جلال جاف : الغافية في عيون الله
#الحوار_المتمدن
#جلال_جاف ويرتحلُ نهركِ الأزرق في أمصار الضباب ..تتلبّسني مجاهلُ الوديان ,أجولُ في سرابات العرائش ,تتناثر اسراب الأعشاش في ذاكرة الغابة الكبرى .. يَسكُنني البيتُ الطينيّ الساهر بين أحراشِ الغيبونجومُك تحطّ على صدري بين زفيرٍ وشهيقو أعنابُكِ تلتَمِسُ صيفَ الشفاه بينَ حلمٍ وحلم ..مداكِ يتناءى في فتنة السهولوالريحُ تمضي إلى رهاني الأخير , و وجهُكِ يُداعبُ مشيئة الستائر ..بينَ عراءاتِ الحُطامأستَكِنُ في إقليمِكِ الليلي ,أتسللُ إلى مشارفِكِلأحيطُ بأقمارِكِ الأخيرة ,لأضمّكِ مبتلاً بنثار السديم ..أستجمعُ إليك دمي لألوذ في غمرتِكأيتها الغافية في عيون الله .....كندا / سيبتمبر 10/ 2021 ......
#الغافية
#عيون
#الله

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731385

محسين الوميكي : لسواد عيون الحرية
#الحوار_المتمدن
#محسين_الوميكي أهيم بخواطري بعيدافي الحلم يمزقني الشوقيتربع على صدري الفشل فأحترق بلهيب الأمل تطوقني عيون بنظرات قاتلة تكبلني كراهية شديدة أغرق في لجة السكون وأتلفع بملاءة الانعتاق وأنتفض أنتفض ما دمت أتوق للحرية فأرمي عدوي بالحجارة وبالوناتي الحارقة وأحفر عميقا في الأرض بأظافري وبالقلم لأرى نور الحرية ولو لبرهة ......
#لسواد
#عيون
#الحرية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732176

سعد محمد مهدي غلام : بغداد في عيون ميدوزا ميتة 1َََُِّّ
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_مهدي_غلام بغداد ..ترقد كالبئر في تيه راحيلمرآة غباش ثوت فيها ظلال وجهها تلقف الخفاش و العوسج والصدى قبة تركواز لطَّخها البارود وبَثر اللِّحَاءحَنْظل سُلُوح اللَقالِق المُقدَّدبغداد..رياتها كلسونات شيخات* مالاباطا*مقبرة تلقن ألسن شَواهِدها جُثمان نهار العراقكمدخنة كورة* تزفر دخانها الأسودفي فيروز سماء تموزبغداد..بروفيل حَيزبون زرقاء العيون على بقعة زئبقمزرعة كُرُنْب في مرجل دم خاثر هي بغداد تتثائب مقمطة بعوارض الباطونعمرها زَكيبة رقيمات طينتاريخها حقيبة بلوتونيوم 239عتالها رمش دجلة أوان الطوفان اِفْتضَّ ضِفافها طفح sewage * ......
#بغداد
#عيون
#ميدوزا
#ميتة
#1َََُِّّ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739569

سعد محمد مهدي غلام : بغداد في عيون ميدوزا ميتة 2ََََُِِّْْْ
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_مهدي_غلام بغداد..نخلة ديوريت سائلعثوقها بضة كأثداء الكواعب ..هي الزَّوْراءُ ..كانت للأَضْياف والأطياف شمسها أبريز مُزعفَر كخد عفراء خفراءقمرها كبركة حليب انْقَشطتْدجلتها دَهالِك ستر الطيارات* بغداد مسلة ..أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّماء*دانية القطوف كانتهي القَوْراءُ.. صارتللأشباح لا للأزْوَاردرست سدتها موئل سادتهامن حين أكل ثورها الأبيضسقطت كمنسأة سليمانو..الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ*فعزف عن ركن أبي ليلى طواس جامعهافاِخْتَلَطَتْ،تمائم عيارها وعمائم بازارهاوالفساتين والسِّلاَب واللَقايا والأَسْلاَب والأذان بالنِّعيروالرَّفَث بالنَّفِيراليوم بغداد حَنْظَلَتْدجلتهاغارت ونفقت غزلانهالا رطب من حضرتها يجنىلامأمورة سعفاتها الصفيح بغداد نخلة لا تشبه النخل تحجرت ماإن انحنتتضمد رأس بانيها ......
#بغداد
#عيون
#ميدوزا
#ميتة
#2ََََُِِّْْْ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739617

سعد محمد مهدي غلام : بغداد في عيون ميدوزا ميتة 3
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_مهدي_غلام بغداد..قبابها همرات وفواخِتها أباتشي ودفلتها T.N.Tأرصفتها حَسَك سَعْدان الحديد وماء سبيلها عصير عنب الصحراء المر مَخْبَر تَهْجين ؛جريت باسين* و كوير لوت*لتَصْحِيرنا... ......
#بغداد
#عيون
#ميدوزا
#ميتة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739632

سعد محمد مهدي غلام : بغداد في عيون ميدوزا ميتة 4ََََِّّّّْْْ
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_مهدي_غلام بغداد..سُرَّة خاصِرة الْمَعْمُورة ،اليوم مَفْتوقةولحم نهد الحضارة اليوم تَعَفَّنوصبّار شَحِيم مصفّح لاطت به العُيُورةهي بغداد ..أستيرها مردخاي لسرير أحشويروش بغداد ..تسنَّه نَفس سَراتهاتفسَّخ هواء أَضْرِحتهاخَمَّ خَمْر خِمّها ......
#بغداد
#عيون
#ميدوزا
#ميتة
#4ََََِّّّّْْْ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739679

محمد حمد : اكتفي بالنظر في عيون الكلمات
#الحوار_المتمدن
#محمد_حمد افتح فمي على مصراعيه واترك له الحريّة المشروطة ليلقي الكلام على عواهنه انا الابكم اريدُ ان أشفي غليلي من لذة الصمت واكتفي بالنظر بعيون الكلمات الى حرفِِ رشيق القوام وهو يتعرّى من همومه اليومية "الاً لبسة المنفضِّل" على قول امريء القيس ويستلقي على اريكة المواعيد في انتظار الذي يأتي على جناح الليلثم يرحل على جناح السرعة... لقد افقدني النسيان القدرة على الاحتفاظ بوقع اقدامي وهي تتلاحق في عجلة من أمرها وامري ! كانها قُبل سُرقت على عجل من فمِ بخيلفقد زمام المبادرة... ......
#اكتفي
#بالنظر
#عيون
#الكلمات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739716

سعد محمد مهدي غلام : بغداد في عيون ميدوزا ميتة 5َََََْْ
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_مهدي_غلام بغداد.. ريش يطير في دفاتريخَرجتْ من محبرةالقشلة* خط همايوني*ولَجتْ قلم باندان* في جيب عرضحالجي*ميسوبوتاميا زَلْعة دوانيق محرمة زَلعاء الأشْفارأَوْلَجَ بها حمار العزير* النباش فشق عجانهابغداد..مَرْبَط أفراس عُلُوج العَجَم والْمَغُول واليانكي ماذا خارج الخيزران* وقريش* غير باب الشيخ تزكم الأنوف محارقها وأعطان بستان الخس*وإِصْطَبلات اللامي*أين الجواسق والمقاصف وقيان كلواذا* وطاسات القطربلي*بغداد ..(إِنَّ أَهْلَهَا كَانُوا ظَالِمِينَ )*بغداد..الجرداغ* والدنان ذهبت وأهلها ذهبوا(سكرت جرذانها فمشت فوق شوارب البزازين)*بغداد ..اليوم خالية من البُزاةفتوهمت فيها الزرازيرأنّها صارَتْ شَواهينا* ......
#بغداد
#عيون
#ميدوزا
#ميتة
#5َََََْْ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739817

سمرقند الجابري : عيون إنانا-الجزء الثاني في الموصل 2021
#الحوار_المتمدن
#سمرقند_الجابري كان لا بد لكتاب عيون إنانا – الجزء الثاني وأديباته العراقيات أن يفرضوا أنفسهم وبقوة من خلال جلسات القراءة التي عقدت داخل العراق وخارجه؛ لأجل التعريف بهذا المشروع الأدبي العراقي لأصوات نسوية من عدة محافظات.شهدت قاعة المحطة في حي الضباط بمحافظة الموصل، جلسة قراءات أدبية عصر الجمعة الموافق للثالث من كانون الأول 2021.الجلسة بدأت بحديث السيدة "بيرغيت سيفنسون" رئيس المشروع حيث أطلعت الحضور عن مسيرة الكتاب، أعقبها حديث الدكتورة هناء من الموصل عن ورش الكتابة في شهرَي تشرين الأول وتشرين الثاني التي ضمت أكثر من (20) مُشاركة، ومن ثَمّ حديث الأديبات عن الفرق بين نتاجهن الأدبي واختلافاته في الجزءَيْن الأول والثاني، كما شهدت الجلسة قراءات أدبية بمصاحبة عازف العود (خالد الراوي) ومن الجدير بالذكر أن كتاب (عيون إنانا) صدر بطبعته الأولى باللغة العربية عن مطابع الغدير في البصرة سنة 2013، بدعم من معهد غوته العالمي، وتلت النسخة العربية نسخة باللغتين الفرنسية والألمانية لـ (27) كاتبة ضمت ثلاثة أجيال من الكاتبات خارج العراق وداخله، ومن عدة محافظات، كما دعم المعهد كل جلسات قراءة الكتاب في كل من: بغداد، والبصرة، وأربيل (وسط وجنوب وشمال العراق) وقراءات في عدة مدن ألمانية وفرنسية، تصاحبها ورش كتابة في محافظات عراقية لدعم الأقلام النسوية الشابة. جاء الكتاب بطبعته الثانية الصادرة عن دار الجمل سنة 2019 التي ضمت (32) كاتبة وهذه المرة ضم أسماءًا جادة لشابات عراقيات فُزْنَ بمسابقة ورشة الكتابة.حققت كاتبات عيون أنانا لسنة 2021 إنجازات عدة منها:1- جلسة قراءات في محافظة ذي قار/ العراق2- جلسة قراءات في معرض الكتاب في بغداد.3- جلسة قراءات في معرض الكتاب في البصرة.4- جلسة قراءات في مصر.5- جلسة قراءات فرنسا.6- جلسة قراءات في (دار سوباط -البصرة).7- جلسة قراءات في (قاعة المحطة-الموصل) العراق.8- ورشتان تدريبيتان للكتابة في الموصل.إنجاز مهم كهذا شكل فارقا نوعيا من خلال إظهار الإمكانيات الأدبية العراقية إلى كل العالم. وُلِدَت فكرة هذا المشروع بفضل مركز بيتا للخدمات الأدبية والثقافية برئاسة الشاعرة آمال إبراهيم النصيري والدكتور ميثم الحربي. ......
#عيون
#إنانا-الجزء
#الثاني
#الموصل
#2021

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739976

محمود الصباغ : زكريا الزبيدي في عيون صديق
#الحوار_المتمدن
#محمود_الصباغ اليوم هو الثاني عشر من أيلول- سبتمبر 2021، أي مضى ستة أيام على "الهروب الكبير" من سجن جلبوع* الإسرائيلي. "علينا فعل شيء ما في الشارع"، كان هذا أول م فكرت به**، إنه أمر مروع ما حدث وما قد سوف يحدث!! أنا في فرايبورغ- ألمانيا الآن، لست بعيدة عن بازل- سويسرا حيث توجد جامعتي.. لا وقت للكلام المنمق.. أريد أن أعبّر عن غضبي الآن وهنا: في قلب هذا "العام الحر"، كما يصفون أنفسهم.. أريد أن أنظم مظاهرة ولو وحيدة، وأذهب إلى الشارع وأحتج، لكن الناس هنا غير مبالين، بل ربما ام يسمعوا الأخبار! إن كان كذلك، فهذا هو الجنون بعينه.. لا أحاول أن أكتب قصة هنا، في الحقيقة لا أدعي مثل تلك الموهبة، لكن ما أراه هو جنون حقاُ، علينا جميعا أن نفعل شيئاً.. أحاول العثور على علم فلسطيني على الأقل، إنه أمر صادم مدى جهل الألمان!! لقد عشت هنا من قبل، لكنه مثل عالم آخر.. والمنظمة الوحيدة التي أعرف أنها تفعل أشياء في فلسطين لديها خلافات داخلية، لذا فهم لا يفعلون أي شيء.. أعلم إني قد ابالغ في مشاعري, وأعلم أيضاً أن أي عمل أقوم به لم يهزم إسرائيل، لكن إسرائيل، "هذا الوهم من غبار"*** ليست قدراً محتماً، وسوف تهزم ذات يوم.. أو هكذا أشعر حين أتأمل عيون أطفال غزة. هناك عدد قليل منهم ممن التقيتهم يرغبون فعلاً مغادرة هذا البلد العنصري، شهادات بعضهم قوية فعلاً، لكنها غير كافية، يرغبون في المغادرة، بعضهم فعل، لكن أكثرهم لا.. لماذا!.. لماذا يقولون ذلك إذن؟عندما يُطلب مني، في العادة، تقديم نفسي، أبدأ في القول: "من أين أتحدث، ومع من أتضامن؟" أعتقد أننا معتادون على البدء، في تعريفنا لأنفسنا، في سرد دراساتنا، أو وظائفنا، أو جنسيتنا، بحيث ننسى ما هو مهم بالفعل في الحياة. وهكذا، أبدأ دائماً في القول إنني أقف متضامنة مع الفلسطينيين، وشعب الصحراء الغربية، وكشمير، والسكان الأصليين، والكويريين، والأشخاص ذوي الإعاقة، والأشخاص ذوي التنوع العصبي، وجميع الذين تعتمد كرامتهم وحريتهم على كرامتي.. أنا حالياً أعيش متنقلة بين ألمانيا وسويسرا، وأعمل على أطروحة الدكتوراه في جامعة بازل بسويسرا، لكنني عشت في السويد على مدار العام ونصف العام الماضيين. حصلت على درجة البكالوريوس في فقه اللغة في رومانيا، وحصلت على درجة الماجستير الأولى في الدراسات الثقافية والنقدية في جامعة وستمنستر في لندن، ودرجة الماجستير الثانية في جامعة ألبرت لودفيغ في ألمانيا وجامعة فلاكسو بالأرجنتين في الأرجنتين. وطُلبَ مني، خلال الأشهر الستة من حلقة الماجستير القيام بفترة تدريب كجزء من برنامج الأطروحة هذا، ذهبت إلى فلسطين لأول مرة. لقد كنت بالفعل مهتمًة بمعرفة المزيد عن الأوضاع هناك، وسألت الأصدقاء، كتوصية، أين يتوجب علي الذهاب، بالأحرى، من أين أبدء؟. نصحني العديد بمسرح الحرية في الضفة الغربية، وهكذا وصلت إلى هناك.. قبل ذلك لم تكن لدي أي فكرة عما يكون "زكريا الزبيدي"، رغم إني كنت قد سمعت عنه لماماً.وصلت إلى رام الله في أحد أيام العام 2017، وقد صادف وصولي احتجاج كبير لدعم إضراب الأسرى الفلسطينيين عن الطعام، وهناك التقيت بلال السعدي (رئيس مجلس إدارة مسرح الحرية TFT)، ونبيل الراعي (المدير الفني آنذاك) وميكايلا ميراندا (والتي كانت، في ذاك الوقت، تدير مدرسة المسرح، مع نبيل الراعي). تم تقديم زكريا لي على أنه (زكريا) فقط، كنت أعلم من هو ولكن لم أكن أعلم شكله الخارجي. لقد بدا مهتماً جداً بدراستي، وسرعان ما دخلنا في نقاشات وحوارات عن الأدب وعن إدوارد سعيد، ومحمود درويش. لقد كان في قمة اللطف والتواضع رغم أنك تستطيع أن تستشف القوة في عين ......
#زكريا
#الزبيدي
#عيون
#صديق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754152

عطا درغام : الشرطة في عيون السينما المصرية
#الحوار_المتمدن
#عطا_درغام يبرز تأثيررجال الشرطة علي الحياة الفنية في مصر من خلال الأفلام السينمائية علي وجه خاص؛فهناك جانب كبير لا يُستهان به من الأفلام يتعرض لرجال الشرطة، سواء فيما يتعلق بعملهم وأدائهم الوظيفي أو فيما يتصل بحياتهم الشخصية التي تتأثر عادة بطبيعة عملهم الشرطي.وظهرت الشرطة من خلال الشاشة الفضية منذ أكثر ، سبعين عامًا ولا زالت تظهر بكل فئات رجالها، وبكل أنواع أنشطتها واختصاصاتها وبكل ماتُوصف به من حسنات ويُنسب إليها من أمجاد في مجال أمن هذا الوطن وحماية مواطنيه، وبكل ما يمكن أن يُنسب إليها من نقائص ومن سلبيات قد تصل إلي حد السيئات، ومن جهة أخري فإن الشرطة كانت ولا زالت تؤمن أنها في حماية عيون السينما المصرية الكاشفة عن جهودها إلي حد البذل والتضحية والناقدة لسلبياتها بأساليب يصل بعضًا إلي حد التجريح أحيانًا، ولكن في كل الحالات فإن الشرطة لا تبرح أحضان المقلات من عيون السينما المصرية ، باعتبار أن الفن السينمائي هو من أخطر وسائل الاتصال تأثيرًا في مجتمعا المصري حتي الآن.وترجع العلاقة بين الشرطة والسينما إلي سنة 1928؛ أي بعد وقت قليل من بدء إنتاج الأفلام السينمائية الروائية الطويلة ، وعرضها عرضًا عامًا في مصر، وكان أول فيلم مصري يتصل بشخصية رجل الشرطة وعمله فيلم" البحر بيضحك" (إخراج استيفان روستي1928) الذي يدور في إطار فكاهي حول شخصية رجل شرطة مسن وما يواجهه في حياته المهنية من متاعب، وفي نفس العام عرض فيلم"فاجعة فوق الهرم" (إخراج إبراهيم لاما ،1928) ويتضمن اتهام شخص بريء بجريمة قتل، فيُسجن ثم يهرب من سجنه مع آخر إلي أن تثبت براءته، ويُعد هذا الفيلم أول الأفلام المصرية التي تعرض للسجون وللمسجونين.إن رجل الشرطة بوصفه وجه السلطة التنفيذية وأداتها الظاهرة للعين من الناحية المرئية المادية، بسبب تميز ملبسه عن الآخرين بزيه الرسمي المعروف، ناهيك عن تميز اختصاصاته التنفيذية أيضًا ، وهو الأمر الذي يجعله ظاهرًا من الناحية المعنوية في فكر عامة أفراد المجتمع. كل ذلك كان دافعًا إلي أن تحتل شخصية رجل الشرطة مكانة ملحوظة في كم هائل من الأعمال الفنية بصفة عامة بدءًا من الأدب الروائي ومرورًا بالسينما.وتتناسب المكانة التي تحظي بها شخصية رجل الشرطة في الأفلام المصري مع ما يمثله رجل الشرطة من أهمية حقيقة في واقعنا المصري علي وجه الخصوص. فالشرطة في مصر تتصف بأسلوب فريد بين دول العالم من حيث علاقتها بالمواطن المصري، فهي تتعامل معه علي مدار اليوم الكامل بساعاته لتتصل من خلال هذا التعامل بجميع شئون حياة المواطن المصري تقريبا.الشرطة من خلال كونها الجهاز الوحيد المكلف بتنفيذ كل القوانين تقريبا في مصر، يتعامل معها المواطن المصري في ظل واجبها المتمثل في مكافحة الجريمة بشتي صورها بالإضافة إلي بقية شئون حياته من مرور وانتقالات وكهرباء وطاقة ومياه وتسعيرة أوتموين ...الخ.فأنت تقابل رجل الشرطة في الطريق دائمًا، كما أنه أول من يستقبلك أو آخر من يودعك في الميناء الجوي أو البحري أو في أي منفذ حدودي للبلاد، وكثيرا ما تلجأ إليه عند مواجهتك لبعض المشكلات التي قد تعترضك في حياتك الشخصية أو الاجتماعية، بل إن الكثير من إنجاز المعاملات الشخصية لا يتم إلا عن طريق الأجهزة المتخصصة في الشرطة مثل إثبات واقعات الميلاد والوفاة وإثبات الشخصية أو الهوية واستخراج جواز السفر والحصول علي بعض التراخيص لمزاولة الأنشطة المختلفة.. وغيرها.وبالنظر إلي إنتاج السينما المصرية سنجد أنها تكاد تكون قد تناولت جميع المظاهر الشرطية في مصر سواء من حيث رتب ضباطها ودرجات أفرادها أو من رجال الشرطة من حيث تخص ......
#الشرطة
#عيون
#السينما
#المصرية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756253