحة من العيار الثقيل حين كشف عن أن شيوخا في بعض المراكز الإسلامية الشيعية في أكثر من منطقة من مناطق السويد يبرمون عقودا تشكل غطاء لممارسة الدعارة على خلفية ما يسمى في الفقه الشيعي بـ (( زواج المتعة )). وهو علاقة (( زواج مؤقتة )) يمكن أن تتراوح فتراتها ما بين ساعة واحدة وعدة أشهر.البرنامج رصد أتصالات بين نساء يعانين من ضائقات مالية طلبن مساعدة مراكز إسلامية شيعية، فعرض عليهن حل ضائقاتهن بالزواج المؤقت (( زواج المتعة ))، وتراوحت (( المهور )) التي عرضت عليهن ما بين 15 و 20 الف كرون سويدي مقابل زواج يستمر ما بين شهرين أو ثلاثة. وقال الشيوخ في مكالماتهم المسجلة أن العقود يمكن أن تبرم عبر الهاتف، دون أن يلتقوا شخضيا بطرفي الزواج. ويقوم الرجل طالب (( المتعة )) بدفع (( حقوق )) الشيخ.البرنامج التقى أيضا ببائعتي جنس محترفتان قالتا أنهما تبرمان عقود (( زواج )) لساعة واحدة مقابل 1500 أو 2000 كرون، وأن الشيخ الذي يبرم العقد يتلقى ما بين 500 و 1000 كرون.وأكد البرنامج أن هناك مراكز إسلامية شيعية ترفض التوسط في إبرام مثل هذه العقود. التي عدها خبراء قانونيون سويديون كوساطة في الدعاره، ورأوا أن الشيوخ الذين يبرموها يخالفون القانون السويدي، وأنهم قانونا بمثابة سماسرة في الدعارة يخضعون لللعقوبات التي يحددها قانون تجريم شراء الجنس الساري في البلاد. ......
#فضيحة
#الفقه
#الإسلامي
#الشيعي
#السويد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756671