شاكر فريد حسن : في الحال اللبناني
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن بقلم: شاكر فريد حسن تبدو الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية في لبنان سائرة وماضية نحو المزيد من التعقيد، بحيث أصبحت الأسئلة الصعبة حول المستقبل المنظور والاستقرار في البلاد وانتشال الدولة اللبنانية من أزمة بدأت مع انتشار وباء الكورونا وأضيفت إليها أزمة مالية خانقة على ضوء التجاذبات والصراعات السياسية، وتعمقت أكثر مع أزمة قرداحي التي افتعلتها السعودية. فلبنان دخل في أزمة اقتصادية عميقة تهدد استقراره منذ الحرب الأهلية المدمرة، وصار الفقر مصير الفئات والشرائح الاجتماعية العمالية الكادحة المنسحقة، وممن يعتمدون على مدخراتهم من العملة الصعبة.ونتيجة لتردي الأوضاع الاقتصادية وانتشار البطالة، اضطر الكثيرون من المثقفين والأكاديميين والمواطنين مغادرة الوطن اللبناني بحثًا عن عمل ومستقبل أفضل وعيش كريم.وردًا على تدهور الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية خرج اللبنانيون للشوارع للتظاهر احتجاجًا على سياسة الحكومة على مدى شهور عدة، تعبيرًا عن غضبهم وسخطهم على التراجع غير المسبوق في قيمة العملة اللبنانية، ولجاوا إلى إغلاق الشوارع والطرقات في عدد من المدن اللبنانية.وينحو اللبنانيون باللائمة في الوضع الكارثي الذي آل إليه الاقتصاد اللبناني على عقود من الفساد السياسي والإداري وتوسع رقعة البطالة، فضلًا عن لجوء الحكومات اللبنانية المتعاقبة إلى وضع ضوابط للتحكم في رأس المال.لن تقوم قائمة للبنان إلا إذا توحد الشعب اللبناني كله تحت راية وطنية واحدة وألغوا بقوتهم وبحقهم المقدس للتطور حكم ملوك الطوائف، وبناء نظام وطني على أسس ديمقراطية وليس على أساس المحاصصة الطائفية من خلال انتخابات حرة ونسبية، فهذا هو الطريق والسبيل للخروج من كل الأزمات السياسية والاجتماعية والاقتصادية التي يمر بها لبنان، هذا البلد الذي يملك كل المقومات الوجودية والطبيعية من مياه وطاقة وجمال طبيعي ساحر وخلّاب، وينبغي فصل الدين عن الدولة، فالدولة السياسية المعاصرة الحديثة لا يمكن ان تكون إلا دولة مدنية ديمقراطية تعددية وحضارية، وهذا ليس غريبًا على شعب مثقف وحضاري كالشعب اللبناني الذي أنجب العلماء والمثقفين التنويريين والمفكرين النهضويين والأدباء والشعراء المجيدين، فما يجري في لبنان هو أزمة نظام بالأساس. ......
#الحال
#اللبناني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741765

عصام محمد جميل مروة : الحوار اللبناني الساقط ضمناً
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة حدد رئيس الجمهورية اللبنانية العماد ميشال عون بعد دعوتهِ الملغومة والمفخخة في اخر شهور ما تبقى لَهُ رسمياً كرئيس رسمي يقطن القصر الجمهوري في بعبدا منذ ايلول عام 2016 اي لغاية ايلول القادم سوف تنتهي المدة الرسمية حسب مقتضيات الدستور والنصوص التي بموجبها تعمل كل السلطات الرسمية الثلاثة القضائية والتنفيذية والتشريعية .الحوار إن اتت الدعوة مؤخراً كأنها تقف في وجه اعداء العهد الحالي المتمثل في الرئيس نفسه وفي من أمن لَهُ كافة الدروب الملتوية التي صاغتها معطيات تفاهم كنيسة مار مخايل بزعامة السيد حسن نصرالله .من الملاحظ سرعة وبديهية تفاوت المواقف والازمات المتعددة الاوجه والرؤوس في كاهل الاعباء وفي مقدمتها الحالة الثقيلة التي اوصلت المواطن اللبناني الى ادنى مستوى من العيش الغير كريم في لقمة عيش المجتمع اللبناني بكافة مكوناته بمسيحييه ومسلميه اينما حلت وتحل السلطة اللبنانية البالية.ما شهدناه في الأسبوعين الاولين من مطلع العام الجديد حيث كانت الفرصة متاحة بعد اغلاق رسمي لكافة المؤسسات التي بموجبها تعمل الادارات كافة وفي مقدمتها الوضع الإقتصادي والمالي الرسمي مما اتاح في تطيير العملة الوطنية الليرة اللبنانية مقابل الدولار الامريكي حيث لامس ارفع مستوى وصل الى اوضاع غير مسبوقة في التخبط للصرف وللعملة الوطنية بلا رقابة تُذكر من قِبل حاكم مصرف لبنان الفاسد الاول والمسؤول عن إخفاء وتغطية اسماء الذين مهدوا الى تهريب الاموال المودعة في المصارف اللبنانية الى خارج لبنان وكانت المحصلة ما يقارب تحويل اكثر من عشرات المليارات من الدولارات تحت حسابات واسماء وهمية خصوصاً بعد " فوضى ثورة تشرين اكتوبر 2019 " ومن ثم لاحقاً بعد الإنفجار البيروتي في المرفأ في " 4 آب 2020 " الذي فتح ابواب الإتهامات في تبادل المسؤولية عن فساد معمد المتهم الاول في الحالتين الكيان اللبناني وكافة مؤسساته تحت ظل حكم الجنرال ميشال عون وزبانيته الذين يستمدون دعماً اعمى من المقاومة او من حزب الله بصورة خاصة .الدعوة سقطت وولدت يتيمة وعدمها كان افضل اطلالتها او ايحاءاتها التي تنم عن عدم دراسة متقنة في تحقيق امن وسلام او اعادة خلط الملفات وفتح ابواب التوريث للسلطة وهكذاً رأى المجتمع اللبناني بعد مقابلة رئيس التيار الوطني الحر جبران باسيل الذي شدد على فتح اجندات مسبقة وإتهامات عنيفة للحلفاء في حزب الله ورفع الغطاء وفضح بالأسماء الذين وقفوا بوجه تطوير عملية الحياة السياسية العامة في لبنان طيلة فترة حكم الجنرال وما تبقى لَهُ من عدة شهور في السلطة .طبعاً وصول العملة الوطنية الى ادنى مستوياتها حيث وصل الدولار الامريكى الى "" 33 """ الف ليرة مما اثار ضبابية في عتمة تعثر كل الاتصالات بعد تفشي الفساد المعمد وعدم تحمل الادارات جميعها رعاية الشعب اللبناني في مرحلة صعبة ودقيقة نتيجة تفشي الجرثومة الخطيرة الكوفيد 19 كورونا وسوء التعامل مع ملفات التأمين الصحي والطاقة والمياه والمدارس وصولاً الى عجز في تسديد مخصصات وحقوق مالية للذين ينتظرون عطف الدولة في تغطية الرواتب المتدنية في مستواها نتيجة صعود سعر الدولار مما ادى و يُؤدي فقر وعوز لم يمر على الشعب اللبناني برغم هول الحروب المستدامة منذ لبنان الكبير الى عهد ميشال عون الذي اوصل لبنان الى اسفل وادنى مستوى من الحضيض في تباعد وتفرقة الشعب اللبناني عن بعضهِ البعض وإتساع رقعة ومظلة اللجوء الى حماية الطوائف والإرتماء في احضان مراجعها عند الحاجة وبعد تضييق الخناق على الوطن ودفنهِ والمسير في جنازتهِ بإسم المذاهب والطوائف والغول والدعم الخارجي والإملا ......
#الحوار
#اللبناني
#الساقط
#ضمناً

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744093

اسحق قومي : رسالة إلى الأستاذ الصحفي والإعلامي اللبناني نوفل ضو.
#الحوار_المتمدن
#اسحق_قومي سلام لكَ ، وأخر للأتقياء والأنقياء وكل من تعامل مع الكلمة بصفاء ونقاء وموضوعية وبدون عنجهية رعناء.أما بعد :بدون مقدمات ولا رتوش وأنتَ تعلم بأنكَ المسؤول عمّا ستنتهي به خواتم ما قلته من رأيّ مضطرب بشأن وصفك لأبناء شعبنا (الكلدان، الآشوريين ، السريان ، الموارنة ) . بأنّ لهم صفات وسجايا كداعش .لابل وصل بك الضمير لتصفهم بصفات أشنع من الدواعش.وهم ليسوا بحاجة لنكتب عن سجاياهم وصفاتهم وفعلهم الحضاري عبر أكثر من ألفي عام وخاصة في الفترة المسيحية واللبنانية على وجه الخصوص والمشرقية بشكل عام .أقول لك َ يا سيد نوفل أنتَ بحاجة إلى أمرين فيهما الحقيقة التي يعرفها الأعمى :أولاً : أنتَ بحاجة إلى معرفة حقيقة وموضوعية بهذه المكوّنات لشعبنا الذي ظُلم عبر التاريخ والذي سيبقى رغم المجازر بنوعيها المادي والمعنوي والسياسي التي تقع عليه منذ زمن بعيد كما عليكَ أن تقرأ يابني التاريخ بروية العاقل والسياسي حتى تتأكد مما تقوله.وثانياً: أنتَ بحاجة إلى تأهيل ضميرك وأخلاقكَ حتى تصلح لأن أسميك صحفي وإعلامي لبناني .وثالثاً: مهما سول لكَ ضميرك ومعك أمثالكَ فشعبنا باق ٍ وهو رسالة سلام وحضارة رغماً عن أنصاف البشر .أتمنى عليك أن تقدم اعتذاراً لشعبنا لأنه لايستحق لا منك ولا من غيرك مهما علت مرتبته المهنية والدينية والسياسية أن يتلفظ بألفاظ على أبناء شعبنا بهذه الصفة التي لا تنطبق عليه بأيّ شكل كان . أنا لا أقول ولا أنفي أن بين أبناء شعبنا من هو في حالة حرجة من سلوكيته ولكن الأكثرية الساحقة قدموا عبر التاريخ وخاصة التاريخ اللبناني الحديث تضحيات جليلة كنتُ أتمنى على القيادات السياسية المسيحية في لبنان أن تقدم لمن ضحوا وماتوا في سبيل لبنان الحر مايستحقونه ولو قدموا لأبناء شعبنا مايجب لكانوا اليوم قوة في وجه الأعاصير التي علينا أن نتنبه لها وأن لاتكون تصريحاتك سبباً في زيادة الهوة بيننا فنحن بحاجة إلى وحدة حقيقية وموضوعية ووجدانية وحقوقية وسياسية في لبنان والمشرق عامة.وأخيراً شكراً لك ياسيد( نوفل ضو )لأنكَ أيقظت ذاكرتنا الجمعية لنقولها للقيادات السياسية والروحية المسيحية اللبنانية انتبهوا على أبناء شعبنا لأنه قوة لكم ، حافظوا عليه دعونا نفتح صفحة جديدة فالمنطقة برمتها إلى تغيرات مورفولوجية وسياسية والمشروع العالمي ماض ٍ في بعثرة دولها وأنتم في موقع لا تُحمد عقباه.ملاحظة: كنتُ أتمنى ألا أقرأ وأسمع عن مثل هذه النماذج والتي تُعتبر بأنها موجودة للحق والحقيقة الإعلامية .ثم أسأل ألا يكفينا الدواعش المنتشرين على مساحات الشرق في العراق وسورية وغيرها من مكان ألا تكفينا المناهج التربوية التي هي أقوى من سيوف الدواعش؟ الشرق بحاجة إلى صحو ة حقيقية ليستقر ويقوم بدوره الحضاري والريادي ولبنان بوابته التي ستبقى عبر الأزمنة.اسحق قومي.شاعرٌ وأديبٌ ومؤرخ سوري يعيش في ألمانيا.20/1/2022م ......
#رسالة
#الأستاذ
#الصحفي
#والإعلامي
#اللبناني
#نوفل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744520

كاظم ناصر : بهاء الحريري يدخل المعترك السياسي اللبناني ويطالب بنزع سلاح حزب الله
#الحوار_المتمدن
#كاظم_ناصر أعلن الملياردير بهاء رفيق الحريري عن نيته دخول المعترك السياسي بعد أيام من إعلان شقيقه رئيس الوزراء السابق سعد الحريري عن تعليق نشاطه في الحياة السياسية اللبنانية ودعوته " تيار المستقبل " الذي يرأسه إلى عدم خوض الانتخابات النيابية في أيار/ مايو القادم. وتوجه بهاء إلى اللبنانيين بكلمة متلفزة أكد فيها خطورة المرحلة التي يمر بها لبنان بقوله " بداية يجب التأكيد على أن لا ديننا ولا أخلاقنا ولا تربيتنا نحن أبناء الشهيد رفيق الحريري تسمح لنا بالتخلي عن مسؤوليتنا بوضع جميع امكانياتنا في سبيل نهضة لبنان، لبنان الرسالة، لبنان الرمز، لبنان الوطن." وختم قائلا " ابن الشهيد الحريري ما بيترك لبنان، موجودون معكم وقريبا جدا بيناتكم، عاش لبنان سيدا حرا مستقلا."لبنان دولة طائفية تتحكم به أحزاب وعائلات معينة لها مليشيات تمثل الوجه العسكري للطوائف والأحزاب التي تحاول تحقيق أهدافها من خلال ارتباطها بأطراف خارجية تقدم إليها الإمكانات المادية والعسكرية والأسلحة مقابل تحقيق مصالحها المباشرة وغير المباشرة؛ فلماذا يركز " تيار المستقبل " السني الذي يمثله سعد وسيمثله شقيقه بهاء، في حالة تكليفه بتشكيل حكومة لبنانية، على وجود حزب الله ويتهمه بالعمالة لإيران ويطالب بنزع سلاحه؟ ولماذا لا يطالب بنزع سلاح حزب " القوات اللبنانية " المعادية لوجود حزب الله في لبنان، والمشكلة عسكريا بطريقة لا تختلف كثيرا عن حزب الله. أي إنها مشكلة وفقا للخطوط العسكرية التقليدية، إذ تتكون من ألوية وكتائب وسرايا، ولا تقتصر تشكيلاتها على المشاة، وإنما تضم المدفعية والمدرعات، ولواء خاص بحرب الجبال، وأسطولا بحريا صغيرا، وترفض إلغاء أو تعديل نظام المحاصصة الطائفي، ولا تخفي نواياها للتطبيع مع إسرائيل التي تعاونت معها علنا في قتل اللبنانيين وتدمير لبنان خلال الحرب الأهلية، وتشاركها العداء للفلسطينيين، وكانت شريكتها في مجازر مخيمي " صبرا وشاتيلا؟" التي نفذت في 16 سبتمبر 1982، واستمرت ثلاثة أيام، وقدر عدد ضحاياها بين 750 و 3500 قتيل ومفقود.حزب الله تدعمه إيران وله جذوره الطائفية كحزب " القوات اللبنانية " المسيحي، و " تيار المستقيل " السني، لكنه يختلف عنهما بكونه حزب مقاومة وإصلاح سياسي يطالب بإلغاء النظام الطائفي اللبناني والتخلص من ملوك الطوائف المسيحيين والمسلمين، ولا يخفي حرصه على حماية لبنان، ويجاهر بعدائه لإسرائيل والقوى المعادية للعرب والمسلمين، بينما تدعم معظم الدول العربية، خاصة السعودية التي يحمل سعد الحريري وشقيقه بهاء جنسيتها موقف " تيار المستقبل " وحزب " القوات اللبنانية " المؤيد لملوك الطوائف المسيحيين والمسلمين الذين يرفضون التخلي عن امتيازاتهم، وتتماشى مواقفهم مع سياسات إسرائيل وأمريكا وغيرهما من دول الغرب التي تعتبره حزبا إرهابيا. من الممكن أن يصل بهاء الحريري إلى منصب رئاسة الحكومة الذي يشير تصريحه بأسلوب غير مباشر أنه يفكر فيه، وسيسعى للوصول إليه؛ لكنه سيفشل كما فشل شقيقه سعد ورؤساء الوزراء السابقين في حل مشاكل لبنان الذي تكمن مأساته في تركيبته السياسية الطائفية التي مكنت عائلات معينة من التحكم به وبثرواته، وأوصلته إلى ما هو فيه من عجز وافلاس سياسي واقتصادي وفقر وفساد، وليس في وجود حزب الله كما يدعي زعماء الطوائف ومن ضمنهم بهاء الحريري وشقيقه سعد! ......
#بهاء
#الحريري
#يدخل
#المعترك
#السياسي
#اللبناني
#ويطالب
#بنزع
#سلاح
#الله

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745430

سعد الله مزرعاني : الحزب الشيوعي اللبناني إلى أين؟
#الحوار_المتمدن
#سعد_الله_مزرعاني يُفتتح اليوم المؤتمر الثاني عشر للحزب الشيوعي اللبناني. تجري أعماله على مرحلتين موزعتين، بالتساوي، على أربعة أيام، بين نهايتَي الأسبوع الحالي والقادم. فترة تحضير وتوقيت المؤتمر غير ملائمين لأسباب عامة صحية ومناخية وسياسية (الانتخابات النيابية). لكن الأهم هو ما يعانيه الكثير من المنظمات والهيئات الحزبية من تعثُر وصعوبات، ما فرض إيقاعاً متثاقلاً على عملية التحضير: لجهة تدنّي نسبة الحضور وضآلة المساهمة في النقاش... ما سيقود، حتماً، إلى تغليب الشأن الانتخابي على ما سواه.يقع المؤتمر، أيضاً، في سياق أزمة مستمرة في الحزب (وسواه من الأحزاب الشيوعية)، والتي برزت، خصوصاً، بعد انهيار الاتحاد السوفياتي ومنظومته، وبعد الحرب الأهلية ونتائجها. المراجعة الشاملة المهمة التي باشرها «المؤتمر السادس» (1992)، إثر الانهيار السوفياتي وتوقف الحرب الأهلية، اصطدمت بعاملَي التخلّي، من جهة، والتشدد والجمود، من جهة ثانية... هذه الأُمور القديمة والجديدة وما نجم عنها من فشل ومراوحة، كانت تتطلب في هذا المؤتمر وما سبقه، مقاربات مختلفه، عميقة وشاملة، ترتقي، بالضرورة، إلى مستوى إعادة تأسيس متكاملة للمشروع: ركائز التعاقد فيه، بنيته الفكرية والسياسية والتنظيمية، برنامجه المرحلي والعام... كل ذلك استناداً إلى الإحاطة بالمتغيّرات الهائلة على مستوى العالم، بعد تحوُّل الولايات المتحدة الأميركية إلى قوة عالمية، وحيدة مهيمنة وساعية، بكل الوسائل، بما فيها الغزو المسلح والاحتلال، للتوسع وللاستئثار والنهب. في نطاق ذلك، بات الشرق الأوسط، عموماً، والمنطقة العربية خصوصاً، ساحة محورية لاختبار التوجهات والمغامرات والمشاريع والأساليب العدوانية الأميركية الجديدة، ما أكد، تكراراً، الطابع التحرري للصراع وللنضال: دفاعاً عن مصالح شعوب المنطقة، وعن استقلالها، وعن ثرواتها، وعن حقها بالحرّية والتنمية وتقرير المصير... في مواجهة العدوانية الاستعمارية والصهيونية وتابعيهما من السلطات المحلية. بعدما تعثّرت وفشلت عمليات الاحتلال والغزو في العراق وأفغانستان، تختبر واشنطن، منذ أكثر من عقد، «القوة الناعمة» المستندة إلى إثارة التناقضات الداخلية والحصار والعقوبات. ففي نطاق «الثورات الملونة» التي شجّعتها وتوسّلتها، لجأت واشنطن في العقد المنصرم، على نطاق واسع، إلى استخدام تقنيّات اليسار وأساليبه: «التحرّكات الشعبية والانتفاضات»، حرب العصابات المسلحة («داعش» ومنظمات إرهابية أُخرى). في مجرى ذلك، هي استطاعت احتواء كل الانتفاضات العربية، والتمكّن من إدراج معظم نتائجها في مشروعها المشترك مع العدو الصهيوني في المنطقة. حمل هذا المشروع اسم «الشرق الأوسط الجديد» (الرئيس بوش الابن)، و«محاربة الإرهاب» (الرئيس أوباما)، و«صفقة القرن» (الرئيس ترامب). لبنان هو حلقته الراهنة بعد السودان، حيث تستغل واشنطن، عبر تدخل شامل ومباشر أكبر عملية نهب وفساد وفشل طاحنة تعرّض لها الشعب اللبناني من قبل منظومة طالما كانت، ولا تزال، شديدة الارتباط بالسياسات الأميركية! هدف واشنطن، طبعاً، ليس حل الأزمة اللبنانية ولا محاسبة المسؤولين المباشرين الفعليين عنها، بل استهداف المقاومة ضد العدو الصهيوني بعد الفشل في تصفيتها في الحرب الأميركية الإسرائيلية على لبنان في تموز 2006.أشرنا في المقدمة إلى عدم ملاءمة التوقيت وإلى وهن التحضير. أشرنا أيضاً، إلى الطابع التقليدي التكراري لصيغ مؤتمرية تستمر وكأن زلزالاً كبيراً لم يحدث في هذا العالم. لكن الأسوأ، في الواقع، هو العودة إلى الوراء في عدد من المسائل الأساسية. هذا مسار بدأ بعد المؤتمر التاسع بداية عام 2004. ......
#الحزب
#الشيوعي
#اللبناني
#أين؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747461

حنا غريب : كلمة افتتاح المؤتمر الوطني الثاني عشر للحزب الشيوعي اللبناني
#الحوار_المتمدن
#حنا_غريب كلمة الأمين العام, حنا غريب في افتتاح المؤتمر الوطني الثاني عشر للحزب الشيوعي اللبناني-------------------------------- ايتها الرفيقات والرفاق نفتتح اعمال المؤتمر الوطني الثاني عشر لحزبنا الشيوعي اللبناني بالنشيد الوطني اللبناني ونشيد الحزب وبالوقوف دقيقة صمت على ارواح الشهداء والرفاق الذين غادرونا في السنوات الماضية، شهداؤنا هم ينبوع عطائنا وتضحياتنا التي لا تنضب ولن تنضب.كانوا بوصلة الصراع في أحلك الظروف وأصعبها، وعلى خطاهم نحن سائرون، خطى فرج الله الحلو وجورج حاوي وحسين مروة ومهدي عامل وأحمد المير الأيوبي وكل الشهداء الذين حملوا السلاح منذ ثلاثينيات القرن الماضي من إبل السقي مع عساف الصباغ الى شهداء مجزرة حولا وشهداء قوات الأنصار والحرس الشعبي والحرب الأهلية وجبهة المقاومة الوطنية اللبنانية "جمول ".درب هؤلاء الشهداء هي درب كل الكادحين الذين سالت دماؤهم في التظاهرات الوطنية والنقابية، هي أغلى من كل كنوز الأرض وما عليها لأنها جسّدت عبر تلك التضحيات والملاحم البطولية المثل العليا للشيوعية والاشتراكية وكل معاني التحرر الوطني والاجتماعي لشعوبنا العربية وقضيتها المركزية فلسطين وفي سبيل تحقيق أحلام شعبنا في وطن حر وشعب سعيد .أيتها الرفيقات، أيها الرفاق،مئة رفيقة ورفيق شاركوا في تحضير مشاريع الوثائق الأربع للمؤتمر الوطني الثاني عشر (الوثيقة الفكرية – السياسية- البرنامجية، التقرير التقييمي التنظيمي ، تقييم انتفاضة 17 تشرين، ومشروع التعديلات المقترحة على النظام الداخلي).كما عقدت عشرات الاجتماعات الحضورية للجان الفكرية والسياسية والنظام الداخلي والاجراءات واللجنة المشتركة واللجنة المركزية ولجنة الصياغة النهائية. كانت اللجان التحضيرية مفتوحة لمشاركة كل من يرغب من اعضاء اللجنة المركزية التي أشرفت على اعمال التحضير للمؤتمر من ألفها الى يائها، وضمن أوسع مشاركة ممكنة من جانب الرفاق من خارج اللجنة المركزية، وبشكل ديمقراطي - تنظيمي، مع توزيع اوراق بعض الرفاق الذين فضلوا اصدار أوراق خاصة بما يتيح لقواعد الحزب الأطلاع عليها، علما ان الوثيقة الفكرية قد تضمنت في طياتها آراء ومواقف متمايزة حول قضايا محددة لبعض الرفاق المشاركين وغير المشاركين في اعمال اللجان.الرفيقات والرفاق،بالاستناد الى ما تقدم، يمكننا القول أن مشاريع الوثائق قد أنتجت بآليات ديمقراطية ضمن ما تسمح به لائحة أجراءات عقد المؤتمر الثاني عشر والنظام الداخلي. وهذه المشاريع بما تضمنته وما بذل من جهود لأنتاجها، كانت محط تقدير وارتياح في قواعد الحزب. وشاركت 94% من منظمات الحزب في الداخل والخارج في نقاش هذه المشاريع على مدار 327 جلسة نقاشية، ووصل هذا العدد مع إنجاز الجلسات الانتخابية الى 453 جلسة.ورافقت هذه الجلسات ستّ ورش نقاشية مفتوحة على مواقع التواصل الاجتماعي ( زووم وفايسبوك)، وشارك فيها مفكرون وسياسيون واقتصاديون واساتذة في علم الاجتماع، بعضهم من أحزاب شيوعية عربية وبعضهم لبنانيون رفاق وأصدقاء ممن شاركوا في انتفاضة 17 تشرين. ومن ضمن هذه الورشات كانت هناك ورشة حزبية داخلية حول التعديلات المقترحة على النظام الداخلي. وقد بدأنا في طباعة محمل النقاشات التحضيرية تمهيدا لإدخال تعديلات واضافات عليها بعد اقرارها في مؤتمركم هذا، مع جملة القرارات الخاصة التي سوف تتولى القيادة الجديدة للحزب مسؤولية اصدارها، مع العلم أن باب النقاش يبقى مفتوحا ولا ينتهي.لا يسعنا في مستهل هذه الكلمة الا ان نوجّه التحية الى جميع الرفيقات والرفاق في قيادة الحزب وقواعده الذين وصلوا ......
#كلمة
#افتتاح
#المؤتمر
#الوطني
#الثاني
#للحزب
#الشيوعي
#اللبناني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747611

الياس ضومط : المؤتمر الثاني عشر للحزب الشيوعي اللبناني 2022: دق مسمار في أزمة الحزب
#الحوار_المتمدن
#الياس_ضومط عقد المؤتمر الثاني عشر للحزب الشيوعي رغم الظروف التي مرت وتمر فيها البلاد من انهيار مالي ونقدي واقتصادي، وترافق ذلك مع جائحة كورونا الخطيرة.حُضّر لهذا المؤتمر بجهود جبارة من جميع الشيوعيين في ارجاء لبنان، وقد عمل الامين العام والمكتب السياسي واللجنة المركزية بكل جهد متوفر عبر ورشة كبيرة من اللجان المتخصصة في حقل السياسة والتنظيم تحضيراً لهذا المؤتمر.المهم عقد المؤتمر في شباط 2022 لمدة أربعة ايام وقد ساد جو من النقاش الحرّ وطرحت الأراء المختلفة المنقولة من قواعد الحزب، عبر مندوبين منتمين من القواعد الحزبية.طال النقاش وتشعب وتناول كل جوانب الفكرية والتنظيمية وذلك لنقاش الوثائق الفكرية والبرنامجية االشاملة. يضاف اليها نقاش التعديلات المقترحة على النظام الداخلي للحزب. استفاض النقاش وتشعب حتى وصل الى خاتمة موافقة المؤتمر على مضمون الوثائق اضافة الى الموافقة على مضمون الوثائق. اضافة الى الموافقة على مجمل التوصيات والاقتراحات التي تقدمت من المؤتمر.اللافت والمريح في هذا المؤتمر ان نسبة التصويت في الوثائق والتوصيات والاقترحات كانت نسبة عالية وأغلبها كان بالاجماع. وهذا في رأيي دليل عافية ووعي جدي للقضايا المطروحة، الهام في هذا المؤتمر انه حسم الجدل حول أزمة كانت ترافق عمل الحزب منذ المؤتمر السادس. حسم المؤتمر بشكل قاطع مجموعة من النقاط الخلافية الماضية في الموضوع النظري والفكري للحزب، الماركسية واللينينية هي النظرية المعتمدة والمرشدة في التوجه الفكري والفلسفي والتنظيمي للحزب والتعامل معها على انها فكر وتطور دائماً وليس سفيرة دينية جامدة. يؤخذ منها ما يتناسب مع لبنان. في التنظيم أقرت تعديلات النظام الداخلي وأبرزها ما فيها التأكيد على الديمقراطية الحزبية مربوطة بتنفيذ القرار بشكل كامل. والتأكيد على النقد والنقد الذاتي وبدونه لا يستقيم العمل الحزبي.تحديد المهل الزمنية لتولي المسؤوليات بدءاً من الأمانة العامة للحزب التي حددت لمدة دورتين فقط والثالثة تتطلب ان ينال المرشح نصف عدد الناخبين زائد واحد في المؤتمر العام. وهذا القرار شمل اعضاء اللجنة المركزية والمكتب السياسي واعضاء الهيئات الأخرى الهيئة الدستورية والمالية والقيادات المناطقية. والغاية من هذا القرار استمرار تبادل المسؤوليات .شروط عضوية الحزب ان لا يدخل الى الحزب الا من تمتع بالمسلك الحسن وان يتصرف بشكل جيد على عقيدة الحزب وفهم خطه السياسي وان يوافق بمحض ادارته عليها.اضافة الى ما تضمن النظام الداخلي من فقرات تحفظ حقوق وواجبات، الأعضاء والتي تشكل اسس الديمقراطية الداخلية في الحزب.أقر المؤتمر بحق مسؤولي القيادات الوسطى بحضور اجتماعات اللجنة المركزية بصفة مراقب ولقيادات الهيئات القطاعية الحضور والتصويت.اقرار التعديلات في النظام الداخلي والتزام القيادة بتنفيذ مضمونة وكان القرار بالاجماع.حسم المؤتمر وحدد موقف الحزب المستقل عن اصطفافات الداخل لسنا لا مع 8 ولا 14 اذار نحن مع من يقف ضد المشروع الاميركي الصهيوني في المنطقة كمشروع معادي للشعوب وحسم المؤتمر الموقف من المقاومة نحن الحزب المقاوم الذي اسس المقاومة منذ القرن الماضي وقدمنا مئات الشهداء.وحسم بموقف واضح من المقاومة الاسلامية التي يقودها حزب الله نحن مع كل مقاومة ضد العدو الصهيوني، اي لا نختلف بموضوع التحرير وانما الخلاف في موضوع التغيير الداخلي وانقاذ البلاد من نظام سياسي فاشل.الخلاصة: نختلف مع حزب الله على العديد من الملفات الداخلية ونختلف في الايديو ......
#المؤتمر
#الثاني
#للحزب
#الشيوعي
#اللبناني
#2022:
#مسمار
#أزمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749931

سامح عسكر : اليمين الكيمتي المصري وتجربة حزب الكتائب اللبناني
#الحوار_المتمدن
#سامح_عسكر في سؤال عن تفسير معنى "تيار قومي مصري متطرف يريد طرد السوريين" قلت: في السياسة غالبا ما ينقسم الناس إلى يمين ويسار، بحيث يغلب على اليمين التفكير بطريقة فردية لذواتهم وجماعاتهم، بينما يغلب على اليسار التفكير الجماعي وشعارات الوحدة العامة ومقاومة الأقوياء، لذا فاليسار غالبا لا يهاجمون ضعيفا، ومن تلك الجزئية تم تصنيف جماعات الإرهاب الديني بأنها يمينية لعدوانها الدائم على الضعفاء وتقديم مصالحهم الفردية فوق الجميع..أما القومية فهي شعار سياسي يرفع مبادئ الوحدة على أساس جغرافي أو عائلي أو ديني أو لغوي،فعندما يتطرف القوميون فهم يتعصبون ضد كل من يخالف دينهم وتاريخهم وعشيرتهم ولغتهم.. إلخ، ثم يبالغون من خطر هؤلاء على مصالحهم، فالقومي المتطرف هنا في مصر نظر للسوريين بنفس الصورة وبالغ في الخوف منهم، وبجمع ما سبق ترى أن الذي يحرض ضد السوريين في مصر هم مجموعات من تيار "اليمين القومي المتطرف" وأمثال هؤلاء ينشطون ضد المصريين مثلا في الخليج، وضد المسلمين في الغرب.. علما بأن اليسار القومي يرفض ذلك ويتصدى لهؤلاء المتطرفين بدعاوى الوحدة وعاطفة القرابة اللغوية والعشائرية وغيرها..وفي الغالب من يفعل ذلك مراهقين وشباب صغار السن متأثرين بما يسمى "الدعاية الكيمتية" التي تريد العودة لأصول المصريين قبل آلاف السنين فيما اصطلح عليه بالهوية المصرية القديمة التي تمثل الجذور، وتسمية "كيميت" نسبة إلى الإسم القديم قبل تسميتها "مصر" الذي هو إسم سامي لم يعرفه المصريون القدماء الذين عرفوا أنفسهم بالكيمتيين، وأمثال هؤلاء المراهقين كانوا في لبنان بحزب الكتائب الذين تأسس عام 1936م ونادى بالعودة إلى الجذور الفينيقية ورفض كل المهاجرين للبنان سواء كان فلسطينيا أو عربيا أو أجنبيا بشكل عام، ومن تلك الجزئية اشتعلت الحرب الأهلية اللبنانية الذي كان فيها حزب الكتائب عنصرا رئيسيا ضد الفلسطينيين وحلفائهم من الجماعات اللبنانية سواء الدينية أو القومية العربية، فالحزب مثلما ينادي بطرد الفلسطينيين هو مناهض أيضا للقومية العربية ويراها دخيلة على الشعب اللبناني..مشهد قريب من المجتمع المصري الذي يغلب عليه التفكير الوحدوي اليساري منذ الحقبة الناصرية، وكل من شهد فترة القومية وتأثر بها، فصار النسيج المصري قومي يجمع بين القومية العربية والإسلامية معا في صورة مطالب سياسية بالتجمع على أساس تلك القوميات، وهو الذي أعطى الشعبية قديما لعبدالناصر ويُعطها حاليا للإسلاميين، وبالتالي فالسوريون بما أنهم أكبر فصيل مهاجر حاليا صار هدفا لتلك الجماعة اليمينية المتطرفة مثلما كان الفلسطينيين هدفا لحزب الكتائب اللبناني في السابق ، علما بأن الطائفية ليست محصورة فقط بالدين، بل هي سلوك عنصري ضد كل مخالف بالرأي والهوية سواء كانت دينية أو لغوية أو قومية، وعداء هؤلاء للسوريين يرفقه بالعادة خصومة وعداء للشيعة باعتبار أن الصراع السني الشيعي الحالي له أبعاد قومية وسياسية، فمن الطبيعي أن يتداخل معه صراع اليمين واليسار كما يحدث في أي صراع ديني بالعالم..هؤلاء الشباب الجُدد هم صناعة حديثة لجيل "يمين قومي تاريخي" يرى تجارب مصر مع القومية العربية والمهاجرين والثقافة غير المصرية التاريخية هي عوامل دخيلة لا يصلح التعامل معها سوى بالانتفاضة السياسية والفكرية..ثم العودة للجذور المصرية قبل آلاف السنين باعتبارها ممثلة ليست فقط للعقل المصري بل للجينات، وهؤلاء الشباب هم علامة ونتاج طبيعي للفوضى الأمنية والاجتماعية بعد ثورة يناير..التي أنتجت هذه الفوضى تجارب مؤلمة للإسلاميين ودعاة القومية واليسار على حد سواء ......
#اليمين
#الكيمتي
#المصري
#وتجربة
#الكتائب
#اللبناني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752592

جهاد علي البرق : مبادرة تأسيس لجنة فلسطين في المجلس النيابي اللبناني في ضوء الحقوق الانسانية للشعب الفلسطيني
#الحوار_المتمدن
#جهاد_علي_البرق باحث أكاديمي فلسطيني . إقرار الحقوق الانسانية للاجئين لايستطيع البت بها- لا الكتل السياسية وبالتتبع المجلس النيابي الذي انتهت مدته . هناك بنود تطرح في النقاش حول هذه المسألة - اقرار حقوقنا ينحصر في الجانب السياسي وهو غير متوفر حاليا عند الأشقاء اللبنانيين - لابد من قراءة الخارطة السياسية اللبنانية القادمة بعد اجراءات العملية الانتخابية وعلي ضوءها يتم بناء الاستراتيجية الفلسطينية الحقوفية . - يعني إرتباط الحقوق الإنسانية للاجئين الفلسطينيين بالخارطة السياسية اللبنانية الجديدة . - فصل حق العودة عن الحقوق الإنسانية وربطها بالإلتزام الدولي على عاتق لبنان المستضيف اللاجئين الفلسطينيين في الخطاب السياسي الفلسطيني .- ليس المطلوب منا نحن الفلسطينيين تقديم صك براءة وذلك بإستخدام مبدأ حق العودة عند المطالبة بالحقوق الإنسانية و الإجتماعية المقررة من قبل الشرعية الدولية . - لبنان ليس له حق الوصاية على حق العودة - رفع مستوى التعاطي مع الملف الفلسطيني في لبنان وذلك بتطوير المؤسسات المساندة للحقوق الانسانية للاجئين الفلسطينيين من جهة الصلاحية الإستشارية وأيضآ في قدرتها على التأثير في الجانب التنفيذي ( هذا يتطلب ورشة عمل ) . - بناء إستراتيجية فلسطينية تعتمد على التقرير المركزي الصادر من محافظ البنك المركزي فيما يتعلق بالواردات النقدية الفلسطينية وحجم التحويلات الخارجية ومدى استفادة العجلة الانتاجية اللبنانية وربطها طرديا بالحقوق الانسانية للشعب الفلسطيني في لبنان . - العمل على تأسيس ( لجنة فلسطين ) في المجلس النيابي اللبنانيومماتجدر الإشارة إليه - فإن تأسيس لجنة فلسطين في المجلس النيابي تشكل نقطة تحول في الخطاب السياسي الفلسطيني لجهة بحث الملف الفلسطيني في إطارها الطبيعي والفاعل . ......
#مبادرة
#تأسيس
#لجنة
#فلسطين
#المجلس
#النيابي
#اللبناني
#الحقوق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752845

الفضل شلق : الحزب الشيوعي اللبناني: أوهام جديدة بخطاب قديم
#الحوار_المتمدن
#الفضل_شلق يرث الحزب الشيوعي اللبناني، كغيره من الأحزاب، تراثاً فكريا ثرياً.هو ليس كمنظمة العمل تحوّل الى الماركسية نتيجة حدث ما ثم تخلى عنها إلا كأحد مصادر فكره. هو مدرسة فكرية ماركسية من الأول الى الآخر. مع تعدد المذاهب الماركسية ومراكزها العالمية، كان شرط وجوده الأساسي الولاء لخط موسكو، سواء في مراحل مهادنة البورجوازية الوطنية أو العداء لها. كان مطواعاً لموسكو وسياستها. يشبهه في ذلك حزب الله في تبعيته لطهران ومذهبها الفكري، السياسي، والديني. الشيوعية أيضا تتحوّل الى ما يشبه الدين عندما يُرفع المؤسسون الى مستوى العصمة ونصوصهم الى مستوى القداسة. تصير النصوص التأسيسية مصدراً للحقيقة والإلهام. تتحوّل النظرية المعتبرة عالمية الى دين. والكوادر العليا سدنة الهيكل، والمثقفون الحزبيون اكليروس الدعوة. توضع قيود على الحركة الفكرية. لا تكون واقعية، أي مقبولة، إلا بمقدار ما تطابق أفكار الذين في المركز الأعلى. من يخالف “الحقيقة المعطاة” يُحرم كما في الكنيسة المسيحية. أو يُكفّر كما في الدين الإسلامي. هناك محاكم للفكر والعقيدة كما محاكم التفتيش في الكنيسة الكاثوليكية. يشكّل الحزب عندها مجتمعاً مغلقاً، غير مفتوح إلا للدعوة من أجل كسب أعضاء جدد وأنصار. تتراجع الحريات طوعاً. على الملتزم حزبياً أن يكون ملتزماً فكرياً. تتلاشى الحرية كاستجابة للضمير الذاتي-الفردي والجماعي. يصبح التحرر الوطني ذا أولوية على حرية الفرد والمجتمع. “الأمة” تعلو على الدولة. كل شيء في سبيلها. “الأمة” مركزها موسكو أو بكين. يدرب الأعضاء على اشتقاق أفكارهم من العقيدة الحزبية (الكاتشيزم عند الكنيسة). يبدأ كل تقرير بالوضع الدولي (تصورات المركز الحزبي) ثم ينتقل الى الوضع الإقليمي ثم المحلي؛ يصل الى المحلي بواسطة الإقليمي والدولي. الوجود مشتق من القضية. وهي مصلحة المركز. المحليات ملحقة بالمركز. الوفاء لقضية المركز هدف الوجود. القضية أولوية على الوجود. الأفراد صدى لإرادة المركز الحزبي. كل نقاش جدي ينتهي الى انشقاق، ذلك عندما لا يطيق الأعضاء أو الكوادر تسلّط مشايخ المركز.يُستنبط العلم الحديث من العقيدة. مدارس تدريب الكوادر تشبه الحوزات. المدرسة المركزية تشبه الأزهر. الآتي من هناك يتقدم على التابع من هنا. تعاد كتابة التاريخ لتتلاءم مع وصفات التطوّر البشري المعترف بها “رسمياً”. تٌعاد كتابة تاريخ الحزب لحذف المنشقين من الرواية السردية. أحاديث “الحكماء” تجمع في كراسات للتلقين. يعتمد الأعضاء الحزبيون والأنصار على التلقي. يموت الإبداع. كل بدعة ضلالة. كل خروج على أفكار وآراء السلطة المركزية هو إنكار للعقيدة. كفر بديكتاتورية “البروليتاريا”. ليس المجتمع ما يدرسه أهله، ولا المشاعر والمطالب التي يعبرون عنها. هي ما يُستنبط من المركز والعقيدة وأقوال سدنة الهيكل. المثقف ليس من يدرس ويعبّر عن ضميره ويعلن نتائج تفكيره. هو الذي يجمع “أحاديث” و”علوم” المركز ويعبّر عنها. الوعي ليس تعبيراً عن الوجود بل استنباطاً من القضية. ملاءمة القضية للوجود، والوجود دائماً محلي. قرارات “الأممية” أو التنظيم المركزي هي القضية. الرحلة الى موسكو والإقامة بها ردحاً من الزمن هي كالمجاورة في مكة أو النجف. الزعيم “الأمين العام” يلقي الخطب. الجمهور يصفّق. كلماته أوامر. على المتلقي أن يستجيب ولا يسأل. لا يعقد الزعيم مؤتمرات صحفية. هو في عصمة من كل شك وسؤال. القرارات، كما التحولات الكبرى، تُتّخذ وتحدث في اجتماعات سرية. يُحافظ على عصمة المركز بسرية الاجتماعات والمؤتمرات. مخابرات الدولة، عندما يندمج الحزب في الدولة ويحولها الى مجرد سلطة، تحم ......
#الحزب
#الشيوعي
#اللبناني:
#أوهام
#جديدة
#بخطاب
#قديم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753347

لبيب سلطان : قراءة في معركة الشعبين اللبناني والعراقي الأنتخابية
#الحوار_المتمدن
#لبيب_سلطان خاض الشعبان العراقي واللبناني معركة حامية للأنتخابات البرلمانية بقاسم مشترك واحد هو كسر شوكة التسلط الأيراني على مقدراتهما من خلال كسر سطوة ميليشياتها المسلحة على الدولة ومؤسساتها بما فيها على البرلمان في كلا البلدين. وقد نجح الشعبان في شق بداية الطريق لأنهاء سيطرة طهران وميليشياتها على مقدراتهما من خلال التصويت لممثلي قوى السيادة والدولة وهزيمة قوى المشروع الولائي المدعومة بالميليشيات المسلحة الذي يسمى نفسه محور المقاومة ويدعي انه سيقوم بتحرير فلسطين, وهو الشعار الذي تختفي خلفه طهران لأقامة امبراطوريتها تحت أمرة ولاية الفقيه المعادل الشيعي لأقامة دولة الخلافة عند الأخوان والسلفية الوهابية. أنها بلاشك ضرية موجعة وقوية وجهها الشعبان لهذا المشروع الرجعي التوسعي الأيراني, ففقدان صيد ثمين كهذا بثقل العراق الأقتصادي والثقافي وكمركز للتشيع, ولبنان كمركز للتنوير الحضاري والفكري في منطقة الشرق الأوسط يمثل ضربة موجعة لمشروع طهران, فهما أهم بلدان في الشرق الأوسط لتوفر قدر معقول من النظم والدساتير الديمقراطية التي حاولت طهران التسلل من ثغراتها , وخصوصا الطائفية, حيث يتجمع في البلدين كل الطيف الديني والعرقي والقومي المعروف في الحضارات القديمة والحالية للشرق الأوسط. أنها معركة ايضا للحد من أنهيار الدولتين ومؤسساتهما, ولوضع حد للفساد السياسي والمالي والحكومي الذي فرضه ومارسه الأسلام السياسي وميليشياته المسلحة فيهما منذ قرابة خمسة عشرة عاما وفق مخطط بسط النفوذ ألأيراني لأضعاف الدولة والسلطة فيهما تمهيدا للأنقضاض عليهما كما حدث في اليمن. وبحلول عام 2018 وصل الى ذروته بعد الأنتخابات التي جرت في البلدين و أحرز الولائيون فيهما نجاحات كبيرة لم يكن يحلم بها ايات الله في طهران, وصرح الجنرال سليماني وقتها أن ايران أضحت تسيطر على أربعة عواصم عربية هي العراق ولبنان و سوريا واليمن. الواقع ان النفوذ الأيراني بدأ يمتد بشكل واسع في هذه اليلدان منذ عام 2011, أي منذ أنسحاب القوات الأمريكية من العراق و ابتداء مايسمى الربيع العربي وبدء سيطرة الأخوان على تونس ومصر وتمددها في سوريا بدعم تركي-قطري لتكوين دولة الخلافة الأخوانية بقيادة أردوغان. وفي نفس الوقت نشطت القاعدة وداعش الوهابيتين في سوريا والعراق لتاسيس الخلافة السلفية . وكان رد طهران بدء تطبيق المشروع المضاد لأقامة الخلافة الشيعية لأية الله الفقيه وتقاسم الشرق الأوسط مع أردوغان. أن الأستراتيجية التي أستخدمتها طهران لتحقيق مشروعها هو التهيئة والتدريب والتسليح الواسع والنوعي للميليشيات في هذه الدول الأريعة بحجة مجابهة القوى التكفيرية لداعش في سوريا والعراق ولبنان واليمن وأكسابها دعما شعبيا وقانونيا لمجابهة الهجمة السوداوية المرعبة لداعش وأدواتها, خصوصا في سوريا والعراق والذي اصبح يهدد كيان هاتين الدولتين بالذات. ولكن فشل المشروع الأخواني الأردوغاني على يد الشعب المصري وبقيادة السيسي عام 2013وتحول السعودية والأمارات للتحالف القوي معه ضد الأخوان بصعود شابين أصلاحيين محمد بن سلمان ومحمد بن زايد الى السلطة , وأنهزام داعش عام 2015 على يد التضحيات الكبيرة للشعب العراقي وقواته المسلحة وبدعم من التحالف الدولي تم أعادة السيطرة على المنطقة وأفشال مشاريع الخلافة الأخوانية والخلافة السلفية الوهابية لداعش والنصرة, ولكن ما بقي على قيد الحياة بعد 2015 هو المشروع الأيراني, بل حدث العكس, حيث قويت ميليشياتها في المنطقة بأدعاء أنها هي من جابهت داعش وأنها الدرع الواقي ضد عودتها وأنها الضمان للحفاظ على الدولة. ومن هذه اللعبة ......
#قراءة
#معركة
#الشعبين
#اللبناني
#والعراقي
#الأنتخابية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756781